湖南日报《社情民意》
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投诉主题：无限极到底是发家致富还是坑蒙欺骗
标签：邵阳,大祥区&&大祥区工商局&
无限极到底是发家致富还是坑蒙欺骗
近期我家人参与了无限极有限公司邵阳分公司的两次会议，在其公司直销人员的劝说下，完全被“洗脑”，认为加入无限极，钱途一片光明，我暂且对无限极产品效果不置可否，但请无限极公司务必回答我几个疑问，如果贵公司真有那么厉害，也可以借这个平台宣传下，如果存在虚假宣传及违法行为，理应承担相应法律责任。
1、贵公司在邵阳某宾馆组织业务员、有意加入的人员开会，收取了每人几十元的门票，是否承认?
2、贵公司的营销模式是直销人员推销产品，同时上线发展下线人员，然后一级一级提成，最后达到暴富，在会场，有之前加入无限极人员现身说法，宣称月薪过万，十几万，甚至月薪上百万的;还有人老师声泪俱下，说铁饭碗不要了，顶着压力不顾家人的反对加入无限极，前期很艰辛，现在每月都有几万的收入;还说有些人做几年就建别墅了，给人的感觉就是加入无限极，几百万收入不成问题，我家人深信不疑，非常乐观，执意加入其中，我对此有些疑问，直销人员的收入主要来自于其拓展营销组织(发展下线从业人员)时所收取的提成，就是不卖产品也能获利，真的合法吗?符合《直销管理条例》?贵公司有这么多优秀员工，月薪动辄十几万上百万，那纳了不少税吧，税务机关应该查查该公司是否存在偷税漏税的情况。
3、贵公司要求直销员每月至少要消费300元的产品，这个是否合法?据我所知，根据《直销管理条例》第十四条：直销企业及其分支机构不得发布宣传直销员销售报酬的广告，不得以缴纳费用或者购买商品作为成为直销员的条件，为何贵公司敢如此明目张胆的违法《直销管理条例》。
4、贵公司宣传有些保健品能治好很多病，比如糖尿病，更为神奇的是，有直销人员和我家人说，他有亲戚身体是怎么的差，病怏怏的，怎么治都没效果，吃了无限极产品，竟然好了，有些药治不好的病竟然吃无限极产品能吃好，无限极的产品真是太好了。如果无限极产品真有那么好，真是民之幸事，为何不去申请医学奖呢。
针对以上几个疑问，请贵公司本着对客户、对社会负责任的态度做出真实的解释，也请华声在线的领导和记者、政府相关部门重视这个问题，如果该公司在员工收入、产品效果存在夸大欺骗行为，就涉及违法，而且该行为后果严重，因为现在农村大多是空巢家庭，多是老人小孩，识别能力低，如果这些人员推销产品，夸大效果，不仅浪费消费者的钱，更有可能耽误病情，甚至危及生命。如果该公司产品真有这种疗效，应该加大宣传力度，造福人民。为了家人，也为了全面客观的了解无限极，请求记者深入调查，不胜感激!
华声在线舆情中心正在调查。
网友评论（共13条）
无限极也许有点用，但是他们的销售团队简直该惩罚，什么癌症都能治疗好，放个鬼屁，我家亲戚就是被他们所骗，他们会得到相应的报应的，该来的一定会来
评论者：永恒 &
11:57 & 第13楼
有关部门可以关注查封他们吗
搞的我们全家不安宁
到底归哪儿管啊
评论者：cherry &
13:17 & 第12楼
我妈也是,自从被无限极洗脑后,现在儿子孙子都不亲了,无限极才是亲儿亲女,有病不去医院,相信无限极能治好癌症,太害人了 说人么都不听,把做手术的钱拿去吃无限极,究竟哪里可以受理投诉啊,
评论者：宏哥 &
14:11 & 第11楼
我也是自从做了水疗，脸上出现痘痘增多，现在真是可以说是毁容了。
评论者：恩恩 &
11:45 & 第10楼
无限极专卖店静瞎弄说上级发明水疗 叫朋友们都去做 结果好好的一张脸全毁容了去找她说声对不起就完事 大家说说这样的人品能继续开专卖店吗 又有谁敢再去了没有把握干嘛拿人家的脸做实验
评论者：秀秀 &
12:50 & 第9楼
无限极就是骗人得，不但吃了它得产品没用 就连我花了钱卖了无限极产品她们都不给了
评论者：无限极 &
21:32 & 第8楼
无限极跟说的传销没啥区别，大骗子、给你洗脑。这个钱是没那么容易好挣的，建议大家要清醒头脑。
评论者：李 &
18:09 & 第7楼
无限极公司就是个骗子公司。它妈的，呼呦你买它产品时说的多好多好，买过后，它说过的诚诺就像放屁一样不对现。现在把我老婆的大脑洗的就剩下无限极了，我们家现在是没有一天安乐日子了嗨！我恨死无限极了。喜望有关部门严擦！
评论者：大雨 &
18:56 & 第6楼
无限极公司就是个骗子公司。它妈的，呼呦你买它产品时说的多好多好，买过后，它说过的诚诺就像放屁一样不对现。现在把我老婆的大脑洗的就剩下无限极了，我们家现在是没有一天安乐日子了嗨！我恨死无限极了。喜望有关部门严擦！
评论者：大雨 &
18:56 & 第5楼
无限极公司就是个骗子公司。它妈的，呼呦你买它产品时说的多好多好，买过后，它说过的诚诺就像放屁一样不对现。现在把我老婆的大脑洗的就剩下无限极了，我们家现在是没有一天安乐日子了嗨！我恨死无限极了。喜望有关部门严擦！
评论者：大雨 &
18:56 & 第4楼
共13条记录&1
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随时随地便捷投诉为什么用了无限极护肤品，脸上会起小疙瘩，像粉刺一样，真的像推销员说的是排毒吗？求解！！！_百度知道
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过敏了吧，别用了
已经停了，可是还是在起，郁闷
在观察几天看，别心急
用温水洗脸，洗面奶也停了吧
小心加重感染
嗯好，谢谢
给个好评？
失落的痛楚丶
失落的痛楚丶
长了东西肯定不好啊 可能不适合你的皮肤可以停用几天看看会不会变
采纳数：15
获赞数：15
擅长：暂未定制
是里面的刺激成分刺激到了皮肤。无限极护肤品里面防腐剂的含量较高。还有香精等成分都会对皮肤有影响
采纳数：192
获赞数：294
首先，很高兴能够回答你的问题，据我了解无极限不是专门做护肤品的，并且也不是彻底的安全温和其次，如果你使用过程中产生了不适应，请立刻停掉，接下来几天仅用清水洗脸就好，等脸部缓解过来，再选择适合自己的护肤产品最后，市面上的品牌很多，低于50元以下的就不要用了，一定化学成分超标的，建议使用温和的护肤产品
获赞数：24
信推销员你就sb了，停用吧过敏了
排毒是这样的，如果你之前用的产品有激素或其他什么有害物，用排毒面膜会长痘，或发红发黑。
哦，那我的可能不是排毒
我之前过敏是这样的，两边脸颊发烫长红豆豆，不知道你是这样不
我的只是脸颊周围长疙瘩，没感觉
亲，好像就是过敏症状样。
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现了质能方程并荣ｙｅａｒｓ，　ｈｅ　ａｌｓｏ　ｇａｖｅ　ａ　ｐｅｒｆｅｃｔ
获１９２１年的诺贝ｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ
尔物理学奖。　ｐｈｏｔｏｅｌｅｃｔｒｉｃ　ｅｆｆｅｃｔ　ａｎｄ　ｗｏｎ
Ｎｏｂｌｅ　Ｐｒｉｚｅ　ｆｏｒ　Ｐｈｙｓｉｃｓ　ｏｆ
１９２１．
Ａｎｄｅｒｓｏｎ　安徒生　Ａｎｄｅｒｓｏｎ　ｓｈｏｗｓ　ｐｌｅｎｔｙ　ｏｆ　想象文学作品的应用
丰富的想象力　ｉｍａｇｉｎａｔｉｏｎ　（ｆｅｒｔｉｌｅ
ｉｍａｇｉｎａｔｉｏｎ）
Ｐａｓｔｅｕｒ　巴斯德　Ｔｈｅ　Ｌａｗ　ｏｆ　评价历史人物　高温消毒法　ｈｉｇｈ－ｔｅｍｐｅｒａｔｕｒｅ
一个科学家应该想ｓｔｅｒｉｌｉｚａｔｉｏｎ
到的不是当时人们Ｗｈａｔ　ａ　ｓｃｉｅｎｔｉｓｔ　ｓｈｏｕｌｄ
对它的表扬或者辱ｔｈｉｎｋ　ｏｆ　ｉｓ　ｎｏｔ　ｐｒａｉｓｅ　ｔｏ　ｉｔ　ｏｆ
骂，而是未来若干ｐｅｏｐｌｅ　ａｔ　ｔｈａｔ　ｔｉｍｅ　ｏｒ
世纪中人们怎么评ａｂａｓｅｍｅｎｔ，　ｂｕｔ　ｈｏｗ　ｐｅｏｐｌｅ
价他。　ｉｎ　ｆｕｔｕｒｅ　ｃｅｎｔｕｒｉｅｓ　ａｐｐｒａｉｓｅ
Ｂｅｅｔｈｏｖｅｎ　贝多芬　Ｔｈｅ　ｇｒｅａｔ　ｃｏｍｐｏｓｅｒ　ｏｆ　在任何领域有重大意德国伟大的作曲Ｇｅｒｍａｎｙ，　ｈａｓ　ｂｅｇｕｎ　ｔｏ　义的成功都必须接受家，从小就开始学ｓｔｕｄｙ　ｔｈｅ　ｖｉｏｌｉｎ　ａｎｄ　ｐｉａｎｏ　过取得成就；天才要在习小提琴和钢琴，ｓｉｎｃｅ　ｃｈｉｌｄｈｏｏｄ，　ｔｈｅ　ｗｏｒｋｓ　早期培养；超人的毅一生作品丰富，贝ａｒｅ　ａｂｕｎｄａｎｔ　ｉｎ　ａｌｌ　ｏｎｅ’ｓ　力。　多芬一直在莫扎特ｌｉｆｅ，　Ｂｅｅｔｈｏｖｅｎ　ｇｒｏｗｓ　ｕｐ　ｉｎ
与海顿的音乐中成ｔｈｅ　ｍｕｓｉｃ　ｏｆ　Ｍｏｚａｒｔ　ａｎｄ
长．　Ｈａｙｄｅｎ
Ｂｉｌｌ　Ｇａｔｅｓ　比尔盖茨　Ｂｉｌｌ　Ｇａｔｅｓ，　ｔｈｅ　ｆｏｕｎｄｅｒ　ｏｆ　自学成才
Ｂｅ　ｅｄｕｃａｔｅｄ　ｔｈｏｕｇｈ　微软创始人，从哈Ｍｉｃｒｏｓｏｆｔ，　ｌｅｆｔ　Ｈａｒｖａｒｄ　ａｎｄ
ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｔ　ｓｔｕｄｙ　佛退学创立公司。　ｆｏｕｎｄ　ｔｈｅ　ｃｏｍｐａｎｙ．
Ｌｅｏｎａｒｄｏ　ｄｅ　达芬奇　Ｍａｔｈｅｍａｔｉｃｉａｎ，　ａｒｃｈｉｔｅｃｔ，　所有学生都应该被要
Ｖｉｎｃｉ　数学家，建筑师，ｓｃｕｌｐｔｕｒｅ，　ａｒｔｉｓｔ　求学习理科，尽管有人雕塑家，艺术家　Ａｐｐｌｙ　ｔｈｅ　ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ　ｏｆ　对理科不感兴趣；想象把其他学科的知识ｏｔｈｅｒ　ｄｉｓｃｉｐｌｉｎｅｓ　ｔｏ　ｐａｉｎｔｉｎｇ　力的题目；其他学科对应用到绘画上。　Ｔｈｅｒｅ　ｈａｓ　ｎｅｖｅｒ　ｂｅｅｎ　ａｎ　自身研究领域的影响
从来没有一个艺术ａｒｔｉｓｔ　ｗｈｏ　ｗａｓ　ｍｏｒｅ
