现成的读书笔记摘抄及感悟记

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-24 09:32 标签： 读书笔记摘抄及感悟
有摘抄 有感悟的读书笔记范文
又龚自珍《已亥杂诗》：陶潜酷拟卧龙豪,万古浔阳松菊高.莫信诗人竟平谈,二分梁甫一分骚.读书笔记有各种形式,前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种,一是随笔式的,一是诗.随笔式的只写出自己的意见,不必记下书名卷数等,主要把自己对书的意见写下来,用诗的形式来写更不必记书名卷数等了.上面举的乐熹的一段话,龚自珍的一首诗,实际是写出了对陶渊明诗的读后感,所以也作为读书笔记来谈.“渊明诗,人家说平谈”,说明他看了别人讲陶渊明的话,都说渊明诗是平谈的.“据某看他自豪放”,他读了渊明的诗,跟别人的看法不同,认为平谈是表面,骨子里是豪放.“但豪放得来不自觉耳”,他也读了许多豪放的诗,经过比较,他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同,他的诗的豪放不显露.也有外露的是《咏荆轲》一篇.他这个论点,是读了别人论渊明的诗,用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗,用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的.他不光看到渊明诗表面上的平谈,还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放.再来看他写的别的诗,才看出透过表面的平谈,骨子里是豪放的,即从诗里看到渊明这个人的性格来.这正象蜜蜂采花酿蜜那样,是读了很多书,通过比较研究才得出来的.龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点,但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比,二是赞美渊明的品格的高超,三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比.在这里,说明龚自珍不光读了陶渊明的诗,还读了陶渊明和诸葛亮的传记,了解了两个人的性格,还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人,经过比较,才写出这首诗来.说“万古浔阳松菊高”,那是因为陶渊明是浔阳人,是爱松菊的.他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”,他在《饮酒》里说“采菊东篱下”,菊和松又是用来象征高洁的品格的.说这句话,说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较.他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比,看出陶渊明的豪放,跟诸葛亮比较接近,占有的成分多些；跟屈原有距离,占有的成分少些,那因为屈原投江自杀,渊明没有那样忿激,比较达观.他跟诸葛亮也有不同,那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业.不论他的衡量是否恰当,总之是象采花酿蜜那样,读了很多书,通过比较研究得出来的.三说开山铸铜的读书笔记.清初顾炎武的《日知录》,是读书笔记的巨著.他在《与人书十》里,谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱,既是粗制滥造,又毁坏了好的旧钱.一种是开山采铜矿来炼铜.他的《日知录》,一年来“早夜诵读,反复寻究,仅得十余条,然庶几采山之铜也.”毁旧钱来铸新钱,大概指把旧书剪剪贴贴编成新书,开山铸铜,大概指从许多材料中发掘出新的问题,提出新的见解.假使说,采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的,那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的.这里引《日知录》中的《正始》条.…有亡国,有亡天下.亡国与亡天下奚辨?日：易姓改号,谓之亡国.仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下.…保国者其君臣,肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱,与有贵焉耳矣.《日知录》写的读书笔记,称为开山铸铜,往往引了不少书,从中取得一个结论.要是把所引的书都抄上,太多,不合适,只好节引一个结论.顾炎武从不少材料中得出这个结论.他说的“亡国”,是指改朝换代,所以只是那个朝代的君臣的事,是那个朝代的官号要考虑的,“肉食者”指官吏.“亡天下”指邪说横行阻塞了正义,整个国家的教化都被破坏,弄到“率兽食人,人将相食”,引起大混乱,整个社会要陷于崩溃说的.他这个论点,是从不少历史上材料中发掘出来的,所以称为开山铸铜.不论他这个论点是否正确,这里从他取得这个论点的方法来说,是属于开山铸铜这一类.只有时间知道爱有多伟大从前有一个小岛,上面住着快乐、悲哀、知识和爱,还有其他各种情感.一天,情感们得知小岛快要下沉了,于是,大家都准备船只,离开小岛.只有爱留了下来,她想坚持到最后一刻.过了几天,小岛真的要下沉了,爱想请人帮忙.这时,富裕乘着一艘大船经过.爱说：“富裕,你能带我走吗?”富裕答道：“不,我的船上有许多金银财宝,没有你的位置.” 爱看见虚荣在一艘华丽小船上,“虚荣,帮帮我吧!”“我帮不了你.你全身都湿透了,会弄坏我这漂亮的小船.” 悲哀过来了,爱向她求助：“悲哀,让我跟你走吧!”“哦爱,我实在太悲哀了,想自己一个人呆一会儿!”悲哀答道.快乐走过爱的身边,但是她太快乐了,竟然没有听见爱在叫她!突然,一个声音传来：“过来,爱,我带你走.” 这是一位长者.爱大喜过望,竟忘了问他的名字.登上陆地以后,长者独自走开了.爱对长者感恩不尽,问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁?” “他是时间.”知识老人答道.“时间?”爱问道：“为什么时间要帮我?” 知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大.”

