封建迷信到底是什么，可能还真的不好去定义，但是相信很多人都知道封建迷信的一些方式及危害，近日，韩国一女子因为迷信而丢了性命，那么，这究竟是怎么一回事呢？
据报道，韩国龟尾市一名女子因迷信“躺棺材可以转运”，而找来了空棺材和两名室友一起在出租屋内进行“仪式”。谁知由于天气闷热，该女子被活活闷死在棺材里，直到第二天清晨才被室友发现死亡，而两名与她一起睡棺材的室友则幸存了下来。据死者室友所说，死者今年47岁，因为迷信躺在棺材里就能够去除自己的厄运，才会找来空棺木，同时相约两名室友一起进行这一行为，而这一行为需要持续一整夜，据悉她们在头天晚上八点左右躺进棺材，中间还有一段时间死者因棺材太闷热 呼吸困难而爬出棺材，但又被室友劝说回去，直至第二天早晨，两名室友睡醒后发现该女子已经没有了呼吸，随即吓得报警，警方在调查后称由于天气热，温度高，棺材又密不透风，才会使得女子窒息，而在尸检后也说明了该女子的确是在棺材内被活活闷死，其两名室友可能会被控过失致人死亡。
顺便在此科普一下关于封建迷信的一些事人们从事迷信活动的原因主要有：1．消灾降褐。企图以求神拜佛、烧香叩头、驱魔赶鬼等方式，来为自己为亲人消灾解难，化凶为吉，带来福运。 2．摆脱困扰。有些人在现实生活中遭到重大精神打击之后，变得心灰意冷、悲观绝望，便想以此来逃避现实。如有些人在失恋后出家当尼姑或和尚。 3．心理安慰。有些人企图通过迷信活动来弥补一些无法挽回的过失，求得心灵上的慰藉。其突出表现如通过做道场、请法师来对死者进行悼念，追悔对死者生前照顾不周。迷信活动的种类及表现：1．传统世俗迷信。相信某些活动、仪式、数字、自然现象、日期会带来好运气，忌讳某些数字、现象并尽量避免。例如许多地区都认为听见喜鹊叫，必有喜事到。因此，当听见喜鹊在自家屋前屋后叫则满心欢喜，而听见乌鸦或猫头鹰叫，则认为是恶的前兆，一般认为是将要死人了，惶惶不安；西方国家认为“13“是个不吉利的数字，我国有些地区则认为“36，，不吉利，36岁是人生的一个“结巴“，是多灾多难的一年，因此在过36岁生日时，亲戚朋友都要来好好庆祝一下，帮助他顺利度过这一年。许多人虽然知道这些做法无任何道理，却抱着“宁可信其有，不可信其无“的态度。2．鬼神迷信。认为世间存在神仙和妖魔鬼怪，或相信生物具有超乎自然的“灵魂“或精灵，它们对自然现象(风雨雷电旱涝)和人类的生老病死有控制能力。例如有的人生了病或受了惊，便认为是妖魔附体，不去看医生，而是请法师巫婆来驱妖避邪。有的认为山有山神，河有河神，每年要定期祭拜，以求保风调雨顺，出现了旱灾或涝灾，便是得罪了天神、龙王爷，使之发怒，是对人们的一种惩罚等。3．人体功能迷信。以个别偶然现象为依据，认为某些人具有超越自然的神奇功能，如相信气功师“末L先知“，能预测水灾、地震，预测他人未来等。4．特殊的迷信活动。封建迷信有什么危害1. 腐蚀人们思想，阻碍科学传播；2. 蛊惑人心，妨碍政策法令贯彻执行；3. 扰乱社会秩序，影响社会稳定；4. 损害人民群众生命财产；5. 诱使无知者触犯法律，沦为罪犯。
在此，也提醒大家，不要去相信封建迷信以及一些来路不明的“邪教”组织，在当今社会要相信科学，对于传统文化应取其精华，弃其糟粕，尊重宗教信仰，但不随便相信迷信，以免造成一些不必要的后果。特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
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无论是有否宗教信仰
又无论是那个学术或宗教
我们一直被告知“有正就有邪”
“有阳就一定有阴”
“有神灵也就必有邪魔”
“有生也就必有死”
“有天堂也就必有地狱”等等
我想知道在一切有记载的学术或宗教文件中
在古代到现今
无论是有否宗教信仰
又无论是那个学术或宗教
我们一直被告知“有正就有邪”
“有阳就一定有阴”
“有神灵也就必有邪魔”
“有生也就必有死”
“有天堂也就必有地狱”等等
我想知道在一切有记载的学术或宗教文件中
有关如何驱魔赶鬼的？
