实际上，近年来在中国学习太极拳的外国人不在少数。在白安有的印象里，外国人到中国学太极拳是从北京奥运会后多起来的，“突然多了好几倍”。文?邓咏仪编辑 ?卜昌炯MMA（综合格斗）教练徐晓冬秒杀“雷公太极”宗师魏雷的视频传遍中国互联网时，也惊动了一个“歪果仁”——35岁的智利人阿诺。作为武术爱好者，他曾在中国学习了近5年太极拳。这位太极拳弟子的第一反应不是设法为太极拳正名，而是站在徐晓冬这边，称赞他“打赢了一个假大师”。现在的阿诺，已从学徒晋升为师傅，在智利的天主教大学和当地社区开设中国武术体验课，经常带着一帮学生练太极。和他最初习武时周围人多感到不理解不同，回智利一年多来，他发现喜欢中国武术的智利人越来越多，教室经常坐都坐不开。在中国引起全民讨论的太极拳与MMA的对战视频，到达他这里时，就像投入湖面的一粒石子，短暂地荡起几圈涟漪，很快就又恢复平静。阿诺并没有因此而改变对太极拳的看法。
他不认为太极拳仅有观赏性。“传统武术没有一个拳不能打，不过打人的水平高低还是看人不看拳。”阿诺对《博客天下》说。多年学习汉语，他的中文不管说还是写，都很流畅。同样，他也不认为一个对战视频就能让太极和MMA分出孰优孰劣。在他眼里，传统武术不是为竞技而生，和充满商业气息的MMA有不同的目标，比较两者是没有意义的。北京静平太极拳馆馆长白安有也持相同的观点。MMA背后是俱乐部，是完整的竞赛体系，一切目标都在于如何打赢对手，而传统武术没有这样的规则体系。“没有规则，不成方圆，既然连规则都没有，又怎么能客观地分出高下，即使有了这样的客观条件，主观的很多因素也会影响两种武术的较量。”白安有感觉大众陷入了一个主观误区，认为打得过就是好，打不过就是不好。他用菜系比喻这种误解。 “一桌菜里当然是菜式越多大家才可能尝试更多的可能，无论是什么菜系，都有营养，吃饱才是最终的目标，硬要分出高下真的没意思。”01最初接触太极拳时，阿诺对它的实战性不以为然。此前，他是形意拳练习者。形意拳强调敢打必胜、先发制人，与追求以柔克刚的太极拳截然不同。“所以在学太极拳之前，对它的进攻能力有很大的疑问。”阿诺说。他1982年出生，受成龙的《醉拳》《警察故事》和李小龙的《猛龙过江》影响，从小对中国武术心怀向往。14岁那年，他开始学习跆拳道和空手道，后来在智利天主教大学孔子学院学习汉语时，拜了武术老师安东尼为师，练习形意拳。他学习汉语的一个很重要目的就是为了学习中国武术。2010年，他拿到智利第一届汉语桥比赛冠军，并得到中国政府奖学金资助，在山东大学攻读中国历史专业研究生。
和太极拳的相遇，在他看来是一种“缘分”。他的师傅李书峰是洪门太极拳传人，通过朋友引荐认识。“除了强身健体之外，我学太极拳是为了更深地了解中国传统武术。”阿诺说，“李师父不收费，他觉得收费传播太极拳会变味儿。他不求名利也不求财富，其实他的本职工作是在火车站当保安。”他和师父练习太极拳的地点是山东大学校园内的一个停车站，每天早上他都要早起去打扫场地。至今他还记得路过的人看到他时的诧异眼神：“哎哟，一个老外在打扫停车站，有意思。”他从2000年开始教授太极拳，十几年下来教授过的外国学员粗略估计已经有数千名。如今，随着国家对外开放政策的进一步实施，中外文化交流活动越来越多，太极拳因饱含中国传统文化，又容易上手，受到青睐。体验太极拳常常成为外国旅游团的一个旅游环节，或是外企团队建设的活动选项。“我有时也挺感慨的，外国人学打太极真的特别认真、态度特别好。”白安有告诉《博客天下》。02和阿诺的主动求学不同，来自俄罗斯的大二留学生叶戈尔与太极拳结缘始于学校的必修课。
