灵鹫宫与逍遥派什么关系?【天龙八部吧】_百度贴吧
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灵鹫宫与逍遥派什么关系?
为何天山童姥住在那里?
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天朝和苏区的关系.
灵鹫宫是逍遥派的一个主要的分枝，珍藏了逍遥派部分的秘籍。是不是总坛，没有证据。
华山跟华山派的关系
逍遥派已经流传了几千年 然后就传到这帮不肖弟子手上 打打闹闹就完蛋了有道是仙人已乘黄鹤去，此地空余灵鹫宫TNND 就不知道这帮家伙不好好修炼 万一得道成仙什么的
就知道胡闹
基友的关系。
灵鹫宫旧主人应该和三老的师傅是朋友。
灵鹫宫可能是前代逍遥派的根据地，后来又有厉害人物创出各种武功，但是可能没有记载在灵鹫宫，所以我YY一下，逍遥派曾经有过变故
灵鹫宫就是逍遥派的总坛，逍遥三老就是在那里学的武功，后来无崖子爱上李秋水，俩人去了无量山。再后来无崖子离开无量山不想见天山童姥就在擂鼓山居住了。根本就没有天山派。
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金庸小说《天龙八部》十二大门派之一
逍遥派（金庸小说《天龙八部》十二大门派之一）
逍遥派是里的一个虚构门派。其门下弟子个个不凡，个个男俊女靓，俊朗不凡，人人潇洒飘逸，聪慧异常。金庸武侠中有不少的神秘高手，书中或提起名字，或不曾提起，总之他们要么留下了绝世秘笈，要么就名震武林。独孤九剑的创始者，独孤求败，他真的只创出九剑吗？残本葵花宝典造就了东方不败，那么葵花宝典的创始者，无名太监是何等功力？侠客岛两位岛主功力深不可测，却不是石破天一朝领悟之敌，那么太玄经创始者的功力又如何？十三层密宗龙象般若功据说后三层非人力可练，那么功法创始者是否只练到第十三层？逍遥三老功力莫测，逍遥派绝学神秘无比，那么开派祖师逍遥老祖的功力如何？这些人的实力难以想象，基本可归于‘仙’一类了。如果这些人都在同一时代，那将是什么样的一个江湖。主角，逍遥派老祖。当然，现在他只是一个十六岁，手无缚鸡之力的书生。
医卜星相，琴棋书画，机械，贸迁种植，斗酒唱曲，行令猜谜，无所不通，无所不精。还要面目俊朗，聪慧异常。
在原著和不同版本的影视，漫画作品中出现的有名称的武功包括：三联版书籍：、、、、、、、传音搜魂大法、掌力、、寒袖拂穴、新修版：天长地久不老长春功（即八荒六合唯我独尊功，由逍遥子从大理不老长春谷取回）连载版：逍遥御风、天鉴神功、拈花微笑、三龙四象（以上的后来均已删去）漫画版：纯阳至尊功（天山童姥将其逆练，即为八荒六合唯我独尊功）94年电影《》：北冥重生法此外，还包括闭关练功密室当中超过近百种的无名武学和西夏皇宫由李秋水开辟练功密室时刻画在石壁上的无数种无名武功。
在原著和不同版本的影视，第一代：（掌门，第二代：，（掌门），，（原李秋水妹妹，原著没有真名，97版为，第三代：，（后被逐出师门），（曾在琅缳石窟拜小师妹玉像为师），第四代：，，，吴领军，，，，第五代：（康广陵弟子，
天山六阳掌是逍遥派少有的刚猛掌法之一，天山童姥与无崖子都精通此掌法，而李秋水对此掌法也是很了解的。天山六阳掌共有掌法，书中记载第二式——阳春白雪；第七式——；另有一式——，但不确定为第几式，其余则没做介绍。六阳掌是一门将阴阳二气相结合的掌法，如体内无阴阳二气，则体会不到此掌法的妙处。六阳掌是继折梅手之后，又一门精妙无比的绝艺，且刚柔并济。天山六阳掌还是化解生死符的不二法门。【虚竹受教苦练，但觉童姥所传的法门巧妙无比，气随意转，不论对手以如何狠辣的手法攻来，均能以这法门化解，而且化解之中，必蕴猛烈反击的招数。他越练越佩服。】而且六阳掌每一招一式所附带的阴、阳之力也自不同，这一点与“”原理相似，但比“七伤拳”却要精妙得多。【李秋水道：“你还不认么？这第二招‘阳春白雪’和第七招‘阳关三叠’，乃本门不传之秘，你从何处学来？”】【虚竹听风辨形，随机应变，一觉到李秋水的手指将要碰到自己肩头，当即沉肩斜身，反手往她手背按去。李秋水立即缩手，赞道：“好！这招‘阳歌天钧’内力既厚，使得也熟。”】【李秋水连出四招，虚竹已将天山六阳掌练得甚熟，竟然一一格开，挡架之中，还隐隐蓄有坚实浑厚的反击之力。】
（北冥真气）【“‘’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。】乃是一种吸取别人内力为我所用，用来给自己积蓄内力的辅助功法。李秋水留给段誉的卷轴，【或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。】只是段誉为了应付差事，只练了第一式，但就是这一式使得段誉受用无穷。后来段誉还带虚竹到琅嬛石窟对记载北冥神功的卷轴进行系统的学习。北冥真气则是一种内力的运转方式，在发力的原理方面，感觉与大挪移有些相似，尽可能激发人体内的潜力。易学易练，前提是你要有储存足够的内力。【那女童道：“你将丹田中的真气，先运到肩头，再送到手肘，然后送到手腕，在阳豁、阳谷、阳池三穴中连转三转，然后运到。”】【虚竹右手大拇指一松，无名指上的松球便弹了下去。只听得呼的一声响，松球激射而出，势道威猛无俦，松球拍的一声，钻入土中，没得无形无踪。】【那女童道：“你摘下十二枚松球，每只手握六枚，然后这么运气......”】【又是惊奇，又是佩服，又有几分艳羡，向那女童道：“这……这北冥真气，是你今天才教他的，居然已如此厉害......”】北冥神功与北冥真气不尽相同，一为积蓄内力，一为运使真气。
虽然只有三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，但包含了逍遥派武学的精义。掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、爪法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变法繁复。每一路口诀虽然只有十二句八十四个字，但非常拗口，接连七个平声字后，跟着是七个仄声字，但这首歌诀的字句与声韵呼吸之理全然相反，实则是调匀真气的法门。口诀虽只八十四个字，但涵盖的内容可是包罗万有。童姥曾说道：我这是永远学不全的，将来你内功越高，见识越多；天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手中。是对方剑法越精妙，它幻化出来的反击招式也更精妙。天山折梅手也是如此，而它比独孤九剑更高明之处，在于它是空手对敌。可是当时一来对天山折梅手还领悟不够，二来也未料到后来所发生的一切是是非非，还曾一度拒绝童姥。事实上在虚竹重掌后，曾使天山折梅手两次来牛刀小试一下；高明之处可见一斑。天山折梅手另一高明之处，还在于它在逆境情况下可以脱困。只是此功以深厚内力为基础，内功越高，折梅手功效越大。总的来说，论掌力威猛，、黯然平分秋色，论掌法精妙，天山折梅手与绝技铁掌功并列第一。
掌力是李秋水另一门绝学，是一门控制掌的功夫。最大的特点是力道曲直如意。尤其是以形式发出时，看似正面对敌，实则掌力方向却游走不定，对手很难察觉。【李秋水左掌拍出，右掌一带，左掌之力绕过虚竹身畔，向童姥攻去。童姥心下暗惊：“这贱人竟然练成了‘白虹掌力’，曲直如意，当真了得。”】相比的软皮，白虹掌力更见高明，毕竟软皮蛇拳只是一种拳（掌）法。
【“小无相功”本是李秋水的防身神功，威力极强，当年童姥数次加害，李秋水皆靠“小无相功”保住性命。】【本是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“”之学，名虽略同，实质大异。】【小无相功博大精深，以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来。它的威力也决不在任何之下。】另一奇妙之处，是可以此功驾驭众多武林绝技，就曾以代替，修炼。【精微渊深，以此为根基，少林寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。】其实所练七十二绝技，伤害是最小的，他经脉大乱乃是强练所致。赠七十二绝技副本虽没怀好意，但他练功所受的伤却与七十二绝技无关。
是逍遥派的独门轻功步法，以易经八八六十四卦为基础，每卦一步，从第一步到最后一步正好行走一个大圈。但如果直线向前跑，就不能按顺序行进了。【那大汉斜眼相睨，见身形潇洒，犹如庭除闲步一般，步伐中浑没半分霸气，心下暗暗佩服。】段誉的凌波微步学自的卷轴，以此推算应该是齐御风的武功。此轻身步法还暗含一套，论全面金书第一；论步法轻灵、玄妙，与可说各胜擅长。后来段誉还亲自将此独门轻功步法连同暗含的内功心法传给。