家像莎士比亚一样ｆｉｔｔｉｎｇｌｙ，　ａｎｄ　ｗｉｔｈｏｕｔ
能够更合适地被称ｑｕａｌｉｆｉｃａｔｉｏｎ，　ｄｅｓｃｒｉｂｅｄ　ａｓ　ａ
为一个天才；达芬ｇｅｎｉｕｓ．　Ｌｉｋｅ　Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ，
奇出身寒微，而后Ｌｅｏｎａｒｄｏ　ｃａｍｅ　ｆｒｏｍ　ａｎ　声名显赫　ｉｎｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔ　ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ
ａｎｄ　ｒｏｓｅ　ｔｏ　ｕｎｉｖｅｒｓａｌ
ａｃｃｌａｉｍ．
Ｄｅｓｃａｒｔｅｓ　笛卡尔　Ｄｅｓｃａｒｔｅｓ　ｉｓ　ａ　ｆａｍｏｕｓ　学生什么都要质疑老法国著名哲学家，ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｅｒ，　ｍａｔｈｅｍａｔｉｃｉａｎ，　师，质疑权威社会才会数学家，物理学家，ａｎｄ　ｐｈｙｓｉｃｉｓｔ　ｉｎ　Ｆｒａｎｃｅ；　ａｔ　进步；学术领域都需要同时对气象，生物ｔｈｅ　ｓａｍｅ　ｔｉｍｅ，　ｈａｖｉｎｇ　ｍａｄｅ　独立思想家的领导。
等学科都做出了许ａ　ｌｏｔ　ｏｆ　ｓｔｕｄｙ　ｉｎ　ｓｕｃｈ
多研究，解析几何ｄｉｓｃｉｐｌｉｎｅｓ　ａｓ　ｍｅｔｅｏｒｏｌｏｇｙ，
的创立者。找了个ｂｉｏｌｏｇｙ　ａｎｄ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｆｏｕｎｄｅｒ
地方安心做学问，ｏｆ　ａｎａｌｙｔｉｃ　ｇｅｏｍｅｔｒｙ．　Ｈｅ
提出了普遍怀疑原ａｌｓｏ　ｐｒｏｐｏｓｅｄ　ｔｈｅ　ｐｒｉｎｃｉｐｌｅ
则，著名的公式“我ｏｆ　ｇｅｎｅｒａｌｌｙ　ｓｕｓｐｅｃｔｉｎｇ．　“Ｉ　思，故我在”　ｔｈｉｎｋ，　ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，　Ｉ　ａｍ”
Ｆａｒａｄａｙ　法拉第　Ｔｈｅ　ｇｒｅａｔ　Ｂｒｉｔｉｓｈ　ｓｃｉｅｎｔｉｓｔ　新手比专家更有可能伟大的英国科学Ｆａｒａｄａｙ　ｈａｓ　ｎｏｔ　ｂｅｅｎ　ｔｏ　获得重要的发现；质疑家，连小学都没上ｐｒｉｍａｒｙ　ｓｃｈｏｏｌ　ａｎｄ　权威。　过，全靠自学。法ｓｕｃｃｅｓｓｅｄ　ｄｅｐｅｎｄｉｎｇ　ｏｎ
拉第根据逆向思ｌｅａｒｎｉｎｇ　ｂｙ　ｈｉｍｓｅｌｆ．　维，提出伟大的电Ｆａｒａｄａｙ　ｐｕｔ　ｆｏｒｗａｒｄ　ｔｈｅ
磁感应定律　ｇｒｅａｔ　ｅｌｅｃｔｒｏｍａｇｎｅｔｉｃ
ｉｎｄｕｃｔｉｏｎ　ｌａｗ　ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ
ｒｅｖｅｒｓｅ　ｔｈｉｎｋｉｎｇ
Ｃｏｐｅｒｎｉｃｕｓ　哥白尼　Ｃｏｐｅｒｎｉｃｕｓ　ｏｒｉｇｉｎａｌｌｙ　兴趣爱好与成功；质疑他本来是学医学ｓｔｕｄｉｅｄ　ｍｅｄｉｃａｌ　ｓｃｉｅｎｃｅ　ａｎｄ　权威社会才能进步和的，后来对天文学ｈａｄ　ｂｅｃｏｍｅ　ｉｎｔｅｒｅｓｔｅｄ　ｉｎ　发展；真理一开始都是产生了兴趣，写了ａｓｔｒｏｎｏｍｙ　ｌａｔｅｒ．　Ｈｅ　ｗｒｏｔｅ　ａ　令人难以容忍的，或者日心说；日心说彻ｂｏｏｋ　ｄｅａｌｉｎｇ　ｗｉｔｈ　至少是令人不快的，而底改变了当时人们ｈｅｌｉｏｃｅｎｔｒｉｃ　ｔｈｅｏｒｙ，　ａｎｄ　ｔｈｅ　且都是在反对当时权的信仰；另外，它ｈｅｌｉｏｃｅｎｔｒｉｃ　ｃｈａｎｇｅｄ　威的思想。（ｔｈｅ　ｔｒｕｔｈ　ａｌｌ
ｍａｋｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｄｉｆｆｉｃｕｌｔ　ｔｏ　的追随者布鲁诺被ｐｅｏｐｌｅ’ｓ　ｆａｉｔｈ　ａｔ　ｔｈａｔ　ｔｉｍｅ；
ｔｏｌｅｒａｔｅ，　ｏｒ　ｕｎｈａｐｐｙ　ａｔ　宗教裁判所在广场ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ　ｈｉｓ　ｆｏｌｌｏｗｅｒ　Ｂｒｕｎｏ
ｌｅａｓｔ，　ｍｏｒｅｏｖｅｒ，　ａｌｌ　ｏｆ　上活活地给烧死。　ｗａｓ　ｂｕｒｎｔ　ｔｏ　ｄｅａｔｈ　ｂｙ
ｔｈｅｍ　ａｒｅ　ａｇａｉｎｓｔ　ｔｈｅ　ｉｎｑｕｉｓｉｔｉｏｎ．
ａｕｔｈｏｒｉｔａｔｉｖｅ
ｔｈｏｕｇｈｔ．）
Ｃｏｌｕｍｂｕｓ　哥伦布　Ｃｏｌｕｍｂｕｓ　ｈａｓ　ｆｉｒｍ　ｂｅｌｉｅｆ　专家犯错误，兴趣对成
Ｃｏｌｕｍｂｕｓ　哥伦布读过《马可ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｅａｒｔｈ　ｉｓ　ｒｏｕｎｄ，　ａｎｄ　功的影响，改变人们对
Ｃｏｌｕｍｂｕｓ　波罗行记》，坚信ｉｓ　ｅｘｔｒｅｍｅｌｙ　ｉｎｔｅｒｅｓｔｅｄ　ｉｎ　地球的认识。
Ｃｏｌｕｍｂｕｓ　“地圆说”，并且对ｏｒｉｅｎｔａｌ　ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ，　ｔｈｅｎ
Ｃｏｌｕｍｂｕｓ　东方文明很感兴ｄｅｃｉｄｅｓ　ｔｏ　ｐｒｏｖｅ　ｈｉｓ　ｆａｉｔｈ．
Ｃｏｌｕｍｂｕｓ　趣，然后决定自己Ｅｖｅｎｔｕａｌｌｙ，　ａｌｔｈｏｕｇｈ　ｈｅ　ｈａｓ
Ｃｏｌｕｍｂｕｓ　去看看，并证实自ｎｏｔ　ｒｅａｃｈ　ｔｈｅ　ｒｅａｌ　Ｉｎｄｉａ，　ｈａｓ
Ｃｏｌｕｍｂｕｓ　己的信念，最后，ｆｏｕｎｄ　ｔｈｅ　Ａｍｅｒｉｃａｎ
虽然没有到达真正ｃｏｎｔｉｎｅｎｔ，　ｗｈｉｃｈ　ｉｓ　ｇｒｅａｔ
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Ｇｏｅｔｈｅ　德国和欧洲最著名ｌｉｔｔｅｒａｔｅｕｒ　ｉｎ　Ｇｅｒｍａｎｙ，　创作“浮士德”
Ｇｏｅｔｈｅ　的文学家之一，代ｅｖｅｎ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｗｈｏｌｅ　Ｅｕｒｏｐｅ．
Ｇｏｅｔｈｅ　Ｇｏｅｔｈｅ　表作“少年维特之Ｈｉｓ　ｍａｇｎｕｍ　ｏｐｕｓ　ｉｓ
烦恼”，“浮士德”　“Ｆａｕｓｔ”．　Ｆａｕｓｔ　ｗｈｏ　ｉｓ
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ｐｒｏｐｏｓｅｄ　“Ｔｈｒｅｅ　Ｌａｗｓ　ｏｆ
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己一贫如洗
Ｂａｃｏｎ　Ａ　ｈｉｇｈｌｙ　ｎａｍｅｄ　ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｅｒ　知识就是力量，鼓励质英国杰出的唯物主
ｗｈｏ　ｉｎｓｉｓｔｅｄ　ｏｎ　疑权威　义哲学家，提出知
ｍａｔｅｒｉａｌｉｓｍ．　识就是力量
Ｐｒｏｐｏｓｅｄ　ｔｈａｔ　ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ　ｉｓ　名句　：
ｔｈｅ　ｒｅｓｏｕｒｃｅ　ｏｆ　ｐｏｗｅｒ．　历史使人明智；Ｈｉｓｔｏｒｉｅｓ　ｍａｋｅ　ｍｅｎ　ＥＸＣＥＲＰＴ：　诗歌使人富于想ｗｉｓｅ；　ｐｏｅｍｓ，　ｗｉｔｔｙ；　Ｈｉｓｔｏｒｉｅｓ　ｍａｋｅ　ｍｅｎ　ｗｉｓｅ；　象；数学使人精ｍａｔｈｅｍａｔｉｃｓ，　ｓｕｂｔｌｅ；　ｐｏｅｍｓ，　ｗｉｔｔｙ；　ｍａｔｈｅｍａｔｉｃｓ，　细；自然哲学使ｎａｔｕｒａｌ　ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ，　ｓｕｂｔｌｅ；　ｎａｔｕｒａｌ　ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ，　人深沉、有道德、ｄｅｅｐ，　ｍｏｒａｌ，　ｇｒａｖｅ；　ｄｅｅｐ，　ｍｏｒａｌ，　ｇｒａｖｅ；　ｌｏｇｉｃ　严肃；逻辑和修ｌｏｇｉｃ　ａｎｄ　ｒｈｅｔｏｒｉｃ，　ａｂｌｅ　ａｎｄ　ｒｈｅｔｏｒｉｃ，　ａｂｌｅ　ｔｏ　辞学命令人善于ｔｏ　ｃｏｎｔｅｎｄ　ｃｏｎｔｅｎｄ
Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ　莎士比亚　Ｄｏ　ｏｄｄｓ　ａｎｄ　ｅｎｄｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　从小事做起；读书的作英国著名戏剧家和ｔｈｅａｔｒｅ　用是了解当时社会的诗人，小时候在剧Ｄｏ　ｏｄｄｓ　ａｎｄ　ｅｎｄｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　情况　院打杂。　ｔｈｅａｔｒｅ
Ｗａｔｔ　瓦特　Ｗｈｅｎ　Ｗａｔｔ　ｗａｓ　ｉｎ　ｂｏｙｈｏｏｄ，　兴趣爱好和成功；发明小时候，看到一壶ｔｈｅ　ｏｒｄｉｎａｒｙ　ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎ　蒸汽机是因为整理和水开了，蒸汽把壶ｔｈａｔ　ｓｔｒｅａｍ　ｗａｓｈｅｄ　ｕｐ　ｔｈｅ　总结了别人的成果；科
盖冲开，这种常人ｃｏｖｅｒ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｋｅｔｔｌｅ　ｂｒｉｎｇｓ　ｈｉｓ　学发现的偶然性与必司空见惯的现象却ａｔｔｅｎｔｉｏｎ．　然性　引起了小瓦特的注
Ｃｅｒｖａｎｔｅｓ　塞万提斯　Ｃｅｒｖａｎｔｅｓ　ｉｓ　ａ　ｐｒｅｅｍｉｎｅｎｔ　艺术家需要资助；伟大
Ｃｅｒｖａｎｔｅｓ　西班牙小说家，戏ｎｏｖｅｌｉｓｔ，　ｐｌａｙｗｒｉｇｈｔ，　ａｎｄ　的作品是由艺术家来
Ｃｅｒｖａｎｔｅｓ　剧家，诗人，在生ｐｏｅｔ　ｉｎ　Ｓｐａｎｉｓｈ．　Ｗｈｅｎ　ｈｅ　决定价值而不是批评