中国有不少大学把太极拳列为体育必修课，21岁的叶戈尔就读的外交学院也一样。2016年秋天，他还和中国同学一起代表学校参加青岛第七届国际武术节表演赛，并获得杨氏太极拳组一等奖。“太极拳的意义并不是为了打架，更多的是为了保护自己。”叶戈尔告诉《博客天下》。他觉得太极拳是一种很有意思的拳术，需要将全身的力气卸下来，让自己变得柔软。它能让体格上不占优势的中国人避免更多的危险。叶戈尔始终认为自己的性格比较强硬，不适合练习这种平和的拳术。另外，他觉得想要学好太极，不仅仅是在一招一式上下功夫，还须在精神上领会它的深意。要达到这种境界，需要的时间太多了，巨大的文化差异也有待跨越，所以他感觉“学不到什么东西”。不过，如果再有机会，他表示会选择继续学习。“中国文化就像是一本很厚的书，一直在不断地变化，未来也会不断地写下去，要学习的东西太多了。” 叶戈尔说。为了更好的让外国学员了解太极拳的精髓，白安有也常把中国文化作为授课的一部分。他喜欢在课堂上讲中国的历史人物，像岳飞、霍元甲等，用他们的故事传达太极拳的精神和理念。他的太极拳馆在北京二环的写字楼里，位置有些偏僻，能够找到的往往都是对太极有执念的人。但这些外国人学习太极拳的心态大都十分轻松，对中国文化的好奇体现在学习太极拳的方方面面。
“一般教中国学员怎么比划他就会怎么比划，可是外国学员学习太极的时候爱问为什么，他们特别好奇为什么要这么比划。”白安有说，“像&白鹤亮翅&这种象形的招式还比较好解释，但是像&缠丝&一类约定俗成的术语，我只能说，这和父母给你取名Mary一样，没有什么道理可言。”外国学员对太极拳的一些可爱误解常让他哭笑不得。受影视作品影响，不少外国人以为太极拳真的“能把人打飞”，第一次上课就兴致勃勃问他“怎么点别人的穴”。教外国人学太极拳，也是消除这种刻板印象的过程。到拳馆学习的外国人一般都会一点中文。不会中文的，上课时拳馆会请来翻译，帮助学员理解一些动作要领和专有术语。语言障碍看起来并没有妨碍他们的学习进度，很多时候白安有觉得外国人学得比中国人要好。除了拳馆，一些外国旅游者会选择短期的封闭式太极训练课程。中国作为太极拳的发源地，到中国来学习自然是最好的选择。相较于国外高昂的教学费用，国内的太极拳训练项目也更为经济实惠。在bookmartialarts.com上，面向外国人的武术学习项目罗列得整整齐齐，餐饮住宿一应俱全，时间安排得紧凑而有条理。这类课程的地点常设在山林之中，封闭训练3个月到1年不等的时间。选择这种夏令营式的课程学习太极拳的人，往往抱有暂时逃离现实生活的想法。来自美国的Vaponda Theus曾在网上分享他学习太极拳的日常：“我在每天的日出中开始新的一天，伴随着令人平静的冥想和清新的空气，我不断地从师父身上汲取智慧和知识。”甚至有人学会了感受体内的“丹田之气”在全身流动。03而阿诺说，他对太极拳的实战性疑问消逝于一个夜晚。那时他还在山东大学上学。一天晚上8时许，他跟往常一样和师父在停车站练拳。其间，师父接到一个徒弟打来的电话。挂掉电话后，师父带着阿诺骑电动车到了一个KTV，让他在外面候着。不一会儿，师父大汗淋漓地跑出来，只对他说了一个字：“走！”两人遂急急忙忙骑电动车离去。
回去的路上，阿诺问师父发生了什么事。师父告诉他：“我打了几个找我徒弟麻烦的人，下次你打！我已经老了。”从那以后，阿诺说他再也不觉得太极拳没有进攻性，它是“能被实际使用的”。阿诺曾有过一次实战经历。当时，他陪一个俄罗斯学生去武术学校，一位同时会太极、咏春和截拳道的中国师父想和他切磋，觉得外国人肯定打不过他。阿诺用形意拳和太极拳迎战，最后用形意拳中“狸猫上树”的招法打中了对方的脸，对方意图反过来把他摔倒在地，他闪避及时，用力一推，趁势又踢了对方的头3次，对方来不及还手。“他的错误就是看不起我。”阿诺说。他觉得自己并不是格斗很厉害的人，但如果有人小瞧了他，他会让对方知道他是努力的。在他的认知里，太极拳厉害的不是招式，而是套路。当初他跟随师父练习洪氏太极拳时，先后学习了一路81个动作和二路64个动作，熟练后，师父又教怎么应用这些套路。“现在的太极90%都是花架子，因为大部分练习的人都是为了养生，所以学习套路的人极少。”阿诺否认了雷雷的太极拳法，“他打的根本不是真正的太极。”文章首发于《博客天下》新媒体欢迎转发到朋友圈转载授权请联系我们
