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副标题要不要2014年大约9月左右出了个手机上的小游戏，名字是英文，有一个小螺丝状的东西在画面最左端，触摸屏幕_百度知道
2014年大约9月左右出了个手机上的小游戏，名字是英文，有一个小螺丝状的东西在画面最左端，触摸屏幕
2014年大约9月左右出了个手机上的小游戏，名字是英文，有一个小螺丝状的东西在画面最左端，触摸屏幕以往屏幕右边前进，只可前进不可后退，最后以进入一个特定盒子为过关，一共好像有10关还是11关？求此游戏名字。
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你说的这个游戏叫做机械球吃螺丝，这个游戏确实是有英文名字的，不过输入中文也是可以在应用宝中下载的到的，并且这个游戏的年份和你说的也是比较接近的，所以应该就是你要找的这个游戏。这个游戏在应用宝中是可以下载的，是一个闯关类的游戏，在刚开始玩的时候都是会告诉你怎么玩的在游戏中。
不是，我说的这个是纪念碑谷那个画风的。
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瓷器英语介绍（范文5篇）
以下是网友分享的关于瓷器英语介绍的资料5篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
《瓷器英语介绍范文一》
外国瓷器介绍瓷器, 外国日本：日本与我国东不沿海一衣带水，自古以来交往频繁。早在战国时期，日本列岛上的倭人就已与位于今中国东北部、朝鲜北部的古燕国有往来。（《山海经海内北经》记：“倭属燕”。）秦灭燕时，有一些汉人逃亡朝鲜，进一步去日本；随后，日本与中国的交流更加密切。中国的汉字、儒学，中国的书画、佛教，中国的学制、典章制度等，都对日本产生了全面的影响。越窑瓷器原产地的浙江与日本的关系也很密切：余姚河姆渡的水稻、宁波的佛教、天台的茶艺、浙东的绘画等都与日本结下了深厚的情缘。史实证明中国与日本的海上通道公元前２世纪就已开通。越窑青瓷输往日本，是在唐代中后期，这时输入日本的瓷器品种很多，有唐三彩、青瓷、白瓷和釉下彩瓷等。越窑青瓷在日本的发现地主要有：鸿胪馆遗址共发现近2500多个点片，数量非常巨大；西部沿海地区共发现近50处有越窑青瓷的遗址；奈良法隆寺，保存着一个高26.4cm、口径13.6cm、底径10.1cm的越窑青瓷四系壶；京都仁和寺出土有唐代的瓷盒；立明寺发现唐代三足等；平城京遗址出土有敞口斜直壁、窄边平底足碗；于治市发现双耳执壶；此外在福冈、久米留市的山本、西谷等地也有出土。朝鲜：中国与朝鲜交往历史悠久。《尚书大传》、《史记》、《三国逸事》等中朝两国文献中记有箕子“走之朝鲜”的传说。考古也证实：中国与朝鲜的交往在汉代以前就已开始。（参照《朝鲜古艺术与中国的关系》载《文物参考资料》1950年第12期）由汉到唐，中国文化对朝鲜产生了相当大的影响。这一时期，朝鲜相继经历了高句丽、百济、新罗等历史时期，中国的文学、艺术、汉字、佛教、建筑以及制瓷技术等都传入朝鲜。朝鲜出土中国陶瓷主要在20世纪30年代以后。在江原道原城郡法泉里三、四世纪的墓葬里出土了越窑青瓷羊形器。百济第二代首都忠靖南道公州发现的武宁王陵（公元523年卒、525年葬），出土了越窑青瓷灯、碗副研究员、四耳壶、六角壶等器。在新罗首都庆州（庆州位于朝鲜半岛的东南部），古新罗时代的墓葬里出土了越窑青瓷水壶。1940年在开城高丽王宫发现北宋早期越窑青瓷碎片；在忠清南道扶余县扶苏山下发现有早期宋代越窑青瓷碟。泰国：泰国，古称暹罗，位于中南半岛中部，是一个由泰族为主体的民族组成的国家；泰族是属于汉藏语系的民族，至迟在公元初已定居于泰国北部。早在青铜时代至铁器时代，我国的青铜器就已从云南传入泰国。（《东南亚》1984年第四期）汉代开始我国丝绸和陶瓷开始传入泰国。考古发现在泰国出土的瓷器主要是长沙窑器。近年来也出土了一些越窑瓷器，如在马来半岛苏叻他尼州的柴亚及其附近地区发现了大量残片，其中有越窑钵、水注及壶等。印度：印度，古称天竺，其优越的地理位置就象嵌在印度洋上一颗璀璨的明珠。印度河与恒河流经境内，孕育着这古老的文明；印度与中国一样同是既有优秀古老的文化传统而又始终没有中断的文明古国。早在汉代，印度的佛教、文学、艺术、天文、医药等就沿着“丝绸之路”传入中国，尤其是佛教对中国产生了全方位、多层次的社会影响；与此同时中国的造纸、养蚕缫丝、制瓷技术等也相继传入印度。中国瓷器对印度的影响较大，20世纪以后在印度的迈索尔邦、詹德拉维利等地均出土有越窑青瓷。印度科罗德海岸的阿里曼陀古遗址本地不冶里以南三公里，是罗马时代南印度的对外贸易港口，1945年在英国、年在法国政府先后在此进行挖掘，出土有唐末五代时期的越窑青瓷。在南方的迈索尔帮也出土过越窑青瓷瓷片。我国瓷器销往印度，在《诸蕃志》、《岛夷志略》中均有著录。斯里兰卡：斯里兰卡与印度仅一水之隔，古称“锡兰”，是区分印度洋上的孟加拉湾和阿拉伯海湾的重要区域。斯里兰卡在印度洋上也是一个重要的贸易中转基地和中国陶瓷的出土地，古代中国人也称它为“狮子国”。在印度阿育王时代，它是联系孟加拉湾和阿拉伯海的枢纽，从东西两方驶来的船舶，都在这里停泊。考古证实：在迪迪伽马遗址的佛塔处发现了越窑青瓷残片；在马霍城塞出土有越窑青瓷狮子头；在马纳尔州满泰地区的古港遗址，发现有9~10世纪的越窑青瓷。菲律宾：菲律宾（古称吕宋）是太平洋西部的群岛国家，与我国隔海相望；菲律宾与我国的交往，最早见于宋赵汝适的《诸蕃志》，至迟在公元3世纪已经开始。陈荆和在《16世纪菲律宾的华侨社会》一书中谈到：公元3世纪中国人已到菲律宾进行开采金矿的活动。瓷器是中、菲交往七、八百年的历史见证。在菲律宾群岛出土的中国瓷器数量居东南亚地区之首。据统计，菲律宾在先后十多年的时间里，共出土大约四万件瓷器。以至菲律宾东方陶瓷学会前任会长庄良有女士在《在菲出土的宋元德化白瓷》一书中说：“菲律宾的每一个省，每一个岛屿都出土过中国古陶瓷。”从巴武鄢——巴丹尼土岛到北吕宋、伊老多海岸、班丝兰、邦邦牙、中吕宋那福塔示、马尼拉、黎刹及内湖、宿务及苏禄岛等地均有出土，这些越窑青瓷分别是唐越窑青瓷钵、宋刻花青瓷钵、壶、水注及刻有花纹的瓷片；以及有刻花粗细条莲花纹瓣的宋代瓷罐及有浮雕纹小罐。马来西亚：马来西亚的很多居民具有中国血统。自古以来，马来西亚是中国通往印度的海上要冲。考古学家在柔佛河流域发掘的古文物中，有中国秦、汉陶器的残片；史实证明：这条商路在公元1世纪前后就已开通。刘前度在《马来西亚的中国古瓷器》一文中说：“甚至今天，在柔佛河岸还可见到荒芜的村庄跟营幕的遗地，在黑色的泥土上四散着中国碗碟碎片……”越窑青瓷在马来西亚的发现主要是沙捞越河口的各遗址，出土过9~10世纪的越窑器：此外在马来西亚西部的彭亨也发现过唐代的青瓷尊。这些瓷器大多收藏在沙捞越博物馆。印度尼西亚：印度尼西亚是一个群岛国家，地处太平洋与印度洋及亚洲大陆和澳洲大陆之间，自古以来是海上交通要道，也是各民族文化交流和融合的十字路口：中国和印尼群岛之间的联系早在史前时代就已开始。古印度尼西亚人沿着两条路线从亚洲大陆南部南下：一是中国云南经缅甸、马来半岛到印尼列岛：一是中国东南部经台湾、菲律宾、爪哇到印尼各列岛，出土的青铜器等可以为证。印尼人对中国的瓷器十分重视，将其视之为“珍贵的文物和传家宝”。1963年据苏来曼的《东南亚出土的中国外销瓷》一文中说：“印尼全境都发现了青白瓷，它仅次于青瓷。”可见青瓷在印尼也有大量发现。考古证实在印度尼西亚的爪哇、苏门答腊、苏拉威西、加里曼丹及其他岛屿均出土过越窑青瓷，品种有青瓷钵、壶、水注等。巴基斯坦：巴基斯坦位于阿拉伯海北部，是我国唐宋以来商舶到西亚地区的必经之地。早在19世纪这里就出土过中国唐宋时期的瓷器标本。巴基斯坦的布拉明那巴德（Brahminabad），是7～11世纪印度河畔的商业中心，宋真宗天（1020年）毁于地震。出土有唐越窑青瓷残碗，也有五代、北宋时期的瓷器。卡拉奇东南的巴博，是13世纪衰落的古港，1958年巴基斯坦考古部在这里发现了9世纪的越窑水注和北宋初期的越窑刻花瓷片等。