Ｃｅｒｖａｎｔｅｓ　活窘迫的时候，卖ｗａｓ　ｐｏｖｅｒｔｙ－ｓｔｒｉｃｋｅｎ，　ｔｈｅ　家
Ｃｅｒｖａｎｔｅｓ　文是他养活妻儿的ｏｎｌｙ　ｗａｙ　ｔｏ　ｓｕｐｐｏｒｔ　ｈｉｓ　ｗｉｆｅ
Ｃｅｒｖａｎｔｅｓ　唯一途径。《堂吉柯ａｎｄ　ｃｈｉｌｄｒｅｎ　ｉｓ　ｓｅｌｌ　ｈｉｓ
Ｃｅｒｖａｎｔｅｓ　德》虽未能让塞万ｗｏｒｋｓ．　Ａｌｔｈｏｕｇｈ　“Ｄｏｎ
Ｃｅｒｖａｎｔｅｓ　提斯摆脱贫困，却Ｑｕｉｘｏｔｅ”　ｈａｓ　ｎｏｔ　ｍａｄｅ
Ｃｅｒｖａｎｔｅｓ　为他赢得了不朽的Ｃｅｒｖａｎｔｅｓ　ｇｅｔ　ｒｉｄ　ｏｆ
Ｐｏｖｅｒｔｙ－ｓｔｒｏｋｅｎ　声誉。　ｐｏｖｅｒｔｙ，　ｈａｓ　ｅａｒｎｅｄ
ｉｍｍｏｒｔａｌ　ｒｅｐｕｔａｔｉｏｎ　ｆｏｒ
Ａｄａｍ　Ｓｍｉｔｈ　亚当斯密　“Ｗｅａｌｔｈ　ｏｆ　Ｎａｔｉｏｎｓ”　ｈａｓ　自由竞争的好处；个人
《国富论》对西方ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ　ｏｎ　与群体的关系
经济学有重要的影ｗｅｓｔｅｒｎ　ｅｃｏｎｏｍｉｃｓ：　Ｈｅ
响：他主张劳动生ｍａｉｎｔａｉｎｓ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ
产率的提高是ｉｍｐｒｏｖｅｍｅｎｔ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｌａｂｏｒ
。认为ｐｒｏｄｕｃｔｉｖｉｔｙ　ｉｓ　ａ　ｒｅｓｕｌｔ　ｏｆ
自由竞争是永恒不ｔｈｅ　ｄｉｖｉｓｉｏｎ　ｏｆ　ｌａｂｏｒ　ｉｎ
变的法则，人的本ｓｏｃｉｅｔｙ，　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｆｒｅｅ
性是利己的，而追ｃｏｍｐｅｔｉｔｉｏｎ　ｉｓ　ａｎ　ｅｔｅｒｎａｌ
求个人利益则是人ｒｕｌｅ　ｎｏｔ　ｃｈａｎｇｅｄ，　ｔｈａｔ
Ｅｇｏｉｓｔｉｃ　们从事经济活动的ｈｕｍａｎ　ｎａｔｕｒｅ　ｉｓ　ｅｇｏｉｓｔｉｃ，　巨大动力，通过自ｔｈａｔ　ｉｔ　ｉｓ　ｔｏ　ｐｕｒｓｕｅ　ｔｈｅ　由竞争可以达到个ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ　ｉｎｔｅｒｅｓｔｓ　ｔｈａｔ　ｉｓ　人福利和社会幸福ｔｈｅ　ｅｎｏｒｍｏｕｓ　ｍｏｔｉｖｅ　ｆｏｒｃｅ
的和谐　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ａｒｅ　ｅｎｇａｇｅｄ
ｉｎ　ｔｈｅ　ｅｃｏｎｏｍｉｃ　ａｃｔｉｖｉｔｙ，
ａｎｄ　ｔｈａｔ　ｏｎｅ　ｃａｎ　ｆｉｎｄ　ｔｈｅ
ｐｅｒｓｏｎａｌ　ｗｅｌｆａｒｅ　ａｎｄ　ｔｈｅ
ｓｏｃｉｅｔｙ　ｃａｎ　ｂｅ　ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ
ｔｈｒｏｕｇｈ　ｆｒｅｅ　ｃｏｍｐｅｔｉｔｉｏｎ．
补充个中国人吧：
中国伟大的无产阶级革命战士，著名文学家，早年想成为一个医生，在日本留学期间，发现
中国人需要的不是医术，而是思想的改造，于是改变其志向，决定用文章来唤起同胞的觉醒。
Ｌｕ　Ｘｕｎ，　ｔｈｅ　ｇｒｅａｔ　ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙ　ｓｏｌｄｉｅｒ　ｏｆ　ｐｒｏｌｅｔａｒｉａｔ　ｉｎ　Ｃｈｉｎａ　ａｎｄ　ｌｉｔｔｅｒａｔｅｕｒ，　ｗａｎｔｅｄ　ｔｏ
ｂｅｃｏｍｅ　ａ　ｄｏｃｔｏｒ　ｉｎ　ｅａｒｌｙ　ｙｅａｒｓ．　Ｗｈｅｎ　ｓｔｕｄｉｅｄ　ｉｎ　Ｊａｐａｎ，　ｈｅ　ｆｏｕｎｄ　ｗｈａｔ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｎｅｅｄ　ｉｓ　ｎｏｔ
ｍｅｄｉｃａｌ　ｓｋｉｌｌ，　ｂｕｔ　ｔｈｏｕｇｈｔ，　ｔｈｅｎ　ｃｈａｎｇｅｄ　ｈｉｓ　ａｍｂｉｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｄｅｔｅｒｍｉｎｅｄ　ｔｏ　ｗａｋｅ　ｕｐ　ｔｈｅ
ｃｏｍｐａｔｒｉｏｔ’ｓ　ａｗａｋｉｎｇ　ｕｐ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ａｒｔｉｃｌｅ．
Ｐｒｏｌｅｔａｒｉａｔ　　　　　ｐｒｏｌｅｔａｒｉａｔ　　　Ｌｕ　Ｘｕｎ，　ｔｈｅ　ｇｒｅａｔ　ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙ　ｓｏｌｄｉｅｒ　ｏｆ　ｐｒｏｌｅｔａｒｉａｔ　ｉｎ　Ｃｈｉｎａ　ａｎｄ　ｌｉｔｔｅｒａｔｅｕｒ，　ｗａｎｔｅｄ　ｔｏ　ｂｅ
ｄｏｃｔｏｒ　ｉｎ　ｅａｒｌｙ　ｙｅａｒｓ．　Ｗｈｅｎ　ｓｔｕｄｉｅｄ　ｉｎ　Ｊａｐａｎ　Ｈｅ　ｆｏｕｎｄ　ｗｈａｔ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｎｅｅｄ　ｉｓ　ｎｏｔ　ｍｅｄｉｃａｌ
ｓｋｉｌｌｓ　ｂｕｔ　ｎｅｗ　ｔｈｏｕｇｈｔ，　ｔｈｅｎ　ｃｈａｎｇｅｄ　ｈｉｓ　ａｍｂｉｔｉｏｎ　ｔｏ　ｄｅｔｅｒｍｉｎｅ　ｔｏ　ｗａｋｅ　ｕｐ　ｔｈｅ　ｃｏｍｐａｔｒｉｏｔｓ
ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ａｒｔｉｃｌｅｓ．
作文二：《傲慢的作文例子》10700字傲慢的作文例子
篇一：作文范例
明亮的日光灯，充满消毒水味道的房间。耳朵里有一种异响，身边站着不停给我擦耳血的奶奶。窗台上摆着大大
的花篮，妈妈不停地忙碌，隔一会就给一勺水果羹到我口边，她们眼里没有泪，躺在床上两天了，我终于明白了；从二楼掉下来的我，还活在爱我的亲人们中间，意识清醒地活着，除了上半身的多处骨折，我完好享受着难得的时
那二楼的窗台啊，你这恶毒而又凶险的家伙，让我说声谢谢你，是你让我第一次真切地感受到了生命的可贵和什么叫亲人，友人总动员～
《让我说声谢谢你》
《当我遇到困难的时候》
爱有余香，那香是病室中窗台上的花香，那香是细腻的水果清香，那香是奶奶擦我耳血时飘入我鼻子里的友谊牌
雪花膏香,,,,
《爱有余香》
篇二：高中议论文骄傲作文写作指导
高　中　议　论　文　写　作　指　导（一）
一、什么是议论文，　议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
二、议论文的三要素
（一）论点
古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”无论写什么文章都必须立论。立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度。
（二）论据
论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。通俗说，就是文章中的“摆事实、讲道理”。所以，论据主要有事实论据和理论论据。事实论据包括代表性事例（名人故事等），确凿的数据，可靠的史实等；理论论据主要是指文中使用的名言警句、谚语格言以及作者的说理分析等。
？论据使用注意事项：
１．论据必须为论点服务，即观点和材料要统一，能证明论点。
２．论据要典型，不能用诸如“我同学就是一个这样的人”，同时论据更要丰富（多积累、勤积累才能做到）。
３．论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。
４．论据丰富时，事例排列的顺序可以这样：古今中外。
（三）论证
论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。常用的论证方法有：引用（引言）论证、事例（名人、时代人物）论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。
三、议论文的基本写法　议论文绝不等于简单的论点加论据，写议论文强调用论据来证明论点的过程与方法，这就是论证。事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就会得到有力的证明，因此，举例论证用得最为普遍。根据正确可信的科学原理和名人言论来论证观点，属于道理论证，往往使论述带有权威，因而也更有说服力。大家一定要学会这两种基本的论证方法。此外，对比论证是拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证是用人们熟知的事物作比喻来证明论点等等。
四、议论文的常见结构
议论文有一些基本结构形式，如并列式、递进式、对比式等。比较常用的并列式结构要先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论
述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。
说“思”：
１．要养成多想的习惯（总论点）
２．多思才能把知识学活（并列分论点一）
３．多思才能有所发明创造（并列分论点二）
４．多思脑子才越用越灵（并列分论点三）
【牛刀小试】
阅读下面的文字，根据要求作文。（６０分）
哲学家周国平曾说：“我相信，骄傲是和才能成正比的。但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀”。骄傲是一种生活态度，骄傲是一种人生姿态，骄傲更有境界高下之别。
请写一篇文章，谈谈你对“骄傲“的看法或体会，自拟标题，使用议论文体，不少于８００字。
【题意理解】
这是一道同时给出“材料、提示语和话题”的作文。　　一、分析概括一下周国平所说的话的意思，大概有以下三个层次：
