商品自己生产,不涉及品牌不就是商品社会属性么,属性为其他

据魔方格专家权威分析,试题“商品的基本属性是价值[]-高一政治-魔方格”主要考查你对  商品(使用价值、价值、价值量)  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:

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  • 商品两个基本属性: 

    ①商品一定有使用价值,但有使用价值的不一定是商品。
    ②不同商品使用价值不同,所以才需要交换以满足人们的不同需要。
    ③使用价值是价值的物质承担者。
    ④商品一定有价值,有价值的一定是商品。
    ⑤商品之所以能够交换,是因为他们都有价值(凝结了无差别的人类劳动)。

  • 商品的使用价值和商品的价值的比较:

    商品能够满足人们某种需要的属性 凝结在商品中的无差别的人类劳动
    ①是商品的自然属性;②它反映的是人和物的关系;③体现了生产力发展的水平;④是商品的非本质、非特有属性 ①是商品的社会属性;②它反映的是人和人的关系;③体现了生产关系;④是商品的本质属性、特有属性。
    不同商品的使用价值在质上是不同的,不能进行量的比较。 由于价值在质上是相同的,可以进行量的比较。
    对商品生产者、消费者的意义 消费者购买商品的目的是为了获得商品的使用价值,但要获得商品的使用价值必须让渡商品的价值,即给商品生产者价值补偿。 生产者生产商品的目的是为了实现商品的价值,但要实现商品的价值必须让渡商品的使用价值,即让消费者使用商品。
    ①商品是使用价值和价值的统一体,一种物品要想成为商品,必须既有使用价值又有价值,二者缺一不可②使用价值是价值的物质承担者,有价值的东西一定有使用价值,但有使用价值的东西不一定有价值。
  • ①定义法:一是劳动产品,二是用于交换,二者缺一不可。


    ②属性法:同时具有使用价值和价值两个基本属性。  
    ③领域法:虽为劳动产品,关键还要看是否已离开流通领域,离开流通领域就不再是商品。
    ④注意:馈赠的礼品、救灾物资、退出流通领域的物品不是商品。
    统一:同时存在于商品中,商品是两者的统一体。
    对立:任何人都不能同时拥有两个属性。
    ①使用价值是价值的物质承担者。?
    ②要想实现商品的价值,商品生产者必须把使用价值让渡给购买者;为了得到使用价值,购买者也必须付出相应的价值给生产者,当商品的使用价值和价值分离时,就意味着交换实现。
  • 日常生活中,商品的质量、品牌是就商品的使用价值而言的。商品具备良好的使用价值,是顺利实现商品价值的前提,因此,企业应当提高产品和服务的质量,创造自己的品牌。

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 关于文化产品,马克思和恩格斯在《德意志意识形态》一文中曾有过重要阐述,即科学思想、政治思想、法律思想、哲学思想等观念形态的成果。一般地说,这些成果都具有物质的外壳,附属于一定的载体上,如图书、报纸、期刊、电影、电视、网络等。由此,它们也就是成为了一种具有思想内容的特殊物质——文化产品。除极少数属于自娱性外,大多数文化产品是供社会享受和消费,其生产不属于“自给型”,而属于“商品性”。也就是说,文化产品既有意识形态又有商品的“双重属性”。商品属性决定文化产品具有价值和使用价值,可以通过市场交换获取经济利益、实现再生产;意识形态属性要求文化产品履行为一定经济基础服务的社会功能。文化产品在生产和经营过程中其“双重属性”表现出相应的社会效益和经济效益。

       无论忽视经济效益而束缚发展,还是因片面追求经济效益而损害社会效益的做法都是错误的,它们扭曲了“双重属性”、“两个效益”的内在关系,违背社会主义文化发展的客观规律

  文化产业首先是一种社会文化活动,同时又是一种产业形态。作为文化活动,文化产业必然会涉及到社会价值的取向、道德观念的演变等一系列问题,为此不能不把社会效益放在首位。作为一种产业形态,文化产业必须遵循市场经济的规律和要求,满足市场需求,获取丰厚的经济效益。在市场经济条件下,优秀的文化产品必须经过市场经营去生产和传播,其社会效益也就主要通过经济效益的实现而得以实现,所以必须把社会效益和经济效益有机统一起来。

        文化是语言和文字的总和,源于人类对世界的探索。文化产品的经济属性是指人们需要付出代价才可以获得产品的使用权,社会属性是指文化营销一个人的思想、精神和灵魂;从政治层面讲,是文化的意识形态性。文化作为上层建筑,受经济基础的决定,也反映并且深刻影响社会的政治和经济。

 文化产品能够反映社会的政治经济环境。电影《活着》从福贵一家人的悲惨生活出发,讲述了新中国成立后大跃进级文革时期中国普通老百姓的日常生活,更真实的反映中国成立指出经济的滞后发展和政治的激进紊乱。在中国政府没有强大到无视外界的力量之前,任何可能破坏中国形象和影响中国发展的文化产品都很难留在大众的视野中。

文化产品的社会属性也表现在意识形态上,她的重要作用在于影响一个人的思想,从而影响社会的经济与政治。《红色角落》被禁有两种可能的原因,一是里面的情节诋毁了中国的法律制度,抹黑中国的政治。另一种可能是它真实的反映了中国司法的不公和黑暗。这是一种反共的意识形态。随着电影的流传,越多的人看到,可能引起更多的人对中国政治和共产党另领导的不满,从而可能做出激烈的反抗行为。为了防止这样情况的发生,《红色角落》等等这样的文化产品必然会被禁。

        优秀的文化能够陶冶人的情操,提高人的修养,助力人们获得更好的生活。因此,在现实中,往往是传播正能量的文化产品被鼓励生产着,而文化糟粕则不断被淘汰。正如广电总局已日本动漫轻视中国青少年思想的原因禁播日漫,以及叫停一些电视节目、封杀传播不当言论的公众人物。

         文化产品的双重属性了,对社会影响更大的是其社会属性,这也正体现了文化的本质。

文化产品不是商品,在考虑经济效益的同时,更要关注社会效益。文化作品不是为广告准备的,是为群众创作的。文化产品决不能以利益最大化为目标,要满足人民群众文化需求,把社会效益永远放在第一位。一些文化产品很火,但是文化含量不高。一些文化工作者善于迎合,但不会引导。文化工作者要为受众多读一点书。文化从业者必须有社会责任感,要心里清楚,文化作品不是为广告准备的,是为群众创作的。

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