我应该去打猎吗?主题辩论主题

1、人才包括口才,口才不包括人才,人才比口才有更广阔的内涵;2、人才是多方面的,而口才仅仅突出表达能力,孰重孰轻,还不明白就真的是“人才”3、社会的发展需要人才,而不是需要口才,空谈误国实干兴邦啊4、人才是核心,是内因,口才是外因,是条件,口才是人才能力展示的途径之一,而不是唯一途径,但如果前提他不是人才而只有口才就只

哎,我就想对你说一句,攻辩小结是对攻辩的补充和回答,你都没有把攻辩问题放上来,如何写攻辩小结啊...

请问反方是发展前景吗?如果是的话,那就主打魅力的含义.把魅力、发展前景的含义向着本方有利的方向解释.然后立论的时候跟队友讨论一个能够最大程度不让对方抓住太大把柄的.立论跟总结陈词要相互呼应,能够自圆其说.重点的还是在自由辩论问题上.抓住本方立论打~

我只能告诉你一些技巧,至于具体的内容你要根据你们队友和你找的资料来写.攻辩小结要指出之前攻辩环节对方辩友的一些漏洞,回答本方队友没有回答出来的问题,如果还有时间可以再向对方抛出一些问题.1、即使对方在攻辩过程中抛出的问题再无懈可击,总是会有存在瑕疵的地方,这都是些细微的漏洞,事需要辩手注意记录的,最好是回答攻辩问题的辩

先把科技的应用列举出来(造世博馆离不开科技).运用马克思理论:科学是第一生产力

总以下几个方面来论述:1、环境保护优化人居环境,提高人的健康水平,促进经济发展;(从社会角度,可以引用八大公害为反面例证)2、环境保护改善生态环境,提高自然环境的稳定性,降低自然灾害的强度和频率,减少因自然灾害带来的经济损失;(从自然环境角度,从全球气候变暖为例论证)3、环境保护提高自然资源的价值,降低生产成本,提高经

不清楚你是哪个省份的用的辩论赛规则又是怎样,以我所在的江苏省为例,大多数辩论赛通常采用的规则中,二辩主要进行攻辩,并且在自由辩时发挥重要作用,正方二辩挑选反方二或三辩进行一对一攻辩,问者只准问,答者只准答,同样的正方三辩也是挑选反方二或三辩一对一攻辩,反方的二三辩也同样如此.攻辩问题要简洁明了,尽量提是与否或者一加一等

穷人是先要吃饭后才能做事情的!

不知道你们用的辩论赛是什么模式的,这里给你说一下我们常用的新加坡辩论赛格式,辩论赛4人,一辩是理论论据,就是引用各种道理和古人的一些话来做论据,二辩是事实论据,也就是引用各种数据一事实基础作论据,三辩要求较高,他没有稿子,是自由辩论的主攻手,需要灵活,知识丰富,幽默诙谐,四辩就是总结以上各个辩友的观点. 尊敬的评委,老

楼上扯吧就,立论不清楚的我当评委基本上印象分直接减一半.开篇立论,定义先行,所谓志愿者活动是.,无偿是指.我将分三点阐述我方观点第一...第二...第三...综上所述,我方坚持认为青年志愿者活动是无偿服务

大家好,我是正方一辩,我先陈述我方观点: 我方的观点是:中学生幸福多于压力 首先,我们分析什么是幸福? 西方的哲学家:苏格拉底说过:善就是知,知就是德,德就是福.因此,苏氏主张:人生的本性是渴求幸福,其方法是求知、修德行善,然后是一位幸福之人. 中国儒家思想提倡积极进取、奋发有为的人生,向内修身养性,形成仁、义、礼、智

1、称呼问好:主席、各位评委、对方辩友:大家好!2、陈述自己一方的观点:我方认为……(正方是正方、反方就陈述反方)3、阐述支持己方的理由、依据、事例,一般一辩比较全面,3分钟内陈述完毕(这个看双方的约定了.)4、小结自己陈述,再次指明自己的观点.5、结束.我的陈述完毕,一般是这样的格式,理由嘛,多是自己根据论点需要,从

  善意的谎言是美丽的.当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候,谎言即变为理解、尊重和宽容,具有神奇的力量.  出于美好愿望的谎言,是人生的滋养品,也是信念的源动力.它让人从心里燃起希望之火,确信世界上有爱、有信任、有感动.  善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由.善意的谎言,是赋予人性的灵性,体现着情感的