１．“骄傲”和“才能”有关，“骄傲”应该和“才能”成正比；
２．　“骄傲”有“大骄傲”和“小骄傲”的“境界”的区分；在
表现形式上，也有“谦逊平和”与“不可一世”的区别；
３．“最高境界”的“骄傲”是“有巨大优越感”而表现得“包容万物”“宽待众生”。　　二、分析提示语，这里的提示语仅仅一句话：“骄傲是一种生活态度，骄傲是一种人生姿态，骄傲更有境界高下之别。”着重突出了两个方面：一是强调“骄傲”的本质，实际上是“生活态度”“生活姿态”的体现；二是强调“骄傲”的“境界”层次，有高下之别。　　三、看题目的要求，题目中要求“谈谈你对？骄傲？的看法和体会”。这里一方面是给出了写作的话题和范围。　　四、理解话题的含义。
１．要突出“骄傲”和“才能”、“成就”、“荣誉”、“资本”等条件间的关系；
２．要能够区分“大骄傲”和“小骄傲”；要能够阐明什么样的骄傲是“自以为了不起，看不起别人”，什么样的骄傲是“自豪”、是令人敬佩的。
３．要有明确的价值倾向，对“骄傲”做出自己的价值判断和选择。
基于以上分析，文章的立意大致有以下几个方面和角度：
１．欲“骄傲”，先“长才”：要想“骄傲”，就要先增长自己的才干、才能、学识，就要努力奋斗，从而获得“骄傲”的资本。
２．若有才，宜“修德”：一个人如果真的有才能的话，也不宜过度张扬，应该修养品德，养成一种“包容万物”、“宽待众生”的大度。
３．才高八斗，不以骄人：即使才华出众，也决不在别人面前炫耀、
不表现得傲视一切，要学会“藏拙”，韬光养晦。
４．“骄傲”一下又何妨：“骄傲”是一种积极自信的心态，是一种超然的生活姿态，是一种自我能力的认可，是对自己才能和成绩的肯定。
５．无才无德而傲，必遭人唾弃：没有才能、没有品德、没有自知之明的自以为是的“骄傲”，必然引来人们的嘲笑和唾弃，最终落得一个“狂妄自大”的名声。
以上立意着力突出了“骄傲”和“才能”有关，“骄傲”应该和“才能”成正比关系，突出了“？大骄傲？和？小骄傲？的？区别？”，表明了“明确的价值倾向”是切合题意的，文章内容在一类打分。　【名言警句】
１．一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。——纪伯伦
２．最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
３．知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。——毛泽东
４．抽穗时的高粱总是低着头。越是谦逊好学，越能走向成熟。——民谚
５．傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。——张潮
篇三：２０１５年西城一模作文范例（真正的＿某某之窘）［１］
真正的纪念碑
对英雄的铭记，有时并不在碑。
曾居于广州。偌大的羊城，却有一处足令幼时的我疑惑。中山纪念堂对面，有一座高耸的土丘，土丘制高处巍然着一座石碑，那苍老暗灰的颜色在广州多雨的阴湿云层下总有一种英雄凛然的庄严气象。（这）是一天黄昏，我借着夕阳的余晖，惊异地读出石碑上巨大的“黄花岗七十二忠烈”金字。然而我的疑惑，并不在碑，而在丘园入口那永远紧锁的铁门。
时至今日，我依旧记得当年的疑惑。那座石碑，曾让一个十岁的女孩如此敬畏，却被一扇铁门简单地挡在门外。如果一种纪念碑拒绝民众的参与，这样的纪念碑又有怎样的价值，
这让我想起汉堡反法西斯纪念碑。那高十二米的碑身上，没有镌刻怎样的事迹或姓名。它只要求前来参拜的访客用笔在碑上签下一个姓名。每签满一层，石碑就下沉一层。如今，它已完全沉于地底，只留一个说明牌，阐述碑的意义：“有朝一日，汉堡反法西斯纪念碑将完全沉于地低。那时，将只有我们自己能站起来抵抗非正义。”
我在那空空如也的碑身上读到了纪念碑的真正意义。碑，从来不是目的。碑真正的内容，最深刻的价值，在人们自己身上。这并非道德捆绑。而是这正将一种对英雄的崇拜、对自由的渴望根植在人们心里。
汉堡反法西斯纪念碑沉下去了，人们心头的纪念碑却竖起来了。
羊城的那座紧锁的纪念碑，彰示一种畸话逻辑。以为纪念碑只
在于竖立。只要碑身立正，似乎就自有气势。而实际上，在那座园林拒绝一个女孩拜访的脚步时，那座纪念碑已经倒塌。一段恢弘的历史，那么多英雄豪迈气概，也一并封存起来。
梁文道先生曾叹息中国没有纪念碑。他问，当日本人参拜靖国神社时，中国的民众能去哪里。然而中国也不乏碑林，南有国殇园，北有人民英雄纪念碑，何谓无碑，于今，我心中终于有了答案。土上有碑，而心中无碑，这也许才是最为深沉的悲哀。
但愿有一天，能有一座碑林，从我们心中竖起。
那一天，历史与英雄，继承与发扬，都将有全新的力量和意义。（５０分）
真正的自由
人生如沙漠，我亦是沙漠中自由的行者。卡夫卡在《自由意志三点论》中说：我们可以选择穿越沙漠的方式，因而我们是自由的；我们又必须穿越这片沙漠，因而我们是不自由的；自由与不自由间，我们踏遍沙漠的每个角落。这片“沙漠”里，探索真正的自由。
自由是什么，人生的经验告诉我不同的答案。小时候的自由可能是写完作业后的自由欢乐时光，想怎么玩都不会被爸爸妈妈约束。可渐渐地，当我把玩变成读书，虽然身体固定在方寸书桌，但仿佛推开了一扇门，一扇通往另一种自由的大门。书籍是每个人进步的阶梯，这阶梯通向的是自由意志的王国、精神的殿堂。
在精神的王国中，我遇到了“我控诉”的左拉，遇到了会变形
的卡夫卡，也遇到了身残志坚的力克？胡哲、呐喊又彷徨的鲁迅。他们或多或少在生活中、在肉体上被束缚、制约，可是，透过点滴文字，我看到他们没有被“围城”所禁锢的或人类良知或艺术激情，看到他们穿越人生沙漠中将不自由转化为自由？？真正的自由，现在的我会这样讲：它是豪华落尽后纯粹的精神自由，是希望，是人格。
于是不难理解托尔斯泰抛弃功名在旷野上踽踽独行，也不难理解曼德拉一生在风雨飘摇中也要抱紧种族的自由。知识分子、民族英雄，罗曼罗兰说他们是心的英雄，我说他们收获心的自由——冯友兰人生四境中的天地境界一般的大自由。大自由，拯救大时代，成就大英雄。
所以，卡夫卡所说的“必须穿越沙漠”的不自由应该是血肉的限制，“选择穿过沙漠”是精神的自由，思想的自由，不仅不矛盾，还架构起我们每个人独特的穿越人生沙漠的方式。很可能，那片人生的沙漠其实也是自由的绿洲吧～
欲求真正的自由，必先行万里路、读万卷书而上下求索吧。没有思想，又何来思想的自由，在
唏嘘失去自由的犬儒主义者们的同时，走进书籍吧，走进生命吧，不断探索吧：
自强不息，厚德载物，独立精神，自由思想～
这是陈寅恪对清华莘莘学子的号召，更是我的意志的座右铭～愿它也成为你的座右铭。　握紧真正的自由，站在人生的沙漠——
不，是人生的绿洲中，渐行渐远，终有所获？？（５０分）
真正的英雄
小时候，我以为英雄是漫画里的蜘蛛侠，飞梭于城市的高楼间，扶困救贫，惩恶扬善。我以为英雄是电视上被授予“见义勇为”奖章的少年，舍命救人？？？？？？
一直以来，“英雄”于我是狭义的。固然，他们都是英雄，但是，只有这样才是英雄吗，　我在《飘》中认识了斯嘉丽，“只有土地才值得你依靠，值得你奋斗，值得你牺牲生命，因为那是唯一永恒的东西。”我看到这样一个富豪小姐为了心中不灭的梦——土地，燃烧着自己的生命。她放得下身段，走进炽热的棉花地摘下小得可怜的棉心；她用窗帘给自己做了条裙子，无奈而又悲凉；我甚至看到一个手无缚鸡之力的弱女子会为了捍卫土地，捍卫尊严开枪杀人？？？？？？她从未“高尚”地主动救下过别人，扶持过贫弱，她甚至杀死过生命。但是，我透过书页，仿佛看穿了她碧绿如海的眼中有着她热爱的土地、亲人、爱情。她是一个平凡的战士、英雄。
当一个人可以为了所执着的东西牺牲自己，甚至是“玷污”自己灵魂——杀人时，斯嘉丽需要多么大的勇气，我猛然间惊醒，英雄，从不是为了拯救，而是为了捍卫，为了坚持。
我意识到，任何一个人都可以是英雄的。平凡而伟大的英雄。斯嘉丽是为了生命、为了自由而奋斗的英雄，她牺牲了自己的骄傲，向时代低头，只为捍卫信仰；茶花女也可以是英雄的，她可
以为了爱人，放弃一切，甚至是自己，只为捍卫爱情；现在，我看到蜘蛛侠，他仍是英雄的，但他捍卫的是自己心中道德与正义的准则；见义勇为的青年也是英雄的，他捍卫的是对于生命的尊重？？？？？？
真正的英雄总有一日会站在天日下，接受世人的仰慕，但是他们每一个人都曾是黑暗的骑士，在黎明与黑暗间搏斗过。或许，你渺小，不能够济世救人，那么，请你捍卫你的家人，做一个身边人的英雄；或许你平凡，但你也有自己的梦想，那么捍卫你的梦想，不懈地追求，做自己的英雄。
请你记住，英雄都曾是黑暗的骑士，一定会有迷惘，彷徨，但你所要做的就是追随你的心，以捍卫、坚守为生，你便一定能看到不远处的彩虹。
任何人都可以是英雄，因为真正的英雄都可以平淡、渺小，他们只不过需要有心中要守护的一方净土。英雄可以是你，是我，是他，或是在前方黑暗的角落里。这世上充满了真正的英雄，我们每个人都在坚守着，都是平凡而伟大的真正的英雄。（４７）
真正的旋律
旋律滋润着我青春的流年不被暗中偷换，悠扬的音符使生活的轨道刻下富有节奏的足迹。都市的车水马龙勾勒岁月的真实，唯有五线谱的黑线白间谱写真正的美妙旋律。
父辈的音乐世界里总留有一位在时间轴上翩翩起舞的花房姑娘。崔健哼唱着他新长征路上的摇滚，从改革开放来到人们的心
中。那时的旋律全然是真实的，我们因为崔健激情的歌词而不再被束缚于八年八亿人的八个样板戏。真实的旋律仿佛就是崔健琴头上的一块红布，朴实无华地映入人心。
无可否认，如今我国的流行音乐被实实在在地披上了文化入侵的嫁衣。所谓日韩偶像面颊上的腮红眼影迫使那真正的旋律流走不见。我身边的青年们就这样被金钱和欲望打造的卖点驱使着，让真正的旋律脱离原有的轨道。
