为什么不吸烟喝酒的男人、不玩网游、少量喝酒的人男人找不到对象

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-04 08:56 标签： 不吸烟喝酒的男人

男的喝四斤女的喝一斤，在中国的这个少数民族，不会喝酒的人连对象都找不到

提到喝酒，很多人都很害怕。但是，这个民族却很能喝酒，不少人的酒量是4斤白酒，而女的一般也能喝个一斤。这个民族，就是丁零族的后裔，今天的裕固族！

裕固族是分布于中国甘肃的少数民族，约14378人。有东部裕固语、西部裕固语，无文字，通汉语文。

裕固族的祖先可以追溯到公元前3世纪的丁零、4世纪的铁勒和居住在色椤格河和鄂尔浑河流域的回纥。回纥是东部铁勒(亦称狄历、敕勒、高车)的六大部之一。后来东部铁勒在反抗东突厥汗国的斗争中，形成了以回纥为核心的部落联盟，被称为“九姓铁勒”或简称“九姓”。8世纪中叶，回纥击败突厥在乌德勒山（今杭爱山支系）、温昆河（今鄂尔浑河）建立回纥汗国。9世纪中叶，回纥汗国为黠戛斯所破，回纥各部四处迁徙，其中一支投奔河西走廊，与早先迁来的部分回纥汇合，在这里生息繁衍，成为当今之裕固族。

裕固族自称“尧乎尔”，一般认为这一名称与历史上的“黄头维吾尔”和“撒里维吾尔”有密切关系。“黄头维吾尔”是宋朝初期出现于塔里木盆地东南部的维吾尔人分支。元初，在黄头维吾尔居住的地区，又出现“撒里畏兀尔”的族名。如今公认，元朝的撒里畏兀尔就是宋朝的黄头维吾尔。

元朝蒙古人征服撒里畏兀后，在其地设立官府，进行统治。元朝崩溃，河西走廊又归明朝管辖。明朝十分重视边境的稳定，仍然任用元朝的降将镇守边疆。封撒里畏吾地区的元将卜烟帖木尔为安定王，并在撒里畏吾地区设置具有军事性质的行政单位：安定、阿端、曲先三卫，加上敦煌东南部的罕东卫，合称“远番四卫”统归西宁卫管辖。

十六世纪初，撒里畏吾人开始东迁。入关以后，裕固族又被称为“黄番”。清朝康熙年间，被划分为七族，即：大头目家、杨哥家、五格家、八格家、罗儿家、亚拉格家、贺郎格家。大头目被封为“七族黄番总管”赐以黄马褂和红顶蓝翎子帽。

民国时期，被称为黄番的裕固族又分为两族，一族称黄黄番，即今日说属于阿尔泰语系蒙古语族语言的一部分人；另一族称黑黄番，即今日说属于阿尔泰语系突厥语族语言的一部分人。

传说很久以前，有个贫穷的小伙子，整天为部落主放牧，过着食不果腹的生活。小伙子有副好歌喉，他每天都边放牧边唱歌。人们非常喜欢他的歌，每当听见他的歌声，似乎就能减少许多痛苦和忧愁。他的歌不仅人喜欢，动物也爱听。每当他唱歌时，都有许多天鹅来听，而且别的天鹅听完就飞走了，唯有一只白天鹅拍着翅膀跳舞，久久不愿离去。天长日久，小伙子和这只白天鹅形影不离，成了好朋友。一天早上，小伙子又来到湖边，却不见白天鹅飞来。他以为白天鹅还在睡觉呢，就赶忙进芦苇丛中去找。不料，走到芦苇丛中，却飞起一群黄尖子鸟。他上前一看，白天鹅已经被这群毒鸟吃得只剩下了骨架和肚肠，小伙子扑上去抱住骨架大声痛哭，从早晨一直哭到星星闪亮，哭累了，也睡着了。

第二天，小伙子醒来时，发现天鹅骨架变成了一架美丽的琴。他仔细一看，琴上装有六根弦，都是天鹅肠子做的。琴头和天鹅头一模一样，眼睛还在闪光呢。小伙子惊奇地拨动第一根弦，天鹅琴发出了异常美妙的声音。琴声未落，晴天突然打起了响雷，下起了大雨。拨动第二根弦，雨住了，云也散了;拨动第三根弦，天气变得晴朗，眼前落下了一道美丽的彩虹;拨动第四根弦，传来了一阵非常动听的歌声;拨动第五根弦，发现了一匹骏马远远向他走来。他骑上马，奔向歌声飞来的地方，可是到了那儿，什么都没有。小伙子想起还有一根弦没有拨动，当他拨动第六根弦时，一位身穿白裙的美丽姑娘，从云彩里飞下来，微笑着在他马前鞠了一躬。小伙子忙把姑娘扶上马。两个人骑着马，弹着天鹅琴，走遍了裕固族草原。原来，那姑娘是天鹅仙女，他同情小伙子，就下凡和他成了亲。据说以后姑娘又和小伙子回到了天上。从此，裕固族有了自己民族的乐器--天鹅琴。

裕固族人民非常喜欢喝茶，他们每天要喝三顿奶茶，就像我们吃三顿饭一样，他们以茶当饭，一般到了晚上才吃一点面食。家里如果来了客人时，裕固族人也总是先请客人喝酥油炒面茶。不过一定要记住，你如果去做客喝奶茶时，一定要吃干净沉在碗底的“曲核”（一种块状奶制品），这样才表示你已经喝够了，要不然的话，热情好客的主人就会一个劲儿地给你添加奶茶。

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