阿拉伯：阿拉伯（中国史书上称为大食）地处欧亚非三大洲的联合处，这一优越的地理位置决定了其在世界交通史上的特殊地位。阿拉伯在世界历史上是一个伟大的民族，信奉伊斯兰教。中国与阿拉伯民族的交往在公元前后就开始了公元前2世纪末，汉朝因张骞出使西域而得知条支，并谴使该地。到8~9世纪时达到高潮。中国的丝绸与瓷器一直是阿拉伯世界所喜爱的奢侈品，在中国与阿拉伯世界这条商路上，无论是“陆上丝绸之路”上的驼队，还是“海上陶之路”上的舟舶，精明强悍的阿拉伯商人无不显示这个伊斯兰民族顽强的生命力，阿拉伯商人在中西文化交流史上做出了不可磨灭的贡献。阿曼，位于阿拉伯半岛，邻近阿曼湾，是印度和中国商船进入波斯湾的通道。阿曼的苏哈尔是阿拉伯商人和印度、中国商人进行贸易的著名港口，古有“通往中国之门户”之称。80年代在此地出土过越窑青瓷片。此外，在阿拉伯的巴林，50、60年代也出土过唐越窑青瓷残片。伊朗：伊朗，古称“波斯”，位于中亚腹地，南靠波斯湾，是古代东西方海路交通的要道；中国与伊朗是世界上两个拥有悠远历史的文明古国，据史记载：两国的交往早在距今两千多年就已开始，西汉的张骞奉命向西方“凿空”以后，汉朝使臣已到达安息（安息即是伊朗的古称）。唐代与外国的交通共有七条线路，其中一条便是“安息道”。中国的造纸，蚕丝、制瓷、指南针等对伊朗产生了积极的影响，伊朗的宗教、农作物、金银器等也传到中国。伊朗人民特别珍视中国瓷器，把中国瓷器称为“秦尼”，并且伊朗历代帝王都大量地订购中国瓷器。伊朗出土的越窑瓷器主要有：伊朗东部的内沙布尔遗址，出土有越窑青瓷罐；在中部的雷伊遗址出土过越窑内侧划花钵残片；最著名的要数古代港口席拉夫，是近年来出土中国陶瓷的重要遗址。年英国伊朗考古研究所发掘出唐代越窑系青瓷等。此外，在达卡奴斯、斯萨、拉线斯、内的沙里等遗址也发现有越窑瓷器残片。伊拉克：伊拉克位于古代文明发祥地的美索不达米亚，是古巴比伦王国的所在地，底格里斯河和幼发拉底河流经腹地，土地肥沃，生活富庶。这片土地曾被东方学家普拉丝塔命名为“肥沃的新月行地带”，这一地区在古代既是东方的政治中心，也是经济和文化的枢纽。自1910年以来法国人贝奥雷就在此地进行发掘，巴格达以北120公里处的萨马拉遗址因出土中国陶瓷而闻名。萨马拉位于低格里斯河畔， 公元836~892年，这里曾作为首都，先后经过三次发掘。出土有唐越窑青瓷等器；裾专家分析，与浙江余姚上林湖出土的标本完全相同。此外在阿比达（有译为阿尔比塔）等地也发现过9~10世纪褐色瓷，晚唐、五代越窑青瓷。埃及：埃及是“陶瓷之路”上一个非常重要的国家，位于地中海东南部、非洲的东北部和亚洲的西部，扼红海和地中海咽喉。尼罗河自南向北流贯全境，著名的古城遗址福斯塔特（今埃及首都开罗）位于肥沃的尼罗河三角洲，建于公元641年，当时是埃及工商业中心，9世纪时相当繁荣。尼罗河的定期泛滥孕育了埃及悠久而古老的文明，故古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的赠礼”。中国与非洲的文化交流始于中国的秦汉时期。早在战国七雄之一的商鞅正在进行雄心勃勃的变法之时，远在埃及的亚历山大也已经建立了辉煌的亚历山大里亚城。古希腊地理学家斯特拉波在《地志》中是这样描述这座名闻遐迩的城市：“它有优良的海港，所以是埃及唯一的贸易地，而它之所以也是埃及的唯一的陆上贸易地，则因为一切货物都方便地从河上运来，聚集到这个世界上最大的市场”。随后埃及的命运无论是文化、艺术、商业还是精神都被写进了世界历史。埃及从9世纪前后就源源不断地进口中国陶瓷。自1912年日本中东文化调查团的三上次男、小山富士等古陶瓷学者对这座遗址进行发掘以来，福斯塔特共有六、七十万片瓷片出土，其中有一万二千片中国陶瓷，时间跨度从中国唐代~明清时期。在埃及福斯塔特遗址出土的越窑瓷器主要有：9~13世纪初期的越窑青瓷，有些刻有莲花、凤凰等纹样；还有比较典型的属于唐代平底小圆凹式的玉璧底碗。20世纪60年代在库赛尔和阿伊扎布等遗址也出土过唐末到宋初青瓷器。除埃及以外，非洲的其它地方也出土有越窑瓷器。如20世纪60年代在苏丹的埃哈布、哈拉伊卜等地出土有唐末五代青瓷；50年代中期在基尔瓦岛也出土唐末到宋初青瓷，据统计，该国出土中国瓷器的遗址有46处之多。40年代末在肯尼亚的曼达岛出土有9~10世纪的青瓷。陶瓷用陶土烧制的器皿叫陶器，用瓷土烧制的器皿叫瓷器。陶瓷，则是陶器和瓷器的总称。凡是用陶土和瓷土这两种不同性质的粘土为原料，经过配料、成型、干燥、焙烧等工艺流程制成的器物，都可以叫陶瓷。烧造陶器和瓷器的工业通称陶瓷工业。早在一万年前的新石器时代，我们的祖先就已发明并广泛使用陶器。在江西万年仙人洞遗址发掘的陶器，经科学测定，约为8800年前的遗物，是当前我国发现最早的陶器。瓷器则发明于商周时代，到现在也有四千多年的历史。《瓷器英语介绍范文二》
一， 题目：中国瓷器之宋瓷二， 摘要：瓷器是一种由瓷石、高岭土等组成，外表施有釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温（约1280℃-1400℃）烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化。烧结的瓷器胎一般仅含3%不到的铁元素，且不透水，因其较为低廉的成本和耐磨不透水的特性广为世界各地的民众所使用。中国是瓷器的故乡，瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器（china）”与中国（china）同为一词。而中国历代瓷器又以宋瓷最为有名。宋代是中国陶瓷发展的辉煌时期，不管是在种类、样式还是烧造工艺等方面，均位于巅峰地位。三， 关键词：起源 发展 特点 分类 代表 正文:. 我国白釉瓷器萌发于南北朝，到了隋朝，已经发展到成熟阶段。至唐代更有新的发展。瓷器烧成温度达到1200°C，瓷的白度也达到了70%以上，接近现代高级细瓷的标准。这一成就为釉下彩和釉下彩瓷器的发展打下基础。宋代瓷器，在胎质，釉料和制作技术等方面，又有了新的提高，烧瓷技术达到完全成熟的程度。在工艺技术上，有了明确的分工。宋代闻名中外的名窑很多，耀州窑、磁州窑、景德镇窑、龙泉窑、越窑、建窑以及被称为宋代五大名窑的汝、官、哥、钧、定等产品都有它们自己独特的风格从宋代始，官、汝、钧、哥、定、龙泉等瓷窑的产品，形成了各自的特色和工艺，官窑、哥窑、汝窑以釉色润滑如玉、器型浑厚稳重、开片纹理疏密、布局有致而闻名,其中,汝窑为铁还原釉之景高成就，是青瓷之代表，制作精纯，釉色腴润，青色中尚隐含淡碧与浅粉红色，为任何青瓷所难及;官窑器色纯青，虽略逊於汝窑，但胎质之淘链，仍甚精细;哥窑亦属於青瓷之一种，但颜色每与米色相近，且以纹片出名;定窑以白瓷、刻花、印花而见长; 钧窑以釉色变化形成窑变的艺术效果,堪称一绝,其窑变最为著称，色彩鲜艳，光泽照人. 其中钧瓷的海棠红、玫瑰紫、好似晚霞般光辉灿烂，其“窑变色釉”釉色变化如行云流水.龙泉则以青釉.器型丰富为特色,翠绿晶润的“梅子青”则是是宋代龙泉窑中上好的青瓷。www.findart.com.cn在单纯的素色釉中，宋瓷不仅重视釉色的美观，并且追求釉的质地之美。由于釉料配方的发展，从以前的稀淡的石灰釉改变为粘稠的石灰碱釉，出现了如堆脂凝血的凝重深沉的质感。我们从宋代汝瓷、龙泉青瓷上可以看到这种效果，钧瓷也是如此、宋代越窑的青瓷在唐代就很有名，被誉为“如冰似玉”的美丽，但是从实物中看，真正取得如冰似玉效果的要算宋代的龙泉青瓷和青白瓷了。在宋代各大名窑中，景德镇青白瓷以其“光致茂美”、“如冰似玉”的釉色名满天下，而其中以湖田窑烧造的青白瓷最为精美，冠绝群窑。它的胎土采用当地高岭土，素白细密，洁净紧实，经过一道道繁复的工序，成就了冰肌玉骨，秀色夺人的艺术效果,烧造出的青白釉瓷器色泽莹润，清素淡雅，纯净细腻。www.findart.com.cn.宋瓷造型简练清新，色泽淡雅柔润，以“玉为本,清如天、薄如纸、明如镜、声如磐”为特点,展现出其沉静素淡,含蓄高雅,清纯自然、朴实无华风格,以那优美的形体、沉静的釉色、含蓄的花纹为世人所玩味无穷.