真正的旋律之所以真实，是因为那音符描绘的画倦（卷）永远来自生活。我时常漫步于四九城的红砖硬瓦间，聆听花坛边下棋的老汉拖一把圆润京腔议起几十年前盛行的歌谣。每当我踱步至此便会毅然停留，因为这清澈高远的唱词俨然是车水马龙间僻静处最为真切的旋律。淳朴的音乐正应如此傲骨，值得铭记。
我常常认为音乐是芸芸众生中最为美丽的事物，以至于在自己的生活中我也深入思考这生命力十足的旋律真谛。我抵制文化入侵浪潮下的太多虚伪乐章，潜心于呼唤崔健花开花落前镌刻的音乐誓言。我在自己的乐队中只会忘情高歌，把生活的苦辣酸甜融入跳动的琴弦。激昂的鼓点似乎伴着我的热情让一切旋律都归依真实，与青春年华互答，不曾更改。
我驻足在阿尔泰山脚下，和哈萨克牧民一同歌颂生活。我到过大洋彼岸的直布罗陀，听大西洋的海风吹拂衣襟而生的旋律。我自豪自己能将这生活点滴铺垫成的旋律化为真实，在二十一世纪的今天以幸福的语调向崔健时代的那抹真实呼喊～
音乐不是无情物，化作春泥更护花。相信楼宇间会有更多的音乐学子还原一派真实且潜藏已久的旋律，铸造青春流年的华章。
生活定然会继续推移向前，飞扬的音符却永远暗藏一份真实，只等你在大彻大悟后发觉。（４６分）
世人赞美英雄。或是由于他们的旷世功绩，抑或是他们迈出了常人难以跨越的一步？？这皆是英雄光鲜而功成名就的一面。却殊不知，在通往英雄的路上，他们都曾有过困窘之时。
在我看来，英雄之路必经困窘，不过英雄之窘坎坷的人，无以为真英雄～
世人又有多少人会忆起那曾经的敕勒川，末路英雄高欢于此洒下热泪；又有多少人脑海中能浮现一块巨石，荒诞英雄西西弗斯流淌下无尽的汗水。曾经的一朝之王，一国
之君的光环已然褪去，只剩英雄之窘的寂寞与难耐。倘若就此沉沦，他们便不会为历史铭记。高欢慷慨走下敕勒川，西西弗奋起推动巨石上山，留给世人两张悲壮的背影。
我想，他们一定在英雄之窘之境完成了一次灵魂的自我救赎。纵然内心滋生过畏葸，却又毅然前行；纵然失意与彷徨，却以一腔豪迈冲破困窘，完成超越。不以此沉沦，反以之奋进，这岂不是真英雄，
罗曼？罗兰于《名人传》中将英雄视为“内心强大的人”，故而那扼住命运喉咙的贝多芬，奔走旷野的托尔斯泰能成为其典型形
象。他们都曾接受过命运安排的困窘，也都无一例外地凭借着笃定的信念越过了坎坷之境。
上述公认的英雄中，虽身世各异，却均从苦难中站起来，走向了人们心目中的“神坛”。可以说是英雄之窘成就了他们的辉煌。
然而反观当今，我们越发难觅生活中的真英雄了。是由于太平盛世，还是人们受到了那所谓的犬儒主义消极避世的影响，心灵渐渐麻木与颓然，人们害怕承受苦难，更是只对英雄之窘抱有敬而远之的态度，由此信仰便日渐消亡，安逸之风劲吹？？
但这对于我们现代社会的青年又怎能如此，我们虽不求做到“英雄”的层面，但起码我们不可以丧失追求英雄精神的信念。若是人人都惧怕英雄之路的苦难，在英雄之窘时畏葸不前，我们的社会又怎能长久发展，“中国梦”又怎能得以实现，
那么，请我们正视所谓的英雄之窘。孟子有云：“故天将降大任于世人，必先苦其心志，劳其筋骨。”我们奋斗的路上，往往会有诸多不如意，但那时请想想我们心中的英雄们，想想他们曾经的英雄之窘，我们便定会发现：只要内心坚守，苦难窘迫永远无法压垮我们，我们便也人人皆为真英雄。（４７分）
我渐渐感受到为善的艰难。
我想你大概听说过一本书，叫做《寂静的春天》。这本书是一个美国的女作家写的，讲ＤＤＴ被虫所食，而虫被鸟所食，在鸟体内富集。于是鸟儿中毒，死去，春天不再有鸟鸣，因而变得寂静。
书一出便引起了极大反响，各方面纷纷站出来抵制ＤＤＴ，渐渐的大家的努力看到了成效，ＤＤＴ越来越少，春天又现莺歌燕舞。
我多希望这是故事的结局，可惜这并不是。人们在鸟的欢声中欣欣然的（地）忘了故事的开端
——ＤＤＴ是用来杀虫的。在非洲，成千上万的人因蚊虫叮咬罹患疟疾而死去。是ＤＤＴ阻止死亡的横行，ＤＤＴ被禁用后，死神再度降临。
非洲人指责这是发达国家的“傲慢”。
这个词，这件事，使我无比恐慌。这件事中没有谁是坏人。保护环境不对吗，保护人类不对吗，那个面容和蔼的女作家难道不是在做一件好事吗，又怎么被指责为傲慢，
后来我知道的这类的事越来越多。巴西的人民指着“地球之肺”的树卖钱活命；弄脏江南水乡的乡镇企业是一村的经济支柱；我们支教为生于贫苦的孩子们讲梦想，可他们想要的只是一个篮球。我们的苟且，却是他们的远方。我看见善良被逼入窘境。
大先生说：“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。”而我们确实也受此感召，以天下为己任，为中华复兴而读书。盖茨说当他感受到自己拥有的资源之多时也感受所负责任重大，我们受此感召，关注远方的战火与饿殍。可是到头来，这些关注与责任连同产生他们的善良一齐被逼入窘境，成了“何不食肉糜”的笑话。
是的，善良之窘其实来自于我们自己。是我们站得太高了，以致于看不清被救助者的实情。我们“甘为儒（孺）子牛”，可忘了
前面还有“俯首”二字。我感受到为善的艰难，因为这不是扶老人过马路的小善。它要求能力，智慧，勇气。
不是没有这样的人。后藤健二拦起相机走上战场，大先生弃医从文，托尔斯泰抛却贵族生活与农奴交谈。他们走出了这种窘迫。
先贤在向我们挥手，让我们俯身低头，告别一厢情愿，告别善良之窘。低头，那是被救助者的苟且，却是救助者的远方。（４６分）
当科技不断进步，我们的交流变得越来越便捷之时，我们的语言习惯也在悄然发生改变。当越来越多的的类似“人艰不拆”、”喜大普奔”等词语从线上屏幕跃入线下交谈之时，我们的日常交流也无疑陷入了一个窘迫的境地——当缩字略字的网络语言冲击着传统语言的规范性时，我们应该如何应对，
语言的规范性来自于祖先们对遣词造句的斟酌考量，并在实际应用中不断发展完善，最终形成一套体系。因此，规范的语言不仅是对文化传统的一种敬重，更是对严谨的性格、不逾矩的品德的一种继承与发扬。但近年网络语言的兴起似乎在有意无意之中挑战着这种规范。把一句话缩成短短四个字，使主谓结构混作一团，特意用隐晦的字词粉饰原本表意清晰的语句，带给广大网民一种新奇的感官刺激。同时，传播方式的改进也为这些语言的“走向大众，走进生活”提供了强大智力支持，仿佛整个社会在一夜间便可参与到这场盛大的网络狂欢中来。
文化虽是将成之物，反映时代的特点并有所创新是文化发展的实质，但当传统的语言规范陷入到一个“娱乐至上”的漩涡中时，在这样困窘的境遇下我们不禁要问，究竟什么样的语言才是这个时代的精华，我们又该如何引导语言在正确的轨道中发展。
网络语言所呈现出来的碎片化、零散化的特点，让它在社会的发展中不断被更新，因此很难具有持久的生命力。所以，真正经得起推敲的语言，不应以其一时风靡的程度而作为判断标准，而应看在发展的过程中它是否具有与时俱进的特质。如“给力”、“版主”等词，它们最早出现在古籍之中，但至今仍被人频繁用到。这些词借助网络平台得以普及，但最终摆脱了科技的束缚，成为活跃在日常生活中的词语。
我们当然要相信语言具有自我净化讽刺的能力，但若想真正使语言尽快摆脱在传统与现代中摇摆不定的窘迫境地，我们要做到“堵”与“疏”兼顾，“收”与“弃”相结合。对于新兴语言中败坏社会风气，严重背离优秀传统文化的，要坚决抵制，而对于其中正确反映当代人精神诉求与精神风貌的，要积极引导，为其注入生命力。既做到规范语言，又让语言的活力与生机得到充分展现，正如闻一多所言，“带着脚镣也要跳起舞来”。
语言之窘是我们在发展中必须面对的问题，这背后反映出的文化之窘实则是我们处在过去与现在的转型期时所产生的心理矛盾。这便昭示着我们，在新时期，守正与创新需要我们的理性与热情。
（４６分）
美国的曼哈顿，长久地矗立着一位“自由女神”，而所谓自由，也成为当代美国，甚至世界人民心中的追求。然而，在多数人羡慕那“自由”之时，我却想说，现在的“自由”似乎陷入了窘境。
追逐自由是人的天性，但是，现在对自由的追求似乎进入了误区，大有将“自由”与“散漫”画上等号之意，久之，恐怕“自由”迟早要沦为“懒惰”。
自由女神手中高擎一支火炬，那是光明之意，为人类带来光明～注意到这一点我刹那间好似明白了，最大的自由可能正意味着失去自由。
自由之窘，正是在于它本身即是一个矛盾的集合啊～牺牲个人的自由而换取社会的自由，又该如何评说呢，星星燃起的自由之火，不也是普罗米修司（斯）以他的自由为代价而来吗，
应该说自由最大的敌人是懒惰，然而可悲的是，当下世界这二者竟大有趋同之势，难道偏安一隅过着舒适的日子是自由吗，难道享受着祖上的余荫笑看世界的百态是自由吗，难道逍遥世间尽情挥霍是自由吗，不，都不是，那都是懒惰的外化罢了，或许你说归隐山间自给自足算是自由了，但那充其量是小自由，甚至就可以说是逃避。
人类的长足发展，是以少部分人的自由来换取大部分人的自由而推动的，换句话说，大自由的背后，恰恰是无与伦比的社会责
任感。刚刚过去的清明节，我们为什么纪念烈士们，我们为什么给素不相识的人敬意和祝福，只是因为他们以他们的自由换取了我们的自由～可不仅是自由了，那是鲜血和生命的交易，从侵略者手里抢回来的自由啊～现在的社会，又有几个能这样挺身而出的人呢，恐怕早就远走高飞，去保护自己的小自由了吧。这，才是当下的自由之窘。
古人为什么推崇儒家的入世之道，因为他们清楚，有强大的社会责任感做后盾，社会才能进步。古人们去追求做官为仕，与现在大相径庭，他们不为钱、不为权，为的只是完成自己身为知识分子应有的义务，为了能给自己的人生画上完满的句号。所以他们受贬后郁愤难平，他们不能容忍小人坐上高位，小人们不舍得自己的自由，而他们却早已做好了牺牲一切的准备。
曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”没有了任重而道远的觉悟，现在的社会要如何发展下去呢，陷入自由之窘的人们，再不警醒，恐怕一切就都已晚了。
我担心，自由将为人类吟唱一曲悲歌。（４６分）
