19134 条评论分享收藏感谢收起赞同 1127 条评论分享收藏感谢收起　　第一篇张陵 辞官与唐门讨论创立白莲教。
话说清朝乾隆年间，白莲教反清复明发展非常猖獗，白莲教为什么，如此嚣张，话说白莲教里面的确有不少，能人异士其中不乏以张献忠手下的嫡系张家，与 四川本土的唐门，张家本来就是道家张天师的徒子徒孙，掌握法术真传，话说张陵在以前四川，现在重庆的江州县任职，在朝廷总总被排挤，感觉汉人地位与本土势力不能得到发展壮大，但是通过易经八卦，与观天感觉，满清的气数正旺，满清王朝也占真龙脉，那个阿哥各个能文善武，怎么怎么办，满怀希望进入朝廷，原来是这样的格局，在加上在重庆做官，认识不少志同道合的，同门中人，同门中本土，有个叫唐天棒，尤其亢奋叫到，；师叔，你在搭子手里做个七品芝麻官，以你道法与德位，怎么也是做个蜀王，也没有人反对，我们道门中，各个法术精湛，没打通任督二脉也是功夫顶级高手，还怕他有何妨，本来道家就反对剃头发，这个东西，这样想来，他搭子完全与我不是一条道的人，何必与他厮混，张陵摸了摸额头前面为了寄人篱下，变得面目全非，祖师蒙羞，再撸撸下面胡子，感慨道，没有想到朝廷里面那些八旗子弟里面也不乏精通道家秘术，只能说道气数难尽啊、这时候唐天棒也摇摇头说道，想当初，我巴蜀祖师爷有无上法力，呼风唤雨，改天换日，上天入地，无所不能。奈何粗人百会穴不能三花聚顶，不然找把那狗皇帝小命取也。话说蜀国一位巫师练就无上法力，辅助蜀王战无不胜，只能像师叔有长寿乃至成仙，入兜率宫，安享无尽福分。师叔不然唐某改学道家秘术可否？张陵摇摇头，迟也迟也，你现在快36甲有多，真元，与习气基本固化，心法，你基本都没有，难也难也，
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　　第二篇张陵与唐天棒,,原名唐天霸。张陵叫到天霸世侄，不要慌我让丫鬟看茶，这时候一席人眼神偶变，只见侧房端来8个极细的盖碗茶杯，人未到香味以入侵各个人的心肺，有几个道家之人如仿然大悟，整个人焕然一新颤抖了下，天霸看到他们笑道，什么迷药这么厉害，我倒尝尝，众人齐刷刷的同时饮下那带茉莉花，但是有点像兰草花香的绿汤，顿时大家惊讶的眼神，一脸各种各样的 表情出来，有点亢奋的笑道，好茶，有的陷入阵阵沉思，这时候天霸叫到师叔，你说　　这个是什么茶，如此醒目开窍，张陵这时候得意的微笑道，这个乃峨眉山之碧塘飘雪，泡茶之水，乃忠州府下一小地名梁平百里竹海观音洞下一灵鸡吐津，非常珍贵难得，尔等还是又缘分的。这时候一道家之人发出响亮的赞赞声，妙也，妙也。
　　这时候一位道人，言到此乃天地灵气所化，阴阳两仪各自相互，实在难得，这时候张陵道；难得多去了，众人眼神迥异，张陵道此乃藏龙卧虎之地，必有帝王，丞相之格局，请听我细细道来；此茶乃峨眉山五狮朝圣之极金顶有棵不知道什么时候长出来的茶苗，郁郁葱葱，我帮同僚做法治他母亲的恶疾，感谢我友情相送。他感谢欲望本来给我金银，我嫌太俗了，他就送我这茶，这个泡茶之水就更加难得，。
　　刚才说的都是极其灵性之，正如道友说的此乃天地灵气聚一身之物，刚好一阴一阳，但是这个阴也不不是绝对的阴，阳也不算绝对的阳，里面又有乾坤，这时候张陵得意的笑道，。
　　这时候天霸叨；师叔在重庆做官还是没有闲着哈哈哈，我知道的远远不止师叔说的这些啊。那观音洞乃天地灵气结合生出一只母鸡，母鸡下面包着一抱小鸡仔，不知道哪里飞来一只老鹰追到现在观音洞眼看就要被吃掉，这时候观音菩萨金身化显，观音菩萨道，妖孽你胃口也太大了吧，说时迟那时快，杨柳支出净瓶，不是救人就是伏法。那只老鹰被拍到对面的山崖之上，阿弥陀佛善哉，善哉，念你也是天地生化，以后就在这里听闻佛法，多劫往生极乐世界。