实是武林中第一等的暗器，是利用酒、水等液体，逆运真气，将刚阳之气转为阴柔，使掌心中发出来的真气冷于寒冰数倍，手中液体自然凝结成冰。发射更有学问，在这片，如何依附着阳刚内力，又如何依附着阴柔内力，如何附以三分阳、七分阴，或者是六分阴、四分阳，虽只阴阳二气，但先后之序既异，多寡之数又复不同，随心所欲，变化万千。唯有童姥的镇痛止痒之药，方能保证一年之内可不发作。【这生死符一发作，一日厉害一日，奇痒剧痛递加九九八十一日，然后逐步减退，八十一日之后，又再递增，如此周而复始，永无休止。】初中生死符者，会觉得伤处越来越痒，而且奇痒渐渐深入，不到一顿饭的时分，连五脏六腑也似发起痒来，不论功力多高，也受不了这煎熬之苦，实是，。而破解生死符，则唯有，同时还要配合的，以便掌握每一粒生死符的阴、阳，虚、实方可救治。断筋附骨丸应该是丸状生死符，【双手发抖，急速解开衣衫，只见胸口左“”上现出一点殷红如血的朱斑。他大叫一声“啊哟！”险些晕去，道：“你……你……到底是谁？怎……怎……怎知道我生死符的所在？你是给我服下‘断筋腐骨丸’了？”】
传音搜魂大法是当事人以高深内力送出说话，声音很具穿透力，并且可以给予定位。也是逍遥派一门绝学，不利处境下，可以临时闭气，尤其是水下，通过可以支持很长时间，以待改变局面。
注1：逍遥派医学及的武学、毒术略。注2：，主攻手经（）；其在时必须吸饮鲜血，不然无法继续进行修炼；但这套内功这与逍遥派的基本宗旨不附，似为童姥自创的武功。但其修炼时年方六岁，不大可能自创内功，所以在此采信漫画版的说法：即这功原名为独尊，属至阳的内功所以不适合女子修炼；而童姥心高气傲，将至阳功倒转修炼为至阴，并易名为八荒六合惟我独尊功。这也就解释了她让倒转内息制造寒冰时是那么自然（要知道欧阳峰逆炼时在最后关头可疯了），也可以解释为什么她会成为侏儒，并且会返老还童。正常的内功硬倒过来炼不出事才怪，大家看看欧阳峰就知道了。而来源于我佛出生时所说“天上地下，唯我独尊”，在新版中或许因为觉得未免有辱佛祖，将其改名“天长地久不老长春功” 注3：逍遥派也有用版本的：将丹田中的真气，先运到肩头，再送到手肘，然后送到手腕，在阳豁、阳谷、阳池三穴中连转三转，然后运到无名指，以无名指运真力弹出去。
其门下弟子和素来不和，为争风吃醋，但不知喜欢的是小师妹。坐掌位于天山山顶的，并掌管灵鹫宫九天九部婢女和三十六洞七十二岛众人性命。先后收了三个徒弟：大徒弟迷于琴棋书画，后又收徒八人，对外号称“函谷八友”；二徒弟偷练“”后欺师灭祖偷袭，最后将打下悬崖后就在自立门户“”；三徒弟原为少林僧人，后机缘巧合得拜为师；又得到亲自本门的无上高深武学，最终将及一举歼灭。至于李秋水的小妹却不知所踪。风流潇洒的，同时博得了其师姐和师妹李秋水的芳心。因而导致李秋水趁童姥练功入静时在其背后大吼一声，使童姥；从此变成一辈子都是长不高的“矮美人”。至于当然不甘心，转而在师弟面前诋毁师妹李秋水。而便因此而逐渐疏远了李秋水，两人自此成不共戴天的冤家死敌。在和李秋水争风吃醋的时候，小师妹却和师哥共浴爱河，参研天下武功绝学。曾画了一幅画，画中原本要画李秋水。但心中思念小师妹，不知不觉就画成了小师妹；而且这连他自己都不知道，因小师妹和李秋水只有一个酒窝和一颗痣的区别；连后来他让去找时还以为是李秋水。后来又雕琢了一个玉像，每日只是对着玉像发痴；而把李秋水抛在了一边，因当时李秋水自觉再无法得到的心后便要气气；天天找来漂亮的公子玩耍之后便杀掉，这也是后来为什么要找一个漂亮聪明的公子作为弟子了，他怕弟；相貌太丑，李秋水不传他逍遥派的武功，如果太傻则会被李秋水杀掉，李秋水后来心灰意冷远走西夏；由于李秋水本来就很美丽，参加西夏选妃后摇身一变成了西夏的后妃。后来她儿子当了皇帝，他又成了。童老为报前仇而在李秋水与大婚之时下药迷倒李秋水，并将其毁容。最终和童姥在山顶相斗，西夏皇宫决斗，终致两败俱伤。故事到最后，没想到无崖子爱的既不是童姥，也不是李秋水，而是李秋水的“”。无崖子雕的玉像、画的画像、心目中所想的原来是“小妹子”。这一个秘密，是童姥和李秋水临死前才发现。童姥临死前大笑“不是她，不是她”，李秋水临死前苦笑“是她，是她”，正所谓“同一笑，到头万事俱空”。两人争风吃醋了一辈子，原来却都是爱情上的输家，此一意外的结局极具讽刺意味。李秋水在临死前将此事告诉虚竹，让他将来有空到看他和无崖子生的女儿阿罗。苏星河收了八个弟子，他自己是个通才，弟子则是在学武功之外，每人修一门工艺专科，可说是通才与专才之间的“中庸之道”，倒也切合现代“主修、副修”的意念。原意武功是“主修”、工艺技术是“副修”，还是刚相反，殊难稽考，但是八弟子结果成了工艺专家、副习武功，却是事实。苏星河为使弟子免于祸，把八人同逐出门墙，从此不见，这八人不敢再以师兄弟相称，但眷念师门情深，于是纪念在学艺之地，并称“”。函谷八友，大哥琴颠（康是，晋代名士，善弹琴，最出名的就是，广陵从此而来），习琴，纯直而脾气。二哥（明代有一大家名），学的是，以磁铁棋盘作武器，虽称他天下少有敌手，但他天资似乎不高，参详苏星河摆出的，就几乎呕血毙命。三哥书呆（苟是从荀子的荀化出来的，读是读书）；理论无能，他几句说话，竞教顿悟，即时圆寂。四哥画狂吴领军（吴是，领军是这位以前的官衔），擅丹青。五哥神医（“薛”所“慕”之“华”者，也），是读者最熟悉的一个人物，携到求医，求的就是这位薛神医。后来被救走，留在庄上，还是给薛神医救治过来。这才有与的动人恋情。（小说之中有神医不少，除了之外，《》有、《》有杀人名医，都是医术高明而行事古怪的人物。）六哥是巧匠（“”带的是“，三百里”，取了头字“阿”“三”。他学的是土木，而阿房宫是古代土木工艺的传奇作品），是位的弟子，入门前就已经是个巧匠了，学的是土木工艺，是木匠兼巧匠，薛神医庄院的奇妙机关便是他所参破。七妹花痴石清露（石上清露，虽无半个花字，一幅图已然跃然眼前），是莳花圣手，使用花粉迷倒人。八弟戏迷李傀儡（李是，是他开创了，是最早的戏剧形式），痴迷戏文，时而扮、时而扮，在七情六欲，戏假情真中渐入疯癫，但骨气强而性刚烈，武功虽低而宁死不屈，那完全是他自己的角色。中常穿插打诨胡闹的谐角，不完全是谐角。是得道高僧，他自思，别人都道这八人为了杂学而荒废武功，无怪受制于丁春秋这种魔头，但是自己为了练武功而疏忽修行，不急生死，难道又不是误入歧途？这一想，就想到去了新版逍遥派故事的修改：无崖子与李秋水的女儿名字叫做；丁春秋因为与李秋水私通而被无崖子发现，才，不过因为李秋水不忍下手，无崖子最后免于一死。另外，丁春秋与李秋水曾带李青萝在苏州生活，并将琅缳福地的藏书搬到苏州，这才造就了的武学知识。文章目录第一章 最是无用是书生第二章 《缠蛇手》第三章 练功第四章 一个月第五章 阎王岭第七章 过招第七章 蛇行微步第八章 山崩第九章 金翅大鹏鸟第十章 吐纳第十一章 异果熟了第十二章 咬死你第十三章 青牛观第十四章 运功疗伤第十五章 精血第十六章 拜师第十七章 磨刀不误砍柴工第十八章 一二三流第十九章 《南华经》第二十章 二流功法第二十一章 《太平经》第二十二章 内力第二十三章 有客来访第二十四章 赠丹第二十五章 玉扳指第二十六章 最高级第二十七章 入城第二十八章 张师兄第二十九章 情敌第三十章 独孤胜第三十一章 刀剑之争第三十二章 找人第三十三章 宗主召见第三十四章 祸从口出第三十五章 动手第三十六章 焚心散第三十七章 逃第三十八章 强弩之末第三十九章 死符第四十章 寻龙使第四十一章 线索第四十二章 丹田为海第四十三章 掌门第四十四章 淫贼第四十五章 赵馨儿第四十六章 如意算盘第四十七章 天山六阴掌第四十八章 遁走第四十九章 六袋弟子第五十章 御酒 第五十一章 跪拜 第五十二章 小铁牌 第五十三章 好大的胆子 第五十四章 六扇门 第五十五章 客卿 第五十六章 捕圣大人 第五十七章 针对 第五十八章 十人 第五十九章 摸到了 第六十章 姑苏慕容 第六十一章 慕容兴 第六十二章 交手 第六十三章 斗转星移 第六十四章 平手 第六十五章 离席 第六十六章 灭门 第六十七章 杀身之祸 第六十八章 魔道至尊宝典 第六十九章 六扇门的福利 第七十章 门规 第七十一章 破例的奖励 第七十二章 启程 第七十三章 四个字 第七十四章 胆子大 第七十五章 奢望 第七十六章 辟邪门 第七十七章 宁可信其有 第七十八章 言伯 第七十九章 禁卫统领 第八十章 护龙卫 第八十一章 劣势 第八十二章 毒镖 第八十三章 续命丹 