武术里的内家功和外家功有什么不同？怎么区分_百度知道
武术里的内家功和外家功有什么不同？怎么区分
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　　武术里的内家功和外家功具体区别如下：　　一：内家 所谓“内家”，是对武术的流派而言。在武术界里人们通常把武术分为两大流派：一个是以武当为代表的武当流派，一个是以少林为代表的少林流派（实际上不只是这两个派别，武术的流派众多）。传统认为，武当为练气道士所授，注重内气修炼，不注重姿势修炼，所以称之为内家；也有称修炼内功的即为内家。其实不然，现在有些拳不是道士所传，也不起源于武当，但也属于内家。只要是以本土文化为理论依据的拳种，同时注重内外修炼，动作含蓄，开合自然，中正安舒，以静制动，以柔克刚的拳术，都应属于内家。　　二：外家，所谓的“外家”，是对武术的流派而言。传统指以少林为主要流派的拳种，大多数人认为，少林拳为外方人士所授，故称外家，也有人认为少林派注重姿势修炼而不注重内功修炼，称之为外家，也有称修炼外功的即为外家。其实不然，现在有些拳不是少林所传，也不起源于少林，但也属于外家。一般来讲，只要是注重外修为主，内修为辅，动作舒展，闪展腾挪，蹿蹦跳跃，以动制静，以刚克柔的拳种，都应属于外家。
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一般认为，内家功夫就是指“内练一口气”，表面松柔沉静、重视内气运用的武术。外家功夫则是“外练筋骨皮”，多蹿蹦跳跃的大幅度动作，发力刚猛迅捷。目前，内家功夫通常就是指太极、形意、八卦这三家武术，而这三家之外的武术都属于外家功夫不过内、外家拳之分本来就很模糊， 最早据说“外家”是指少林等出家人习练得武术，相对而言，“内家”就是指一般民间人士学习的武术了。此外，明末清初曾有《内家拳法》这一流派，所用招式与风格与太极、形意等均不相同，然而这一派“内家拳”已经失传 称太极、形意、八卦三家为内家拳，似乎是从民国时代才开始的，也没有特别坚实的依据。笼统而言，内家拳比较重视内力、内息的修炼，动作比较松沉柔和；但实际上被称为内家拳的三派差异也很大，形意拳的技击就极为刚猛，所谓“起如风，落入箭，打倒还嫌慢”，而且形意拳几乎都是拳打一条线，讲究一招制敌，和太极、八卦的圆形运动差异甚大 其实我个人觉得，强分内外家意义并不大，任何拳术都是内练一口气，外练筋骨皮，少林拳也有内功和气功的修炼，太极、八卦也一样要锻炼力量、速度等身体素质，顶多只是侧重点不同而已。同时，很多拳术根本说不清比较偏内家或外家，例如形意拳被归于内家，那为何形意拳的前身--心意六合拳属于外家？又如南派很多拳法如白鹤、纵鹤、咏春，也都没有长桥硬马、纵跃腾挪，而是重视劲力和整体力量的统合，把南派全部归为外家，其实也不是很合理 另外，内家拳不一定会专练气功，但其实内家拳的套路本身就属于一种气功和内气的锻炼，长期练习有很好的健身、养生效果。现在有很多从太极拳衍生出来的“太极导引功” 、“太极内功等”，可以看出内家拳本身就和气功分不开的
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外家功以少林为代表，内家功以武当为代表。一种练筋骨皮，一种练一口气。
外家使力,内家使劲.
