常识、现实和真实——《厕所英雄》影评
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常识、现实和真实——《厕所英雄》影评
看电影，一怕译制、二怕不译、三怕黑屏。很荣幸，在银川的凤凰影院，我一次把这三条都赶上了。翻译的永远没有原版的舒服耳朵，关键台词装作没发生而停译阻碍脑子，最后片花直接扔黑幕污染眼睛。在此基础上，还可以回味出影片本身的有趣和价值，说明确实是部值回票价的好片。故事一开始就很抓人：一个吊儿郎当的哥儿们在和女友分手，因为当天他俩都要结婚了，而结婚对象并不是彼此。然后，这哥儿们就跟头母牛结婚了！是的，正式的仪式，他的太太是头牛！正当我以为这是部奇幻电影时，女主角，一个女大学生出现了。一、常识——自以为的“是”然后，男主女主就在一起了。是的，书要简短，印度电影表达爱情就更是风风火火甜甜蜜蜜。两首歌的功夫，他们就结婚了。然后，故事真正开始——夜壶妇女会出现了。什么是夜壶妇女会呢？原来这个村子1700年来都没出现过厕所，男人们随便找个家门口的水沟、草丛就解决了；女人们更要脸些，得建立个集体组织大家手拉手结伴每日一次排泄。但这事儿跟女主有什么关系呢？我上趟大学，就是为了跟你们手拉手凌晨四点起床往蛇蝎窝里尿尿便便的吗？所以女主一下子就跟男主怒了——这就是你跟我说的“常识”？！男主很迷茫啊，他说是啊，我们村从来如此啊，有啥事儿吗？男主的表情很到位，就像他劝妹妹私奔、就像他用姜做六指、就像他随时带着锯准备把男用车改成女用车时的表情一样。这种自以为的“是”，才是最大的不能忍，所以女主开始了她的个人抗争。与此同时，男主女主的爱情经历了第一次波折。 二、现实——目前尚且的“是”抗争是什么样的呢？首先是到病重的老奶奶家去蹲蹲，但太瘆人，不能忍；然后是去途经7分钟的火车上坐坐，但次数一多赶上放货堵门，车就跑了。女主一琢磨，车能跑我也能啊，于是回娘家了。这算是抗争的第一战役。这之前的所有努力都基本是女主主导，男主配合。作为一个大学肄业生，男主一想，不行啊，我得进步啊。我为什么要进步呢？我有需求啊！我好容易找着的媳妇跑了我得追回来啊。所以抗争的第二战役开始了。第二阶段先是由报纸开始的，曝光这事儿让大家都很没面子，于是男主打了同村记者一顿。转念一想，咱要不偷个公厕回家掩盖住问题吧。于是拉上弟弟和记者悄悄进了剧组偷了个公厕回家（这段儿和《钢的琴》里偷钢琴多像啊）。你别说，警察这种存在就是在这种时候效率最高，没到24小时，男主就被关了。此刻媒体再次出现，已经开始有电视介入了。电影剧组、电视采访、偷厕所奇闻、一个孤独的被拘捕男子——这个阶段，基本都是男主在努力了。电影导演一瞅，这热点宣发做的超出预期了啊！来，我帮你保释了吧，顺道还给我的片儿加点分不是。于是事态开始扩大，抗争进入了第三阶段。目前尚且的“是”，不再只是女主+男主两个人的事了。事情虽然大了，但从爱情角度，男女主的爱情完成了他们的升华。 三、真实——未来可以的“是”第三阶段就不再是单点的“小”事儿了。这里面有两边的家庭、有村子、有媒体、有政府，还有许多以为于己无关的大姐、大婶、大妈们。女主通过个人演讲说给妯娌听，被白眼女主叔叔通过讲解经文给男主老爸，被无视男主通过个人和村委开会，未果男主通过个人建立厕所，被亲爹拆男女主通过离婚促成公共事件，被法院驳回最终解决问题的是两件事：1、男主奶奶摔倒在地，必须马上就上家里的厕所；2、7个部门的厕所都被锁，不给民众安厕所自己就没法上厕所。最终彻底解决问题的逻辑和知识、和理想、和文化、和认知都没有关系，只和厕所本身有关。或者说，只和最基本的人的需求有关——而这，恰恰也就是行为经济学的逻辑。