出发地：全国各地
【大美色亚】2018探访苦修密地，走进佛国世界 ——四川亚青寺，色达喇荣五明佛学院6日摄影静心之旅
特色服务：
非会员价：?2480 元
单房差价：?700 元
驴币抵扣：￥23.8元/人
该线路不能使用优惠券
活动强度：
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09-01(周六)~09-06
2380(成人)
09-08(周六)~09-13
2380(成人)
09-15(周六)~09-20
2380(成人)
09-23(周日)~09-28
2380(成人)
09-27(周四)~10-02
2980(成人)
10-01(周一)~10-06
3280(成人)
10-06(周六)~10-11
2580(成人)
10-13(周六)~10-18
2580(成人)
【景点介绍】：
亚青寺：亚青寺始建于公元1985年，由大圆满龙钦，龙萨两大清净传承祖师：喇嘛阿秋仁波切修建主持。喇嘛仁波切圆寂后现由众生怙主：阿松桑昂丹增仁波切切住持，位于四川甘孜藏族自治州白玉县昌台区阿察乡境内。亚青寺建在四面环山的草原湿地上，有数万间修行者居住的小木屋，纵横交错的河流包围了整个寺庙的建筑群，每当清晨或黄昏，炊烟弥漫，河水闪耀着金光，颂经声随风远远传来，犹如天籁，动人心弦。主传宁玛巴大圆满实修教法耳传窍诀(成熟口诀法)——极密心滴部之车却（直断）、脱嘎（顿超） 。并严格要求弟子闭关实修。在亚青寺修学，生活条件极为艰苦，交通不便物资匮乏。可这一切并未能阻止有志实修者的脚步，常住修学的汉族弟子亦达几百人，亚青寺的“圆满光明殿”（亚青寺大经堂的名称），是仿照著名的桑耶寺主殿“邬孜大殿”而建，外形气势磅礴，内有160根柱子组成，这一切都有着深远的喻意。亚青寺现常住有两万余僧尼，以河为界分为扎巴、觉姆两区，共八个洲。扎巴（出家男众）区分为五个洲：法性光明洲、轮涅法性洲、普贤静虑洲、大乐解脱道洲、明体自解脱洲；觉姆（出家女众）区分为三个洲：乐空双运洲、普贤大乐洲及二谛双运洲。
色达五明佛学院：色达佛学院，又称为“色达五明佛学院”，创建于1980年，当时仅有30余人。 1987年，十世班禅大师表示赞成在这里成立佛学院，亲笔写信给色达县政府，请求支持。1993年，中国佛教协会会长赵朴初为学院题写了校名。1993年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。1997年，甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意，正式批准设立了“色达喇荣寺五明佛学院”。佛学院分长期和短期进修两种，长期学制为6年，特殊学位却需要13年，学员通过各学科的单科考试，立宗论和口头辩论考试及格的，学院可以授予堪布(法师)的学位。佛学院有不少汉地显宗学生，故也设汉经院，由堪布用汉语讲经。僧人虽来自不同地域，却都平和相处。佛学院戒律十分严格，男众女众的僧舍泾渭分明，即使是兄妹亲属，彼此也不得互访。色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教，当地人有「色达山河一片红」的说法。
这里的僧舍很壮观，连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。
【简要行程】：
第1天：全国各地-成都
第2天：成都—马尔康—观音桥&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 420KM
第3天：观音桥—色达天葬台—喇荣五明佛学院—色达县城&&&&&& 240KM
第4天：色达-甘孜-亚青寺/甘孜&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 358KM&
第5天：亚青寺/甘孜-道孚民居-丹巴&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 445KM
第6天：丹巴-四姑娘山双桥沟-成都&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &309KM& &
【活动说明】:
【集结时间】第1天
【集合地点】成都市区指定酒店
【适合人群】12周岁-55周岁身体健康，无三高及心脑血管疾病人员 (18岁以下需家长陪同，55周岁以上需出具医院的身体状况证明)；
【成团说明】1人成行，1-5人无领队，6人及以上专职领队；
【出团通知】关于出团的相关事项，“大美色亚”工作人员在出团前会进行两次通知；
第1次短信通知，在出团前1-3天，由“大美色亚”客服进行通知，通知内容为：成都集合宾馆名称、时间、地址、电话等相关信息，并提醒队员所需装备，请保持手机畅通；
队员抵达集合酒店后报“大美色亚+姓名“拿房。房费已付，队员自己支付押金。对于拼房的队员，工作人员会将拼房队员的电话互换。
第2次短信通知，在集合日当天的21：00以前，由本团领队或驾驶员进行通知，通知内容为：领队或者驾驶员的名字、联系电话、行程第2天出发的时间，车牌号，相关的注意事项等。如果在21：00还未接到领队的通知，请及时联系自己的客服进行确认。
1、色达喇荣五明佛学院，一个藏传佛教的修行圣地，全世界最大的佛学院，狭小的山谷之间聚集着逾万人在此虔心礼佛，修行己身；
2、佛学院的夜景也是圣洁而庄严肃穆的，雪后的屋顶反射着若有若无的星光，屋内昏暗的灯光映衬着一张张沉思的脸庞，迟迟不肯睡去；
3、亚青寺，世外桃园，拥有最天然的精致最纯粹的信仰；
4、炉霍卡萨湖，川藏北线最大的水鸟栖息地；
5、道孚民居，以其独特的建筑风格和奇绝的建筑艺术著称于世；
6、入住丹巴甲居藏寨.感受浓郁的藏家文化；
7、四姑娘山最佳观景地-猫鼻梁赏四姑娘山全景；
8、双桥沟-四姑娘山景色最集中，最迷人的沟；
9、赠送大餐——甲居藏寨嘉绒风情藏餐；
10、赠送装备——颈枕、两件式套装雨披，瓶装氧气；
11、应急氧气——随车配备瓶装氧气1人1瓶；
12、铁定出团——承诺的出团日期，收取款后，1人成行，铁定发团。如遇不可抗力，影响出团，款项全退。
全国各地→成都集合&
成都→观音桥&
观音桥→色达县城&
色达→亚青寺/甘孜&
亚青寺→丹巴&
丹巴→成都&
展开行程详情
1、交通：根据人数确定车辆（已含驾驶员食宿）；
2、住宿：行程中所列5晚住宿；
4、门票：甲居藏寨门票、双桥沟门票（观光车请自理）；
5、领队：优秀领队服务（1-5人无领队，6人及以上专职领队，已含领队食宿门票）；
6、保险：最高保额为30万元的旅游意外险；
7、其他：俱乐部组织费、领队费等。
1、不含往返成都的大交通；
2、全程不含餐，餐费自理，可以大家一起AA，也可以单独用餐；工作人员的用餐团费当中已包含，不需另外支付。
3、原则上本线路不收自然单房差，如果队员要求自己单独住一间房，出团时间不同，单房差价格不同，具体价格请参看【活动批次】，或者直接咨询客服；
4、各景点观光车费；
5、不含各种个人开支；
【门票优惠说明】：如持有老年证、军官证、士兵证、伤残证、学生证、国家级记者证等特殊证件，请在购票前向领队出示，根据当地政策减免相关费用，如有优惠，现场退还相应差价。国庆黄金周出团的队伍，需要提前网上购票，请在报名时，告知客服，自己有可以减免门票的有效证件，以便于客服购买网购票。
* 本线路由 天涯户外网具有资质的战略合作联盟成员 提供线下相关服务
注意事项：
（1）服装：每年3月-6月，着冬装，衣服三件套是最佳（保暖排汗内衣+抓绒衣+冲锋衣+速干衣裤）;7月-9月着春秋装，备冬装。10月-12月着冬装。
（2）鞋子：防滑防水保暖高邦登山鞋（坚决杜绝穿高跟鞋），可以备徒步鞋，运动鞋；
（3）小件：太阳帽、手套、头巾、换洗的内衣裤、袜子。
第二类：日常用品类
（1）洗漱护肤：牙膏、牙刷、洗面奶、爽肤水、润肤霜、防晒霜（50倍以上，重要、必备）、唇膏（重要、必备）、护手霜。
（2）辅助工具：墨镜或雪镜（重要，必备）、保温杯；雨具（雨伞和雨披）、手电或者头灯（备足电池）。
第三类：食品类
（1）能量类：巧克力、牛肉棒等
（2）充饥类：饼干、面包、蛋糕等。
（3）补水类：各种水果，矿泉水等。
（4）佐餐类：榨菜、海带丝、萝卜丝等。沿途川菜为主，不适应的队员，可以带些自己可口的菜品。
第四类：药品类
（1）备用药品：个人常用药（根据个人的身体状况，酌情携带。高原上医药条件落后，请备足所需剂量）；
（2）建议自备：感冒药、肠胃药、晕车药、散列通或头疼粉、葡萄糖（粉剂或者口服液）、创可贴、风油精、驱蚊水，高原安、以及抗高原反应药物。
第五类：摄影通讯
（1）通讯设备：手机（电信信号最好，移动信号二好，联通信号不好），对讲机、以及相关充电器。
（2）摄影器材：单反相机，长焦镜头、广角镜头、三脚架、摄影包、防雨罩，以及超大存储卡和相关充电器。
（3）辅助工具：长裙、酷装、围巾、披肩，各种道具。
第六类：证件类
（1）身份证：中国人必备，特别重要，如果没有正式身份证，请速办临时身份证，如果没有身份证，就不用来了。
（2）其它证件：导游证、学生证、军官证、士兵证、残疾症，老年证……，可能减免门票证件，统统带上，一定要是真证件，使用伪造证件，后果自己承担；夫妻一起参加活动请携带结婚证；
第七类：箱包类
（1）大背包：每人限带一个大背包（70L以下）或者旅行箱（26寸以下）。
（2）小背包：必备一个双肩小背包，可以在景区使用，背一些小食品和水。禁用单肩包或手提袋。
（3）腰包：建议携带一个腰包，放些贵重物品。
特别提示：
（1）凡有传染性疾病、心血管疾病、脑血管疾病、呼吸系统疾病、精神病、严重贫血病、大中型手术的恢复期病患者、行动不便者、孕妇等，以及其他不适合出行者，请不要报名。代他人报名者也请核实代报人的身体状况。如果报名者或者代他人报名者隐瞒身体状况，造成的后果，由自己承担；
（2）报名需要填写报名表，支付全款，报名的成功以支付款为准。支付款后请告知客服人员查询，并确认报名信息，由客服确认报名成功，否则视为未报名成功。
2、退改说明：
旅游者在行程开始前7日以内提出解除合同或者按照本合同第十二条第2款约定由旅行社在行程开始前解除合同的，按下列标准扣除必要的费用
行程开始前6日至4日，按旅游费用总额的25%
行程开始前3日至1日，按旅游费用总额的45%；
行程开始当日，按旅游费用总额的65%
如按上述比例支付的业务损失费不足以赔偿组团社的实际损失，旅游者应当按实际损失对组团社予以赔偿，但最高额不应当超过旅游费用总额
游客转让：出行前，在符合办理团队签证或签注期限或其他条件许可情况下，旅游者可以向组团社书面提出将其自身在本合同中的权利和义务转让给符合出游条件的第三人；并且由第三人与组团社重新签订合同；因此增加的费用由旅游者或第三人承担，减少的费用由组团社退还旅游者