  有一部分先天的不由自己掌握,比如家庭背景,环境和条件,天资等等,但总有一部分是掌握在自己手中的.  人的命运掌握在谁的手中?这个问题很简单,有位哲人说过一句话,说我们每个人都不可能和社会不发生联系,个人就想一滴海水,而社会则是大海.我们离不开大海,同样的道理,大海也离不开海水.问题是这样的,一个人注定不能离开社会独

  反方的主张应该是——不该训练动物来帮助人类:动物帮助人类的例子确实不少,如猫抓耗子,狗协助打猎、看家护院,甚至是导盲,但这是利用了其天性,与此同时,人类就必须忍耐猫狗带来的麻烦和找人的是非;而导盲犬的训练耗资巨大,而且只有大约10年的服役期,平均到每年至少要一万元,还不包含日常的喂养费用.动物被承认是有智力的,但其

从对世界认识、对人生了解的方面1.有了充分的学识才能对周围事物有正确的认识,懂得如何欣赏、观察、思考他们2.在世上行的路再多,闯的再多,也未必能比读万卷书更深刻的了解这个世界3.书是许许多多前人的无数种不同的生活经历的写照,每一种人生都可以长出不同的滋味,比一个人的片面人生要丰富、精彩得多 前因后果的关系1有了行读万卷

消费者不是市场的主人,正如我们所学生产决定消费,市场是一切经济关系的总和,所以决定市场的是生产,也就是说市场的主人是生产者.

在最新的月度自动驾驶汽车报告中,Google 指出由于无人驾驶汽车还有许多问题需要修正,因此公司目前并没有设定自动驾驶汽车的发布时间。但 Google 却在报告中表示「项目负责人克里斯·厄姆森 (Chris Urmson) 的目标是希望自己 11 岁的儿子不需要再为驾驶执照而苦恼。」从这句话中大概可以推测出厄姆森希望无人驾驶汽车可以在未来五年内将走向成熟,因为五年后他的儿子即为 16 岁,将达到考取驾照的年龄。

你可以说自动驾驶汽车将于 2020 年与我们见面这个期望并不现实,因为考虑到目前仍未克服的法规和技术上的困难,这个时间点看起来确实是过于乐观。此外,这些现实问题的背后还隐藏着一个有关价值观的问题:父母希望孩子不需要再开车这个观念是正确的吗?这个问题在 The Verge 新闻室引发了热烈的争论。这个观念合理吗?是否具有现实性?这对孩子们公平吗?

来自 The Verge 的两位员工决定将他们对这个问题的辩论过程发布到新闻网上。

克里斯·齐格勒:从根本上讲,为什么你会不希望孩子能够接触到更多关于这个世界的知识呢?这个逻辑就像是我们现在已经拥有可以解决代数问题的计算机,因此孩子们不必再对代数知识进行学习一样。路面上的一切是构成我们生活的基础元素,因此即使将来机器人能够接手我们的驾驶工作,我们还是应该学习包括驾驶技能在内的路面知识。

本·波普尔:关于技术的发展是否真的让我们变得更具依赖性的争论已经是老生常谈。在很久之前我们需要掌握打猎、搜寻粮食、剥皮以及烹饪食物等一系列技巧。在还没有房屋制造商之前我们需要为自己搭建住所。那么现在我们的野外生存能力变低了吗?答案是肯定的。但随着技术的发展以及文明进程的推进,这些技能对于现在的我们而言已经不再具有学习的必要性。那么现在学习技能还有没有价值?当然有了!只是说现在我们的社会在承认这些技能所具备的价值的同时,也尊重每一个人对于这些技能的学习意愿,正如我们不可能都会做农务或者木工一样。

我认为驾驶技能和代数知识这两者之间并不存在太多的可比性。驾驶技能是一种专业化技能,学习专业化技能可以帮助你使用工具。但代数知识则是一门基础知识,它能够帮助你在各个学科中进行学习与创造。

作为一位父亲,我的想法和厄姆森一样。一旦有了孩子以后,你将竭尽全力地确保他们免受一切不必要的危害。自动驾驶汽车距离大规模的应用还言之过早,但我相信你也会同意成熟的自动驾驶技术相比手动驾驶而言要安全得多。一旦酒后驾驶、鲁莽以及注意力不集中的司机远离了方向盘,交通事故发生的可能性将得到最大程度的降低。这个好处相对于所牺牲的独立性而言要更有价值。