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武术内外家之别是如何划分的？
武术内外家之别是如何划分的？
&&&武术的内家拳与外家拳的概念是在明清时期逐渐产生。有人说是不是练起来柔和舒缓的就叫内家，刚猛有力的就叫外家。其实不是这么分的，太极拳是内家拳，练的时候很柔和，真正用起来也是很刚猛的，心意拳属于内家拳，但练和用的时候看起来都很刚猛。其实内家拳和外家拳他们都练气练整劲。
&&&又问:什么才算整劲，练散打的人，出拳也要脚蹬地，送跨，送肩，难道不算整劲？
&&&这个还只能算是局部劲。整劲的根源除了上述种种，还包括来自大地和你的身体的质量与速度，而不仅仅是肌肉的屈伸。&&&&还有人从发力的角度来区别内家拳和外家拳，比如说外家拳在碰到目标前已经有劲了，因为拳头是靠提高出拳的速度来发力的，而内家拳在碰到目标前是不带劲的，只有接触到目标劲才出来了。出拳只是为了把拳头输送到打击的目标前，进行打击的准备等等。如此种种问题。
&&&这些疑问都只说明各种不同动向的组合力的运用情况。传统武术是意识控制肌肉和关节，顺乎自然。要知道我们平常用力，有很多肌肉力量其实没有用到，如果控制得不好，有很多力量就传递得不顺贴而被化掉。
&&&其实从真正意义上说，拳无内外家的分别，不过是有些人试图按照一种标准把拳分为内、外家而已，南拳是被分为外家的，学南拳的武术爱好者，依旧会说到自己是怎样整体发力的，太极拳打起来的时候的刚猛和南拳打起来的刚猛是两回事，一个多用浑圆力，一个多用刚力，战术要求不同，要是打太极用起刚力来，那就不叫太极了，就算转化为刚力，也就一瞬间，太极的要求是不同的，格斗要求也不同，多了解了解就明白了。因此，内家拳和外家拳的区分，不是什么有没有内力来区分的，也不是用搏击中力量含而不露，绵里藏针的是内家拳，打起来力量刚猛强劲硬桥硬马的就是外家拳来区分的。力量的运用方式是内家拳和外家拳都必备的。
&&&再给你来个例子：弹簧！你把弹簧压扁扣在两手之间，感到力没有？当然有，那么它的速度和距离又在哪，力量的大小与速度质量很有关系。现在的武术比赛常常依靠重、轻量级别定制比赛对手。严格的说在身体素质相差大的时候，传统武术功夫技术的全面很容易占上风，我父亲在上个世纪打擂是不分重轻量级的，有时一个抖力就能把对手打倒。只要掌握了自己和对手的重心控制住关节，因为重心和反关节的力度很容易把对手制服住。也经常出现这样的动势。王芗斋一拳就能把人弹倒的劲道是非常出色的。传统功夫在技击和力量的巧妙运用上有很多长处。还有学生问我，日本武术怎么样？日本武士不是什么稀奇物件，民国时候中国人管来中国淘金混世界的日本人叫浪人，日本的徒手搏击一直都不算是强项，中国的传统武术打他们还能够称得上摧朽拉枯。&&&&那么战胜对手力量来自哪里呢？如果谁喜欢“内力”这个词，那么很好，这就是内力，力量就来自弹簧自身的弹性势。
&&&不过人体比弹簧又复杂多了，弹簧是只要压缩就一定是紧的，蓄力的，压到什么位置蓄多大力是一定的，而人体这个由肌肉骨骼韧带以复杂的方式结构成的运动系统，可以在体势外形基本不变的情况下，借改变不同肌肉群的紧张程度，来改变自身所蓄的的势，或者也可以叫“转换内劲”。所谓贴身发力，就是瞬间调动周身有效肌群“爆发”式的紧张，从而产生极大力量作用于对方，就像手里压紧的软弹簧突然一下自变硬很多，如果最终力量足够大，手就会被弹开，如果变化又极快，那就如同挨一锤子一样，疼痛乃至受伤都是可能的。武术的技击绝对不会出现像武侠小说里那样，有神仙来吹口气一切对手都能被打败的理想。而人体的发力却是由意识或着说神经调动肌群来完成，这必须依靠长久的训练。&&&&这里边有一点不能忽视，就是发力的姿势时机。其实仍然是个距离的问题，就是说，向某个方向发力时，肢体必须在那个方向还有运动余度，即虽然我没有撤手来蓄力，但我其实还可以再往前伸，臂虽然看似伸直了，但腿还能蹬，胯还能送，腰还能转，肩还能顶，肘还能挺，周身上下，一时发动，就可以产生可观的力作用于对方，如果把这叫内力，那这就是内力，这与靠挥抡出高速的拳头来冲击对方的击打方式确实是不同的。总之，传统武术的劲力是蓄在身势之中的，发力方向上必须还有动度。
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中国武术之“外家拳”与“内家拳”的区别和联系