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太极拳与太极文化之感悟
太极拳与太极文化之感悟
四川太极拳推手研究会周鸣鸽
& & 本人潜心习练太极拳近十年,深感太极拳内涵的宽广与高深。在感叹我们中华民族先辈经过千百年传承下来的智慧瑰宝,不被多数现代人们所认识而郁闷时,今年7月习近平主席访问韩国,在首尔大学讲话中,谈到了中国的太极文化,这个中国古老的哲理。在我的记忆中,这是我们的国家领导人,第二次在外交场所提到&太极&这一中华民簇自己的哲学文化。第一次是邓小平在一九七八年接待日本议员代表团时,谈到中国的太极,并提笔书写了&太极拳好&四个字送给日本议员代表团。
& & 谈到太极拳与太极文化,这是一个大的题目,不是三天两夜能够谈清楚的,本人只能在这一个题目之间,谈一点自己在习练太极拳期间的一些星星点点的感悟。
& & 太极拳的确是一个很奇妙的东西,表面上看它是一个拳种,是一项体育锻炼项目,但是经过千百年的传承和发展,衍生出了太极文化,太极文化融合了儒、释、道、武、医各家之道义,更加深化了太极拳之内涵,使其更加的有血、有肉、有灵魂。这是其它任何体育项目及外家拳种所不可及的。有人说太极拳是武拳文练,有的说太极拳是文化拳、是棉拳、是水性太极拳,这些称谓都体现出了太极拳的&松柔&的特征。就太极拳和太极文化这二者的关系上来说,本人认为太极拳是太极文化的载体,太极文化通过太极拳这样一种形式来展现其深厚的内涵。太极拳为阳,太极文化为阴,阴阳互生,阴阳互孕。预示着太极拳必然的会生生不息,代代相传。
& & 大多数习练传统太极拳者都知道,要想功夫上身,在练太极拳时就要做到身体大松大软,思想上要心静无杂念。要做到这两点,是很不容易的。这也是太极拳与外家拳和其它体育竞技项目最大的区别所在。要说做到这两点不容易,是因为人们在长期的社会生活实践中,形成的一种做事用&力&,遇事用&脑&的习惯。而要真正的静下心来习练太极拳,不能用&力&,思想要&静&无杂念,这还真不习惯。从习练太极拳的角度来说,这就是一个&练功夫&的过程。从太极文化的角度来说,这是一个&舍得&的过程。就是先要舍掉你身上固有的&僵力、拙力&,舍掉你脑子里的那些&世俗、世故&的东西。从而使自身的机体有空可钻,真气&内力&才能够进来,太极功夫才能够上身,才会有所&得&。所以,要练好太极拳,首先要&舍得&。
& & 经过第一个阶段的&舍得&,功夫上身了。但是山外有山的古训,我们应该是知道的。我们不能因此而得意洋洋,彰显无度。有多少英雄好汉因此竟折腰。我们说,身上有了内气,这是一个好东西,我们一定要尽量的把它储存起来,人活一口气嘛,内气越足越好,储存起来慢慢用。比如改革开放后,赚到了一点钱,不能因此而得意洋洋,八方显摆,这样是要跌筋斗的。同样的道理,我们有了一点功夫,不能得意忘形,见人就出手,这是不行的。我们要虚怀若谷,戒骄戒躁,不断努力,更上一层楼。从太极拳的角度来说,就是要追求&无形无象、全体透空&的境界。从太极文化的角度来说,就是要进入第二个&舍得&的阶段,贯彻&舍己从人、不卑不亢&的修行。所以我认为,习练太极拳,就是一个不断的&舍&的过程。这是太极文化的&大智慧&。
& & 从一般人的理解,练太极拳是指太极拳的拳架,这应该是太极拳的侠义的理解。从广义的太极拳来说,太极拳应包括太极拳拳架、太极拳推手、太极拳散手、太极拳内功、太极文化(太极道)。
& & 太极拳推手,是两个太极拳习练者,按照&沾连粘随、随曲就伸&的原则进行对练一种练习方式,目的是相互检验太极拳拳架和太极拳内功的习练程度。在相互的推手练习中,双方更能够品味出太极文化的味道。
