咏春拳耕拦手是什么，怎么练？_百度知道
咏春拳耕拦手是什么，怎么练？
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你好，我是江西昌华咏春堂的，很乐意解答你提的关于咏春的问题：“咏春耕拦手”，来源于咏春第三个拳套《标指》动作，是咏春较高级别手法，是在很难判断对方由左还是右还是上还是下的时候使用的一种非常安全霸气的一种高级手法，所以在标指中出现，因为是双手同用，需要很好的桩马稳定和劲道突发能力，不然很难达到效果！耕拦手在木人桩法出现最多。从单个手法来说，又叫作“耕枕手”，因为是一个上“枕手”和一个下“耕手”共同组成的一种双手技法，使用时瞬抢中线，双手同发寸劲即防即打，相当霸气。要想练好“耕拦手”，最好练好 《小念头》的定步桩马也就是嵌羊马，和基本手法以及气功劲道，结合《寻桥》的动马（转马和进马），才可以见到成效，辅助木人桩练习，练习咏春不要贪功冒进，需要时间和领悟，最好有师傅引导你，自己勤加练习，逐年加深功力
参考资料：
江西昌华咏春堂教练教材
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耕栏手是消中上段鞭腿的比如防御左边 左耕手和右摊手放在一块 形成个十字状好想是标指里有这个动作吧想练练好小念头 寻桥 再练标指好了
在这里说的再详细也是无法练的，想学必须得找师傅，桂林的“漓江快刀”先生是个咏春拳实战高手
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。咏春拳是谁创的？_百度知道
咏春拳是谁创的？
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咏春拳，少林嫡传武技之一，关于咏春拳的起源，大致有这样几种说法： 第一种说法是始创于福建严咏春，咏春拳因此得名。严咏春拳是清中叶少林俗家弟子严四之女，她偶然看到蛇鹤相争，受启发而在自己原有的武功基础上，创编了咏春拳术。 第二种说法则认为咏春拳创始于五枚师太，见到蛇鹤相争而有所悟的是五枚而非严咏春。五枚师太是清初的少林派弟子，有说她还是少林白鹤拳高手。由于福建南少林被清政府所焚，她为了避祸，隐居于川滇边界的大凉山，因见蛇鹤相争而创出咏春拳，后来便传于严咏春。 第三种说法是，五枚创咏春拳后，并非直接传给了解严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。这个严二就是前面据说的严四。 第四种说法是：咏春拳的创编与五枚师太或严咏拳均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他（或“她”）首先传给汀昆戏班的武生张五（人称摊手五，据说有“一只摊手独步武林”之誉），张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“泳”字改为“永”、“咏”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。 第五种说法，又说咏春拳应为永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是少林永春，总教习是少林弟子至善禅师。南少林被婪，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。后因在东莞打抱不平露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。 本站收集到的一种最详细说法是：咏春拳，少林嫡传武技之一，咏春二字乃是为了记念咏春拳之创始人严咏春师祖。祖师严咏春原籍广东福建，其父严二公于九连山下经营豆腐买卖。而咏春则自小跟随五枚大师习技。及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，并得其师父五枚大师之修正，因而武技大成。咏春师祖并要求五枚大师为拳命名，大师则答曰你既名咏春，就将咏春命名此拳可也。因此，咏春拳之名正式诞生了。 祖师及后下嫁梁博仇，其后更随其夫返粤并将其武技传与博仇，因此其夫尽得咏春之所传。