无论“大”还是“小”，只要可以集中在每个人的基本利益上，解决就会是个极大概率。影片结尾，两个明显更坚定、更高尚、也更相爱的人终于再次相拥。观点→事实→逻辑，这个成长顺序不止符合一个36岁的男人的个人，也同时符合新婚夫妇的爱情乃至一个村落对于女性的态度。一个人的进步如果是可以以周为阶梯，两个人就会以月计，一个村就会以年计。这个，就叫做规律。规律也好、规矩也罢并不都是从来就如此，也并不代表理应延续。在一个没有厕所的村子里建个厕所，这么一件简单的“小事儿”，在真正解决之前也需要经过发现问题→理解问题→回避问题→分析问题→解决问题→回归问题的曲折。而这其中发生的：女性权力、媒体位置、知识有毒、文化习俗等等的附加问题穿插出现，为主核心“厕所问题”不断做着补充与说明。故事讲成这样，确实是做到了寓教于乐。影片全片以内景和实拍为主，除了打丈夫节的绚烂缤纷和乡村的灰蓝朦胧，没有再出现什么以画面、声音来强调的点。而恰恰如此，表明了导演的立场——大众创作者是为故事服务的，而非拿故事或者其他包装来彰显个人的所谓风格或者理念。把故事交代的清楚、再清楚些，其他的，就都还给观众们就好了。作品评判的选项交给观众，恰是足够有底气的创作者的好选项。人越来越难骗的现在，好的标准慢慢汇合。因为很简单：烂看到足够多，主动或者被动，大家都有了逆推的能力。于是观影人群将越来越细分、故事创作会越来越垂直——而大众电影则会对操作者整体提出越来越高的要求与标准。什么叫标准和要求呢？作为男二的弟弟，他即是提问者+解释者，也是观察者+故事推进者，这是距离观众们最近的一个角色。这个位置就是标准：刚好由于他的距离和没有爱情，反而在提醒我们，这可不止是一部讨论社会民生的片子哦，它本质上还是一部爱情电影哦。因为呢，唯有共通的可以大范围交流的情感才是我们人类区别于动物们的最大保障啊。而做到这些还不抢戏，就是达到了要求。在不可逆的种种趋势面前，个人臆想观点可笑、事实明明摆着、唯有完成更高级的逻辑才能继续被认可与存在。就像厕所问题真的解决唯有从厕所本身下手，大家各自的问题也唯有找到各自的那间厕所，才能排水冲洗掉的。这是无论性别、年龄、行业、经历都可通用的一条道理。打赏及关注对象
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厕所英雄影评
看了厕所英雄这部剧，感触很深，随便说几点吧。1.电影真是长啊，6点多看到9点多，大概是我看过的最长的电影之一了，情节有点拖沓，差点没耐心看完。2.追女孩还真是要脸皮厚啊，男主就是因为脸皮厚取了个白富美。3.电影中的冲突，是文化，也就是三观。纵观电影全局，厕所在印度社会部分人群中已经很流行厕所了，政府，演员，记者，婆罗门，等等。而男主的世界中，没有厕所，甚至女主在嫁给男主之前，都没有想过男主家会没有厕所。4.这个在我看来，其实是很正常的一件事情，没有两个人拥有完全一致的三观，这种冲突时避免不了的。要在一起，肯定是求同存异，互相理解，互相尊重。冲突实在无法化解，就只能分开了。电影中这点描写的很好，男主做出了很多努力，我也不会圣母说为什么男主付出了这么多，女主就是不妥协一点。有些东西不能接受就是不能接受，就像我不吃青椒一样，有人逼我吃青椒的话，不管是谁，对不起，我们不认识。异无法化解，就只能分开了。5.厕所英雄，厕所与英雄并重。电影导向是现代文化，压倒传统文化。代表就是男主的父亲最后同意了在家修建厕所。其实我很不喜欢这个结局。我觉得文化可以被毁灭，但信仰一定是要被尊重的。男主的父亲是剧中的反派，但也是一位有着信仰的人。女主只是想要一个厕所，当然没有做错什么。但同样，男主的父亲，自始至终，都只是在维护自己的信仰，也绝对没有做错什么。