我对于你在这一问题上的困境表示理解,因为你的职业是对高档轿车进行评测,汽车行业确实可以让人感到愉悦而且利润丰厚。我相信汽车行业的巨头公司在短期内并不会放弃「个人对于汽车的自主权」这个概念。但一样可以给人带来愉悦体验而且有利可图的事物并不一定就有益于人类或者这个星球的健康,烟草行业就是一个很好的例子。

克里斯·齐格勒:可是烟草公司并没有作出任何有益的贡献,它们所做的仅仅是在使用者身上施加痛楚和折磨。现在的汽车具备非常出色的安全性能(出乎意料的好),再配备上如碰撞预警、动态巡航以及车道行驶辅助等安全技术,事故发生的概率已经很小。况且近年出现的半自动驾驶技术(例如特斯拉汽车的「自动驾驶」模式和通用汽车的「超级巡航」模式)又使得汽车的安全性能得到了进一步提升。不错,在状况良好的道路上驾驶一辆性能上乘的汽车会是一个非常有趣的体验,我始终认为割让自己对于生活的控制权限是一件令人深感不安的事情:是的,机器人可以把我送到药店,但我真的需要对它们依赖到这个程度吗?

需要特别提出的一点是,全自动驾驶汽车跟汽车行业之间其实是竞争关系。那些全自动驾驶技术的领导公司,例如 Google 和 Uber,它们相信在未来你不需要再拥有自己的汽车,仅需在应用软件上叫车即可。这对于生活在密集中心区的居民而言非常便利,但对于生活在非中心区域的居民而言没有一辆属于自己的汽车会非常不便,因为我并不认为通过增加无人驾驶计程车的方式来服务偏远地区(更多情况下是郊区)的住户会是一条合乎经济利益的道路。

本·波普尔:我明白你的意思,你认为我们的世界不大可能在短期内发展成一个仅有自动驾驶汽车的世界。对于这点我深表同意,需要克服的问题确实还有很多。但我们现在所交流的问题是基于这么一个假设之上的:如果我们的世界的汽车具备发展健全的无人驾驶技术,我们还会希望由人来驾驶汽车吗?所以请不要尝试偏离辩论主题。

你提出的关于具备半自动驾驶技术的汽车更加安全的例子反而是证明了我的观点。让我们来好好来审视一下辩论的过程以排除那些可能会使辩论进程发生偏差的元素。

我正在思考你最开始提出的一些论据。在学习驾驶技术的过程之中我们除了学习到这门技能以外还能够学到别的东西吗?如果说我不会打方向盘和方向灯,甚至还不会踩刹车,那么我在地理和城市规划方面的知识会因此而有所欠缺吗?如果说在行驶的时候我本人可以被完全解放出来以对周围的环境进行观察,那我对于环境的了解程度不是应该会更深吗?如果我们能够以诚实的态度看待这个问题的话,那么一个不再拥堵的世界,一个不需要再为泊车而烦恼的世界,这样的世界不正是渴望看到改进的人们想要的吗?

你所说的关于药店的例子让我想起了另一个问题不断的行业:枪支行业。以后在智能枪支技术出现的时候,枪支的制造企业也会反驳称人们并不希望置身于自动化枪支由于填充弹药失败而引起的潜在危险之中。尽管只是极端案例,但确实与花费少量的时间等待 Uber 或者 Google 公司的无人驾驶汽车相比,拥有自己的汽车或许在关键时刻可以救你一命。但从统计学的观点出发,排除掉道路上的所有人为错误无疑将会拯救更多人的性命,每年因人为失误而造成的交通事故死亡人数远比枪支造成的死亡人数要多。

克里斯·齐格勒:让我们回归到驾照的问题吧,我本人只是希望自己的孩子可以尽可能多地掌握一些技能。有些家长会让孩子们学习钢琴或者空手道,这些都很好。我希望自己的孩子能够对运输工具有所了解,并且在没有机器人帮助的情况下独立地到处走走。也许他们最终并不需要这个技能,但至少他们掌握了。许多人会随身携带自己的莱泽蔓(Leatherman)万能工具,尽管他们不一定需要用到这套工具,但至少可以以防万一。