第八十四章 自己人 第八十五章 断命时辰 第八十六章 超然地位 第八十七章 换位 第八十八章 毒物 第八十九章 玄令 第九十章 ‘是’还是‘不是’ 第九十一章 谷主 第九十二章 询问 第九十三章 渊源 第九十四章 三代弟子 第九十五章 中篇 第九十六章 坎 第九十七章 噬功毒劲 第九十八章 修炼方向 第九十九章 藏功室 第一百章 各报来历 第一百零一章 我留下 第一百零二章 公子 第一百零三章 公布线索 第一百零四章 二楼 第一百零五章 误会 第一百零六章 功力不足 第一百零七章 师伯 第一百零八章 查查 第一百零九章 江湖轶事 第一百一十章 ‘天地运道’的含义 第一百一十一章 2年后 第一百一十二章 万毒湖 第一百一十三章 逆天的许妍 第一百一十四章 不对劲 第一百一十五章 天阴之蚕 第一百一十六章 血饲 第一百一十七章 发狂 第一百一十八章 吞吸 第一百一十九章 孽畜 第一百二十章 神照经 第一百二十一章 半年的性命 第一百二十二章 一线生机 第一百二十三章 白发 第一百二十四章 故地 第一百二十五章 没死 第一百二十六章 找麻烦 第一百二十七章 赶到 第一百二十八章 猛虎拳 第一百二十九章 伤 第一百三十章 死 第一百三十一章 猛虎派掌门 第一百三十二章 先天无极功 第一百三十三章 意料之外 第一百三十四章 现身 第一百三十五章 天魔琴 第一百三十六章 天魔典 第一百三十七章 逃跑 第一百三十八章 终南古墓 第一百三十九章 斩神屠魔 第一百四十章 固筋丹 第一百四十一章 公主恕罪 第一百四十三章 八卦注解 第一百四十四章 登天梯 第一百四十五章 九宫太玄阵 第一百四十六章 阵眼 第一百四十七章 三招 第一百四十八章 好快 第一百四十九章 阵法 第一百五十章 狼狈 第一百五十一章 以字为阵 第一百五十二章 关卡 第一百五十三章 熟人 第一百五十四章 拜谢 第一百五十五章 鬼门 第一百五十六章 六扇门分部 第一百五十七章 万魔无相功 第一百五十八章 势在必得 第一百五十九章 解毒 第一百六十章 下黑手 第一百六十一章 白骨鬼爪 第一百六十二章 白天奇 第一百六十三章 龙爪手灵鹫宫_百度百科
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编辑概述图
《》中的神秘门派，建于之上，宫主为「逍遥派」三老中的大师姐，天山童姥死后宫主由继任。
「灵鹫宫」分为九天九部，宫中宫女武功奇高，有四大婢女自幼服侍天山童姥，后又服侍虚竹，门下统率有「三十六洞洞主，七十二岛岛主」，原被天山童姥用生死符所控制，后来虚竹子用「」解除了「」，三十六洞洞主，七十二岛岛主为虚竹人格所服，继续听从「灵鹫宫」差遣。
原是消失在历史长河数百年神秘门派的遗址，北宋时期青年逍遥子所寻访（亦可能为逍遥派发迹之地），后传于大弟子天山童姥，天山童姥建立灵鹫宫。
「灵鹫宫」远在，经过几十年的经营，却悄悄控制着至东南沿海大多数江湖帮会。所以江湖上谈起天山灵鹫宫，不谈「天山」，往往用「宫里」代替。
「灵鹫宫」当然不在雪山峰顶，而是在天山南麓一处温暖湿润的所在。众多弟子居住于此，「灵鹫宫」实际上既是、也是。因为方圆百里皆是其控制范围，所以「灵鹫宫」从未经过刀光剑影，一派安乐祥和景象。
是天山唯一的神，见过她面目的人少之又少，大多数人只是从血腥的江湖故事里听到过这个恐怖的名字。
天山灵鹫宫的武功以诡异著称，常人看来天山弟子几乎是一个鬼魂。
实际上天山弟子的攻击也是外家功夫，但只有敌人才知道他们同时给予的寒冰伤害。而且他们的攻击在关键时刻会连连爆击，所以轻视他们的人大多已不在人世。
真正让所有武林中人胆寒的是，天山弟子在战斗中身形飘忽，可以瞬间隐没自己，待合适时机实行一击必杀或者点穴定身。不光自己，他们还有隐没同伴的能力，几个天山弟子几乎可以在瞬间隐没整个军队。
天山弟子，是天生的刺客。
以上为某游戏设定
●「天长地久不老长春功」：
自六岁起练这功夫，36岁返老还童，花了30天时光。66岁返老还童，那一次用了60天。96岁，再次返老还童，便得有90天时光，方能回复功力。天长地久不老长春功威力很大，但是有一个缺点，就是每次返老还童之际，功力全然丧失，复功修炼一日后回复到7岁时的功力，第二日回复到8岁之时，第三日回复到9岁，每一日便是一年，而且每日午时须得吸饮生血，方能练功。
天长地久不老长春功在武侠小说作品中，可能只有天山童姥练习过。她练功时盘膝坐下，右手食指指天，左手食指指地，口中“嘿”的一声，鼻孔中喷出了两条淡淡白气，吐出来的白气缠住她脑袋周围，缭绕不散，渐渐愈来愈浓，逐渐成为一团白雾，将她面目全都遮没了，跟着只听得她全身骨节格格作响，犹如爆豆。过了良久，爆豆声渐轻渐稀，跟着那团白雾也渐渐淡了，见那女童鼻孔中不断吸入白雾，待得白雾吸尽，那女童睁开双眼，缓缓站起。
这门功夫练得太早，6岁时开始修习，此功威力强大练后威力便显了出来让她受损不能正常发育长大身体，只可惜神功将成时本来有机会能发身长大，却遭李秋水暗算，致永远不能发身长大，永远是八九岁的模样，天山童姥的名字也因此而来。[1]
●「天山折梅手」：
[1]&&．百度百科&[引用日期]
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武术和的合称。门派来源多样，门派存在于中，称之为武林门派，较出名的有 ，， ，。
门派门派简介
一般具有拳理、套路、器械和别具一格的劲力特点与练功方法的称为“门”。如：少林门、太极门、闪拳门。数门相近的拳种兼而习之称之为“派”。如：少林派、武当派。
门派武林门派
门派少林派
武林第一门派，无论在历史上还是武侠小说中都被视为中华武学的泰斗。少林寺僧众习武源远流长。早在北魏年间少林建寺初期，即有武装僧众保卫寺庙财产。隋朝末年，天下大乱，群雄混战，割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。少林寺洞察时局，决定站在李世民一边。寺僧率众以拒伪师，帮了一代英主的大忙。李坐稳后，少林寺“屡被恩宠”，还被特准建立武装僧兵。从此，少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。
到了明代中叶，少林寺棍法已自成一派，寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗，在各路应募兵马中“最为骁勇”，于是声名大震。明朝亡后，一些前朝遗老隐身少林寺，“殚精奋力于技击之练习”，为“灭胡兴汉”之谋。相传顾炎武抗清挫败，曾路过少林寺，作五言长诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭的功绩，哀叹“岂无材杰人，发愤起颓废”。又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧，后为少林寺主持，号“痛禅上人”。他曾主持制定“少林寺十戒”，第一戒即为“肄习少林技击者，必须以恢复中国为志愿，朝朝勤修，无或稍懈。”也许就是这个原因，少林武功在顺治、康熙数十年间，即有“天下武功在少林”一说。当时的武功高手、、马和尚、甘凤池都自诩少林真传。一些反清团体也借重少林寺的声望。《洪门问答》写道：“武从何处学习？在少林寺学习。何拳为先，洪拳为先。有何为证，有拳为证：猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧，普为天下归洪姓，相扶明室定乾坤。”由此可见，武侠小说中推崇少林寺，绝非妄谈。
门派武当派
是所创名门正派。武当派的武功小部分是张真人得益于当年少林自小所传《》，而大部分是之后又从道教典籍及练气之术中领悟出。讲究以柔克刚，借力打力，以气息悠长见 胜。武当派太极拳特点是形神合一，用意不用力；太极剑的妙谛是圆转如意，绵绵不绝。
武当派功夫讲究养气，不以外家劲力见长，而是注重内功的修养，初始修炼进境稍缓，而越到后来进步越快，兼且利用“”和三丰真人自悟的道家之理在各家各派中占据了最高的地位，几乎掩盖了盛名传了数百年的！
门派红闪拳派
红是新兴的一个门派，创始人华东海。红闪拳是一种内外兼修；打化合一的拳术。掷劲为上，快袭为先，此拳以“闪”命名，为意之快、一闪即到，有瞬间到达的意思。创始人经十余年精心研习，创编了拳术、器械、对练、红闪拳极术实战等。红闪拳求的是有效、简单、快速、潇洒、具有实用价值的风格特点。红 闪拳的技术独特；以快为先、唯快不破，拳头坚硬、其臂柔软，意字为初、神字为峰。红闪拳有五法之魂：闪、意、掷、抢、神。
门派慈航静斋