& & 首先,太极拳推手可以不分男、女、老、幼,不论体质强弱,不论功力深浅,都可以相互之间进行,达到了参与者的广泛性。这是因为太极拳推手的检验标准,不是力大吃力小,不是用蛮力,而要展现太极拳特有的轻柔灵活,刚柔并济,四两拨千斤之力。是要使太极拳推手的每一个参与者的内心感到轻松、舒服,要达到既锻炼了筋骨,又洗涤了心灵的双赢目的。这也是太极文化中的阴中有阳、阳中有阴、阴阳互生,阴阳互孕的哲理。
& & 太极拳是内家拳,是以&绵里藏针、柔中有刚、以柔克刚&而著称的,更有&极慢到极快,极柔到极刚、遇柔即柔、遇刚则刚&之百变特性。在太极拳推手的检验中,可以展示出&推不倒、拉不动、抱不起、压不垮&内功能力。举例来讲,甲乙两个太极拳习练者相互推手练习,甲方的力量侵入乙方,乙方以局部之柔,化解甲方之力;此时甲方应适可而止,不可过之;而在甲方回收力量之时,乙方随之而进,伺机发放。这就是太极拳推手的&不丢不顶&沾连粘随、随曲就伸&游戏原则。再者,太极拳的内功展现,即体内的内气充足,能聚能散,意到气到劲到。对方力量进来,我可以聚之以抗,对方奈我不何,也可以分散我的内力,无论对方再大的力进来,却找不到我的着力点,犹如用力于水中之球,有力使不上。但是在对方将力量收回之时,我随之聚力将对方弹出。这是太极功夫。其实,精通我国史论的毛泽东主席,当年制定的&以弱胜强、以小胜大&的游击战术,与此太极拳理是何等相似。&敌进我退、敌退我追、敌驻我扰、敌疲我打;&即&不丢不顶、沾连粘随、随曲就伸、伺机发放&。&诱敌深入&即&引进落空&。总之,双方拼的不是力量,而是智慧、是&道&。
& & 此外,太极拳理是阴阳互孕、阴阳互生、刚柔相济、相互包容,而不是以大欺小、倚强凌弱、弱肉强食。没有侵入,即没有&引进落空&,没有&千斤&之力,即没有&四两&之拨。这是&太极功夫&。这有应了毛泽东主席的一句话,&没有压迫,就没有反抗;哪里有压迫,哪里就有反抗&。
& & 小小太极拳,孕藏着中国古老的哲理,可运用于做人、理家、管理企业、以及安邦治国。
& & & & & & & & & & & & & & & &二零一四年七月于峨眉山麻子坝
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太极拳：中国文化和哲学之所在
日 06:33 来源：中国社会科学网-中国社会科学报
作者：张梦颖
内容摘要：陈正雷:20世纪七八十年代,特别是改革开放以后,国际太极拳交流活动日益频繁,太极拳已在世界许多国家拥有大批爱好者,来中国学习太极拳的外国爱好者逐年递增,国内外纷纷成立太极拳组织研究推广太极拳, 1990年北京亚运会开幕式上, 1400名中日太极拳选手的精彩表演.陈氏太极拳老架一路、二路(又名炮捶)由温县陈家沟人陈氏十四世陈长兴在祖传拳架套路的基础上将太极拳套路由博归约、精炼归纳而成,后人称其为陈氏太极拳老架(亦称大架)。孙禄堂原学形意拳,后来跟郝为真学了一套太极拳,而郝为真跟李亦畲学太极拳,李亦畲跟武禹襄学的太极拳,武禹襄则跟陈清平学的太极拳,在此基础上则形成了孙式太极拳。
关键词：陈正雷;陈氏太极拳;陈家沟;温县;武术;普及;文化遗产;中国太极拳;太极拳是;学习
作者简介：
