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习白，在刚进入游戏时却被提示系统故障，稀里糊涂的接到了一个隐藏唯一型任务。而这个任务需要他不断的学习绝学武功，不然就会死亡，而且现实中也会死！
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【武术博览】  价值千金！达摩坐功引气3式！挥手、吐纳间练会此少林绝学！
少林武术是在长期的历史发展过程中，汲取了民间武术精华，融合中国传统文化思想而逐步形成的。少林武术也是中华武术文化的重要组成部分，少林武术不仅是中国功夫的代名词,也成为中华民族传统文化的一个品牌。认识和了解少林武术文化，把握少林武术的文化精神，继而以理性的态度和务实的精神去继承、弘扬、发展少林武术，是弘扬传统文化的重要组成部分！微摆撼天柱【古诀】两手相握紧，微摆撼天柱。摆动须灵活，如安有滚珠。【古谱】天柱即后颈。低头扭颈，向左右侧视，肩亦随之左右招摆，各24次。1.两掌心相贴，虎口相叉，左拇指按住右手合谷穴，右拇指按住左掌鱼际；两手相握，左掌在下，右掌在上，停于脘腹之前，一紧一松练习24次。2.然后，二目微开，两手相握，头部缓缓向左转动，颈部缓缓亦向左扭转，肩也随之，二目用力瞧向左侧及左侧后方。3.接着，头部带动颈部恢复原位之际，继续朝右侧方转动，要领与左转相同。按上述方法左右转动各24次。凡头扭向哪一边，则眼睛就注视哪一边。实际上是先扭头，带动颈部、脊柱从上向下逐渐扭动。4.又做两掌相握的紧、松动作24次；然后握紧，以肩关节为轴，先由后向前转动肩部24次；继由前向后转肩24次。搅海漱咽津【古诀】赤龙搅水津，鼓漱三十六。神水满口匀，一口分三咽。龙行虎自奔，以意送脐轮。【古谱】赤龙即舌，以舌顶上腭，又搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓漱于口中36次。神水即津液，分作3次，要汩汩有有声，吞下；心暗想、目暗看所吞津液，直送至脐下丹田。龙即津，虎即气，津下去，气自随之。1.静心瞑目盘坐，两手抱太极印(左掌抱贴右掌指背，虎口撑圆，两拇指尖相接，手心向上)于小腹(丹田)前；用舌头在口中齿龈内外、上下左右徐徐搅动，顺时针18次，逆时针18次，使口腔内口水(即津液)逐渐增多。2.然后，将口水在口中鼓漱(好像口中含水漱口一样)36次。3.将口中的口水鼓漱满口合匀后，分作3次咽下，吞咽时，有如吞咽食物，喉间要汩汩有声，意想一口吞至丹田之中。1.术语须知：①赤龙，即舌；②神水，即津液(舌在口中搅动出的口水)；③龙，即津液；④虎，即气。2.舌在口中的搅动要柔缓，特别是内外齿龈要搅遍。3.鼓漱时要自然，而且要在口水满口时进行。闭气摩精门【古诀】闭气手搓热，背摩后精门。三阳经脉行，肾充返童贞。【古谱】以鼻吸气，闭之。用两掌相握擦极热，急分两手摩后腰上两边，一面徐徐放气从鼻出。精门，即后腰两边软处，以两手摩26遍，仍收手握固。1.盘坐姿势不变，吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热。2.待两掌热似火烫之际，急分开将掌心按住后腰，左右各四指尖相对按于脊沟，掌心按于腰两侧的肾俞穴(精门)部位，进行上下摩擦；一面摩擦一面将搓手时所闭之气徐徐呼出，反复练26次。3.做完后收手握固，静心调息。少林武术的起源是以“护己”为前提的，之后又涉及到护院、军事、政治目的等。少林武术作为中国传统文化的载体，根植于中国传统文化和外来宗教文化沃土之中，依托佛教圣地，吸收古代武术百家之长，具有独特的技击艺术和丰富的文化内涵。过去人们更多是从技击角度认识少林功夫，通常称为“少林武术”。随着认识不断提高，人们越来越觉得“少林武术”一词无法包含少林寺1500多年历史积累起来的丰富的文化价值。少林武术是中华民族遗留下来的非物质文化遗产，是中华民族传统文化以及武术文化的载体。少林武术根植于传统社会文化土壤之中，深受我国传统文化的影响，是一种具有传统文化内涵的武术技击之术。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，将尽快删除相关内容