此为咏春拳之第二传，时在嘉庆未年。博仇因与红船中人友好，并常与其友梁兰桂、黄华宝及梁二娣等饮酒论技，博仇更将咏春拳与华宝等人交换红船之名技六点半棍。及后更与华宝等人随红船漂流，在此期间，他们更日夕钻研，苦心练习，不两年己尽得其秘奥了。梁兰桂、黄华宝及梁二娣等可称之为咏春拳派之第三传。少林六点半棍更为习咏春拳者必修兵器之始也。 华宝六十岁后退休，税居于佛山快子市，青云街。快子市有名医梁赞行医于杏济堂，颇富盛名，佛山人之称之为赞先生。而华宝与赞先生友善，且退休后长日多暇，乃到杏济堂与赞先生饮酒论技，并将咏春拳术，尽传于赞先生，时为逊清道光年间。 梁赞，原籍山县古劳，只是世居佛山而矣。赞先生医术精湛，经营草药店杏济堂于快子市清云街。他交游广阔，故人缘甚佳。赞先生性好武技，涉猎甚广，但并未令其满意，自随华宝习咏春以后，他即感到咏春拳，在法度用力，身型和手法上，无一不是上乘之法；再凭其天资聪颖，苦心钻研，使咏春拳能在晚清期间，在岭南一带声名大著。然而，赞先生因店务缠身，未能广授徒众，所以并未令咏春拳盛极一时。但能得其真传者，除其二子梁春及梁壁外，仅陈华顺公一人而矣。 华公本藉顺德陈村人仕，他亦世居佛山，并以找钱为业，混号找钱华。因华公之找钱事业，常经杏济堂，故有缘师事赞先生。技成后，更于赞先生前技服猪肉贵，声名大振。及后，赞先生去世，华公设馆于莲花地大街，正式教授咏春拳术。然而咏春授拳之法，与一般少林拳术不同，因它需要通过长期□手之练习，而□手之最佳练法，需由个别教授，故未容多教，故此华公收费颇昂，遂未为一般人仕所能负担，而能学者，多为贵家公子而矣，当时有「少爷拳」之称号。故在华公时期未能广泛流传。 能得华公之技者，有吴仲素、何汉侣、雷汝济、叶问及其子陈汝锦。但能将咏春拳术一派推广者，首推叶问。叶问本为佛山名门望族之子，因年幼体弱，七岁便投入陈华顺公门下学习咏春拳术，而华公以其聪颖过人，勤奋好学，故经常亲自教授，而吴仲素则从旁协助，常与叶问□手，将咏春拳奥妙逐一指点，叶问因而武技大进。可惜华公染病不起，弥留之际，嘱咐吴仲素继续教导叶问及其子汝锦。叶问随吴仲素苦练三年，比前更大有进步，时年不过十五。翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此其间，得同学介绍，认识梁赞先生之子梁碧，并随梁碧修练咏春拳术，尽得其学，且技更大进，而性情亦变为谦厚和霭。三年后，叶问返回佛山，广识佛山拳豪，更有义助温大牛比武事件，轰动佛山。于光复后，他投身军政界，如破沙糖之政绩甚佳，以在公正路三品楼勇擒剧盗罗灶为人乐道。直至佛山变色后，叶问便离开佛山，避居香江，约为一九四九年。此时叶问初到香港，生活未能安定，幸得友人李民幸介绍，在九龙深水大南街港九饭店职工总会教授咏春拳，也开始了叶问授拳的生涯。当时门下弟子有梁相、骆耀、徐尚田、招允、卢文锦．．．等人，后而在海坛街、利达街、李郑屋、大道东大王庙、青山道兴业大厦．．．等多处地方授徒，廿年来，叶问对咏春之改善及推广，使咏春一派能在香港、台湾及世界各地得以发扬光大，声名大噪。 咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上，并在数十年间急速发展，将咏春拳从佛山发展到世界每个角落，成为国际间享负盛名的中国武术，亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为：『起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问！』