　　陈正雷,陈氏太极拳第十一代嫡宗传人,1949年生,河南省焦作市温县陈家沟村人,出生于武术世家,为陈氏十九世。他8岁开始习艺,师承伯父陈照丕研练家传陈氏太极拳,后再承堂叔陈照奎深造,曾任河南省武术管理中心副主任,现任河南省武术协会顾问、河南省太极拳协会执行主席。　　20世纪70年代以来,陈正雷多次获国际、国内武术运动会太极拳、剑、推手比赛冠军,1995年被中国武术协会评为“中国当代十大武术名师”之一,2009年被评为国家级非物质文化遗产项目——陈氏太极拳杰出传承人,系中国武术最高段位九段的太极拳家。其理论研究颇具造诣,主要著作有《十段功法论》《陈氏太极拳械汇宗》《陈氏太极拳养生功》《陈氏太极拳术》等,并被编译成多种文字、数百万份教学资料在全球传播。&　　自2008年8月起,中国太极拳申报联合国教科文组织的人类非物质文化遗产名录,今年已进入第十个年头。　　作为一种有数百年历史的武术项目,中国太极拳把如行云流水般的动作与深呼吸及冥想结合在一起,形成了养生、健身与竞技三位一体的生命形态,是中华民族优秀文化遗产。然而,这份宝贵遗产,一方面迟迟得不到非遗名录的“认可”,另一方面却面临韩日等国虎视眈眈“抢注”的局面。申遗之路并不平坦。　　对此,来自中国太极拳发源地——河南省温县陈家沟的太极宗师陈正雷,更觉多了一份责任。作为陈氏太极拳第十一代嫡宗传人,年近七旬的陈正雷仍然奔走在世界各地,身体力行地传授和推广太极拳,他渴望让更多的人了解中国太极拳的精髓,让全世界人民共享这一宝贵财富。近日,刚从欧洲讲学归来的陈正雷接受了本报记者的采访。　　推广和普及:　　100多个教学点分布全球　　《中国社会科学报》:今年3月31日,美国《基督教科学箴言报》网站刊登了一篇文章《一场太极风暴?中国为太极拳申请联合国非物质文化遗产》,再次引发海内外对中国太极拳申遗的热议。据该报道介绍,日本和韩国也试图申请加入这一名录。您怎么看待太极拳申遗的意义?　　陈正雷:太极是中国文化和哲学的重要概念,太极拳通过肢体语言表现阴阳平衡,是符合大自然运转规律、符合人体生理和心理要求的一种运动方式。在中国哲学中,阴和阳是组成宇宙的两个要素,它们相互矛盾又相互统一,总是保持着一种平衡。太极拳申遗意义深远,如果成功必将大力推进中国太极拳的推广和普及工作。　　众所周知,太极拳本身就创立在中华民族传统文化基础之上,是代表了东方文化深邃内涵的武林奇葩。而如果另一个国家的变种太极拳被列入世界非物质文化遗产名录,将来就可能没人会相信太极拳是中国发明的,那么我们该如何面对自己的祖先?作为陈氏太极拳第十一代传人,我将自己的一生奉献给太极拳,申遗是我的责任。我会继续努力,积极推广太极拳运动,直至将这一武林瑰宝列入世界非物质文化遗产名录。　　《中国社会科学报》:20世纪80年代,中国武打片曾在非洲很多国家热映,“圈粉”无数,很多非洲朋友热衷学习武术,甚至不远万里来到中国拜师。记者去年访问科特迪瓦时,正值中秋节,赶巧观看了当地黑人武术队的精彩表演,其中就包括太极拳。表演颇受当地人欢迎和好评。您刚从欧洲讲学归来,能否向读者介绍一下目前太极拳在世界上的普及情况?　　陈正雷:20世纪七八十年代,特别是改革开放以后,国际太极拳交流活动日益频繁,太极拳已在世界许多国家拥有大批爱好者,来中国学习太极拳的外国爱好者逐年递增,国内外纷纷成立太极拳组织研究推广太极拳,1990年北京亚运会开幕式上,1400名中日太极拳选手的精彩表演,标志着太极拳正式走向国际舞台。　　21世纪则是东西方文化相互交融、相互渗透的大融合时期,作为东方文化代表之一的太极拳,将在这场文化融合中,扮演着不可替代的重要角色,其传播范围的扩大和习拳人口的剧增,成为文化交融的重要特征之一。我去过50多个国家,在世界各地建立了100多个太极拳教学点,现在有800多名弟子和数十万名学生,其中300余名弟子从事专业的太极拳教学工作,美国加州大学尔湾分校曾专设太极拳研究课题,国内外众多名校都设有太极拳教学中心。根据目前的发展趋势来看,预计到21世纪中叶,将形成以中国为核心,以日本、韩国、东南亚、澳大利亚、美国、英国、法国、墨西哥、瑞典、芬兰等国家和地区为分中心,并向非洲、中美洲、南美洲、中东、中亚等地区渗透辐射的太极拳传播网络,届时习练太极拳者将达5亿之多。