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喜欢该文的人也喜欢《天龙八部》鸠摩智说的《少林七十二绝技》秘籍在此！赶紧收藏起来修炼吧《天龙八部》鸠摩智说的《少林七十二绝技》秘籍在此！赶紧收藏起来修炼吧雁丘词百家号《天龙八部》由少林高僧玄悲大师死于自己的生平绝学——无相劫指而引发武林浩劫，由此引出《少林七十二绝技》惨遭泄密的传闻。无相劫指是《少林七十二绝技》第三十四绝技。《天龙八部》里《少林七十二绝技》如下：01日月鞭法 02燃木刀法 03韦陀杵 04降龙伏象功 05拈花指
06散花掌 07鹰爪手 08普渡 09千叶手 10醉棍 11达摩剑 12龙爪功 13罗汉拳 14伏魔剑
15修罗刀 16韦陀杖 17大金刚拳 18无常杖 19一指禅 20如影随形腿 21如来千手法 22韦陀掌
23少林弹腿 24寂灭抓 25摩诃指 26慈悲刀 27大力金刚指 28定珠降魔无上神功 29虎爪手 30伏魔杖
31多罗叶指 32菩提心法 33达摩掌 34无相劫指 35大智无定指 36去烦恼指 37因陀罗抓 38如意缩骨功
39摩诃指 40少林擒拿十八打 41袖里乾坤 42大力金刚掌 43金刚狮子吼 44金刚不坏体神功 45须弭山掌
46袈裟伏魔功 47擒龙功 48一零八路疯魔杖 49铁布衫 50达摩剑法 51金刚般若掌 52杂阿含功
53易筋经 54金钟罩 55普门杖法 56大慈大悲千手式 57阿罗汉神功 58破衲功 59少林长拳 60罗汉剑法
61心意气混元功 62澄静指 63光明拳 64偏花七星拳 65左右穿花手 66洗髓经 67大摔碑手
68菩提刀法 69破戒刀法 70大文殊杖法 71达摩闭息功 72达摩八法神禅杖法据《少林拳谱》记载，少林寺原有三十六硬功、三十六柔功，又称三十六外功、三十六内功，均在少林门中秘传，但无详细文学记载。现在所说的“少林七十二艺”通常被认为是少林功夫的总称，与“擂台”、“机关木人”等常在传说和近代的武侠小说中被称作神功，使其在神秘的面纱背后难现“庐山真面目”。金警钟 《少林七十二艺》关于少林寺，在元代后，常住院（和尚居住的地方）分成了东、西、南、北四个院，并且各院宗师自掌门户、特别在武功方面，各自收徒，秘传单传，彼此保密，造成了即使同是少林寺和尚，师傅不同，所学到的功夫也有差别的局面，这种现象一直流传到今天。“少林七十二艺”，就是在上面所谈的背景下出现的。那是在1924年，有个叫金警钟的先生到少林寺访问，与当时的少林寺方丈、远近闻名的武术高手妙兴大和尚切磋武艺，取其精华，并根据少林寺旧有三十六硬功、三十六柔功之说，以及自己的武功底子，编著了《少林七十二艺》一书，从此有了“少林七十二艺”之说。但是它毕竟大部分取材于妙兴和尚，而妙兴和尚仅为少林寺西院武功的代表，所以，很难全部代表少林寺武功。之后的“少林七十二艺”继金先生之后，南院的贞俊、贞绪等和尚也编著了“少林七十二艺”。此后的永祥大师亦编写了“七十二艺”，他们相同之处是都列出了七十二种功夫，皆取名“七十二艺”，但在内容上各有特点。永祥和尚为现代人，是西院子孙，他在继承金先生“七十二艺”基础上，吸收南院之长，将原书做了增删，补充了各种功夫的练法，内容十分详细，语言也较为通俗。