宋代是中国陶瓷发展的辉煌时期，也是中国的瓷器艺术臻于成熟的时代.不论在种类、样式还是烧造工艺等方面，均位于巅峰地位,被西方学者誉为“中国绘画和陶瓷的伟大时期”。宋瓷以其独特的魅力,充分体现出”瓷如玉”的材质和宋代制瓷艺人把玉器的装饰艺术带入瓷器的完美结合。宋瓷的”清水出芙蓉，天然去雕饰”的绚烂之极归于平淡的美丽，正是古代艺术审美的最高境界,让后人赞叹不已.四， 示例：汝窑净瓶 高22.6公分 该器胎骨极薄,裹足支烧,支痕大小如一,落置规矩.釉衣呈色粉青,质感细润,开纹如丝,纹密如织.瓶颈分两截,两截间设一鼓面圆盘,上截平实,下截优雅,一秀一拙,互接无碍.腹取外圆内方,圆为形,方为意.以道论器:比贤比德,好有一喻;以器正道:宽人严己,又见一比.正是这"方圆相守,形意兼取",方折射出此乃"大器"者之精神操守!思想光华!腹肩塑一龙首短流,手法洗练,意趣夸张---前腭鼻唇仰翻,后脑头角垂弯.舌姿挑吐,灵气袭人.成语,活龙活现! 该器亦称>或>,佛家供器.顾名思义"佛门净地"之专用,故冠名"净"也.哥窑瓷器 汴京官窑长颈瓶 景德镇宋瓷参考文献：冯先铭《中国陶瓷史》汪庆正《青花釉里红》孙灜洲《陶瓷的世界》>《青花瓷器鉴定》《瓷器英语介绍范文三》
洪武瓷器的款洪武一朝有没有瓷器，曾经困惑过中国的陶瓷界，随着诸多出土瓷器的现身，这已经是不成问题的问题了。洪武一朝有纪年款的瓷器。请看下图：这是江西玉山县发现的“洪武七年二月二十七日造此”纪年款青白釉罐；现陈列于江西省博物馆。洪武瓷器的渊源§A、洪武瓷器和元瓷有着传承关系；§B、那种认为洪武瓷器和元瓷完全不同的观点是对洪武瓷器了解不多造成的误解；§C、元瓷不仅有粗大、厚重和拙体，也有精致细腻的器物，我们“不能用绝对的、一成不变的眼光和方法去认识事物”（《明清瓷器鉴定》，耿宝昌，中华书局香港分局，1984年9月，第7页）；§D、景德镇出土了具有明显元瓷特征的洪武青花瓷器。明显元瓷风格的洪武瓷器洪武青花折枝茶花纹花口折沿盘； 青白釉、满功、色泽亮艳。洪武时期的墓葬洪武时期的墓葬已经出土的有以下几处：A、南京明洪武四年汪兴祖墓。出土哥釉盘和青花龙纹高足碗，为元代之物；B、江苏明洪武二年沐英墓。出土“萧何月下追韩信”大梅瓶；C、山东洪武二十二年鲁荒王朱楦墓。出土元青白釉刻花云龙罐；D、元青花缠枝牡丹纹带盖大罐，１９７３年在蚌埠市汤和墓出土。此器整个器面被青花纹饰复盖，繁而不乱，为典型的元青花绘画风格。汤和是一个在洪武年间得以善终的人物。此器的出土，带来了翔实的历史信息。首先，元青花大器，是官宦人家的用品；其次，在明初，并不禁止元青花的使用。也就是说，元青花在明初，仍在流传。这一点，对于理解元青花的传承，有着十分重要的意义。洪武御窑厂洪武是否设立御窑厂，还没有统一的认识，下面是几种不同的认识。 §一说在洪武两年开始设立（见景德镇《青花瓷器》一书）；§另一说为洪武三十五年设立（见江西陶瓷研究所《中国的瓷器》一书）；§采用二说显然就是否定洪武瓷器的存在，显然和墓葬和出土不一致。我们的观点是洪武御窑厂的设立应该是在洪武早年。下图是景德镇出土的洪武时期的青花瓷器。洪武青花石榴花纹花口折沿盘景德镇考古所收藏。明御窑厂窑址出土。洪武官窑款也存在一定的争议。§至今尚未正规发掘出土带“洪武官窑”款的瓷器，民间收藏因无发掘报告尚在争议之中；§但从下列实物可知，它们应是洪武官窑器：A、明故宫遗址出土的白釉红彩云龙纹残盘、B、青花云龙纹残盘、C、外酱釉里霁青暗花凸云龙纹大盘。洪武红彩云龙纹残盘1964年明故宫遗址玉带河出土；胎质洁白细腻，釉质匀净，制坯和纹饰精细，红彩鲜亮，龙纹形态介于元代龙和永乐龙之间。所以我们认为，洪武时期应该有官窑器或者有款的官窑器。对洪武瓷器的重新认识§A、过去认为元末的瓷器，现在根据墓葬的时间，有的可以把下限移到明洪武时期；§B、在探讨洪武朝瓷器时，要用辩证的唯物的观点，洪武朝正处于元明交替时期，所以在分期断代时，要同时兼顾元明两个时代的瓷器特征，尤其要联系元末瓷器的各个细部，承上启下地去分析判断，才能得出正确的结论。那种把洪武瓷器和元代瓷器割裂开来的观点显然是不正确的；§C、墓葬和考古出土的洪武瓷器，也带有明显的苏来麻尼料的特征，洪武青花和元青花关系至为密切；§D、大盘的出现，说明洪武瓷器在器型上和元代瓷器也有着传承关系。§E、彩瓷的出现至少在洪武时期，也比过去所说的明宣德时期提前洪武瓷器主要有以下品种：§白釉（青白釉）§青花§釉里红下面的照片都是相关的洪武一朝的瓷器。南京博物院的公元年的白釉盖罐。带有明显的元朝瓷器特征。明洪武白釉爵明洪武白釉碗。洪武白釉菊瓣纹高足杯。明洪武冬青釉大盘。明初白釉“赏赐”铭梅瓶。洪武青花大盘。洪武青花四季花卉纹盘罐。洪武青花岁寒三友玉壶春瓶 洪武釉里红罐。从以上的图片可以清楚地了解洪武一朝瓷器和元代瓷器的血缘关系。洪武瓷器的特点：我们分三个方面来叙述洪武瓷器的特点，即：1胎体与底足：造型及胎体，均类同元末枢府窑。所见撇口盘碗之类，中腰以下胎体较厚重。有的和元瓷一样，或折腰，或器心留有叠烧垫饼痕迹。上两图为胎体厚重的洪武釉里红缠枝花纹大碗（香港艺术博物馆收藏）常见的底足有：A、圆涡形厚底足；B、高足；C、里壁斜削外倾斜式圈足。洪武景德镇窑釉里红云龙纹双耳瓶的底足，为里壁斜削外倾斜式圈足。洪武景德镇窑釉里红四季花卉纹瓜棱罐之底足，为高足。洪武景德镇窑釉里红开光人物故事图瓶之底足，也是里壁斜削外倾斜式圈足。洪武景德镇窑釉里红缠枝菊纹碗的底足。洪武景德镇窑青花云龙纹春寿瓶圆涡形厚底足。火石红元明两代码瓷器的砂底，露胎处均可见星点状或大片的火石红斑。成因有两，一为胎土本身的铁质，经窑火烧结转为氧化铁红；另一为工匠有意涂刷而成。一般来说，火石红越浓，年代越早。上面的底足上就可以看到火石红。2釉面特点§元明两代瓷器的釉面呈青白色，各朝略有差异；§洪武瓷器：有的胎体淘炼不精，胎质呈白或灰白色，经厚润的青白釉汁映衬，釉面显示出较明代其他各朝更加深的青灰色；上图为景德镇考古所收藏的洪武青花八出开光牡丹纹花口折沿盘，釉面呈明显的青灰色。§一般底足刷有白釉浆，薄处泛黄，厚处呈乳白色或青色，光泽感不强。明代瓷器普遍存在的特殊现象： 器足与器身釉面色调不一。其原因 或是器足受火向背不同，熔融时产生变异；或是底足涂了不同的釉料。3图案纹饰龙纹--兼具元明两代龙纹特点，细颈蛇身。龙的形象不如元龙凶猛；爪为五爪；流云的云脚粗短（元代的较长），盘心的三朵流云呈品字形排列。这种品字形云纹，一直沿用到正德年间。嘉靖、万历时才有较大变态。图案纹饰——叶纹呈螺丝状、大花大叶缩小 。上图元青花的叶子。上图为洪武青花的叶子。叶纹呈螺丝状、大花大叶缩小。请看下图。洪武瓷器中的图案纹饰——模印花（洪武模印凸花技术脱胎于元枢府瓷），请看下图。枢府瓷之模印花。上图为元末明初之模印花。《瓷器英语介绍范文四》
Chinese porcelain Around the 16th century BC in Shang Dynasty, the early Chinese porcelain appeared. As it was still rough on the firing process, it can be only called primitive-celadon.大约在公元前16世纪的商代，中国早期的瓷器出现了。因为烧制过程很粗糙，所以它仅仅可以被称为原始青瓷。Han DynastyAfter long-term improvement, the mature celadon was created in the end of the Han Dynasty. It was an important milestone(里程碑 ) in the history of our country's pottery.经过很长时间改善后，在汉代末期，成熟的青瓷被创造出来。这在我国陶瓷史上是一个重要里程碑。