　　话说唐朝某年，百里竹海山野人烟稀少，飞禽走兽遍行，一群挑户在秦朝修建的古栈道挑盐去成都，忽然灌木丛跳出5个彪悍匪人，站住不许走，此山我开，此树是我栽要想从此过，留下买路钱，7，8个挑户看此状，一个瘦子反应飞快，叫到快跑，道家放下担子拔腿就跑，从山脊栈道沿樵夫伐木，趁夜色只见一条白色光滑直到山脚的拖路，连滚带滑到了山脚，这时候哪里跑啊，在月色下，只见右边一匹巍峨的大山耸立在云间，山之龙头貌似开了口，但是看起来也不怎么阴森可怕，瘦子说道，就躲藏于此，说来奇怪这群挑户在这个拗口下，看见匪人路过，没有追到折返回来，还在前面说道，这些挑儿匠跑好快，回去看看有些什么东西，，，挑户天亮就下来到农户家求点饭吃，农民听他们的来龙去脉，感叹道又是观音菩萨救了你们，刚好就鸡仔也是7,8只，母鸡就像观音菩萨保护与你们。挑户也感觉这个是菩萨的指点，就合些银两请石匠，
　　雕刻了一尊观音菩萨的坐化像，以表示救命之恩。说来也怪，自从雕刻好后来，挑户也难遇见匪人，生意越来越大有些已经做到富甲一方的地主了，那匪人其中就有故事开头的天霸，观音菩萨显圣也在当地找了个会写法术的师傅学了点，遁法转为劫富济贫的侠盗，那挑户王奎，听说此事就托人找到张陵，谁知道张陵又不爱钱，是道门中人，就请人接了些观音洞的灵泉送去，以拉好关系，好保护自己的产业不被天霸抢占，这时候天霸叫到，不提不提，过去陈芝麻事情，天霸低头摸摸不好意思
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　张陵这时候说的到，天霸你以前杀人越货，如果不早早收手，定遭报应不爽，不是我们官府的抓捕，而是别人具体不能告诉你，买来土遁高手取首级，你自己都不知道怎么死的脑袋就到别人案上了，这个高手以后你会见到的，天霸说土遁，我倒没有练成，师叔不然带我们出去耍耍，张陵说只能自己遁，本身这个消耗灵力巨大，还带其他人罢也，罢也。这时候一位道人放下茶杯微笑道，天霸啊你出去耍什么呢/?不是计划怎么刺杀康熙大计么，待你学会遁法自己想去哪里就去哪里，这时候唐门一个名唐严哈哈哈大笑道，师兄待你学会了你可以随便出入后宫，播种与朝廷也帮那狗皇帝节省元气，让他多活几日，待我们为四川冤死的解恨，
　　好文章
　　@ty_星星735
16:35:27　　好文章　　-----------------------------　　谢谢评价，大计的评价是我进步的动力
　　这时候张陵道，紫禁城里面不可能那么容易下手，首先地板乾隆住的是12层石板防范，土遁无计可施，土遁只能施展与土，如果土层里面有其他元素，包括铁，铅，汞，朱砂，等，憋在下面，性命堪忧也。只能按照易经卦象来做更加符合道理与机会，按照易经卦象龙在田与潜龙两个卦象，算最佳刺杀环境，但是乾隆爷明白这个道理根本不会让最佳处于这两个环境与卦象里面，如果按照易经的算法与天道，只能易主，乾隆也算天命所归，如果有风险也会化险为夷，旁边的贾彰国师算法精湛，所以只能易主不能做鸡蛋碰石头的傻事情，这时候，一道人微微点头，恩差不多有道理，我们把准备的时间，逍遥自在是活下去，我们兜售反清复明的道，自然可以结交更加多的的能人异士。以后才能从长计议。