可以说他很好地总结了少林内外功，堪称“少林正宗七十二艺”。少林和尚们练的七十二艺除大部与妙兴所谈，金警钟先生所著的七十二艺相同之外，不同的有铜砂掌、腿踢功、蛇行功、铁珠带、石桩功、旋风掌、金龙手、斩魔剑功、玄空拳、金砂掌、五毒追杀掌、金铲指功、跑板功、金刀换掌功、闪战功、千层纸功、追风掌功和轻悬功等。另外与南院七十二艺不同者还有心意把、铁身靠、千斤脚、流星腿、倒挂金玉瓶、后弹功、丈外制人、深夜降妖等。基本功夫七十二艺耳目基本功夫悬金钱悬金钱乃练耳目之听视力，与防敌人袭击之法也。可取旧铜钱二枚(带孔者)，以细丝线系于梁间，高与目齐。练时先立于铜钱前，以手推钱，使自眼前飞过，而习不瞬。再背身习听风之功，久之效乃大著。遇警之时，交手之际，自能临机应斗；再出绝艺各种功夫，则无不致胜矣。七十二艺手上基本功夫打纸墩打纸墩乃习拍打之阳劲也，其练法至简且易，将厚纸平迭三四寸，方七八寸，安置于坚实凳上，或桌角，以拳、掌、指、肘，颠倒击之。两足互换活步，随意击之，打之，拍之，插之，切之，削之，用种种手法，想象敌人来攻，一面破之，一面攻而取之。如此习之百日，则初步功成；再百日，则第二步功成；一年之后，则全功成矣。至是一掌到处，有如疾风暴雨，击中敌身，轻则仆，重则伤，惟不能致命。然其阳刚之劲，确令人不可捉摸。北五省习此功夫者颇多，此功成后，再习其他手上功夫，则进步有不可思议之效也，盖亦技击家不可少之基本功夫也。金刚圈金刚圈乃习五指拈捏之劲也，传于南七省。用具凡二，以铁所为，每重八斤，左右各一。初习者，可重四斤，其形如小儿游戏之滚铁环，每日捏转之；功成两指(拇指、食指) 有如钢钩，亦拳家之基本功夫也。悬棉捶悬棉捶乃习眼力与手上练准之功夫也，其练法至简且易。棉花少许揉为圆球，以丝线系于梁间，或以一指(一指金刚法、一指禅)，或以二指(点石功)，或以掌(仙人掌)，或以拳(阴拳功)，点打之，或以枪、刀、剑、棍等器击刺之。初则不易命中，久之自能随心所欲，待能点打击刺一一命中时，再闭目习之，亦能自如者，则成功矣。与人交手之际，则致胜易如反掌。此法日本拳术家多袭用之，故其临敌也，每易致胜。七十二艺劲力基本功夫木人木人功夫乃少林七十二艺之根基艺业，幸勿忽视。其练法亦极简易，取直径六寸、长九尺之圆木一根(枣木、榆木为宜)，埋土中三尺五寸，外露五尺五寸，于顶端下一尺处，装一横木，长三尺二寸，直径一寸六分，其形如基督之十字架。装妥后，即如一人，横木即其手，上余一尺之高即其首，中为胸腹，下为腿足，故此等处。均需皮包裹之。习者立木人前，或推或捋，或抱或挤，或以指掌点打上部，或臀胯挤靠中部，或以足踢踩下部。总之想象人身各部，施以手法，均无不可，乃习全身劲力，手足应用之法也。此功亦必有恒，忌用暴力，每于清晨舒筋后习之。始再习七十二艺中之功夫或其他拳脚，如以木人习点穴术，亦无不可云。凡习功夫者，不论软功硬功，胥以凝神固精，静心敛气为主。欲凝神固精静心敛气，又非排除一切思虑，骗除一切隐疾，不能成就。以下所举诸端皆备，有病者依法调治，无病者使内脏坚实，气沛体充，成功较易，收效较速；否则内疾不除，外邪易犯，纵使日习不辍，非但不易望其有成，抑且因此受其贼害。故世人往往言习跌坐者，易成白痴；习吐纳者，易成痨瘵。此皆未能先行内外功，调治内脏，不得其道，致外邪侵贼，内疾增盛，至成种种奇症，而不可以救药也。以下所举十要、十忌、十七伤等，皆为治脏强身法中最要关键。习者务宜牢记在心，处处留意。迨内脏既坚固，然后再依七十二艺中之四段功，逐段练习，必能达到目的。惟练习四段功时，亦须按部就班，不可间断，不可遗漏，每日以子午二时各行为最佳。盖子过阳生，午过阴生，合阴阳二气而融会之，则混然成太极之象，神思宁静，机械不作一切杂念，末由而兴混元一气，功自易成。若每日行一次者，则须于子后午前行之，其明约在清晨六七点钟为最宜；盖此时乃阴阳交泰之时，犹得气之盛也。除此二时期外，若任意行之，必无利益。再在行功之地点，宜幽静无杂声杂色之地为佳。若尘幕中大非其道，盖一有杂色瞩于耳目，神必乱，气必散，神乱气散，而能成功者难矣。