在父亲冷水从头顶倒下清醒的时候，我是很心痛的。男主逼迫父亲在家建厕所，和逼迫女主去野外方便，本质没有区别，只是电影导向不同罢了。哪怕我儿子逼我吃青椒，对不起，我们不认识。6.电影有几幕，印象也很深。劝女主放弃的，除了父亲这个boss之外，就是外婆，母亲，村里其他女人。束缚女性的，其实很大程度上就是女性自己。这让我想起了我们社会重男轻女的文化，同样常见在女性身上。其实，我还是很难理解这种心理逻辑，或者说我不愿意去理解这种心理逻辑。娶妻不娶扶弟魔。我觉得这些被嫌弃的女孩很可怜，在娘家肯定不是中心，在婆家也不会喜欢。她们做错了什么？其实也没有。7.电影是一部好电影，虽然结局不是很喜欢，但这也是该电影宣传的价值观的最好的结局了。缺点的话就是情节太拖沓了，扣1.5分吧，评价8.5分。
刚看到这个名字的时候我还在疑惑，为什么这部电影会取这个名字，但是印度片总体都是神作，感觉应该是好看的，而且基本上印度片都是两个多小时，进度条能撑完我整个期待，所以就马上买票冲去电影院。印度电影真的是神配乐，哪里该用什么BGM简直恰到好处，收放自如，有一种震慑人心的感觉，而且...
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电影《厕所英雄》影评 《厕所英雄》观后感
电影《厕所英雄》讲的什么？
《厕所英雄》继承了印度片以小见大的特点，以通俗易懂的故事反应社会现象，通过&厕所&这一独特视角将女性社会权利问题摆上台面。电影改编自印度真实事件，讲述了新娘贾耶（布米&佩德卡尔 饰）嫁给凯沙夫（阿克谢&库玛尔 饰）后，发现家中没有厕所而坚持离婚，最终掀起一场女性厕所革命的故事。影片中关于印度女性社会地位的探讨，使影片不仅受到联合国的关注，更被比尔&盖茨推荐为&年度十大激励人心电影&。
一起来看看网友们对电影《厕所英雄》的评价：
我觉得印度电影很多时候，比国内电影更尊重女性。至少，印度很多电影人，愿意用他们的表达方式，去探讨女性地位这个社会问题。
印度有些乡下地方，家里是不能建设厕所的，所以男子可随处大小便，女子必须半夜结群挑灯，到远处的森林里如厕。这部改编自印度真人真事电影中，男主为了女主，挑战传统习俗，就为了在家里建个厕所给她。为了爱情，2 against the world. 5星！Very inspiring！
非常印度味的电影。从厕所问题出发，以喜剧的形式，探讨了印度社会诸问题。印度人比起我们，对自己的文化与社会有着更多的反思。从影片中，我们也可以了解以前所未知的一些知识。
用轻松搞笑的方式来诉说女性得不到尊重的沉重话题&&阿三能直视传统文化的陋习，能黑官僚主义，能有女性主义的觉醒，能去非洲国家打工创业，能来中国合作做生意，能歌善舞，保留自己的特色，还特别能生孩子。再不努力，世界就是印度阿三的了！
印度的传统文化中把隐私当耻辱，却在父权社会中创造了&洒红节&，这个节日已婚女性可以将平时积攒的怨气通过打老公来疏解。看到开头整个影院观众都在笑，觉得多大点儿事，不就是在外面上厕所吗？结果看到一半再也没有人笑了，因为我们就连选择尊重和改变的自由也没有。喜欢电影浅尝辄止媒体偏离真相。
《厕所英雄》观后感
印度人喜欢户外解手的现象，一直令中国人感到不解。常有人问：建个厕所，有那么难吗？事实是，你的中国思维限制了你对神奇印度的想象，在印度，建厕所就是那么难！
最近，一部高口碑的印度电影《厕所：一个爱的故事》，算是将这其中的种种难处，好好的说道了一番。
影片讲述了一对印度男女青年，自由恋爱后步入甜蜜婚姻，新婚当晚，新娘贾耶发现丈夫家竟然没有厕所。无法忍受户外解手的她，向丈夫凯沙夫提出必须要有厕所，不然只能离婚......