3、关于高原反应：
高原反应的发病率与上山速度、海拔高度、居住时间以及体质等有关。一般来讲，长期生活在低海拔地区的人，快速进入海拔3000米以上高原时，会产生不同程度的高原反应。面对高原反应，主要保持心情放松，一般情况下，几天之后就会适应高原，高反症状解除。对于有高血压、心脏病、血液病、血管病、哮喘病以及其它不适应高原病症的人员慎入高原。身体状况良好的人，在进入高原之前也要保证不感冒，不上火，否则会加重高原反应。
（1）症状（有下列表现之一或一种以上者应考虑本病）
有头痛、头昏、恶心呕吐、心慌气短、胸闷胸痛、失眠、嗜睡、食欲减退、腹胀、手足发麻、口唇手指发绀，眼睑或面部浮肿等。
如果初入高原，或者两年内未进入过高海拔地区，建议进入高海拔之前15天以上，遵医嘱服用红景天、高原安等，抵抗高原反应的药物，直到完全进入高原结束。
从时间上来看，轻度患者，会在进入高原后3天左右适应；中度患者，会在5-7天适应；重度患者建议立即就医，并撤离高海拔地区。高原反应常用药物，可以提前备一些散列痛（头疼粉）、吸氧片、西洋参、袋装氧气或者瓶装氧气，购买服用药品，请遵医嘱！
4、关于纪律：
（1）必须要守时，按照领队或驾驶员要求的时间，准时起床，集合，出发。对于未按照规定时间集合的队员，超过10分钟视为自愿放弃后续行程，可以按照《退款标准》退还还未产生的费用。退团之后的安全和费用问题，队员自理。发生任何问题与“大美色亚”操作方无关。
（2）对于充满负能量，喜欢埋怨，抱怨，指责，斤斤计较的队员，请慎重报名，如果出现影响整个团队气氛的情况，领队或驾驶员有权根据实际情况劝其退团。如果不听警告，领队或驾驶员有权要求强制退团。
5、关于住宿：
（1）“大美色亚”为队员们提供了舒适的住宿，尽管如此，队员们应该有充分的心理准备，“大美色亚”沿线沿途人烟稀少，经济落后，沿线宾馆多未评定星级，因处于高原地带，水、电资源缺乏，有时候也会遇到停水、停电的情况，请提前准备好手电筒或者头灯，要做好不能洗澡、洗头、洗脸的准备，特别爱干净的队员，可以携带睡袋内胆，以备不时之需。
（2）地处藏区，宾馆设施不全，一次托鞋、吹风机、一次性酒店用品配备有限。
（3）几乎所有宾馆，都没有电梯和提行李服务，敬请自理。
（4）对于住宿有特殊要求的队员，请在报名时告知客服（要求全程一个人住宿，大床房等等），在报名时确定费用，上团后临时修改住宿，可能无法满足其要求。
（5）原则上没有特殊原因，不能更改住宿地点。如果全团同意更改住宿地点，原定住宿不退，新产生的住宿费用由队员承担，新产生的司机和领队住宿由队员AA。
6、 关于用餐：
1、（1）全程不含餐，建议AA用餐，或者自由选择，丰俭由已。工作人员的用餐团费当中已包含，不需另外支付。
（2）全线用餐以川菜为主，但因为路况原因，很多时间不能正点用餐，请自备干粮；
7、关于交通：
（1）抛锚：本次行程全程在高原行驶，路程长，路况复杂，车辆很可能会出现抛锚的情况。如果车辆出现抛锚，请队员们耐心等待，或者一起努力解决。正常解决的流程为：如果车辆2小时内无法修复，为了不影响行程，“大美色亚”会调用当地车辆进行临时转运，转运车辆以小型面包车为主，舒适度不高，转运费用由“大美色亚”支付，直到车子修好，或者另外调用的同款车，或者相近款车子抵达，请队员们给予配合。对于拒绝使用转运车的队员，视为该队员自愿放弃行程，“大美色亚”将退还没有产生的住宿费和门票，合同终止。
（2）堵车：本次行程全程在高原行驶，以山路为主，在雨季出现泥石流、塌方、滚石、路桥断裂或者其它情况的堵车属于正常情况，队员们当耐心等待，并备用食物和衣物，做好一切应急准备。
（3）座位：左手第一个座位为驾驶员，右手第一个座位为领队。其他的普通座位，原则上应让给老人、小孩儿乘座位。如果没有需要特殊照顾的队员，座位逐个轮流乘座。
（4）夜路：原则上坚决不走夜路，但因为路况和天气情况复杂，藏区大多地方有内限行的规定，偶尔会出现走夜路的情况。如果队员拒绝走夜路，要临时住宿，所产生当天已经定好的住宿费用不退，新产生的住宿费用队员自己承担，。如果需要延长行程，所延长行程的相关费用也由队员承担。
（5）费用：如果遇到堵车，交通管制，以及其他不可抗力等因素，无法赶到预定住宿点住宿，预定的住宿费用不退，队员临时产生的住宿费用由队员承担，司机领队的住宿“大美色亚“承担。
8、关于购物：
（1）本线路无任何购物安排，领队或驾驶员也没有任何关于购物的推荐。
（2）队员在自由活动期间，如果没有购买需求，不要和当地人讨价还价，也不要过多的驻足观看。如果队员自愿购物，请自行甄别产品质量，如果还价后达成交易意向，就请购买。如果讨价还价后，又反悔不买，很容易造成麻烦，因此而发生的矛盾和冲突，后果自负。
（3）本线路没有“代购业务”，请不要在团队中或者完团后，请求领队或者驾驶员代购任何产品，如有需要请自行筛选，购买。
9、关于领队：
（1）领队职责与普通导游不同，目的不是讲购物，推自费，领队会为队员安排住宿，协调用餐，带路，协调控制景区游览时间，在队员遇到危急时刻，为队员协调联系处理各种意外事情。
（2）领队不是医生，也没有医疗的资质，队员出现的身体不适，建议就近就医，不要依赖于领队治疗。
10、关于通讯：
（1）此线路全程在藏地高原行驶，在一些高山上，峡谷内，长时间没有信号，请提前告诉自己的家人朋友，暂时打不通电话不要着急，晚上住宿的地方有信号，可以打电话报平安。
（2）手机信号电信的最好，移动的第二，联通的基本不好，网络也是一样。
（3）住宿地方的WIFI间歇性发作，有时候能用，有时候不能用。对于沿途必须电脑办公的朋友，可能有时候不能满足需求，请提前安排好相关工作。
11、关于保险：
（1）本线路为队员购买了旅游意外险，但是不含疾病险，财物险，请在报名之前到医院里做检查，确保自己没有不适合高原活动的疾病再报名。
（2）在活动过程当中，应保护自己的贵重财物，特别是人物分离时，应妥善保管，如果出现遗失，损失队员自己承担。
（3）如果因为个人原因未保管好个人财物造成遗失，队员需要留下来自行处理的，队员需要签定《脱团协议》，“大美色亚”将退回队员未产生的门票和住宿费50元/人/天，已经产生的住宿、门票、和全程的车费、领队费、保险费等将不予退还。
12、关于医药：
（1）请在报名之前，前往具备资质的医院做全面的身体检查，确保没有影响高原行程的疾病再报名。藏区条件落后，医药条件都很差，如果途中突发疾病，医治方面会比较麻烦。
（2）领队、驾驶员、宾馆老板等工作人员均无行医资质，请不要依赖于工作人员进行救治，如果有不舒服的迹象，请告知工作人员，前往最近的医疗点进行医治。
（3）特别声明：“大美色亚”因没有医疗资质，随车只提供瓶装氧气，无任何药品，请提前备足适合自己的药品。
13、不可抗力：
（1）如果因为人力不可抗拒因素（如塌方、泥石流、路桥被毁、航班延误、国家政策、战争、瘟疫、交通管制、堵车等）导致不能履行合同和旅程变化，“大美色亚”不承担相关赔偿。
（2）由此导致增加的旅游费用由队员自理；
（3）减少或没有产生的费用，我公司将实事求是地退还队员。
14、关于摄影
（1）在藏地摄影时，请尊重当地的管理规定和民风民俗，对于关卡，桥梁，军事管理区，私人住宅，寺庙，法事，以及其它各种有拍摄禁忌的地方，请不要拍照，如果强行拍照，可能会造成相机被没收或者更严重的后果，由此造成的不良后果和影响，队员自负。
（2）在藏地景区或景区附近拍摄藏民，藏獒，牦牛，大多是要收费的，建议不要拍摄这些素材，或者爽快付款。在牧区，寺庙，或者其它场所拍摄人像时，尽量能得到他人同意，如果遭到拒绝，请马上停止拍摄。
（3）在旅行过程当中，是否能出片，出什么样的片子，是天气，光线，季节等综合因素决定的，完全拼人品，但团队不可能因为某个景点未拍到满意的片子而增加停留时间。如果对摄影要求过高的队员，建议直接报摄影团。
15、藏区入厕：
（1）进入藏区后，除了加油站和宾馆内，所有的厕所均要收费，1-3元不等。遇到收费的厕所，主动交费。
（2）在没有厕所的区域，可以在干净有遮挡的地方解决个人问题，但必须避开河流、经藩、玛尼堆、菩提塔等殊胜场所。
（3）没有遮挡的地方，请自带雨伞等遮挡物，自行进行遮挡。
16、关于洗澡
（1）建议初上高原，3天以内不要洗澡，3天以后要视自身身体状况而定，以免感冒，引起或加重高原反应，会影响整个行程。
（2）藏区水电供应不足，可能会出现水温不稳定的情况，请在洗澡前，先用手试好水温，再做洗澡的准备，以免水温过热造成烫伤，或者水温过冷造成感冒。
（3）藏区水电供应不足，也可能在洗澡过程当中出现停水的现象，所以洗澡的速度要快，如果头发过长的女生，建议洗头和洗澡分开进行，以免出现没有洗完，热水已经用完，或者已经停水的现象。
（4）请确定自己能适应藏地高原的艰苦条件再报名，本公司不接受任何关于洗澡问题引起的投诉。
17、关于退团：
（1）因个人原因退团：无论在何地退团，退还没有产生的住宿和门票（国庆节期间住宿费不退）；车费，领队费，保险费不退。
（2）不可抗力退团：如因不可抗力不能继续行程，全团队员需要统一意见，可以有三种选择：
A.改变线路，如果与原线路的里程和路况相近，费用不变。如果与原线路里程和路况不同，费用多退少补。
B.原路返回，原路返回按照实际产生的费用计算，多退少补，产生的费用包括返回至完团期间的所有车费、领队费、住宿费、餐费、门票等。
C.在当地完团，按照实际产生的费用+领队和驾驶员返空的费用，多退少补，退费的标准参考第18条退费标准第（2）款。白玉县全力推动环境保护执法工作，打好污染防治攻坚战
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日 来源：白玉县政府办
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甘孜州白玉县阿察镇开展党员义工日活动
来源：中央广电总台国际在线
编辑：唐浩博
责编：陈梦楠
　　国际在线四川消息：近日，在甘孜州白玉县阿察镇党员义工日活动现场，该镇12名党员干部对昌台集镇的河道、道路、卫生死角进行了清理。
党员义工日活动现场（中共白玉县委组织部 供图）
　　在经过简单的小组分工后，白玉县党员干部拿着铁锹、扫帚对昌台集镇河道、村组道路、卫生垃圾死角等进行了集中清扫。现场，河道垃圾因浸润过久，清理难度较大，参与党员不怕脏、不怕累，即使天下着小雨，依然冒雨行动。
党员义工日活动现场（中共白玉县委组织部 供图）
　　通过清扫，昌台集镇的环境卫生得到了较大改善，在党员干部的带动下，农牧民群众纷纷响应，表示将积极参与到乡村环境卫生整治工作中，活动达到预期的整治效果。（供稿 文/图 中共白玉县委组织部）
