浙江在线-绍兴频道7月14日讯(浙江在线通讯员 陈全苗)

　　陈锋，浙江万安科技股份有限公司董事长、总经理。享有中国长三角杰出青商、 “浙江青年五四奖章”、省“科技新浙商”、绍兴市首届“十大新锐越商”、第十届“十大杰出青年”等荣誉，是绍兴市青年企业家协会常务理事、诸暨市新生代企业家联谊会会长。在福布斯“2016年中国最佳CEO”榜单上，位列13。

　　接班，接过的不只是“权力”，更是“责任”，还有父辈赖以为豪的“创业精神”和“工匠精神”。

　　因为社会的关注，“创二代”似乎天生自带光环。但现实告诉我们，“创二代”要做的，不是“坐江山”，而是循着父辈的创业精神继续“打江山”。

　　外表阳光的陈锋，有着高颜值，本可以做一个轻松自在的“富二代”，但他却选择了拼实力，拼智慧，以年轻大学生特有的全球视野、国际化思维，致力于把“万安”打造成汽车零部件的世界品牌。

　　“我是创1.5代”

　　2016年7月9日，联合国秘书长潘基文受邀出席在杭州举办的全球“XIN”公益大会，并在会后接见了接力中国青年精英协会的10余位会员。来自诸暨的陈锋，就是其中一位。

　　好一个“接力中国”！道出的正是大家对“创二代”的殷殷期待。

　　陈锋，就是一个“创二代”。自2004年担任万安集团副总裁，2008年担纲浙江万安科技股份有限公司总经理、董事长之后，一直站在父辈强大光芒之下的他，突然间走上了前台，深受外界瞩目。

　　而他的胆识与能力，也在短短几年中，被一一释放出来。许多人感叹，万安找到了一个最好的“接班人”，北京一家媒体甚至称他为“精密制造出的标准创二代”。

　　然而，陈锋却并不认可这说法，他说“我是跟着父辈一起打拼，推动企业升级的，所称1.5代更合适”。

　　怎么称呼其实并不重要，重要的是“一起打拼”背后的深层次意义：我们到底应该怎样培养“接班人”？

　　万安集团的创始人陈利祥，是中国汽车配件行业的“元老级”创业奇才。经他30年的打拼，终将万安打造成了具有行业领袖地位的知名企业。而在培养接班人的问题上，他也自有自己的“高招”――儿子陈锋2000年大学毕业后，虽然进了万安，却只是一名车间员工。

　　让一个硕士毕业的儿子下车间、做销售员，看似无情，实则意味深长。

　　“虽然我在车间做工、做销售员的时间并不很长，但那段时间对我后来的成长有很大帮助。”回忆起自己“接班”的过程，陈锋坦言，刚走出校园的自己，最初是懵懵懂懂地进入家族企业的，并没有太大抱负。“当时，还没有这种责任担当的意识，毕竟做制造业非常辛苦。”

　　我为什么还要艰苦创业？这显然是许多“创二代”在接班时几乎都会有的困扰。而“一起打拼”，才让陈锋对父辈有了更多的理解与认同。

　　从“富二代”变身“创二代”

　　上市，是陈锋“接班”的第一次重大考验。

　　可他接班的2008年，正是全球金融危机爆发之年，使得“万安科技”上市之路平添了许多变量。为此，他心无旁鹜，沉着应对，足足准备了3年。

　　“在公司上市那段时间，我带着团队去北上广等地路演，一周时间连续讲了26场，多的时候上午两场下午两场，讲到后面PPT都能倒背如流了。”那些日子，陈锋因为劳累，几度连话都讲不出来。

　　2011年6月10日，“万安科技”终于在深圳主板成功上市。

　　没想到，上市不久，由于经济形势持续恶化，公司业绩出现下滑。这位新上任的接班人承受着来自方方面面的压力。非常幸运的是，他凭借自己与哥哥陈江两年前布局生产的新产品，“救”他度过了难关，有惊而无险。第二年，市场就开始回升。

　　要知道，虽说没人怀疑他的能力，但他毕竟是顶着董事长儿子的光环进入万安的。再说万安是一家民营股份制企业，但与普通意义上的家族企业有很大的区别，父亲在公司里也并非绝对控股。他能否合格接班，就看他能否安度这难关。

　　可以说，上市前后的这3年，是陈锋实现完美蜕变的一个“阵痛期”也是万安转型升级跃上台阶的3年。

　　风雨过后，尽显阳光。通过布局上海、布局北京，一次又一次明智的决断，让陈锋坐实了万安接班人的交椅。也正是因为他的努力，在汽车行业增速放缓的态势下，万安仍保持了20%以上的高速增长。