再四段功以柔为主，不宜有矫柔刚劲之气，不宜有贪多务求之心，不可犯十忌、十七伤，否则不弄到以白痴痨瘵而损其身心不止也。七十二绝技分类拳法1．少林罗汉拳：罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫，但修习到高深境界，最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功。2．光明拳：我佛光明拳在天都峰大展神威，夺得“天下第一拳”美誉。3．闯少林三十三路神拳：罗汉堂专研。4．偏花七星拳：绝招是“七星聚会”。罗汉堂专研。5．左右穿花手：罗汉堂专研。6．少林双圈手：罗汉堂专研。7．大摔碑手：罗汉堂专研。8．波罗密手：称少林风云手，罗汉堂专研。掌法9．大力金刚手：金刚掌是少林寺基本武功之一。般若堂专研。10．般若禅掌：有“少林第一掌”之称，般若堂专研。11．韦陀掌：有“灵山礼佛”、“恒河入海”等招数。般若堂专研。12．少林神掌八打：有分解掌、封闭掌、裂心掌等八种。般若堂专研。13．千手如来掌：般若堂专研。14．大慈大悲千叶手：般若堂专研。15．少林龙旋掌：般若堂专研。16．少林散花掌：掌风推动落下的花瓣攻向敌人。17．少林握石掌：即少林绵掌，轻轻握石而化石为粉。18．一拍两散掌：般若堂专研。指法19．澄静指：以静制动，后发制人。达摩院专研。20．摩柯指决：绝招是“三入地狱”。达摩院专研。21．去烦恼指：绝招是“无忧无虑”，达摩院专研。22．多罗叶指：十指轮弹，如波罗花绽开。达摩院专研。23．无相劫指：佛家无色无相的最高境界。达摩院专研。24．拈花指：迦叶尊者拈花微笑状。达摩院专研。25．大智无定指：源自《大智度经》，达摩院专研。26．一指禅功：被称为“少林第一指”，能隔空伤人。。27．铁指禅劲：一指禅的基础内功，练到登峰造极时五指插入石碑中。抓法28．少林十三抓：摹仿“龙蛇虎豹鹤猿鹰”等十三种动物的抓法29．寂灭抓：般若堂专研。30、因陀罗抓：般若堂专研。31、少林虎爪手：般若堂专研。擒拿手32、拈花擒拿手：戒律院专研。33、龙爪擒拿手：共三十六式。戒律院专研。34、十二擒龙手：戒律院专研。剑法35、达摩剑法：著名剑招有“一苇渡江”等。达摩院专研。刀法36、菩提刀法：菩提院专研。37、破戒刀法：即是大开杀戒，刀法全是攻势，狠准威猛。38、慈悲刀法：刀法招式柔和，没有杀招，39、燃木刀法：菩提院专研。杖法40、伏魔铲法：般若堂专研。41、普门杖法：戒律院惩戒触犯寺规的弟子。42、大文殊杖法：菩提院专研。43、达摩八法神禅杖法：掌门人专研。棍法44、小夜叉棍法：绝招是“维护众生界”，罗汉堂专研。45、少林双截棍：罗汉堂专研。46、醉八仙棍法：少林十三棍僧的棍法，必须似醉似醒，半醉半醒身法47、蜻蜓点水轻功提纵术：少林僧提着水桶过河时用的轻功。48、九图六坐像身法：少林弟子有五十四种打坐姿势，49、大挪移身法：脚不移身不动，可平地挪后数尺内功50、阿罗汉神功：练到高深境界有五百罗汉众生相。罗汉堂专研。51、降龙伏象功：练到高深境界可施展“佛门狮子吼”。般若堂专研。52、心意气混元功：又称“少阳神功”，达摩院专研。53、菩提心法：心如明镜，诸邪不侵。有化毒的功效。菩提院专研。54、达摩闭息功：戒律院专研。55、金刚不坏体神功：各院堂首座专研。