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本着好文共享原则，把目前看到的这个关于四川甘孜最详细介绍的帖子Z过来给大家。觉得里面的信息很详细，还有作者本人的感受！&&原贴FROM& & 新浪生活论坛 &&&驴友同行&&&原贴作者：&&欢迎你来唐古拉　　http://forum.life.sina.com.cn/cgi-bin/viewone.cgi?gid=38&fid=1089&itemid=70664&&驴走甘孜----康定泸定九龙http://forum.life.sina.com.cn/cgi-bin/viewone.cgi?gid=38&fid=1089&itemid=70674（二）理塘雅江巴塘 http://forum.life.sina.com.cn/cgi-bin/viewone.cgi?gid=38&fid=1089&itemid=70675（三）稻城乡城得荣 http://forum.life.sina.com.cn/cgi-bin/viewone.cgi?gid=38&fid=1089&itemid=70676（四）丹巴道孚 http://forum.life.sina.com.cn/cgi-bin/viewone.cgi?gid=38&fid=1089&itemid=70677（五）炉霍色达甘孜新龙 http://forum.life.sina.com.cn/cgi-bin/viewone.cgi?gid=38&fid=1089&itemid=70700（六）德格石渠白玉 （请路过的朋友顺便帮贴一下图）http://forum.life.sina.com.cn/upload/38/8/353/.jpg欢迎你来唐古拉的　　自绘甘孜州景点地图PP说事http://forum.life.sina.com.cn/upload/38/8/353/.jpg (漫天风雪穿雅拉 )http://forum.life.sina.com.cn/upload/38/8/353/.jpg& && && && && &（雅拉主峰）http://forum.life.sina.com.cn/cgi-bin/viewone.cgi?gid=38&fid=1089&itemid=70717（秋雨虎皮坝）http://forum.life.sina.com.cn/upload/38/8/353/.jpg（尚未认知的钙华泉）驴走甘孜----康定泸定九龙在甘孜州旅行得越多了解得越多，就越感觉它的博大精深，不知名的一片荒野，走进去是那样美丽动人；默默无闻的一个小村，也许隐藏着千年文明的秘密。虽然今天网络很发达，许多实用的信息都能够找到，但是到现在为止，还没有看到一种图书或者网络资讯，能够比较完整深入地介绍整个甘孜州的旅游探险信息。 本人生活的地方离甘孜很遥远，爱上这片土地，行走得也还远远不够。但在这里，我还是希望劲我的所能，能比较多地涉猎驴行甘孜的实用信息，让真正感兴趣的人，能有个相对完整些的了解。我明白以我现在的知识和经历，这个题目太大了，也许再走个三五年，我可以真正全面地向大家介绍甘孜。 一般来说，我是个孤独的背包徒步者，不会跟团，也不会约伴，不熟悉包车也不熟悉团队。本人所写，也许偏重于风景本身。对于吃住行玩，尤其是比较舒适的旅游方式，并非本人所长。粗粗涉猎的东西，也许更适合抛砖引玉，等待真正的行家拿出更完整全面的东西，比如单独甘孜版本的&藏羚羊&。 写下的东西，只有一部分是自己走过的，没走过而有所了解的东西，出现错误是难免的。如有朋友能帮我指出，本人感激不尽。 一.康定泸定九龙 （一）.康定 1.康定城 甘孜州的政治经济文化中心，无论你是进藏还是在甘孜州旅行，康定往往是起点、终点或者中途休整站。回到康定，你似乎就回到了你熟悉的生活中，起码可以暂时告别大饼和凉水。 康定古称打箭炉，因为贸易和战争，直到清朝这里才从默默无闻的村寨变成了最重要的驿站之一。茶和马在这里聚散，乾隆皇帝攻克上下瞻对、两征大小金川，这里成为了最重要的军队后勤补给基地。民国时西康筹备建省，这里成为两个省府候选地之一（另一个是雅安），名称也改成了西康安定&康定& 康定城外的折多山，是汉藏两族在川西最重要的分界线，过了折多山，就是完全的藏区了，故有&西出折多天尽头&之称。今天的康定，你初眼看到的外貌，除了满街的康巴汉子和藏族妇女，你看不出多少藏区的味道。折多河穿城而过，第一次见到，你会很诧异现代的城市里竟然有这么咆哮的河流。 康定的住宿，与藏区其他地方比，你会觉得很自在很舒服。有两家青年旅馆，在那里的好处是你可以从同伴和老板那里得到更多的旅行信息，至于住宿，我感觉哪里都一样，满街的旅馆，多的是二、三十元的床铺或四五十元的房间，一般大都干净整洁。假如你想知道星级宾馆，那可就不该问我了，我觉得那是与旅行无关的东西。 只要你吃得惯川菜，现在在大多数藏区的城镇，你都可以习惯。在康定，你可以吃得更自在舒服便宜些，看看满街的串串香、麻辣烫、凉粉和火锅，节俭或腐败都能得到满足。 康定是甘孜州和川藏公路上的交通中心。从成都到康定360公里，自从修通了二郎山隧道，交通已经变得很便捷了，从成都到康定，每天数十班车，走成雅高速，只要六七个小时。因为是州府，这里有发往州内几乎所有县的班车。近的如丹巴道孚，每天五六班，理塘雅江十几班，泸定多得数不过来，九龙只有一天一班；远点的，有的如巴塘、稻城、甘孜，大多每天都有车，但有的需要走两天，为了安全，甘孜州的班车是不会走夜路的；有的如得荣、德格、新龙，白玉、石渠，也许是隔天发车，也许就是成都发来的车，也许得另外转车。 康定城外有许多温泉可以泡，从康定到甘孜最大的海子木格措只有半个多小时车程，在折多山上，可以看见雪山。但这些对于真正的驴行者来说，最多只能算餐前的开胃点心。 2.贡嘎主峰***** 虽然中国国家地理把它评选为中国第三美丽的山，我始终认为，它是我心目中最美丽最壮观的雪山。这青藏高原东部的第一高峰，以其7556米的海拔傲世独立着，跟与它相邻的川西平原丘陵有着七千米的高差。贡嘎主峰伟岸洁白，冰川下面有着莽莽原始森林和美丽的草场，温泉飞瀑和钙华海子点缀其间，一个个村庄都如世外桃源一般。 应该说，只要季节得当，现在走贡嘎对户外的老驴们不是什么难题。去贡嘎主峰准确说应该有四个入口：老榆林、玉龙西、上木居和草科，分别在主峰的北、西、西南和东方。 从玉龙西到主峰下的贡嘎寺是最近的，徒步基本只要一天，差不多25公里。先是上坡翻海拔4700的玉龙西垭口，然后是在漫长的莫溪沟里行走，体力要求中等就可以。但从康定到玉龙西的交通却很不便，要到了上木居以后，再看运气搭便车，或者增加徒步一天。两村的距离是15公里。 玉龙西有美丽的钙华泉，我的感觉比黄龙更漂亮。不少人没找到，其实很好找，玉龙西是个山谷中南北向狭长的村庄，在村子最南头从上木居来的方向，从老向导嘎玛家，向西上山半小时就到了。天气好的时候，在钙华泉边就能看到贡嘎主峰的英姿。 现在玉龙西正在修一条公路，向西通往康九公路上的朋布西，此路一通，往后的交通要方便出许多了。 康定到老榆林是最近的，只有二三十公里，打个车也没多少钱。但从老榆林走日乌切沟却是最难走的，路经常会垮，路上很容易积雪，只有夏季的晴天才最安全。老榆林经日乌切沟再经莫溪沟，到贡嘎寺需要五天时间。一路上左手一侧是连绵壮观的雪山，风景也是最好的。 比较起来，选择上木居为出发点恐怕最多。康定到九龙的班车，每天早七点出发，12点不到会经过99K。那里下车后，到上木居还有22公里，有条颠簸的土石公路。运气好可以搭卡车进去，如果要租拖拉机或摩托车，最少也得一百。 上木居3650米，到子梅垭口有20公里，平缓的上坡到最后变成急升，难度很小但很累人。垭口海拔4650米，和玉龙西垭口一样，在好天气既能看到贡嘎主峰，也能看到美丽壮观的云海。其实现在摩托车都能开上垭口了，修公路造成的生态破坏也是触目惊心。垭口上住下来，看日落日出是个好地方，但记住那里没有水源，两边离水源都起码有五公里，扎营的话，先把水备足。我想每个人看到垭口营地前人留下的垃圾，都会很痛心的。 从垭口向下，部分路并不好走，碎石灌丛很烦人的。下到子梅村不到10公里，再从子梅到贡嘎寺差不多六七公里。相比头一天，这天的路要轻松不少。 贡嘎寺就是贡嘎山主峰的登山大本营，这是老寺，新寺在山下的六巴乡，没有什么小贡嘎寺了，再上去，过个大乱石坡，有一间僧人修行的草屋。贡嘎寺是个风景优美的好地方，05年开始要收30元门票了。寺里有七八间房间供旅行者住宿，还是比较干净的，每床收20元。寺外的空地可以搭七八顶帐篷。寺里的管家白马旺青汉话说的很流利，人也很不错。到了这里，还是请每个人高抬贵手，少留下点塑料垃圾吧，寺前往谷底有个陡坡，扔满了垃圾都很难清理了。 从石棉的草科方向过来，公路已经修到巴王海了，离子梅村不过20公里。除了过溪会湿鞋，路还是不算难走。前面那些路大多在开阔的山谷，而这条路是在密林里。草科有小面的班车通石绵，也可以在中途的两河口转去泸定。 观赏贡嘎山主峰，有几个最好的点，子梅垭口和玉龙西垭口，感觉后者更好些，除了主峰还有许多雪山一字排开，两处都会有壮观的云海。贡嘎寺也是个好地方，要从寺后上山大概一小时左右，路在密林里不是太好走。还有一个地方，就是刚才说到，从贡嘎寺前下到沟底，再翻一座大乱石坡，有个僧人修行草房子的地方，那里也是登山的C1营。贡嘎寺到那里还需要走半天，路极其难走，主要难在那个乱石坡。那里是离主峰最近的，直线距离只有几百米，毫无遮挡。 3.新都桥 自从某个人把新都桥称为&摄影天堂&以后，这个名称就不径而走了，当地人似乎很满意这个外号，于是满地都是&摄影天堂旅馆&，&摄影者之家&这类的客栈。 然而很遗憾地说，新都桥并不能算一个风景很美丽的地方。镇外头有一些村庄，因为有白杨，溪上有小桥，被形容成&小桥流水人家&，错倒是没错，只是这样的风景在甘孜太平常了。如果你真想拍拍，记住一是要在深秋的早晨黄昏，等树叶一片金黄，还有你得有车，象样一点的风景离镇都在五到十公里外。 新都桥周围的山低矮浑圆盖着一层薄薄的草，开阔的山谷中植被也比较稀疏，比较起来，东南西北四个方向，从塔子坝向南往九龙方向的风景略微好点。 新都桥的重要性不在于它的风景，而在于它是个大十字口的交通要道。走在甘孜你很难回避它。它的东西被川藏公路南线横贯着，向东七十公里过折多山是康定，向西是雅江理塘，也通向稻城以及西藏云南。 向康定方向8公里的塔子坝，有条向南的油路通往九龙（搭车的人请记住这个有大白塔的地方，别在新都桥或者瓦泽乡等去九龙的车）。从新都桥往北就算川藏北线，经过道孚、甘孜、德格通向昌都。其中新都桥到八美，也是康藏小环线的一部分，可以通向丹巴，四姑娘山回到成都。 除去县城，新都桥大概是甘孜最大的小镇了，吃住银行网吧和自动取款机，一应俱全。对旅行者来说，这是个很好的休整中转搭车加油的地方。 4.塔公草原 塔公出名大概因为是高原之外的人们，上得高原遇到最近交通最方便的草原，显得很热闹。这是一片山谷中不算大的草场，可以放心的跑马。金碧辉煌的塔公寺看着似乎太新了，跟藏传佛教寺院不同，它更有点象是汉族人的建筑风格，附近还有个佛学院。