作品《》、《》、《》、《》和《》中出现的门派，罕有传人行走江湖，秘异莫测。
地尼与三国时期建立的门派，与「」并称武林两大圣地，隐为武林之首。
每每於中原处於乱世时，派出门人访寻，为天下拨乱返正。
门派逍遥派
《》于五代末年创立的神秘门派。
逍遥派武功讲究轻灵飘逸、闲雅清隽，威力无穷，得一则能所向披靡。
但其内功运行自至，与一般相反，故练逍遥派内功必先散尽原来真气，且均对内力有颇高要求，更称「功在人在，功消人亡」。
其练功姿势与其他道教武功相同——五心朝天。
门派移花宫
移花宫是古龙小说《绝代双骄》里面的武林禁地，同时也是一个百花齐放，宛若世外仙境的地方。从开派以来绣玉谷移花宫里都为漂亮女子，在大宫主邀月、二宫主怜星的明月孤星时代，不仅两位绝世美人的宫主拥有绝代风华的气质，就连手下奴婢如、、等对外也保持着冷艳清雅、骄傲高贵的气息。宫内唯一的男子是移花宫主传人，「天下第一美男子」玉郎和花月奴所生的儿子，号称无缺公子的。因为门派超凡不俗的氛围与其冷峻的教养方式，造成宫里的人虽然美丽聪敏，却也少了许多常人应有的生气和感情。
门派神水宫
昔年武林门派之首，拥有天下第一奇毒--天一神水。宫中弟子皆为女子，武功独成一派。这美丽而神秘的宫殿，深藏在长白山的一座山腹中。世界上越是神秘的东西，越容易让人好奇，可惜这神水宫极不欢迎外人，尤其是男人，不知道江湖中多少儿郎为了一窥神水真颜而丧命中途。
门派阴癸派
阴癸派，在早期小说《破碎虚空》里就出现了，但在《大唐双龙传》中，有更详细的描写，是书中魔门势力最大的主轴门派，门人组织严密，高手如云，与正道势力最大的长期互相对立。最著名的掌门人为“阴后”祝玉妍，史上最杰出传人为婠婠。
门派花间派
由于魔门出于对传人思想合格、政治过硬的要求，历来奉行“斩俗缘”这一严酷的入门仪式。以至于对这一重要历史性人物，我们仍然无从翔实地查考其出身来路。但石之轩大致与、为同时代人物，年纪当相去不远。宋缺称自己年轻游历时，刚刚代北周自立，杨坚以隋代北周在北周大定元年（公元581年），是时宋缺尤未成名，年方二十许人，由此可见石之轩应出生于公元560年前后。
花间派的规矩是花间传人至迟在二十八岁时，要接受上一代传人以全力出手的“花间十二枝”相试练，但以石之轩的天赋，通过试练的年龄应当远在此岁之前。是时至多在隋代北周之初，天下尚末一统，乱世尤末终结，石之轩甫登武林，应当便是在这样的历史背景下面。
门派古墓派
因居住古墓而得名。当年，全真教始祖举义师反抗金兵，建造了一座石墓存放军粮物资，其中机关众多。义兴起失败后，王重阳愤而隐居古墓，自称“活死人”，意思是虽生犹死，与金人不共戴天。女侠对他一往情深，叹惜他一副大好身手埋没在坟墓之中，便使激将法将他骗出石墓，二人携手同闯江湖。但王重阳于邦国之仇难以忘怀，常言‘匈奴未灭，何以家为？’对林朝英的深情厚意装痴乔呆，林朝英却以为王重阳瞧她不起，终于在终南山与他比武决胜，以智斗力赢得石墓这个赌注。从此住在墓中，终身未曾复出。
林朝英怨恨王重阳，是以竭尽心智，研究出了克制全真派武功的《玉女心经》。林朝英所收皆为女徒，并要她们立誓终身不出古墓，除非有一男子甘愿为其献出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功虽强，却未起门派名字，后因其居住古墓，江湖人便称为“古墓派”
古墓派几代皆为处女相传，至杨过方有男徒。此派轻功卓绝，剑法、拳法灵动精妙，《玉女心经》更是全真派的克星。（见金庸《神雕侠侣》）
门派灵鹫宫
武侠小说《》中天山派总部所在地，建于天山之上，原宫主为逍遥派三老中的大师姐，天山童姥死后宫主由虚竹子继任。灵鹫宫分为九天九部，宫中宫女武功奇高，有梅兰竹菊四大婢女自幼服侍天山童姥，后又服侍，门下统率有三十六洞洞主，七十二岛岛主，原被天山童姥用生死符所控制，后来虚竹子用天山六阳掌解除了三十六洞洞主，七十二岛岛主为虚竹子人格所服，继续听从灵鹫宫差遣。
门派峨眉派
中国武术流派之一，以四川峨眉山为发祥地。峨眉武术的渊源，尚未考查清楚，据明代一些记载来看，大约是在少林拳术的基础上，结合四川地方自然风物的特点而形成的。在明代，峨眉派武术肯定已经形成了自己的技法和风格。明未有峨眉山僧普恩禅师所传的“峨眉枪法”，后有白眉道人所传的白眉拳、绿鸭道人所传的鸭开拳等。对于峨眉派的源流和技术体系，现代武学界说法不一：有人将四川境内流传的黄林派、余门拳、白眉拳等土生土长的拳术作为峨眉拳的基本内容；另有人将近代以来四川流传的僧、岳、杜、赵、洪、化、字、会等八门，黄林、点易、铁佛、青城、青牛等五派，统归为峨眉派。武侠小说中所描述的峨眉派，早期主要受还珠楼主的影响，基本纳入能吞吐飞剑、上天入地的剑仙系列，后为简略，在一定程度上参阅了今峨眉武功的特点，创造出峨眉剑派、青城剑派等以清秀灵巧或诡异奇崛为特点的武功。
门派全真教
道教分支之一。道教系东汉初年张道陵创于终南山，并不曾有武技，直到东晋元帝年间，全真祖师许真人出，始别立门户。许真人俗名青阳，中年出家学道，十八年后道成，开功超凡入圣，曾在黄河连斩蛟龙三条，声名大震。其后，全真教武术一脉放出异采，直到南宁，历凡十七代掌门至清虚散人，约三百年不衰。
清虚散人仙逝后，王重阳继位，将全真教派推上顶峰。王重阳继承清虚散人绝技一阳指，在中压东邪黄药师、西毒、北丐、南帝，博得“天下武功第一”称号。其门下七大弟子亦有所成就。不过，待王重阳死后，教中无人继承全真教绝学一阳指，终至衰微没落。（见金庸《神雕侠侣》）
门派华山派
中的一个门派，位于华山玉女峰。自从岳肃、蔡子峰偷窥《葵花宝典》，华山派分为气宗、剑宗，各不相让，导臻玉女峰大比剑，气宗独霸华山。伪君子任掌门后，一心吞并五岳，害人又害已，华山派终于式微。（见金庸《笑傲江湖》）
门派青城派
四川境内的一个武学门派，位于青城山松风观，有道教渊源。当年青城派掌门长青子与林远图比武，输在林的辟邪剑法之下，引为奇耻大辱，三十六岁即郁郁而终。后辈掌门余沧海灭了林远图后裔林震南一家，抢夺《辟邪剑谱》未逞，后死在林震南之子林平之的辟邪剑下。（见金庸《笑傲江湖》）
门派十二连环坞
江湖上一个势力远及塞外的门派。它们共有十二寨，从外表看来和普通山庄村落并没有什么区别，其实他们的防卫极其森严，组织也极严密，没有寨中的腰牌和号令，无论是谁都很难进入。
十二连环坞的总瓢把子叫鹰眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的驻辖地就叫鹰眼。十二连环坞属下的所有行动命令都由鹰眼中直接发出。武林中黑白两道的不少成名人物都是鹰眼老七的门人弟子。
鹰眼老七晚年不知洁身自好，反而为了追求荣华富贵甘心作太平王世子的奴才，帮助其进行一桩震动天下的阴谋。追查日紧，鹰眼老七竟被太平王世子灭口。（见古龙《陆小凤》）
门派七色地狱
江湖上一个神秘可怕的组织，仅在二年内就并吞了山东、山西、河南、河北一共七个势力庞大的帮会。该组织下设七堂，分别为紫蟒堂、蓝鸟堂、青蛇堂、黄鹰堂、绿虎堂、橙狮堂、红蝎堂。他们盘踞在魔湖绝峰，为非作歹，后被麦若谷、龙城璧、司马血等剿灭。（见古龙《快刀浪子》）
门派八卦门
武林中曾鼎盛一时的门派。以铁八卦为该门标志。八卦门所至之处，其它门派均让三分。此派中人才济济，惹上此派犹如中魔，下场凄惨。铁八卦所至有如魔令，当年少林俗家弟子殷天和为了管闲事惹上八卦门，结果，八卦门终以各种手段使他全家死在铁八卦下。八卦门不择手段，武林望之却步。（见萧逸《金弓女杰》）
门派白水宫
五行宫之首，五行宫是江湖上行事诡异一个帮派，乃根据古代阴阳五行学说命名，下设黄金宫、青木宫、白水宫、魔火宫、戊土宫。阴阳五行相生相克，五宫人众各有神通，但均奉白水宫为主脑。白水宫以独门功夫“魔水”称霸，诸物一遇魔水即腐烂，即使是倒入土中，也会将土地烂出一个大洞。白水宫宫主是白水娘娘，倒有些许仁厚心肠，设计伟授少侠方宝玉功，佐助他力却强敌。（见古龙《浣花洗剑录》）
门派天地会
延平郡王郑成功命部下东近南回大陆创建的反清复明组织。天地会亦称洪门，拜万云龙为始祖。万云龙即指郑成功，“汉”人丧失国“土”即为“洪”。天地会总舵主陈近南，真名陈永华，下辖十堂，包括前五房五堂，后五房五堂。前五房莲花堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、宏化堂。后五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黄土堂。各堂负责人曰“香主”。天地会活动范围遍及南方各省，北至山东、直隶一带，西至山西、四川一带。陈近南死于通吃岛后，天地会势力大减，陷入群龙无首之中。（见金庸《鹿鼎记》）