这个让人联想到异味且充满魔幻的故事，可不是印度人脑洞大，自己编出来的，而是改编自真人真事。2012年，印度新娘安妮塔?纳利不堪忍受户外如厕的折磨，婚后第四天从丈夫家逃走，声称如果没有一个独立厕所，就不回家。一家慈善机构闻讯后，为她建了一个厕所，厕所启用之日，她也回到了家里。
片中的男女主角可就没那么好运了，不但没有慈善机构出手帮忙，还遇到了巨大的阻碍。首先反对的就是凯沙夫的父亲，他是一个虔诚的印度教徒。
印度教对&洁净&有着非常偏执的理念。比如进寺庙必须脱鞋，因为鞋子踩遍了世间的污秽，被视作不洁之物，在印地语里甚至有一句骂人的话，直译过来就是：吃鞋吧你。
对待鞋子尚且如此激烈，对待厕所就可想而知了！那是一个别人解手过的地方，一个装有别人排泄物的地方，一个飘着别人排泄物气味的地方，注重洁净的印度教徒，怎能踏入这种地方？
与此同时，印度人反倒觉得户外解手，非常洁净，因为可以自由的选择一块干净的地方，呼吸新鲜的空气。
所以，不是印度人不爱干净，而是他们太爱干净了，才会选择户外解手，不管你觉得这听起来多么奇葩，但从逻辑上来讲，它确实没毛病。
由此类推，当然就不能在家里建厕所了，这么污秽的东西，怎么可以进家门？
而且，家里建造了厕所，就需要定期清理、打扫它，尤其是以前那种旱厕，等于是要亲密接触排泄物了，这对于印度教徒来说，绝对不能容忍，因为在印度教的种姓制度里，打扫粪便是贱民的工作。
基本上，印度人认为，只有可怜的城市居民，才必须在家弄个厕所，因为他们没有宽阔的田野用来解手。
美国记者米兰达在《我在印度住了五年》一书中提到，她想雇佣一个打扫卫生的佣人，但由于种姓制度，不得不雇佣两个，贱民佣人负责打扫厕所，高种姓佣人负责室内其他区域，且坚决不踏入厕所。
印度人对厕所的抵触，就是这么顽固。
凯沙夫的父亲不仅仅是个虔诚的印度教徒，还是一个拥有宽阔田野的乡村婆罗门！于是，你能理解，当他听到儿子要在家建个厕所后，为何反应如此激烈。
在印度，建厕所难是文化和传统造成的，而文化和传统的改变向来都不容易，何况还牵涉到宗教，对信徒们来说，这可是违背信仰的做法，再加上几千年的岁月加持，毫不夸张的说，在印度建厕所几乎就像踢在了铁板上。
然而，事情还远比这复杂，如同上面提到种姓制度和厕所的联系那样，这其中牵涉的东西太多了。对此，影片着重描述了厕所与性别歧视之间的影响。
想想看，在一个女人穿短裙都是莫大罪过的国度里，却让她们去户外解手？这可是连女人下体都露出来了啊！不矛盾吗？不矛盾，一个歧视女人的宗教，为什么要考虑女人的困境呢？
讲真，就算是目前世界上最开放的国度里，女人露下体都是极度耻辱，也不安全的行为，何况印度！于是我们在片中看到，印度女人们必须步行很远，去到一个偏僻的地方解手，并且都是结伴出行，还要尽可能选择在夜里。
新娘贾耶就是在新婚当晚凌晨4点多，知道丈夫家没有厕所的，因为村里的&妇女联合会&&&一个常年专注于妇女结伴户外解手的组织，热情的邀请她加入组织活动。