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五枚师太 主条目：少林五老 主条目：南拳 属传说人物，没有佐证。 由 严二 及 严咏春 父女起，咏春授与其夫 梁慱俦 。慱俦传与 梁兰桂 ，慱俦因记念其妻，故命名「咏春拳」。兰桂在佛山红船（广东大戏班）传於当时之武生 黄华宝 及船工 梁二娣 。 其父 严二 ，清乾隆()时期人士，广东人，善南拳，因事为清官员追捕，逃亡至 四川 大凉山脚，以卖豆腐为生。严二学得德昂族之「五枚竹桩拳法」(未有佐证)。并将其改良，授予严咏春先祖。广东商人梁博俦先生在云贵收集茶叶，路经大凉山脚时，认识了卖豆腐的 严二 。 严 将女儿 咏春 许配与 博俦 。并授与拳术。 可查历史 始武生 黄华宝 及船工 梁二娣 开始，时值太平天国及洪兵起义反清期间，当时（1854年）红船中人 李文茂 (?-1858)率众反清，导致粤剧全面被禁达15年之久。华宝，二娣从此公开授武。二娣曾习钦州洪兵拳术 (蛇形洪拳、琼花会馆被焚毁後，改称少林拳)，孰练六点半棍法，二公传与跌打兼中医师梁赞、梁赞整理後传出。 有两种说法其一是 咏春拳是中国拳术的南拳之一，早年流行于广东、福建各地。此拳初传于福建永春县，为该县严三娘所创，以地名为拳名，故明“咏春拳”，亦有以严氏名咏春，称之为“咏春拳”者。 这现代最流行的中国武术门派，在欧洲得到快速发展。咏春拳术以身体结构、关节活动及流体力学开始研究改进，完全脱离了传统八股的五行八卦及像形神意等玄学虚幻、非科学逻辑性的近似哲学解释。 此拳主要手型为凤眼拳、柳叶掌，拳术套路主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩。基本手法以三傍手为主，还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有四平马、三字马、追马、跪马、独立步等。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术。它立足于实战，具有招式多变、运用灵活、出拳弹性，短桥窄马，擅发寸劲为主要特点，以大闪侧，小俯仰，耕拦摊膀，摸荡捋，审势记牢，曲手留中的手法，以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳阳马”的身形步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉，发挥寸劲力量的内家拳法。 其二是 据《咏春白鹤拳谱》记载，白鹤拳是清朝顺治年间(年)由福建福宁州(现霞浦县)北门外少林举师方种的独生女方七娘所创。
方七娘—日在白练(莲)寺内织布时，见一只白鹤飞落在梁间，昂首振翅，舞足弄翼，引喙衔毛，做伸颈觅食之状，后又缠膀歇息，姿态奇妙。方七娘感到非常有趣，即以手中梭盒投之，被白鹤闪跳避过；又以纬尺击之，复被白鹤展翼弹出。俄而白鹤展翅凌空，冲人霄汉。于是七娘感悟之余，精研不辍，乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中，经数年揣摩衍化，创出别具一格的拳法。
后永春等地学习白鹤拳的人数最多，范闹最广，影响最大，使白鹤拳在理论和练功方法上形成了具有永春人文地理特点的技术体系，因为这些人的籍贯都在永春，故将此拳称为“永春白鹤拳”。近来在中国福建南安又有以永春白鹤拳,咏春拳与截拳道为基础发展成为自成体系的[鹤拳道]。
咏春拳宗于白鹤拳，而方七娘的白鹤拳经过三代人才传到五枚师太，故严咏春没理由生活在年间，也与古劳咏春派流传的说法不一致。
据叶问宗师撰写的《咏春拳源流》所述，五枚师太是永春白鹤高手。自从火烧少林寺后，南少林派五老亦各奔东西。至善禅师传说逃到广州，因此成为广东永春派武术（非咏春派）之祖师遁迹于红船内为“煲头”，遂传说出一段与其爱徒梁二娣“以拳换棍”的故事。因此，近代广东历史完全证实，咏春拳及绝大部分“南少林”武术，如“南少林”武术之代表洪拳、蔡李佛拳、刘家、莫家等拳术，其真正发祥地在于广东佛山。 著名武打明星李小龙曾跟随叶问宗师系统地学习过咏春拳，可以说，李小龙创立的截拳道与咏春拳有着密不可分的关系。叶问的弟子分别是周光耀（叶问的儿子叶准称，叶问原先是不收徒弟的，原因是“怕麻烦”。抗战期间，叶问的思想发生了很大的转变，于是在周清泉的纱厂内首次开班授徒，周清泉的儿子周光耀则顺理成章地成为了叶问的大弟子。）、粱相、张学健、何金铬、招允、卢文锦、黄淳梁、王乔、伦佳、梁挺、李小龙、徐尚田。现分布于世界各地。
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咏春拳口诀?
咏春拳口诀?还有每句的意思?我现在只记得两句了&招无虎鹤,法无五行,只谈线位,力与角度&其它的都记不清了.