　　天霸道，也是四川这几年年年征战，冤死不少阳寿未尽的血气方刚的将士，不要说晚上，就是白天骚扰乡民，让我们巫婆到处为他们建庙，受人香火，但是说实际，祭拜了就还是连本加利，越来越严重，师叔有没有好的办法，解决化解，如果有肯定能收拢一些乡民，我们随便赚点酒菜钱，我们也要吃饭啊，这时候张陵道有，肯定有，我现在功力远远不够化解这么大的怨气，我需要练成精钢不坏之躯，方能自报，再谈化解的事情。练这个功夫，长者需要3年时日，短也要以年半载，而且中途不能有任何人打扰，破坏我法体，八仙里面的铁拐李就是法体，被破坏，回元只能找个瘸子合体，所以这个需要找个吾信得过的人来做，这时候，天霸说道，反正洒家不能，先洒家性急，喜欢喝酒吃肉，我在吗唐门里面找个根基利的，精神十足的年轻小伙子，来完成师叔的宏大愿望。
　　说道这个我们巫家，号称日月二兄，这两个兄弟到蛮奇怪的，双胞胎，大的名叫赵日，小的叫赵月，他们俩一个白天喜欢睡觉一个喜欢晚上睡觉，这个刚好守师叔法体，不受打扰，张陵也是性情中人，那不赶快叫来，我传帮他们开天眼，再授点保身功夫，吾修炼必然有些不知道深浅的小妖，小鬼，无意来，让他们俩可以发现而驱赶之，天霸惊讶道照明还怕他们，这时候张陵道，有些东西你们巫派不能理解东西多去了。以后有机会你好懂的。
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)第21章 神道兴起，被仙道发现、_宝贝葫芦_亿软小说
第21章 神道兴起，被仙道发现、
&&&&天下大会已经被吴越勾搅得已经不像样子，城中的大部分高手都败在他之下。此事让吴越勾的战绩也被天下各方修士忌讳、传播，视他为毒蝎，又看作当今天下仅次于六大流派中底蕴的人物。&&&&难以相信，吴越勾惊世骇俗的仙道修为是如何被他这一个毛头小子年龄炼成的，修仙境界，天地参悟，这些可都是经久年月才能做到的事情！这群修士长老都是上百、甚至数百岁的年龄仍然不是吴越勾的敌手。&&&&吴越勾答应了‘黄老’道主不在城中久留，但是他仍然不急着离开，待在城中客栈内与红颜知己共乐。&&&&主要是现在吴越勾也无地方可去了，这短短数月中王明附体吴越勾流窜各处，明面上用吴越勾的身份搅动风云、挑战修士，暗地里自己插手城中的信仰，传播信徒，现在从南方一路到京都城，许多城池已经被王明布下祖灵信徒，炼化了一座座的上千年的古庙。现在王明在天坛中香火之力，吴越勾这个肉身只能留在城中略微分心一二图一享受而已。这就是王明、吴越勾两个身份如今实力突飞猛进的原因，他得到了浩瀚的信仰之力，更有无数信徒暗中在民间传播，神道大势已经暗中布置成了。&&&&......&&&&南方一座城池名曰‘柳城’，是吴越勾一路走过的城池之一。吴越勾离开后城中的‘老母观’又重来了白莲教的弟子，名叫张成。这个白莲教道士用这一柄‘诛魔剑’取代了观中被吴越勾打碎的‘生母树’，在城中继续搜集百姓的祭拜信念。但是从吴越勾离开了柳城后城中百姓来老母观祭拜的越来越少了，甚至慢慢兴起了许多其他的信仰名字，一些大户也纷纷传出自家祖灵的灵验名声。这样让白莲教在柳城中能搜集到的众生香火信念越来越少，根本不够供给教中‘圣器’应交的份额。&&&&张成刚开始还以为是自家道观被挑失了威名，但是他发现来‘老母观’的信徒在持续的减少，到了近日道观已经没有人来了。&&&&以前响当当的白莲教‘老母观’就快成为一处死宅无人前来了！&&&&神道传播正在民间暗流涌波，暗中兴盛起来。&&&&这日，张成邀请了城外山上血煞门一处道观中驻守的涪陵道人，两人一起来议事，如今许多城中都出现了这种情况，许多城池道门弟子都感觉到了事情不对。