而且你所说的在行驶的过程中可以放松自己以便更好地观察周围的环境,这听起来很像是纽约客的说法。你必须注意,那些反对全自动驾驶汽车的人大多数来自于纽约和硅谷以外的地方。持反对意见的人群之中,有一部分是出于「反汽车」文化,而另一部分人则不希望因为技术条件的允许及效率方面的考虑而放弃驾驶的权利,并不是每一个地方都像纽约和硅谷一样,我并不认为奥马哈(Omaha)、皮奥瑞亚(Peoria)以及阿尔伯克基(Albuquerque)的居民会因为担心交通拥堵而选择全自动驾驶汽车。

目前看我们的意见分歧很大,但我想我们现在非常靠近一个妥协立场:我的观点是随着车载传感器、车载软件以及车与车之间的交流指令(vehicle-to-vehicle)的发展,由人驾驶的汽车将在未来数年内变得和自动驾驶汽车一样安全。未来的道路将会兼容这两种汽车,我们必须接受这么一个事实:并不是生活的每一面都要竭力追求一个效用最大化和风险最小化的结果(我可以随便说出不会发生在美国的 50 样事物,或者说一些如果存在的话将改变美国的事物)。考虑到这一点,为了孩子在生活上的成功,我们还是应该尽最可能让他们考到驾照,然后再由他们自己来决定是否进行使用。

本·波普尔:你已经将驾驶技能的学习过程跟人的性格塑造以及自我意识的增强联系到一起了,这几者之间也确实存在关联。但如果我所学习的技能是钢琴演奏或者莱泽蔓万能工具的使用方法,我并不会因为出现意外而丧命或者祸及他人。同理,我不会因为后面两种技能而加剧这个星球的暖化效应。个体对于汽车的所有权是构成现代文明的一个基础元素,但与自动驾驶汽车的共享模式相比,个体所有权所可能造成的伤害比其所带来的好处要显著得多。

我很清楚拥有属于自己的汽车对于居住在城市外部的人非常重要,我们确实应该赋予那些需要使用货车来穿越恶劣地形或从泥土中拉出木材的人保留使用手动驾驶交通工具的权利。同样的,我也认为那些必须使用枪支来驱逐威胁到羊群的野兽的人应该保留他们的枪支,对于那些打猎为生,或者说通过打猎进行消遣的人也一样。但我认为我们应该大规模禁枪,因为数据显示给一般人配备枪支并不会让他们更安全,反而会使他们置身于更大的危险之中。

我非常理解你的立场,因为我本人近来也迷上了驾驶小型飞机。我正找到了驾驶的窍门,但现在更多的小型飞机已经可以自动驾驶了。尽管我知道自动驾驶的飞机将更安全并更具效率,但是对于在未来不能继续驾驶飞机还是会感到悲哀。更具讽刺意味的是,我甚至希望我的孩子可以快点长大,以便在自动驾驶飞机成为普遍现实之前让他体验一把驾驶的乐趣。

自动驾驶汽车可以给社会作出巨大的贡献,因此我个人的感受并不足以与整个社会的共同利益相抗衡。何况自动驾驶技术并没有完全把手动驾驶驱逐出社会,人们还是可以在赛车等场合中寻找驾驶的愉悦和快感。富人阶级依旧能够拥有与其身份相称的豪华轿车,不论这些轿车所使用的是自动驾驶技术还是手动驾驶技术。届时手动驾驶将被视为一种危险却刺激的行为,就像驾驶滑翔翼或者进行自由潜水一般。以后还是会有人进行手动驾驶,这些人大多是出于兴趣或者复古情怀,又或者仅仅是希望彰显自己的个性。

不用担心,在自动驾驶普及化之前你还有数十年的时间去成为杰出的汽车行业记者并对成百上千款奇形怪状的昂贵汽车进行驾驶体验。但该死的是,每当一类文化将要成为绝唱的时候,坚定的拥护者们总是宣称他们正处于最好的时期。我能够预料那些企图阻止我们拥抱由 Uber 或 Google 提供的更安全、更廉价以及更大众化的交通工具的汽车制造商们在接下来 20 年内将不断进行自我超越。所以,在手动驾驶还存在的当下,让我们尽情享受驾驶的乐趣吧

辩论赛、、我是正方、、做人要低调、、帮忙收集一些资料、、、、急.