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咏春绝技　源自少林　招无虎鹤　法无五行只谈线位　力与角度　同门技力　四位三度以弱胜强　始是功夫　内外相消　并无绝招蓄劲似蛇　发劲似猫　朝形似鸡　阴阳发力不行心意　只用精神　来留去送　甩手直冲梅花五点　手脚互通　门分内外　手有生死劲发六合　力从地起　发劲在腰　出招在膊力未还原　切忌出手　寸内发劲　力有对错发尽散尽　散尽发尽　力有八种　当知分间真假虚实　蓄谷松散　线有安危　主分内外顶位定位　得不追手　拳入三关　任我行走马有五败　十者九坏　演挟跪撑　摊身最惯敌手行桥　必须落马　蹬腰作势　为抢内门上不过膊　中不过争　下三路手　以脚消脚摆放有威　打须有势　三角朝形　线守分明桥行中线　指尾垂地　正身子午　侧身争底两点之间　直线最短　转马朝形　以圆化直 敌压三关　以横打直　拳有三尖　掌有三角有身打身　无身打颈　怕打终打　贪打防空以攻为守　以守为攻　追形接打　变化无穷三桩三拳　步手身全　地脚梅花　木人红船念头主守　寻桥打手　追形之始　求诸标指旁边辅助　箭槌八种　走马斜角　幡龙跳跃固定标步　半全起脚　练力之法　阶段五重松沉稳劲　清脆玲珑　先松後紧　再紧後松松松紧紧　循环不穷　邪行仇念　正用精神假想有敌　不可用心　意投於外　一点精神反覆练习　配合由勤　手脚属我　控制随心升肩耸膊　气提不利　意沉身稳　高低无忌发力出招　必第一下　手脚发力　与身无关力无定位　喉咙争膊　嘴不闭气　力发无形动静无碍　语出如宁　拳争掌膊　也可伤人中路边栏　抛桥窒手　咏春八手　皆可攻守标圈伏绑　困刮耕摊　可从中破　困手横拦绑有正错　错非真错　按头屹尾　按尾屹头中间绑起　有影无形　武欲精通　唯从苦练先成後化　先化後成　刀切虽齐　墨守成规艺能巧变　将形补位　因缘各就　殊途同归
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。学咏春，你到底想干什么？----拜访福州咏春拳国际总部
这个题目并非我一开始想到的题目，也不是为了什么标题党，而是在构思这篇文章的时候，逐渐在我脑海中浮现出来、越来越清晰的一个问题
格格到福州去讲课，作为陪同的我有机会结识了福州公关圈的一干朋友，第一天晚餐的时候，言谈间竟然发现同桌居然有两位曾学习过“咏春拳”，其中更有一位是“咏春拳”第九代刀字辈弟子--李尚彬，而“五枚咏春”的总部就在福州的三坊七巷中。
《叶问》虽没有看过，却因此知道了“咏春拳”，也知道了功夫皇帝李小龙的“截拳道”也是脱胎于咏春拳，2014年，咏春拳还被正式列入“国家非物质文化遗产名录”，对于喜欢猎奇的我，这个机会是不能放过的~~
李师傅（其实大家都叫他“尚彬”，但不知道为什么，一把他和“咏春拳”联系到一起，我就想叫他“李师傅”）非常热心，当时就答应第二天带我去总部拜访，非常遗憾的是现在“五枚咏春”的掌门人郑祖杰先生不在福州，无法有机会一见
（图片为“五枚咏春”的掌门人咏春拳第八代传人郑祖杰先生）
但郑祖杰掌门答应可以进行直播，也算是一个额外的惊喜
想看老卡拜访咏春拳国际总部完整视频直播，直接点击文后的
“阅读原文”
第二天一早，李师傅（说着很有些别扭，因为他是帅小伙一枚）有图有真相
（因为一直在做直播，所以所有的照片都只能靠截屏了，大家将就些吧，同时感谢李师傅提供的高清无码大图
李师傅开车带我来到三坊七巷，在前往咏春拳总部的路上，李师傅还透露了一个三坊七巷的“秘密”，巷子中的院落外墙有两种颜色，黑色和白色，那哪一种颜色的墙的主人更有钱呢？
别急，文中后面会揭晓的