&&&&老母观中，涪陵道士一身紧身武装飞来，落在观中院内，问张成道，“你给我传讯说商议城中信仰之事，可是想到了什么办法。”&&&&张成很是年轻英俊，他道，“不单柳城中如此，南方大多城池都是如此，情况不对，涪陵道友难道还想要等着门中查出什么在行动不成。近日三日前城中赵家刚刚死了一位影响很大的族老，听闻今早族人祭拜时有金光降落，直接化作了祖灵庇护后人，能言能动，与一般祖灵颇是不同。”&&&&“看来城中你这道观，还有我的道观荒芜下来，确实与这些祖灵有很大关系。”涪陵道人说。&&&&两人人商议一番就决定当下就去这个赵家调查一番。&&&&两个道士飞空就去找上了赵家。&&&&两人悄无声息的隐匿在赵家祠堂上空，看着这一家还没有结束的葬礼，赵家人正在家中守灵。&&&&涪陵道人念叨了一句‘幽冥眼’，朝屋中窥探阴阳之事，道士张成也有白莲教的法术，他念叨了一句‘望气通灵术’也祠堂中看。&&&&只见赵家祠堂上方摆着数十牌位，竟然每一个牌位上都坐着一个金色祖灵，一个个金魂坐着闭目打坐，鼻翼呼吸，神情享受的吸收下面后人的祭拜，棺材火盆中焚烧的香火。&&&&两个道人在半空中看到如此画面很是惊恐，什么时候这祖灵都能自出苏醒，并且如此神奇的炼化、汲取香火之气了。&&&&前几日道士张成才刚巡视了一圈城中各家的祠堂，并没有发现这些听从王明命令隐藏的祖灵有什么异常，今日这赵家祖灵大意之下，却被这张成、涪陵撞着个正着。&&&&（王明对于所有一路收服的手下都曾下令让他们暗中行事，不得被修士发现。）&&&&王明本来就有着能隐瞒一日是一日的打算，尽量前期先快速收取世界中的黎民香火之气，让自己的实力恢复一二。但是经过了这几个月，王明在每个城中的布置已经开始暴露出一二端疑，铺展的这么大，阴神鬼魂也有人心，同样注重收集香火之气的六大流派弟子总能发现一些线索。&&&&“原来是这些邪物在蛊惑吾二人境内百姓，如此手段，这些祖灵已经全都是化作了邪灵！！”血煞门涪陵道士升起杀心，冰冷道。&&&&“不错。”道士张成道。&&&&他二人看着下面祠堂中的一干坐在牌位案上的祖灵，心中都感受到了一股冰冷的害怕。他们感觉再照这样下去，各家教派境内还能否收集足够的众生意志，去孕养祭炼各自门中的圣器，或者供门中修士取用！&&&&“杀！！”涪陵道士手中变出一杆漆黑血气缠绕的长枪，一声突喝，直接出手就开始责难下面的祠堂中所有的生灵。&&&&无数的枪影淹没了巨大祠堂。&&&&“哼，风云翻滚，雷电交击，五雷灌顶术！！”道士张成双手变动迷乱的印决，直接招来乌云遮盖了赵家大院，一片雷电被他拉来砸入下面的祠堂中。&&&&“啊~！”祠堂中享受的祖灵阴神全都惊恐苏醒，所有人本能的就爆发出体内浓厚的神力，向上方还手。&&&&哄~！恢弘的神力白光从祠堂中爆出，与两人撞击。&&&&赵家祠堂轰轰的晃动一阵，然后在双反交击中倒塌化作一片废墟，祠堂中的所有东西都毁了去，里面的几个守灵的赵家族人也全都被砸死。&&&&并不仅仅在这个柳城，京都以南广大的天地区域中，许多地方都发生了修士毫无原因的攻打祠堂、庙宇的事情。&&&&一个乡野村落，红光从远处飞来，一位‘清正道’修士浑身冒着火元，然后掀动地震，从地底冒出岩浆将村中的小祭坛毁去，祭坛中的一座凶鬼神像被毁去，神像中的阴神惊慌逃遁，凭借神术的巧妙引入了虚空中不见。&&&&......&&&&传说中的长平峡谷谁也不知在南方万千山岳中的哪里，但是里面据说万年黑暗，常年在里面响彻着军队的杀伐之声，有一道道军魂恶鬼在峡谷深处的军气中飞舞。