我变成了个大橙子谁能告诉我这是什么鬼【gta5吧】_百度贴吧
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我变成了个大橙子谁能告诉我这是什么鬼
我变成了个大橙子谁能告诉我这是什么鬼
这是挂给你套的模型
这是夏格艾迪球
什么挂给你套的模型，都是骗你的。这是夏哥艾迪球
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退线下重进
换战局呗，还能怎么除，要不你开挂怼回去也行
换战局，要不就退游戏在上
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外挂弄得，这种情况你进一次改车王再出来就没事了
楼主，这不是橙子，是係屬于R星夏格艾迪戰局驚喜更新的套套big球球。
昨天碰个大轮胎，马路上一压车直接爆炸
孤儿给你弄了除了会套个模型整人没什么能力了
这是给你买的橘子
任務里 神仙怕你死了 給你開的半無敵
你離他遠了 就變這樣了
自殺 可以解決問題 500元
神仙给你买的橘子
半无敌模型，自杀就没了
也给我套了一个大球 里面还有圣诞树 头顶冒火 身边有钱 回个公寓洗澡的时候都有圣诞树和大球
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保存至快速回贴魉，一个鬼＋两个鬼 liang 第三声
其他答案（共1个回答）
记得以前看过一个笑话
说的是三个三个石叫磊，三个火叫焱，三个人叫众，三个水叫淼，三个木叫森，那么三个鬼叫什么？
答案是：叫救命
这就权当是一种歪解吧
是脑筋急转弯吧，三个叫叫什么，叫救命呀~！
1.〔～～喳喳〕象声词，形容细碎的说话声。2.〔～哩喀喳〕形容说话做事干脆、利索。
这个是日语估计是输入法支持这个语言
莪家孩子已经咳嗽20天了,去了四次医院,又高烧,还不好,真滴要崩溃了。
答: 一进门玄关挂画什么好？
答: 这虽然说的是绘画，但适用于陶瓷艺术和书法艺术，而且，这正是这两种艺术的特征之一，书法艺术表现得更甚，尽管书法要求每为一字，各象其形，要若坐若行，若飞若动，若往若...
答: 承德文化编辑承德工艺承德风光(40张)承德市已经成名的丰宁藤氏布糊画、崔晓立凿铜、雕塑、李钟奎的木雕、张冬阁民俗装饰画，泥人、根雕、竹编、核桃雕，以及享誉全国的...
餐饮业厨房产生的油烟，顾名思义，废气中主要污染物为油烟，一般采用静电除油。
液化气属较清洁能源，废气污染程度不高，主要含二氧化碳一氧化碳吧。
柴油属石油类，废气含二氧化硫和氮氧化物，二氧化硫碱液喷淋即可去除，氮氧化物主要以一氧化氮为主，要催化氧化成二氧化氮才能被碱吸收，造价成本非常高，一般的柴油发电机尾气难以治理，除非大型发电厂。
煤炭废气含二氧化硫多，一般常用的脱硫工艺即可。
无锡至少有两所正规大学：
1、江南大学
2、南京农业大学无锡渔业学院。由于它不直接在无锡召本科生，所以许多人不知道这个学校：它位于山水东[西？]路九号，拥有约20位正教授/研究员，80位副教授/副研究员，和多位首席科学家。去年还有中国工程院的院士一名。
1、江南大学坐落于太湖之滨的江南名城——江苏省无锡市，是教育部直属的国家“211工程”重点建设高校。
　　享有“轻工高等教育明珠”美誉的江南大学，有着久远的历史渊源和深厚的文化底蕴。在1902年创建的三江师范学堂基础上发展起来的中央大学（现南京大学）是江南大学办学的前身。1952年全国高校院系调整时，南京大学食品工业系、浙江大学农化系、江南大学食品工业系以及复旦大学、武汉大学的有关系科合并组建成南京工学院（现东南大学）食品工业系。1958年该系整建制东迁无锡，成立无锡轻工业学院，1995年更名为无锡轻工大学，1998年由隶属中国轻工总会划转直属教育部。2001年1月，经教育部批准，无锡轻工大学、江南学院、无锡教育学院合并组建江南大学。
　　学校学科涉及经济学、法学、教育学、文学、理学、工学、农学、医学、管理学等九大门类，设有生物工程学院、食品学院、纺织服装学院、化学与材料工程学院、设计学院、机械工程学院、通信与控制工程学院、信息工程学院、商学院、法政学院、文学院、师范学院、理学院、外国语学院、土木工程系、医学系、艺术系、体育系等18个院（系），共56个本科专业，全日制在校本科学生18500余人。成人学历教育在籍学生5000余人，网络学历教育在籍学生1万余人。还有经教育部批准的中外合作办学的莱姆顿学院及与社会力量合作办学的江南大学太湖学院。
　　学校设有轻工技术与工程、食品科学与工程等2个博士后流动站和10个博士点，覆盖发酵工程等16个二级博士学科专业和39个硕士学科专业，基本包涵了轻工、纺织、食品的全部领域。现有在校各类硕士研究生、博士研究生2500余人。学校拥有4个国家级和部省级重点学科，建有教育部、国家计委批准的“国家生命科学与技术人才培养基地”，培养本硕连读、本硕博连读的高层次人才。食品科学、发酵工程等2个国家重点学科在国内同类学科中具有独特优势，实力雄厚，处于领先地位，在国际上有较大影响。经近50年的建设与发展，江南大学已成为一所规模结构较为合理，教学质量优异，科研水平上乘，社会服务盛誉，各方面均得到社会公认，在国内外具有较高知名度的多科性大学。
　　学校师资力量雄厚，现有专任教师1519名，其中中国工程院院士3名（2名为双聘院士），教授160名，副教授456名。由300多名博士生导师、硕士生导师组成的学术带头群体，为高层次人才培养、科技创新和社会服务奠定了厚实的基础。学校始终坚持社会主义办学方向，坚持以育人为本，把为经济建设和社会发展培养高质量的人才作为学校的根本任务。经过多年努力，形成了具有自身特点的人才培养体系和教学质量保障体系，做到人才培养与市场需求紧密结合，培养高素质创新型的专门人才。学校注重学生综合素质、基础知识和实践能力的培养，如在本科教学中，将相对狭窄的专业对口教育转到本科通识加特色教育；推进多样化的人才培养方式，学生通过辅修、第二专业、第二学位等途径培养复合型人才；让学生早期介入科研活动，从科研实践中感受和理解知识产生和发展过程，培养学生科学素养、科学精神、创新能力。学校十分重视校园精神文明建设。一年一度的江南之春文化艺术节、科技节、金秋体育节等活动精彩纷呈，暑期社会实践、校园文化生活丰富多彩。在大学生数学建模竞赛、数学竞赛、电子制作竞赛、机器人竞赛、艺术设计竞赛等全国性比赛中，学生连年获得大奖。建校以来，学校已为国家输送了数万名毕业生，许多毕业生已成为各条战线的科技精英和领导骨干。
　　作为我国轻工、食品、生物技术高科技的摇篮与依托单位之一，“九五”期间，学校承担并完成了大批国家重大科技攻关项目及省部级应用基础研究课题，其中有70多项研究成果填补了国内空白，并达到了国际先进水平，30多项科研成果荣获国家和省级科技进步奖。“十五”以来，学校科研实力进一步增强，科技项目和科技成果逐年增多。2003年取得国家、部省级以上科技成果奖励20项，其中有国家科学技术发明二等奖（一等奖空缺）一项，中国石油和化学工业科学技术一等奖一项等。2004年，科技总经费9000多万元，获准立项的纵向科研项目97项，横向科研270多项；鉴定或验收科技成果86项，其中30%以上成果达到国际领先或国际先进水平。全校教职工共发表各类论文2700多篇，出版专著130多部，被国际三大检索收录论文143篇。学校承担的国家“十五”科技攻关“农产品深加工”、“发酵工程关键技术”课题全面通过结题验收并进入后期滚动；国家自然科学基金项目获资助13项；获部省级以上科技成果奖励8项，其中1项科研成果获得江苏省科技进步一等奖；全年申请专利356项，学校专利申请量位居全国高校第7名、江苏省第1名；人文社科领域承担的项目、层次、经费等方面都有较大增长。
　　学校重视面向经济建设主战场，加快科技创新，推进科技成果产业化，建有科技部、国家计委批准的“发酵技术国家工程研究中心”等10个国家级、省部级研究中心、实验室。建立了由海尔集团、茅台酒集团、青岛啤酒集团、北京燕京啤酒集团、绍兴黄酒集团、江苏小天鹅集团等100多家企事业单位加盟的董事会，注重学校与企业、社会之间的联系，促进了产学研的结合和为社会各方面的服务。各院（系）还建有二级董事会，共有400余家企事业单位参加。学校十分重视发挥在轻工、食品、艺术设计、纺织、环境、化工、生物医药等方面的科技优势，积极为全国轻工纺织行业的科技进步、产品开发、人才知识更新服务，积极参与国家西部大开发和为江苏省沿江发展战略、苏北发展战略及海上苏东发展战略服务，积极适应无锡市支柱产业的创新发展、科技和人才需求，在科研开发、技术服务、人才培养等方面与企业开展全面合作，推动企业的技术改造和产品更新换代。与地方政府合资建立的省级大学科技园，成为高科技研究项目的重要孵化基地，为国民经济和社会发展作出贡献。由于学校的优质服务，中国电信、丹尼斯克（中国）有限公司、嘉里粮油（深圳）商务拓展有限公司、东海粮油工业（张家港）有限公司、国民淀粉上海化学有限公司、三得利（中国）投资有限公司、青岛啤酒集团、重庆啤酒集团、杰能科生物工程有限公司、广州天赐高新材料科技有限公司、国际特品（ISP）（香港）有限公司、东洋之花化妆品有限公司等大型企业都在学校设立各类奖学、奖教金，每年发放的奖学金总额达600多万元。
　　学校与国内外的教学科研交流合作频繁，是教育部批准的首批接受外国留学生和港澳台学生的高校。自六十年代开始，就接受和培养来自世界各国的留学生，现有本科、硕士、博士等各级各类留学生260余人。学校已与20多个国家和地区的44所大学建立了紧密的校际交流关系，并与美国、加拿大、日本等近20个国家的高校、机构开展办学、科研等方面的合作。目前正在执行的校际合作与交流项目有17个，其中与澳大利亚、英国一流大学之间的“2+2”学分互认合作项目受到学生的欢迎。学校聘请了50多位国外著名的学者和教授担任学校的名誉教授或客座教授，每年举办国际及双边学术交流会，已逐步成为轻纺、食品、艺术设计等领域的国际交流中心。
　　学校图书馆现有藏书152.76万余册、电子图书37.40万册，中外文期刊3100余种，建有教育部科技查新工作站。学校编辑出版自然科学、人文社会科学、食品与生物技术、教育科学等4种学报及《冷饮与速冻食品工业》和《电池工业》杂志，向国内外公开发行。