特殊56、十八手罗汉神打：从九图六坐身法中演化出的一套武功，57、少林怀心腿：绝招是“佛在心头”，达摩院专研。58、如影随形腿：达摩院专研。59、罗汉夺命枪法：罗汉堂专研。60、大韦陀杵：般若堂专研。类似于一种锤法。61、毗卢鞭法：戒律院专研。62、少林鸳鸯枕：特殊的暗器功夫。菩提院专研。63、少林童子功：少林各项高深武功的基础64、少林铁帚功：扫地的老和尚沉叶和尚寺中第一高手65、如意缩骨功：少林弟子能够逃脱捆绑，遇难化险，66、少林破衲功：又称少林铁袖功，即挥动衣袖迎敌。67、袈裟伏魔功：必要时挥动布满真气的袈裟为武器，68、定珠降魔无上神功：以一百零八颗念珠携带无上真气飞出攻敌，69、杂阿含功：对各种武功触类旁通，有少林前辈兼修十三种绝艺。阵法70、少林金刚伏魔圈：达摩院长老专研。71、一百零八大罗汉阵：罗汉堂专研。72、十八小罗汉阵：罗汉堂专研七十二艺既有软硬内外之分，而软硬内外功夫中，又区分为若干种，前详七十二艺目录矣。功夫既有不同，练习之法，亦必各异，兹特就余所聆之于师者，述之于后。其实武术中之各种功夫，何止七十二艺，此特其最普通而切实用者，如南派之重手等法，则不在例，学者苟能尽之，则无敌于世矣。故功夫者，其可以意会，而不可以言传者，则在学者之精心领悟矣。若习者欲功成挟此以凌人，则非但易起骄矜荒惰之恶习，技不能成，即成功亦足以召灭亡之祸耳。七十二艺各种功夫，余虽多未试习之，然余师为少林宗派当代大师，所述各种练法，如能按法施行，再赴之以恒，则无不成功者也。七十二艺[2]有软硬功之分：软功，以静制动，以柔克刚，功之纯者，无往不胜。彼专以阳刚之劲，号拔山举鼎之雄者，当之无不败也。其实软功固不止此，此仅其最通行而练习较易者。盖软功之深者，运力敛气，与内功其相去仅一间也。故软功至炉火纯青之候，多转而练习内功，按步而进，较诸毫无根底而即贸然练内功者，其难易固不可以道里计也。硬功，法较软功为多，完全用阳刚之劲，练习之法，亦较软功为简单，且不必皆有成法，成功易而收效速，故习者独众，初未若软功之罕见于世也。七十二艺练功之要旨，固在乎强健体魄，坚筋肉，却内邪，御凌侮，然而非空言所能致效者，必须认真从事练习，不荒不怠，而后能成。练软硬内外功夫有三要：一
要深沉镇重，二要确实精当，三要节欲爱名。练功有五忌：一忌荒惰，二忌夸矜，三忌躁急，四忌躐等，五忌酒色。练功有七伤：一近色伤精，二暴怒伤气，三思虑伤神，四善忧伤心，五好饮伤血，六懒惰伤筋，七躁急伤骨。知此三要、五忌、七伤，始足与言练功。练功之法可分为数期，最初一步，先练皮肉；次则进而练筋骨，皮肉筋骨既坚实；更进而练习各部之实力，实力既充；然后更进而练习运气，此法如能任意往来，则大功成矣。练习何种功夫，必能速效也。练习武术，于拳脚器械之外，更须注重软硬功夫。盖拳械为应用之动作，而功夫为拳械之根本，故技击家精拳械外，而擅功夫，如说部中之某人擅铁沙掌，某人精金钟罩者是也，方可胜人。功夫大别有四：曰软功、曰硬功、曰内功、曰外功。软功多阴手，硬功多杀手，内功主练气，外功主练力。软功练习较难，成功后，在表面视之，初不见其异；擅此者若以拳械击之，中若败絮，欲损毫发不易也。或用拳击人，竟有相隔数尺，拳刚及身，而人已仆。阴柔之劲，殊足惊人，盖以柔胜刚，故世称柔劲阴功。硬功练习较易，成功后，若以刀剑击之，但须一蓄力，一运气，则鲜有不反扑而出者。或至数百斤巨石，横担其身，下卧钉板，令人用大铁锤击之，石粉碎而身无恙，此亦足惊人者。盖硬功为阳刚之劲，亦足惊人，故世称为刚劲阳功，技击界虽多习之，不过功夫之不同耳。软硬内外功夫之种类，名目繁多，何止七十二艺，况一种功甚有包括二三种者。