　　重战略，构筑全球格局

　　父亲陈利祥说过：“找接班人，不是找总经理，不是找专家，而是找一个能策划未来的人。”接过班的陈锋，正以自己的战略思维，争取更多的“话语权”，精心构筑他理想中的“万安世界”。

　　这些年，传统制造业正在不断受到市场的冲击，因此他坚信，万安必须做到专注、聚焦和坚守，必须强化科技的支撑。在他的主导下，万安科技坚持每年技术研发费用都占到销售收入3%以上。在2016年定向增发的8.45亿中，又将1.4亿用在了研发中。

　　万安专注汽车零部件领域30年，有着强劲的研发与制造实力，尤其是在汽车电子制动等高技术领域，已掌握ABS、EBS、ESC、EPB等电控产品核心技术。当ABS、EBS这两个核心产品开始进入汽车消费领域时，他又在积极布局汽车无人驾驶的超前概念产品。

　　在国际化布局上，陈锋的态度更为执着：一方面，以未来汽车潮流为导向，明确了公司的两个发展战略：一是电控系统包括智能驾驶、无线充电等，二是汽车底盘模块化(轻量化)并属地化建厂。

　　另一方面，全力构筑实质性的全球格局：投资美国Evatran公司，进入新能源汽车无线充电领域；参股飞驰镁物和苏打科技，布局车联网和分时租赁；携手瑞典Hadlex公司，锁定全球尖端EMB技术；参股英国Protean公司，布局新能源汽车轮毂电机；以未来无人驾驶为战略目标，研发高级驾驶辅助系统(ADAS)……

　　到2017年，万安科技已成为电动汽车无线充电3项国家标准的主要参与制订者；第一批启动的10项ADAS国家标准，万安参与起草了8项，同时，全国“智能网联汽车自主创新标准研究基地”也最终落户万安……

　　永远都是快人一步，才保证了万安永远都能先人一步。

　　“我的目标就是打造零部件的世界品牌，让万安成为一家像福特一样经典的百年企业。”

　　“创二代”的接班，是众多民营企业、特别是家族企业都无法回避的一个现实问题。

　　但如何培养“创二代”、“创二代”又如何接班，何尝不是一个重大的课题。

　　许多人都羡慕陈利祥生了个“好儿子”，却不知，如果不是父辈的提前布局，提前培养，再加上适时的“传帮带”，很难说万安就一定能避免“空档”的尴尬。

　　其实，许多“创二代”并非大家想象中的不堪，他们有先进的理念，有广阔的视野，也有爱家报国的热情，只有培养得当，就会像陈锋一样，以他们的灵性与智慧，接过班，接好班。

1雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。2你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。3因为我是耶和华你的　神，是以色列的圣者你的救主。我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。4因我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。5不要害怕，因我与你同在，我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。6我要对北方说：‘交出来！’对南方说：‘不要拘留！’将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。”（以赛亚书43:1-7）

顺着第一章的问题，“上帝存在吗？”--对这个问题，上帝回答：“我是自有永有的”（出埃及记3:14）--下一个问题最深层次的塑造我们：“上帝为什么创造这个世界？”像滚滚的雷声一样回响在整本圣经当中的简短答案是：上帝为了祂的荣耀创造了这个世界。我们将会花一些时间讨论这个问题，但是首先让我们确定这个事实。

注意以赛亚书43:6-7的关键经文，“将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。”这里即使是最狭义的意思是“我为了自己的荣耀带来以色列的存在”，“创造”“作成”和“造作”这些词语是把我们指向原初创造之工，这是以色列终极存在的原因，这也是万物终极存在的原因---为了上帝的荣耀。

2.1圣经是清晰的讲到上帝的荣耀

圣经第一章说到，“神照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女”（创1:27），这里的重点是什么？形像的重点是反应出（原初的）形像。形像被建立起来是为了展示原本，指向原本，荣耀原本。上帝按着祂的形像创造人，以致这个世界可以反射祂的形象。六十亿个上帝的形像，所以没有可以忽略创造的重点。没有人（除非他们是像石头一样瞎眼的）可以忽略人性的中心，就是上帝，知道、爱慕和彰显上帝。

天使们在以赛亚书6:3呼喊到：“圣哉，圣哉，圣哉！万军之耶和华，祂的荣光遍满全地！”有无数人类形像的持有者。荣耀毁灭了，但是不只是人类，也包括大自然。为什么有如此令人激动的世界让我们来居住？为什么是如此宽广的一个宇宙？一天，我读到宇宙中存在着的星星比所有时间的所有人类所说的单词和声音更多。为什么是这样？