门派天鹰教
白眉鹰王因新立入之争，愤而出走别创此教，因而江湖上认为天鹰教是明教的旁支。属下分为内三堂──天微、紫微、天市，外五坛──青龙、、玄武、朱崔、神蛇，统领各路教众。在争夺屠龙宝刀中，天鹰教不余力，紫微堂堂主出马，以蚊须针毒伤了武当三侠，抢得屠龙刀，与武当派结仇。对此懵然不知的武当五侠与殷素素婚后十年方知此事，愧怒之余，自刎于群雄面前。遣下孤儿数年后习得神功，继任明教教主。无忌的外公殷天正遂重返明教，将天鹰教归并成为明教天鹰旗。（见金庸《倚天屠龙记》）
天下第一大武林帮派，由遍布天下的乞丐组成。在武侠小说家构筑的江湖世界里，自唐代迄清代，均有丐帮的存在，绵延达数百上千年，可谓历史悠久。丐帮形似散乱，实则组织十分严密，弟子们十分忠诚，纪律管辖极严。除帮主为一帮之尊外，另设长老数人，分舵多处，其弟子地位高下一般以背负口袋的多少而论，九袋最高，一袋为最低。丐帮主往往武功高强，但又非天下第一。丐帮的最大本领是弟子散布四方，随时随地能够组织起队伍投入战斗，而且跟踪放哨，监视敌情，更是丐帮的过人之处。因此举凡大侠们欲要完成某件功泽武林的大事时，一般都找丐帮协助，而丐帮也向来义薄云天，为了正义和友情不惜抛头颅洒热血。丐帮的级成人员是社会地位最低的人群，但他们个个铮铮硬骨，品格高尚，极少出现卑劣之徒，因此在诸多武侠小说家浩若烟海的作品中，大约唯有丐帮一直作为出现，方为真正的“名门正派”。其余自少林、武当以降，无不曾被写成难破权欲关的反面形象。这或许表现了武侠小说家们的平民意识：一则热衷于除暴安良、行侠仗义、抑强扶弱的开侠小说创作的作家们，本就天然具有浓烈的平民意识，尊重百姓而蔑视权威；二则丐帮要永远成其为丐帮，自然须一直餐风露宿，行走于荒郊野外街头巷尾，它的存在便决定了它不变的意识。对于丐帮的内组成，不同的小说家说法略异了著名的丐帮帮主可以说是金庸笔下的和（见《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）。
门派不乐帮
专以使人不乐为乐的江湖门派。该帮远居南海不乐岛，前身为醉金乌云中玉所创之金乌门。当年云中玉酒醉大漠，感天而悟出妙绝乾坤之九式奇招，是为醉金乌招法，百余年中鲜有其敌。后多乌门盘踞有乐岛，成为江湖中闻名色变的不乐帮。云中玉之后，其弟子白鹤高立喜穿白色长衣，既高且瘦，轻功极佳，凭一套醉金乌招法和先天无极门失传之雁翅功称霸开林数十年，无人能与争锋。风来仪人称妙仙子，文学根底渊博，诗词哥赋，琴棋书画，无所不精。据说她与人对敌之前，常喜先考较文字功夫。此人擅驻颜之术，年过七十而不输少妇风采，武功造诣和高立难分伯仲。宫一刀早所从云中玉习气波刀法，刀法练成而未得神髓，为师断其一臂。其后奋发图强，深得刀法个中三昧，有一刀惊雷之势。只是刀法杀机过重，第一刀尤爱断人手臂。不乐岛防卫严密，奇阵纵横，百余年中登岛寻仇者几无一生还。不乐帮为害江湖，人莫能敌，官府亦无奈他何。帮众不事产业，好以“不乐之捐”。被找上的都是富甲一方的大户，写上金色捐款单的数目总是以百万计。拒不捐金者，先断其臂，再敢拒者，取其性命。不乐帮后因内部瓦解，为海无颜、潘幼迪、朱翠等乘机剿灭。（见萧逸《无忧公主》）
门派长青岛
黑道上的一个帮会，曾多次在苏州等地盗窃财物。岛主段南溪，但后台老板是病书生花明。铁云在九华山顶峰击败段南溪，逼他撤销岛主的如意金旗令，遣散下属，长青岛从此瓦解。（见萧逸《天龙地虎》）
门派红花会
江湖中最大的帮会之一，为所创，后继任总舵主。红花会以反清复明为宗旨，帮中切口是：“红花老祖本姓朱，为救苍生下凡来”。“一敬桃园义刘关张，二敬瓦岗寨上众儿郎，三敬水泊梁山一百零八将”。红花会的行为准则是：“一救仁人义士，二救孝子贤孙，三救节妇贞女，四救受苦黎民”，“一杀大清国奴，二杀贪官污吏，三杀土豪恶霸，四杀凶徒恶棍”。红花会的四大戒条是：“投降清廷者杀，犯上叛会者杀，出卖朋友者杀，淫人妻女者杀。”
红花会的组织分六个香堂，即内三堂和外三堂，人数一度达七万之众，势力遍及长江中下游流域。在争取乾隆皇帝未果反遭其暗算后，红花主力突围而出，前往西疆回部图谋再举。红花会的十四位“当家”排列是：总舵主陈家洛、追魂夺命剑无尘、千手如来赵半山、奔雷手文泰来、西川双侠常赫志常伯志兄弟、武诸葛徐天宏、铁塔杨成协、九命锦豹子卫春华、驼子章进、鸳鸯刀骆冰、鬼见愁石双英、铜头鳄鱼蒋四根和金笛秀才余鱼同。（见金庸《书剑恩仇录》、《飞狐外传》）
门派青龙会
江湖上绵延数百年的一个神秘组织，在古龙的多部作品中都曾出现。青龙会下分十二堂，分别以月为代号：“正月”负责目标；“二月”负责渗透；“三月”负责传递消息；“四月”负责财源，“五月”负责刑罚；“六月”负责训练；“七月”负责策划；“八、九、十月”负责行动；“十一月”负责肃清叛逆；“十二月”负责暗杀。每堂下分三舵；每三个堂又以“春、夏、秋、冬”为序组成“管”。为了帮助狄青麟占胜杨铮，青龙会先后派出三月堂主因景小蝶和二月堂主花舞打语打入杨府卧底。锤毁灭　了破青龙会，亦打入其中并成为十二月堂堂主。后杨铮等虽部分地打击了青龙会的力量，但仍未能最终找出其龙头老大。（见古龙《那一剑的风情》）
由摩尼教发展而成的秘密民间组织。据古籍载，古波斯人摩尼创立摩尼教，于7世纪末传入中国。入华后吸收佛道两教的部分教义，在民间传布，发展为一种宗教组织，称为明教。唐会昌三年禁断，但仍在江、浙、闽一带秘密流传。自唐以来，农民起义往往借此教为组织工具，宣传民众。该教酋张角为教祖。唐末五代时流行于陈州一带，后梁末母乙以此发动起义。北宋、南宋间流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地，不断组织农民起义等。摩尼原始教义以光明与黑暗为善恶的本源，光明最终必将战胜黑暗。教徒奉摩尼为光明之神，并崇拜日月。服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，务节俭，相亲互助，谓为一家，宋代官书或私家著作往往蔑称其为“吃菜事魔”或“事魔食菜”。武侠小说依据此段史实，加以渲染，铺陈出许多有关明教的轰轰烈烈的帮事。如叙述元朝时为江湖侠义道所鄙夷仇视的明教于险遭灭教大祸之时，张无忌倚伏九阳神功，见义勇为，挽狂澜于既倒，出任明教第三十四任教主，并习得明教护教神功“乾坤大挪移”。他率领群雄，东征西杀，反抗朝廷，共襄义举，使被蔑称为“魔教”的明教在江湖上扬眉吐气。小说中描述明教组织严密，教主之下设左右光明使者、四大护法王、五散人，以及金、木、水、火、土五旗掌旗使。（见金庸《倚天屠龙记》）金庸每在作品中涉及明教时，总是先将之描述得怪异邪诡，为正人君子不齿，其后方大开大阖地写出所谓邪派人物中亦不乏豪气干云的大丈夫或敢作敢为的“真小人”，且辩论会地拉出某些正派人物的可鄙可怜可气之外，来阐述一种正亦邪、邪亦正，执于正邪之分是无理且无谓的辩证观点。但在其它武侠小说作者笔下，“魔教”则全然是阴毒邪恶的化身，没有什么翻案余地了。
门派恒山派
中的一个门派，位于恒山见性峰，有佛学渊源。欲将五岳剑派合而为一，恒山派掌门师太坚决不从，结果在侧霞岭、水月庵两处遭伏击，差点全军覆没。定闲量太被暗害，弥留之际，请接掌恒山。令狐冲相助恒山派脱离险厄后退位，由仪清掌理恒山门户。（见金庸《笑傲江湖》）
门派神龙教
教址在辽东湾，亦称神龙岛，是江湖上的邪派组织。教主洪天通，武艺高深莫测，万其他自制的豹胎易筋丸等毒药，教众闻之色变，成为臣服部属的有力工具。神龙教下设青龙、黄龙、赤龙、、黑龙使，由武艺高强的有功者担任。教主的信物是五龙令，见五龙令如见教主。洪天通大搞个人崇拜，教众必须忠字当头，叛教者则被推入蛇窟。洪天通得为夫人后，大量诛杀功臣，宠幸少男少女，终于引发了老少之争，使神龙教走向瓦解。神龙教曾参与对《四十二章经》的争夺，并曾受过罗刹沙皇敕封，参与不利于清廷的限谋与活动。神龙岛被率水师攻破后，神龙教教众星散，最后洪教主与少数追随者自相残杀，同归于尽。（见金庸《鹿鼎记》）
门派泰山派
五岳剑派中的一个门派，位于泰山，有道教渊源。创始人为。为掌门人时，对吞并五岳的野心执意不从，被买通的内奸和左道之士害死。派中高手被诱进华山思过崖山洞观摩剑法石刻，遭到暗算无一生还。（见金庸《笑傲江湖》）
门派衡山派
五岳剑中的一个门派，位于衡山城。第二号人物与长老结为琴箫知音，竟遭灭族灭门。衡山众高手又误中、吞并五岳的野心，却洁身自好，游于方外。（见金庸《笑傲江湖》）
门派浣花剑派
