阿托尔来到神殿已有4年了。

最初来到这儿因为水土不服而对生活感到十分不安，也因为离开了母亲的身边而时常感到孤寂不已，这种情况持续了好几个月。

教母奈伊丽大人也同想象中的完全不同，为人爽快热心，时常会说些笑话，感觉就是个温柔的大姐姐。
一同生活的巫女同修女，大家皆是差不多的年纪，很快就打成了一片。

在其之中，她最好的朋友当属奥莉希亚。

在她还未适应一切，独自一人哭泣的时候，是奥莉希亚陪在她的身旁，握住她的双手给予她鼓励。
“我也是刚来这才两个月，也会很寂寞，所以交个朋友吧。”她这样说到，于是她俩很快就变得非常亲近了。尽管她小我一岁，但对我却非常关心，经常会关照我这个愣头青。

拉娜（母）的大神殿，其中央有一个广阔的庭院，在其正中央，是被我们称为“圣环之塔”的存在。

其与神殿三层的空中回廊相连接，令这栋本就高耸至极的建筑增添了无上的幻丽感。
塔中间有着结界，使得除了巫女之外的人，比如教母同受了诸多关照的修女都无法入内。
穿过结界便能瞬间移动到塔的最顶层。在其中心有着奈伊丽的“祈祷屋”，然后有着七个小小的房间呈环状紧密地包裹着它。

在最初看到室内的一切都是圆形的时候，我们很是吃了一惊，而且，还不光是室内。

就连阳台的突出部分，浴缸，家具，都是用圆形的基调设计的。
至于建筑物全部采用环形的理由，奈伊丽已经教过我们了。
环形代表着蕴含着神之力的圣印，是封印马格尔之石所不可或缺的。

这么说来，我的脚上也有着维斯塔的圣环。

之前听说会有仪式，这令我十分恐惧。
奈伊丽的祈祷屋中央，有一个呈海蓝色的祭坛，“闭上眼睛，在那横躺着”一个声音对我说道，这让我不由得更加恐惧。

但是，当闭上眼睛躺下后，却只感到身体被一道白光所包裹，有很多的，什么，在下降一般，不可思议的感觉袭来，

左大腿突然传来了一阵剧痛，让我不禁叫出声来。
“没事的哟。”奈伊丽大人的温和声音传来。
在此之后，我便感到十分舒服，想就这样睡过去……
待我恢复意识，只看到奈伊丽大人正在吟诵着诗歌。
那声音听起来就宛如母亲哄孩子的摇篮曲一般，让人心暖，让人愉悦，我顿时感觉心里被什么填满了，然后，再度陷入了沉睡之中。

然后，我便成为了封印暗之石的星之巫女（虽然是很要命的工作，但能够跟要好的伙伴一起我还是非常开心的）

关于维斯塔的巫女（圣环之少女）

“升圣”代表着民间的少女被神明所召唤，登上维斯塔神殿，而“离圣”则是指结束了自己的使命返回民间。
这是巫女之间的说法，其他的神官也有管这叫“誓愿”“下俗”的。
巫女是乌达噶尔的后裔，年龄在7~15岁间，由教母奈伊丽挑选（选择的基准不明，只说是维斯塔的神谕）。
这个世界16岁便可认作成人了，随即巫女的力量便开始逐年减弱（一旦结婚便将立刻消失）。
虽然游戏中没有说明，这里的7岁实际指代的是来过初潮的女性，而并不是单纯指年龄。
【这是基于罗马时代的史实】