  一、在姿态上要低调
  在低调中修炼自己:低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守,看似平淡,实则高深的处世谋略.
  谦卑处世人常在:谦卑是一种智慧,是为人处世的黄金法则,懂得谦卑的人,必将得到人们的尊重,受到世人的敬仰.
  大智若愚,实乃养晦之术:“大智若愚”,重在一个“若”字,“若”设计了巨大的假象与骗局,掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情.这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术,实际上是精于算计的隐蔽,它鼓励人们不求争先、不露真相,让自己明明白白过一生.
  平和待人留余地:“道有道法,行有行规”,做人也不例外,用平和的心态去对待人事事,也是符合客观要求的,因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙.
  时机未成熟时,要挺住:人非圣贤,谁都无法甩掉七情六欲,离不开柴米油盐,即使遁入空门,“跳出三界外,不在五行中”,也要“出家人以宽大为怀,善哉!善哉!”不离口.所以,要成就大业,就得分清轻重缓急,大小远近,该舍的就得忍痛割爱,该忍的就得从长计议,从而实现理想,成就大事,创建大业.
  毛羽不丰时,要懂得让步:低调做人,往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计.
  在“愚”中等待时机:大智若愚,不仅可以将有为示无为,聪明装糊涂,而且可以若无其事,装着不置可否的样子,不表明态度,然后静待时机,把自己的过人之处一下子说出来,打对手一个措手不及.但是,大智若愚,关键是心中要有对付对方的策略.常用“糊涂”来迷惑对方耳目,宁可有为而示无为,万不可无为示有为,本来糊涂反装聪明,这样就会弄巧成拙.
  主动吃亏是风度:任何时候,情分不能践踏.主动吃亏,山不转水转,也许以后还有合作的机会,又走到一起.若一个人处处不肯吃亏,则处处必想占便宜,于是,妄想日生,骄心日盛.而一个人一旦有了骄狂的态势,难免会侵害别人的利益,于是便起纷争,在四面楚歌之中,又焉有不败之理?
  为对手叫好是一种智慧:美德、智慧、修养,是我们处世的资本.为对手叫好,是一种谋略,能做到放低姿态为对手叫好的人,那他在做人做事上必定会成功.
  以宽容之心度他人之过:退一步海阔天空忍一时风平浪静.对于别人的过失,必要的指责无可厚非,但能以博大的胸怀去宽容别人,就会让世界变得更精彩.
  二、在心态上要低调
  功成名就更要保持平常心:高调做事是一种责任,一种气魄,一种精益求精的风格,一种执著追求的精神.所做的哪怕是细小的事、单调的事,也要代表自己的最高水平,体现自己的最好风格,并在做事中提高素质与能力.
  做人不要恃才傲物:当你取得成绩时,你要感谢他人、与人分享、为人谦卑,这正好让他人吃下了一颗定心丸.如果你习惯了恃才傲物,看不起别人,那么总有一天你会独吞若果!请记住:恃才傲物是做人一大忌.
  容人之过,方显大家本色:大度睿智的低调做人,有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决.对他人的小过以大度相待,实际上也是一种低调做人的态度,这种态度会使人没齿难忘,终生感激.
  做人要圆融通达,不要锋芒毕露:功成名就需要一种谦逊的态度,自觉地在名利场中做看客,开拓广阔心境.
  知足者常乐:生活中如能降低一些标准,退一步想一想,就能知足常乐.人应该体会到自己本来就是无所欠缺的,这就是最大的财富了.
  不要太把自己当回事:不要把自己太当回事,才不会产生自满心理,才能不断地充实、完善自己,缔造完善人生.
  谦逊是终生受益的美德:一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人,谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象,这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力,最后达到成功.
  2 低调做人,高调做事
  淡泊名利无私奉献:性格豪放者心胸必然豁达,壮志无边者思想必然激越,思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威.所以,社会要求成大事者能够隐忍不发,高调做事,低调做人.
  对待下属要宽容:作为上司,应该具有容人之量,既然把任务交代给了下属,就要充分想念下属,让其有施展才能的机会,只有这样,才能人尽其才.
  简朴是低调做人的根本:在生活上简朴些、低调些,不仅有助于自身的品德修炼,而且也能赢得上下的交口称誉.
  三、在行为上要低调
  深藏不露,是智谋:过分的张扬自己,就会经受更多的风吹雨打,暴露在外的椽子自然要先腐烂.一个人在社会上,如果不合时宜地过分张扬、卖弄,那么不管多么优秀,都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击.
  出头的椽子易烂:时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸,喜欢被别人奉承,这些人迟早会吃亏的.所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖,千万不要把自己变成对方射击的靶子.
  才大不可气粗,居功不可自傲:不可一世的年羹尧,因为在做人上的无知而落得个可悲的下场,所以,才大而不气粗,居功而不自傲,才是做人的根本.
  盛名之下,其实难副:在积极求取巅峰期的时候,不妨思及颜之推倡导的人生态度,试图明了知足常乐的情趣,捕捉中庸之道的精义,稍稍使生活步调快慢均衡,才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中.