Jin and Southern and Northern DynastiIn Jin Dynasty, original porcelain eliminated . At the same time, color porcelain appeared. Black porcelain also appeared in this period.在晋代，原始瓷器消失。同时，彩色瓷器出现。黑瓷就在这一时期出现了。Sui and Tang DynastyDuring the Tang Dynasty, porcelain production entered a varied and colorful stage. Porcelain production formed a green and white north pattern. However, the tri-colored(三彩） glazed（釉的） pottery was the most civilized.在唐代时期，瓷器生产进入了一个丰富多彩的时期。瓷器的生产形成了以绿色和白色为主的北方模式。然而，三色陶器是最文明的。Song DynastyTo the Song Dynasty, porcelain kilns were over half of Chinese porcelain and it was the most prosperous period for porcelain. Then Jun kiln, Ge kiln, Ru kiln, Guan kiln and the Ding kiln were known as the five famous kilns.到了宋代，瓷窑超过中国瓷器的一半，这是瓷器最繁荣的时期。然后钧窑，哥窑，汝窑，官窑及定窑被称为五大名窑。Yuan DynastyYuan Dynasty is production of turning period of Chinese porcelain, which has innovation and development in many ways. The blue and white porcelain became the mainstream of production of Jing Dezhen porcelain.元代是生产中国瓷器转转折的时期，在许多方面有创新和发展。青花瓷成为景德镇瓷器生产的主流。Ming DynastySuccessfully firing the exquisite white glaze porcelain and the single-glaze porcelain with copper regarding as the coloring agent, the colorful porcelain technology of Ming Dynasty continued to be improved.成功烧制出精美的白釉瓷器和把铜作为着色剂的单釉瓷器，彩色瓷器的技术在明代继续被提高。《瓷器英语介绍范文五》
汝瓷 汝瓷，中国五大名瓷（汝、官、钧、哥、定）之一，因产于汝州（临汝旧称）而得名。宋代被列为五大名瓷首。被钦定为宫廷御用瓷。其特点是：造型古朴大方、土质细润、坯体如侗体、其釉厚而声如擎，明亮而不刺目。汝瓷在我国宋代被列为五大名瓷（柴、汝、官、哥、定）之次，产于河南临汝，隋炀帝大业初年（即公元605 年)置临汝为汝州，“汝瓷”因此而得名。工艺特色汝州是汝瓷的故乡，汝瓷造型古朴大方，其釉如“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如擎，明亮而不刺目，具有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。汝瓷以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。随光变幻，观其釉色，犹如“雨过天晴云破处”之美妙，温润古朴。器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮蟹爪芝麻花”之称。北宋时汝瓷器表常刻“奉华”二字，京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡字”以作荣记。两宋期间，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵。被称之为“纵有家财万贯、不如汝瓷一片”。1952年，总理指示“发展祖国文化遗产、恢复生产”。经过上百次实验和研究，1958年汝瓷之乡汝州汝瓷一厂专家们第一批烧制出第一批豆绿釉仿汝器物，1983年8月汝窑天蓝釉经过汝瓷厂专家试烧成功并得到陶瓷专家的鉴定，均达到和超过宋代汝窑水平。从此，汝瓷成了汝州市人的一张名片。汝瓷的典型特色是：“青如天、面如玉、蝉翼纹、晨星稀，芝麻支钉釉满足。”比工艺创新更震撼世界的是汝窑釉色，它比中国陶瓷史上曾有过的梦想在北宋晚期如愿如偿。关于天青釉，相传为五代周世宗柴荣所创，“当日清器式，世宗批其状曰：雨过天晴云破处，者般颜色作将来”（景德镇陶录卷七》引《唐氏肆考》），这便是迷人的柴窑。明宣宗酷爱其貌，于《宣德鼎彝记》将宫内“柴窑”列为名窑之首（柴、汝、官、哥、定）。汝窑大获成功，并以传世70件器物及新近面世的无数天青釉瓷片，证明了自己的业绩。[1]汝釉的创新，得益于“内有玛瑙为釉”，得益于清凉寺村附近2公里处有一座玛瑙矿。据现代化学“分析得知，玛瑙的主要成份与一般石英砂并无区别，为二氧化硅，但玛瑙往往含有铁等着色原素，对釉的颜色有一定的作用”。汝窑的釉层大致在0.03-0.07厘米左右，虽较秘色瓷的釉层厚出将近一倍，却比宋官窑、龙泉窑的0.1-0.3厘米釉层要薄了许多。尽管釉层较薄，但釉面质感致密、平静，有深不可测之貌，以至千年以来让人一直欲看不透。汝窑青瓷的釉层极为均匀，规整得几乎一丝不苟，甚至在唇口，在所有转弯拐角处，釉层都能保持厚薄一致。例如，官、哥的紫口，系口端釉层历高温，釉汁下行减薄，导致露出胎色；官、哥、龙泉器体下部或圈足墙面，常有下行渐囤厚釉一环；器身拐弯折角处或凸出部位，时有囤釉或积釉挂淌。这些现象，传世汝窑器物上几乎全无。 汝釉的上述特色，部分系匠师技艺精湛，部分系玛瑙效应，下述现象，当属玛瑙釉独有：一、汝瓷釉面的光泽，大多数不及官、哥晶莹，更弱于龙泉青瓷。与同为贡御级别并亦为出土的定瓷、龙泉瓷标本作比较，汝釉的光泽度只及后者大约1/3略强。这说明，因玛瑙的加入，汝釉的玻化程度（还包括釉质的耐腐蚀性）有所下降。反过来则说明，缺乏明显玻璃质感，是玛瑙为釉的一个重要特征。二、于标本的截面，肉眼可见到较多气泡嵌在釉汁与胎体间的釉层中、下方。用放大镜于釉面上观察，中层这些气泡在釉层内呈稀疏的星辰状，有的“大如星斗”。但是，蕴藏在釉层最底下的另一部分气泡，于釉面上则很难透见。汝瓷釉层紧贴胎骨处有一排肉眼可见的气泡，这种与其它青釉气泡排列有异的景象，当属玛瑙釉为釉的又一特征。同时表明，玛瑙釉的粘度很强，以致釉内与坯胎中的空气在烧制过程中，无法正常逸出，较多的被封闭于釉汁下层。三、由于玛瑙的加入，釉子的粘性聚然增强，让在高温下本该受地心强力下注到底部的釉汁，竟然上行了一些。这是玛瑙为釉的奇特现象。这种现象全面解释了汝瓷为什么总被是做得特别规整，又总要把釉层控制在一定厚度范围之内。原来，玛瑙釉较强的粘度，降低了釉料在溶融时的正常流动，使得釉面自行修补厚薄不匀的过程受阻。强粘性还使厚釉在高温下容易产生强内聚力，吃掉薄处的釉，而薄处釉汁也较易被厚处的釉层所吸附。由此看来，汝瓷满身裹釉不只为了美观，还是均衡玛瑙釉粘度和内聚力过大的一项有效措施（支烧钉入窑时也上釉，出窑后敲掉）。综上所见，玛瑙为釉确有许多独到之处，最主要使釉泽精光内蕴（系釉内大气泡折光反射之故）和釉呈幽玄静谧的青色。但也有弊端。于标本上可见，釉面效果，有的很好，有的利弊各半，有些则瑕疵不少。这些，证明汝釉的制作难度相当大，以致汝窑产品出奇地少，足端露胎的成功品几乎不见。由此想到，玛瑙为釉，必定还有许多尚不为我们所知的玄奥。