即便如此，时不时的还是会遇到男性路过。品质好的，他会尴尬的回避，品质恶劣的，就会骚扰她们，如影片一开始展现的那样，驾车的男子用车头灯去照射解手中的女人们，满足自己偷窥欲。当然，最危险的是那些因为憋不到集体出行，冒险单独去解手的女人们......好多起奸杀案就是发生在受害者单独去解手时。瞧！这又联系上了印度的另一个社会顽疾&&强奸。
新娘贾耶出生于思想开明的家庭，且受过高等教育，是一个对性别歧视，深恶痛绝的女性。
她一出场就教训了路上调戏女性的流氓，而她与凯沙夫从邂逅到相知、相爱的整个过程中，也无不在争执着性别平等的话题。因此，她在厕所问题上的坚持，不仅仅是因为几十年养成的生活习惯，更因为户外解手，让她深深感受到了自己最痛恨的性别歧视。
因厕所问题和凯沙夫分居后的贾耶，心烦意乱，最终情绪大爆发，她对着一群结伴去户外解手的女人们，激动的列数了女性在印度社会遭遇的种种不公，而女人却只能一再妥协，甚至连解手也要妥协！贾耶快语连珠的一番控诉，让人瞬间感受到印度的性别歧视之严重不亚于厕所问题。
几千年的演变下，印度社会的各种恶习顽疾不仅根深蒂固，还互相渗透，形成盘根错节的牢固态势。其结果，就是当你想改变一个恶习时，要抵抗的不仅仅是造成这种恶习的传统与文化，所有和这种恶习产生交集的其他恶习背后的传统与文化，都将现身阻挠。
这一现象，最能反映在凯沙夫的父亲身上，他不停的在教徒、父亲、男人三种身份中切换，分别以信仰、家长制、男权为由，来反对凯沙夫替贾耶在家建厕所，闹得小夫妻俩焦头烂额。
然而，凯沙夫的父亲搬出的阻挠理由，还只是冰山一角。
片中蜻蜓点水般的提到，民族主义者竟然也对厕所的抵触，由于近代历史的屈辱，他们拒接接纳一切来自外国的文化。
至于影片没有提及的，除了之前说过的种姓制度，复杂的印度社会到底还有多少理由在阻挠厕所的建设，简直不敢想象。
值得注意的是，女性作为户外解手的最大受害者，并没有积极争取建设厕所，甚至在反对建设厕所。
第一个反对的是凯沙夫的奶奶，她冲到贾耶的娘家指责贾耶不懂事，因为妥协是印度女性的传统美德。
第二个反对的是贾耶的母亲，她批评女儿把家事搞的人尽皆知，让丈夫颜面无存，这有损妇德。
第三个反对的是那些接受户外解手的女人们，有的说贾耶不该为了厕所牺牲婚姻，有的责怪凯沙夫没有管教好受过教育的妻子。
几千年性别歧视的文化熏陶下，最应该来反对户外解手的女人，已经没有意识去反抗，甚至还充当着性别歧视的捍卫者，如同贾耶父亲呵斥的那样，&你们这些女人是自己的敌人。&
这又从另一个角度，反映了为什么印度建厕所难，因为最大的受益群体，不仅不抱团争取修建厕所，还出来担当阻挠的急先锋。
在印度，建厕所有多难，你能体会了吗？有意思的是，片中还不止一次出现&别把简单问题复杂化&的台词，事实是，这事从来就没简单过。
其实，印度政府一直在致力于厕所问题，新任总理莫迪，一上台就大搞厕所革命，然而收效如何，一言难尽，就像片中官员抱怨的那样，民众想尽办法在抵制厕所的修建。
而比建厕所更难的，是说服民众上厕所，很多时候，政府费尽心力，使用霹雳手段将厕所修建好，老百姓还是选择户外解手，如此事情又回到了原点，改变恶习，先要改变恶习背后的文化传统，然而改变文化这真的很难，尤其是牵涉宗教的文化！