那日，有人问我，《梁祝》的结局究竟是什么。我心中一喜，本以为遇到了难遇的知音。不料待我讲述完毕，那人满脸不屑，说梁山伯真是呆头呆脑，说老戏终究落了俗套，说经典也不过如此。类似的话我不知听过多少遍，每每听到，心中却仍泛起苦涩。
不得不说，这话有一定道理，按现代人的逻辑，很容易为经典
戴上“无聊”、“古旧”的帽子。但倘若能深入细品，经典之美方可一点点显露，令人拍案叫绝。只可惜，现代人既放不下经典的诱惑，又不能静心细品，于是浅尝辄止，经典就被扣上了帽子——这便是今日经典之窘境。
前些年，《红楼梦中人》搞得如火如荼，大街小巷中谈论的也不乏宝玉、黛玉和大观园。近些年，翻拍的《红楼梦》上演，人们茶余饭后的谈资也多了神游太虚境、归省庆元宵。然而一片喧哗背后，一切归于沉寂，除了当年选秀的演员炙手可热，《红楼梦》的经典又被束之高阁。我不知道还有多少同龄人曾完整阅读过四大名著，曾同黛玉一道伤春悲秋；而我只知道，我们关于名著的认识，不是源于书本，而是源于屏幕上的短评简介，亦或是电视剧中的只言片语。因为我们从不细读经典，所以我们会轻而易举地抛弃；因为我们需要以经典丰富我们的“文化常识”，于是我们势必不能也不愿完全脱离。正在这若即若离之间，经典沉默了。对学生而言，它似乎只意味着３分的文学常识；对上班族而言，它似乎只成为办公室中显于示学养的谈资。经典之窘，早已在社会中蔓延开来。
经典之窘，反映出社会的浮躁和不安。我们宁愿用一小时看网络小说，亦不愿拿十分钟品读一
作文三：《完全竞争市场例子 浅谈不完全竞争市场在现实中的例子》2900字班级：公共事业管理１００１
姓名：尹皓
学号：１０４１１３４８
本学期通过对《西方经济学》这门课程的学习，我对整个西方经济学体系有了进一步的认识。特别是第七章的关于不完全竞争市场的学习，让我影响深刻，并有所思考。
众所周知，在西方经济学中，不完全竞争市场是相对于完全竞争市场而言的，除完全竞争市场意外的所有的或多或少带有一定垄断因素的市场都被称为不完全竞争市场。不完全竞争市场又分为三个类型，垄断市场、寡头市场和垄断竞争市场。其中垄断市场的垄断程度最高，寡头市场居中，垄断竞争市场最低。又因为垄断市场的假设条件很严格，是理论分析中的极端的市场组织，在现实的经济生活里，几乎不存在。而通常存在的是垄断竞争市场和寡头市场，我们就这两
个市场终点展开阐述。
一、垄断竞争市场
垄断竞争市场，与完全竞争市场比较接近，指的是有许多厂商生产和销售有差别的同种产品的市场组织。主要有一下三点形成条件：
１．　在生产集团中有大量的企业生产有差别的同种产品，这些产品彼此中间
都是非常接近的替代品。
２．　一个生产集团中的企业数量非常多，每个厂商所占市场份额都很小。以
至于每个厂商都认为自己的行为的影响很小，不会引起竞争对手的注意和反应。
３．　厂商的生产规模比较小，因此进入和退出一个生产集团比较容易。比如
说牙膏市场是垄断竞争的，其他厂商要推出可能会与佳洁士和高露洁等品牌竞争的新品牌牙膏相对比较容易。这就限制了生产佳洁士和高露洁的盈利性。如果利润很大，其他厂商就会花费必要的钱（用于开发、生产、广告和促销）推出他们自己的新品牌，这就会降低佳洁士和高露洁的市场份额和盈利性。
因此生活当中很多的市场模型都属于垄断竞争的市场模式。比如说：饭馆、香烟、饮料、方便面、理发行业、零售
业、机械维修等各个方面。也就是说，垄断竞争市场在零售业和服务业中很很普遍的。
甚至房地产也属于这个市场，从我国房地产市场的实际看，上述特征都存在着：企业虽然都是生产和销售同种产品即商品房，但每个企业开发的楼盘都或多或少与其他楼盘有所差别，不存在绝对相同的楼盘。目前，全国房地产企业达，（，万余家，不可谓不多。同时，进出房地产业的门槛也并不高。显而易见，房地产市场是一个垄断竞争市场。
另外，需要我们注意的是，在垄断竞争市场上，厂商之间既存在这价格竞争，也存在着非价格竞争。就价格竞争而言，它虽然能使一部分厂商得到好处，但从长期看来，价格竞争会导致产品价格的持续下降，最终使厂商的利润消失。因此非价格竞争就成为了垄断竞争厂商普遍采取的另一种竞争方式。
例如，近几年，由于市场需求不振，不少家电生产厂家普遍感到产品难销，经营者感觉生意难做。为争夺有限的市场，家电生产厂家和商家掀起了此起彼伏的降价风，最为突出的有微波炉大战，空调大战以及蔓延至今的彩电大战，不少商家的降价让利已打破市场淡旺季之分。在这扑朔迷离的家电价格大战中，我们可以看到，价格战给家电市场带来了巨大变化，改善了家电的供求状况，提高了家电的品牌集中度，推动了家电产品的更新换代。同时，也给消费者带来了巨大实惠。但在以价
格战为主旋律的市场竞争中，家电行业受到前所未有的挑战，其发展空间和发展前景难以令人乐观。由于连绵不断的价格战，使家电的价格一直低迷运行。过度的价格战背后，隐藏着不少隐忧。因此，在当前情况下，家电零售业要在激烈的市场竞争中求得生存和发展，实施非价格竞争战略尤为重要，通过培育和提高客户的忠诚度，建立牢不可破的客户关系和长期稳定的客户群体。这样，企业才可以有效避免“价格战”带来的不利困扰，在市场上不断获得新的发展空间，才能健康、稳定的发展。
二、寡头在生活中的实例
寡头，顾名思义，即指少数几家厂商控制整个市场的产品和销售的市场组织。是处于完全竞争和完全垄断之间的一种市场结构。同垄断竞争市场一样，都是中
间形态的市场，而侧重偏向于完全垄断。同完全垄断市场比，二者都有垄断的因素，但垄断程度小于完全垄断。特点是：（１）．企业极少　（２）．相互依存　（３）．产品同质或异质　（４）．进出不易。
寡头垄断的经济效率是比较低下的，仅仅高于完全垄断．而且，过度制造产品差别和广告的非价格竞争，也造成资源浪费．
但是，与其他市场相比较，寡头垄断市场却有一个突出的优点，那就是寡头垄断市场有利于研究与开发．在完全竞争市场和完全垄断市场中，很少有对研究与开发的刺激．而且，完全竞
争厂商与垄断竞争厂商一样，通常力量较小，无力承担研究工作．为了竞争，寡头厂商总是要积极从事研究与开发，以不断提高产品质量，降低产品成本，改进产品性能．况且它们多为大企业，能够承担起研究与开发所需要的高昂费用．在汽车，计算机等寡头市场上，我们可以充分感受到技术的突飞猛进和产品的日新月异．
生活中寡头的实例比较多，比如说：铁道交通，电力传输（中国电网和南方电网），石油化工（中石油、中石化、中海油），通信行业（联通、移动、铁通、网通、电信）以及航空领域。
当然，现实生活中的寡头厂商不会像古诺模型中那样能够知道竞争对手的反应从而制定出较为保守的生产计划，因此就有了博弈论的说法。肯德基和麦当劳的例子就很形象。
曾经的一段时间里，麦当劳和肯德基的竞争直接表现在圆筒冰激凌、辣鸡翅、辣鸡腿汉堡、饮料等同类产品的短兵相接上。但到目前为止，尽管在个别产品上他们之间仍存在正面交锋，但两者的战略差异已经越来越明显。
“麦当劳的新战略是扩大目标客户”，有业内人士分析。麦当劳在全球推出的主题为“我就喜欢”的新一轮广告宣传活动后，业内人士认为，它意味着麦当劳已经将传统的儿童、家庭定位向更有消费潜力的年轻一族身上延伸。　这一行为的直接战略意图就是重新强化麦当劳统一品质、快速服务的
品牌特质。
肯德基则显然把重点放在了加速推出中国特色浓郁的新产品上。肯德基推出新品的速度明显比对手更快，而中国化的趋势也更加明显。他们正通过这种国际化与本土化结合的方式来在中国扩大他们的吸引力和利润。
肯德基和麦当劳在中国的生意取得成功是无容质疑的。根据中国国家统计局的统计数据由中国饭店协会发布的２００２年度中国餐饮业十强之中，肯德基和麦当劳联手占据了十强中的８个席位。其中肯德基占有５家，麦当劳占有３家。
营业额肯定更能说明问题。十强中的５家肯德基加在一起的年营业额就达到了２９２８９９７千元，３家麦当劳也有１７３３２４８千元的营业额进帐。况且这个数字还不包括分布在中国各地其它肯德基和麦当劳的营业额。
肯德基和麦当劳在中国这一领域辽阔的市场中获得了非常了不起的成绩。他们都视对方为最直接、最危险、最重要竞争对手。他们的每一个策略、每一项产品的推出都首先要考虑到对方的反应。但是，现在的一个状况是，他们的竞争让他们实现了双方的共同赢利。他们浅谈不完全竞争市场在现实中的例子没有陷入同质化的死拼中去。他们利用战略上的差异让两家快餐公司都取得了胜利。
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作文四：《英语作文的例子4》1100字２、假设你叫李华，你的英国笔友Ｌｉｎｄａ为了来中国参观奥运会而报名参加了汉语培训班学习汉语。她最近写信向你询问学习外语的建议。请根据下列提示和你学习英语的体会给Ｌｉｎｄａ写一封回信。
注意：１．回信需要包括全部要点；２．开头和结尾已给出，不计入总词数　３．字数６０
Ｄｅａｒ　Ｌｉｎｄａ，
Ｉ’ｍ　ｖｅｒｙ　ｇｌａｄ　ｔｈａｔ　ｙｏｕ’ｌｌ　ｃｏｍｅ　ｔｏ　Ｃｈｉｎａ　ｔｏ　ｗａｔｃｈ　ｔｈｅ　Ｏｌｙｍｐｉｃ　Ｇａｍｅｓ．　Ｉ　ｋｎｏｗ　ｉｔ
ｉｓｎ’ｔ　ｅａｓｙ　ｔｏ　ｌｅａｒｎ　ａ　ｆｏｒｅｉｇｎ　ｌａｎｇｕａｇｅ，　ｂｕｔ　Ｉ　ｈａｖｅ　ｓｏｍｅ　ｉｄｅａｓ　ｔｈａｔ　ｍａｙ　ｈｅｌｐ．
Ｂｅｓｔ　ｗｉｓｈｅｓ　ａｎｄ　ｌｏｏｋｉｎｇ　ｆｏｒｗａｒｄ　ｔｏ　ｍｅｅｔｉｎｇ　ｙｏｕ　ｉｎ　Ｃｈｉｎａ
Ｙｏｕｒｓ，
Ｌｉ　Ｈｕａ
参考作文：
Ｄｅａｒ　Ｌｉｎｄａ，
Ｉ’ｍ　ｖｅｒｙ　ｇｌａｄ　ｔｈａｔ　ｙｏｕ’ｌｌ　ｃｏｍｅ　ｔｏ　Ｃｈｉｎａ　ｔｏ　ｗａｔｃｈ　ｔｈｅ　Ｏｌｙｍｐｉｃ　Ｇａｍｅｓ．　Ｉ　ｋｎｏｗ　ｉｔ
ｉｓｎ’ｔ　ｅａｓｙ　ｔｏ　ｌｅａｒｎ　ａ　ｆｏｒｅｉｇｎ　ｌａｎｇｕａｇｅ，　ｂｕｔ　Ｉ　ｈａｖｅ　ｓｏｍｅ　ｉｄｅａｓ　ｔｈａｔ　ｍａｙ　ｈｅｌｐ．Ｆｉｒｓｔｌｙ