  做人不能太精明:低调做人,不耍小聪明,让自己始终处于冷静的状态,在“低调”的心态支配下,兢兢业业,才能做成大事业.
  乐不可极,乐极生悲:在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中,人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置,起点不要太高.正如孟子所说的:“可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速.”
  做人要懂得谦逊:谦逊能够克服骄矜之态,能够营造良好的人际关系,因为人们所尊敬的是那些谦逊的人,而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人.
  规避风头,才能走好人生路:老子认为“兵强则灭,木强则折”、“强梁者不得其死”.老子这种与世无争的谋略思想,深刻体现了事物的内在运动规律,已为无数事实所证明,成为广泛流传的哲理名言.
  低调做人,便可峰回路转:在待人处世中要低调,当自己处于不利地位,或者危险之时,不妨先退让一步,这样做,不但能避其锋芒,脱离困境,而且还可以另辟蹊径,重新占据主动.
  要想先做事,必须先做人:要想先做事,必须先做人.做好了人,才能做事.做人要低调谦虚,做事要高调有信心,事情做好了,低调做人水平就又上了一个台阶.
  功成身退,天之道:懂得功成身退的人,是识时务的,他知道何时保全自己,何时成就别人,以儒雅之风度来笑对人生.
  四、在言辞上要低调
  不要揭人伤疤:不能拿朋友的缺点开玩笑.不要以为你很熟悉对方,就随意取笑对方的缺点,揭人伤疤.那样就会伤及对方的人格、尊严,违背开玩笑的初衷.
  放低说话的姿态:面对别人的赞许恭贺,应谦和有礼、虚心,这样才能显示出自己的君子风度,淡化别人对你的嫉妒心理,维持和谐良好的人际关系.
  说话时不可伤害他人自尊:讲话要有分寸,不要伤害他人.礼让不是人际关系上的怯懦,而是把无谓的攻击降到零.
  得意而不要忘形:得意时要少说话,而且态度要更加谦卑,这样才会赢得朋友们的尊敬.
  祸从口出,没必要自惹麻烦:要想在办公室中保持心情舒畅的工作,并与领导关系融洽,那就多注意你的言行.对于姿态上低调、工作上踏实的人,上司们更愿意起用他们.如果你幸运的话,还很可能被上司意外地委以重任.
  莫逞一时口头之快:凡事三思而行,说话也不例外,在开口说话之前也要思考,确定不会伤害他人再说出口,才能起到一言九鼎的作用,你也才能受到别人的尊重和认可.
  3 低调做人,高调做事
  口出狂言者祸必至:是不是因为物欲文明的催生所致,如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人.
  耻笑讥讽来不得:言为心声,语言受思想的支配,反应一个人的品德.不负责任,胡说八道,造谣中伤,搬弄是非等等,都是不道德的.
  不要总是报怨原单位:跳槽属于人才流动,是当今社会很正常的一种现象,并不为奇,而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置,创造更佳的业绩.如果这一步还没有达到,你就急忙忙地大耍“嘴功”,以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话,那你就大错特错了!
  说话不可太露骨:别以为如实相告,别人就会感激涕零.要知道,我们永远不能率性而为、无所顾忌,话语出口前,考虑一下别人的感受,是一种成熟的人处世方法.
  沉默是金:沉默,并不是让大家永不说话,该说的时候还是要说的.就像佛祖那样境界的人,也还是会与人说话,传授佛法,适度的语言本身也是一种沉默.
  五、在心志上要高调
  立高远之志 创辉煌人生:在你还是默默无闻不被人重视的时候,不妨试着暂降低一下自己的物质目标、经济利益或事业野心,做好一个普通人的普通事,这样你的视野将更广阔,或许会发现许多意想不到的机会.
  要有破釜沉舟的决心:世上没有做不成的事,只有做不成事的人.一个真正想成就一番事业的人,志存高远,不以一时一事的顺利和阻碍为念,也不会为一时的成败所困扰,面对挫折,必然会发愤图强,去实现自己的理想,成就功业,这是一种积极的人生态度.
  锲而不舍才能成就传奇:勇于创新、敢冒风险、大胆进取、不怕艰难,既然下决心那么做,就要锲而不舍地做到底,想达到目标,没有一颗恒心是决不行的.
  梦想造就成功:梦想造就成功人生,只要努力,梦想是可以成真的.相反,连梦也没有的人生是苍白的,如果安于现状,害怕困难,不思进取,这种人很难有发达的一天.
  勇气铸就辉煌:勇往直前总比坐以待毙要高明得多.成功并没有什么秘诀,就是要行动中尝试、改变、再尝试……直到成功.有的人成功了,只因为他比我们犯的错误、遭受的失败更多.
  追求理想,永不放弃:人生当中有很多事情其实可以轻而易益地实现,但人生中有更多的事情需要长久的坚持才能成功,没有坚持的过程,永远也达到理想的彼岸.
  敢于向命运挑战:一个人只要胸怀远大的理想和奋斗目标,高调地去做事,就会有无穷无尽的力量,就不会被客观条件所束缚,创造条件主宰自己的命运.
  人生就是一次次的拼搏:人的一生就是拼搏的一生,拼搏是现代人的一种生活态度,现代社会是一个充满竞争的社会,人们所需要的一切都要通过奋斗才能得到.但现代社会同时又是一个充满机会的社会,有了机会,你就得去拼一拼、搏一搏,否则将永无出头之日.
  高调做事,就要善于借物:机遇是不会自动找上家门的,它只会青睐那些高调做事的人.仔细想想,我们能凭借的东西还是有的,只要细心去找就能找到.
  只要不屈服,胜利就在前方:一个不了解自己生活强项、不能高调做事的人,结果只能是吞下失败的苦果.
  以退为进,是高调做事的必然要求:适当退守