今仅述七十二艺，如朱砂掌、阳光手等法，则属于软功；金钟罩、铁布衫等法，则属于硬功；蛤蟆气、吸阴功等法，则属于内功；铁牛功、千斤闸等法，则属于外功。功夫成，则身体强健，刀剑不伤，疾病不侵，风雨寒暑不能贼，更益以灵妙活泼之拳械，互相为用，则无往不利矣。由是观之，功夫与拳械，可相合而不可相离，合则各极其妙，离则各失其效；故燕赵技击界有“打拳不练功，到老不成名”之语也。?习武之人，于拳脚器械之外，又须练习软硬功夫一二种，或数种。盖功夫之与拳术器械，亦犹耳之与目，宜乎并用，而不可须臾离者也。故技击家谚云：打拳不溜腿，一世冒失鬼。又云：打拳不练功，到老不成名。此即言打拳必须练功，若不练功，拳术虽打得精熟好看，终究花拳绣腿；器械虽练得灵活利落，终究是耍枪弄棒，不合实用。到老仍就空学一场，不能成名立业也。欲学武艺，首贵乎实用，故不可不练三种相当之功夫也。是犹读书之人，练习书写，而必须多读诗书而后方能做得文章；如不熟书法虽仅文章，亦不能通；反是即文章虽佳，学习陋劣，亦非全才，难入大雅之堂也。练习功夫，可分二类：一为自卫者(俗谓挨打者)，如金钟罩、铁布衫、蛤蟆功、铁牛功等法，习者非但拳脚不能伤其毫发，功如绝精，即刀剑等亦不易遽入，偶而被人打击，固不觉如何；一为制人者(俗谓打人者)，如一指金刚法、仙人掌、双锁功、点石功等。习者可使指、掌、腕功成，犹如铜浇铁铸，用以击人，最易致胜。各类功夫，凡七十二种，练法即各有不同，劲路亦复各异。功夫之高者，莫为气功，练成之后，非但能以气击人，枪刀不入，且强身延年，然不易练也。苟习之失当，且易致疾，甚有性命之虞。余友李君慕侠，即因习练气行功法吐血而亡也。寻常功夫，分为软硬二种、阴阳二劲。最可畏者，为阴劲软功一指禅与朱砂掌，着人必死，无药可救，似太嫌狠毒，有乖仁道。平常功夫，则以铁砂掌、鹰爪力等为最通行，击人轻重，可以自主，不至于出手即杀人也。凡行侠之人，技击之士，虽不能尽各种功夫而练之，然至少亦须练二种以上，一种为自卫(挨打)之功夫，一种为制人(打人)之功夫。制人之功夫，即稍不精亦无不可；至若自卫之功夫，则务须练习极精，于以少敌众之时，难免不为敌人之拳械着身，若功夫不精，必为所伤；若能精绝，纵身受拳械之袭击，亦不至受伤。故较制人之功夫为重要，此又技击家所不可不知者也。?本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。雁丘词百家号最近更新：简介:桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯.作者最新文章相关文章网游之绝学最新章节,网游之绝学无弹窗 - 文学馆
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作者：依郁分类：玄幻奇幻状态：连载字数：1802446更新时间： 00:48:44网游之绝学最新章节：
简介：习白，在刚进入游戏时却被提示系统故障，稀里糊涂的接到了一个隐藏唯一型任务。而这个任务需要他不断的学习绝学武功，不然就会死亡，而且现实中也会死！&&&&于是习白开始竭尽所能的找绝学武功来学习，什么神级玩家、现实高手，都给我一边去！什么虚拟智能、绝世高手，老子抢的就是你丫的！&&&&在习白成为一代宗师后，面对记者提出他为何要如此执着的学习绝学时，习白是这样回答的：我不学习绝学我会死的，我真的会死的！&&&&记者：大家看到了吧，这就是我们**宗师对武学的态度，多么的引人深思，这是对武学已到了痴迷的程度啊！&&&&习白……！无弹窗推荐地址：http://www.xwxguan.com/wenzhang/74/74658/
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