不然，为什么其它青瓷窑系不在釉内引入玛瑙？又为什么汝瓷之间也存在着天壤之别？青釉的发色，一般都与烧成时的窑位、窑温及不同的还原气氛有关。就汝窑而言，还应取决于玛瑙的含量。例如，凡青蓝呈色显著如卵青、天青、粉青等汝瓷者，其色泽往往也格外地纯正、匀洁；釉面也特别的细腻、平整；釉层也浓郁地呈失透状，犹如有高密度的青色烟霭罩之；开片也以稀疏的斜直纹、鱼鳞纹、蟹爪纹居多。如此现象，为其它青瓷窑系少有或不见。这几个特征汇拢起来，似乎已为汝窑的内在品质分出了泾渭，至少是可以用作区别开包括宋官窑在内的其它青瓷。尤其那件不开片的小碗残件，釉呈天青色，釉汁幽深蕴润，“汁中棕眼隐若蟹爪”（明高谦《遵生八笺》语，棕眼，在上述汝器中仅无纹小碗上出现，系釉表含有肉眼可见的大气泡；气泡不破、疏朗，似蟹行走后留下的爪尖痕），显出一派超凡的气质。但是，它们釉面均不及汝器右灰青釉一类浏亮。这些差别，是否为玛瑙含量悬殊之缘故呢？仔细观察还可发现，釉面玻化程度明显稍好的一类汝瓷（占总数约15%左右，色有豆青、茶青、灰青等），除胎骨与宋官窑有明显区别外，其釉面（略有厚薄不匀）、气泡（若聚沫攒珠状）、釉汁（略显透明）、釉泽（较为晶莹）等方面都与宋官瓷十分相近。这又是什么原因？当然，汝与官有不可割断的血缘关系是一个内因，但如此迥异现象出现于同一窑口中，其成因恐怕还是玛瑙含量多寡所致。即，光泽弱和无纹片者含玛瑙多，光泽强及 汝瓷以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。随光变幻，观其釉色，犹如“雨过天晴云破处”之美妙，温润古朴。器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮蟹爪芝麻花”之称。北宋时汝瓷器表常刻“奉华”二字，京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡字”以作荣记。据古陶瓷专家陈万里先生推论：“从宋微宗崇宁五年，上溯到哲宗元祐元年，是汝瓷发展的鼎盛时期。当时，北宋皇室，不惜工本，命汝州造青瓷，是因定州白瓷有芒，统治者认为不堪用，遂命汝州造青瓷”。“汝瓷”烧造地北宋时间，北方烧造青瓷中心在汝州（时属直隶州即现今的汝州市），当时（公元年）汝州辖管郏县、龙兴县（现今）、鲁山县、（伊阳）、叶县、襄县等地（据《中国美术史》记载）。汝州四方烧造青瓷器的古窑遗址很多，形成“汝河两岸百里景观，处处炉火连天”的繁荣景象。南北两大瓷区；北区从北汝河北岸汝州市区张公巷、文庙，大峪乡的东沟、陈家庄至黄窑到临汝镇的坡池；二是以北汝河南岸的严和店起沿东南方向延伸至罗圈、桃木沟和清凉寺、梁洼，直至段店，方圆300多平方公里、上千座窑炉。鼎盛时窑炉达到了300多处，影响扩及到内乡、宜阳、新安及黄河以北等地，是汝窑生产历史上的昌盛时期。汝州东北方烧造的是稍有花纹装饰的青瓷，釉色极润泽而带葱绿是早期的产品；南方烧造的，多有印花或刻花的装饰，隐隐浮现在透明的艾绿釉之下，但制作时代可能晚到南宋；市区出土的大多是汝窑新窑器，多为天青色汝官瓷。汝瓷还生产有天目瓷、白瓷、花瓷及茶色釉瓷等。烧造“汝瓷”主要原料唐代，汝州所辖临汝、宝丰、鲁山等地有着丰富的陶土和茂密的树林，大量的方解石、钾钠长石、黄长石、砂岩石、半坡土、叶腊石、莹石、硬质高岭土，软质高岭土、石英等主要原料分布地域较广，得天独厚的资源优势，为汝瓷生产提供了便利条件（从汝州城北的唐代墓中，曾出土一件残破的天蓝釉汝瓷碗，属晚唐时期产品。1988年9月于鲁山县段店古窑址，亦发现残破天蓝釉汝瓷缸，属唐代早期产品）。汝窑胎质细润，多数象点燃过的香灰色。透过釉底处微微带些粉色，不同于同时期的其他青瓷，风格独特，呈现一种淡淡的天青色，有的稍深，有的稍淡，但离不开天青这个基本色调。汝瓷釉汁莹润，多豆青、粉青、月白、葱绿等。通体有细片，底有芝麻细小支钉，是支烧的痕迹。现存故宫博物院的“汝窑弦纹尊（奁）、洗”，是古陶瓷中罕见的珍品。 相关历史记载资料宋周辉《清波杂志》、陆游《老学庵笔记》、周密《武林旧事》、杜绾《石谱》、欧阳修《归田集》、明曹昭《格古要论》、《正德汝州志》等书，曾记载有汝瓷的始况。“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为油（釉），唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”宋人叶寘《坦斋笔衡》清说郛本，曾有“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之、汝窑为魁。”的赞语。北宋末年，金兵入侵，宋室南迁，由于长期兵灾战祸，汝窑被毁，技艺失传。虽然元、明、清历代民间窑场仍然不断烧制，但因种种原因，均未成功。民国27年到30年（年），资本家李绍初曾在汝州蟒川严和店汝窑旧址建窑试仿汝瓷，亦未成功。来源传说“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足”，此天造之物说的是被后人尊为五窑之魁的汝瓷。关于汝瓷的来源一直有着美好的传说，版本之一便与宋徽宗的梦有关。宋徽宗曾做过一个梦，梦到雨过天晴，远处天空的天青色，醒后他要求造瓷“雨过天晴云破处”，发誓要让工匠烧制出这样令其着迷的瓷器，最后汝州工匠技高一筹，从此，世上多了一种传世瓷器———汝窑瓷器，天青色釉也成为汝窑瓷器的典型特征。事实上，“雨过天晴云破处”最早提法并不源于宋徽宗，而是五代后周的第二位皇帝世宗柴荣。当时，柴荣将柴窑的特点写为“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”由于天青色确实是汝窑的一大特点，为此后世的传说便为汝窑的诞生附会上了宋徽宗的梦。不过专家认为，无论传说怎样，汝窑能成为五大名窑之首与宋徽宗的喜好有关。唐代社会蒸蒸日上，大气磅礴，所以陶瓷雍容大度，类似唐三彩，到了宋代则推崇理性美。汝瓷代表了宋人的审美，与唐代是不一样的。[2]历史意义 现状日，《陶瓷——汝窑瓷器》特种邮票将在我市举行。为让读者更多地了解汝瓷的历史、特点、现状等，本版今明两天特刊出两篇相关文章——《汝瓷史话》、《古瓷新花放异彩》，请读者关注。中国自古就以陶瓷工艺名扬于世，在英语中China（中国）的原意就是瓷器。名列宋代五大名瓷的汝瓷，因产自汝州而得名，其创烧、形成与发展几起几落，历时数百年，博采众家之长，荟萃陶艺精华，在我国陶瓷史上具有划时代的意义。特别是汝瓷瑰宝——汝官瓷，作为宋代宫廷用品，自公元1086年到公元1106年，仅短短20年间昙花一现，便消隐于战乱的尘烟。因为是御用品，不得流传民间；又因其以玛瑙为釉，在特定的光线下七彩纷呈，灿若星辰，被认为阳刚之气太盛，帝王公卿也不敢用它陪葬，更使之成为稀世之珍。当今世界上藏有宋代汝瓷的博物馆不足10家，藏品不到70件，遂有“家有万贯，不如汝瓷一件”之说。1992年秋，一件直径仅为8厘米的宋汝窑盘在纽约拍卖，成交价高达154万美元。在香港的一次拍卖会上，一件宋汝窑三牺尊又以5000万元港币的身价物易其主！价值连城的汝瓷国宝，在源远流长的中华陶瓷文化史上，又是怎样形成和发展的呢﹖ 悠久的历史 丰厚的物华“汝瓷”形成和发展中国名瓷“柴、汝、官、哥、定”，河南有其三。汝瓷出自平顶山。就目前的考证看，陶瓷古窑址在现今平顶山所辖的汝州、鲁山、宝丰、郏县及洛阳的汝阳南北150多公里内广有分布，大致分为两个自然区和6个生产区。 汝河东南区包括“严和店汝窑区”、“大营清凉寺汝窑区”和“段店、梁洼汝窑区”。其中严和店区目前已发现26个古汝窑场，产品以汝瓷豆绿釉刻印花为主，也有大量的天蓝釉、天青釉、月白釉、黑釉、花釉、棕红釉、挂彩和白釉等。遗物丰厚，器皿多样，为宋代汝窑早期遗址。段店、梁洼遗址总面积约5万平方米，主要产品有缸、罐、壶、瓶、腰鼓等民用瓷。花釉具多，胎如坚石，釉质细润，蓝如宝石，云絮飘动，观之赏心悦目，史称花瓷，又曰“唐钧”，是集观赏性和实用性于一身的工艺品。唐代烧造花瓷的窑址迄今只发现五处，四处在河南，其中两处在平顶山。