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《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作，用儿童的记忆和眼光来回忆英子的童年故事，表达了对童年时代的怀念和对北京的思念，这本书让我感悟颇深，一个远走台湾的人对故乡的回忆充满了情感，这种情感是无法掩饰和隐藏的，也是诚挚的。

城南旧事读书笔记摘抄好词：

白苍苍、粘乎乎、粉嘟嘟、凉飕飕、软绵绵、暖乎乎、笑眯眯、小暴雷、快乐窝、皱着眉、发邪财、深鞠躬、使眼色、连跑带跳、自言自语、连晃连洒、愁眉不展、呱呱哭声、锣鼓喧天、飘洋过海、轻轻软软、淅淅沥沥、模模糊糊、哼哼唧唧、抽抽噎噎、噼噼啪啪、絮絮叨叨、和和气气、躲风声、欷欷、夸赞、毫不迟疑、肥硕、纳闷儿、醉言醉语

城南旧事读书笔记摘抄好句：

1、请不要为了那页已消逝的时光而惆怅，如果这就是成长，那么就让我们安之若素。

赏析：人的一生说长不长，说短也不短，惆怅的时光总是不会少，在我们人生中总会有的，我觉得这也是人生的一部分，但我们不能为了不好的过去而耽误了美好的未来，心态要阳光、积极一些，过好每一天，活在当下！

2、我将来要写一本书，我要把天和海分清楚，我要把好人和坏人分清楚，也要把疯子和贼子分清楚，但是我现在却是什么也分不清。

赏析：俗话说，理想很美好，现实很骨干，人更是复杂的动物，世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，这也是我们在写作过程中需要把握的要点，因此当人们成长起来了，就会觉得这个世界变得模糊了，不再那么棱角分明。

3、走人生的路程就像爬山一样，看起来走了许多冤枉的路，崎岖的路，但最终会到达山顶。

赏析：人生路上总免不了曲折和坎坷，不可能一帆风顺，因此我们必将要走一些弯路，但不论道路如何崎岖，都可以到达山顶，人生的巅峰就在那里，能不能到达主要看是否有这样的毅力和勇气。

4、我分不清海跟天，也分不清好人跟坏人。你分得清海跟天吗？

赏析：林海英用观察景物的现象来表达对人的好坏的思考，的确，好人和坏人都是相对的，在某种意义上来说，好人这个词也只是划分了一个标准，如果我们将标准提高一些，那么好人是否就是坏人了呢？这带给我们哲学和人生上的思辨。

5、我想我已经开始习惯不再有回忆的生活了。虽然在我内心深处知道在远方一定有一个故乡，在那里有失去而不可再得的乐园。

赏析：作者写这本书其实是借助英子这个人物来表达对童年生活的怀念，以及对大陆的北京这个故乡的思念之情，因为林海音是定居太晚的大陆人，并不是台湾的土著，因此“英子”其实是“林海音”的音字的谐音，而故乡和童年都是可望而不可即的梦想。

6、我虽然很害怕，但是也得硬着头皮去——这是爸爸说的，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。

赏析：这句话告诉我们年轻人，遇到困难要敢于拼搏和挑战，不能前怕狼后怕虎的退缩不前，否则最终的结果就是打退堂鼓的人容易失败，人生也会跌落低谷，而勇敢无畏者将建立起伟大的功业。

7、老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。

赏析：这段话告诫我们莘莘学子，学习和创业都是一件需要沉得住气、慢慢积累的事业，学海无涯，不可能一朝一夕可以学得渊博的知识，创业维艰，不可能三年五载就博取伟大的功业，因此需要沉淀和积累，多数人都是失败在这一点上。学海无涯苦作舟，是要靠时间和积累才能把书读厚的。

8、小院里只有那么两间小屋门一推吱扭扭的一串尖响，那声音不好听，好像有一根刺扎在人心上。

赏析：这句话写错了童年时代的生活状态，因为物质贫乏，房间的门都是木头的、而且不合缝，因此开关的时候才会发出一串串尖响，虽然那时候生活艰难，但童年的时光总是值得怀念和回忆的，也是一个台湾人难以企及的美梦。

9、送了人不是更松心吗？反正是个姑娘不值钱。要不是小栓子死了，丫头子，我不要也罢。

赏析：反应了旧社会的男尊女卑思想，这种封建思想毒害了封建时代的女性，而通过作者的回忆，在她们的童年里，就是这样的，这也让我们现代人看到了这个时代的美好的一面、人道的一面，该倍加珍惜。

10、妞有一条辫子，又黄又短像妈在土地庙给我买的小狗尾巴。

赏析：写出了那个时代的人物扮相特征，女孩子都编着辫子，而又黄又短说明那个时代的生活贫苦，没有营养才会这样，语句很短，内容却很丰富。

城南旧事读后感200字：

读过了城南旧事这本书，让我看到了那个时代的社会面貌和人们的生存状态，是那样的困难，基本挣扎在生与死的边缘，只要能够吃上一顿饱饭，就有幸福的感觉了。但故乡就是故乡，总是值得怀念的，童年也是美妙的，这些都一去不复返。

我们生活在衣食无忧的时代，就应该努力学习，用自己的拼搏精神和孜孜不倦的勤奋打拼出更好的未来，我们也并未背乡离井，因此相对于英子来说是多么幸福。

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