在峡谷的最下方，有一片片贴临悬崖的建筑，越往下越深入地底，这里即像是一处通往地底的监狱，又像是一座投掷死尸的古战场。&&&&峡谷底部一片坚硬的漆黑石板地广场上，一位披头散发的壮硕老者席地而坐，他身边放着一把战场军刀。老者瞪大眼睛盯着前方广场上横竖交错的经纬线路，一幕幕光影顺着线路流转演化成巨大的军阵棋盘。&&&&老者实力通天纬地，浩瀚的天地意志法则气息链接天地，冥冥中他像是一道法则之主，他盘坐在地底，无数杀伐法则都在他的屁股下沉浮。&&&&天地意志降下无数的幻影注入他的军阵棋盘中。&&&&六大流派中最擅长推演天机当是黄老道，其圣器‘天机镜’是算命定数的先天灵宝。但是当今的最强者中通幽教主的‘天地观棋法’也是响当当的灵决，命数一道中通幽教主是仅次于黄老道道主的人物。&&&&看着地上经纬线条中流转的光影，通幽教主突然发现了一丝自己也意外的天机讯息，此刻刚刚从天地意志中显出，供众生体会推演。讯息入目，他立刻明悟道，“天地反复，神道大兴！！”&&&&哄~！一片黑光从军棋中冲起，通幽教主浑身法则全部爆发，剧烈的杀伐洪流在随着他的心神激荡化作了一片巨大的天地牢狱围绕峡谷中旋转，将北平峡谷全都淹没。&&&&过了好一会这里惊天动地的天地法则气息才从峡谷中散去。&&&&通幽教主惊骇的皱眉苦思，一个人孤寂坐在地上，思考了好一会儿教主才呐呐叹息道，“神道大兴，没想到大道又到了转变的时候了。我能发现，黄老不死那老家伙也能察觉吧。”&&&&通幽教主修炼的通幽教功法超越古今，一身牢狱功法练得超越了前人传承记录，更别出新机悟通天地中的杀伐天地法则，这才是天下六大教派中通幽教的传承发扬之人。&&&&正如通幽教主所猜测。远在京都城中的黄老道道主也通过该教圣器天机镜察觉此条讯息。&&&&在‘灵宝观’中道主近日发现‘天机镜’得到的香火意志之力越来越少，他灯下黑只是看了一眼附近的大燕朝祭坛，见祭坛中天机镜的印记一切‘正常’，于是他就怀疑是其他原因，道主查看天机镜是出了什么原因，为何圣器从天地中汲取的香火之气少了许多。&&&&正在这时天机镜有灵，在道主的催动下本能的体察到了天地中发生的巨大变化，将‘天地反覆，神道大兴’这样重要的讯息取来传给了道主。&&&&黄老道道主得到这条讯息同样面色大变，他不禁想到了门中先辈的传承记载，黄老道十万年之前正是神道大行于世，黄老道传承也是得到了当年神道的一部分！仙道大兴神道堕落，神道大兴必然仙道也要降落，那他这个道主会不会受到影响，未来会怎么样？在先人的记载中当年神道坠落，一干神道神王人杰可全都陨落了。&&&&这当真是一条惊人的消息。&&&&近来门下一些弟子传禀消息，说境内一些城池中各种祖灵纷纷苏醒汲取香火之力，这是神道兴起的预兆么。这么说天机镜得到的香火之气愈发稀少也是因为如此？‘黄老’道主心中不禁对天机镜的情况产生了误会。&&&&“去，”道主一弹指，灵光分散传给道观中的许多长老，他要立刻派人出去搜集南方城池的情况。他要知道现在神道大兴正处于一个什么情况，还有这京都城中是否也有大数目的祖灵已经苏醒。&&&&“此事还需与那几位早点联系，早日商议。”道主想到了天地间其他几位同样存在。&&&&.......&&&&王明大手笔布置了几个月，进步这般快速终究纸包不住火，神道兴起的事情已经开始暴露出来。&&&&这是早晚的事情，王明也不会有什么遗憾和感到波折。这几日他正在‘大燕天坛’中炼化这一个朝廷上千年祭拜天地积攒下的香火之力。