三坊七巷是福州著名的景点，很多人都会在主街上徜徉，但两边的小巷则更有味道。
让人想起戴望舒的《雨巷》~~~~
迎面走过来一位撑着不是油纸伞的老爷爷~~~
小巷中还隐藏着例如林则徐母家故居 之类的文化景点
福建五枚咏春拳总部就位于三坊七巷的“宫巷”中
快到巷子尽头的地方就到了福建“五枚咏春”的总部，门口是这样的一块牌匾
从门口望进去，影壁上悬挂着咏春拳三套拳法第一套的“小念头”三个字
想来后面也一定还有另两套拳法命名的所在
绕过影壁，第一个院落正面是“咏春堂”
院子的右侧是咏春拳著名的训练器械“木人桩”
而这个木人桩与其他武术流派的木人桩最大的不同是木人的下面有一只“木脚”
这只木脚是为了训练下盘的走位的
（图片为“五枚咏春”的掌门人咏春拳第八代传人郑祖杰先生）
李师傅为我们讲述了木人桩的使用和训练的技法
还亲自做了示范
当时看直播的朋友都说李师傅是个“硬骨头”
看得老卡也跃跃欲试
一下打上去~~~~~结果你也许可以猜到~~~~，想看老卡当时的表现吗？
想看老卡拜访咏春拳国际总部完整视频直播，直接点击文后的
“阅读原文”
介绍完木人桩，李师傅带着我到旁边的厢房，这里有两个小小的展厅，在这里，我才真正了解了“咏春拳”的特点，福建“五枚咏春”的起源、发展，以及与大家熟知的叶问、李小龙、佛山咏春拳之间的关系和纠葛~~
关于咏春拳甚至武术，我们还做了更多的交流，下面就是我们交流的主要内容：
咏春拳的特点
咏春拳的历史、发展和门派之争
咏春拳及武术的实战性
先让我们继续参观，这几个问题，放在后面细细讲
在展室中，李师傅还介绍了咏春拳的一些基本身法和手法，并通过和老卡的“过招”，让我有了切身的体验
想看“过招”的视频吗，直接点击文后的“阅读原文”看老卡拜访咏春拳国际总部完整视频直播
通过和李师傅的进一步交流，我发现，咏春拳的三套拳法，不再是简单的动作，而成了一套哲学，“小念头”正人先正己、“寻桥”感知对方而不是把自己的东西强加给别人、“标指”人性弱点一击制敌
展室中还有很多珍贵的照片，但其中一张一下子抓住了我的眼球
图中的成龙大家都认识了
大卫李，也应该一下子认出来吧
竟然还有史泰龙
他们的关系是这样的：史泰龙是大卫李的弟子，而大卫李是咏春拳的第八代弟子，也就是说史泰龙和我面前的这位李师傅是同辈的是兄弟~~~
从展厅出来，进到院子里，两边有四个大字“听”“碰”“问”“封”
这可不是打麻将的术语，而是咏春拳的武功要诀
从侧面的小门继续往里走，来到下一个院门，院门上面有一块牌匾“寻桥”，是以咏春拳的第二套拳命名的
整个院子的中心部分--“五枚厅”
这里供奉着咏春拳祖师“五枚师太”的绣像，李师傅进来做的第一件事就是先上香敬拜五枚师太
五枚厅两边的墙上也有四个大字“快”“劲”“狠”“准”
再往后，就是这座建筑的后院儿了，后院就是一个小广场，也是学员日常练功的地方
入门处影壁的背面书写着三个大字“标月指”，这正是咏春拳的第三套高级拳法的名字
会所不大，但走完三进院落，却整整花了我们两个半小时的时间，因为期间一直在交流上面提到的那些内容
哪些内容？不记得了？
咏春拳的特点
咏春拳的历史、发展和门派之争
咏春拳及武术的实战性
好，现在就来说说这几个问题吧~~
按理说应该是先说起源和发展的，但由于这个内容颇为传奇，枝杈较多，问题和争议也较大，我就先把他往后放一放，向大家先介绍一下咏春拳的特点（这些特点是听李师傅的介绍后，我自己总结的啊，不代表任何“咏春拳”官方观点~~）
咏春拳的祖师是“五枚师太”，是的，是一位女僧尼，出家于福建的南少林（福建有三座南少林，分别位于莆田、福清和泉州），由于创立者是一位女性，因此，咏春拳不可避免的带有很多与女性生理特点想匹配的特征：