　　在教育部、省、市政府的大力支持下，地处无锡蠡湖新城、太湖之畔，占地3100多亩的学校新校区已建成面积36万平方米。新校区以“生态校园•曲水流觞”为设计理念，融青瓦白墙的江南建筑风格与小溪、树林、草坪的多层次园林空间为一体，展现绿色、水乡、文化韵味。设施先进、功能齐全、环境优美的现代化校园，为莘莘学子学习研究提供了良好的条件。
　　钟灵毓秀的江南山水，造就了江南校园开拓进取的学术氛围；蕴涵深厚的人文传统，赋予了江南学子锐意求新的创造精神。迈入新世纪，学校迎来了改革、发展的良好机遇，“211工程”将重点建设和发展工业生物技术、食品科学工程和安全、工业设计创新系统、纤维制品现代加工技术、中小企业管理与发展、轻工过程信息化科学与工程等6个优势和特色明显的学科群，进一步提升学校在轻纺、食品等学科领域的优势地位，使学校的整体办学水平和人才培养质量得到全方位的提高。
　　积百载跬步，创世纪辉煌。江南大学提出的发展总体目标是，经过五至十年时间的努力，把学校建成以工为主、理工结合、工理文交融，科技教育与人文教育协调发展，具有鲜明特色、先进水平，在国内有较大影响的教学研究型开放式多科性大学；通过不断创特色、上水平、求发展、增实力，力争在本世纪中叶，把学校建成国内一流、国际有影响、部分学科达到国际先进水平的综合性大学。
2、南京农业大学无锡渔业学院是南京农业大学与中国水产科学研究院淡水渔业研究中心，在多年联合办学的基础上于1993年7月成立的，她依托南京农业大学雄厚的基础教学条件，和淡水渔业研究中心优越的专业教学条件，为我国及国际水产事业的发展培养了一大批优秀的专业技术人员和管理人才。
学院的宗旨是以推进我国和发展中国家的渔业科学和渔业生产，使渔业产品在当今人类改革食物结构，提高营养水平，创造经济财富方面起重要作用。通过努力，使该院成为一个国际性的渔业科学教育和研究中心。
学院座落在风景秀丽的太湖之滨，中国著名的旅游城市－－无锡的西南角上，与中央电视台太湖影视基地相邻，离市区仅10公里之遥，依山傍水，环境十分幽美，交通便利，有1路和820路公交车直达。学院占地面积26公顷，建筑面积达35000多平方米。
南京农业大学从1984年开始和淡水渔业研究中心联合办学，设淡水渔业专业（专科）。学院于1994年新开设了“淡水渔业”本科专业。现设水产养殖本、专科专业，水产养殖博士点和硕士点，每年招收博士生、硕士、本科、专科各种层次。
该院长期招收外国留学生，为亚太地区名国培养淡水渔业的技术人才，今后还将进一步提高留学生的办学层次，招收硕士研究生，在招收留学生方面曾受到联合国FAO和UNDP、亚洲水产养殖中心网（NACA）的大力支持。
设有以中国工程院院士夏德全研究员为主的淡水鱼类遗传育种生物技术研究室、营养与饲料、特种水产养殖室、水产品病害研究室、渔业环境保护、渔业经济与信息中心、内陆水域增养殖等7个教研室。学院现有教职员工340名，其中具中高级职称的教师有80名。有突出贡献的农业部中青年专家和享受政府特殊津贴的18人。现有博士3人，硕士25人。
在科学研究方面，先后承担和圆满完成了国家自然科学基金、“八六三”、国家攻关和省、部级课题190多项，获得各类奖励成果85项，其中国家科技进步二等奖1项，国家科技进步三等奖4项。92年获农业部农业机构综合科研能力奖。
在多年的联合办学的实践中，南京农业大学无锡渔业学院的领导非常重视提高学院的教学质量，办学条件逐年得到改善，教学管理趋于完善，教风好、学风正，经过多年的努力，学院的各项办学条件已得到改善，教学手段已基本实现了现代化，配备了语音室、电脑房和先进的电教中心。
学院非常重视发展工作。依托淡水渔业研究中心，综合利用经贸部TCDC培训项目的人力、财力、物力。扎实提高教学质量，改善教学条件，学院领导在经费许可的情况下，投入大量的资金，进行教学设施的改造和教学仪器、设备的添置，积极改善学院的办学备件。建院六年来，学院不断改进教学设施，提高教学质量，目前已拥有教学楼、实验室、图书馆、学生宿舍楼、语音室、电脑房、活动健身房、学生食堂、足球场、蓝球场、大客车、教学实习基地等设施，为国家培养水产专业人才创造了较好的条件。
目前我们的生活水平必竟非同以往．吃得好休息得好，能量消耗慢，食欲比较旺盛，活动又少，不知不觉脂肪堆积开始胖啦。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　减肥诀窍：一．注意调整生活习惯，二。科学合理饮食结构，三。坚持不懈适量运动。
　　　具体说来：不要暴饮暴食。宜细嚼慢咽。忌辛辣油腻，清淡为好。多喝水，多吃脆平果青香焦，芹菜，冬瓜，黄瓜，罗卜，番茄，既助减肥，又益养颜，两全其美！
有减肥史或顽固型症状则需经药物治疗．
如有其他问题，请发电子邮件:jiaoaozihao53@ .或新浪QQ: 1
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
合肥政务区网络广告推广网络推广哪家公司比较好 一套能在互联网上跑业务的系统，被网络营销专家赞为目前最 有效的网络推广方式！
1、搜索引擎营销：分两种SEO和PPC，即搜索引擎优化，是通过对网站结构、高质量的网站主题内容、丰富而有价值的相关性外部链接进行优化而使网站为用户及搜索引擎更加友好，以获得在搜索引擎上的优势排名为网站引入流量。
良工拥有十多位资深制冷维修工程师，十二年生产与制造经验，技术力量雄厚，配有先进的测试仪器，建有系列低温测试设备，备有充足的零部件，包括大量品牌的压缩机，冷凝器，蒸发器，水泵，膨胀阀等备品库，能为客户提供迅捷，优质的工业冷水机及模温机维修和保养。
楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。
成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。
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下载不该下的软件了
我除了迅游，其他都没有下载，
玩腾讯什么游戏
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之前还好好的，早上更新了一下游戏，就不行了
先重启然后退出360在登游戏试试
我退出了除了LOL的所有软件，但还是不行
那你杀杀毒 实在不行我也没办法了 毕竟我不是专业的
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本人自身经历写下出马仙的一些知识
本人不做广告，写下知识，望大家看了以后少走弯路。
　　以下都是本人的自己见解。望大家不要扔砖头。
　　堂口24主管部门及帅营人员
　　掌堂大教主 十位部门分堂教主；扫堂，压堂，传堂， 监堂，护堂，坐堂，接堂，圈堂，风水堂，医堂。
　　二位管理兵营的王；领兵王，收兵王。
　　首席报马及首席护法； 大报马，大护法。
　　十位部门分管使者；通天，探地，闯关，探兵，合兵，布阵，圈财，度善，行令，授法。
　　以上是24个堂口主管部门！
　　以下是帅营人员；
　　四位帅营童子常伴大教主左右；执令童子，执印童子，执旗童子，执剑童子！
　　另外还有“八大护法金刚”及护身报马二位，跑堂童子二位。
　　胡黄蟒常杂鬼医各堂封“教主”一位。“副教主”二位。“元帅”五位。“将军”若干名！
　　堂单最后鬼堂还需封一到五名“通阴童子”！
　　十位教主；
　　扫堂；就是把堂内不好的仙家和看完事后留在堂内的外堂仙鬼清出堂外，保证堂内的秩序，属于治安保卫部门！
　　压堂；就是压阵的部门，属于堂口的保留力量，压堂教主属于比较有威信的，可以阵住闹事的仙家，保证堂口的稳定！
　　传堂；负责传递消息于各个山头洞府，一般都是黄家担当此职！
　　监堂；属于监察部门，查验堂仙的行为，决定谁上榜谁下榜！
　　护堂；保卫部门，护法护坛护堂都属于护堂教主的管辖范围！
　　坐堂；又叫看堂，守堂，此部门都是留守于堂上的坐堂仙，属于堂内的主要中坚力量！
　　接堂；接引新来的堂仙入堂，审核要谁入堂不要谁入堂，有的堂口兵马以足，不再招堂仙入堂，就改成了封堂教主，把堂门一关，阻止其他杂仙的闯堂！
　　圈堂；就是负责给堂上圈活的！
　　风水堂，医堂不用解释了，都明白！
　　领兵王是打仗盘道时的主帅，是很重要的角色，有的也叫刀兵王，有领兵的就有收兵的，收兵王负责召回散兵，保证兵力不流失！
　　十位使者；
　　通天；就是负责上天上报事情及上天查事的部门。
　　探地；就是负责下地府查事及处理事情的部门。
　　闯关；是负责查事时办理手续，顺利过关卡，走四方的部门！
　　探兵；黑话叫“踩盘子”的，侦察兵的性质，就是病人没来之前，探听好病人的基本情况，这样弟子才能脱口而出说出病人的事情！
　　合兵；一个仙堂的仙家不一定都是一个或几个山头的，有好多堂口人马众多，所以堂仙也是几百个山头汇聚成一个大堂的，真正打仗和查大事时，坐堂力量不够时，就由合兵使者出面，去各个山头合兵，兵合一处！
　　布阵；是看事办事打仗时专管布阵的部门！
　　圈财；不用解释，给弟子圈财的，相当于自家的财神，但是弟子时运未到时，怎么求也没用，弟子时运到时倒会帮助弟子获得该得的财，而不错过及流失！
　　度善；堂口处理鬼邪之事，势必有的要杀要收，设立这个部门主要是先以佛法度化教诲，能改过自新者放其一条生路，使其重归正途。
　　行令；属于一个执法部门，总堂教主下令处理哪个仙家，或是整治堂内人员时执法的部门！
　　授法；是弟子的直接老师，负责教弟子心法及其他功法！
　　四位帅营童子，分别执掌大堂的四样手续法器，大旗，令箭，堂印，执法剑。
　　八大护法金刚；是八位堂内最善战的仙家，负责保护弟子不被暗伤，现在末法时期，各家仙家都有自己的法门，话语不和，或许就会暗地里伤及弟子，有这八位保护，能够保证弟子最基本的安全，一般都是四大家族各选一到两位，杂仙像龙，虎，狼，豹仙也可以！
　　护身报马；等同于现在流行的出马仙小说《通灵》里的随身护马，是和弟子最亲密的仙家，时刻随弟子身，帮助弟子处理及查一些临时的事情，一般都是胡黄两家各选一位。