从塔公草原可以远远的眺望雅拉神山的雪顶。其实从这里骑马或者徒步，是可以走到雪山脚下的，不过需要两三天时间。这里地处小环线上，离康定一百公里，交通实在很方便。 5.木格措 木格措是川西最大的湖泊，3平方公里的湖面，还有森林温泉杜鹃花，好天还能看到雅拉神山以及大炮山的积雪峰顶。但它离康定太近了，只有26公里，无序的开发让它背上了个坏名声，进到里面，无论是骑马还是别的消费，都得多留个心眼。 不过因为方便，多数初上高原的人还是会把它当成一个必去的点。从康定包小面，百元出头可以搞定，而且约人也很容易。 6.雅拉神山*** 雅拉神山作为康区著名的神山，坐落在康定、道孚、丹巴三县的交界处。这里离康定很近，交通也便利，还没有成为旅游热点，它实在是很幸运。 一般人都仅仅从木格措或者塔公草原远眺它的英姿，其实走进雪山深处来到5886米的主峰脚下并不难。康定进去八美出来或者反过来，两三天时间足够了。 八美往丹巴方向大概三十多公里，有个台站沟自然保护区，就是保护雅拉这一片的生态和红杉林的。保护区的大门对着公路不远，很好找。从这里到雅拉雪山脚下，大概13公里，吉普车可以开，但我还是建议从大门就开始走，或者租马。从茂密的森林中间来到山脚，再向上走4公里就到了著名的玉石海边，一般登山队的大本营也在这里，虽然他们从没有征服过这座不算很高的雪山。比起大多数雪山的峥嵘孤傲，雅拉主峰显得温柔圆润，积雪以一种柔曼的姿态覆盖着山峰，但登山的路却又艰险无比。 玉石海湖水碧绿，方圆大概1公里，被森林环抱着，特别的秀丽。从海附近看主峰，珠圆玉润，比甘孜大多数雪山多一份温柔的秀气。再往上是很难爬的杜鹃林子，有条瀑布隐在其中。 从玉石海向东1公里多，就是雅拉措和镇郎措这两个姐妹湖，比玉石海略小，湖边没啥植被，四周被雪山包围着。这里的水，雅拉措向南流出，成了雅拉河的源头，而镇郎措向北流向丹巴的小金川，南辕北辙但最后终究都汇入了大渡河。积雪的时候，姐妹湖附近光秃秃的很刺眼睛，必须戴好雪镜。 沿着雅拉河源头溪流向南走，没多久就会看到一个壮观的古冰川U型谷，从这里走下谷中，开始是草地，然后是密密的丛林，大概走20来公里，能到山谷尽头第一个村庄中谷村，又叫热水塘。这是个纯粹汉人的村子，他们的祖先不知道什么时候从内地移居到这里，村里的一切陈设都是你熟悉的汉族农村的模样。这里有公路了，康定就在50公里外。这里有个不定期的车，搭载村民进城，如果你是搭车，10元20元就可以搞定，如果专包他的车，差不多80元钱。从中谷是有路去塔公的，应该是走两天。U型谷的半路上我没看到有别的路。中途地图上标着新店子的地方，几十年前就早已经废弃了。 7.合合海子 合合海子，又名莲花海，因湖中生长着莲花而得名，位于康定、九龙交界处，属于康定普沙绒乡，海拔约4200米，面积0.3平方公里，湖泊四周是雪山环抱的草原森林，它既未经开发，也还少有人迹。 去莲花海，要从康九公路的沙德乡下车（距离新都桥约50公里），先向南60公里，到普沙绒乡的林场（放牛坪），林场附近有个更小的海子名为乖乖海，景色秀丽。到林场只能包吉普车或拖拉机，路很难走，如果租马，需要两天。 林场到合合海子还有20多公里，虽然拖拉机也可能开进去，但应该是开始徒步或骑马了。合合海子不适合宿营，营地可以在离海子三五公里的大草坪。 穿过海子向南，大概三四十公里，翻过一个垭口，就是九龙的伍须海了，徒步需要两天。垭口不到点的地方，向右不远，据说还有个大瀑布。这是一条不错的短途徒步路线。 8.其他 跑马山，大名鼎鼎的跑马山就在康定城背后，上面有些楼阁禅院，景色非常平常，除了转山会时也听不到情歌。不用爬了，还是留着力气上别处旅行吧。 （二）泸定 对于大多数上青藏高原旅行的人来说，泸定似乎是排除在外的，这里不是藏区，而是汉、彝、藏混居区。人们会在走川藏或者去海螺沟的路上经过它，至于大名鼎鼎的泸定桥，最多也就是停下来看看而已。而泸定的招牌海螺沟，甘孜州游客最多最创造经济效益的地方，在我眼里应该是高原和热爱高原人们心中永远的伤痛。 泸定到康定70公里只需要个把小时，班车过路车或者凑人数的出租车多得数不过来。这座低原小城与四川内地大多数小县城没什么不同。 1.海螺沟 甘孜所有的景点里，我最不愿意提起的就是海螺沟。那里有索道，有星级宾馆，那里的冰川城门洞塌了，森林也受到严重破坏。这处独特的低海拔低纬度冰川，也许有一天会从我们的视野中消失。我永远也理解不了去那里的游客，为了自己的方便和舒适，会去使用那些为祸子孙的设施。我想，海螺沟与我，今生无缘。 假如没有海螺沟的旅游开发，以及巴王海的电站，我始终认为贡嘎山是中国最有资格申请世界自然遗产的地方。现在这些东西，以及象八爪鱼般伸进去的公路，把遗产给毁了，宛如一个绝世美女，脸上刻了几道深深的疤痕。 2.燕子沟与南门关沟 燕子沟就在海螺沟附近，比较起海螺沟的大开发来，这里相对还保持着原始的自然生态。但在开发的大潮下，它又能生存多久呢？ 从磨西镇到十公里外的新兴，再往里几公里到矿泉水长就是公路的尽头了，也就是燕子沟的入口。沟长35公里，徒步或骑马，来回需要三天。里面没什么旅游设施，也没有人家，帐篷和干粮是唯一的依靠。里面的溪流，夏秋季节水还是很大的。沟里有红叶、红石和杜鹃，沟的尽头有贡嘎雪山的群峰和冰川。 南门关沟在燕子沟北不远，进去向西南和西北有两条岔道，可任选其一。据说这里秋天的彩林红叶更漂亮些。但这里的路更难走，燕子沟大多数路段还能骑马，南门关沟的后半程就只能靠双脚了。 3.田湾河 田湾河就是贡嘎的南坡，景区范围其实属于康定、泸定和石棉三个县。从泸定和石棉之间的两河口开始，到草科是有公路的，路上有小面班车可以搭。从草科进去，现在公路通到巴王海工地了，包小面或摩托车进去很方便。 田湾河是原始森林景观，除了茫茫的丛林，这里有两个凄美绝世的湖&&巴王海和人中海。但是，现在这两处都在修水电站，美丽原始的森林生态已被挖土机和碎石坡破坏。这些偷偷摸摸的工程，曾经因为媒体的曝光而暂停，但现在仍在继续。与海螺沟一起，它们成为贡嘎山最触目的疤痕。 从巴王海往里，一天的路就可以走到贡嘎山下的子梅村了，脚程好的人，甚至当天就可以赶到贡嘎寺。巴王的公路还会向里延伸，大概会通到子梅村，人类的魔爪真是无处不在啊。 4.泸定桥，一座普通的铁索桥，因为历史上灿烂的一幕而载入了史册。今天这座古老光荣的桥，与周围准现代化的城镇环境显得格格不入。当你站在桥上，也许你会觉得大渡河并不那么湍急，泸定桥也并不那么险要，那是因为地理和人文环境都经历了好几十年的沧海桑田，跟昨天当然有了太大的距离。对于驴行者来说，停下来望它一眼就足够了。 （三）九龙 九龙本是甘孜州被遗忘的一角，偏南的位置使它拥有贡嘎山下最好的森林和高山峡谷。近年因为交通还算便捷，到伍须海旅游的人渐渐多了起来。其实这是一片宝地，还有许多养在深闺不为人们所熟识的好地方。 和甘孜多数县城差不多，九龙是也是座面貌一新的小城，吃住行都很方便。从康定到九龙，每天一班车七点出发，大约两三点到达 1.伍须海 贡嘎山南的伍须海，很早以前就是国家级的风景名胜区，但直到最近在热起来。其实，距离九龙县城25公里的伍须海，交通很方便。从康定班车过来，当天就可以租车前往伍须海，包车或自驾需时更少。现在的康九公路应该说的确很不错。 伍须海是个冰碛湖，不到1平方公里的湖面清澈甘洌，湖水中倒伏着千年的古木。3500海拔的四岸环抱着整齐的原始针叶林，远处雪山的倒影映入湖中，南面是有着美丽传说的十二姐妹峰。湖岸上还有着数千亩的天然草场。 伍须海要去还是早去吧，也许两年后，这里就成了星级宾馆和渡假村的天下了。 2.三岩龙*** 九龙本是九个带龙的地名的集合，这个龙是藏语的发音，不是我们汉语的龙。九个龙里又以三岩龙最为神秘美丽。两三年前，三岩龙仅仅是传说中的一个秘境，但现在网络驴群和《中国国家地理》已经揭开了它神秘的面纱。 从九龙往南到三岩龙乡的80公里土路，路况很差，只有少数熟悉的本地司机驾驶着吉普、卡车或拖拉机敢走。三岩龙乡是个梯田层叠的美丽村庄，海拔2200米，从这里徒步九到十个小时，可以到达长海子，一路有森林和高山牧场，翻过一个4200米的垭口，长海子海拔4050米。 从长海子到猛董村，经过三垭龙村回到三岩龙，路途更长，分两天走比较合适。长海子被北边的久祝鲁雪山和南面的梅地贡嘎雪山簇拥着，周围是森林和草地牧场。从长海子出发，三四小时路程的地方还有七个美丽的海子，有着七种缤纷不同的色彩。 算上在长海子和七色海的一天，从三岩龙出发的一个大圈，安排四天行程比较合适，可以宽裕地欣赏美丽的风景。 3.九龙木里穿越 九龙的九条龙，除了三岩龙，另一个美丽的地方叫麦地龙，但它现在已属于木里管辖了。两条龙相距并不远，洛克曾经花两天的时间从麦地龙走到三岩龙，山高路险，凶险异常。现在的驴友新开发了一条路，绕远一点，走四天（包括长海子到三岩龙的一天），风景更加漂亮，一路有森林、峡谷、高山草场和20多个海子，不过路依然很难走。具体的说： 1）.麦地龙到龙凹沟， 跨过雅砻江大峡谷，海拔从1900上到3000，路程13公里。 2）.龙凹沟到弯海子，海拔从２６００到３９００米，基本都是原始森林，路程18公里 3）.弯海子到长海子，最艰苦的一段，经过了瓦藏沟、猛董山嘴等地方，翻三次4500米的大山，全程在4000米以上，路程20公里，需要十多个小时 4）.长海子到山岩龙，见上 麦地龙到木里县城通车，包车需要1000元左右，车行七八个小时。 这条徒步路线，艰难程度和对体力的要求，超过了稻城到尼汝或者泸沽湖，应该是属于资深驴友的最爱。 对于徒步者来说，假如把上述几条线串起来，比如说，从合合海子到伍须海，再从三岩龙到麦地龙，继续走，从木里的水洛到稻城亚丁，然后再去尼汝或泸沽湖，如此长征，应该是极富挑战性的。 4.青蛙王国 青蛙王国位于斜卡乡，在县城东30公里，是踏卡河的上游，河谷两岸有丰富的森林和广阔的草原，村庄分布在沿河两岸。庙儿沟有遍布着一种珍稀的多彩青蛙，七彩的全身有着黑色的斑点，另一条麻窝沟有红海湖，野人海，麻窝圣海和瀑布，红海湖有白色的海牦牛，麻窝村有玛尼石墙和壁画，还有众多格萨尔大王的传说故事。 5.其他 瓦灰山保护区，县城东北方向，有猎塔湖因为传说的湖怪而得名，还有黑海瀑布群，凤凰坪、海子沟 、凤凰湖、彩色湖、瓦灰山珍珠滩等景点。 日库鲁大草原，县北境，康九公路穿越而过。
没人帮贴一楼的PP？全国旅游自然资源最丰富应是四川，其实四川旅游资源最丰富的应是在甘孜州。可多数人（包括自己）以前对四川的了解仅限于九寨沟黄龙稻城康定丹巴最多也就贡嘎山四姑娘山了（俺挺没眼光的，嘿嘿。）这绝对是误解。最近关注川藏甘信息时，才知道四川还有很多未广为人知的地方，其自然风光有许多不亚于九寨沟和黄龙。还有不少藏寨比甲居美丽民风纯朴。我们了解丹巴等地很多来源于那个中国国家地理的选美。在没被选美之前先到那里去吧，否则，第二个稻城丹巴就随之出现了.......那天有个外地网友就怂恿我趁早去木里五须海等地......