由于太极拳独特的文化内涵和防身、健身的完美结合及广泛的适应性,再经过若干年的努力,太极拳将在全球普及流行,成为人们生活的重要内容和良好生活习惯之一,并且成为名副其实参与人数最多的“世界第一运动”。　　2014年,我受中国国务院侨务办公室、中国海外交流协会主办的第40期“文化中国·名家讲坛”代表团的邀请,首次登陆非洲大陆,先后访问南非、博茨瓦纳和毛里求斯三国,并为当地送去中国太极拳讲习,当地民众借此加深对太极拳的了解和认识。虽然那是我首次出访非洲,然而我与非洲拳友的结缘却早已开始。除去每年慕名前往陈正雷太极总部及各分馆学拳的爱好者,在陈正雷太极每年举办的国际陈氏太极拳高级培训班上,我都能看到南非、阿尔及利亚等非洲国家拳友的身影,他们对中国太极拳的喜爱令人动容。　　《中国社会科学报》:那么,太极拳在国内的推广和普及情况如何?　　陈正雷:20世纪50年代以来,太极拳受到党和政府的高度重视,被提到增强人民体质、为人民健康服务的高度。国家体委为普及太极拳,先后组织整理创编了简化太极拳二十四式、四十八式等,组织编写出版了一大批有关太极拳方面的书籍,为太极拳的发展奠定了基础。日,邓小平为日本友人题词“太极拳好”,不仅为太极拳本身下了最好的定义,证明太极拳不愧为中华民族最优秀的文化遗产之一,同时也为太极拳普及、推广、发展和提高指明了方向。特别是在改革开放后,随着人民生活水平的不断提高,太极拳成了深受群众喜爱、普及率最高的群众健身项目。现在国家每年一次的全国性太极拳比赛,以及温县国际太极拳年会、永年国际太极拳联谊会等都吸引了大量国内外太极拳爱好者,促进了太极拳运动水平的不断提高。1995年,《全民健身计划纲要》颁布实施,使得太极拳的作用地位更加突出,以前所未有的速度在国内普及、在国外传播,出现了空前的繁荣景象,进入了全新的鼎盛时期。　　进入21世纪以来,科学技术、物质生活、竞技体育等的发展,激起了人们对回归自然、回归自我的追求和渴望,而太极拳正是一项以“天人合一”、“道法自然”为宗旨,完全遵循人体生理及大自然运转规律的运动。太极拳全方位的功能及其丰富的文化内涵,满足了新世纪人们对健康、对自然运动的要求,也代表了由竞技体育向回归自然运动的转变。2015年,国务院办公厅印发《中医药健康服务发展规划(年)》,提出大力发展中医养生保健服务,推广太极拳、健身气功、导引等中医传统运动,开展药膳食疗。2016年习近平总书记在全国卫生与健康大会的讲话,对推广和普及太极拳具有重要指导意义。
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（责编：李中平）
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史上最牛的太极大师到底是不是骗子
史上最牛的太极大师到底是不是骗子？最近，经梧太极二代传人闫芳陷入造假门。她本人收徒现场推手等多个视频在网络上疯狂传播。闫芳大师本人轻松将弟子和习练者击倒，甚至多次将人&隔空&打倒在地。于是有人惊呼，闫芳是骗子！这个史上最牛的太极师，即将到骗子队伍报到去了。海外教授姚树洁的&太极骗子&结论太草率！看了闫芳的&拙劣&表演，海外教授姚树洁比较着急，他匆匆撰文，《女太极大师骗术高过李一道长）》，直接把闫芳和骗子李一道长归为同类。不过仔细看看，这个文章好像不是一个教授写的。姚树洁先生博客自我介绍说，他是英国诺丁汉大学当代中国学学院院长、经济学教授、著名华裔经济学家、西安交通大学特聘讲座教授、全英中国专业团体联和会副主席、联合国开发计划署和世界银行经济顾问，还到过20个亚非欧国家工作等。论头衔吓人一跳，一开口足以批到一群人！不过，仅从姚教授的倒闫博文来看，太浅薄不可信！一，姚先生文中只看到新华社记者的一个采访视频，然后就断然下结论，显然太过草率，这不像是大学教授的治学态度。现在网络很发达，姚教授至少应该多看看再下结论也不迟吧？