　　跑堂童子；负责传递堂内消息，弟子有何时相求，由跑堂童子传递给堂内主要人员，也是胡黄两家各选一位！
　　通阴童子；一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩，成鬼后拜某家仙师而修成鬼仙，负责出入地府，帮助弟子通阴下地府查事等！
保家仙与大堂仙
　　保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。在辽宁省青岩寺，即供奉着保家仙，同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年朝拜者特多，四季不辍。以香三柱于洞外祈祷，灵符护身，百业兴旺。全国各地来此祈福的人很多。
　　保家仙与大堂仙不同，他不直接为人们看病，在东北早些年每家都有，现在还是有很多家供着保家仙，就是祈求全家平定。保家仙相当与护法神，他们都是默默的保护信其者；保家仙慈悲，没有贪嗔之心，供与不供都少于人计较。
　　平时跳神看病的不是保家仙，是大堂仙即通天教主管辖下的金花教主、胡黄蛇蟒四大仙族以及一些鬼界的背子（前世曾被附体，后世不能转生，在鬼中有些福德与灵通的鬼）。得了仙的俗人不是靠本身的能力为人家看病，而是假借大堂仙的灵通（即附体）为人看病的。大仙在被附体后，附体时所说的话多数自己是不知道。
　　被大仙附体的人叫弟马，他们有一堂仙，治病时有独特的方法，医学上无法解释。
　　附体的仙多数都是地仙，行话叫草仙，他们多数是前世做些功德有些福报，但不能转生为人的兽类，它们所以要假借人身也是为了修行，仙家最终也是往佛道上修。
　　凡跳大神给人看病的，行话叫闹堂仙；不跳神而给人看病的叫坐堂仙。凡是闹堂仙只要在仙堂中供了佛或菩萨后，看病就不跳(闹)了，非常灵验，而且在看病前，都在给佛菩萨上香。
　　一般的外科病即鬼类之病东北叫招没脸的。脉象上都很特殊，一摸便知，老中医多数都会。(手心有脉,中指有脉,脉象滑且时隐时现；左手寸关尺分为家亲、外鬼与野仙)
　　近几年，在学佛中，与这些人接触的事也不少，这些大神多数也在度人。事情往往这样：较为善良的人，附体的时间较长，假借这方面坑人的一般不超过三年就不灵了。
　　为什么有些人为会这种因缘呢？这是一种因果，附体的狐黄蛇鬼类，多数是为了报恩，报前世的恩，借着本身的前世灵通附与他人，叫他们挣上些钱，同时也是为了自己做功德，所以被附体者若坑害人，几年之后就不灵。
　　无论草仙还是鬼都属于六道中的，他们也在修行，我们学佛人要把他们看得平等，不要枉家评论，不要犯我们的口业。
　　有一点绝对是可信的：一旦我们有这方面的缘，若是不想出马，你就可以一心念佛，即可化解。
　　众生平等，多一分慈悲，多一分爱，最低是我们的心应感觉到平等。阿弥陀佛
占窍、串窍、踩窍
　　窍者，修真之重点，当年混沌开七窍而亡，正谓，有七窍者，均待死之辈，是以道家斩三尸除六贼，佛家都摄六根，修行之精义尽归与此。
　　出马出道弟子都知道窍，有占窍、串窍、踩窍等多种说法，从窍也能分辨出马出道。
　　出马者，仙家占窍，窍口开，映射仙堂，作为信息、能量传送使用。
　　出道者，仙家占窍，窍口开，连接映射的异度空间，可多点连接，可多路供应多种能量，会有空间交换、融合等情况。
　　窍有通用窍和特殊窍区别。
　　通用窍代表弟子身体内必须为仙家所开发的窍位，也是必须开发的窍口，以便各种不同的仙家用来进行信息和能量的交流。
　　心主神明，所以心窍为仙堂之主神必占窍位。
　　脑为识海，上有天门，必为上位神明留下窍口。
　　一脉督万脉，督脉是人体经络之主，必有大道仙家占位，必有窍口。
　　一脉压万脉，带脉压制人体35条主脉，必有大道仙家占位，必有窍口。
　　若要安，丹田三里常不干，足三里为大穴，控制腿部，必有窍口。
　　特殊窍位是仙家根据自己的派系、弟子的情况等，进行的特殊开窍方法，每个仙堂都不一样，出道弟子的特殊窍位要远远复杂于出马弟子，特殊窍位的组成也能够代表出道弟子的身
仙道转世的特征
　　现在很多出马（道）的弟子，很想知道自己的前世是不是神或仙，其实前世是什么并不重要，就算你是神仙转世，你今世不好好的修行，一样会继续沦落，一直到你的神仙功能彻底消失为止。所以大家看到了这个文章以后，不要灰心泄气，应该作为一个动力，思考如何行善，争取早日加入到神仙的行列，这才是真正需要我们去做的。
　　现在很多出马（道）弟子，被人看出是天上来的，可是，我们应该知道的是，你是真正的神仙转世，还是神仙的分灵，这个也是很重要的。据我所知，现在的弟子绝大多数都是分灵，而不是真的神仙转世，大家想一想，哪有哪么多的神仙啊，而且自称是某个神仙转世的会有无数个，那个才是真的呢？现在我揭秘一个辨别的方法，让大家有一些了解，道行有限，不敢保证是对的，仅供参考。
　　真正的神仙（或分灵）转世都有如下的共同点：
　　1. 生来就多灾多难，身体多数都不是很好。一生会有一次或多次大难不死的经历。
　　2. 心地善良，心软，不敢杀生或不忍杀生，视金钱为无物，不拿钱财当回事。
　　3. 性格比较内向，不喜欢张扬，为人处事比较低调。
　　4. 聪明，悟性很好，特别是接受和灵界有关的事情很快。
　　5. 经常会作一些怪梦，包括上天堂、入地府。还会有一些奇怪的人，教你一些奇怪的东西，但醒来还记不住。
　　6. 经常梦见神（佛）
　　7. 偶尔会莫名其妙的头晕，很快就过去。
　　8. 对灵体有特殊的感应，特别是进到庙里的时候，身上会有不同的反应，如身上忽然感到冷（热），头皮发胀（麻、紧、触电感等），身上会忽然起鸡皮疙瘩，汗毛竖起来的感觉等。
　　如果你具备了以上几条的大部分条件，就可以确定你是神仙的分灵转世了。
　　真正的神仙转世，除了上面的条件，还要具备下面的条件，才可以确定是真的神仙转世。
　　1. 身上有七星的标志（一般是红、黑、白色的斑点或痣一类的，组成七星图案），真正的神仙转世后都有七星护体，而分灵没有这个待遇。
　　2. 阴阳是分离的，最明显的是看手。普通人的手，攥起拳头的时候，看小指这面的侧面，从手心到手背都是由红逐渐变白，没有明显的界限。而神仙转世的人，手心和手背之间的颜色会是突然的变化的，白的和红的有一个界限，手背这面白，手心这面红，直接分开，很明显的有一个界限。绝对不混。因为神仙的身体是阴阳分开的。
　　3. 天眼都是在知道的情况下开的（打坐的时候，或在梦中但很清醒的很真实感觉），一般都是神仙用手或工具，在你的眼睛上弄几下，然后你就有了阴阳眼。可以看见神仙和鬼魂。
　　4. 都会在某个时间的某个场合，看到过天书。
　　5. 不知觉的会知道很多天上的事情。
　　6. 有过接受任务的梦境。
　　根据上面的这些条件，你可以知道你是神仙转世，还是分灵转世了。
　　在这里，我还是要重复的说一次，前世并不重要。今世才是你应该珍惜的。
　　以上这些就作为一个心理测试游戏好了，千万不要当真啊。
　　补充说明：以上的条件一般具备一半以上就可以确定了，不是每项都必须具备
出马仙的婚姻
　　看过许多朋友写过关于这个问题的文章。大多数人都认为出马仙的婚姻与仙家有关系。我觉得并非是这样的。仙家一般是不会干涉弟子的婚姻的。他们也希望弟子的婚姻能美满，这样弟子和仙家的沟通就会达到一个很高的境界。没有任何一个仙家会干扰弟子婚姻或家庭生活的，他们也知道，家和万事兴的道理。
　　再则他们下来打弟子，无非是与这个弟子有缘而已，只是因缘成熟了，他们来将此缘了结。至于弟子的个人问题，他们基本上是不干涉的。只是弟子出现了大问题，他们才会援手的，以免弟子在他们了缘期间出事的。
　　婚姻对于一个人来说是一件大事。不能草率的。如果过早或过晚的结婚都会改变你的人生。只有正当时，才是最好的。
　　好的婚姻能促进一个人的各项事业的迅猛发展，反之，就要受到很大的影响的。这就是婚姻场的问题。有些先天带有仙缘的出马仙，应该庆幸的。在你们的婚姻上，仙家一般会帮助你们把一下关的。一般婚姻都是很好的。而后天的仙缘就难说了。佛缘深的人，一般婚姻不能太如意的。那只能是靠自己的机缘了。只有自己把关了。
　　婚姻是两个人的事情，是要经营的。婚姻和恋爱期是不一样的，所以有许多人认为，结婚了就是进了保险箱了，也就由开始的恋情变成了亲情了。其实这是一种错误的认识，难怪绝大多数女孩子一结婚就大呼：“上当啦！”这都是不无原因的。尤其是出马弟子，由于身份的不同，加上你自己不会经营，就更会出现问题的。而出了问题就来埋怨仙家，这是很不好的事情。你在报怨仙家时，仙家因为很怜惜你，一般是不会和你计较的。他们只能是在一旁静静的看着。
　　现在早婚的人很多，可是在早婚的人中，有许多人都是不当时的。所以，当他们结婚以后，就会出现问题的。本来两个人不应该结婚的，而结了婚。这样他们原来所固有的许多因素和因缘就发生了改变，许多不可预见的事情也就随之而来了。等到最恰当的结婚时间来监时，婚姻就要发生改变的。由于有现实婚姻的牵绊，而使自己完全陷入一个被动的状态中。如果是一位出马仙这时就会怪罪仙家的。其实那都是你自己的原因，为何要怪罪仙家呢？我真的不懂。只要你各方面都很适时，就不会出问题的。
　　有许多人说，婚姻有各种缘分的。其实大多数都是善缘的，都是来报恩的。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。所以，做一世夫妻是很不容易的。应该学会珍惜的。学会经营的。
　　虽然说，每个人结婚都要经历恋爱期的，只有各方面都成熟了，才能上升到婚姻的。一旦成婚就应该担起责任和义务的。只有责任和义务是不够的，还要有情感上的沟通，要懂得婚姻的基石和使婚姻长青的方法。所以，经营婚姻是一门艺术，也是一门学问，更是一门心理学。
　　各位出马仙，不要总把自己的不顺婚姻怪到仙家的头上，其实，他们真的很冤枉的。从自身找原因吧。婚姻真的是两个人的事情，只一人永远都不会找到快乐的。
如何修炼心性
　　由于过去仙家找弟马多数是附体上身,也就是所谓的捆七窍.所找之人由于环境,学识,经历的限制,不能够清楚的诠释仙家的知识,来历....全是由着个人的意志做事和过于神化的渲染,因而造成如今世人对仙家的误解或者是不屑的态度....时代在进步,各行各业在发展,所以现在仙家着重了弟马心性的修炼.修炼的本质是什么?无非和佛家道家一样,找回心的本质,善的源泉.在协助仙家做事的同时,能够发自内心的度化迷途的众人.
