菩提祖师和如来佛祖有何关系？封神榜中早已有答案，资深读者才能知道！-学路网-学习路上 有我相伴
菩提祖师和如来佛祖有何关系？封神榜中早已有答案，资深读者才能知道！
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菩提祖师和如来佛祖有何关系？封神榜中早已有答案，资深读者才能知道！《西游记》是根据唐朝玄奘和尚去往天竺求取经书的故事，加上奇幻妖异的描写改编而成的小说，是我国的四大名著之一。在《西游记》里面创造了很多像孙悟空这样的经典形象。在书里面，菩提祖师无疑是最神秘的一个角色。菩提祖师法力无边，在书中却只做了教导孙悟空这一件事情，他看起来既没有和天庭有联系，也没有和西天有联系。菩提祖师的真实身份究竟是什么？这一点其实在《封神榜》中能够找到答案。在《西游记》里面，一共有四大洲，菩提祖师和如来佛祖都位于西牛贺洲，也就是说菩提祖师的方寸山和如来的灵山其实很近，既然这样，都是高人，菩提祖师和如来佛祖一定是有联系的，很可能还曾经一起讲经说道。在《封神演义》里面，有好几位法力高深的人物，女娲娘娘自然不必说，还有元始天尊和道教三清这样的人物。但是，在《封神演义》里面，还有两个高人很神秘，他们就是接引和准提，是西方二圣。《西游记》中的菩提祖师就是以《封神演义》中的准提道人为原型，而接引道人的形象源自于西方净土，和如来来源相同，所以这么看的话，菩提祖师和如来佛祖是师兄弟的关系。这样在《西游记》里面菩提和如来挨得这么近也能解释的通，你们认为呢？
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问一下,封神榜里面的神仙出道的早,还是如来出道的早?
按照历史来说封神
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这个还要问吗。。。。。
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...看洪荒流不是把如来归到了多宝身上吗
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不清楚，如果封神里面多宝还在原始门下的话就是封神早。大概
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周朝是公元前11世纪，释迦牟尼在公元前6世纪，这是百度出来的，你自己算吧
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封神描述，接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。接引准提后来才到，他们不知多宝这个人，书中也未写他们将多宝带走。可见，多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，这个“拜”字作“作为，称作，“成为”解释，如成为某某人成为某某官等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。但这是高级机密，孔宣并不知晓。他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊，心中不爽，欲强替主人出头。于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。如来从孔雀腹中出后，本欲杀之，众佛求情，又考虑到他是准提前辈的人，打雀也要看主人，于是将计就计给个面子，封了孔雀大明王菩萨，于是皆大欢喜。且安定了人心，赚足了民望。所以后来再无人反对了。
摘自百度百科
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貌似洪荒流都把如来归在多宝的身上，记得看过的一个文说，如来是多宝斩善尸幻化的。
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封神早吧，如来佛好像是被渡化过去的
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封神早吧，如来佛好像是被渡化过去的据说是老子布局送过去的。
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当然是封神榜的年代久远
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感觉应该是封神榜的年代久远--
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...看洪荒流不是把如来归到了多宝身上吗多宝是大日如来。。。不是释迦牟尼。。。
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多宝是大日如来。。。不是释迦牟尼。。。是我搞错了。。。那释迦牟尼就更晚了啊
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老子化胡成佛...
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据度娘百科，封神演义的最远来源是南宋，佛教早就进入中原了....