是否有被附魔（或叫“鬼上身）的记载呢？
谁被附魔了？又谁来驱了魔？
是什么力量达成这个驱魔目的？
是大能力的魔鬼赶走小能力的魔鬼呢？
还是什么呢？
那驱魔赶鬼的过程又是怎样的呢？
那被附的“人”、附上了上的“魔（或叫作鬼的）”和驱魔的那种力量（或叫“神”）是什么关系呢？
上传相关附件：驱魔赶鬼
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圣经路加福音第8章第27节至33节记载；耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟墓里。他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫，说:"至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干?求你不要叫我受苦!"是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他;他常被人看守，又被铁链和脚链捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。耶稣问他说;"你名叫什么?"他说;"我名叫群。"这是因为附着他的鬼多。鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。那里有一大群猪在山上吃食。鬼就央求耶稣，准他们进入猪里去；耶稣准了他们。鬼就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里，淹死了。
路加福音第九章第38节至39及42至43节；
其中有一人喊叫说;"夫子!求你看顾我的儿子，因为他是我的独生子。他被鬼抓住，就忽然喊叫；鬼又叫他抽风，口中流沫，并且重重的伤害他，难以离开他。正来的时候，鬼把他摔倒，叫他重重的抽风。耶稣就斥责那鬼，把孩子治好了，交给他父亲。众人都诧异神的大能。
其他答案（共21个回答）
所宣传，几千年来，一直是被东方的大多数人所接受的观念，但毕竟非常人经验中的事实，难免在一些人心中布下团团疑云：这真是圣贤们以其超人智慧所知见？还是古代哲人的玄学假设？抑或是圣人们利用民间迷信“神道设教”，用以教化愚民百姓的手段？或者像那些反宗教斗士们所揭穿：是骗子欺哄傻瓜的谎言？在现代社会，除了虔诚佛教徒外，真正把生死轮回说认作确定不移的事实...
生死轮回、天堂地狱，虽然被婆罗门教、佛教、道教等东方宗教所宣传，几千年来，一直是被东方的大多数人所接受的观念，但毕竟非常人经验中的事实，难免在一些人心中布下团团疑云：这真是圣贤们以其超人智慧所知见？还是古代哲人的玄学假设？抑或是圣人们利用民间迷信“神道设教”，用以教化愚民百姓的手段？或者像那些反宗教斗士们所揭穿：是骗子欺哄傻瓜的谎言？在现代社会，除了虔诚佛教徒外，真正把生死轮回说认作确定不移的事实来接受者，大概没有多少人。为古代多数人所信奉的生死轮回观念，在现代的一些科学主义者看来，至多是一种出自某种内心需要的信仰，甚至是值得怜悯的迷信。
然而，古人、佛教徒们对生死轮回观念的接受，亦非简单轻率，除了信仰佛言祖语，或按经论所说进行哲学思考外，还依多种经验事实的凭据确立其信念。记亿前生、死后复活经验、鬼神附体、借尸还魂、亡魂鬼神托梦、入冥、神游、见鬼神、往生征兆、佛菩萨感应、因果现报等事件，尽管多属个别人或少数人的主观经验，只是偶尔发生，但总是时有出现，流传民间，书之楮墨，向世人泄漏生死黑谜的“天机”，提供生死轮回的证据，支持佛教等宗教的传播。在古希腊、东方的古籍中，有关于此类事件的大量记述。由这类事件加工而成的文艺作品，及文艺作品中所反映的轮回、鬼神思想，更是广为流传，将生死轮回观念的信息输入人们的心灵电脑。