现藏于北京故宫博物院的一件黑釉蓝斑腰鼓和一件黑釉斑点壶，已被有关专家根据唐代《羯鼓录》中有关记载和对段店窑址出土物的调查，证实为“鲁山花瓷”。这一区域以鲁山段店为中心，接连白象店和桃花店，与梁洼明清时期兴起的汝窑相呼应，经历了唐、宋、元、明、清各朝代，集生产工艺、产品开发、烧成技术、经营管理之大成，鼎盛时商贾云集，对后期汝窑的兴起和我国陶瓷技术的开发起到了承上启下的促进作用。汝河东南区特别引人注目的是宝丰大营清凉寺汝窑遗址（宝丰曾为汝州地域）。该窑址北距汝州25公里，总面积110万平方米，瓷片和窑具堆积如丘，窑址毗邻交错，遗物丰厚，既有汝瓷，又有钧瓷、唐三彩、河南黑釉天目瓷、白地黑花瓷等。河南省文物考古研究所于1987年考古试掘，就发现了窑炉、作坊、灰坑等遗迹。在一个小窑藏坑内，一次出土较完整的各类瓷器20余件，其中汝窑天青釉盘口折肩瓶、天蓝釉刻花鹅颈瓶、天青釉汝瓷盘，粉青釉刻莲花茶盏等，均为汝瓷传世佳品。其色青翠如脂，润泽似玉，细碎的冰裂纹薄如蝉翼，晶莹剔透，被认定为汝瓷传世珍品。此次开掘揭开了汝官窑口之谜研究的序幕，被国内外专家称为陶瓷考古史上的重大突破。汝与官之变定、汝、官三者间的往事，一些已经明了，一些至今还不很清楚。尽管官汝之变的内情还有待考证，但其性质不同于汝定之变，是浅显易变的。定窑被汝窑所替代，看似因了久而久之让皇帝乏味的“芒”，其实还另有原委。如，比较单调的釉色，比较缺少变化的造型。加上“天真独朗，从蓝而青”的民汝窑已见丰韵，其隐含幽邃静谧之味的青蓝，正合宋徽宗的审美情趣。可官汝之变时的汝窑，本身并不存在竞争者，除成品率低及地理位置离汴京较远让皇帝有思念之累外，要说只能说到皇宫的内臣。朝廷的一些大员，对真佶迷恋奇花异石的痴情非常心领神会。崇宁四年，在葵京等人怂恿下，江南一带官兵常入民舍，凡可用之花木、奇石，不惜破墙拆屋尽悉劫得，尔后一船船抵京师建“寿山姐姐艮岳”，这就是史称的“花石纲”。建寿山良岳直落得民间怨声载道、朝中沸沸扬扬、还招致了方腊起义。建官窑，属雅事，远不及“花石岗”有声势，史科便疏漏了情节与时间。可是，置内窑，史无前例，倒说明宋徽宗这位“教主道君皇帝”的心里，灵性的汝瓷不在奇石之下。笔者以陈万里先生说的“崇宁五年”为御用汝窑的止烧年，理由就是基于“花石纲”一事。这两者，同是为了圣上的爱好和艺术造诣，故所以同等的重要和时间上同样的“史争朝夕”。另外，传世汝器中有2件盘碟刻“蔡”字铭文，说明蔡京与徽宗有共同品味。凭着蔡京对艺术的见识及办事的泼辣，“自置窑”实在是既可为又不太费事。于是官窑起，汝窑跌入低谷。至于官汝之变的性质，按照现代法学观点解释，乃是知识产权一种转移，即从汝州移到了汴京，再后南移至临安。中国陶瓷史上历来有“官汝不分”之说，说的就是官窑与汝窑器型彼此不分，工艺相同，釉色也几近相似的这么一回事情。而官汝之变的实质，讲得通俗一点，皇室为享用上的简便快捷，夺汝窑之好，于京师“自置窑烧造”。道得堂皇些，宫廷借鉴汝窑之艺，取卞京地之土，成功地开创了烧瓷史上朝廷越俎代疱的先河：北宋官窑。 考古研究 考古价值为进一步探寻汝官窑所在地，1988年秋和1989年春，河南省文物考古研究所对清凉寺窑址又进行了两次发掘，共出土各类完整可复原的瓷器和窑具两千余件，其中的窑藏品与传世汝官瓷对照，胎釉完全一致。1999年，该所在清凉寺居民住宅便道上再次进行试掘，收获汝官瓷片上千片。2000年6月，经国家文物局批准，该所对这一遗址进行了第六次发掘，在475平方米的区域内，清理出汝官窑炉15座，作坊2处，大型澄泥池2个，釉料坑2个，灰坑22个，还有一眼水井和大批形状比较完整、品种比较丰富的汝和匣钵、垫饼、垫圈、支烧等烧具。同时出土的一枚“元丰通宝”，为汝官瓷的历史上限提供了重要依据。同年10月18日，省文物管理局、宝丰县人民政府在清凉寺召开了汝官窑遗址考古新发现“专家研讨会”和“新闻发布会”。中国社会科学院、国家文物局、中国考古学会、中国古陶瓷研究会近20名专家出席了这次会议，专家们高度赞扬了清凉寺汝官窑遗址的发掘成果，认为该成果对于进一步研究中国陶瓷史有着重要的学术价值。神秘的土地 稀世的珍藏《鹳鱼石斧图》1978年冬季的一天，汝州市纸坊乡的几个村民无意中挖出几件陶器。其中一件就是如今珍藏于中国历史博物馆的彩陶缸——《鹳鱼石斧图》。经碳十四测定，这件国宝为原始社会仰韶文化时期的产物，距今已有6000年之遥。位于郏县西北10公里的黄道汝窑生产区，早在唐代中叶，就盛产瓷器。窑址分布于黄道村东的马蹄河畔，总面积10500平方米，文化层厚达3米。产品主要有白、黑、青、月白、天蓝、紫红等釉色。有的碗、罐上还绘有花草图案，写着“风花雪月”、“春夏秋冬”等字样，釉色浑厚质朴，光彩夺目，北京故宫博物院和上海博物馆都有黄道窑的花釉白斑罐。黄道窑的产品常以白斑花釉、黑釉、黄褐釉、天蓝釉、及茶沫釉上饰以天蓝或月白斑点，窑变出多种色彩，为宋代五大名窑之一的钧窑工艺开辟了先河。而位于郏县西北15公里处的谒主沟汝窑遗址，是一处宋、金、元时期的古窑址，总面积约18000平方米，产品多为民间用品，釉色有天青、天蓝、月白等，同时兼烧钧瓷釉色，如玫瑰红、葛花紫、龙肝、马肺、雨后红霞等。这里的山岭上到处都是优质的制瓷原料高岭土和釉料，至今禹州钧窑还来此购料。全国著名陶瓷专家叶喆先生有诗曰：“漫道汝钧不可分，神前神垕地昆邻，天青釉色虽相近，各有千秋自超群。”考古挖掘 汝河东北自然区另外两个生产区，一处位于大峪乡嵩箕山脉西侧。东侧便是禹州神垕镇，是生产钧瓷的重要基地。此地有72座汝瓷窑之称，已被文物部门发掘的窑场就有14个。产品主要是生活用瓷、文具、工艺品等。造型精致，光素无纹较多，釉色天蓝、天青为主，清雅庄重，汁水莹泽，釉面呈细碎冰裂纹，产品曾在开封宋宫遗址多次被发现。另一处位于汝州市内及郊区，这一带发现遗址8处，出土的古瓷片，有豆绿刻印花和天青、天蓝、月白等釉色。2000年5月，省文物局在汝州市中大街和张公巷的交汇处开沟发掘，出土了大量匣体钵片，其中两件保存完好。同时出土了大量独特的青釉瓷片，和清凉寺的天青釉汝官瓷完全一样。其色清雅莹润，釉呈冰裂纹薄如蝉翼，多为餐具、茶具、酒具、文具、工艺品。工艺考究，薄釉薄胎。一起出土的还有古钱币和粉碎的玛瑙釉料、刻花用的玻璃棒、雕塑用的骨器，素烧过的坯片等。2001年6月，省文物考古研究所在张公巷进行第二次挖掘，掘面40平方米，发现大量素烧胎片，除个别胎片能看出底部形状为传世水仙盆外，其他多不能辨别器型。出品胎片厚薄均匀，制作精细，不但继承了清凉寺汝窑的卷足支烧工艺，且有所发展，足部直、窄、矮和宋代其他瓷都不一样，匣钵种类繁多，桶式、碗式、盘式等应有尽有，底部和口沿儿涂有碱土。经过对出土釉料的试烧，成色和发掘出的瓷片一致，烧成温度在1250摄氏度，和史书记载汝官瓷烧造工艺相符。2005年5月，一户居民在汝州市张公巷发现一层独特的物质瓷片，面积约40平方米，经汝瓷专家李廷怀试烧，各界考古学家认定为北宋官窑。该址出土的瓷片与张公巷的瓷片样品，从釉色和冰裂纹及器皿制作的精美程度看，与北京故宫博物院现存的碗奁极相似。同年10月，中国古陶瓷研究会2001年汝州年会暨汝瓷国际学术研究会在汝州召开，专家根据对宝丰清凉寺和汝州文庙、张公巷出土瓷片的科学测试，断定汝州可作为汝官瓷新窑器目标考查发掘地。汝瓷的养与藏收藏价值汝窑天下第一瓷的称号，来源其造型、色泽、开片与质感的开创性，在于其达到了时代巅峰之后，至今仍无可超越的独步地位。特色造型——简而精，朴而实汝瓷造型庄重大方，古朴典雅，胎壁较薄，秀丽潇洒。工艺细、制作精、有神韵。 色泽——青如天，面如玉汝瓷以玛瑙入釉，质美蕴蓄，青雅素净，光泽柔和，富有水色。其釉色淡者如碧空万里，谓之“天青”；深者似雨过天晴云破之处，谓之“粉青”；淡白者如月辉闪耀，称之“月白”。 开片——丝如豪，质如金 由于汝窑釉料（玛瑙结晶体）的分离，器表出现鱼鳞状的细小美丽开片，珍珠状的结晶体布在气泡的周边，寥若晨星，十分奇特。质感——润如肤，堆如脂汝瓷柔和莹润，手触有明显酥油感觉。汁水莹厚，视之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。 