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这个要看道教和佛教，那个创的早。
Powered by孙悟空的师傅和如来佛祖什么关系？一道一佛怎么扯到一起的？
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。一个石猴跟随其学道几年，就学得通天得本领，孙悟空的神通，让大家对它得师傅产生极大兴趣，他得师傅究竟是何方高人？
吴承恩这样描绘孙悟空个第一次见到菩提祖师的情景：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”“西方妙相祖菩提”，说明菩提祖师是西方佛教的一位尊者。可是如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？
《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡，后受人之邀，三颗舍利取下戮仙门，与老子太上老君、元始天尊共破通天教主得恶阵。准提道人是西方教二教主，手里的加持神杵和七宝妙树法力无边，曾两次打败通天教主。
联系《西游记》和《封神演义》，诸多因素表明准提道人就是孙悟空的师傅菩提祖师，《封神演义》中的准提道人多次来东土度化有缘人，非常了解东方得道教，同时是西方教的二教主，也深谙佛学文化。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道，名出菩提，身行道家。多年后，一石猴横空出世，菩提祖师传授一身惊人道法，这个石猴就是孙悟空。而接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖，西方教便是佛教的前身。
现代洪荒小说中说创始元灵四个徒弟，其中一个为混鲲祖师，混鲲祖师有两个徒弟一个是接引道人，一个是准提道人，接引道人就是如来佛祖，准提道人是菩提祖师，一道一佛怎完美的扯到了一起。通过《西游记》和《封神演义》中神仙的梳理，现代洪荒小说中的说法也并非没有根据，尽管正统道教和佛教都不承认这些小说中所编造的人物关系。
人类具有无穷的想象力，正是这种想象力，才诞生了《西游记》和《封神演义》这样中国文学史上不朽的作品，神话故事是人类智慧和想象力的结晶，现代洪荒小说也让我们见证了神话之美，终归都是神话，又何必在意是真是幻，只不过是给人们一些开心的谈资罢了。
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今日搜狐热点　　提起《西游记》，大家脑中第一个浮现出来的形象便是活灵活现的美猴王，电视版更是老少几代人被奇幻玄幻征服的起点。纵观整部西游，孙悟空成为丈量西游世界各路大神本事强弱的参照物，能比猴哥厉害的角色着实不少。在西游的人物设定上，西方如来佛于“美猴王大闹天宫”，并以一掌定乾坤（将孙悟空压在五指山下）之势确定了他至高无上的位置。　　中华书会于今日头条发布的“《西游记》中比孙悟空更厉害的十大高手”中，《西游记》中如来的表现很大气，很出色。我们将他做为一个里程碑似的人物并未将其列入排名，当时，不少小伙伴就提到一个有意思的问题：如来佛与排名第一的菩提老祖谁更厉害？这个问题不好回答，因为这两位从没打架的记录，但这阻止不了我们万能的好奇心！小伙伴们都知道《封神演义》虽然成书晚，但与《西游记》中的神仙构架有着互补之处，那我们就结合这两部大作共同来分析分析。　　　　首先我们从《西游记》的主角孙悟空说起，他是天地间一块灵石孕育而成的石猴，说白了就是个石头里蹦出来的小妖精，初生时一没本事二没背景，白手起家，划着简陋的小舟越过山和大海，拜到菩提老祖门下。　　菩提老祖这位天地始祖可不是等闲之辈，在悟空修行的三年中，我们从侧面得知悟空的同门着实不少，所学之艺五花八门，各个领域都有涉及。我们看，菩提老祖开讲大道能够“说一回道，讲一会禅”（第二回），他可以传授给孙悟空“道”字门中三百六十傍门的神通，并能使孙悟空“皆成正果”（第二回），这般兼容的神通是其他人不可比的。即便是如来佛祖和太上老君，也只不过各代表一家而已。所以菩提老祖虽然名气不响，却属真正的高人。　　　　菩提老祖是个极低调的性格，所以他教授出徒弟大多不好出风头，深藏功与名。或许猴子天性活泼上窜下跳的性格跟门风不搭，菩提老祖在悟空离开时叮嘱：不许对外人说我是你师傅，我也不再见你。　　菩提老祖有先见之明啊，他对悟空的前后因缘了如指掌，知道传授给他神通，他学艺有成后“这一去，定会不良”（第二回）。果然，孙悟空仅修道七年习武三年，就将灵宵宝殿掀翻砸成了豆腐渣，面对十万天兵毫无惧色，这本事与胆量着实令众仙胆颤。虽然后来被如来压制，但悟空也算是一战成名，上天入地极少有不认得齐天大圣的。孙悟空一路大闹直至被擒拿，都没嚷嚷自己师出哪门，师傅是谁，算是个听话的好徒弟，没直接让超脱于六界之外的菩提老祖丢了老脸。　　　　那么菩提老祖从何而来？如来又从何而来？我们从《西游记》与《封神演义》的种种线索中追寻到一个有意思的事情。那就是两人竟然不是一般的熟悉，在这里先卖个关子，先来翻翻《封神演义》中的金字塔般的人物设定——　　第一层：创始元灵　　第二层：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君　　第三层：鸿钧老祖三大弟子（道德天尊，元始天尊，通天教主）、混鲲祖师两大弟子（接引道人、准提道人）　　在这里，我们稍停重点讲一下混鲲祖师这层，混鲲祖师修“玄灵气”，弟子无数，蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴等等各种生灵来者不拒。混鲲祖师的徒弟中最出色的有两大弟子，大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，两人仙心非凡、道行功深，曾经帮太上老君和元始天尊大破通天教主的“诛仙阵”和“万仙阵”，堪称《封神演义》的两大顶尖高手。两人联手创立了一门派别，名唤西方教，分任大、小教主。