在世界上以重史著称的中华民族，对此类现象的记述最多。尽管正史的编撰者们多属“不语怪力乱神”的孔夫子的徒裔，对神鬼幽冥之事持严肃态度，但在官方敕修的二十四史中，也还是有不少关于此类事件的记载。历代稗官野史、文人笔记中，所载此类事件更多。自东晋以来，历代皆有专门记述神怪异闻的笔记、志传、小说，如《搜神记》、《灵鬼志》、《冥祥记》、《玄怪录》、《集异记》、《宣室志》、《夷坚志》、《子不语》、《阅微草堂笔记》等，现存者尚有数十种之多。《法范珠林》、《太平御览》、《太平广记》、《分门古今类事》、《山堂肆考》、《古今图书集成》、《少室山房笔丛》等类书中，皆有关于仙佛、鬼神、怪异的专类。佛教界所编撰的佛教史传，多达数百卷，其中多有关于生死轮回事件的记述，还有《冥报记》、《感通录》等记述生死轮回证据的专著。晚近流传于佛教界，现在在寺院的法物流通处常可看到的宣传轮回、因果事实的小册子，如《了凡四训》、《放生杀生现报》、《因果轮回实录》、《近代果报见闻录》、《近代往生随闻录》、《金刚经灵感录》、《自杀以后的真相》、《科学时代的轮回录》等，也有一二十种。
这些书籍中所记录的关于轮回、因果报应的事件，总计不下数千例。它们作为东方“鬼神文化”，及宗教、民俗、思想、文学方面的文献，其研究、欣赏的价值，世有专论，本书不拟赘言。仅从破解生死之谜，研究轮回有无的角度，分类选录若干，以供读者参考。
第一节 不昧宿因
记忆的连贯，是我人确认自己存在的最重要根据，不记得有什么前生宿世，当然便成为怀疑轮回说的首要原因。然而，并非所有的人都不记得前生，偶而也有人能明记前生宿世，并有一定的事实可供验证者。在古希腊文献中，便有此类记述。据载著名哲人毕达哥拉斯自忆灵魂在几个人身上轮回了二百零九年，并见其友人死后转生为狗。还有古希腊人阿波洛纽斯(Apollonius)等，也自知前生。
印度佛典和婆罗门教典，所载记忆前生事极多，多属由修道而发能记忆宿世的“宿命通”。婆罗门教典《圣薄伽瓦谭》记述了一位巴拉达国王三世轮回的故事：此王晚年弃位，勤苦修道于山林，然因迷恋一头小鹿，死后竟转生为鹿，悔过、修行，再生为人，明记宿命，隐忍潜修、终臻解脱。佛经载：佛祖释迦牟尼，常以宿命通说法，随缘向徒众们讲述自己多劫修行的故事，并就现在之事，追溯宿缘。这类事例散见于多种佛经、律典中。专门记述释迦宿世故事者，称“本生谭”，南传佛教巴利文经典《小部》中的《本生经》(jataka)，即是本生故事总集。汉译佛典中的此类经典有《六度集经》、《生经》、《菩萨本行经》、《菩萨本生鬘论》等。《六度集经》八卷，吴康僧会译，收本生故事九十多个。西晋竺法护译的《生经》，收佛说宿世因缘事凡五十五件。据载，释迦弟子中，得阿罗汉果、发宿命通而知自他宿世者，多达千余人。阿罗汉的宿命通，可追溯至八万四千大劫前，佛则能尽知无量无数劫宿命，无有障碍。
中国正史中关于生来自知前世的最早记载，是《晋书》所载东晋人羊祜、鲍靓。《羊祜传》云：
“羊祜五岁时，令乳母取所弄金环。乳母曰：“汝先无此物”，祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：“此吾亡儿失物也，云何持去！”乳母具言之，李氏悲惋。时人异之。”
五岁的羊祜，教奶妈子给他拿金环玩，奶妈说：“你没有这东西呀。”羊祜便自己跑到邻居李姓人家的东墙根桑树中，取得金环，主人惊异“这是我家亡儿玩丢的东西，你怎能拿去！”奶妈详告以原由，主人悲惋，当然认羊祜为他亡儿的转世了。后来做到东海太守的鲍靓，记忆前世更悉，他也是在五岁时，告其父母：“我本曲阳李氏子，九岁堕并而死。”父母寻访，果得曲阳李氏，“推向，皆符验”，证实确系李氏亡儿转生。
后世关于此类事件的记述，多见于野史笔记，多达数十例。诸如：
唐人白敏中《滑州太史崔彦武事》，记崔自忆前生为杜明福妻，骑马直抵杜家，而明福已老夫。叙说前世旧事，一一符验，并从墙中取出前世所藏的金钗。杜明福于是舍宅为寺，名“明福寺”。(见《文苑英华》)
宋代州崞县卢忻，三岁时自言前身为回北村赵氏子，访之符验。见洪迈《夷坚志补》卷十一。
第二节 活佛转世（略）
第三节 借尸还魂（略）
第四节 死后复生与神游（略）
第五节 生摄冥职
第六节 亡魂鬼神托梦
第七节 死后来报与亡者现形
第八节 附体传语
第九节 见鬼神、闹鬼及其它怪异