二，姚文字数不多，但多次出现骗子、骗术等用词，缺乏基本的法律素养和基本的文明礼貌，不像是一个出过国、读过书的教授。闫芳是不是骗子，不是哪个人随意可以判定的，这应该是一个专业机构干的事儿。在没有结论之前，她最多涉嫌欺骗或诈骗，谁说她是骗子都涉嫌诽谤。三，姚先生是经济学家，闫芳是太极拳师，两个行业跨度较大。虽然外行未必没有发言权，但如果一个行业的业内人士，对另一行业的认识不调查不研究就下结论，显然不靠谱。正确的做法应该是把自己看到的问题提出来，请该专业人士来解释比较好。否则，你靠自己的经验来给别人&量刑&，就很容易犯错！建议姚先生学学方舟子的路数：先提出所谓的质疑，再列出若干事实，然后趁热打铁，不失时机加上&骗子&，&鼠辈&等定性词汇。这样估计不但没事儿，还可以弄假成真，甚至还可以一举成名，并大举在国内开拓自己的市场呢！目前姚先生这种说法，只能说名一件事儿。那就是中国人本来素质很高，到了英国这种&落后&的国家后，不小心入乡随俗学坏了！这样的海外学者大有人在，他们的话，我们听不听，也没什么所谓的。&闫芳不可能造假的几个因素本人没学过法律，但知道与人为善，欣赏无罪推论，不喜欢像疯狗一样一口把人咬死。甚至我认为，发现一个好人，远比惩戒一个坏蛋更有意义。就目前的资料来看，我认为闫芳是骗子的可能，远远小于闫芳有真功夫的可能。理由有三：闫芳不具备骗财的事实证据。所谓骗子，多是利益驱动，以骗财（骗色、骗权）为目的。如果不是骗钱，没有人受到什么损失，这种骗子危害也不大，也没必要行骗。根据百度提供的资料，闫芳（）生于1954年生，现任公大感光化学研制有限公司董事长河北华侨专修学院董事长，经梧太极文化传播有限公司董事长。作为两家企业的老板，推广太极是只是副业，而不是主业。这和李一道长靠忽悠赚钱是有本质的区别。闫芳本人已经是太极名家，无需设局造假。闫芳纵横太极武术界多年，系国家武术八段，河北省武协副主席等。就算是这些头衔都是花钱买的，但她的类似表演多年多地多次有过，参加人员也不仅是她的弟子，很多人只是素不相识的太极习练者。故，那这些视频不可能是假的，至少不可能全部是假的。请看下列视频：1，经梧太极闫芳老师和弟子练习推手（）；2，倍受争议的闫芳收徒仪式表演（）；3，闫芳师徒香港世界武术精英大会表演（可以好好看看闫芳的太极拳打得如何）；4，闫芳回应新华社采访称没有表演成分（）；5，经梧太极推手闫芳演练太极劲（）；6，闫芳九二年和弟子推手（）（这个视频托儿太多了？：）7，闫芳莅峰讲学传太极推手（）。太极大师李经梧是怎么打太极拳的？闫芳是不是李经梧大师（）的弟子，至今没有任何李经梧的其他弟子出来辟谣。故，我们姑且认为闫芳跟李经梧学过太极拳。那么问题的关键是，李经梧的太极拳到底是什么水平？这句话，不好回答啊！查百度百科，一代太极宗师李经梧，1912年5月生于山东掖县(今莱州)过西村。1927年与孙枫秋在哈尔滨从刘子源学弥宗拳。三十年代初来京先后拜赵铁庵（吴氏太极三代传人）、陈发科（陈氏太极大师）、杨禹廷（杨氏太极大师）三位太极拳大师学太极拳。一九五八年，受国家体委委托，和李剑华、李天骥、唐豪、顾留馨、陈照奎（陈发科之子）等共同编写《陈式太极拳》一书。由此可见，李经梧学贯当时太极中国各派所长也不为过，至少有可能。那我们得看看，李经梧先生太极视频（）。李经梧一个指头，就能将一个小伙子打出几米外。央视的主持人蔡猛曾有幸和李经梧多次过招。李经梧的功夫。我觉得可以这样说，就目前来说，李经梧是老一辈太极拳师中，为数不多各门派融会贯通的。他开山立派，实至名归。你不信？好，再来一个李经梧大师的珍贵推手视频（http://v.youku.com/v_show/id_XMTI3NzE3ODg4.html）。行家看门道，闫芳的太极拳套路动作、姿势，力道等，都属上乘。各位看过闫芳打太极拳的，只要你还懂一些太极拳就应该发现，闫芳打的太极拳，舒展大方，非一日之功，习练40多年之说绝对可信。