之前的笔记中对此说明得较为模糊，巫女的仪式需以水为媒介举行。
其模仿古代的宗教仪式，就好像基督教（参照圣水），佛教（沐浴）一样，这些仪式哪怕是现在仍然盛行。
1.祈祷屋中央须有用蓝色水晶做的半圆球体状的水槽。
2.巫女全裸横躺于水中。
3.教母在旁虔心祈祷，同时保持尖塔上方的天窗（用拥有钻石般硬度的蓝色玻璃（阿马太易路）制成）敞开，从而保证尔托斯（神之宠臣，基督教中为夏娃）能够从上方飘落。
4.尔托斯通过水为媒介进入巫女体内，同时，祭坛周围的七个阿马太易路的柱子中的，没有守护者的圣环（马格尔之石（魔石），或者是尔梅拉之石（圣石）注入魔法的脚环），瞬间移动到巫女的脚部（大腿上部）戴上。
5.教母继续祈祷（这在巫女听来就像是摇篮曲），大约要过6个小时，仪式才算是落下了帷幕。
6.至于离圣方法就很简单了，到了18岁，或是结婚，或是死亡，圣环都会自动消失，从而回到祈祷屋的阿马太易路柱中。
7.圣环返回，教母便会将下一个候选者带来。对马格尔之石的净化在此期间暂时停止，尔梅拉之石会渐渐失去力量。
通常情况下（也就是巫女超过17岁），便会决定下一个候选者，并将此消息告知其双亲。
家族中有人升圣，那是光宗耀祖之事（虽然也并不是不能拒绝）通常都会很愉快地接受（因为这也包含了整个国家的名誉在内）。
不论是妮娜还是奥莉希亚，在做出这份决定之前，对于巫女的一切都是有所了解的。

【拉娜神殿/巫女们的生活】

巫女们的日常生活，并不像现实中的修女一般黑暗阴沉，反而可以把这想象成是富贵人家的全宿制名门女子学院。
7:30-8:30 早会。虽然说是早会，其实也不过是大家围成一圈听中间的奈伊丽讲话而已。
或是英雄的事迹，或是神话，将这些让少女们也能轻松听懂的故事，轻柔地，快乐地，娓娓道来。这是巫女们一天中最喜欢的时间段。
10:00-11:00 短暂的休息时间过后，“祈祷之时”便开始了。也就是所谓的“工作”。同奈伊丽一起在祈愿屋持续祈祷。
11:00-13:00 休息过后，便将迎来正午的午饭时间
13:00-16:00 自由活动时间。能够离开圣环之塔，在太阳下自由地玩耍
16:00-19:00 学习时间。由神殿的司祭负责教导一些人世必要之事。例如阅读，礼法，常识等，要是想的话，甚至能够在此接受高等教育。
19:00-21:00 晚饭。同神殿的修女和教友们一起，缓慢地进食。
21:00-23:00 晚饭结束后跟随教母一同回到塔中，尽管不能外出，但除开这点，也算是自由时间了。

现在回想起来，圣女贞德便是如此呢。根据史实记录所描述，她在受到神之启示，前往拜访法国王子的时候，一开始便是被问道，“你是处女吗”。

虽然放在拥有高度文明的现代，这算是不经大脑思考的“无视女权”的话语，但在那个时代“差不多五百年以前”，这个问题关乎其是否被神所爱，而且不光是圣职者和统治者，是所有人都无比重视的问题。
即便是“神凌驾于人之上的时代”，也有着战乱不断的“黑暗时代”。
对于没有凭依便无法存活下去的人类来说，神是现实存在的，至于其是否合理，那就没工夫去考虑了

虽然想要保证不会导致误解而进行补充，但这次的游戏依旧同基督教的宗教观八竿子打不着。

这部作品是面向年轻人的英雄式幻想故事，完全性地参照了史实。
因为史实中多包含有阴暗面同血腥面，以及对于性方面（抢婚，强奸等等）也不能写得太直接。
（虽然这么说，直接关联到世界观的部分，比如BS的伊泽露娜加入时一般，还是有些模糊的表现）

那么说道为什么要紧扣史实，那是因为像是剑与魔法的幻想战记，（包含小说和动漫在内的作品），现实中的神话，祖祖辈辈流传下来的传说，都构筑起了一定的历史观，倘若不知史实，那便成了同现实不搭边的轻浮之物。

别说是魔戒的作者托尔金教授，或是高达的作者富野先生，就连亚尔斯兰战记的作者田中先生和十二国记的作者小野先生，实际上都对于历史很有研究，也正因如此，他们才能写出这些受众人深爱的作品。

维斯塔利亚年代记（七圣环），盎格鲁撒克逊（七王国）年代记为基础，罗马是世界帝国存在时期的西欧世界的原型，其加入了罗马神话和希腊神话的一些要素，或简单或复杂（笑），目标是制成一部历史传说。

作品中的逸闻大多都取自历史上真实发生过的事，但这样揉在一起就会很杂，会吸收爽文，轻小说，少女漫画的风格，所以对于如何不使玩家对于地图的攻略感到厌倦这点，我目前正在继续构思。