不过，汝窑的成品率极低，上等品一窑难出几件 .汝瓷的养1. 把玩时应将汝瓷内外洗净，避免有油污接触汝瓷；2. 使用时，可用养壶笔沾茶汁滋润汝瓷表面，此后可欣赏汝瓷表面蝉翼纹之变化（长期使用的汝窑器，出现茶纹属正常现象，纹理更具古韵。）；3. 使用汝窑器后，可将茶渣清除干净，用清水冲洗晾干；4. 汝瓷在未使用时，可静置于干燥、清洁雅室之内。汝瓷的藏1. 汝瓷应选通风良好、干燥、清洁雅室之内摆置；2. 汝窑器经过细心的养护及把玩之后，会出现独一无二的灵性，其蝉翼纹的变化更是每件都不同，这也是就造成了世上独此一件的局面，实为收藏之佳品；3. 藏汝窑器不可长时间闲置，须于使用中，方可观赏其纹理与茶为一体的美学变化，有赏心悦目之功用；4. 藏者可用心去感受汝窑的文化精髓；化泥土为永恒，口味极致美学典范。汝瓷的基本鉴别方法一、胎色：汝瓷胎质细腻，胎土中含有微量铜，迎光照看，微见红色，胎色灰中略带着黄色，俗称“香灰胎”，多见汝州蟒川严和店、大峪东沟，汝州文庙、清凉寺等窑址；汝州张公巷汝窑器，胎呈灰白色，比其他窑口的胎色稍白，是北宋官窑的主要特征。二、釉色：汝瓷为宫廷垄断，制器不计成本，以玛瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天蓝色较多，也有豆绿、青绿、月白、桔皮纹等釉色，釉面滋润柔和，纯净如玉，有明显酥油感觉，釉稍透亮，多呈乳浊或结晶状。用放大镜观察，可见到釉下寥若晨星的稀疏气泡，釉面抚之如绢，温润古朴，光亮莹润，釉如堆脂，素静典雅、色泽滋润纯正、纹片晶莹多变为主要特征。视之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。釉中多布红晕，有的如晨日出海，有的似夕阳晚霞，有的似雨过天晴，有的如长虹悬空，世称“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵。”汝州张公巷汝瓷，釉呈天青、粉青，釉色滋润，手感如玉。有青如天 、面如玉、晨星稀的典型特征。三、支钉：宋代宫廷用汝窑器物一般均采用满釉支烧，为了避免窑炉内杂质的污染，需用匣钵装好，并将器物用垫圈和支钉垫起，防止与匣钵粘连。高濂的《遵生八笺》说汝窑“底有芝麻细小挣针”。在器物底部可见细如芝麻状的支钉痕三、五、七个，六个支钉的很少，痕迹很浅，大小如粟米。张公巷的器物呈圆形支钉。蟒川严和店、大峪东沟一带汝窑器多无支钉痕，个别碗、套盒、凹足钵、洗、器盖等用垫饼支烧工艺。 四、器型：汝窑器有瓶、尊、盏托、碗、盘、洗、奁、水仙盆等日用器，少数还有堆花、印花等装饰，底部更有青花年号款，多是用刀笔刻画，和印花、模印等工艺。如：天青花草纹鹅颈瓶、粉青履莲盏托、天青莲花瓣深腹盂、天青牡丹花龙纹钵、莲花纹钵、辐射纹荷叶器座、辐射纹敛口花钵（藏河南），暗花双鱼盘（藏英国）。另外，在传世品的个别器物上还出现有文字。如：“奉华”二字多见于尊、瓶、碟之上。“蔡丙”、“宁”则是见于小碟与洗上。文字虽不是装饰，但仍提高了对器物的鉴赏意趣，其中“奉华”应是宋奉华宫的专用物。器形又分裹足、平底、三足、凹足、葵口、窄板沿和宽板沿诸种。盘分有裹足、凹足、平底、直口和荷花口数种。还有三足洗、弦纹尊（奁）、套盒、尊、方壶、圆壶等，还有为数不多的莲花器座、荷叶器座、镂孔器、鸟、龙等瓷塑工艺品。也用花、鸟、虫、鱼装饰来满足皇亲贵族们的闲情逸趣。五、开片纹：汝瓷开片堪称一绝，开片的形成，开始时是器物于高温焙烧下产生的一种釉表缺陷，行话叫“崩釉”。汝窑的艺术匠师将这种难以控制的、千变万化的釉病，通过人为地操作转换为一种自然美妙的装饰，而且控制的恰到好处，可谓巧夺天工的绝活。釉面开片较细密，多呈斜裂开片，深浅相互交织叠错，象是银光闪闪的片片鱼鳞，或呈蝉翼纹状，给人以排列有序的层次感。釉中细小沙眼呈鱼子纹、芝麻花和蟹爪纹。并有典型的桔皮釉、冰片釉、茶叶沫，部分柳条纹状的开片是因手拉坯辘轳旋转时，使泥料分子排列结构朝一定方向而形成的现象。汝瓷大事记公元1086年既北宋哲宗元祐年，为汝窑初始生产时期。（公元1107年—1109年）北宋大观年间，徽宗因定窑瓷器有“芒”（未上釉的地方）不便在宫中使用，遂在汝州设立官窑，专门烧制宫廷用瓷器。汝瓷名声大振，成为当时五大名窑之一，为汝窑鼎盛期。年（民国27年到30年），资本家李绍初在蟒川严和店汝窑旧址建窑试仿汝窑 ，亦未成功。 1952年，私人经营的严和店瓷厂经过改造成为集体经营，后又转为地方国营县办汝瓷厂(即汝州市汝瓷一厂)，产品以粗瓷碗、盆为主，也兼烧瓷缸耐火砖等。1953年6月，周恩来总理亲自指示：“发掘祖国文化遗产、恢复汝窑生产。”1957年汝瓷厂郭遂师傅在马永杰、杨桂荣、孟祥泰、裴金榜、书记张全等的支持下，终于试制成功了汝瓷“豆绿釉”，产品质量达到了古代豆绿釉的标准。1958年汝瓷厂郭遂等研制出汝瓷豆绿釉大型透花盆、洗字盘等产品，被陈列于北京人民大会堂 ，受到党和国家领导人的赞扬。1958年汝瓷研究第一人郭遂师傅被评为全国劳动模范，出席了全国群英会,并受到党和国家领导人刘少奇、周恩来的亲切接见。1964年5月中旬，新西兰国际友人路易艾黎来临汝参观汝瓷。先后查看了严和店汝窑遗址 及文化馆汝瓷珍藏。1969年汝瓷产品首次参加广州商品交易会，所带200多件产品被外商购买一空，汝瓷声誉从此扬名海外。 1971年汝瓷产品在广州交易会上吸引了日本、新加坡、美国，西班牙、马来西亚等十七个国家客商的青睐。1973年，广交会上参展的四箱160件豆绿釉产品，被外商抢购一空，当年开始批量生产出口。1973年10月，临汝县汝瓷二厂开始兴建。后更名为临汝县工艺美术汝瓷厂。1975年临汝县工艺美术汝瓷厂，职工扩充到300多名，增添了设备，主要生产碗、壶、酒瓶、工艺品等日用品。 1980年著名作家李准到临汝县调查研究，并参观了美术汝瓷厂。1983年临汝县工艺美术汝瓷厂，全厂职工达到近千人，汝瓷生产初具规模。1983年，汝瓷“天蓝釉”烧制成功。日，河南省省长何竹康到临汝视察工作，参观工艺美术汝瓷厂。1983年8月在临汝县工艺美术汝瓷厂召开了汝瓷“天蓝釉”鉴定会上，获得了全国24位著名陶瓷专家的一致称赞，无不称汝瓷之精美，达到了以假乱真的地步。全国8家报纸、中央广播电台、河南电台报导了这一消息。日，以菽下薰为团长的日本播州访华团一行35人，拜会临汝县政府，参观风穴寺、工艺美术汝瓷厂。日，以麦克博士为首的美国“中国古陶瓷考察团”一行19人，考察工艺美术汝瓷厂，并参观千年古刹风穴寺。日，以伊藤光治为团长的日本全友会友好访中团一行19人，参观风穴寺、工艺美术汝瓷厂。1985年12月，临汝县“汝瓷博物馆”建立。1986年，临汝县委、县政府号召，利用汝州得天独厚的陶瓷原料和丰富的煤炭资源优势发展汝瓷生产，建立了临汝县中国汝瓷开发公司和中国汝瓷研究所。相继又建立尚庄、马窑、陵头、骑岭、803第三瓷厂、汝州镇等17家瓷厂，从业人员2680人，年产汝瓷1620万件，产值1963万元。日，以菽下薰为团长的日本播州访华二团21人第二次来访，拜会县政府、访问临汝镇、参观工艺美术汝瓷厂，并赠送200株樱花树。 1986年汝瓷在全国工艺美术“百花奖”评审会上，荣获国家金杯奖。日汝州牌“汝瓷”商标被国家商标局注册成功获准使用。日，临汝县工艺美术汝瓷厂系列产品双龙瓶、内花碗、鸡心碗、玉壶春等9种产品在第六届全国“百花奖”评比会上荣获“中国工艺美术百花金杯奖”。日河南省代理省长程维高，视察汝州市美术汝瓷厂。日，中共河南省委书记杨析综来临汝视察工作，参观工艺美术汝瓷厂。 日，日本味精株式会社代任顾问赖户寿太郎，应全国友协邀请，与常驻北京代理利根川来县参观汝窑遗址和汝瓷一厂。1988年9月鲁山县段店古汝窑址，发掘出残破天蓝釉汝瓷缸，经鉴定属唐代早期产品。 1988年 原河南省委书记侯宗宾视察汝州市美术汝瓷厂。日，以二木义雄为团长的日本白鹭访华团一团一行20人，拜会县政府、访问临汝镇、参观工艺美术汝瓷厂。 1988年4月历经四年360个配方和上千次的试烧，举世瞩目的一代瑰宝“汝官瓷”天青釉烧制成功。8月28日轻工部陶瓷研究所和河南省科委共同主持鉴定，一致认为试验成功。