附：甘孜州各县旅游ju长联系方式： 甘孜各县都很重视旅游，许多地方旅游仅仅刚刚起步，但少了森林采伐业以后，旅游成了发展经济的重要希望。正因为旅游还不发达，这些guan员会重视每一个到来的旅行者，比如旺堆、刘洪，他们可以来车站接你，陪你喝酒聊天，给你提供信息和帮助，认真听取你的意见，这要在其他地方，旅行者很难得到这样的待遇。 甘孜州 毕世祥 （9 2835468 康定县 通麦
（8 泸定县 程军
（9 丹巴县 罗顺芳
（2 道孚县 杨文武
（1 九龙县 杨康寿
（7 雅江县 刘洪
（6 理塘县 昂汪尼玛
巴塘县 陈次称
（9 稻城县 亚龙中佣
（6 乡城县 洼西彭措
六.德格石渠白玉 格萨尔史诗文化： 世界第一史诗《岭.格萨尔王》传出自康巴，上面我们可以看到，从嘉绒羌藏居住的丹巴道孚，到古白狼羌故地巴塘理塘，到附国部落的甘孜炉霍，处处都有格萨尔史诗留下的深深文化烙印，而德格石渠白玉三个县，正是格萨尔文化最最浓郁的地方，格萨尔大王留下的印迹可以说无处不在。 从前还有一个邓柯县，现在分别并入了德格和石渠，它包括现在德格的阿须、俄支、石渠的洛须、奔达、瓦须等乡。这个地方，是格萨尔史诗起源的地方，格萨尔大王真正的故乡。格萨尔大王的出生地在阿须、小时候替人放牧在瓦须、他的都城在俄支、大将多玛的红宫在洛须，每村土地上都深深刻上了格萨尔的足迹。 （一）德格 德格很大，从前的德格土司号称&天德格，地德格&，那是他管辖的范围大，半个甘孜还有西藏青海的一部分；今天的德格又很小，县城比起州里许多县城来都偏小。但是它是名副其实的康巴文化之都，茶马古道上重要驿站、格萨尔史诗起源的地方、浩瀚经文长和历史长卷的创造者保存者。小小的县城，处处散发着浓郁的文明气息。 德格到康定班车要两天，到成都要三天，从德格到昌都，三百来公里却需要两天。这里有趟邮车，隔天发白玉，可以搭车，40元/人。 1.印经院*** 德格印经院始建于1729年，由德格第十二世土司兼第六世法王却吉&登巴泽仁创建。总建筑面积9000余平方米，坐落在德格县城文化街，为全国重点文物保护单位。 德格印经院，在藏区三大印经院中位居首位，院藏各类典籍830余部，木刻印板29万余块，文字字数达5亿之巨，这在当今世界上是绝无仅有的。 德格印经院从传统的藏式建筑到经架上重重叠叠摆放的木刻印版乃至精美的壁画、雕塑等，都是珍贵的文物。在当今世界上，完整保存二十七万余块印版，是绝无仅有的；它所藏的大量书版中，有许多珍本、孤本和范本，如印度早已失传的《印度佛教源流》，也有《汉地佛教源流》和早期医学名著《居悉》等稀世珍本，又如最古老的版本《般若波罗密多经八千颂》是目前全藏区仅存的孤本；德格印经院所收藏的376块旧画版都很重要且珍贵，它所代表的&噶玛噶则&画派自18世纪以来，已在德格形成了一个中心；壁画是德格印经院文物的一个组成部分。其壁画主要分布在大、小经堂内和大、小经堂外部墙壁上方，壁画总面积大约为950平方米，其中有95％壁画为古壁画，大多为&噶玛噶则&画派作品；德格印经院的雕塑主要是表现佛、菩萨、罗汉、护法神、历代高僧和历史人物的泥塑像，这些塑像色彩鲜明、线条流畅、栩栩如生，充分显示出藏传佛教雕塑艺术的审美情趣和高超技艺；德格印经院整座古建筑高大雄伟，古朴庄严。 德格印经院门票25元。 2.新路海、雀儿山**** 德格的守护神雀儿山，藏语叫&绒麦俄扎&之意，即&山鹰飞不过的山峰&，是沙鲁里山系的主峰，海拔6168米。它如一道巨大的天障，把天德格与外界隔开。川藏公路穿过雀儿山，是四川境内最高的山口，有&爬上雀儿山，鞭子打着天&之说。雀儿山是一个瑰丽的冰雪世界，它有大小冰川30余条，面积80平方公里，仅次于贡嘎山。 惊艳的新路海就在雀儿山下，川藏公路侧，距德格县城100公里，距离马尼干戈12公里，海拔4040米，最深处15米，是甘孜州著名的冰蚀湖，蓝绿的湖水如翡翠般晶莹，湖边的石头上刻满了玛尼经文。它的水源就来自于雀儿山冰川和积雪消融。 　 　藏语称玉龙拉措&玉龙&即&倾心&，&拉措&即&神湖&之意。相传格萨尔王的爱妃珠牡来到新路海边，这秀丽的湖光水色，深深地打动了她的心，她徘徊湖边，流连忘返，那颗眷恋美丽河山的心灵，仿佛已经深入深深的海底。后来人们为了纪念珠牡对山川的热爱之情，将这一雪峰冰湖子取名为&玉龙拉措&即&珠牡倾心的神湖。& 　 　新路海及周围生态原始而完整。晶莹的大型冰川从海拔五千米的粒雪盆直泻湖滨草原，极为壮观。湖泊周围由高原云杉、冷杉、柏树、杜鹃树和草甸环绕。蓝天白云、雪峰皑皑，冰川闪烁、青山融融、绿草茵茵、波光粼粼。湖岸珍禽异兽出没，湖中野鸭成群，鱼儿游弋。夏秋季节，山花烂漫，争芳斗艳，真可谓世间仙境。 从川藏公路走下不到1公里就开到湖边，现在收门票20元。湖北面是丰美的牧场，南岸是高耸的冰川雪峰，东西有茂密的原始针叶林。环湖走一圈需要四五个小时，走到湖南岸不远的登山大本营需要两个小时，这里已经是冰川的下沿。爬上公路对面的小山，可以更好地看到新路海的全景。 湖边有个赤脚的苦修僧人，已经苦修了十多年。 3.阿须草原*** 阿须在德格东北部，靠近石渠的地方。雅砻江静静地从美丽的阿须草原上淌过，这里就是格萨尔王的故乡，公元1038年，格萨尔史诗诞生的地方，格萨尔王就诞生在草原上岔岔自然村的吉苏雅格康多。史诗中是这样描绘的：&名叫吉苏雅格康多，两水交汇潺潺响，两岩相对如箭羽，两个草坪如铺毡。前山大鹏如凝布窝，后山青岩碧玉峰，左山如同母虎吼，左山矛峰是红岩。&一个从小给别家放牧的穷小子，就从这样一片充满灵气的草原走出去，降妖伏魔，除暴安良，南征北战，一统高原，建立了不朽的功勋。 这里有雄伟的格萨尔纪念堂，是当地著名的巴嘎活佛穷毕生的精力建立起来的。今天的旅行者，如果正好能遇见这位传奇活佛，可以住在纪念堂边他的家中，接受他的款待和祝福。纪念堂主殿正中是格萨尔骑马征战塑像，塑像后是他的十三大保护神，此外还有岭国十二大佛、四十位文武官员、八位仕女。离纪念堂1公里处是岔岔寺，属于嘎举派，寺后小山上有个出名的苦修中心，从那里能够俯瞰整个阿须草原，它正处在雅砻江一个优美的拐弯处。江的对面还有一座白尼寺。 从川藏路上的马尼干戈，沿着往石渠方向的公路走60公里，经过竹庆乡和不远处的竹庆寺后，有一个岔道叫三岔河，从这里离开主道往东，经过30公里草原上极其颠簸的烂路后，就到了阿须，以这几年德格和甘孜州对阿须的重视，估计这段路很快就会被修好。 4.多瀑沟**** 德格南部的崇山峻岭之间，还掩藏着一片不太为人所知的绝世美丽，那就是多瀑沟。它位于德格麦宿区，区域涵盖岳巴、达马和普马三个乡，沿着麦曲河，面积达1000多平方公里。多木加郎神山下，有茫茫的原始森林，有几十个类似于九寨的海子，有绵延不尽的峡谷，有缭绕似轻纱的云雾，有神秘的宗萨寺和格萨尔王的传说。 多瀑沟的起点在普马乡卡萨村，从普马过来还需要骑马半天。从卡萨村开始，&&多瀑沟15公里，&&益娘沟10公里（离神山最近），&&措古那8公里（大海子），&&珠牡坝子15公里（有100米的大瀑布，木屋宿营地，这里向北通新路海），&&昂扎沟10公里，兜一圈安排五天比较合适。 从珠牡坝子到新路海，估计路程不过二十来公里，要翻5000多米的雪山，还没见有驴友走过的信息。 县城有班车到麦宿和宗萨寺，隔天一班，百来公里要六七个小时，30元/人。 5.著名寺庙 丁青寺属原始苯波教派，坐落在德格县中扎科乡一个三山合围的开阔地上，建筑面积1966平方米。它始建于公元587年，是康区苯波教寺院的中心，又是成为康区苯波教派最高学府和苯波教祖寺。公元7世纪，苯波教在德格地区仍属唯一的宗教，当时县境内便已有了丁青寺、绒戈寺、仲萨寺等苯波寺庙。8世纪初逃难至康北地区的德格家族前9代均为苯波信徒，世代在邓柯、德格一带传演苯教。历代德格土司均奉行较灵活的、不分教派一律给予挟持的宗教政策，其他地方备受打击的苯波教，在德格境内却在生存与发展中与各藏传教派相互吸收融合，逐渐演变为藏传佛教一派系。 更庆寺，四川康区藏传佛教萨迦派主寺。位于德格县城更庆镇，与印经院相邻。更庆，藏语意为&宏大&。原为宁玛派寺院，至第七代德格土司拉青.向巴彭措改宗萨迦派并扩建。它是土司家庙，规定土司长子出家主持寺政，次子继任土司，所以该寺至今无活佛。更庆寺寺僧最多时达600-700人。分寺有7座。至第12世土司建德格印经院，闻名遐迩，并以藏戏著称。原建筑分为西部，本部有大殿，东有八冷隆，西有汤甲经堂，中部为印经院，1967年被毁，现仅存印经院和汤甲经堂两部。 八邦寺位于德格县八邦乡政府北300米处的山岗上，海拔3800米，属于嘎举派，是四川省重点文物保护单位。八邦，意为集祥之地,清雍正七年由德格土司曲加登巴泽仁创建，以学问、医学、绘画（唐卡）著称，最盛时僧众800余人、辖寺80余座，遍布在川、藏、云、青省。八邦寺规模宏大，环境幽静，其建筑沿山而上层层叠叠，取势巧妙。经幡招展，金顶金碧辉煌，十里可见，雄伟壮观。殿堂装饰富丽堂煌，泥塑和壁画刀笔细腻，姿态丰富，形象逼真，栩栩如生，称为康区寺庙建筑之最佳者，有&小布达拉宫&之称。 八邦在德格南部，毗邻白玉，紧靠金沙江。