武林门派之一。北宋初年，武林名宿萧栖梧以其自创的独特剑法饮誉江湖。他艺成名就之后，于蜀中成都浣花溪畔建立基业，广收弟子，号称浣花剑派。萧栖梧云世后，其子萧西楼、萧东广继承父亲衣钵，苦心经营，将浣花剑派发展成为当时武林实力排名前十名的名门大派。南宋之后，萧家少年名侠萧秋水青了于蓝，成长为号令江湖的一代武学宗师。（见温瑞安《神州无敌》）
门派海魔教
又称海魔五教，由五个本来绝无关联的帮会组合而成。这五个帮会是潜鲸帮、海城帮、飞盗会、水魔堂和三仙教。海魔仅用十余年就雄霸整个东海，总教主是贺誉。（见古龙《快刀浪子》）
门派雪山派
称雄西域的武林大派。以凌霄城为总部，掌门威德先生白自在，以雪山剑法为立派之本。雪山派祖师生性爱梅，所以雪山剑法中夹杂了许多梅花、梅萼、梅枝、梅杆的形态，兼古朴飘逸而有之，有“老枝横斜”、“风沙莽莽”、“明驼西来”、“暗香疏影”、“梅雪争春”、“胡马越岭”、“明月羌笛”等招术。雪山剑法虽然招术繁复、以轻灵变幻为长，内力修为却无独到之秘。掌门人白自在长年固守凌霄城，闭门不出，妄自尊大，自以为是“古往今来剑法第一、拳脚第一、内功第一、暗器第一”，后来才知天外有天，自己的武功仍是差得太远。雪山派第二代弟子中佼佼者有气寒西北白万剑、风火神龙封万里等。（见金庸《侠客行》）
门派黑虎堂
江湖中迅速崛起的一个恐怖组织，俨然已与西方魔教分庭抗礼。黑虎堂总堂之下又设三个分堂--黄犬、灰狼、白鸽。黄犬、灰狼、白鸽。黄犬堂负责追踪，灰狼堂负责搏杀，白鸽堂的任务是负责刺探和传递各路的消息。黑虎堂的发展壮大，与这三个分堂极高的办事效率是分不开的，尤其是白鸽堂，武林中所有成名人物的身世、相貌、门派及其特长与嗜好，堂中均有一份记录的资料。黑虎堂的堂主飞天玉虎方玉飞阴险毒辣，他为了攫取到更多的财宝设计了一个大阴谋，甚至以诡计逼使大侠陆小凤为之奔波。但陆小凤一场辛苦之后终于弄清真相，方玉飞也丧生在魔教护法寒梅的剑下。（见古龙《陆小凤》）
门派嵩山派
五岳剑派的一个流派，位于嵩山胜观峰。嵩山派掌门左冷禅身为五岳剑派盟主，位望尊崇，仍不甘心，定要把五岳剑派合而为一，结果害人又害已，嵩山派终于式微。（见金庸《笑傲江湖》）
门派日月神教
教中多邪佞之徒，专与名门正教作对，杀人良多，罪恶昭彰，且所擅武功多阴损歹毒，故正教中人贬之为魔教，总舵设在黑木崖。早年魔教十长老二攻华山，夺得名动江湖的武学秘籍《葵花宝典》，尽破五岳剑派剑法。后世教主任我行自创“吸星大法”，专吸对手内力，江湖中闻之色变。他察觉属下东方不败不甘居人下，故意授予《葵花宝典》，诱其走火入魔。不料东方不败先下手为强，囚禁任我行，篡夺了教主之位。东方不败闭宫修习《葵花宝典》上的武功，把教务托给男宠杨莲亭全权处理。杨莲亭刚愎自用，锄除教中功臣，人心浮动。任我行在教中右使向问天的帮助下逃出西湖底死牢，智取黑木崖，杀死东方不败，重掌魔教，并且野心勃勃地要消灭五岳剑派，却在出征途中暴卒。性行高洁的任我行之女任盈盈接任教主后，与情人令狐冲一道化干戈为玉帛，然后卸职完婚。新任教主向问天无意征正教诸派，从此江湖上相安无事。
日月神教数百年历史中，最荒唐的是专宠时期，个人崇拜风气大盛，连生性耿直的也开口闭口“教主令旨英明，算无遗策”，孩子竟用“教主宝训”反对父亲。栋梁之臣纷纷落马，溜须之徒炙手可热，独裁统治在一片谀词闹曲中悄悄走到了尽头。更有趣的是在山呼万岁声中内心却十分孤独，宁愿独处密室绣花也不想听属下的“胡吹法螺”（见金庸《笑傲江湖》）
门派武林秘籍
门派战神图录
战神图录是武侠小说中「武林四大奇书」之首，四本武功祕籍，均可练出惊天地泣鬼神的绝世武功。
分别是经典《》、镇斋之宝《》、宝典《》，以及秘不可测的《战神图录》。
每本都载有关于和宇宙千古以来的秘密，而《战神图录》是「四大奇书」中最虚无缥缈的一本，历代虽口口相传，却从没有人见过。
门派易筋经
易筋经的内容包括了练习所能达到的理想效果和具体的练习方法两方面的主要内容，对武侠小说影响最大的是其中的内壮神勇、外壮神力的说法。其“内壮神勇”提到练习该功法之后，“从骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石，并其指可贯牛腹，侧其掌可断牛头”，这些都还只是“小用之末技”；“外壮神力”练成之后，“手托城闸，力能举鼎”都算不上奇异了。从道光年间开始的武侠小说提到《易筋经》，渲染的都是《易筋经》中所说的练成后的这种神奇功用。
易筋经包括内经和外经两种锻炼方法，各有12势。易筋经内经采用站式，以一定的姿势，借呼吸诱导，逐步加强筋脉和脏腑的功能。大多数采取静止性用力。呼吸以舒适自然为宜，不可。
古代相传的易筋经姿式及锻炼法有12势，即(有3势)、摘星换斗、、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、、、、工尾势等。
门派北冥神功
的顶级武功之一，以「负极引正极」的方式吸人内力，自身内力愈深厚，吸力愈大。
《》「」有云：『穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。』又云：『且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。』
其典故也就是汇聚的含义，既然是海，也就是暗喻，是逍遥派武功在「小无相功」完成后的更高阶段，重点应该是内功。
其实别被其吸收功力的表象所迷惑，是极其高深玄妙的内功心法，分为两个步骤：化功与吸收，融会为己用。
使用之後可以对目标发动吞噬天地的一击，对其内力造成大量伤害，并使部分伤害转化为自己的内力，内力既厚，天下武功无不为我所用。
门派慈航剑典
镇派宝典，全卷分十三章，以「静」、「守」、「虚」、「无」为主。《慈航剑典》以「气主灵神心」五大要诀为纲领，分别是『』、『剑主天地』、『剑灵寰宇』、『剑神无我』、『通明』。为地尼所创，其他三部分别是《》、《》、《》。《慈航剑典》以「气主灵神心」五大要诀为纲领，分别是「剑气长江」、「剑主天地」、「剑灵寰宇」、「剑神无我」、「剑心通明」。 全卷分十三章，以「静」、「守」、「虚」、「无」为主。仅次於「死关」的是「撒手法」，剑典中第十三章记载着一种徘徊於死亡边沿般的枯禅坐，名为「死关」，假若道行未够者妄自修行，会全身精血爆裂而亡。慈航剑典从心有灵犀入剑心通明，再入死关。 自古以来，能做到剑心通明这一步的也都屈指可数，诸如而能入死关的唯有一人。
自地尼创出，先后有，，，，靳冰云，秦梦瑶，等一众奇女子修炼过。创出慈航剑典的地尼有没有因此而而去，无人可知。历代宗主，诸如梵清惠，碧秀心，师妃喧，言静庵，靳冰云，秦梦瑶等人中 ，也只有秦梦瑶少数人有资格从剑心通明迈入死关。地人并非绝情绝意，相反，她们的情都是极致的情，极致地爱。靳冰云如此，秦梦瑶如此，如此。黄易《日月当空》记载，端木云已达到剑心通明的境界，更胜乃师师妃暄。
门派天魔大法
来自魔门《天魔秘》的奇功，共有十八层。
天魔气讲求以无形之力，盗取对方有实之质，能吸取对方功力为己用。
天能令对手精神受蛊，幻觉丛生。
天魔功则讲究层出不穷，变化无方，无论空手兵器又或衣服丝带都可用之作为武器
对敌，可刚可柔，千变万化，随心所欲，随手拈来都是曼妙无方的杀着，教人防不胜防，在任何情况下也能伤人。
天魔起舞时，可谓将至美和至恶融为一体。
修习天魔大法的女子不可与心爱的男子发生肉体关系，否则将永远不能达到最高境界。
自阴癸派初祖后，只有婠婠练至第十八重的境界。
门派天山六阳掌
是少有的刚猛掌法之一，与都精通此掌法，而对此掌法也是很了解的。天山六阳掌共有九式掌法，书中记载第二式——阳春白雪；第七式——阳关三叠；另有一式——阳歌天钧，但不确定为第几式，其余则没做介绍。六阳掌是一门将阴阳二气相结合的掌法，如体内无阴阳二气，则体会不到此掌法的妙处。六阳掌是继折梅手之后，又一门精妙无比的绝艺，且刚柔并济。天山六阳掌还是化解生死符的不二法门。
【虚竹受教苦练，但觉童姥所传的法门巧妙无比，气随意转，不论对手以如何狠辣的手法攻来，均能以这法门化解，而且化解之中，必蕴猛烈反击的招数。他越练越佩服。】而且六阳掌每一招一式所附带的阴、阳之力也自不同，这一点与“七伤拳”原理相似，但比“七伤拳”却要精妙得多。
【李秋水道：“你还不认么？这第二招‘阳春白雪’和第七招‘阳关三叠’，乃本门不传之秘，你从何处学来？”】【虚竹听风辨形，随机应变，一觉到李秋水的手指将要碰到自己肩头，当即沉肩斜身，反手往她手背按去。李秋水立即缩手，赞道：“好！这招‘阳歌天钧’内力既厚，使得也熟。”】【李秋水连出四招，虚竹已将天山六阳掌练得甚熟，竟然一一格开，挡架之中，还隐隐蓄有坚实浑厚的反击之力。】
门派金刚不坏神功