虽然我很讨厌商业向作品，但鉴于网上情报传播是如此迅速，既然是煞费苦心完成的作品，可不能就这样让它失去了其意义所在。

关于这点，同人作品的话2酱（译者注：应该是人名）也没有发过贴，而是享受着有条不紊地攻略游戏的乐趣。
玩家们如果最后能在紧张忧心的心情下玩完本作，那就再好不过了！

【诺尔汀部落联合王国】
维斯塔利亚东北部（诺卢登地区），这里有着由土著居民建立起的联合国家。
此地群山绵延，到了冬天更是千里冰封，万里雪飘。
山间散布着各个小部落，居民们通过畜牧业勉强过活。（可以想象成瑞士）
所以这里没有所谓的产业一说，唯有将佣兵职业作为国家的经济支柱，这在整个维斯塔利亚也是很难见到的。

拉乌罗斯山的东南边，自古以来便有着飞龙在那繁衍生息，诺卢登人将其驯服为可供骑乘的野兽，在战斗中能够发挥出压倒性的力量。

曾有过一个龙骑士全灭一只百人队的事迹，这样的战力对于其他国家来说，就算是花费高额的佣兵费也绝对值了。

诺卢登有七个独立的部族，加起来共计有300到600名龙骑士。

其中颇具权势的，便是现任国王所出生的玛泽鲁族，以及与其敌对的拜江族。

玛泽鲁的族长（王），有一个名叫艾达鲁的18岁的孙子，王正在考虑让其继承自己的位子。

为此，他极力支持将第三部族的名叫雷敏卡的14岁的小丫头娶进门，并着手准备婚礼，二人本就是青梅竹马，雷敏卡更是一直仰慕着艾达鲁。
艾达鲁的龙骑士水平，在整个部族中也是鲜有人能敌，享有盛誉，一旦结婚，毫无疑问便会被推举为下一任国王。

于是，就是这么回事了。

结婚当天，艾达鲁在新娘眼前消失了，随即半年时间都杳无音讯。
国王早已年迈，其对部族的掌控力正在逐渐丧失，亚藏的年轻族长基古玛的力量则在与日俱增。
基古玛只要娶雷敏卡为妻，那王位就算是坐实了，于是他向那位他本就抱有好感的少女表达了自己的心意。
而雷敏卡只用一句“我是艾达鲁的妻子”作为回绝。

艾达鲁只是不想让一切都照着祖父的想法发展。

他并不是讨厌同雷敏卡结婚，只是觉得这还太早了，他无法忍受这样勉强的强加于人的爱情。他更希望暂时一个人自由地在外面浪，当王什么的恕难从命。

在这样的心情下，他骑着自幼便相伴的飞龙离开了祖国。

半年间，他在岛的各地浪迹，在作为佣兵自给自足的同时快乐地旅行着。

这时，在祖国诺卢登，因为怕了那个执着求爱的男子，少女也一个人出去旅游了。

随即二人，在不幸命运的指引下，再度走到了一起，然而……
（艾达鲁在故事前半可能会引起一些玩家的反感，毕竟很容易形成一个“没有责任感”的人物形象。）

泽库斯利亚斯有个难以忘怀之人。

大约十年前，在索尔维亚的首都赛尔隆留学的15岁的泽库斯，邂逅了当地的一名女子。

在郊外的森林遭到盗贼团袭击负了重伤，在生死线上徘徊的泽库斯，他几天前接到工作去保护一个温柔沉静，浑身上下充满神秘氛围的女性。

虽然年龄看上去几乎要大上他十岁，但那份美貌让他几乎将其错认为美之女神海涅，泽库斯对她几乎是一见钟情。
那段足以让伤痛全然忘却的幸福时光匆匆流逝，那般严重的伤势却是以惊人的速度痊愈了。
然后迎来了离别之时。尽管女性对他说“这片森林很危险不要再来了”，但他无论如何也无法忘怀她。于是一周后，像是被磁铁吸引一般他再次前往了那座公馆。

但那儿没有她的曼妙身影，只有着一个老园丁站在那。

泽库斯打开庭院的门，询问老人她在哪儿。

老人用鄙夷的眼光看向泽库斯说道，“那我就不知道了，她说来就来，说走就走，这座公馆归帝都的贵族们所有，看，我想她呀，可能就是这个吧”说着他立起了小指，笑出声来。（译者注：日语小指代表情人，这里意指老人认为女人是贵族的情妇）