德格往八邦乡有私人班车，需时三小时。 竹庆寺，汉语意译即&大圆满寺&，位于四川甘孜州海拨3800米的德格县北部，是全藏区红教六大寺院之一，建于公元1685年，现有僧人五百多名，寺院管理极为严格，寺院所在的雪山上下布满成就者的修行山洞与道场，是极具加持力的修行圣地。竹庆寺有分属寺300多个座子寺，遍布康藏地区及海外。 竹庆寺有很出名的佛学院，附近还有协庆寺，同样是红教寺院，建于1731年，位置比竹庆寺更深奥，从公路进去要半天，为四座神山所环绕，也有出名的佛学院。 竹庆寺离马尼干戈通往石渠的公路数公里，距通向阿须草原的分岔口不远。 宗萨寺在麦宿区普马乡，创建于公元746年，当时时苯教的寺院（比佛教川西第一寺嘎拖寺早了400年），后来多次改宗，最后属于嘎举派。1958全毁，近年开始恢复。它建在一座山顶，非常有气势，寺里有佛学院，还有许多格萨尔的遗址，寺后的岭官都司城堡曾与俄支的岭国王都齐名，建于1940年的格萨尔纪念经堂，后来也被毁了。 6.其他： 格萨尔王的岭国古都&森周达泽宗&，就在四川省甘孜藏族自治州的德格县，位于县境西北部９０多公里俄支乡所辖的俄支寺。废弃的古都规模宏大，气势恢弘，其南北长达２１９米，东西宽分别为１８４米、２１０米。围墙除了少量的倒塌外，绝大部分保存完好。 香火缭绕的俄支寺就建在废弃的古都里，古都里还有许多古房屋遗址。最早的格萨尔王大宝帐遗址，据说是明朝时因地震倒塌的。在它的西南方向不远，是震后重修的大宝帐遗址，现在新遗址的墙壁大部分尚存。在这个新遗址上，第三个松石九梁大宝帐最近已基本建成。古都外不远还有三个外围城堡的遗址，分别是军械库、屯兵的白城和王妃珠姆的宫殿。 去俄支非常不方便，必须绕道从马尼干戈往石渠、阿须的三岔口不远处向西，离德格县城两百多公里，最近似乎在造一条德格直接向北的新路，路程不足百公里，不知道造好没有。没听说有班车。 （二）石渠 石渠是甘孜州，也是四川省最偏最远的地方，其之最还远不止这些：最高，全县平均海拔4000米以上，县城海拔4200米，高过了理塘；最大，25000平方公里；最冷，冬天零下20多度，夏天也仅有十来度，8月还需要毛衣；人口大概六万。 石渠藏语&扎溪卡哇&，坐落在高寒广阔的扎溪卡大草原上，大草原滋养了18个逐水草而居的游牧部落，被称为&太阳部落&。这里是甘孜州最西北端，西和北靠着青海玉树州，离康定七百公里，离成都一千多公里，离最近的邻县甘孜也有三百公里。康定、甘孜都有班车到石渠，石渠道每天还有两三班车发往玉树，离玉树只有一百五十多公里。两个方向的班车是在东西两个不同的汽车站。 石渠县城是十多年前大雪灾后重建的，很小，只有一条街，十来分钟就能走完。在这里住宿，最好的宾馆也没有标间，但有个客栈会有北方的暖气片。吃和甘孜其他地方差不多，川菜很方便，手机信号和IP电话还是畅通的。 到石渠旅行的人，大多会选择从县城包车，再往各个景点。包车的人往往方位距离感差些，所以石渠的旅行信息一向很乱。当然还有一个原因，外人是很难弄清楚长沙干马、长须贡马、长沙贡马这类相似又拗口的乡镇地名的。如果一个包不起车的独行驴，想要在石渠旅行，困难会很大，但也未必就是不可能的。 1.巴格玛尼石墙和色须寺 从县城尼嘎，往西到色须寺28公里，再到石墙22公里。包车当然好办，半天时间就够了，后半段的路很烂。其实不想全程包车也可以，因为色须寺就在往玉树方向的省道公路边，班车或搭车都能够达到。一般情况，在色须寺可以再找包车，小面只要几十元，当然不能在下雨路塌的时候。不包车，22公里，一天骑马打个来回也完全可以。我是一向喜欢骑马的。 色须寺是拉萨色拉寺的属寺，在康区地位崇高，是唯一有资格授予&格西学位&（藏佛中的博士）的格鲁派寺院。它建于1760年，有显密两大学院15位活佛，800多位僧侣。色须寺的建筑很新，看得出是近年才重建的。它是甘孜州最大的寺院之一，是一个规模及其庞大的寺院群落。寺中珍藏着数以万计的佛像、佛经，其中被称为藏区第二大佛的弥勒佛雕像（高19米），及两层楼高的铜制镀金舍利塔，古印度名寺佛杖等等。 到过的人都会被巴格玛尼石墙所震撼，在雅砻江第一湾，苍茫的大草原上、《格萨尔王传》中七座著名神山之一的扎嘉神山下，这道始建于1640年的信仰长墙，高3到5米，厚3到15米，长1600米（有说5000米），几亿块的玛尼石片是藏人信徒们几百年来日积月累一块块地堆起来的。石片上刻着的是六字箴言和《甘珠尔》、《丹珠尔》的部分经文。墙头迎风飘扬着五色经幡，墙体两边的窗口里摆放着各种佛像，嘛呢墙边上是长长的转经筒墙、八宝白塔和经幡塔群等，整座建筑群就像扎溪卡草原上的一条巨龙。 数百年前，最初堆积这道长墙的一世华智仁波活佛曾经预言道：当玛尼墙延伸到达神山的时候，将世界和平，民族团结，国泰民安，佛法昌盛，地水火风四大合和。 2.松格玛尼石经城 比较起玛尼石墙的壮观与震慑，石经城给人更多的是时空的迷幻。这座神秘的石城在县城尼嘎的东北方向，属于阿日扎乡。如果包车，吉普车到阿日扎大概三四百元，再往前艰难地翻越急流陡坡，路不过二十多公里，但车走需要好几个小时，水大的时候车就去不了。从阿日扎骑马过去，一整天是可以来回的。我还感觉，如果骑马，石城应该离宜牛乡更近些。宜牛就在从马尼干戈过来的公路边上，距离县城大概30公里，有个水电站。从阿日扎是向北，从宜牛是往东。宜牛有寺，还有格萨尔大王的练兵场。 石经城是一座用千万块嘛呢石片垒成的城堡状的巨大嘛呢堆，它完全是由信徒们数百年来一块块地用嘛呢石随意堆砌而成的。城高10米，长宽大约都是一百余米。与巴格嘛呢墙一样，周围飘扬着无数五色的经幡，城墙上有着一排排摆放诸神像的窗口。石经城中间是空的，从城门进去，里面又是层层圈圈的嘛呢墙，之间有狭窄的通道供行走里，如同一座巨大的迷宫。 阿日扎乡是草原上一个热闹的地方，附近有大阿经幡.龙称法王的阿日扎寺.天葬台.温波寺等等。 3.利山怪石阵、阿都措和查加部落： 在石渠的东南方最偏远处，属于长须贡马乡，从县城去，不仅要包车，还得看运气。个人感觉，从德格的阿须草原直接进去似乎还好点，车到长须贡马，然后骑马一整天才能到达利山脚下。 查加部落在的长须贡马乡境内，共有六十多户，查加人是草原上最古老、原始的部落之一。上个世纪六十年代中从雅砻江下游迁来，与周围部落很少往来，且处在相对封闭的状态，至今仍然保留着原始部落的戒规和习俗，他们用最原始的方法提取酥油，将牛奶倒进羊皮口袋里，扎紧袋口，用力滚动摔打，使牛奶和酥油分离；无论男女都不沾烟酒，不与其它部落通婚，因为他们离开查加就是源于一桩婚姻。至今查加也还有一妻多夫、一夫多妻现象存在。 　　 逐水草而居的生活方式是游牧民族的自由天性，使查加人似乎很难真下的定居下来，神圣的寺庙也都可以任意搬迁，这便是查加部落的一绝&&帐篷寺庙（流动寺庙），冬天是黑色的牦帐篷，夏天是白布帐篷，法器、摆设等分散在牧民家里，活佛、堪布以及扎巴都是各自回家，做法理时才住在寺庙里。帐篷寺庙支撑着查加人精神空间。 4. 石渠县太阳部落帐篷节 每年8月举行，此时正是水草丰盛，牛羊马骠半之季也是牧区最为休闲的时候。帐篷节期间除举行赛马活动外，还举行赛牦牛、真达锅庄、藏戏表演、服饰表演和各种民间竞技、文化活动及经贸交易。 5.石渠与格萨尔史诗 在石渠两万五千平方公里的扎溪卡草原上，不仅仅到处都有着格萨尔王史诗的文化遗迹，格萨尔文化更深入到草原康巴人的社会与灵魂的深处。在石渠宜牛乡的玛曲康波你能看到看到了格萨尔的练兵场遗址；在嘎衣乡能看到了格萨尔温泉和格萨尔拴马石；在洛须须然寺附近看见了邓玛大将的红宫遗址。据宜牛寺宜牛寺第五世活佛四郎仁钦几十年来的调查研究，石渠有格萨尔遗址44处之多。 更令人惊叹的是，闻名于世的松格玛尼石经城和巴格玛尼墙浩瀚的石刻文化中，有人发现了大量的格萨尔大王以及他的大将们的雕塑。据说，松格玛尼石经城最初建起来，并不是因为佛教文化，而是格萨尔大王的子民们，对格萨尔和他的将士们的祭奠，把它当作格萨尔大王灵魂的寄托之处。 （三）白玉 金沙江畔、沙鲁里山脉深处的白玉县，是甘孜州最偏远的角落之一。因为偏远而交通不便，这里幸运地保存着川西最完好的原始森林。 与世隔绝的地理环境保存了原始&戈巴&父系社会氏族组织，也保留了原始而彪悍的民风。直到近代，，清末赵尔丰兵出五路，历时数载，还要靠德格土司的帮忙，才最终攻克这片不服皇权统治的化外之地。即使改土归流以后，这里山高地偏，中央政权对此也是鞭长莫及。原始的文明就在这样的隔绝中生存下来。 现在的白玉县城倒是个整洁宁静的小城，因为城中有河河畔有柳，也因为金沙江带来的湿润空气，这里曾经被人形容为&小资&，起码这是对小城的一种赞赏。小而静的县城在山坡下，而山坡上却是规模宏大的白玉寺，显示着世俗与神圣的强烈反差。 白玉与外界的交通有三条路。往东通甘孜的公路是路况最好的，沿途经过雪山谷（卓拉雪山南面的雪山群），228公里，但在白玉境内也是颠簸的沙石路，白玉有到康定的班车，到甘孜六七个小时；向北到德格是金沙江畔一条窄窄的土路，近200公里，每隔一天，两地会有一趟邮车，闷罐车箱里可以搭人，需时五六小时；还有一条路往南通巴塘，152公里那更是山高路险，经过盖玉、沙马，需时一天。