经历众神之战后，接引道人前往西天修6丈金身，自立"如来佛祖"，准提道人隐居在西牛贺洲，唤为"菩提祖师"（亲切点就是菩提老祖）。　　是了，你没有看错，这两人是同门师兄弟！　　【证据一】两书中提到的“接引道人”与“如来”三段描述——　　1、《封神演义》第七十八回中提到：　　接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：　　大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；　　十二莲台演法宝，八德池边现白光。　　寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；　　修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。　　话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。　　2、《西游记》中第七回对如来的描写：　　只见赤脚大仙又至，向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，　　特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：　　大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。　　七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。　　寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。　　福寿如期真个是，清闲极乐那西方。　　如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。　　3、《封神演义》里，还有这么一句：　　接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。　　由此可以推测出，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖，西方教便是佛教的前身。　　　　【证据二】两书中对“准提道人”、“菩提老祖”的首次露面描述——　　1、《封神演义》中，准提道人第一次露面于第六十一回：文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：　　大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。　　空寂自然随变化，真如本性任为之；　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。　　道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”　　2、《西游记》第一回吴承恩写悟空拜师看到的菩提老祖：见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。　　空寂自然随变化，真如本性任为之；　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。　　在上面这段描述中，大家一定注意到“西方妙相”这四个字了，正是说菩提老祖的面貌偏向于西方尊者，而“菩提”正是西方佛教的象征。看到这里电视剧粉可能要吐槽了：明明东方道教打扮的老头儿哇，难道菩提老祖是佛非道？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？　　这也不难理解，《封神演义》中的准提道人多次来再东土度化有缘人，对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主，对佛学文化自然是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师有着佛教的名字，道家的气质，儒家的思想。基本上是一个既精通道教也精通佛教的世外神仙形象，给人的感觉是似佛似道，佛道一体。他名出菩提，身行道家，由此可见他与西方道教渊源。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并化佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师退隐山林。　　　　综上所述，我们可以得出结论：菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方大小教吞并，而后掌教于西方极乐之乡。菩提老祖则孤悬于海外的西牛贺洲地界隐居。　　菩提老祖自从隐居后与其他神仙并无往来，只与山中邻近樵夫野老相处，曾指引过孙悟空的那位樵夫，就蒙他传授过一曲《满庭芳》，得以在“家事劳苦，日常烦恼”时念念，“一则散心，二则解困”（第一回）。菩提老祖虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位隐在世间的高士、圣人。我们且看《西游记》中悟空是如何找到菩提老祖的。（原书截图）　　　　“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是—— “天上灵山”。而如来佛恰恰就住在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶“大雷音寺内。这两座山名如此相像，可见这不是单纯的巧合。　　好了，这两位就是师兄弟！但是小伙伴我们还想将两人比出个高下怎么办？好办，最终的答案我们在《西游记》中找！　　第八回中，如来对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神州者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南瞻部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”　　如来这句话中如来说“我西牛贺洲”，是西牛贺洲是他的地盘，想来这是住在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶的如来站在山顶上，对广阔的地界做了如上评价。