关于这一点，圣经是非常清楚的：“诸天述说上帝的荣耀”（诗篇19:1）。如果有人问，“如果地球是唯一可居住的行星，人类也是行星当中唯一理性的生物，为什么会有如此宽广和空旷的宇宙？”答案是：这不是关于我们，这是关乎上帝。那是一个不能完全陈述的情况。上帝创造我们是为了知道祂、爱祂和展示祂，并且祂给了我们一个祂是什么样子的线索---就是这个宇宙。

这个宇宙是在宣扬上帝的荣耀，我们存在的原因就是去看见它，被它所震撼，因为它来荣耀上帝。所以保罗在罗马书1:20-21说，

“自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道　神，却不当作　神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”

宇宙巨大的悲剧是当人类被造是为了荣耀上帝的时候，我们已经堕落到几乎忽略这个目标，并且把“不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的样式。”（参罗1:23）--特别是镜子中的那一个。这是我们称之为罪的本质。

所以，上帝为什么创造这个宇宙？回响在整本圣经中的是--从永恒到永恒--像一个滚动的雷声：上帝创造这个世界是为了祂的荣耀。

2.2以赛亚关于上帝荣耀的见证

以赛亚在以赛亚书43:7清楚的陈明上帝为了自己的荣耀创造这个世界。他一遍又一遍的深深强调这个真实性，来帮助我们感觉到这点，并把这点作为我们思考的框架：

赛40:4-5，“一切山洼都要填满，大小山岗都要削平。高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。”

赛42:8，“我是耶和华，这是我的名．我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。”

赛44:23，“诸天哪，应当歌唱，因为耶和华作成这事。地的深处啊，应当欢呼，众山应当发声歌唱，树林和其中所有的树都当如此，因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。”

赛48:9-11，“我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不将你剪除。我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？我必不将我的荣耀归给假神。”

赛49:3，“对我说：“你是我的仆人以色列，我必因你得荣耀。””

赛60:2，“看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。”

赛61:1-3，“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们　神报仇的日子，安慰一切悲哀的人；赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。”

2.3“荣耀”是怎样的与“美丽”不同？

上帝创造这个世界以致祂可以得荣耀。这不是意味着“祂可以被看作是荣耀的”。不要拿“使美丽”这个词语来对待荣耀。“使美丽”的意思是把一个屋子清洁干净，让它变得美丽。我们没有使上帝干净，让祂变得美丽。这不是荣耀上帝的意思。

当上帝创造这个世界的时候，祂没有从任何需要或者软弱或者缺欠创造出来。祂是从圆满和力量和完全的自足中创造出来。就像约拿单爱德华兹说的：没有空虚和根基的缺欠会满溢出来的情节。所以，我们不是藉着提升祂自己的荣耀来荣耀上帝，而是藉着看见祂的荣耀，品尝祂的荣耀，展示祂的荣耀（这和知道，爱慕和展示是同样的意思）。

或者转到另一个词语“显为大”（腓立比书1:20，“叫基督在我身上照常显大”）。我们像一个望远镜而不是显微镜那样使上帝的荣耀显为大。显微镜是让小的东西看起来比他们实际要大。望远镜是让无法想象巨大的事物看起来更像他们真实的样子。我们的生命是为了看见上帝的荣耀的望远镜；我们被创造是为了看见祂的荣耀，被祂的荣耀所激动；活着是为了帮助其他人看见祂，品尝祂真实是什么样的。去知道、去爱慕、去展示祂的荣耀。

这就是宇宙存在的原因。如果这一点以它应该有的方式吸引了你，它将会影响你思考和感觉所有事情的方式。现在你知道了万物存在的原因。你不知所有的事情，有数以亿计的事情你不知道，但是你从来不会困惑于知道一些比万物重要的一些事情，因为你知道万物是为了上帝的荣耀而存在；你知道关于万物的一些事情，这是你能知道关于任何事物的其中一个最重要的事情。所以如此知道这一个事情--万物是为了上帝的荣耀而存在--就是知道比万物绝对重要的一些事情，就是它终极存在的目的是什么。这是很令人惊奇的。

2.4上帝为什么创造这个特殊的世界？

只是说上帝为了自己的荣耀创造这个世界是太概括化了。我们不能够停留在这里。从三位一体的特殊位格和上帝引导历史的方式开始不是特别连贯。问题不只是,“上帝为什么创造这个世界？”而是为什么是这个世界？----为什么人类历史的几千年是从一个荣耀开始，堕入到一个可怕的罪恶之中，和以色列的历史，上帝的独生子来到这个世界，一个代替的死亡，一个胜利的复活，我们今天宣教的历史和教会的根基？为什么是这个世界？这个历史？