贝多芬耳聋之后创作了不朽的《命运交响曲》者难道不是他们不懈的奋斗吗?从钻木取火到中国加入WTO,从发明家爱迪生到数学家华罗庚,他们靠的是机遇吗?著名作家冰心说:“成功之花,浸透了奋斗的泪泉”;而韩愈则告诫世人“业精于勤而荒于嬉”巴斯德所说“机遇总是偏爱有准备的人”天赐良机不会光顾庸人懒汉.都有错吗?科学家居里夫人经过十

以上多是一些关系到国家民族大是大非的问题,请问我们有可能染指吗?绝大多数老百姓在生活中那些是原则问题?标准是什么?由谁来制定?有多少事会涉及原则问题?如果由每个人自己定标准,怎么保证每个人认为的原则问题是客观的?怎么保证人在涉及利益问题时的公证?请问所谓的方,是什么标准?要怎么方?怎么保证所为的方不是在用自己的强硬,来

1.《走为上计》是兵法中“败战计”的最后一计,前提是败战,如果在力量上不占上风,就选择败战计,如果双方力量悬殊就选择《走为上计》.你紧咬前提不放,托死他们.2.根据博弈理论:困境中弱者的选择有三种,要么攻要么守,要么不攻不守,而走为上计属于第三种,是缓兵之计,所谓保存自己,以图后用,举个例子,二战时期的敦克尔克大撤退.

  你自己去选择性使用吧,希望能帮到你哦  一、可以吃.  1.俗话说不忍则乱大谋.黔敖在路边放食物是为了给它吃,是行善,根本就没有要侮辱灾民的意思,而且,没有把灾民当成乞丐,虽然黔敖开始对那个灾民没有礼貌,可是后来也给他道了歉啊,所以,那个灾民没有理不吃黔敖放的食物.得之则生佛之则死.如果不吃,他就会死掉,生存是第一

1、这个是必须付出的代价,无可否认.2、这个问题嘛,太空垃圾再多,也不会多到像土星环里面的碎石块那么多吧?你见过土星跟他的环相撞的情况吗?3、改变地球自重?怎么改变?4、对方辩友你就那么信得过我们的大气层啊,伤及生命的物质要来,大气层也是挡不住滴呀,预期被动的等他来,不如出去了解他,可能还有应对的方案.5、根据宇宙学说