泽库斯一脸不悦地看着老人那满脸得意的表情，却听他说道“那个女人是魔女哟。这里一直有人说，她用那美貌俘虏男性，将像你这样的牺牲者统统吃掉，所以要小心哟，嚯嚯嚯……”

他抓住老人的前襟，连悲鸣的时间都没给就向老人询问贵族的名字，得到答案后便返回了帝都。

在不断地访问贵族的公馆和被拒后，经过了一个月终于是迎来了会面的机会，初一见面便向其问起了女性的所在地。
贵族看起来是个很老实的男性。

“这样啊……你找布尔妮丝大人啊……我劝你还是死心吧。她是红玉之女神，同我们居住在不同的世界。”

然后不管再怎么问，贵族也没有做出任何回答。泽库斯也没有再追问这到底是为什么，或许他心中也已经有了答案了吧。

但是，那面容却怎样都挥之不去，哪怕是十年后的今天，也依旧存在于泽库斯的内心深处。

然后是Sn1024年春天，发生了黑森之战。

全军溃败，他也在火场中严重烧伤，濒死之际，她出现了。
十年未见，伊人未老，美妙身姿，惊艳万物。
他被抱在怀中，只听她喃喃说道「???あのときの‥」

泽库斯的意识到此中断。
他的尔托斯（灵魂）离开身体，被女性吸入口中。

女性被帝国将士们称作“红玉之魔女”，侍奉在皇帝身侧，让人们都不禁心怀畏惧。

很久以前，某个游戏中有过像是“蜂王的疑惑”的对白，玩家们都指责说“没有枪械的时代有蜂王很奇怪啊”，这让人很是尴尬。
看电视剧和电影，必定会有人来担任【時代考証】之职，这也算是不成文的规定了。
这也是过去舞台创作所无法避开的重要之事。
就算是幼儿向的作品，教授“错误”之事也会让人无比尴尬，就算被知情者告知这是幻想，也会被幼稚地认为是白痴。
就好比中世纪的舞台剧“买肥料”，未免显得太没有现实感了。
现代的肥料都是工厂生产的“化学加工品”，而19世纪以前的肥料都是由人畜的粪便，腐烂的植物所做成，现代人当然难以想象会有农民会特意去买它们。

还有敬语的使用方法，话中所含的意思，放在过去的时代这些都是非常重要的。

虽然之前是说过山贼中没有像是指挥官一样的boss存在，但臣下对于君主所说的话语，每一句都是揭示双方关系的要点。
这对于我来说也是十分要命的，弄错的地方会有很多，而且作品还要面向整个世界，所以就不得不考虑一些重要事项了。
负责协助和检查文本的人们，拜托请务必注意这一点。

说道中世纪的封建体制下表示地位的勋爵等级的名称，日本是挪用了中国的方法（虽然日本用这也是明治时代以后的事了），简单地说就是，皇帝＞王＞大公＞公爵＞侯爵＞伯爵＞子爵＞男爵。

如果是西欧的中世纪，比如神圣的罗马帝国那便是由皇帝，法国是由王，萨伏伊公国（北意大利）是由公爵统率起的各式各样自立的国家。
南欧有着无数的公国（一个都市便有一个公国的程度），战国的自称则是同日本的大名差不多（战国大名不想在意见上同公国相左）。
说道爵位会传给谁，皇帝跟王自不用说，由于代代相传，就算是王的爵位也很难夺取。
如果是日本的话，“萨摩守（鹿儿岛县知事）”“萨摩介（鹿儿岛县副知事）”这一类的官位便相当于西欧的爵位。
这原本是由朝廷所任命的（代替天皇治理地方），但不知何时起便变得有名无实起来了。
就好像忠臣藏的吉良上野介一样单纯地做些表面工作。
维斯塔利亚也是依照神圣的罗马时代的封建制度作为基准所构造的世界。
七个大国的国王（总督）。维斯塔神殿国的教母（梵蒂冈的教皇），以及诸多的封建领主，公爵和伯爵（族长也同此差不多）。
说道公子有两层意思，其一是贵族家的孩子，另一个则是公爵家的孩子。（女儿也一样）
英语里公子是prince，公主是princess，プリンセスセーラ.在日本也被称为“小公主服”。
神圣的罗马有名的将军，欧根亲王（TS欧根的捏他）在日本也被称为欧根公子。
可不是捏他舰娘哟（笑）。
虽然之前在大型揭示板上宣布了一些东西，但我现在却不那么想了。现在只想好好地运用它。
现在，有着两部作品的资料公开与否让我焦头烂额。（我正在犹豫是否要创作这两部作品）
两部作品无法被简简单单地制作的理由：
·需要充足的时间和体力
·游玩一部游戏可能会觉得快乐，但两部作品（同期创作会有重复之处）可能会觉得厌倦。
·如果交给现在的员工会很辛苦，但招收新人又会很麻烦
大概就是这么回事了。虽然承蒙大家的期望，我也有着无论如何也要做出来的决心，但上述的这些作品制作出来还是很费时间的。但是我并不打算众筹，因为那很麻烦。（笑）