可是如来却评说“西牛贺洲无上真”？他竟没察觉到师弟这位真仙就隐居在家门口——西牛贺洲地界灵台方寸山中。　　由此，我们笑了，如来站在佛光的最高端，菩提老祖却已超脱六界，无论在行事低调还是道行修为，谁高谁低，我们心中都有数了吧？这正是——你在山上看风景，看风景的我在山下瞅你，你不知晓我的所在，还以为我身在天涯。　　________________　　命好不如运好！运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。旺运时积极奋进，衰运时怎么办？添加福善轩微信号（lyfushanx），每天一点转运知识与你分享！
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　　“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。
　　菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟
　　我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南瞻部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。
　　菩提老祖这位天地始祖可不是等闲之辈
　　鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君
　　北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践
　　如来这句话中如来说“我西牛贺洲”，是西牛贺洲是他的地盘，想来这是住在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶的如来站在山顶上，对广阔的地界做了如上评价。
　　菩提老祖自从隐居后与其他神仙并无往来，只与山中邻近樵夫野老相处
　　菩提老祖虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位隐在世间的高士、圣人。
　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。
　　《西游记》成书时间比《封神演义》早，楼主竟然用后出的《封神演义》来考证先出来的《西游记》？
　　不错，我也赞同老梁说的　　
　　楼主好扯，如果如来和准提是同门师兄弟，那么阿弥陀佛又是谁？　　如来不过是老子化胡多宝道人演变而来又怎么能和准提相提并论，如来压悟空不过是还玉帝为其立沙婆净土的人情，　　就玉帝而言想灭悟空也不过是分分钟的事，只是不想沾染因果故而让如来出手。　　准提的师兄弟是阿弥陀佛(接引道人)而不是如来(多宝道人)
　　分析正确，他们是师兄弟。但是你说悟空啥也不是，悟空是开天辟地父神和母神之子，你以为任何一枚石头能蹦出一只猴子来？那是一颗蛋！
　　我知道乔达摩悉达多是在菩提树下成道的，可见菩提老祖是如来的师父
　　@不在上海
13:45:48　　　　-----------------------------　　呵呵 ，从历史到宗教从来没有鲲鹏祖师一系啊
　　菩提祖师就是通天教主
　　日，封神演义是摘抄西游记的好吧
　　还有一个说法，说菩提老祖就是如来佛祖，因为如来是在菩提树下成的佛，故称菩提老祖，在菩提树下坐化成佛
　　陆压的地位没有那么高吧，我看封神演义里面姜子牙和十二金仙都喊他道兄，如果他真的和鸿钧一个级别，怎么说也该尊称他一声陆压道君吧
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)封神演义中，谁才是后来的如来佛祖？答案在孔宣身上封神演义中，谁才是后来的如来佛祖？答案在孔宣身上溪说笔谈百家号在《封神演义》中，当初三教共定封神榜，通天教主非常信任两位师兄，以为会一碗水端平，可后来两位师兄不按套路出牌，通天教主才大怒，相继摆下诛仙阵和万仙阵。这都是大阵，光靠太上老君和元始天尊，也很难破，于是邀请了西方二圣一起来破阵。西方二圣分别是接引道人和准提道人，他们实力也非同一般，其中一个还是后来的如来佛祖。关于谁才是后来的如来佛祖？坊间有三种看法，有说是多宝道人，有说是接引道人，也有说准提道人。不过笔者分析，要是从演义中的角度去考虑的话，最有可能的是准提道人，为什么呢？刚开始的时候，准提道人邀请孔宣前去西方极乐世界，演讲三乘大法，成就金身正果，共享无边清净。并且赋诗一首：脱却羽毛归极乐，超出凡笼养百神。洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。但孔宣根本不听，于是双方开始斗法宝，准提道人用七宝妙树，孔宣用五色神光。不过七宝妙树虽然能压服五色神光，但也必须付出沉重代价。准提道人可不想自己的本命法宝受损，于是，他另辟蹊径，用另一个更便捷的方法击破孔宣。大家都知道，孔宣是孔雀的化身，准提道人所谓的便捷方法，就是钻进孔雀的身内，然后使用自身最强神通，二十四首金身法相。迫使孔宣现出原形，最终将其降伏，带到西方教。而在《西游记》中，如来佛祖曾提到自己被孔雀吞食过，所以后来就认孔雀为佛母，这两个桥段居然如此的相似。据此，笔者推断，准提道人成为后来的如来佛祖的可能性最大。当然，如果说从太上老君化胡为佛的角度分析的话，那么截教首徒多宝道人也可能是后来的如来佛祖，但是在演义中并没有提到太上老君化胡为佛的事情，只是简单提到多宝道人“入释”。所以，单从演义的角度，准提道人应该就是后来的如来佛祖，你说呢？欢迎留言分享。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。溪说笔谈百家号最近更新：简介:专注历史文化，闲谈神话故事作者最新文章相关文章