与轮回有关的其它怪闻异事，还有见鬼见神、凶宅闹鬼、狐精物怪、巫术通神、入冥走阴、修道成仙、雷击恶人，等等。或载于史册，或见于野史笔记。
这里所说见鬼见神，与前述见亡者现形不同，指见到所祀奉或传说中的神，见到不相识的鬼，有偶然见到与经常能见两种情况。
偶见神鬼事件，载于正史者不少。如《史记·赵世家》载：春秋末赵简子病，不省人事，神游天帝之所，苏醒后，一日出宫，见有人当道谒见，其人说赵神游天上见天帝时，他便在天帝身边，悉知其所见，为其解释天帝之言，预言晋国大事。自称：“臣野人，致帝命耳。”语毕不见。赵简子笔录其言，藏之于府，后来应验。
《后汉书·阴兴传》：汉宣帝时，南阳阴兴(子方)至孝好施，喜祀灶神。腊日晨炊，见灶神现形，祀以黄羊。阴从此暴富。此事传开，人皆以黄羊祀灶神。
《三国志·袁绍传》裴注：泰山人胡母班，于泰山侧遇一绛衣使者，称泰山府君召见，命胡闭目，少顷便至一府第，见泰山府君，托他捎信给女婿河伯。胡如其言，乘舟至黄河中流，扣舟呼青衣，便有一女仆出，取信而没。少顷复出，说河伯想见见胡母班，亦命胡瞑目，即至水府，见到河伯，赠以青丝履。胡归家时，扣树求见泰山府君，见其亡父戴枷作苦力，说情于府君，乞为社公。及还家，儿孙死亡殆尽。于是又扣树谒见泰山府君而问其故，府君召其父至，曰：“实念诸孙，故召之。”后来胡母班所生子，皆无恙。此事又见于《搜神记》等。 《晋书·王机传》：王机之兄王矩，升任广州刺史，将赴任，忽见一人持牒谒见，自称京兆杜灵之，询问，答言：“乃天上京兆之使，召君为主簿。”王矩甚恶之。至广州，月余而卒。 《晋书·贾充传》：贾充率兵伐吴，屯军帐下，忽失之。其帐下都督周勤昼寝，梦见百余人引贾充入一径，惊醒，闻失贾充，出营寻找，忽见所梦路径，沿之前行，见贾充在一府第受斥责，神人预告其一家将受罚而死，言毕命去。后来事皆应验。
对无鬼论最具挑战性的事件，是《晋书·阮瞻传》所载无鬼论者阮瞻见鬼之事：
“阮瞻，字千里，素执无鬼论，物莫能难。每自谓此理足以辨正幽明。忽有客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。客甚有才辩。瞻与之言良久，及鬼神之事，反复甚苦，客遂屈。乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无？即仆便是鬼！于是变为异形，须臾消灭。瞻默然，意色大恶。岁余，病卒。”
讲道理，客人虽然被阮瞻辩败，但当现其鬼形而灭时，终使阮瞻精神崩溃，因此病故了。
后来见神鬼之事载于史册者如：《宋史·韦太后传》载，北宋末年，韦太后好佛老。康王赵构(宋高宗)一次出使，有小妾说：“见四个金甲神人执刀剑护卫康王。韦太后曰：“我礼四圣谨甚，必其阴助。”后来立四圣祠于西湖。
还有虽不见鬼神之形，而闻其声，并有应验的记载。如《晋书·魏舒传》言：魏舒年青时曾寄宿于野店，店主之妻夜产，舒听见有车马之声，问所生是男是女，报以是男，有声命曰：“书之，十五，以兵死。”又问寄宿者为谁，答曰：“魏公舒。”十五年后，魏舒赴其处验之，主人言：十五年前所生子，不久前因伐树被斧砍死。魏舒乃自知将作公，后来果验。
野史笔记中所记见神见鬼之事极多。如《竹书纪年》
。。。。。
摘自 陈兵先生的著作《生与死－佛教轮回说》
附网址：摘自 陈兵先生的著作《生与死－佛教轮回说》
我家造新房的时候蔡X在吃晚饭的时候吃着吃着就扒下去了、发抖……表情很不正常于是另外的人叫了孙X，用公鸡的血和民间称之为铁沙子的米还念了些我们听不懂的东西，蔡X明显就好了，起来吃饭有说有笑的。在我们那农村称之为闯煞，在别人结婚或移坟、造房子什么的都容易闯煞，而经常是会念咒语的老太太老爷爷用自己的血或鸡血还有米撒下把血弄在额上闯煞者马上好了。还有说阳气矮的人能看见鬼影子什么的，
当然，因为我是基督徒，我不相信所谓的鬼影子，能看见什么异象，因为撒旦与基督相似，他完全可以弄假的异象来指示人……遇见这种情况我会祷告或讲道（传讲神的话语）会很有效果。
有神论者最大的特点在于:总想绞尽脑汁给大家证明鬼神是存在的.