ｉｔ’ｓ　ｖｅｒｙ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｔｏ　ｌｉｓｔｅｎ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｔｅａｃｈｅｒ　ｃａｒｅｆｕｌｌｙ　ｉｎ　ｃｌａｓｓ　ａｎｄ　ｍａｋｅ　ｓｏｍｅ　ｎｏｔｅｓ
ｓｏ　ｔｈａｔ　ｙｏｕ　ｃａｎ　ｇｏ　ｏｖｅｒ　ｙｏｕｒ　ｌｅｓｓｏｎｓ　ｌａｔｅｒ．　Ｓｅｃｏｎｄｌｙ，　ｔｒｙ　ｔｏ　ｃａｔｃｈ　ｅｖｅｒｙ　ｃｈａｎｃｅ　ｔｏ
ｐｒａｃｔｉｃｅ　ｓｐｅａｋｉｎｇ，　ｂｏｔｈ　ｉｎ　ａｎｄ　ｏｕｔ　ｏｆ　ｃｌａｓｓ．　Ｄｏｎ’ｔ　ｂｅ　ａｆｒａｉｄ　ｏｆ　ｍａｋｉｎｇ　ｍｉｓｔａｋｅｓ．
Ｔｈｅｎ　ｔｒｙ　ｔｏ　ｌｉｓｔｅｎ　ａｎｄ　ｒｅａｄ　ｍｏｒｅ　ｉｎ　Ｃｈｉｎｅｓｅ．　Ｗｈａｔ’ｓ　ｍｏｒｅ，　ｙｏｕ’ｄ　ｂｅｔｔｅｒ　ｐｌａｎ　ｙｏｕｒ
ｔｉｍｅ　ｗｅｌｌ　ａｎｄ　ｓｔｕｄｙ　ｉｔ　ｒｅｇｕｌａｒｌｙ　ｅｖｅｒｙ　ｄａｙ．
Ａｂｏｖｅ　ａｌｌ，　ｙｏｕ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ｃｏｎｆｉｄｅｎｔ　ｉｎ　ｙｏｕｒｓｅｌｆ（有自信）　ａｎｄ　ｄｏｎ’ｔ　ｇｉｖｅ　ｕｐ（放弃）
ｗｈｅｎｅｖｅｒ　ｙｏｕ　ｍｅｅｔ　ｗｉｔｈ　ｄｉｆｆｉｃｕｌｔｙ（遇到困难）。　Ｉ’ｍ　ｓｕｒｅ　ｙｏｕ　ｗｉｌｌ　ｓｕｃｃｅｅｄ　ｔｈｒｏｕｇｈ
（通过…而成功）　ｙｏｕｒ　ｈａｒｄ　ｗｏｒｋ．
Ｂｅｓｔ　ｗｉｓｈｅｓ　ａｎｄ　ｌｏｏｋｉｎｇ　ｆｏｒｗａｒｄ　ｔｏ　ｍｅｅｔｉｎｇ　ｙｏｕ　ｉｎ　Ｃｈｉｎａ．
Ｙｏｕｒｓ，
Ｌｉ　Ｈｕａ
作文五：《远方作文的真实例子》8700字远方作文的真实例子
篇一：“远方”话题作文导写及范文
“远方”话题作文导写及范文
阅读下面材料，根据要求作文。
生活中，人们总想到远方去旅行。远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。于是我们总是期盼着远方？？
请以“远方”为话题，写一篇文章。
一、审材料：
可以写到远方旅行，也可以写远方诱人的风光美景、人文历史。但根据材料里“不仅仅？？更多的是？？”的提示，写“一种梦幻，一种精神的归宿，一种灵魂里涌动的向往”。因此，话题“远方”可以理解为“理想、目标和某种理想的境界”
此话题可以实写，也可以虚写。实写难得高分，虚写易找材料。
１、活在当下，追求远方。
２、描画某种理想境界。（教育、环境、人生图景等）
三、存在问题
１（“远方”的内容不明确。
２（调子与材料不符。（破败、阴暗、名利）
３、舍弃远方，把握眼前。
４、全文没出现“远方”。
四、考场传真
有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（开门见山，利索～建议：应试作文开头尽量在１００字内完成）
远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。
所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，勇
猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高～）。这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球。为了看得更多，知道得更多。这一切都是因为对远方的向（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏
鲜活的事例，且充满时代气息）（小结精到～面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵～）
远方解读了人类的思想。（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。（神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎，——心怀远方，希望永存～）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅～煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦？？因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是
神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文）
当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。　　（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味～）
【简评】本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道
的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息。况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作。建议评分：６０分。
二号文“远方”并不远（建议删除“并”字）
．　有人说：“生活中近的是现实，远的才是诗。方”并不是真的很远，只是要靠我们的努力，才可以到达。（点明主旨）
记得小时候，我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐。我们总喜欢眺望远方，诉说心声。那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习。
为了实现自己的愿望，我和哥哥一起努力拼搏。每天，我们早早起床，高高兴兴地一起去上学。我们经常是最早到学校的，然后，我们开始拿出书本，高声朗读。上课的时候，我们专心致志，认真听课。放学后，回到家里，我们又一起做作业，哥哥有时候还辅导我。我们一起奋斗，只是为了实现我们的梦想。　　后来，我们都实现了自己的梦想。于是，我们又有了下一个目标，又继
续奋斗。再后来，我们都上了市的重点高中。但是我们都没有停下脚步，我们继续奋斗。现在哥哥已经考上了清华大学，跨出了人生第一大步。我还在高二，还需要继续努力，以实现我的梦想。
我和哥哥就是这样，一步一个脚印地走过来的。我们相信自己的努力会获得成功的。我们相信“远方”并不是真的很远。只要通过自己的努力，我们可以到达“远方”。（叶圣陶老先生说“吾手写吾口”，信乎～生活处处是题材，生活处处皆文章，性灵文章是也）
了抵达远方而努力奋斗下去。（解决问题）
“远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。
空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力，我们可以在到　“远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快，就应该从现在开始。我们不能等待，等待只能是失败。我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。（“远方”不远，诚如是）
“远方”并不远。我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。让我们从现
在开始踏上通往“远方”的路途吧～让我们一起努力吧。
【简评】时下的学生很难写出像样的记叙文章了，一来无直接或间接的生活阅历，二来文章技法稚嫩，而本文算是例外了——
贴切的细节叙述，夹叙夹议的技法，使到文章句句由心出，字字透真情。切记，“真实是文章的第一灵魂”。建议评分：５２分
三号文　　与书同行，探访远方（题解：“书”的远涉）
（　５４分）
每个人的心底，都涌动着对远方无限的渴求与向往。远方满眼繁华，远方是一个童话。（引出话题，简捷不罗嗦）
于是有的人翘首以待，盼着一个远行的机会；有的人背上旅行包，开始了长途跋涉；有的人？？孰不知远方并非遥远国度里的好山好水，它只是你心底一个脱离了尘世喧嚣，只有真实和洁净，没有尔虞我诈的地方。（化实为虚，却能将抽象的“远方”相对具体地聚成了一个实在的意象）　。（点题）
厌倦了生活中的尔虞我诈、玲珑善变，就去探访真诚的远方。回首春秋战国，兵荒马乱的年代，犹有齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏，你是否开始以一种旁观的眼光审视自己，审视生活，在远方找到了本能的诚信的归宿之地，
在争名夺利的日子中深感疲惫，就去探访宁静淡泊的远方。在历代重义轻利的仁人志士身上，去感受乘黄鹤神登黄鹤楼，随归雁悠然落江边的闲适，去品味“种豆南山下，晨兴理荒秽”的恬然，去体验“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”的境界。在目睹历史的远方里，多少人淡泊名利，气节甚高之后，你是否觉得找到了一个没有纷争的栖息地，精神境界又得到了升华，
不喜欢现实被人们蹂躏过的残破不堪的大自然么，书卷诚邀你探访茗的远方。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的农家之景，“绿杨烟处晓寒轻，红杏枝头春意闹”的姹紫嫣红，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的碧水之秀，还有桃花源里纯粹的自然美？？饱览四海之内的湖光山色后，你会否觉得大自然更加亲切可人了，想给它多一点爱护呢，