&&&&浩瀚的香火之力被他炼化的十分顺利，那一条金黄香火大龙已经快被他全部洗练一遍，只要完成他就能一口吞掉黄龙装入自己腹中。黄老道的‘天机镜’汲取的香火之气明显降落就是因为王明将整个天坛中的香火之气用神道之力锁定，根本没有让这个先天灵宝印记再汲取一丝，王明的神道远超寻常，那个道主自然不能明白为什么。&&&&（此方世界的先天灵宝都是天地法则中的一部分，是不容个体炼化的，所以各大流派在天地中要是寻到一处先天灵宝后都是将其带回供奉成圣器，以香火之气孕育提升威力，一样能镇压自己门派气运，门派也能借用灵宝能力。）&&&&过了数日，天坛中那一块石碑中隐隐间碑面显出一道金色身影。王明的影子出现在碑上，他伸手一朵旋转的十二品加持白莲出现，王明一伸手将莲花放在了上方香火之气海洋中沉浮的小镜子下，白莲迅速开收将小小的镜子印记包裹然后莲花消失。镜子印记一样存在在黄龙上面，王明却道，“镇压了你，才能不妨碍本神尊行事。”&&&&王明然后张嘴一吸，黄龙香火之气以加快了十倍的速度被王明吸收，石碑上出现了一个小小的旋涡在拉拢香火之气，滚滚扯掉的香云全都进入了王明腹中化作神道法力，王明神躯中的力量正在快速提升，同时他对于这个世界的感悟也在快速刷新。&&&&虽然暂时镇压了那个宝镜印记，虽然没有直接就一口吞掉这黄龙，但是依照王明这样迅速的吸收天坛中的香火之气，也过不了几日就会被邻居家那位道主发现的，不过王明此刻也不在乎了。&&&&一道神力悄无声息的融入虚空中，分散到京都城中。&&&&“持吾法力，受吾符箓，拜吾为尊，封为坐下阴神，速速前来见吾，速速前来见吾。”王明的声音传播全城，只有这一会儿数十位被王明看重得到了神力造化的祖灵才能聆听。&&&&这些京都城中的祖灵比外界城中的祖灵更是厉害，声望、身上裹带的香火之气也都更加猛烈，这些被王明选中的京都祖灵，生前可大都是朝廷上的清官或者城中的名望贤者。[.]&&&&历史上真的存在白莲教吗？
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从古到今，白莲教这个神秘组织，都是各种小说传奇中的重要元素。清代的志怪小说《聊斋志异》中，那些妖人术士，多出自于白莲教；各种武侠电影，白莲教也是最频繁使用的元素。而网络文学发达的今天，白莲教依然是各写手热衷的写作内容，网络上白莲教相关的YY小说比比皆是。
白莲教中各种身怀神技的高人，各种招神引鬼的法术，神秘的仪式和捉摸不透的组结构，依然时刻挑逗着人们的好奇心和想象力。
然而，历史上真的存在白莲教吗？
关于这个问题，我国学者已经争论了很多年。民国时的学者大多认为中国历史上存在组织完善的白莲教组织，然而由于资料缺乏，证据不足，这个观点一直颇受怀疑。同时，由于资料匮乏，也让这个问题研究起来颇费脑筋，很少有学者去细究。然而，荷兰有一位叫田海的汉学家，对这个问题产生了浓厚兴趣，经过25年的研究，写了一部《中国历史上的白莲教》，真正的回答了这个问题。
为了写《中国历史上的白莲教》这本书，田海查阅了海量的资料，这本书正文内容仅仅300页，而参考资料就足足有40页之多，足见作者对于这个问题研究的深入，通过这本书，我们可以清晰的理解“白莲教”这一概念在中国历史上是如何发展起来的。
我国历朝历代，对宗教（主要是佛教）的管理，都是极其严格的。宗教在政府严格的控制下，成为官府维持社会稳定的重要的工具。这种情况下，宗教本身慢慢变得世俗化和庸俗化，随即人们的信仰也变得庸俗化。