否则,他自己的信仰就会出现危机.
在这里,恳请各位无神论者不要再打击他了.在科学为主导的时代里,他一直都坚持信仰上帝也够不易了.
在Consular先生心里,"神"就宛如璀璨的珍珠.
如果一直争执下去,Consular先生会用他常用的一句话来反击大家:"对于不认识珍珠的猪而言,那畜生只会去践踏它"
是啊,猪怎么分的清究竟何为珍珠呢.
冲这一点,大家就该明白劝Consular先生相信没有鬼神是多么徒劳了吧!
“我中华大国上下五千年竟无此记载”，您有些说绝了，有些书您闻所未闻，就包括驱魔赶鬼之类的史实，您信得及吗？
1、《净土圣贤录》（往生转），里面就有：屠夫临终地狱相现前，鬼类索命，家中忽然来僧人教持香念佛，地狱、鬼类立刻化为莲花世界，屠夫高喊佛来了，而命终。这类尚有多多。
2、清代周安士《安士全书》、纪晓岚《阅微草堂笔记》以及民国时《因果感应录》。
以上定非您所见读。中国之圣贤向以妄语为大戒，时间地点当事人皆备，不确者其人也明言不确。
要是你“活见鬼”了，你该怎么办呢？从古至今流传许多驱鬼的方法，都十分传神，要不相信，还不可能呢！现在介绍你“驱鬼11招”，保你受用无穷！
■第一招：佩玉
玉乃是吉祥之饰物，
佩玉则百邪不侵。
但要特别注意，
可不要买到塑胶或玻璃的仿冒品！
■第二招：倒放扫帚
在睡觉之前，
把帚反过来靠于墙角，
包准一睡到天亮。
■第三招：破中指
本招完全是应急的方法，
万一手中没有其他法宝，
快一点破中指以血溅之！
■第四招：红线捉鬼
碗中盛满干净的水，
碗口外沿围上一条打了活结的红色丝线，
摆在桌下或床下手，
可煮沸一锅油，
好来个“油炸鬼”！
■第五招：挂钟馗像
俗传钟馗是“鬼中之王”，
最喜欢抓小鬼下酒，
真是标准的“鬼见愁“！问题是鬼太多了，
好意塞两只请客，
那可怎么得了！
■第六招：古钱
将古代方孔通宝，
不拘大小，
以红线悬于颈间，
乃因古钱历经万人之手，
可集众人之阳气，
以抵御阴间鬼魂。
■第七招：挂八卦
在家宅的门楣上方挂上八卦图，
包准鬼魅不敢入屋。
但有一点要特别注意的，
如果你是买到外行人画的，
或自己为了省钱而自行画了权充，
连所谓的“乾”、“坤”都弄错了。
那可要倒媚了！
■第八招：斩鸡头
这可不是“选举”专用的招术，
苦家宅不干净，
一刀斩下鸡头扔过屋顶，
也能驱鬼。
这是古法，
用在现代，
住宅是高楼大厦，
万一是摩天楼，
如果您能扔得过，
那就是真的有鬼了呢！
■第九招：唬鬼
事先在手心用毛笔写上“我是鬼”，
这个道理和以人制人的道理是一样的
■第十招：虎牙
除非，碰上的是棺材里伸手——死要钱的！
虎能役使“伥鬼”，猛虎的尖牙更显威力十足，因此经常可
以看到项链的坠子是颗虎牙。
可得检查是不是被虫蛀了，
或者是假货冒充，
被不道德的商人用来“骗鬼”了。
■第十一招．大喊救命
假如上面琐的驱鬼妙方全部施展了，
仍旧没有效力，
我们愿意透露最后，
也是最有效的一种——快快闭上眼睛，
深吸一口气，
运出丹田之力，然后……大喊救命！
从佛教的角度看，过去寺庙里的僧人一般都会《瑜珈焰口》，从事法事活动，其中包括这方面的内容！
从道教的角度看，有专门的一派《符禄派》，民间戏称为鬼画符，专门从事驱神弄鬼的！
从中医发展道路看，曾经有《祝由科》，其中有跳神驱鬼的内容！
从世界历史看，早期人类社会或至今还落后的人类社团，普遍相信鬼神
的存在，因为确实存在着现有科技知识无法解决的迷团！（当然糟粕也很多！）
从科学发展史看，牛顿、爱因斯坦等一批伟大的学者，后来都研究起宗教神学，让无神论者悲哀的另一面是什么呢，难道聪明的学者变笨啦！
从数学和物理学讲，有一维空间、二维空间、三维空间、四维空间、五维空间、多维空间，人能感知的或现代科学研究到的目前还停留在一二三维空间，四维以上空间的整体状态如何，人在多维状态中的形态如何。我们知道，三维空间包含并复合着一二维空间，多维空间是不是也包含复合着三维以下空间呢。
从天文学角度了解，宇宙空间浩渺繁杂，人类认知的有限有限！
从物质研究的细微处看，现在已经研究到个别反物质粒子的地步，要说的是，反物质粒子的整体状态是什么样的表现形式。