这个问题的简短答案是，为了让上帝恩典的荣耀在耶稣的死亡之中得着最大的彰显。或者更圆满的来说：这个世界--这个被展现的历史，被上帝创造，引导和维持，以至于上帝的恩典可以在耶稣为罪人的受死和复活之中得着最大的彰显，这恩典透过所有救赎子民的高举基督的永恒喜乐中被荣耀。或者我们用简短的话说：这个世界是为了上帝在耶稣的救赎行动恩典的荣耀而存在。这就意味着伯特利教会[1]不只是以上帝为中心的教会，也是一个高举基督的教会，是一个福音驱动的教会。对我们来说，在上帝的荣耀，恩典的荣耀，基督的荣耀和十字架的荣耀之间存在着不能被打破的连接。

2.5关于上帝荣耀和基督十字架的五个要点

让我向你展示从圣经当中，上帝的荣耀是怎样与基督的十字架联系在一起的。我们可以从五步来这样做：

1.上帝展示祂自己的荣耀的高潮-高峰是祂恩典的展示。

“又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的”（弗1:5-6）。换句话说，上帝恩典的荣耀--保罗称之为“就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈”--是上帝荣耀启示最高峰和最终极目的。预定的目的是我们可以活着颂赞祂在恩典的荣耀直到永永远远。

这是祂荣耀的终极目的，其他任何的事物，即使是上帝的愤怒也是为此服务。所以保罗在罗马书9:22-23说，“倘若神要显明祂的愤怒，彰显祂的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿；又要将祂丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。”愤怒是第二位的，在蒙怜悯器皿上恩典的荣耀是首要的。

2.上帝早已这样计划---对祂恩典荣耀的颂赞---在创世之前。

“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们…使祂荣耀的恩典得着称赞”（以弗所书1:4、6）。恩典不是对人类堕落的事后回应，它是一个计划，因为恩典是祂荣耀山峰的最高点。祂为了自己的荣耀创造了这个世界，祂为了自己荣耀的恩典计划了这个世界。

3.上帝的计划是对祂荣耀恩典的称赞，将会透过上帝的独生子--耶稣基督来彰显。

“预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞”（弗1:5-6）。这个使上帝荣耀的恩典得着称赞的预定“透过耶稣基督”而发生。在三一真神的永恒相交中，圣父和圣子计划上帝的恩典将会透过独生子的救赎工作被完全的彰显出来。

再一次的，保罗在提摩太后书1:9说，“神以圣召召我们，不是按着我们的行为，乃是按祂的旨意和恩典。这恩典是万古之先在耶稣基督里赐给我们的”。所以，在万古之先，上帝荣耀的恩典的启示计划是专门透过基督耶稣来彰显。

4.从上帝永恒计划中，上帝荣耀的恩典将会在耶稣在十字架上的拯救工作而达到高潮。

从创立世界以前就被记载在生命册上的名字我们就可以看到这一点。在有任何的人类的罪为之死之前，上帝已经计划祂的独生子为罪受害。我们因为在创立世界以前给予生命册的名字知道这一点。“凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它”（启13：8）。

创立世界以前书上的名字是“被杀之羔羊生命册上的人”，这个计划是荣耀的；这个计划是恩典；这个计划是基督；这个计划是死亡。并且那个为罪人的死是福音的核心，这就是为什么保罗在哥林多后书4:4称之为“基督荣耀的福音。”

5.然而，创造、引导和维持这个世界--这个历史的终极原因是颂赞上帝在祂独生子为罪人钉十字架的恩典的荣耀。

这就是为什么启示录5: 9节展示为了所有的永恒我们会唱“羔羊的歌”我们会带着狂热的赞美和颂赞，“你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神”。我们会颂赞我们的救主无数次。但是我们不会说比这些更多的内容：”你曾被杀，买了人来”。

所以我们在结束时发问：“为什么上帝创造这个世界？”我们以圣经来回答：上帝为了祂自己的荣耀才创造这个世界。上帝不是出于需要创造这个世界，祂也不是出于需要被满足的缺乏创造这个世界。祂不是孤单的，祂在三位一体的相交当中是非常的快乐---圣父，圣子和圣灵。祂创造这个世界是为了展示祂的荣耀，让祂的子民可以知道祂、爱祂和展示祂。

祂为什么创造这个世界？为什么会变成这个样子？一个堕入到罪中的世界？一个用受造物的荣耀取代祂的荣耀的世界？祂为什么允许，引导和维持这样一个世界？我们的回答是：为了祂在耶稣之死中展示的恩典的荣耀得着称赞。