传自天池怪侠，金身不坏，天下间除了远远超过自身功力的高手，无坚不摧，力大如山，不用任何内力，仅凭自身恐怖的力量就能立于不败之地。
练此功后，人体外表如穿，可抵御外力一切的袭击，能使全身强化成黄金色之躯，成为刀枪不入、水火不侵的金刚不坏身之人，故此得名。
这种神功一旦变身，全身就会变成金黄色，成为真正的【无坚不摧、万毒不侵、金刚不坏、至刚无敌】的【金刚不坏之身[3]】，功力越高其防御效果、速度、免疫力、破坏力越佳。
门派长生诀
《长生诀》是直接修练，这与各家各派要先练后天真气。
在由后天返，练成先天真气完全不同。
同时因《长生诀》的练精化气，所以对修练者的生育能力是有一定的影响，可能会使修练者。
《长生诀》分七幅图，修练的是第六幅图，以「动」为主；修练的是第七幅图，以「静」为主。
《长生诀》的修炼亦改变了两位主角的个性。
两位主角徐子陵、寇仲两人内气一热一冷，体气，互相相辅相成。
长生诀最大的好处就是使双龙在受伤后能很快复原。
门派神水宝典
这种掌力最厉害之处，就是令对方非但不能招架，也不能退，正像是已投身洪流之中的人，只有奋力逆流而上，也许还有一线生机，光是想退下去缓口气，那么就立刻要被洪水卷走，死无葬身之地了。
水母阴姬自创，具有长生不老的作用。习武者可以靠内功延年，腑脏的衰弱一般较慢，内脏是否衰老，那是不得而知。这门内功拥有永葆青春机能的能力来看此功最大的秘奥在于一旦练成后功力永恒永不衰减。除非受伤或者散功否则无论怎样长时间使用内力都不会减弱其威力。移天神功刀如龙飞，收刀如虎踞，掌法变化万千，诡秘难测，是以阴柔见长的武功。
门派明玉功
【明玉功】是古龙小说《绝代双骄》中移花宫的绝世武学，移花宫历代宫主修炼的最高内家正宗绝顶心法。这种功夫共分九层，只要能使到第六层，已可与当代第一流高手一争长短，若能使到第八层，就可无敌于天下。若练到九层极峰，运行时肌肤透明如玉，功力不往外挥发而是向内收敛，故而运功下不损耗内力还可以增加功力，并且体内的真气会形成一股漩涡吸力，无论什么东西触及了她，都会如磁石吸铁般被她吸过去。而且功力全力运行下，外表会越来越透明，看来就宛如被寒雾笼罩着的白冰，要是扣住他人穴道，真气产生的可怕寒意会直透人之心底使其身体凝结成冰。不仅如此，神功玄妙之处，人也会越来越年轻靓丽，得以青春常驻。
【明玉功】可傲视当代，在完整版【嫁衣神功】没出现前是一种天下无敌的武学。邀月【明玉功】第九层极峰大成之时，足以让群雄面露黯然之色，只因她与人交手时，功力越用越多，而对方却势必要渐渐减少，所以就算一个武功和她相当的人和她动手，到后来还是必败无疑。当世唯有大侠燕南天那惊人的功夫——完整版本【嫁衣神功】才可以相抗，一争长短，因为他的功力已和他的人结成一体，任何外力都不能将之动摇，所以邀月宫主虽已将【明玉功】练至极峰，对他也无法可施。尽管邀月的功力永远不会消耗，只有增加，也在发现燕南天的功力深不可测时，无制胜把握而选择住手休战，只因燕南天的【嫁衣神功】真气如火焰般猛烈，产生的奇异力道当世再无匹敌。
门派嫁衣神功
『武道禅宗、嫁衣神功』世上只知嫁衣神功这种功夫取的乃是“为他人作嫁衣裳”之意，绝不可练，因为练成之后必须把功力转注他人，不然要日日夜夜受它的煎熬，可大家却不知另有一种秘诀却能练成真正的嫁衣神功！
嫁衣神功这种功夫因为太过猛烈，所以练到六七成时，就要将炼成的功力全都毁去，然后再从头练过。这种功力本就是准备练成后再毁的，所以毁去后体内犹有余根，使练的人再练时，便可事半而功倍。正所谓「欲用其利，先挫其锋」就是这个道理。嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气的锋芒已被挫去，但威力却丝毫未减，练的人等于已将这种功夫练过两次，对这种真力的性能，自然摸得更熟，非但能将之发挥最大的威力，而且可以收发由心，运用如意了。
“禅宗”最重“顿悟”，这神功既称武道中之禅宗，自是也以顿悟为重，而这个顿悟却被多数世人曲解成神功练来是要留给别人享用的。其实只有大智大慧的人，才能创立出这样一种独树一格的武功来，创出这【嫁衣神功】的人，更是天生奇才，盖世无双，这种功夫若真的只能为人作嫁，他又为何要苦心将之创出呢？其实嫁衣的本意是女人最美不过出嫁时，披挂嫁衣之女，此刻除去旧衣而穿新衣，犹如再世为人，需要放弃现在的生活环境而进入到新的生活环境中去。舍得舍得，有舍才有得，这就是禅宗顿悟。
门派八荒六合唯我独尊功
主攻手少阳三焦经（内分泌系统），修炼时必须吸饮鲜血，不然无法修炼，这与基本宗旨不附，似为童姥自创。
自六岁起练这功夫，36岁返老还童，花了30天时光。66岁返老还童，那一次用了60天。96岁，再次返老还童，便得有90天时光，方能回复功力。八荒六合惟我独尊功虽然威力很大，但是有一个缺点，就是每次返老还童之际，功力全然丧失，复功修炼一日后回复到7岁时的功力，第二日回复到8岁之时，第三日回复到9岁，每一日便是一年，而且每日午时须得吸饮生血，方能练功。
八荒六合唯我独尊功在武侠小说作品中，只有天山童姥练习过。她练功时盘膝坐下，右手食指指天，左手食指指地，口中“嘿”的一声，鼻孔中喷出了两条淡淡白气，吐出来的白气缠住她脑袋周围，缭绕不散，渐渐愈来愈浓，逐渐成为一团白雾，将她面目全都遮没了，跟着只听得她全身骨节格格作响，犹如爆豆。过了良久，爆豆声渐轻渐稀，跟着那团白雾也渐渐淡了，见那女童鼻孔中不断吸入白雾，待得白雾吸尽，那女童睁开双眼，缓缓站起。
这门功夫练得太早，6岁时开始修习，数年后内功的威力便显了出来，只可惜天生三焦失调，永远是八九岁的模样，天山童姥的名字也因此而来。
门派道心种魔大法
道心种魔大法强调由道入魔，在道心布下魔种，奇诡绝伦。
具体来说种魔大法有三个条件，就是种魔者、炉鼐和魔媒。首先种魔者要藉由上卷法门修练至类似元神出窍的境界，培育出魔种，才有资格借鼎播种。再藉由某项物品（选择「人」）作为魔媒，透过魔媒使种魔者和活人鼎生出微妙的感应和连系，无论活炉鼎去到天海角，也逃不出种魔者的精神感召，邪诡非常。
但「炉鼎」却是要选个天资卓越，禅心坚定的正义之士，潜进对方心灵深处，历经种种变异，播下魔种，由无至有， 大法始成。修练大法者若不小心，受炉鼎情欲狂击，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，邪极宗虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。一旦功成，则「炉鼎」必定精枯血竭而亡。
门派九阴真经
【九阴真经】是小说中的上乘武功秘籍，分上下两卷。《》中，第一次，五绝争夺真经大战七日七夜，最终由夺得。他临死前把真经交给。从周伯通处借来，下部被徒弟偷走。最后辗转让习得。被骗得逆练真经而变癫狂。在《》中，原来王重阳早将少部分真经内容刻在古墓石壁上，让和习得。襄阳沦陷之际，黄蓉把九阴藏在内。在《》中，使计夺得倚天剑和，刀剑互劈，获得剑中秘籍，分别为九阴真经、和。后从周芷若身上偷来，最后九阴真经落在手中。
门派九阳真经
乃武侠小说中最高深的武学宝典之一，包含内功和武学原理两大部分。是与佛家的《》和道家的《》等并驾齐驱的至高无上武学瑰宝。此功阴阳调和，刚柔并济，练成后，普通拳脚也能使出绝大攻击力，自动护体功能反弹外力攻击。是一本武林中绝顶的无上内功心法，虽经中并没有记载武功招式，但集融会贯通的武学至理，练成后天下武学附拾皆可用，此经还附上、游墙功等功夫。是集武学、医学、哲学、生理学、命理学、康复学、物理学、生物化学于一册的百科全书，为武林中最强悍、最浑厚、最精湛的内功之一。从苍猿腹中取得真经并练成九阳全本。
门派白虹掌力
白虹掌力是另一门绝学，是一门控制掌力方向的功夫。最大的特点是力道曲直如意。尤其是以劈空掌形式发出时，看似正面对敌，实则掌力方向却游走不定，对手很难察觉。左掌拍出，右掌一带，曲直如意，左掌之力绕过东西身畔，向对手攻去
门派小无相功
“小无相功”本是李秋水的防身神功，威力极强，当年童姥数次加害，李秋水皆靠“小无相功”保住性命。
本是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无色无相”之学，名虽略同，实质大异。
小无相功博大精深，以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人
也是此道高手，决计看不出来。
是武学的基本内功，配合一起练习可以速成。小无相功是李秋水的绝技，为逍遥子所创。乃是逍遥派的独传内功心法。威力强大。其主要特点是不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至胜于原版。道家的武学之精华的一门神功。