宗教庸俗化后，人们信仰佛教，并非出于虔诚，并不是追求“往生极乐”，而是出于现世求财求官求平安的需求，而寺庙除了仪式性的布道讲经外，其主要关注点已经放在了扩大寺产，广收香火等创收事宜上了。
正统佛教的庸俗化，让部分虔诚的信徒感到失望，他们开始抛弃主流的世俗化佛教，去追求更加纯洁的信仰。他们是一群真正的佛教徒，他们不求佛祖保佑现世，也不用佛教搞创收，他们每天只是按原教旨的佛教戒律，吃斋念佛，以求死后进入西方极乐世界。他们认为自己的信仰像“白色的莲花一样单纯”，并用“白莲社”称呼自己的宗教小团体。这就是白莲教的起源。
就中世纪基督教的清教徒一样，他们的信仰因为与主流不符合，难以被官府控制，而被贴上的邪门歪道的标签。地方政府给这些偏离正统佛教的佛教教派贴上了“夜聚晓散”、“男女混杂”、“吃菜事魔”的标签，暗指其阴谋叛乱（夜聚晓散），伤风败俗（男女混杂），不守传统（吃菜事魔），将其污名化。
官府通过污名化这种新兴的佛教教派，极力阻止更多的人加入这个教派，而当这个组织壮大时，政府还可以以这些标签为依据，打着“铲除妖邪”的名义对这种组织进行打压甚至剿除。官府这么做，是吸取了汉末黄巾起义的教训，防止有人利用宗教组织叛乱。
在官府的打压下，一直到南宋末期，白莲社都是一个非主流的小教派（但是十分活跃）。直到元朝建立，白莲社的发展才迎来春天。
南宋末年，和尚茅子元总结社会上的白莲社思想，整合了其教义，仪式，让白莲社看起来更像一个严肃的教派。此后，茅子元的弟子普度散尽家财，极力传教，白莲社的社会影响力渐渐增加。
相对于普通佛教徒求财求官的庸俗，白莲社由于其纯洁的教义，显得更加的高大上。而这种高大上的形象，深得厌烦了打打杀杀，急切寻找精神信仰的蒙古贵族的喜欢。当普度将白莲教义传授给蒙古贵族时，立刻被蒙古贵族们奉为正统。很快，白莲教义开始在元朝大范围流传，成了当时最受尊敬的佛教教派。
不过，一直到明末，白莲社作为一种佛教分支，从来没有被以“白莲教”的名字称呼过。白莲社只是类似于唐朝皇室密宗一类的佛教流派。
当社会动荡时，宗教无疑时煽动群众最好的工具。
在元朝末年的社会混乱中，韩山童以白莲教义创立明教，宣称自己是下凡救世的“明王”。不久，韩山童便以黄河中挖出独眼石人，宣称“莫道石人一只眼，此物一出天下反”掀开了反元战争的序幕。此后，韩山童被杀，他的儿子韩林儿被拥立为“小明王”，在“小明王”名义领导下的红巾军，最后终结了元朝的统治，并成为了新的王朝明朝的基石。
明教起义对白莲社的发展产生了深远的影响。首先，明教名义领导下的红巾军，让后世渐渐将“白莲”与叛乱联系在一起，渐渐在后世形成了“白莲社等于叛乱组织”的印象。其次，红巾军的实际领袖虽然是朱元璋，但是小明王理论地位要高于朱元璋，这让这位开国皇帝难堪。朱元璋要确认自己皇位的合理性，必须让人们忘记明教。
为提高皇位合理性，朱元璋在全国范围内严禁白莲社。相比元朝时白莲社的繁荣，从明朝开国一直到万历年间，不论政府文件还是民间记录，都几乎没有关于白莲社的记载。真正的白莲社，在朱元璋当皇帝后，就基本就消失了。然而，这种消失，却代表着后世的“白莲教”的兴起。
当白莲社的教义被人遗忘，人们关于白莲社的唯一记忆，那就是反元战争给人们留下的深刻印象—叛乱了。明清两代，每当帝国发生叛乱，官员们首先想到的就是那个映像模糊的“白莲教”。