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　　中国武术以中国的传统文化为理论基础，以内外兼修、术道并重为鲜明特点。其中，“外家拳”和“内家拳”代表武术流派中两种不同的技术风格。那么，到底什么是中国武术的“外家拳”与“内家拳”呢？它们之间有什么区别，又有什么联系呢？　　从技法特点上看：所谓“外家拳”就是刚显于外，强调先发制人、以动制静、主于搏人等武术技术风格的拳种。属于外家的拳术种类很多，如少林拳、大小红拳、炮拳、长拳等五十多种。所谓“内家拳”是相对于“主于搏人”的外家拳技而言的，它是柔显于外，强调后发制人、以静制动、主于御人等武术技术风格的拳种。代表拳种有太极拳、形意拳、八卦掌等。从本质上讲，两者都是拳法的范畴，都必须以人体的生理机能为根本，都离不开武术特有的运动技法。　　从外功与内功上看：首先，武术有内功和外功之分，内功主练气，即内练一口气；外功主练筋骨皮，提高击打能力。一般认为内家拳尚柔，以静制动，重视内练内养，用中国哲学理论来阐述拳理。而外家拳则以刚猛、劲力见长，以动制静，重视外劲的训练。实际上这并不意味着内家拳只重于内功修炼，外家拳只偏于外劲的修炼。内外两家之分，是就两大门派的技术风格而言，两者之间的区别在术不在气。武术的内功和外功是各流派都要求具备的，各流派均强调“内练一口气，外练筋骨皮”的内外双修，如拳谚所说“练拳不练功，到老一场空”“无气不是功，无功不是拳”。外功不是“外家拳”专有的，“内家拳”中也要求外功的修炼；内功也不是“内家拳”所固有的，“外家拳”也有内功的修炼。　　从这一点我们可以看出，“外家拳”和“内家拳”相互之间是有联系的，并逐步吸取各自的优点向其相反的方向转化，这是自然法则。　　从刚柔相济说法上看：传统上认为，“外家拳”重刚，“内家拳”重柔。而在武术基本法则中，拳家认为“过刚易折，太柔易痿”“用刚不可无柔，无柔则环绕不速；用柔不可无刚，无刚则催迫不捷”。刚与柔在拳法中是相互变化的。另外，不同的拳种，处理刚柔相济有不同的方法。不过在处理刚柔时要有一个适当的标准，这个标准就是“中”，超过这个标准就是“过”，没有达到这个标准就是“不及”。在适度的前提下，要有一定的灵活性，而不是受于“外家拳”和“内家拳”的限制，过分强调刚或柔，固执不化，拘守某一固定标准。　　从上面的论述中，我们可知：刚柔体现在“外家拳”和“内家拳”各拳种之中，而不是“外家拳”只有刚，“内家拳”只有柔。刚和柔在不同的拳种之中常会随时转变，也既是拳谚中常说的“刚中寓柔，柔中寓刚”“用刚相济柔力，用柔相济刚力，看似主柔，其实是刚；看似至刚，其实主柔”。刚柔直接体现的是武术的风格特点，无论主刚还是主柔，只是强重之分，不可缺一。正由于刚柔的相互依存转化，从而表现出拳种的风格特点。刚和柔是相互联系、相互制约的，刚能胜柔，柔能克刚。刚柔相济才是最好的中和之道，达到了刚柔相济，才能发挥拳技的最大攻击力，才能克敌制胜，这也是各拳种所最求的最高目标。　　从攻守动静说法上看：表面上“外家拳”的技术风格是以动制静，强调主动出击，先发制人；“内家拳”则以静制动，强调主于防守，后发制人。但实际上，以动制静或以静制动只是武术技击中重要的战术之一。动则为攻，静则为守。攻是为了克人取胜，防守是为了保护自己，而保护自己的目的也是为了克人取胜。进攻是主动，可以先发制人，防守是被动的形式，但可以后发制人。“攻是守之机，守是攻之策”，掌握攻守动静之变化，来战胜对方。从这个方面可以看出攻守动静的重要性。但在实际的武术技击中，动静不仅有对立的一面，而且还有统一的、相互依存的一面。没有动之属阳，也就无所谓静之属阴，每一方都以其对立的另一方为存在的条件。“外家拳”和“内家拳”中的套路千姿百态、绚丽多彩，对“动”与“静”都有具体形象的要求。动静是相互依存的，它不以拳派之分而单独存在。另外，技击中的“动”也是动中有静的动；“静”，虽然要求外形纹丝不动，但却是“静中有动”，即所谓“静中寓动机”。　　从上面论述中可知，“外家拳”主动和“内家拳”主静，是相对于整个流派的技术风格而言。在具体的拳技击中，动和静寓于各个流派拳术之中，没有绝对的动静之说。动与静在武术运动中随时相互转换，是有规律可循的。两者之间不是绝对对立的，而是存在相互联系的，它深刻地反映在“外家拳”和“内家拳”各拳术的技术特点之中。　　综上所述，中国武术中的“外家拳”也好，“内家拳”也罢，虽在动作风格上各有侧重，但其内在本质必定是互相依存、互相制约、高度和谐的。
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