特别闫芳的推手和李经梧的太极推手施展演习，简直如出一辙！不是吗？如果闫芳有假，那么我们可以得出这样一个公式：一个隐藏的很深的太极拳骗子，以两个虚构的私营企业为掩护，她以李经梧弟子的名义（尽管无人指证），这些年花重金买通了大量弟子（尽管没有证据），在没有获得额外利益的情况下，炮制了太多的虚假视频。&&&&这可真是中国打假以来最不靠谱的大骗子了！&这些年中国太极拳发生了什么？文革后，李经梧、陈照奎等老一辈太极拳名家，是中国太极拳的重要推广人之一。然后呢，电影《少林寺》让国人找回了功夫梦；然后呢，春晚陈小旺的太极拳表演，让更多的人知道了太极拳原来也可以练出功夫；然后就是2008年上海的黄忠达。他告诉人们太极可以换一种练法，见效更快。师傅一挥手，弟子应声而倒&&2008年前后，一段黄忠达和弟子练习推手的录像被人传到网上，引起一片质疑。练过太极的人大多都说是假摔！中央电视台财富故事会栏目全面报道后，掀起轩然大波（&请看黄忠达神奇的太极手&）。值得注意的是，黄忠达在接受央视记者采访时，不小心捅了篓子。他说，他在某些太极大师身上，并没有找到那种&四两拨千斤&和&引进落空&的太极魅力。此语一出，更是让业内人士震惊，甚至有人专门赴上海找黄忠达挑战。其实，在黄忠达之前，大家都知道中国的街头太极是与真实的太极相距甚远。很多人甚至练一辈子，健身的效果都不明显。不仅如此，即使是太极圈里，真正的太极也很难见到。太极比赛，除了僵化的套路，就是和流氓打架的推手比赛。真正的太极，即使是当时的很多&名家&，也支支吾吾，要么背书，要么语焉不详，更鲜有能现身示范。而黄宗达则意外在一位&江湖老师&的启发下，迅速找到了太极技术的另一面，可以让学员在最短的时间内，感受到太极的真实魅力。其实，尽管武术界都知道太极是内家功夫中的佼佼者，但太极长功慢，&太极十年不打人&，至于太极拳练到高层到底会达到什么程度，则又是无人知晓了。当代的太极大家，要么讳莫如深，要么只能展示一点小的技巧。比如，一个人站马步让众人来推，只要懂得一点化劲，就是可以做到的。至于赛场的太极拳常胜冠军，在比赛中采用的手法，和其它武术门派也并没有本质的区别。时至今日，黄忠达尽管在太极运作中采用了一些商人的手段，但他并不影响他对太极的感悟和理解被社会承认。尽管当时很多太极名家针对黄忠达的功夫也说了很多今天看来很搞笑的话，但今天已经不能对黄忠达构成负面影响。相反，人们明白了这些名家是怎么回事儿。黄忠达的它既养身馆也已经遍地开花。如果我们沿着黄忠达和闫芳往前看，那分明是中国太极明天的路。如果回头，根本就是死路一条。世界人种有差异，中国人的身体明显比欧洲人差，比黑人更差。必须通过后天的努力才能弥补先天缺憾。而在漫长的人类历史长河，中国人最独特的传统文化，就是中医和太极拳（武术与西洋功夫，并无本质区别）。遗憾的是，1949年后，中国很多东西都出现断层和断代，太极拳也是如此。在今天，中国太极拳发展正面临一个关口，需要进一步解放思想，打破门户之见，互相学习，融会贯通，才能让习练者尽快收益，并让太极拳真正从造福国人。中国太极拳，已经开始走正路了！如果你看了闫芳的太极拳视频也觉得有假不要紧，不是业内人士，自己没丢钱财，就不必着急下结论，闫芳入门子就有70多个，我不认为他们个个都能容忍师傅造假！最后找到这个视频：闫芳在李经梧大师八十大寿的推手视频（http://v.youku.com/v_show/id_XNDQ2OTUyMTAw.html），多次轻松击倒对方，并让对方轻度受伤，欢迎打假。特别提示：本人只是一个太极文化的体验者，无门无派，上述文字仅代表个人观点，不当之处，欢迎指正，恭听教诲，不胜感激！
&&最后修改于
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