　　心性的修炼是个漫长的过程,几年甚至几十年....心性的修炼也不会有个特定的场合特定的事情,叫弟马有所准备....完全是在生活中,工作中,一些点滴的小事,一些突发事件....来考察个人如何应对....弟马永远是迎接考试的学生,而主考官就是各自堂口里的师傅.过关了,不会有人告诉,但会感觉自己能力的提升,没有通过,那么只能以后再来过....
　　越来越多的弟马目前想为仙家正名,但能够做到正名的前提,我个人认为要具备几个条件,关于仙家的知识和相应的能力,但获得这些的重要因素是心性的修为到达一定的层次.换句话说,心不定下来,不沉下来,仙家给予了知识和能力,多数人在面临这些的时候,很难做到私欲做怪之时不为所欲为.....
　　这几个关于仙家的吧里有很多同道写的好文章,相当多的人看过也只是看过,没有对照看看前人走过的弯路自己是不是在走,没有认真思量里面的一些经验给予自己警醒.我不是说我写的就完全适合每个人,都是正确的,只是个人的一个心路总结.如果有帮助,希望在阅读类似文章的时候,不只是读了而已,要能够在日常中提醒自己,更主要的是要约束各自的言行!不然修炼心性,永远只是纸上谈兵.
　出马者与出道者最终的果报问题
　　看到许多出马者最后的果报都不是很好的，十之八九都没有好的果报。有的家破人亡，有的妻离子散，有的孤贫终老，无人问津，而出道者却是不同的，他们的生活都很稳定的，他们的晚年也都很好。这其中一定有许多原因的，出马者不得不清楚，以免以后出现问题。
　　1、堂口：出马者必须有堂口，这个堂口可以是清的、混的；而出道者可以有堂口也可以无堂口（暗堂），也就是说，无堂有堂，有堂无堂。出马者看事看病必须上香，而出道者就不用了，可以直接看事看病为人打灾消难的。
　　2、方法：出马者是以仙家师傅附体形式为人解除灾难的，刚开始出马者都是很灵的，但是过两、三年后就不行，并且最后仙家师傅会离开弟子；而出道者基本上是以自己的本识来做事的，仙家师傅只在旁边指点，不附体的，开始看事看病不如出马仙灵验，但日后随着弟子的辛勤修习会逐渐好起来，并且会越来越准确的。
　　3、利益：出马者是仙家师傅踩香火修功德完成自身圆满，弟子得钱财。但是如果弟子的欲望无限的膨胀，做出许多违规的事情来，起初仙家师傅会提醒的，如果是屡教不改者，仙家师傅也就会离开的，所有的后果都要弟子一人来承担。反之，如果弟子按照仙家师傅的要求，如理如法的去做，师傅们会安排好你后面的事情的，他们不会放弃你的，假使缘尽了，他们也会作为保家仙来在暗中保护你的；而出道弟子都是带着一定的任务来到人间，他们大都要经历大灾大难的考验，把心性磨得基本好了，才能出道的，不然就不会出的，直到弟子附合要求了，才能出的。仙家师傅在一旁起指点与督促的作用，帮助弟子来修果位的，功德是弟子和师傅按比例分的。
　　4、环境：由于弟子们受环境的影响很深的，在这个物欲横流的世界里，能做到清心寡欲的人是少之又少。起初，看事看病时，没有人知道你的道行，来的都是一些层次比较低的人，后来随着道行的加深，看得准确度的提高，来的人层次也在提高，这时人的欲望也就随之提高了，攀比心、虚荣心也就增加了，如果长此以往下去，贪痴嗔心就会强烈，弟子的这样行为会严重影响仙师修行的，同时还为影响师傅的功德的，在这种情况下，师傅就会将大堂散掉，重新去打弟子。而弟子的以前的冤亲债主和在看事或看病过程中新结的债主们会同时来找你报复的，你没有了保护神，所有的这些都得弟子自己来承担，你说能好吗，最后只能是孤贫的命运。
　　5、冤亲债主：出马弟子的累生累世的冤亲债主在出马时，仙家师傅会将弟子的冤亲债主暂时驱走，以免影响看事看病，而新结下的冤亲债主们因为有仙师在，他们也奈何不了弟子，也只能暂时按下，在暗处等机会出来报复。这时的出马弟子，因为自己有仙道，看事准确，看病能好，开始滋生骄慢心，以为自己高高在上很了不起的，这时，仙师会提醒弟子的，如果弟子不听劝，师傅也没有办法，如果继续这样下去，师傅们看弟子在各方面越来越差，离要求越来越远，就会放弃这个弟子，当师傅走后，所有的债主们都会来讨债的。而有的弟子用一些道符咒压他们，这只能解决一时之困，解决不了一世的。每个人都有走败运的时候，这个时候，他们就会变本加利的来讨还的。而出道弟子的所有冤亲债主都是自己解决的，在出道看事看病所结下的所有冤亲债主，他们也会定期解决的。不过也有的出道弟子在修行的过程，也会出现象出马弟子的那样情况，但是他们的境遇和果报不会出现类似出马弟子那样的，最坏的果报是，变成一个普通人而已。
　　6、行为：出道弟子都很低调的，如果他们不为人看事或看病没有人知道他们是带有缘份的人，一般情况下和普通人是一样的。在机缘没有到时，他们是不会为人排解灾难的。而出马弟子都很高调的，动不动就说自己是什么什么转世，什么什么临凡。古语：真人不露相，露相不真人。是很有道理的。无论你是什么转世，什么临凡，现在都是凡人一个，没有什么值得炫耀。何况可能是假的。有的说自己是七仙女下界，请问你一个问题：七仙女为什么要下来呢，何况一下就是七个一起来，真是不可思议。如果是犯错误了，那她们怎么总犯错误呢？其实大多数出马仙所说的身份都是假的。
　　综上所述，我们现在不难得出一个结论，为什么出马弟子最后的果报大多不好呢？主要是在领仙的过程中出现了问题，并没有按照仙家的要求去做的，自己随心所欲，最后害了自己，
　　到今天为止，现在自己也出了好长时间了。接触了好多和我有同样经历的人，自己也看了很多病人，总结了一些经验，今天把这些写下来，希望对有缘的朋友有一些帮助。走出马弟子这条路不容易，希望大家相互扶持帮助，相互理解，普度众生，一起共修，共生善道。
　　一；控制自己，乐观向上
　　凡是能走上这条路的，都是前世今生的缘分，要知道仙家他们也不容易，出马之前磨你，让你家道窘迫，也是迫不得已，一方面，这样你才会去想到出马，去找仙家看。另一方面让你经历人间的苦难，感同身受。才会打开你的慧根，悟出人生大道！同情众生的苦楚，以后给人看病，你才会从内心去同情他，以善念去帮助他。遇到困难时，我们要积极乐观，相信再大的挫折都会过去，闹心时也要控制自己的情绪，尽量做到平和。
　　二；以善为本，心境平和
　　要出马的弟子，首先要明白六道轮回，佛道教的一些简单的知识，明白善恶的区别和因果，再真正的发菩提心，去同情众生的疾苦，放下一己的私利，真正放下了，你才能真正的解脱，也就是说，你自己身上的仙家让你出马，不是给你的一个赚钱的工具，而主要的目的是度众生，仙家会让你保证生活，提高生活品质，但不会让你通过这个，发多大的财，即使你赚到钱了，除了够你自己生活的，也要尽全力去帮助其他有缘人。以救人为根本，才是你出马之前必须有的心态。善弟子可以带仙家升善道，恶弟子会带仙家堕恶道。
　　再就是我们必须要心态清静，平和，给人看病的前提就是“心态平静，没有杂乱的思想”不夹杂自己的主观思想才能确保灵感的真实性，心静了灵感才会强。所以，必须做到无欲无求，心无杂念，最起码打坐时 ，看病时你要做到这些！
　　三；爱自己的师傅，仙人一体
　　大家都知道，出马弟子的最高境界就是“仙人一体”。怎样可以做到呢，首先就是用自己的真心去爱他们，爱自己身上的仙家，也就自己的师傅。把他们当作你的父母亲友，互敬互爱，你用全心去爱他们，他们也会以全心去回报你，要知道他们也是有感情的，和阳世间的人是一样的，甚至比凡人要善良的多，所以我们要做到的是相信他们的能力，相信他们会为你好，相信他们会像自己的父母一样爱你，不要怀疑，你怀疑他，他们也一样会怀疑你，产生隔阂，最终不利的还是你。
　　尤其是出了以后的弟子，首先看病时要心静，其次就是自信，相信自己的预测能力。
　　四；不张扬，谦虚谨慎
　　有很多的出马弟子，知道了自己的师傅是谁，有多少年道行，多大的能力就得意忘形，四处宣扬。但是我们要知道，即使我们家师傅有一万年道行，还有一万一千年的仙，天外有天，仙上有仙。凡事谦虚些，收敛些，对自己的修行有好处，现在末法时期，到处出大仙，有很多的堂口是魔堂和非正道的堂口，尽量不要和他们结仇，对我们弟子不利。所以谦虚谨慎是我们必须做的，不要随便告诉人家你家教主是谁，能力多强等等。总之一句话，小心驶的万年船！即使你有一定的神通，也是仙家借你的，目的是让你救人，而不是用来炫耀的！
　关于灵感
　　很多同修总和我聊一些关于自己灵感强弱的事情，今天，我总结了一下，在这里给各位做些解释！解释下关于灵感的问题！
　　所谓灵感，是仙家与我们弟子沟通交流的一种方式，也是我们做为上传下达的中转者给病人看病的主要依据。灵感的强弱要看两个方面，一是仙家是否想与我们沟通，二是弟子的修为如何，能否让心静下来，接受到仙家给的信息！
　　为什么没有立堂出马的同修反而灵感很强，预测的很灵验呢？是因为仙家想要你出马，必须要你先重视他们，感觉到他们的存在，所以给你很强烈的灵感。而出马之后，仙家会在一段时间里教会你一些基本的知识和技法！这时你的灵感也会很强，而当一切走上正规后，仙家会让你正常生活，他们也会各自去办各自的事，所以弟子平时灵感不是很强，因为仙家要你做的事你都完成了，就不再整天给你打信息，影响你的正常生活了！当你给病人看病时，将仙家请上来后，灵感又会出现，（但强弱程度也要靠弟子自己摸索和把握！）因为灵感都是为了让你更准确的给病人看病，而不是让你炫耀，去四处胡乱预测的资本。除非有重大的事件，平时即便仙家在你身边，也不会随便给你打信息的，他们希望自己的弟子是个正常人，而不是一个整天神经质的怪人。