门派降龙十八掌
原名为&&。由于帮主与其义弟将降龙廿八掌与两种绝世武学合二为一，使得神功威力达致，故而萧峰将融合后的神功定名为&降龙十八掌&。
乃是丐帮的镇帮神功，与丐帮另一项绝技打狗棒法齐名，数百年来从无一个丐帮不会这两项神功的。而其中打狗棒法必定只传与丐帮帮主，降龙十八掌偶然会传与并非出任帮主之人。
相传萧峰、、都是以精通降龙十八掌而闻名江湖。萧峰以降龙十八掌威震武林，少林寺一役技冠群雄。洪七公以降龙十八掌夺得&&之称。郭靖以降龙十八掌力抗蒙古大军，死守襄阳数十年之久。
奈何襄阳城破后，降龙十八掌最厉害的后六掌失传，只剩前十二掌，并且也分散流落江湖。
元朝末年丐帮帮主只学得前十二掌，《》初版也从学得降龙十八掌前十二掌中的其中三掌。
由于襄阳沦陷时，郭靖和把降龙十八掌的武功秘笈藏在内，使得完整的法最后落在张无忌手上。
门派寒袖拂穴
衣袖轻拂，对手双膝腿弯登时一麻，全身气血逆行，立时便翻倒于地。
门派天山折梅手
虽然只有三路掌法，三路擒拿法，
一共六路武功，但包含了逍遥派武学的精义。掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、爪法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变法繁复。每一路口诀虽然只有十二句八十四个字，但非常拗口，接连七个平声字后，跟着是七个仄声字，但这首歌诀的字句与声韵呼吸之理全然相反，实则是调匀真气的法门。口诀虽只八十四个字，但涵盖的内容可是包罗万有。
童姥曾说道：我这天山折梅手是永远学不全的，将来你修炼内功越高，见识越多；天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手中。独孤九剑是对方剑法越精妙，它幻化出来的反击招式也更精妙。天山折梅手也是如此，而它比独孤九剑更高明之处，在于它是空手对敌。可是当时虚竹一来对天山折梅手还领悟不够，二来也未料到后来所发生的一切是是非非，还曾一度拒绝童姥。
事实上在重掌后，曾使天山折梅手两次来牛刀小试一下；高明之处可见一斑。天山折梅手另一高明之处，还在于它在逆境情况下可以脱困。只是此功以深厚内力为基础，内功越高，折梅手功效越大。总的来说，论掌力威猛，降龙、黯然平分秋色，论掌法精妙，天山折梅手与铁掌帮绝技铁掌功并列第一。
由三路掌法，三路擒拿手组成，是种永远学不完的武学，因为天下所有的拳脚招术、兵刃招式都可以化在里面，可说是天下徒手武功之最。
门派逍遥御风
轻灵飘逸、闲雅清隽，威力无穷，得一则能所向披靡。但其内功运行自至，与一般相反，故练逍遥派内功必先散尽原来真气。且均对内力有颇高要求，更称「功在人在，功消人亡」。其练功姿势与其他道教武功相同——五心朝天。逍遥派最高武学，可用‘深不可测’四个字来形容，此书向来由掌门人掌管，此后每一代的掌门人，也只能领悟到其中一二而已。
门派九阴白骨爪
《九阴白骨爪》出自金庸小说《射雕英雄传》，是《九阴真经》的下卷武功，铁尸和铜尸夫妇根据《九阴真经》下半部练就的阴毒武技，以十指摧骨破骨，狠辣无比。
在《九阴真经》中，此招叫做“”，使用时“五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土。”
梅、陈二人学不到《九阴真经》上半部中养气归元、修习的心法，但凭已意，胡乱揣摸，不知“摧敌首脑”是攻敌要害之意，以为是以五指去插入敌人头盖，又以为练功时必须如此，硬是把上乘武功练到了邪路上。
掌门为求速成，亦练得此功，夺得武功天下第一的名头。
门派玉箫剑法
招式，箫史乘龙、山外清音、金声玉振、凤曲长鸣、响隔楼台、棹歌中流。剑招精微奥妙，以攻敌穴道为主，剑式潇洒俊雅，是一路自玉箫中化出的剑法。剑招中俊雅花俏的招数并不只是为舞剑而用，其中妙用非凡。内力灌入剑中另有黏力可攻他人兵器。
门派落英神剑掌
招式，江城飞花、雨急风狂、散花势 掌法中有神剑两字，乃是从剑法中变化而得。掌来时如落英缤纷，四方八面都是掌影，五虚一实，或八虚一实，如桃林中狂风忽起、万花齐落一般，妙在姿态飘逸，宛若翩翩起舞，而掌凌厉如剑。可与兰花拂穴手、旋风扫叶腿并用。
门派乾坤大挪移
功法源自波斯，乃镇教之宝，道理多元精妙，变化神奇，是西域武林最巅峰的武功。
此功分七层境界，悟性高者修习，第一层需七年，第二层加倍，如此愈发困难，秘笈作者本人只练至第六层，习至第七层者实是古往今来第一人。
「乾坤大挪移」与「」的特点不尽相同；「斗转星移」最擅长的【借力打力】仅仅是「乾坤大挪移」的【附加功能】。
门派斗转星移
“斗转星移”是金庸武侠中的一门神奇武功，由五代时期所创，乃是一门借力打力之技，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在“反弹”两字。
门派六脉神剑
“六脉神剑”出自的武侠小说《》，乃的最高武学，由大理开国皇帝所创。
所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。
其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效，达到指剑的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。在此载出其功中之初级部伤，非内功，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能。治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。
门派兰花拂穴手
拇指与食指扣起，余下三指略张，手指如一枝兰花般伸出，姿势美妙已极。兰花拂穴手讲究的是“快、准、奇、清”。指拂处若春兰葳蕤出手优雅，气度闲逸，轻描淡写，行若无事。与落英神剑掌并用，指可化掌，掌可化指。掌来时如落英缤纷，指拂处若春兰葳蕤，招招凌厉，丰姿端丽。
门派弹指神通
右手中指曲起，扣在拇指之下弹出，也可将暗器扣在拇指之下弹出。手法精微奥妙，用于弹射暗器时，射程甚远，速度劲急之极，力道强劲异常，破空之声异常响亮。可用于弹落敌兵器，及弹敌穴道，力道亦强劲之极。弹指神通后为多人所学（杨逍、谢烟客），但不知如何传出。
门派一阳指
在很多的武侠小说中提到，至于真实与否倒是无从考究。大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯大师的专擅指法，是西毒欧阳锋的克星。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。但使用极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。
门派打狗棒法
帮主嫡传武学，非丐帮帮主无法传授之绝妙武功，共有三十六路一十二招八字口诀，为丐帮镇帮绝学。三十六路打狗棒法是丐帮开帮祖师爷所创，历来是由前任帮主口传心法，亲教棒法于后任帮主，决不传给第二个人。
在金庸小说&&中，号称&之西毒&的曾经将&打狗棒法&的三十六路武学招式全部破解。
门派独孤九剑
分做九大部分：总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式，分别是依据不同兵器而生的对招方式，而就其本质来说，则可理解为「与各种武功对阵时，所依据的武学理论」。
其中最需要注意的，是使用掌法或其它拳脚功夫的对手，原因是这一类的对手不用兵刃，自然在拳脚与内力上有高超之处，而且武学修为也已到一境界，有无兵器已相差不多。
独孤九剑无招，完全视对方招式而定，所以遇强则强。
独孤九剑意境乃跟随中国哲学，以无用之用乃为大用为原则，并非乱砍（强调过此点），而是迅速找到破绽，攻其所必救，而攻击之法没有一定，完全视独孤九剑之使用者的意向而定。
门派葵花宝典
《葵花宝典》出自武侠小说《》，是前朝皇宫中一位所著武功秘籍，原藏于。华山派弟子岳肃、蔡子峰偷看后凭记忆录成宝典残本。因为对宝典理解不同，华山派分裂为和。渡元禅师从岳蔡二人处得悉宝典经文，凭自己所悟，创立，改名为，威震江湖。后十长老攻华山抢走宝典残本，据此练成宝典武功。宝典中的武功博大精深，但凶险至极，练功时，首先要净身。莆田少林寺方丈圆寂之时，认为这本秘籍修习起来残伤身体，难关很多，传世非武林之福，就把它投入炉中火化。
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