构想的索利斯的设定（创作初期之物）

索利斯王国以前有在地图上标出，且有着6个州。
作为第四章舞台的马拉亚（第35张地图）是亲王吉斯卡鲁的领地，祖祖辈辈都是索利斯王家的直辖地。
以马拉亚为中心有着许多的村落，其数量足以与其他国家的公国相匹敌。吉斯卡鲁同时还是马拉亚的公爵。
关联人物：吉斯卡鲁公爵，西路腾王子，爱内莉亚（吉斯卡鲁的爱妾）
马拉亚西方便是奈曼部族的领地。作为统领周边小部族形成的大部族，虽然其与索利斯王室保持着长久以来的友好关系，但在帝国侵略以及之后的欧陆达姆叛乱之时，族长站在了王国的盟友一方，而亲欧陆达姆派则站在了其对立面，其中，亲欧陆达姆派的基内曼（也就是族长的表兄弟）杀了族长从而掌控了整个奈曼部族。随即同欧陆达姆同盟一齐进攻王都。因此奈曼虽然是霍尔隆的故乡，但今日其却与吉斯卡鲁的马拉亚保持着敌对关系。
奈曼的南方便是席福拓族。这个部族也非常贪婪野蛮，在塔姆提鲁的花言巧语下，便支持了当初的反叛，是索利斯王城陷落时，恶事（抢劫，杀人，强奸，无恶不作）黑名单上的榜首，是一个极其凶恶的部族。
关联人物：库桑族长，柯马鲁（库桑的弟弟），马亚（柯马鲁的女儿）
哈鲁基托位于索利斯的最南端，天高皇帝远，早在大约15年前便自立为“王国”。
国王算是个过得去的名君，在索利斯王国的其他部族重复着永无止尽的争斗时，始终保持着中立，励精图治于内政，大力发展畜牧业同农业，将这里变成了整个索利斯最富裕的地方。
即便是现在依旧保持着中立，尽管吉斯卡鲁和塔姆提鲁一直在寻求同它结盟，但都被含糊地拒绝掉了。
关联人物：卡德姆国王，骑士荷穆鲁，梨提亚公主，塔里斯（下人），迪恩
位于奈曼的北方，王都内有着通往各地的交通要道——斯菲亚街道。尽管现在被欧陆达姆所支配，但不可否认索利斯仍然是最固若金汤的，拥有着十分豪华绚烂的城塞都市。
其西至斯菲亚王国的勒内，北抵欧陆达姆，南达奈曼，然后向东走，经过伊犁沙漠便能到达梅列塔的雷德萨。
王都北方，同农登王国接壤位置的森林地带便是欧陆达姆部族的领地。
有着维斯塔利亚最大的淡水湖拿马以及丰富的森林资源，自古便是仅次于索利斯的势力，然而其境内多数小部族都在不断地互相征伐，无法统一（这其中也有索利斯王室的功劳），只得自愿臣服于索利斯的统治下，在20年前王室因同哈鲁基托的战争而导致国力凋敝之时，有个叫塔姆提鲁的战士整合起了当地的部族成立了欧陆达姆部落国。之后就一直对无能的索利斯国王采取怀柔政策，暗地里积蓄力量，最终于去年帝国侵略，国内军队远征之际，掀起反旗攻入王宫取其首级，随即宣称索利斯已亡，欧陆达姆当立！（虽然教母奈伊丽并不承认）
关联人物：特木提路王，骑士加木朗，内拉公主，？？