　　仙家给弟子打信息也分为很多种，但最主要的是以下几种，
　　第一，直接打信息给弟子，也就是弟子感觉脑子里有人与自己说话，但又分不清是自己所想的还是外力所至。这就需要弟子将心静下来，抛开自己的主观思想，将大脑清空，通过弟子不断的与仙家磨合，靠经验去分辨这些。
　　第二，直接打图像或让弟子通过天眼看见一些影像，这样更直观准确。
　　第三，仙家占口窍说上方语，在让弟子翻译，传达给病人！
　　基本上仙家给病人看病，都是通过这几种方式与弟子沟通交流的！
　　至于出马之后看病时仍旧灵感不畅的弟子，问题大致分为以下几个因素；
　　1，与自身仙家沟通不好，该办的事没有去办。
　　2，自己的基本素质没有练成，做不到心静心稳的状态。
　　3，是根本没把堂立对，人马不在堂上！
　　（一般堂口没立对的，立堂以后整天还是心烦意乱，不能正常生活，真正立对时应心情平静，生活安宁，没有出马之前的那些症状。）
这个问题是每一个即将出马（道）的弟子最想知道的，现在根据本人的经验简单介绍一下，为了让大家知道自己需要寻找那种师傅，我将我知道的堂口大致分为几类，供需要帮助的人自己去选择。
　　一级的师傅：这样的师傅很少，通常都是非常低调的，所以很难找到。这种师傅性格开朗、和睦，平易近人很好相处。堂口的仙家办事的能力很强，但是绝对不会张扬显摆，不夸大自己的能力，如果你遇到这样的师傅，我恭喜你，你是幸运的，不管你以前受到了多少磨难，如果你拥有了这样一个师傅，你一生无憾了。
　　遇到这样的师傅有几种辨别的方法：
　　1.当你见到这个师傅的时候，会有一种亲近感，也许还会有一种莫名的熟悉的感觉。
　　2.这种师傅给你看事情的时候，通常会告诉你顺其自然，不会着急让你办理出堂口的手续，因为他们的内心是希望你更好，，而不是着急挣你的钱。
　　3.这样的师傅和你说的最多的不是堂口的事情，而是教你如何修行。教你如何行善。
　　4.你的仙家在见到师父以后通常会主动的上身想说话，或者师傅简单的叫几句他们就会着急上身说话，因为你没有能力辨别师傅家的仙家的能力，但是你身上的仙家可以，而且上身的通常都是你家里道行比较大的仙家。如果你以前是出过堂口的而没有办好的，那么这个时候你会发现上身的仙家的道行远远大于原来出堂口的时候上身的仙家，甚至会出现很陌生的名字，实际上这就是你原来办理的时候，那个师傅或他的仙家道行或缘分不够，你家仙家真正的管理者没有请下来，这次才出来，因为他们知道那个师傅和堂口才是有能力的。所以当你选择师傅的时候，最主要的是相信自己的感觉和自己的仙家的选择。
　　5.当你从这个师傅的家里出来的时候，心情是愉快的、轻松的。
　　6.如果你家的仙家说上方语，师傅会给你翻译出来，当听到师父翻译的结果的时候，心情是愉快的。轻松的而不是反感或郁闷。如果你不到出堂口的时候，师傅会对你的仙家进行一番交代，通常都是要求他们先放开弟子，让弟子不再受苦受罪，还弟子一个暂时的安宁，如果你回家以后这些事情做到了，也就是说仙家听信了师傅的话，按照师傅的要求去做了，就可以证明师傅是有能力的。
　　7.当你的仙家或你自己在无意之中被人封窍了，或者用过符咒，仙家上身不能说话的时候，师傅有能力给你将这些问题解决。
　　8.当你的仙家被人扣住了或者被人做了手脚，师傅可以帮你将仙家救回来并且治好伤。当然这个需要你和你的仙家来证实是真的。而且师傅说出来的那个扣你仙家的人或家里的一下情况和你看到的样子应该是基本一样的。
　　9.师傅懂得办理堂口的手续过程，而且一般在办理的时候你自己身上会有相应的异常感觉。
　　10.仙家上身折腾的时候，或身体有痛感的时候，师傅可以轻易的摆平。
　　11.办完堂口以后你会发现，出堂口前后会有很明显的区别，就是仙家除了打窍或新来的仙家报名，轻易不会干扰你了，会给你一个安宁的生活，同时你的运气也会逐渐变好。家人也不会再受到干扰了。
　　12.办理堂口的时候，师傅把重点放在讲解规矩和审查仙家方面，会为你以后的事情做好总体的安排。
　　13.通常不会收费给你写堂单，是告诉你自己怎么写回去自己写，不懂的他会随时告诉你，因为他的目的是为了让你省钱。
　　14.一般不会给你接上方堂口，都是让你回去自己弄，因为他不想多挣你的钱，现在我们所说的上方堂口，通常都是指神堂，供奉的都是神仙，只要你有缘分的都可以供奉，神仙是不会给你打灾的，供多了是结缘，最多他不来受你的香火，绝对不会怪你。如果你落下了那位，他们会用各种方式让你知道他们和你有缘，通常都是你的仙家替他们报名，因为真正的神仙是不是亲自上身报名的。所以就没有必要一定要师父去帮你弄上方堂口，自己办理就可以了，绝对不会出问题的，因为他们是神仙，不会给你打灾的，否则就称不上是神仙了。实际接上方堂口很容易，作为一个师傅都可以看出你和那个神仙有缘，帮你报出来或接下来都是举手之劳，轻而易举的事情，但如果你的师父是善良的，心软的人，不会让你白花这份钱的，因为根本没有必要，地马自己完全可以做到。如果你因为你的师父没有给你办理上方堂口而怪罪他，你就错了，他是为了给你省钱，是不忍心骗你，是真正的为你好，希望你能够珍惜这样的师傅。
　　15.通常会将点兵和拜七星和开马拌等手续一次给你办完，而不让你来第二次多花路费。
　　16.一般都不会要求你回香。
　　17.通常都不会让你拜师而收拜师费。
　　18.这样师傅办完的堂口，经过一段时间的养堂，就会具备看事情和办事的能力
　　二级的师傅：这样的师傅也很少，他们基本具备一级师傅的能力，只是收费高一些。通常都会将红堂口和黄堂口分开来收费，也许还会有人另起名目收费，例如落座、开光、回香一类的安排。还有的将点兵和开马拌分开做，为的就是多收一点费用，因为分开了就显得费用低了。这样的也不失为是一个好师傅。
　　三级的师傅：除了二级师傅所要求的以外还会要求你请神像或佛像，当然都是要求你去他推荐的地方，他们挣点回扣钱。或者给你弄了什么震堂的宝物一类的或者是符咒一类的东西，当然价格不会太低了。这里就有一点欺骗的意思了，但他们确实可以把堂口给你弄好，还不失为是一个合格的师傅。就是财黑了一点而已。
　　四级的师傅：可以将你的堂口办理出来，也可以稳定，收费不一，就不分类了，但将你的仙家看事情和办事情的能力埋没了，没有调出来，只能保持一个安宁而已。
　　再往下就不写了，因为他们根本就不配称之为师傅了。
　　请看到这个文章的朋友原谅我的直率，如果得罪了那位朋友，先在这里向你道歉了。怎样才能找到一个好师傅
　弟子和仙师的三年问题
　　大多数弟子都是三年期的。为什么会这样呢？主要是因为在这三年的时间里仙师和弟子之间是处于一个沟通磨合期。仙师要通过这一段时间的彼此相互配合及对弟子的各方面的综合考察，看弟子是否真适合自己的。可是绝大多数的弟子是通不过各种方面的考验的。这就铸定了只有三年期的缘分。这一般都是以后天形成的缘分为主的。如果是先天的缘分，那就当别论了。
　　三年以后，仙师会逐渐疏远弟子，其实在二年或二年半时，仙师已开始安排自己的下一步了。有的闭关，有的打新的弟子，有的去寺院做护法仙，有的到各大名山名寺修行等等。不过，如果是仙家与弟子的缘分还没有完全终了，仙师偶尔也会回来看一看弟子的，在最紧要关头，也会帮一下弟子的，不过大多情况下，仙师是不会援手的，大多数的事情还是需要弟子自己化解的。
　　没有了仙师的加持的弟子也就失去了原来的本领，如果这时继续工作，可能会既害人又害已的。看的事情也是越来越不准确，弟子的感应也会出现问题，时常会有各种各样的幻觉产生。性情也可能会发生改变的，遇人遇事都会很性绪化的。这时的堂口大多都是以散仙、游仙或路过的仙家为主的，业障就可能现前了。因此，弟子在与仙师合作的过程，自己要学会把握的，不能只修口而不修心的。
　　这时的弟子可能就想到了学佛或修道的。可是你自己学佛或修道是不管用的。因为你已经到了运命的衰败期，挡着你的生灵很多的。即便是想学，你也不会有那个心思的。如果命好的，这是由于机缘的缘故，可能遇到一位善知识或许能有转机的。不过，当你遇到了，你完全有可能错过的，因为善知识没有写在脸上啊，完全是靠自己的福德的。否则，就会向反方向发展的。
　　其实弟子在和仙师合作期间，在工作之余不要总去打扰仙师，本人觉得，那样是不好的。一是影响了仙师的修行，二是影响了你自己的修行。这时的你应该利用工作之余去修炼自己，提高自己。在工作时以达到仙人合一的境界。可是，大多数人都是只依赖师傅的，而自己却很懒的，不知修炼的。难怪仙师最后弃弟子而走的。
　　如果弟子是一个明白人，这样就少走了许多弯路；少受许多的果报（要自己学会消业的）；少出许多差错；少了许多外攀，也就能达到兴旺而久安。可是话又说回来了，人的初衷都是美好的，可是随着环境的改变，也就发生了变化。“势位移人”是很有哲理的。
　　做一个明白人，让自己走出最佳的境地，以期达到一个最完美的期待值。
老师，我无意中找人看事，说我有佛缘和仙缘让我出堂口，但是会叫我马上立堂。我不知道怎么分辨。不立又感觉 ...