听说，还有一条通往新龙的小土路，不详。 1.山岩 山岩因其独一无二的原始父系社会遗存而出名。这种遗存分布在白玉县南部的整个山岩区，包括山岩、盖玉和沙马三个乡。山岩的父系社会以其独特的氏族组织&戈巴&的形式存在着，除了白玉这边，隔金沙江对岸的西藏贡觉地区也一样存在，只不过那边的地名叫&三岩&，而组织叫&帕措&，其内涵是基本一样的。 山岩人是古代萨马王朝的遗民，公元1263年，四郎仁青随八思巴朝见忽必烈，被封为&多墨东本&，他在扎马地方建立&亦思马儿甘军民万户府&，史称&萨玛王朝&或&萨玛政权&，是康区最早的地方政权之一，现在的沙马乡还有王朝都城的遗址，在萨马寺旁边，残存着周长两百多米的土墙。 山岩的父系&戈巴&大的百多户，小的仅七八户，但相互独立而没有统属。、&戈巴&内没有绝对固定的领袖，遇事由长者临时召集，集体行动，由众人临时推举头目。事完，头目地位也随之消失，无任何特殊权利。如遇议事分歧，则少数服从多数；土地、牧场、农具等所有生产资料一律公有，盗掠、狩猎所得也是平均分配；女子只有劳动的义务而没有议政权，女子承担日常大多数体力劳动，而男子除了狩猎，就是喝酒议事或者做手工艺品。 山岩没有天葬，都是土葬、火葬等，还有非常独特的树葬。未成年而夭折的孩子，被包裹得严严实实地放在树杈上，那样才能避免再生的孩子再夭折。最大的树葬在盖玉乡降曲河边的一片树林里，有几百个之多。 走进山岩不是件容易的事，盖玉、沙马在白玉到巴塘的烂路上，而山岩乡更在盖玉以西，路程有说白玉到山岩56公里的，也有说盖玉到山岩56公里的，不能确定。盖玉到山岩，需要翻海拔近五千米的火龙山，那里是自然保护区，山顶可以远眺金沙江河谷和四周连绵的雪山，风景壮观。 2.嘎拖寺 除了山岩，白玉最出名的是它的那些寺庙，那是真正的大寺，在这偏远之地，其规模和地位是在整个康巴地区也是首屈一指的。 嘎拖寺，一般来说，甘孜州的寺院，在其教派中的地位，都远比在西藏本土低，只有宁玛派（红教）是例外。以密宗苦修著称的宁玛派，在西藏被格鲁派排挤出来后，其最神圣的圣地就在川西。红教六大寺，四个在甘孜州，其中又以白玉嘎拖寺为首，在其教派中，它是仅次于印度金刚座的第二大金刚座，其地位只有西藏第一座寺院，山南的敏珠林寺可以与之相近。更为重要的是，在9世纪朗达玛灭佛以后，这是康区建立的第一座寺院，由此拉开了藏传佛教后弘期的序幕，康区四千八百寺，当以此寺为第一。 公元1159年（南宋绍兴二年），藏传佛教著名的高僧，大师嘎党巴德西仁波切传承密教始祖莲花生大师的教法，来到了前藏河坡地区，在多尼山山腰发现一块巨大的白色圣石，认定它能将在西藏正处衰落的佛教重新振兴起来，遂以此白石为基础，兴建了举世闻名的红教大寺嘎拖多吉丹寺。嘎拖寺距今已有840年历史，经历了84代主寺大活佛，至今有属寺两百，活佛数百，信徒遍布全球，成为全世界的宁玛派中心。 嘎拖寺位于白玉县河坡乡多尼山腰，距县城以北51公里，占地约一百万平米（与故宫相近），占据着一面山坡，气势宏大。它由48座经堂、42座辩经寺、5座坐经寺、11间印经房、513套寝房组成。内藏有7000余部藏书及众多的稀世珍品，如集天文、地理、医学、历算、舞蹈艺术、人类起源说等内容的《格支班智达全集》藏文孤本。寺内还保存有松赞干布时期的贝叶经书和岭.格萨尔王时期的弓箭、铠甲、战刀等珍贵文物。 河坡乡在白玉往德格的公路边，紧靠金沙江。从河坡格学桥，往多尼山腰的嘎拖寺还有十公里山路，徒步需要三个小时，也可以包拖拉机上山，80元左右，一个小时非常颠簸。从白玉到嘎拖寺包车约需两三百元，也可坐私人班车到河坡，早七点出发，八点多到河坡，票价20元。如果下山赶不上两三点的班车，就只能在河坡过夜或者碰运气搭多路车了。 3.白玉寺 甘孜的许多县城，都是城镇在山脚，山坡是寺院的结构，显示出世俗与神圣的高下之别。而位于白玉县城北处的半山坡上的白玉寺是其中的最典型者，寺院的规模实在太大，县城中的任何一个角落，都很难回避它的身影，城镇也许再发展几十年，也赶不上寺院的规模。 白玉寺跟嘎拖寺一样，是红教六大寺之一。它的历史比嘎拖寺晚许多，清康熙十四年，由根绒协绕大师创建，已历12代活佛主持。白玉寺全名为白玉郎吉祥秋切岭寺，意即&吉祥盛尊胜菩提法殿&。清乾隆年间，第4代主寺呷马扎西活佛奉诏进京，被授予帝师称号，寺院因此名声大振，建高大殿楼以保存皇帝赐予的珍宝和佛器。第7代主寺甲朱白马夺安丹珍勒松切及郎瓦，其父彭打曾作清朝大臣，从小随父习武，武功gao强，闻名康藏。每年藏历5月1日至14日即莲花生从印度到达西藏日，该寺都要举行盛大的祭祀、跳神等活动。 唯一遗憾的是，白玉寺和嘎拖寺看上去都太新了，它们在文wen革中全毁了，现在的建筑，基本都是最近重建的。 白玉寺可以从县城步行上去，不过占据着整面的山坡，要参观完是件很费体力的事。现在好象是收门票15元。 4.昌台亚青寺、安章寺 亚青寺的历史并不长，建于公元1985年，它在白玉昌台区，离甘孜&白玉公路上的昌台镇10来公里外的一座金字塔般的山下。骑马一两个小时可以到达，车也可以开进去，昌台有面的，5元/人。亚青寺的重要意义，在于它是仅次于色达五明佛学院的又一个大规模修行地，这里修行的僧尼，最多的时候有七千人，现在也还有三四千，大多是女尼，苦修的生活非常的贫苦，在这里你能感受到极度的物质匮乏与精神灵魂的崇高追求，所形成的强烈反差。 安章寺在昌台麻邛乡的后山腰上，海拔4500米的畅曲河畔，它始建于公元十六世纪中叶，最初的名字叫则康玛（红顶殿）。它是藏传佛教密宗气功的发源寺，是康藏区文wen革时期唯一未遭破坏的古寺院，有许多罕见的镇寺宝器秘不示众，是国家重点文物保护对象，它多少可以弥补嘎拖寺、白玉寺全新的遗憾。不过它是不对外开放的，参观就要靠你的运气和本事了。 昌台区属于阿察大草原，这里原始的生态中生活着丹顶鹤等许多珍稀野生动物。 5.河坡： 嘎拖寺脚下的河坡乡，是得到国家命名的&工艺品之乡&，这里本是格萨尔大王的兵工厂，最有名的工艺品就是藏刀，还有各色饰品器皿。 河坡在白玉北部邻近德格，白玉到德格的公路经过河坡革学桥，这里到乡政府还有三四公里。从革学桥到八帮寺8公里，有公路。白玉到河坡有小面班车，早七点出发，约九点到，下午三点返回。 革学桥头有900年前的阿尼巴加宫殿遗址。
& 五.炉霍色达甘孜新龙 （一）炉霍 炉霍地处川藏北线的交通要道，公路通往成都、马尔康、康定、道孚、德格、昌都和色达、阿坝，交通四通八达。炉霍古称&霍尔章谷&，藏语意思是&山岩上的蒙古人&，霍尔藏谷土司是蒙古族的后裔。后取名炉霍，意思是从打箭炉（康定）到霍尔章谷的要道。 炉霍县城位于雅砻江支流鲜水河峡谷，崇山峻岭中有茂密的原始森林和辽阔的高山草场，这座１９７３年被７．９级大地震夷为平地的县城，如今已是一个现代都市气息、民族特色颇浓的小城，商贸交通很热闹但旅游并不发达，似乎只是川藏路上一个匆匆的驿站。 1.卡莎湖 卡莎湖就在川藏公路边上，炉霍与甘孜之间，距离县城70公里。这是一个1平方公里左右的人工湖，被水库大坝拦截而成。湖水湛蓝宁静，湖里野鸭戏水，鱼翔浅底。湖区栖息着大量的珍稀鸟类，如黑颈鹤、黄鸭、斑头雁等。现在湖里有了游船，以后还有搞些乱七八糟的旅游设施，甚为遗憾。 卡莎湖属于炉霍县充古乡，湖边原有充古寺，因为怕被水淹没，已经迁移到不远处的高地上了。现在湖边还留着一座小小的尼姑寺院。 这附近发现有大规模的石棺葬群落，是川西高原上已发现的最具规模的石棺葬。石棺葬是草原游牧民族日石文化特有的标记之一，从西伯利亚、蒙古高原到新疆和青藏高原有着广泛的分布，文化上也体现出一种相承。对于远古的人类，严酷的地理环境似乎并未成为阻隔交通的理由。 2. 寿灵寺 　　寿灵寺，原名&霍尔章谷绕登朗加岭&，始建于公元850年，迄今已有一千多年的历史，先后为黑教和红教，于公元1650年成为康区十三黄教寺庙之一。曾三度迁址。1973年地震毁坏后迁至县城北岸， 1988年9月复建，现寺庙建筑面积14000多平方米。瓦龙赤尊向巴其扎为主持活佛 ，因其前世成为十三世达lai喇嘛的&经师&，寿灵寺在藏区便名声大振 。 寿灵寺历史悠久，虽经多次劫难，却有丰富文物收藏：价值连城的佛像、精美的祭祀用品、珍贵经卷，罕见的唐卡等等。在藏族文化中&唐卡&绘画被誉为一支奇葩，炉霍唐卡堪称花中一绝，珍藏着许多唐卡珍品 2.其他 1）.关门梁，溶洞毗连，峡谷幽深，云海浩渺，山泉碧澄。在炉霍县城西北约30公里。 2）.宗塔草原，面积大约有40平方公里，&距炉霍县城东北方向约70公里左右 3）. 虾拉沱生态温泉娱乐城，很好的湿地，成了无聊的旅游设施 4）.喀瓦拉翁神山，意为&白雪之王&，位于县西部旦都乡境内，距县城40公里，近川藏公路。 喀瓦拉翁神山和&左右壁&两座直伸前方的岩化山成&品&字形组成，遥相对望。神山主峰海拔5484米，终年白雪皑皑，云雾缭绕于山腰，意为&白雪之王&。公元八世纪，莲花大师为神山开光。 喀瓦拉翁神山境内垂直落差很大，形成了高山峡谷地貌，保持着横断山系特有的自然生态系统。