事实上，不仅仅是户外解手，印度社会中的很多顽疾与恶习，难以根除的原因，大抵都是如此，从一个更高的层面来说，这个描述了建厕所难的影片，反映的是当代印度，向现代文明靠拢中的困境，几千年的传统与文化是财富，同时也是羁绊。
英国《经济学人》今年公布的一项调查显示，各国平均每公顷的&户外解手&人口比例，印度远远高于其他国家，包括被大家认为最落后的非洲国家。印度每平方公顷的&户外解手&人数高达200人。
世界各国都在致力于改善户外解手问题，从2000年到2015年，全球户外解手人数从12.29亿下降到了8.92亿，而在今年的&世界厕所日&当天，国际慈善机构&水援助组织&公布的报告显示，印度约有7.32亿人口没有厕所，是全球无厕所可用人口最多的国家，如此可见，目前全球户外解手的人，几乎都集中在了印度。
有人因此给印度起了外号&&世界上最大的户外厕所，这是不是很讽刺？印度教徒如此抵触厕所，全将整个国家变成了一个厕所，显然，印度教的&洁净&教义里，忽略了公共环境卫生的考量。
虽然影片大谈厕所问题，但并没有令人不适的地方，画面是干净的，凯沙夫对贾耶的爱情更是令人感动。
凯沙夫受教育不多，为人质朴，想的也少，所以他能屈就保守顽固的父亲，去和一头牛结婚，也能爱上受过高等教育的新女性贾耶，他喜欢用权宜之计去解决问题，只求和谐。但是当妻子和父亲因厕所问题，形成正面冲突时，他的权宜之计不灵验了。这是正常的，要知道在传统文化和现代文明中找到一个权宜之计，是几代印度政客都没能完成的梦想。
于是，在妻子和父亲间，爱情和孝道间，凯沙夫选择了妻子和爱情。
对凯沙夫来说，什么教义、传统，什么环境卫生、公共理念，他并不是知道的那么清楚和透彻，他只知道，要赢回妻子的心，就要建个厕所，为了建厕所，他要对抗几千年的印度文化，这也是凯沙夫向贾耶表白时，立下的誓言，&我决定为你而抵抗全世界&。
至此，整个故事也扎扎实实的扣在了电影的片名上&&《厕所：一个爱的故事》，以爱的名义建一个厕所，这种电影只有印度人才能拍出来了，很奇葩，但也令人万分感动，一个男人爱一个女人，说上成千上百的甜言蜜语，也不及为她做一件实实在在的事。
这是一个关于文化与恶习的电影，也是一个伟大的爱情故事。
一部电影也许无法改变一个国家甚至一个恶习，但是起码它起到了引导意义。而且，这部电影上映两周票房就突破了百亿卢比（10亿人民币），在印度社会反响很大，说明不少人已经在反思厕所问题了。
在影片的片尾，印度教宗师略带喜感的说道，要把&人类不应该面对太阳或月亮行方便&写进经文，讲真，没准这还真行得通，毕竟解铃还须系铃人啊！
对于中国人来说，则别再嘲笑印度的厕所问题了，我们也经历过&搬一张桌子都要流血&的时代，而且从最近频繁爆出的女德班新闻来看，那些被认为翻篇的事，一直都在试图复燃。
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