真有仙缘你去看事你家仙会给你暗示的
人鬼神都有自己的目的，一切都不是白给的，应了那句话：出来混早晚得还。
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我看到了你告诉我们不要走湾路真是感恩
还没看完，很用心，受教了。
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找人看 有的让做法事说是驱鬼有的说被邪祟入侵要烧纸人还有一个说用请符咒的方法给找她当仙童的人压下去就 ...
似懂非懂 又想立竿见影&&比较矛盾 焦急的那种…… 但还好 佛法前段也在开始慢慢接触&&只是这个不是一天两天的 而且需要足够的静心诚心定心……先谢谢老师 希望有机会多点化多指教
谢谢楼主大人。这个文章很好。伟大
常见阴性信息附体精神病症状及诊治方法
　　附体是指阴性信息借人体修练或索物的必然渠道。它的表现为多种多样，一般得病较急，或胡言乱语、哭笑不止，大多失去正常的神情，一反常态。附体分&阴中阴&．附体与&阴中阳&附体，&阴中阴&即阴性世界的坏信息，这种信息在人的素质极差时和精神受刺激时，就会乘虚而入，一旦这&阴中阴&附体马上就能致病，这种阴性信息附在入体上。首先占领的是人体内主要的窍穴，神经内部及大脑。
　　见过附体病的人都都知道，这种阴性信息可以控制人的大脑思维及四肢活动。一般&阴中阴&我们可以理解为阴性世界的坏信息，可视为人去世后的灵魂，动物、植物的灵体等。有的人也称为：怪、精、妖、鬼等。如果人患上附体病应当马上治疗，治疗的及时就有立杆见影的功效，如治疗不及时或延长病情，治疗时就有一定的难度。&阴中阳&也就是阴性世界的良性信息，包括神、仙、佛等。这种物质的能量相对而言要大于&阴中阴&很多倍，一般表现为有特异功能的人，灵感较多的人，也多见于练功人群当中。&阴中阳&附体后所表现出来的病，实际上是一种磨性的过程，磨性是很苦的修行．这种磨性不会以人的意志为转移，一般在接受治疗时&阴中阳&会表现出来一种假象让有特异功能的人看不到&它&的真实面目，这种磨性有长有短，短的几天，长的几十年，等到病人的身心都能受&阴中阳&控制时，它一发号命令你就会领神会就去做，这时你的磨性期才告终。这时你的病情才一扫而光，才能正式出现比较稳定的功能去为别人调理疾病，造福人民。一般情况下，对阴性病要多方面观察诊断，能治疗就动手，不能治疗就罢手。总之要量力而行，不要过于强求。
　　二、阴性病诊断法
　　人体的躯体为阳性物质，人的思维意识为阴性物质。那么人体阳与精神构成了这个矛盾的统一体。阴与阳是相辅的。那么人死后他的思维去哪里了?按照物质不灭定律来解释，人的身体各部位脏器磨损到了不可补救的地步的时候（人住的房子要倒塌了，不能容纳他住下去了，人没有办法再住下，所以人要离开房子到别处去住）这时就是人的去世，灵魂离体的时候，那么其它动物的灵魂是不是也是这样的呢?回答完全一样。这些阴性物质在离开人体以后不是消失，而是到处飘荡，当人的素质极差，并且此人的精神方面与这一阴性物质有共同点的时候，人与阴性信息在同一空间发生碰摭．这就所谓附体致病或附体治疗。但是坏信息致病大多数由其它动、植物的信息致病的，同时也包括阴中阳。
　　隐性信息致病诊断法有两种。一是摸脉；二是特功能来辨别。第一种在病人讲述病情的时候，要从多方面去观察，发现异常后再给摸脉。譬如，病人来后你把精神集中在眼部。死盯着病人，如果是坏信息致病，该病人会不寒而栗，或不敢用眼神正视你，凡上列情况，都可能与阴性信息有关，摸脉有二种，一是摸寸关尺，也称天地人：二是摸中指，也称神仙鬼，摸脉的同时要根据男左女右去诊断，即男性病人摸左手，女同志摸右手，摸脉的同时要放松不要紧张，可用食指、拇指捏摸对方中指。先从根部神部摸起。中指有三节，根部为神，靠食指一侧为内神，靠无名指一侧为外神；中节内为内仙，外为外仙；末节指内为内鬼．外为外鬼。内神为自己所信仰的教派的神，外神为外教的神。内鬼为祖先灵体或家人去世的信息。外鬼为外姓人家的信息。在诊断的时候，拇指与食指捏中指仔细感觉，如有跳动的地办可根据以上所讲去判断。凡是有阴性信息跳动与正常血脉跳动不同，正常跳动有规律，但阴性反应则有快有慢，如自觉病人有此病，诊断当中又诊不出来。则需要拇、食指捋一下后再进行诊断。
　　寸关尺，也就是中医摸脉的部位。这个部位假象较多，出现假象时，可对此部位吹气加意念&过&，此信息就会到中指，然后再诊断中指。
　　三、阴性病治疗手法
　　(一)点穴疗法
　　点穴疗法是治疗阴性病的大法之一，这种方法是巫家常用一种治疗法，有功能者可以应用，无功能者也可以应用，无功能者也可以应用。治疗之前施术者必须有充分的准备，相当的胆量，坚强的信心，在邪气面前应当有大无畏的精神，应视为阴性信息为小蚁。治疗过程中应当有随机应变的敏捷力因为阴性信息附到人体上即使被附者是-位老太太，那她的力量比正常情况要大好几倍，如果医者没充分的准备，他在这种情况下会受到惊吓，以致影响治疗效
点穴分两种：一是用指点，二是借其它东西点刺。点穴时让病人放松(撞客者例外)。
　　主要穴位是人身三十六大穴位。及人体要害处，如；太阳穴、百会穴、涌泉穴、人中穴、合谷穴、天突、玉枕、风池、十宣穴、印堂穴、膻中穴等重要穴位。治疗当中要用强刺激的方法使病人痛不欲生才能起到效果，有的顽固信息反复治疗才能治愈。一般情况每处穴位点按时间为三十秒以上，十宣穴是治疗阴性疾病的重要首穴，点十宜穴时可用火柴点刺，一般撞客病只需点十宣穴一次便可治愈，效果立竿见影。每次治疗后都要给患者补气，用强意念或符咒来保护病人以后不再受坏信息的干扰。十宣穴位于十指指尖。
　　(二)针灸疗法
　　针灸疗法为中医治疗的-种传统方法。在应用针灸疗法时作为医者必须有一定针灸基础与临床经验，应用人体、眼睛附近的穴位，胸部(包括心、J}于、脾、肺、肾)要加倍小心，稍有疏忽就会出现意外，没有针灸知识及临床经验的人不得用针灸为他人疗病。穴位同上。
　　(三)药物疗法
　　这是-种借助药物来治疗朝性病的方法，这种方法在应用当中反馈力度很小。这种药物可直接治某某仙、菜某精等这类具有相当道行的阴性物资，这种药一旦被病人吸到体内，阴性信息就会被驱除体外。治疗效果短时间出现。
　　用时拇指、食指捏少许送至病人鼻孔处。让病人将药粉用力吸进体内，药粉到体内后，病人神经受到刺激，体内免疫功能迅速增强，阴性信息在体内已没有存身之处就会马上离体。配方：朱砂、皂角、雄黄、姜、半夏各六克、细辛四克、牛黄少量研未用之必效。反应：打喷涕流眼泪、扣旨欠。此时应嘱病人放松20分钟左右即恢复正常。
　　(四)植物疗法'
　　前面已经讲过了，万物有灵，那么在树种里面桃树祛邪的能力由为突出，这种植物疗法不但治疗人身的疾病，而且对调整房子磁场有很大的作用，譬如说这个人，经常身休不好，特别是到家中身体就有病。出了家门后就好了一点．这种情况就说明此入住宅里阴气特别盛。这说明了此人所住的屋予里面有阴性信息。遇到此种情况可用这种方法调整。
　　将东南方向的桃枝剪掉(大约拇指粗)-枝。拿到家，先从病人屋子里角开始打扫地面。由里打到屋予门口，再用草木灰由里角撒至门口普遍撒即可。用此种方法后病人病情开始好转。阴性信息逃离。机理：东方为术与桃树相对应。南方为火为阳气，东南方则不是纯阳之气，所以用此方法不会将阴性信息致死，只能祛除，故没有反馈。
　　(五)吹气疗法
　　吹气是巫家治疗阴病的主要方法之一。吹气疗法不但有祛邪的功能，同时还有趋吉避凶的作用．吹气疗法有先天吹气功能，有后天吹气功能，我们讲的属后天功能。先火功能的人叫做&墓生&，也就是这孩子刚生下来母亲就去世了。
　　除此种人外，都属后天吹气。如遇一位阴病患者，可将精气神运至口中或深吸一日气。将气由慢至快吹向对方面部、头顶(百会穴)膻中或痛点，吹气的同时观想此气将祛除-切邪气。也可观想吹出来的是火，让此火烧遍患者全身。
　　向膻中吹气观想吹出来的是火．病人感觉后背有凉风出体，可治疗风湿性心脏病(此法可针对风湿心脏}内施术)。
　　（六）吸烟疗法．
　　吸烟疗法即可防也可以治。阴性信息一般在夜间活动，因为夜里属阴，如果-位经常走夜路的人很可能将阴性性信息带到家中，一是干扰自己，二是影响小孩及家人，为了避免，在走夜路的时候点燃一支烟即可避除。如遇到撞客病可一手按病人手，一边吸烟，把烟气喷向撞客患者面部，几分钟后阴性信息自动离体。
　　（七）五雷火疗法．
　　打火石放酒内浸24小时后放香烟内，当火烧至打火石时，用食指将打火石弹向病人。一般在夜里应用效果好，弹的时候要距离病人三米处。
　　四正堂口的具体解说
　　四正，说的就是正规香堂应该具备的四样基本条件！也可以说是检验一个堂口完整性的指标，一般这个东西外传，说出来的很少！主要是作为我们给人立堂的时候内部参考的一个很重要的数据！ 四正分别是:
　　一:守封保号！
　　二:续脉流传！
　　三:扬名舍道!