马步的姿态
近身的攻防
追求速度而非力量
（图片为“五枚咏春”的掌门人咏春拳第八代传人郑祖杰先生）
最短的攻击路径
直指要害的攻击手法
咏春拳的首要目标是自保，因此多数情况下并不主动发起对别人的进攻
而首先是以防御为主
追求对对手要害部位实施快速、有力的打击
以使对手在短时间内失去再次进攻的能力
攻防时，双手同时出击，一守一攻，在防守的同时进攻对方，从而最大限度缩短与对手交手的时间，力求快速制敌
从而使自己有机会快速脱离战场
因此，进攻的手法则直指对方“眼睛”、“阴部”、“肋下”等软弱部位
正因为这些特点
咏春拳很难成为街头混混欺行霸市、耀武扬威的工具
而现代，随着社会规范及法制的发展，直指要害部位的攻击手法又会对对手造成严重的、无法恢复的身体伤害。因此，无论其在生活中的实用性，还是在竞技搏击（有着严格的比赛规则以保护双方的运动员）中，都受到了很大的限制
但同时，由于其练习时的幅度较小，尤其是第一套拳“小念头”，完全是在下盘扎马步静止的状态下对全身及上肢的训练，非常适应现代生活中全民健身的需求，场地小、不需要器械、随时可以练习~~
其特点也更适合于女性，所以，还可以成为女性自卫防身的工具
当然，也因为这些特点，在一些特殊场合下“咏春拳”就能发挥出比别的武术流派更大的作用，例如在飞机上、长途车上......由于空间狭小，腿部的活动收到制约，而且情景的需要是快速制服对手，对手又多是穷凶极恶的歹徒，完全不需要顾及对对方的伤害，此时，咏春拳的特点就能够得到极大地发挥。
事实正是，郑祖杰多次向福建省委内卫的武警官兵传授咏春拳
同时在福建警察学院专门设立了传承基地
更是进京与中央军委办公厅警卫局和武警特种警察学院“猎鹰突击队”进行了咏春拳的研习和交流
而香港空姐也在学习咏春拳应对“空怒族”
看了这个，是不是不敢坐香港的航班了呢~~~
再说一下咏春拳的起源、发展和门派之争吧~~~
说到武林，就少不了门派
咏春拳也未能免俗
前面我们曾经提到，咏春拳的祖师是福建南少林的五枚师太，这一点已经得到了普遍的认同，而国家非物质遗产对福建咏春拳的认定，又给这种说法增加了一个大大的背书
据传，在明末清初，郑成功反清复明失败后退守到台湾，福建等地村里留下了许多孤儿寡母
曾经是明朝皇室宗亲后裔，明朝灭亡后逃至福建遁入空门的五枚师太，为了帮助这些弱女子，特意根据女性的身体特点创立了一套拳法，并向这些女性传授，以帮助她们免受欺凌
这套拳就是“咏春拳”。由于学习该拳法的都是女性，而且都是加入反清复明阵营的家属，因此这套拳法一直是在地下秘密流传的
雍正年间，清政府发现福建的反清势力很强，于是开始在福建对反清的势力进行残酷的镇压，南少林被毁。很多人为了保存性命，隐姓埋名逃到了周边的省份以及东南亚地区，咏春拳也因此从福建向其他省份及海外流传，随着清朝统治的巩固，内地的咏春拳几近消失，仅在广东、云南等地还少有留存
咏春拳开始了在海外的发展，并且也不再仅限于在女性中传播
如果说，咏春拳起源的争议还不大的话，其派别的争议就显得很大了，随着练习咏春拳的人从福建迁移到各地，咏春拳在美国、英国等地开始逐渐受到重视，并在这些地方的华人社区首先开设了武馆。广东的咏春拳也开始逐渐的繁盛，在梁赞大师的影响下，咏春拳在广东得以发扬
随着叶问57岁移居香港，并开馆授徒，20年间，咏春拳在香港也得到很大的发展。之后，叶问的徒弟李小龙赴美读书，后开立武馆，到创立截拳道、成为电影明星、功夫皇帝，使得咏春拳进一步被世界认识