所谓平等,没有绝对的平等,只有不断趋向于平等这种运动的平等.比如 中外古今 妇女地位的上升,和一些歧视性观念甚至法律的改变.还有国外的女权运动组织近些年来的活动和号召力日近增强.不能忽视的是,这种不平等依旧是存在的,并且会长期的存在下去,但是,我们更应当解放思想,实事求是,尊重妇女地位正在并且以后还会不断上升并且加速上

  情商是一种能力,情商是一种创造,情商又是一种技巧.既然是技巧就有规律可循,就能掌握,就能熟能生巧.只要我们多点勇气,多点机智,多点磨练,多点感情投资,我们也会像“情商高手”一样,营造一个有利于自己生存的宽松环境,建立一个属于自己的交际圈,创造一个更好发挥自己才能的空间.  高情商  尊重所有人的人权和人格尊严.  

每个人都有自己想得到的东西,这就是人性的弱点,投其所好,任何人都会动摇!忠诚是因为背叛的筹码太低.你问对方最想得到的是什么?高调一点的人会回答为了实现人生价值,为了承担社会使命之类的.低调一点的会很直接,权力、金钱、女人......那么继续问,给你这些你想要的,你愿意放弃这场辩论而承认我的观点吗?这是对自己的背叛,对团

我们说自古以来,我们住在地球上的人类就经常在想,除了我们住的这个地球以外,有没有另外一个地球?那么从天文学家的角度来说,找另外一个地球有相当大的难度.那么我们先看看,我们怎么去找另外一个地球?也就是说我们先看看人住的这个天堂是什么样,我们把地球的情况搞清楚以后,才有可能去想,真正去找另外一个地球.人能够生活在地球上,有

可以通过下面方式联系我:①【继续追问】我②把此问题链接【百度HI】或【百度消息】或【E-mail】给我

首先:解读辩题,因为是正方,一辩开始的时候要点明论点:智力好会更好一些,体力好不是没用的,不是没好处的(不同意楼上onlyyou2003的观点).同时,关键词是“当今社会”,这个词很是关键,不是原始社会靠打猎,靠体力,来温饱.抓住了关键词,同时同意体力好也是好这两点就胜利一半了.第二,对方会说什么:1,体力不好什么都没

你可以先举些例子(1)看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母

老师受过专业培训,更了解如何处理此类事件.老师的阅历和经验充足,而且能够比较客观的去处理事件.同学之间年轻气盛,很容易将事件扩大化,反而一发不可收拾.暂时想到这几点,你可以再自己阐发一下

总之,任何事物任何事情都是由基本事件构成的,易不仅是对事物难易程度的描写,更是一种态度和基础,一种从点点滴滴做起的态度,对事物基本组成的掌握,试问,基石不稳,高楼能盖到几层?空中楼阁终究只是传说

【咳咳,其实我赞成适当体罚孩子的.好吧,以下摘录于“摇篮网”,《远离打骂孩子的教育方式》.】“棍棒底下出孝子”这句中国老话实际上是按父母的意志来改变孩子的行为,伤害了孩子的感情.  打不是教育孩子的好方法.要遏止打孩子的现象,必须充分认识到打骂孩子的危害:  会造成严重的亲子隔阂  孩子遭打的时候,没有心里舒坦的.皮肉

1.俗话说理想是指路的航灯,在人生的道路上如果连航向都没能把握又有何幸福可言呢?2.坚持理想,为理想而努力奋斗,这是对生命的敬意,而随意而安往往碌碌无为,这是对生命的浪费.请问对方辩友如何让看待?3.当我坚持了理想的时候,即使我的理想最终没有实现,我的人生也因我追梦的路程而闪闪发光,这难道不是人生最大的幸福吗?4.请问

什么是纪律?纪律就是规则,是指要求人们遵守业已确定了的秩序、执行命令和履行自己职责的一种行为规范,是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称.自从有了人类社会,人们为了共同劳动和生活,维护社会正常秩序,要求建立相应的行为规则,用以调整人们之间的关系,这种行为规则,就是最初的纪律.没有这种行为规则,人们就无法协同活动,无

我要回帖

更多关于 辩论主题 的文章

 

随机推荐