　　四:老堂营盘！
　　这里我分别解释一下，不然你们很难理解！
　　一守封保号！这个是牵掣道讨封挂号的，简单的来说，讨封挂号指的是争取上面批下来的部队番号，把自己的势力合法化！那么守封保号就是争取的这个番号的必要过程！
　　上天每次给人间的指标名额是有数的，比方说，今年上天给了人间十个出堂的名额，那么现在有200个堂口想出堂，哪怎么办？简单，就好像竞标一样，争取下来，要知道这个过程是很残酷的，往往文斗好说，基本上都差不多，考验的就是武斗！很多人有时候子钢要立，或者立的时间不长的时候总是做梦打仗，其实就是这个过程！
　　当然,这里还包括另外一个情况!要是上面的番号你竞标失败,得不到的话,你也可以抢夺现有的番号!例如张家已经挂号讨封,我自认本事能力都不它强,就可以去挑战它,争夺来它的番号编制,自然要是没有绝对的实力,这种事情还是少作的好.因为每一个堂口都有自己隐藏的潜势力!摸不清楚人家的底就去,最后的下场只有翻船一个!
　　二续脉流传,我们很多人都知道香堂是一辈辈传下来的,这个是有传承的!上面说的第一点是说名一个新成立的香堂的困难,想必大家也应该能看出来,新建立一个香堂不是一件容易的事情,而建立一个香堂的苦难大家知道了,那么想必应该想想,我们人的寿命很短,有限制的,更何况有的时候抓的弟子年纪都在中年了,也领不了个几年,所以来说香堂是一辈辈按照辈分传下去的!这里有一个重点的指标,哪就是神主非常注重的是辈分的排序!绝对不可能爷爷领完了,父亲着辈没领的直接抓孙子哪辈出马的!要是不按照辈分来的,一般多非正堂神主,这个香堂大多流传时间很短,或者出现意外断代!如类似文革这样的浩劫!衡量一个堂口的续脉清楚与否,是一个香堂的重要指数标准!
　　这里我在说一点潜藏的东西!这是绝对保密化的!至今为止众说纷纭,没有一个明确的概念,我们弟子领了堂口,最后我们能捞着啥结果?我在这里告诉你!如果你的香根确实是正堂人马的话,恭喜你!因为正堂人马在讨封挂号的时候,是要扎营人家的!说白了,这个时候挂号捎带着可是把你 的家族也挂上去的,也就是说你的家族成员中,只要是做弟子的,在去世后叫碑王,都有机会成仙的!这里的成仙不是那种散仙就可以，必须按照道家的级别，位列真仙才算是完成了合同！ 要不你当人为什么要供奉他们 .即使是活着的时候,做弟子的因为挂号于天,受天命所归,自身挂天界虚职!也是位同真仙级别!有修佛有成的,尚可在佛界挂号,至于是罗汉果位,金刚果位,还是菩萨果位,这就看个人因果了!这些位置是虚的!不一定你就得这个,但是总算是比别人号的多,因为要是有这个空闲的话,最优先考虑的就是你!合一个十世罗汉来比较,可能你比他先得正果!为什么啊?
　　三，扬名舍道！
　　你要是了解第二点了，自然也就明白第三点了 .领堂的人,修的是公德,修的是善心,七舍道中我会点出来,我们的功能来自哪里!论倒修心养性,可能我们不如人家十世罗汉,但是论倒功德以及处理事情的手段,我们是在实践中来的!我们掌握的扎实的技能,有最好的基本功!这就是别人比不了的!关于这点我在七舍道中在详细解释！ 我们既然立了堂口,出了山,那么就是要给人断灾去难,我想这点上大家没有什么疑惑的了!为什么要扬名舍道哪!这就是我们要明白的香堂的本质!
　　香堂的本质是什么,说白了,香堂的本质就是各界的人才储备库!将来是走向个岗位的精英分子,来我们人间就是为了锻炼来的,要问还有哪一界有我们人间界这么复杂,恐怕在也找不出来了!我门这里,佛家称五浊恶世,听这名字,想想也知道这里的复杂险恶!香堂的组成大多非人类修行者,在先天上来说,修练不易,倒了这个地步,缺少的不是别的,就是经验了!在哪里混最长经验见识,哪就是在人间了!
　　在人间自然就要找一个人来为他们指引,让他们多了解人间的疾苦悲伤,多了解人间的规矩善恶观念,多理解这个人间的人情往来!自然,要是碰上一个好的弟子,为他们带来的益处是可以想象的!离天道不远矣!要是碰上心术不正的弟子,他们自然也被带入歧途!这里不要怀疑,对于神主门来说,善恶无凭皆为道,是非不分也为真!他们不是人,不必占在人类的角度上去考虑你人的善恶是非,这些对于他们来说不是牵绊!你弟子财迷心窍了,不是神主也财迷了.因为神主不会开口要钱!要钱的是你做弟子的!胡搞乱搞的,不归上届天庭管!管你的自然有人间律法,触犯了诈骗罪名坐牢去好了!道理就是这么简单!
　　从第二点我们知道,这个缘分来的不易啊,我们不要轻易的断送了自己的缘分!一个人修佛修道,不知道修几辈子才能修出去,你这个内定的要不知道珍惜,到时候没个一年半载的,神主撤身,香堂被封,资格一没,那些因果一上来,恐怕以后世世代代在也没出头之日,永坠因果轮回之中了!领大堂,就好像走钢丝,必须谨慎小心!高回报自然高风险,这都是成正比例的!
　　四，老堂营盘，现在经过前面的解释，想必你已经对于堂口有一个基本概念了，要知道一个香堂从它立，倒它的传承，都是很严禁的，尤其是最后这一点，是必须有保证的！
　　为什么要有老堂营盘，这个老堂营盘是时间的产物，你想想，随着时间段增长，神主逐渐的得道的成正果的越来越多，这样就不可能在守在堂上了，当然,也不是一堂的人马一下全都可能成了正果的!都是一个一个修练得道的!当修练成道以后,就去上任新的工作了,那么现在堂上的职务职责，工作必须有人来做，不然香堂运转就要失灵了!谁来继承，这就牵掣倒家族的继承，为什么我们堂口这么多年要以胡黄为主，因为胡黄是家族修连！
　　在马上就要修成的时候,这个时候,堂上的神主主动的培养自己的接班人,然后潜修一段时间,到时候自然成正果,在这个潜修的时间内,不再堂单名讳上的人马世在一个固定隐秘的位置的,这个位置我们称为老堂营盘!简称,老堂!一个香堂是不是稳定，老堂很关键的，腰知道这是一个堂口的隐藏的势力，也就是潜势力 .
　　我门在给人立堂的时候,都要先查看一番的,所谓查堂查根,这个根就是老堂了,是否存在潜势力,潜势力大小!这些是衡量一个香堂稳定与否的标准!是非常重要的一个参考指数!