这里也留下了格萨尔的&磨磐&，珠牡王妃的&梳妆镜&，庆功用的&仙女舞池&等等诸多的故事。 5）密八勒幽静圣地，在自然保护区易日沟境内。相传，菩萨化身的黄牛来到此地，并神奇地融入树中而得&密八勒幽静圣地&之称。幽静圣地有四座神山，据说这是藏传佛教密宗事部三怙主文殊菩萨、观音菩萨、金刚手和苯教祖师先绕的化身，故名文殊圣山、观音圣山、金刚手圣山和苯教圣山。 （二）色达 即使在甘孜州，色达也很遥远，遥远得让人常常忘掉它是甘孜的一部分。它的东面是阿坝镶塘，北面已经是青海，它离阿坝首府马尔康比离康定近得多。但色达现在又很出名，因为五明佛学院。 色达是开阔的草原和荒野，色达藏语意为&金马&， 因历史上曾在色塘境出土一马形金块得名。色达的县城离甘孜和炉霍都是百来公里，班车到这两地都有。马尔康和成都也有到色达的班车，但不定期。色达的县城看上去也很空旷，散落在公路两侧。 1.五明佛学院*** 五明佛学院现在名声极大，这个民间自发起来的佛学圣地，当地政府屡禁不绝，只好放任其发展了。它位于县城东南约20公里的喇荣沟，顺沟而上，蓝天下碧草间，成千上万深红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿。它是世界上最大的藏传佛学院。常住的喇嘛原有两万多人，现在因为管制少了些，还有上万人，而每有佛事多时可达四万多人。连绵山谷中这些僧舍，壮观得让初见者目瞪口呆。佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做&坛城&（音译）。它的上半部分是转经的地方；下面一层是转经筒声。 去佛学院，可以从色达找车，每天都有不少，8元的票价。以前说检查站会收走相机，现在没那么斜乎。 2.大草原与金马节 色达草原，位于大渡河、雅砻江、金沙江上游地带，与相邻的石渠扎溪卡草原构成甘孜州境内最著名的天然牧场。沿色曲河北上，河的两岸，成百上千条牧草丰美、开满各色野花的草沟，延绵起伏的山脊，向东西方向延伸而去。这片远离繁华尘世的大草原，也为研究人类社会发展进程提供了场所和实物，千百年来雪山阻挡了与草原之外广大世界的交流，就其血源和文化习俗，相对保持了人类早期许多单向进化的特征。 金马节是牛月初四（即藏历五月初四）色达牧民祭神的大节。这天，牧民们在各色布上印上象征福气的经文，在经旗周边装饰上白、红、黄、绿、兰布条。男子在自己的火枪枪架上，饰以经幡，上边挂一缎制烟祭用的小袋骑马赶赴节日集会地点。烟祭袋内装有糌粑、酥油、茶、黑白炒青稞、谷类、奶渣、人参果、珍宝粉诸物拌合成的少量&烟祭锦品&。当人们从四面八方来到神山或祭神集会处后，当地活佛、僧人开始烟祭神灵仪轨，举行盛大烟祭供养，供养特殊的地方神时，牧民们就将自己带来的烟祭锦品撒在所焚香枝堆里，同时大声呼喊&该！嗦！&并按各人意愿进行口头祈祷。 烟祭供养完后，男人们立即跨马奔向鄂博（神山顶垭口处插风马旗的嘛尼堆），插上所带经幡，同时高声口颂吉祥的祝愿同。献完经幡，立即打马速返回烟祭台，牵上马，手执刀、枪，高呼&该！嗦！恰！&同时从右绕烟祭台３&７圈。当夜，牧民们就在神山或地抵附近草坝设帐住宿，此时牧女们盛装送来肉、酥油、酪糕三者为主的食物和鲜奶，奶酪等饮料。 第二天以后，青年牧民们要进行精彩的无鞍赛马和骑射。活动要持续差不多一周 色达即藏语金马的意思，传说美丽的桂更塘草原上，有一座形如金马的山岗；另一传说桂更塘草原上曾挖出了一块马形金块；草原从此有了金色的名字&&色达，即金马草原。牧民们则把原始的&祭神节&改名为&金马节&。除进行传统的赛马比赛外，同时也举办文艺演出活动和物资交流。往往成为旷野的牧民们一年一度最重要的聚会交流交易场所。 3.其他 1）众措圣湖 霍西神之海，藏语为&众措&，意为&碉堡沟顶的湖泊&，位于县城东南方霍西乡境内，距县城33公里，由四郎金措湖、黑海、白海、翠海等七个色彩各异的湖泊错落交织而成。这些湖泊属远古时代火山爆发形成。每过12年（猴）便有一次聚神节，每年七、八月间都有转山节。 2）珠日神山 珠日神山在色达北部，是莲花生大师曾加持过的雪域神山之一，有很多形状奇特的岩石及绝壁上各种有趣和难以解释的神秘天然图案、天然形成的各种诤言，且所处可见历代高僧大德的正果印迹，还有格萨尔王征战四方的足迹及王妃珠牡的背水桶。 每年藏历六月初六，有转山节。 3）邓登曲登 邓登曲登佛塔&&降魔塔，位于色达县的色柯镇，距县城1.5公里。 该塔始建于藏历铁猪年（1913），是为四川省最高的藏传佛教宝塔。这里是金马节最热闹的活动场所。 4）色拉寺、年龙寺、然充寺、洞嘎寺、勒穷寺、拉则寺、东嘎寺、打隆寺 5） 泥朵乡阿尼玛沁&&格萨尔石刻群，有格萨尔王和三十员大将，以及岭国八十员将士的前世，天竺八十大成就者和中阴百位文武神尊。这些石刻记载着格萨尔王及其将士南征北战，斩妖除魔的历史。 （三）甘孜 甘孜县是古代羌族部落附国的地盘，后来被吐蕃征服，融入了藏族。甘孜，藏语为&洁白美丽&。据传清康熙元年（1662），五世达lai派弟子昂翁彭错到霍尔地区建十三座黄教寺庙，其第一座寺庙――甘孜寺就建在有白色石头的地基上，故名。 甘孜州以此县为名，但现在甘孜州的旅游热潮中，这里却未免有些冷落。其实它是甘孜州北部的汇集中心，川藏北路从这里经过，去色达、石渠、新龙、白玉从这里出发，交通便利商贸繁荣，只是在景点开发上落于人后而已，而拥有茶马古道和格萨尔传说丰富的人文与自然内涵，总会被让渐渐发掘出来的。 其实甘孜县城本身就很漂亮，在城里就看得到远处的雪山，近处山坡上有规模宏大的寺院。城外的乡村绿野也很有味道，起码比新都桥强许多。 1.奶龙神山 神山在县城往东80公里的东谷区内，海拔4610米。相传奶龙山是莲花生大师在康区降赐点化的24座神山中的第八座神山。此山由观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨三神占据的三座主峰组成，主峰山顶形如孔雀开屏，东、西山峰内的岩洞通顶，洞内怪石林立。。每逢鸡年，前往朝山拜佛的人络绎不绝。 2. 扎日拥康神山，在县城往西36公里的来马乡绒坝岔，雅砻河谷中。相传这座相对高度只有50多米的小山是登邓&达向奇吉点化所成山对面的山岩上，有历代高僧包括宗喀巴、莲花生大师修行的岩洞，洞中布满了禅坐的痕迹。 3. 达通玛大草原，县城北上100公里，辽阔无垠的达通玛大草原，每逢春夏，这里的牧草翠绿，上百种野花竟相开放，牛羊成群，达曲河清澈见底。该地大德乡有一堵雕刻有2500尊神态各异、栩栩如生的佛像墙。 4.重要寺庙 甘孜寺是康区格鲁派十三大名寺的第一座，就在县城北面热水堂坝边，人字形的山坡上，依山而建，建筑面积20万平米，气势宏伟。文wen革被毁，现已基本恢复。。寺内僧众逾四百人。大殿共分四层：一层为大经堂；二层为护法神殿；三层为强巴佛殿；四层供奉着由印度请来的觉卧仁泊切。 白利寺在县城西13公里的生康乡，雅砻江北岸山腰上，寺旁是川藏公路。与甘孜寺同于1662年为五世达lai派弟子昂翁彭错所建。建筑面积1万平米。白利寺近代因格达活佛而出名，他曾勇敢地帮助长征的红军，并在新中国成立后，为和平解放西藏斡旋，终为西藏嘎厦毒害。 大金寺，县城西28公里的卡攻乡境内，与扎日拥康神山相近，建筑面积15万平米，大殿仿拉萨大昭寺而建。相比甘孜寺和白利寺，大金寺年代更久远，在文wen革中损毁得相对并不严重，建筑更具本色。 东谷寺，属格鲁教（黄教）寺庙，位于甘孜县东北部，距县城60公里。在四通达乡达曲河东岸与奶龙河西岸的交汇点上，公路连通。为其一世活佛达瓦嘉措在1417年所建。寺庙里留下了大量文物，尤其是该寺收藏的金佛、唐卡画等堪称藏区一绝。寺内现保存有明太祖朱元璋像（卷轴画，有人说是唐太宗李世民，有人说是明太祖朱元璋，又有人说是乾隆皇帝。 （四）新龙 如果要选甘孜知名度最低的县，新龙恐怕最有资格。但最默默无闻并不代表不值得去，这片甘孜最腹心的土地隐藏着太多自然与文明的秘密，等待人去探索。 新龙从前叫瞻对，这里大山深处桀骜不逊的部落从来都会令皇帝很头痛。从乾隆时的庆复和傅恒到晚清的赵尔丰，在征服与反叛的反复中，在这里不知道牺牲了多少士兵的鲜血。控制了瞻对就控制了川藏的交通，这里总是处在血与火的交融之中。到了现代，改名新龙后反而变得隐秘起来，现代川藏公路南北两线都没有经过这里，这里成了一片宁静的世外净土。 到新龙的班车只能从甘孜县过来，沿着雅砻江峡谷蜿蜒进来，峡谷很美，但公路很烂。甘孜到新龙，班车要走半天，有人说在最美的峡谷，新龙的沙堆乡到大盖乡一带，最好是下来徒步。 进出新龙还有一种方式是通向理塘，新龙县城有小面班车向南到理塘的君坝，但并不守时，人少可能就不走。从君坝有同样的小面班车通向理塘，辗转需时一整天。 1.赞多措那玛*** 近年来，让新龙有点小名气的，是赞多措那玛，但到过这个名字拗口的地方的驴友依然很少。有人说这是甘孜最大的一片无人区，百万年前遗留的个冰帽上，亘古荒野中密集地静睡着几百个海子，最大的叫赞多措那玛，海拔4700米，面积约5平方公里。海子们的周围是荒凉的高草原，湖水