憎恨现实中人们甚至自己的麻木不仁，毫无责任感，与书同行，探访忠义
的远方，你将会为鲁迅以血荐轩辕的决心震撼，为谭嗣同横刀向天笑的勇敢折服，为秋瑾誓死维护革命精神的尊严、清气满乾坤的凛然感到无限的钦佩～（真诚、宁静淡泊、清纯如茗、忠义，作者随手捡拾起远涉书旅途中的几朵鲜花，和着现实生活中的几丝混浊，嗅出了“幽远”的春的气息——觉昨是而今非～这是一丛根植于现实生活的忧患，是一个给物欲世界劈面打下的响亮的耳光～物质发展了，精神却空寂甚至消亡了。鲜明的对比，更凸现了精神“远方”的弥足干求。）
明月长灯，茗香沁脾，执一手卷，就离开了早已厌倦的、充满烦恼的世俗。　其实，当你抛开往事，心归于寂，凝神于书卷之时，你就已经坐上了通向远方的旅行车。当你漫游书海，有所感悟之时，就已经到达了远方。
因为你已不再浮躁，不再俗气，你在与书同行，探访心灵渴求已久的净土——远方。（文章以一种高雅的仪态收束，掩卷嚼思，
书香犹萦绕不绝）
【简评】文章是“漫卷诗书”，虽未必至“狂”，但“喜”是无疑的了。作者有着丰厚的文学积累，信手拈来，随心挥洒，而又文笔清丽，恰如风中把盏，浓烈的书香，袅袅升起，又飘然遐远。然而，所谓得于斯，而失于斯，过于褊狭于书中的精神“远方”，完全湮灭了现实生活中的美好之野，是否昏花了“老眼”，只可远视而不能近见呢，
四号文无限风光在远方（化用诗句，吸人眼球）
人们常说在：“无限风光在顶峰。”
我却想说：“无限风光在远方。”（点题）
有一句话说道：“生活中近的是现实，远的才是诗。”是现实，就总是少不了几丝残酷。惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽。那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。（“远方”之诱）
溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方，因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方，远方海阔水深；我们追逐远方，远方有我们的梦和理想。远方，真是无限分光哪～（类比起兴）
安于眼前的溪流，只能停滞不前，成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝，哪有鹰击长空的壮丽～鱼儿若是不舍近处的浅水，又怎么会有海阔凭鱼跃
篇二：作文远方
【导写指津】
“远方”，就是　“期盼”或“羡慕”。所以，“远方”就是作文的“切入点”，而“期盼”或“向往”则是文章的“立足点”。
将“远方”写足写生动，才能有效突出“期盼”之情，“向往”之意。将“远方”写细腻写深刻，就能凸显“期盼”之情，“向往”之意。
当然，可以反弹琵琶，写“身边”与“自身”，因为“远方”或“他人”不代表一切，只有自己才是这个世界的坐标。
尼采说：“我宁可追求虚无，也不可无追求。”追求，是一种心灵的渴望，是寻找一种依托。在远方，有我们的精神故土，我们魂牵梦萦的追求之地，它使我们常常心潮澎湃，虽不能至，心犹向往之。
远方有片广阔的星空，相约在那里，我们亲近着永恒的自然。托尔斯泰曾说，在人群里，我们面对的只是个体，而只有当独处时，我们才能以赤裸的心灵去面对整体和万物之源，这种宗教的体验令人感动，令人欣喜地发现自己和自然有了共同的脉搏。那是来自自然的宁静天地，我们这些尘世的心灵在那纯净的空气里，仿佛听到了贝多芬“我的王国在天空”的呼喊，仿佛捕捉到了张若虚“江畔何年初见月，江月何年初照人”的呢喃？？．
远方有块朴素的大地，真实的记录了蜿蜒前行的历史。当我们思考着自己从何而来，当我们对哲学的结果感到茫茫无期，不如踏上征程，和成千上万的年轻人们一起，长途跋涉到佛罗伦萨，
不惜住在马厩和破旧的阁楼里，只为聆听古希腊语的教授传授给我们那种古老而神秘的语言，以便亲自翻阅废墟里留下的荷马史诗和索福克斯悲剧诗篇；不如漂洋过海到圆明园残骸前，只为从那尖锐，唯美得触目惊心的破碎里得到启示；不如伫立于远方旷野上神秘巨石阵，仰望那远古人类为观测天象而建造的天文台，潜心思考古人的智慧与困惑。当我们的心贴近远方的这一个个历史片段，而不是局限于自我小世界庸碌一生，个体的生命就会连接上历史血脉，承载了一定的重量和质量。
远方有我们寄托精神诉求的一隅净土，我们因此如海德格尔所言能够诗意地栖居。梭罗去瓦尔登湖时仅带了一本《圣经》，他自己筑舍而居，悠然自得。“我勘察一切，像一个皇帝”，“　我宁愿一个人坐在南瓜马车上，独自拥有它，也不愿和许多人一起挤在天鹅绒的垫子上。”他选择远方，因为远方使他心中纯净的火焰燃烧；为了求得人性的自由，但丁呼喊出自己的心声却被迫流浪，他回不到佛罗伦萨，漂荡在异国他乡，尽管心灵流泪，却坚强地用鹅毛笔奋斗不止，是远方的自由给了他力量；　犹太人这个流浪的民族，虽分布于世界各地，却每年相约于哭墙，在那里他们举行神秘的宗教仪式，忘却了所有的疲惫和颠沛流离的痛苦，只知道远方有这一块圣地值得他虔诚地向往，他能像远古的人们一样，伏在它赤裸的胸膛上祈祷。当我们把心灵寄托于远方，即便现世多么不令人留恋，多么令人苦痛，我们也有勇气为追求自由而付诸一切，哪怕毁灭自己。因为诚如海子，普拉斯，他们伸向铁轨
和煤气盘的头颅多么完美地诠释柯本的话：“与其苟延残喘，不如痛快地燃烧～”那是一种因为信仰而具有的勇气，信仰梦在远方。
“愿我的高傲陪伴我的智慧，如果智慧竟舍弃了我，我的高傲还可以和我继续狂飞。”是的，像尼采一样，我们一直希望自由地，高傲地飞向远方，纵情追求那遥远的一片天地，相约在那里，我们从此拥有高尚的情怀。
熟悉的地方没有风景
熟悉的地方没有风景，将心交于风，将梦托于云，将情系于远方，大千世界任我逍遥。
月亮把目光投向远方，皓月千里，于黑暗中创造了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成就了辽阔无垠；智人把梦想放飞远方，矢志不渝，终成璀璨高挂历史苍穹。（比兴，铺陈，点题）
看，雄鹰奋飞，与日月共舞；鹏鸟振翅，与昊宇争雄。（对偶，句式整齐，概括下文）　　“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”曹操，心怀大志让他将智勇挥洒于世，成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”一生对远方的不懈追求，让他幻化成一只矫健的雄鹰，高飞在历史的天空。
听，血雨腥风，淋漓无限豪情，风刀霜剑，远处我心依旧漂游。
“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留
肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达美好远方的心高喊“无有死者无以图将来”的口号，带着“有之，请自嗣同始”的气魄，将生命轻托于（本文来自：ｗｗｗ．ｂｄＦｑＹ．ｃＯＭ　千　叶帆文　摘：远方作文的真实例子）菜市口中，从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。远方很美，因为无限美好都可以在那里实现，只要跨过去，美丽便会为你所有；远方很苦，因为摆在眼前的会有重重障碍，每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤，所以又有很多人因为畏缩终生只能做个“坐观垂钓者”，只能“徒有羡鱼情”罢了。那么，我们是不是可以因为路上的荆棘而放弃远方的美好，空留遗憾呢，（总结远方）
想起花中君子――梅。寒风瑞雪骤然袭来，暗香源处是一株经典的梅花在风中摆动，与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽，而是她的勇气。她原可以在花苞里，温暖裹身酝酿甜蜜，在上帝的庇护下安然度过寒冬，可是她的梦在远方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闯，不管未来迎接她的是什么。（再次以梅为例阐述应到远方去）
有人说人生是一条船，那么我说，风浪可以劈破船身，可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花里，船身被打得闪光锃亮，但它仍会矢志不移地驶向远方。浪声鼓鼓，那是前进的号角；浪花叠叠，那时导航的旗帜。
现实是此岸，理想是彼岸，你我都是一条船，要知道熟悉的地方没有风景，只有朝着未有人到达过的海域进发，我们才会有所
发现，有所创造；一味沉溺于避风港的宁静，终将碌碌一生。
“熟悉的地方没有风景”，愿你我走得更远～
远方那里有梦想
生活中近的是现实，远的才是诗。因为远方就像一个永远猜不透的哑谜，模模糊糊的闪耀着，让人能够有机会憧憬，有机会幻想，即使最后发现那不过是水中月镜中花，只是一场毫无结果的幻灭，但那份曾希翼过努力过的美好记忆，是无法泯灭的。
远方那里有的是梦想，是我们日复一日所追求的梦想。我们站在停滞不前的现在，奋力踮脚眺望远方，身绕于千丝万缕潮湿空气凝成的浓浓雾霭中。因为看不清，所以是一种强烈的好奇心在驱使我们不断向前。前进，似乎是人类从古至今恒定不变地一种特有姿态。因为未知，所以美好。人类总是对未知的事物怀有强烈的探求欲望。所以远方，便具有了人们所赋予它的特定的含义，也拥有了神秘而光怪陆离的色彩。
也因为远方的一切全都笼罩在迷雾之中，让人不得而知，我们才有了大胆憧憬大胆幻想远方那份独特魅力的资格和能力，我们才能毫不顾忌的去奋斗，对一切都坚持着圣洁的希望。那里有梦想，我们这群偏执敏感的孩子都一直很努力的让自己为梦想而活，我想，这边是我们