同时，香港的很多明星也都是咏春拳的门徒，成龙、洪金宝、甄子丹、梁朝伟...........可以列出长长的一段名字，咏春拳也因为香港电影的原因，被更多人所知
随着内地的改革开放，海外的咏春拳也开始了回归的脚步，上个世纪90年代，旅居英国的咏春拳大师、祖籍福州的郑忠先生回到家乡，再次把咏春拳带回了他的的发源地--福建
应该说，咏春拳发源于福建，传播于四海，发扬在广东，闻名于香港
也许正是因为咏春拳如此曲折的发展经历，造就了咏春拳的众多门派
仅用申遗来讲，就有福建和广东同时申报，当福建的申遗申请被接纳并认定后，广东的门派颇为不以为然。但在广东准备申遗材料的时候，更是爆出了9家咏春拳协会联名反对将侨居香港的叶准定为非遗传承人的新闻
而在2013年，佛山，更是闹出过“回归少林”、“逐出师门”、“发布会踢馆”等一系列的闹剧~~~
其实并非仅仅是咏春拳，整个武林的“正统”之争就一直没有平息过
聊天中，李师傅也多次对此表现出无奈，并希望大家能放下门派之争，帮助咏春拳更加的发扬光大。李师傅还介绍了五枚咏春在第八代传人郑祖杰的推动下，是如何不断向国内外宣传、推广咏春拳的事迹
其实，不仅是武林吧，中国历史上各行各业多数都存在着门派之争，正是由于各种的“师徒传承”、门派隔离，才很大程度上限制了知识的传播和交流。反对师傅做法的叫“欺师灭祖”，拜师后又向其他人学习的轻的叫“偸艺”、重的则会为同行所不齿，背上“不忠”的骂名......正是这种原因，好的东西可能失传、而糟粕也会被“传承”，缺少了交流和碰撞的知识、技能更无法融合和发展~~~
直播中，观众很关心的一个问题就是，咏春拳真的能打吗？在实战中有用吗？打得过拳击和泰拳吗？在自由搏击中会获胜吗？
其实这些问题应该说是很多人对整个中国武术的问题
对此，李师傅的回答总结下来主要有以下几点：
中国武术本身就是起源于实战的，所以中国武术本来就是在实战中有很大价值的
目前的社会环境并不支持武术的实战性，现在已经不是用打架解决问题的时代了
现在的竞技比赛的规则要求，对武术的限制很大，很多时候使武术的优势难以发挥
很难用简单的比赛或者对打来判断不同门派或搏击种类的强弱，这涉及到比赛者技术水准的高低，甚至身高体重等客观因素的影响
不同的门派和流派有其各自的优势，会在不同的环境下表现出来，因此不能一概而论
不知不觉来到咏春拳国际总部已经将近3个小时了，离开之前，回到了题目上的这个问题
“学咏春，你到底想干什么？”
我想每个人都会有自己的答案
李师傅在整个的介绍中透露出了他的答案：
“这个是是分阶段的，起初是为了武侠梦，希望能学好一身功夫为正义助力，后来逐渐的对咏春拳有了了解，才发现可以在武术中找到很多寄托，正型，正息，正意，正心，浅到锻炼，远到传承，随着对咏春拳和武术的不断深入的了解，视野和格局都和刚开始的时候有了很大的不同。就是大家常说的，见天地，见众生，见自己的过程，其实每个人都可以通过学习咏春、学习武术来修炼自己”
也许你会抱着不同的想法开始学习武术，也许你也会在不断的学习中改变、丰富你的想法，但我相信无论做什么 ，只要用心，都可以学到做人的道理
最后李师傅用两句引人深思的诗说出了“咏春拳”的“功效”
“小人练咏春如虎添翼
君子练咏春如菱去角”
学咏春，你到底想干什么......
三个半小时，一直在和李师傅进行深入的沟通
想看老卡拜访咏春拳国际总部完整视频直播，直接点击文后的
“阅读原文”
最后发现竟然忘了再提前面说到的黑墙白墙的问题，答案是，黑色墙的主人会比较富有一些，为什么呢？
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