《人民日报》、《文汇报》等全国16家报刊作了报导。日，日本陶器考古专家顿所隆一和荒井幸雄，考察汝窑遗址。日，日本三菱电视株式会社伊丹制作所主事中山正一和主干重浦淳一，日本川山奇重工业株式会社车辆工厂工作后袋科一行22人，来临汝参观 工艺美术汝瓷厂，风穴寺和汝瓷博物馆。日，日本古陶瓷考察团以出川直行为团长 一行6人，参观工艺美术汝瓷厂。日，以日本出川直行为团长，岛田幸一为副团长的日本汝瓷考察团一行6人，来临汝参观工艺美术汝瓷厂。日，日本陶器考古专家顿所隆一第二次来访，考察严和店、清凉寺、汝窑遗址，参观汝瓷博物馆。 日，日本荒井幸雄，考察严和店、大峪、清凉寺汝窑遗址。1988年9月鲁山县段店古汝窑址，发掘出残破天蓝釉汝瓷缸，经鉴定属唐代早期产品。 日，英国安星小姐姆，参观工艺美术汝瓷厂。1988年孟玉松出席全国第六届妇女代表大会，在北京中南海受到邓颖超的接见。日，日本 荒井幸雄和松田章嗣，考察严和店、寺沟、东沟、陈沟、罗圈汝窑遗址。日，日本泛亚西亚文化交流中心理事长森信和弘应全国友协邀请，参观工艺美术汝瓷厂、汝瓷博物馆、并高度评价汝瓷博物馆，计划在日本展览古汝瓷。日，日本驻平顶山帘子布厂5位专家和技术人员，参观风穴寺和工艺美术汝瓷厂。1989年10月，上海国际研讨会与会国际专家给予汝瓷天青釉高度赞扬，日本、美国派代表团来汝州参观。 日中央电视台对汝瓷天青釉的研制成功进行专题报导。1989年中央政治局常委李长春（原河南省委书记）视察汝州市美术汝瓷厂。1989年济南军区副司令员郝宝庆（中将）视察汝州市美术汝瓷厂。1989年中央政治局常委李长春（原河南省委书记）视察汝州市美术汝瓷厂。1990年孟玉松出席河南省第五次党的代表大会。1990年孟玉松的作品荣获全国工艺美术百花奖一等奖；1991年中央工艺美术学院于耀中教授在汝州市美术汝瓷厂创作陶瓷工艺品。1992年全国画报记者采访团赴汝州市美术汝瓷厂采访参观。1992年台湾《中时晚报》既（民国81年8月25日星期二第四版刊登：“汝窑三牺尊”以5000万港币割爱成交。据收藏家王兴祖表示，此件“汝窑三牺尊”是他的外曾高祖陶澍于道光十九年间担任两江总督时所留。日，人民日报社社长邵华泽，将朱氏汝瓷赠送前日本首相小渊惠三。1999年建国五十周年玉松古瓷厂选送的汝窑“国泰民安”大花瓶被人民大会堂收藏；厂长孟玉松受到了全国人大副委员长雷洁琼、国务委员铁木尔达瓦买提的亲切接见。1999年孟玉松作品获全国民间藏品展交会一等奖。2000年汝瓷专家朱文立应邀赴美国进行陶瓷文化交流，轰动洛杉矶 ，并接受了洛杉矶电视台记者专访。2000年宝丰清凉寺汝窑遗址发掘出475平方米的中心烧造区，为汝官窑早期官窑遗址，揭开了汝官窑千古之谜。2000年奥运会冠军邓亚萍将朱氏汝瓷八卦鼎赠送国际奥委会主席萨马兰奇。2000年 中央电视台著名节目主持人倪萍参观汝州市汝瓷开发中心。日，《中国文物报》刊登《陶瓷香港创天价》一文，编者按：1992年在美国纽约一只汝窑小碟以1.4亿元成交（未说明是何币种）。创造了世界古陶瓷之最（此说虽有争议但足以说明汝窑瓷器之珍贵）。日中国古陶瓷研究会年会既汝州市首届汝瓷国际研讨会在汝瓷发源地汝州市召开。来自30多个国家和地区的中外专家学者200多名，会聚一堂，研讨汝瓷发展大计。日中国文物报《收藏鉴赏周刊》寻瓷访古漫记栏目，刊发了著名古陶瓷专家叶喆民撰写的《考察河南窑址见略》釉色天青珍同拱壁的青瓷器——汝窑。2002年11月中央电视台10套赴汝州拍摄汝瓷专题节目《探寻汝窑》。对汝州市区张公巷遗址进行了实地拍摄。 2002年12月河南电视台在汝州拍摄汝瓷专题片《汝瓷》。2002年9月河南大学九十华诞，物理系85届毕业生时任汝州市市长吴孟铎将汝瓷开发中心特制汝瓷《双龙瓶》赠送母校。号“中国陶瓷汝窑瓷器”特种邮票一套四枚发行，邮票首发式在鹰城平顶山市体育村举行。日人民日报（海外版）刊载了以“雨过天晴云破处”为主标题，副标题（记中国汝瓷女传人孟玉松）详细报道了孟玉松的传奇人生。2002年汝瓷被河南省旅游局批准为定点旅游产品。2002年10月，中国古陶瓷学会年会在汝州召开，引起国内外专家、学者的高度重视。 日由汝州市美术汝瓷厂、玉松古瓷厂、汝瓷开发中心、汝瓷产销中心等72家单位和个人发起成立了汝州市汝瓷协会。日《河南日报》以“汝瓷期盼辉煌”为题客观报道了汝瓷的发展现状，分析探讨了汝瓷产业所面临的问题和出路。日《大河报》探访我省宋代名瓷系列之“汝瓷篇《寻找雨过天青的美丽》”，对汝瓷作了详细报道。日域名为 汝瓷国际网站“中华汝瓷网”经过3个多月的资料收集和设计制作正式建成开通。人民网、新华网、中国河南网、河南日报、大河报、新闻出版报、青年导报经济观察分别转发或刊发了开通的消息。从而使汝瓷实现了网上浏览，迈入全球网际快车。 日由汝瓷协会主办的《汝瓷研究》刊物创刊发行。 日中华汝瓷网被国际知名网站搜狐网站和上海热线、中国陶瓷信息资源网收录入搜索引擎，实现了网上互联互通。2004年，汝州市政府拨款拆迁居民房7户，经报请国家文物局批准，河南省文物考古研究所于2004年2月至4月再次对张公巷东、西两侧分别开挖8×8米和12×5米探方两个，发掘面积124平方米，清理出不同时期的房基4座、陶洗池1个、水井4眼、灶6个、灰坑79个，出土一大批张公巷窑生产的完整或可复原的瓷器和窑具，取得张公巷窑址考古的重大成果。2004年，张公巷窑址被河南省人民政府批准为准省级文物保护单位；2006年5月，被国务院公布为国家级文物保护单位。2006年11月，李廷怀作品张公巷北宋官窑釉作品“托盘”被评为中国五大名窑作品仿古釉金奖。日首届中国（国际）汝瓷文化节新闻发布会在北京人民大会堂召开发布。日至26日首届中国（国际）汝瓷文化节在汝州市胜利举办。文化节期间举行了开幕式暨《魅力汝瓷欢乐汝州》大型文艺演出，民间藏品鉴赏活动，汝瓷精品、18种汝官瓷仿复制品、中国历史名瓷烧制技艺大赛获奖作品、中国历史名窑当代名家作品展，首届中国历史名瓷烧制技艺大赛，中国历史名瓷传承与发展高峰论坛暨中国汝瓷烧制技艺国际研讨会等主题活动。文化节期间，还举办了第六届 “中国汝官瓷杯”全国书画作品大奖赛，招商引资经贸洽谈会。在日开幕式上， 中国邮政发行了中国（国际）汝瓷文化节会徽个性化邮票和汝瓷珍品个性化邮票1版和汝瓷珍品个性化邮票1套14版。该套邮票为12枚中空版式，主图为太阳神鸟，附图均为汝窑瓷器珍品，向世人展示了现存14种珍品汝瓷的全貌，诠释了“汝瓷”作为国宝所拥有的独特文化内涵。原产地域产品保护地域保护范围汝瓷原产地域保护范围以《平顶山市人民政府关于确定汝瓷原产地域保护范围的函》（平政函[2005] 30号）提出的地域范围为准，为河南省汝州市现辖行政区域和宝丰县大营镇、肖旗镇、商酒务镇、赵庄乡、城关镇、杨庄镇、石桥镇、张八镇等8个乡镇所辖行政区域。[3]质量技术要求（一）品种。汝窑天青釉瓷器（天青、天蓝、月白等）。（一）原料。保护范围内产石英、黑长石、黄长石、高领土（风穴土、半坡土）、粘土（黑毛土、唐沟土）、方解石、白云石、草木灰等。 （二）加工。1、原料加工：用传统工艺加工成泥料、釉料，经过捡选、漂洗、破碎、研磨、陈腐等工序。2、成型：以手工拉坯、雕刻、捏塑、拓坯成型。3、烧成：先经800oC左右素烧，用浸釉法施釉，根据制品色泽要求，1次或2次施釉，用还原火烧成。（三）产品特色。汝瓷产品以天青色为基调，有天青、天蓝、月白等釉色。坯胎以香灰色和灰白色为主。 汝瓷天青釉：青如天、面如玉、蝉翼纹、晨星稀。玛瑙入釉，清雅素静，温润古朴，平滑细腻，如同美玉。分垫圈支烧和裹底支烧；汝窑天蓝釉：色似“雨过天晴云破处”，形体端庄大方，有一种青蓝相应的光泽，釉汁莹润，美不胜收。汝窑月白釉：釉汁温润如玉，拂之如脂，独具风格。[3]专用标志使用在汝瓷原产地域范围内的生产者，如使用汝瓷“原产地域产品专用标志”，须向设在当地质量技术监督局的申报机构申请并经初审合格，由国家质检总局公告批准后，方可使用汝瓷“原产地域产品专用标志”。[3]
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