堂口经常翻堂的原因
　　说到堂口翻堂，首先要明白翻堂的意思。所谓翻堂，就是把原来的堂口彻底推翻，重新叫仙家，包括点兵在内的所有程序都重新办理一次。而不是像现在某些人说的那样，回去把师傅写的堂单烧了，自己重新写一个，就是翻堂了，这最多只能算是调堂，这种方法只是改变了堂单上名单的名字顺序或仙家的个数，只能算是仙家的内部调整，主要机构还是师傅安排的，手续还是师傅给的，绝大多数还都是原来师傅留下来的。
　　堂口翻堂的第一个原因：堂口出早了。
　　几年来我看过和翻过的堂口，很大一部分都是这种情况。很多弟子开始的时候根本都不知道自己有仙家，通常是因为某种事情去找顶香的看事情，结果人家告诉他有堂口就稀里糊涂的出了。这种情况大多数都不是自己报的名字，即使是个别的弟子是自己报的名字也是在师父的引导和提示下报出来的。例如师傅告诉你，你身上来了一个胡家的，等着你给起名字呢，有的朋友就是这样给自己的堂口起了一堆名字，一个堂口的堂单就稀里糊涂的出来了。
　　这样的堂口，一般不解决什么问题，回来以后也许好几天或几个月，然后一切照旧。因为你虽然将仙家供上了，他们根本没有出来，即使你将来翻一百次堂口，你照样不稳定，照样看不了事情。必须到时候了，才可以弄好。
　　还有一部分弟子，身上的窍刚刚打开，仙家确实都是自己报名的，可是弟子的窍，也只是刚刚够弟子报名来用，仙家也没有完全能和弟子彻底沟通，所以即使出了堂口，仙家需要一定的时间继续给弟子打窍，提高弟子本身的能力包括弟子和仙家沟通的能力，等到弟子和仙家能配合很融洽的时候，仙家才会出来看事情的。而继续打窍就会产生一系列的事情，身体会难受，心情也会受影响。还有一些陆续落座的仙家或者求救的仙家到来，弟子的身体和心态都会受到一定的干扰和影响，这个时候你虽然难受不安，不一定就是堂口有问题，所以建议你多和师傅沟通，及时将新来的仙家接下来，将求救的仙家的问题解决掉就恢复正常了。
　　另外有一种，弟子和仙家什么都具备了，堂口也是正式出来的，可是因为弟子的运气没有进到好运，仙家照样会等，不会急于看事情，他们将主要的精力都放在替你和你的亲人转运上面了，没有时间出来看事情。也不想在你这个时候看事情，因为也许会因为你的不顺影响了仙家的名声。如果你是因为这个原因去找人翻堂，就太可惜了，遇到好师傅还好，遇到心地不善的你就掺了，本来已经弄好的堂口也许会让人弄的乱七八糟的，一般这种情况你翻完堂口，通常仙家都会大闹一场。这就是有些朋友翻完堂口得病或出事的原因。因为你的堂口根本没有问题，而你去找人翻堂，仙家能不发火吗？而发生这种情况的通常都是那些急于求财或看事情的朋友身上，所以我奉劝看到这个文章的朋友，欲速不达，心急吃不到热豆腐。
　　翻堂的第二个原因：保家仙弄成了出马堂口。
　　有一些朋友，身上只是一些保家仙，或者是一个保家的堂口，仙家的主要任务就是保家，并没有看事情的打算和计划，更没有看事情的任务。
　　这样的堂口出来了，可以有些小灵感，仙家会看事情，但是他们不看，因为他们的任务就是保家而不是看事情。所以如果你因为看不了事情而去翻堂口，就是翻一百遍、一千遍也没有用。通常这样的堂口都是师傅给报的名字甚至有些根本就没有名字，因为仙家是不会捆弟子报名的。然而这样的堂口，这样的弟子也想出来看事情，结果看不出来就蒙着说，更可怕的是这样的堂口弟子居然敢给别人出堂口，大家想想这样弟子出来的堂口会是什么样子呢？不敢想象。
　　翻堂的第三个原因：弟子的贪心和欲望。
　　这种情况也不少见，有的堂口出来了，本来他的堂口经过了多次的立堂，翻堂，已经弄的乱糟糟了。如果遇到一个好师傅的帮助，就可以将堂口存在的前期问题解决了，一个堂口真正的出来了。可是这样的堂口经过多年的风风雨雨，仙家或许受伤，或许被扣，或许弟子以及仙家被人做了手脚，他们需要适当的时间来做内部调整和调养生息。这就是通常说的养堂。等仙家将所有事情都安排好了就会开始看事情了。可是一部分朋友急于挣钱而着急看事情，我很理解这里包括一部分朋友为了这件事情已经快要倾家荡产了，或是自己没有生活来源，他们着急挣钱也是可以理解的。但是仙家是不会因为你需要钱而盲目的就出来看事情的，他们有自己的安排，特别是有些好仙家，你越是着急看事情，他们越是不理你，因为他们很担心，在你缺钱的时候看事情，会不会让你的贪心越来越重，最后一点点走向骗人的路子
　翻堂的第四个原因：堂口根本没有出好：
　　一个堂口有没有出好，看什么？不是看你会不会看事情。因为看事情需要很多条件。很多弟子没有出堂口的时候就可以看事情，难道他们就不用出了吗？所以能不能看事情不能代表堂口是不是出好了。通常有这几种条件1.仙家看事情的能力。2.仙家到了看事情的时候。3.弟子的窍开的很好或仙家捆全窍的可以直接看事情，而现在大部分都是捆半窍甚至一部分弟子根本不捆窍，靠天眼或心通和仙家来沟通。4仙家的前期问题都解决了。5.堂口遇到真正懂得出堂口的师傅，给出好了。手续齐全。6.弟子的心态很稳定，没有贪心和欲望，不是为了挣钱而着急看事情。还有一些别的原因就不说了。
　　一个堂口出好了，首先是弟子心里平静了，不会像以前那样经常闹心、烦躁或悲伤了。身体开始逐渐好转，很多病被师傅或仙家师傅治好了，或症状明显减轻了。家里开始和睦了。身体开始强壮了。办事情明显开始顺利了，总之很多方面可以看到有好转。
　　而现在一些大仙根本不负责任，只要人家身上有仙家，就不择手段的糊弄人家出堂口，结果弄的遍地都是大仙，一抓一把，结果真正能看事情的有多少？而这些稀里糊涂出来的堂口，又在继续给别人立堂口，结果就造成了现在的状况，遍地大仙不行的多、蒙事的多、骗人的也多。
　　在我看过的堂口当中，各种情况都有，五花八门、参差不齐，所以没有一个固定的规律可以借鉴。这就需要出堂口的师傅必须有相当多的经验才可以应付。遇山修路，遇河搭桥，随机应变了。
　　翻堂的第五个原因：弟子多疑。
　　有一些弟子，也许是对于师傅不是很相信，更多的是因为留连网上，经常去看各类文章，难免会受到了干扰，个别的甚至会怀疑自己的师傅。大家都知道，真正有能力的师傅根本没有多少时间来上网，家里的事情就已经应接不暇了，哪有时间在网上闲聊呢？而一些弟子就是不懂这些，不知道出于什么原因总喜欢找这个问问，找那个看看，来证实自己的堂口是不是真的出好了，可是结果呢？只有一个结果，那就是受骗上当。因为现在很多出马弟子自己都没有整明白呢，还出来到处盘道、忽悠、显摆，为了证实自己有能力，看到谁都说人家的堂口有问题。比较常见的说法有，你的教主错了，可惜就是没有一个人继续问问，让他说出来现在的教主是谁，真正的教主是谁，如果他连你现在的教主的名字都不知道，那么他所说的教主错了，你还敢相信吗？如果同一个弟子问了十个人，有三个人说你堂口有问题，恐怕你就相信了。为什么都说自己有问题呢？肯定就是有问题了。可惜，你根本不知道，真正可以看透仙家的事情的弟子，一百个里面有两个已经就不少了。绝大多数的堂口都是看事情的，真正会出堂口的寥寥无几。他们虽然可以看出来你身上有仙家，只是浅表的看，更多的弟子是靠推测来说话。如果那个朋友不信，你可以在网上找十个大仙试试，你告诉他们说你身上冷，还有点恶心，我相信有八个会告诉你招鬼魂了。因为他们不是看事情的，而是根据你说的去猜测的。如果你说你现在很不顺，总破财，他们就会告诉你冤亲债主来了，让你还阴债，扎替身，破关一类的。
　　还有一些喜欢制造事端型的，专门挑拨别人朋友之间和师徒之间关系的，拿这个当游戏，当你听信了他的话而且找人翻堂的时候，也许就是他为了自己能耍了你而开心的时候。就好像网上经常有人制造一些恐怖帖子是一个原理，他们找的是开心游戏，或者增加自己空间或博客的点击率，而你却当真了，恐慌了，甚至行动了这就是他们想得到的效果。就像过去的千年毁灭地球的传言，现在的2012大灾难，包括前段时间的盐荒，都是一些无聊的人弄出来的。出马仙行当里同样也有这样的人，他们每天没事就是找这个盘道，明天找那个斗法的，往往这样都是没有什么能力的，真正有能力的根本就没有必要都到处挑衅了。现在可悲的是，很多人就是相信网上的这些虚拟的不负责任的东西。包括我写的文章也是同样，不是适合所有人，所以希望我的朋友把我的文章都当做一个行道过程的感悟和经历就可以了。最近我的徒弟也有翻堂的，他是听信了所谓的契约和扣仙插仙的说法，而且翻堂，翻堂的方法真的很可笑。就是人家告诉他把堂单烧了重新写一个就好了。竟然有的徒弟相信了也去做了，甚至还宣称这回什么都好了。听到这个消息我笑了，教主还是我安排的教主，仙家几乎还是原来的仙家，也没有重新点兵和办手续，那么你的契约就解除了？呵呵，真的很可悲，这么简单的道理都不懂，让人忽悠的满地乱转，烧了堂单我扣的仙家就能回去了？问题不是堂口的，是弟子心里的，你之所以心静了，是因为你做了什么，自己就放心了，实际呢？一切都是原来的只是你自己安慰了自己而已。
　现在有许多出马（道）者，但是这其中有许多问题存在，根据本人经历及通过对周围出马者的观察，本人觉得大凡出马（道）者都是一个缘字，这个缘有的是与生俱来的；有的是后天结下的；有的是祖上传承下来的；第一种缘是很难断的，因为你是因为任务而降生的，那此仙家只是在后面帮助来完成任务最后回到原神的果位而已；而后两种缘就当别论了。
　　本人只想针对在出马（道）者身上出现的一些误区，简单的说一下：
　　我觉得出马（道）者，在被告之要出马（道）就应该在心理上和精神上做好准备，以免出现仓促上阵的局面。在出马（道）之前一定要做到以下几点：
　　1、不要跑堂口，少与堂口人或阴气重的人接触。
　　2、如果允许看一些佛教方面的书，如：诵经，持咒等。这个你自己可以试着来，念一下如果觉得好就进行下去，反之就要停的。
　　3、要学会面对问题，不要逃避，逃避是没有用的，只是多受点苦和罪而已，还不如积极的面对。
　　4、要学会保护好自己身上的仙家师傅，不应该去的地方坚决不去的。如红、白事情，产房，寺院等等。这是因为有煞气会对仙家师傅不利的，如果非去不可，我们可以用一些避邪的东西带在身上，以保护师傅的安全。寺院有许多护法，你身上的师傅并非一位难免会惹事的，那样就会被扣下的，你会很受罪的。（已出马的也应该尽量少去寺院的，免惹麻烦，不过出道的就没有这种问题了，因为出道的仙家都是上方的，大多数都是寺院的护法，他们的修为都很高）。
　　5、冤亲债主的问题。出马仙和出道仙在对待这个问题上是不一样的。出马仙一旦出了马，他们的所有冤亲债主都是有你堂