1551年，一个叫做丘富的人带着一群汉人跑到蒙古，丘富见到蒙古俺答汗，宣传自己拥有神力，能够摧毁长城，能够让明军的铁器化为灰烬，能够千里之外杀人。俺答汗当时就被丘富骗住了。丘富趁机建议俺答汗断绝与明朝关系，并向明朝进攻。但是在俺答汗要求丘富演示法术的时候，丘富尴尬地露出了骗子的原型。于是俺答汗毫不犹豫的将丘富这群“汉奸”交给了明朝，以换取奖励。
明朝时，这种装神弄鬼的术士比比皆是，而许多人打出“白莲教”的旗号，在处理这类术士的时候，官府开始为这样的术士和团体贴上了“白莲教”的标签。但是，此处的“白莲教”与元朝的正统“白莲社”毫无关系，只是利用“白莲”名号勾起人们对那个消失的教派的神秘感，从而获得鼓动性。
事实上，在正统宗教之外，民间还一直存在着各种各样小的宗教教派。这些教派和如今形形色色的邪教一样，大多数目的都是敛财，他们也有相似的教义，即宣传末日即将来临，那时虔诚的信徒将会被下凡的天神拯救。
1557年初，嘉兴地区的李道人，自称白莲教主。他利用当时太湖水域正常干涸的情况，宣称这是世界末日即将到来的征兆。在恐慌之中，人们纷纷追随李道人，李道人短时间内积聚了大量的信徒。信徒的增加让李道人开始膨胀，便开始煽动信徒起义，口号是打倒明朝廷，开启新世界。
可惜的是，数天时间内，李道人的起义便被扑灭。当时平叛的将军认为这只是一起普通的民间骚动，除了斩首几个带头的人外，其他人员全部释放。李道人“白莲教主”，并没有得到应有的名分。
白莲社教义虽然在明朝被禁绝，但恰恰由于被禁，白莲社的神秘性与日俱增，一直吸引着世人。而像李道人类似的游僧术士当时比比皆是，他们打着“白莲社”的旗号，自称自己能够斩妖除魔，拯救世界，建立了形形色色的民间教派组织。官府在打压过程中，也懒得分辨这些教派由来，一概贴上了“白莲教”的标签。
渐渐地，虽然有官府的打压和围剿，“白莲教”这个名号反而越来越响亮，成为了一个极具神秘性，充满了传奇色彩的宗教教派。明朝官府对待民间教派的这种传统，也传到了清朝，在清朝，几乎所有已宗教名义的起义，都贴上了“白莲教”的标签。
这种情况下，当社会因迷信陷入恐慌，和尚方士的驱邪需求大增时，也就成了所谓的“白莲教”大发展之时。
1577年，江浙地区突然流行起“飞物伤人”的传说。据说许多妖怪从海中飞出来，浑身是火，专门袭击妇女和小孩。这种谣言不久便演化为江浙地区的区域性恐慌，和尚和术士趁机开始卖驱邪符咒，做驱邪法会。这让当时的官府十分恼火，认为和尚术士是流言的始作俑者，并将这些人贴上“白莲邪教”的标签。
1768年，浙江地区再次发生“叫魂”谣言引起的大恐慌，并在乾隆皇帝过度敏感的处置下，恐慌向全国蔓延。此后，清廷开始对各种民教教派持敌视态度，而此后的反清组织也多以“白莲教”的名义组织起义。
上述明清两朝两起典型的大恐慌事件，官府因归罪于“白莲教”而让“白莲教”名声大噪，而此后民间教派更喜欢借“白莲教”不断上升的名气搞事，在这种互动过程中，“白莲教”渐渐成了我们如今看到的形象：一个神秘的，高人云集，绵延千年，组织严密的秘密组织。当然，实际上，这种白莲教并不真实存在，白莲教只是政府给不受约束的各种民间宗教组织统一标签而已。
但是文学作品就喜欢神秘性，白莲教的这些特点，给了文人们提供了创作和想象的源泉，文人以历史为背景创作的各种小说，让白莲教变成为了世人皆知的一个神秘教派，在人们的思想和记忆中牢牢扎根，并不断演化，发展。
这个时候，问白莲教到底存不存在，倒成了一个哲学问题。
读一卷书，终至万卷
行一里路，终至万里
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