从我们的常识说，自己感知不到或不能理解的，不要一律概之以伪科学或反科学，不要以“世界上之所以有石头因为我见到了它”的心态看事物，这不是真正的唯物主义者。
常诵千手千眼大悲神咒，常念观世音菩萨（能观想形象更好）可以确保平安！
【深圳最美的教堂】当大家从各地返回深圳，出机场进入市区行驶20分钟左右时会在公路左侧望见一座规模宏大的教堂，那就是2010年落成的宝安区耶稣君王堂，教堂楼顶金色...
制作过程：鸡蛋打散，加两倍的湿淡盐水钉匀，上锅大火蒸15分钟左右，定型待用
白天 从客运站出发，9.00 9.10 11.00 12.40 12.50 15.00 15.10 17.00 18.40 18.50
从火车站返回 10.00...
去线材店买AUDIO转耳机线，再买两个两面都是莲花头线孔的接头。直接把PS2的AV线上的两个AUDIO插头插接头上，另一端接耳机线，再插耳机，一共也就十块钱搞定...
答: 每天多念"阿弥陀佛"。自然有护法神护持。
答: 朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答.
请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...
答: 朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答.
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每家运营商的DNS都不同，而且各省的也不同。你可以问问你的网络提供商，他们会告诉你的。（也可以通过分别访问域名和IP来检查DNS是否正常，访问域名不行，而访问IP可以，则说明DNS设置不对）
另外，如果ADSL-电脑没问题，一般ADSL-路由器也没问题的。而且采用ADSL拨号的话，DNS可以不设置的，拨号成功后会自动取得DNS服务器。
问题可能出在路由器设置上。进去检查一下吧。看看上网方式，上网用户名密码是否正确。
（有个问题要注意一下，有些地方的运营商会限制使用路由器或者限制接入数量，一般是采取绑定网卡MAC地址的方式，如果路由器设置都正常，试试路由器的MAC地址克隆功能，把电脑网卡的MAC复制过去）
要有经营场所，办理工商登记（办理卫生许可），如果觉得有必要还要到税务局买定额发票，不过奶茶店一般人家消费是不会要发票的巴，要买设备，要联系供应商备一些原料，就好啦，没啥难的，不过要赚钱的话就得选好开店地段。
办理手续的程序（申领个体执照）：
1、前往工商所申请办理
2、根据工商所通知（申请办理当场就会给你个小纸条）前往办理名称预核
3、拿到名称预核通知书，办理卫生许可证（前往所在地卫生监督所办理）
4、拿着名称预核通知书和卫生许可证前往工商所核发营业执照。
规模以上工业企业是指全部国有企业(在工商局的登记注册类型为"110"的企业)和当年产品销售收入500万元以上(含)的非国有工业企业。
销售额：指企业在销售商品、提供劳务及让渡资产使用权等日常活动中所形成的经济利益的总流入。税法上这一概念是不含任何税金的收入。销售额适用于制造业、商业等。
营业额会计上指的是营业收入，税法指的是应税营业收入。营业额属于含税收入，适用于饮食业、运输业、广告业、娱乐业、建筑安装业等 。
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
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楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。
成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。 不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。
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