现在有的人找这个算命，找那个算命，没有用。这能算得出来吗？能算清楚吗？不可能。

也许有些人有神通，也许当时能了知一些，但是这些因缘随时都会变，到时候不一定准确。

当时没有说准，可能到时候也有准的；当时说准了，可能到时候也有不准的。

所以，别找这个麻烦！相信因果，相信佛就行了。

算命不如认命，一切都是自作自受，如是因如是果，相信这个道理就行了。

    惠能第一次面对五祖弘忍道出：“弟子是岭南新州百姓，远来礼师，惟求作佛”，“人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别”，“弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田”。五祖云：这獦獠，根性大利！”，因是初到且未拜师学经，五祖命惠能：“汝更勿言，著槽厂去”。

惠能每日破柴、踏碓，经八月余。五祖一日唤诸门人总来：“吾向汝说：世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦。自性若迷，福何可救？汝等各去，自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。”众人皆是：我等已后，依止神秀师，何须作偈？神秀思惟：诸人不呈偈者，为我与他为教授师。我须作偈，将呈和尚。若不呈偈，和尚何知我心中见解深浅？若不呈偈，终不得法，大难，大难！前后经四日。是夜三更，不使人知，自执灯，书偈于南廊间，呈心所见。偈曰：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。神秀思维，坐卧不安，直至五更。五祖已知神秀入门未得，不见自性。曰：“汝且去，一两日思惟，更作一偈，将来吾看。汝偈若入得门，付汝衣法”。

亘古少有的一个大贤大圣之人且非凡智者出现了！偶然间出现，定是必然的。命运便如此！法典应如是！复二日，惠能闻一童子唱诵神秀其偈，一闻便知：未见本性。惠能曰：“我也要诵此，结来生缘。”“惠能不识字，请上人（江州别驾张日用）为读，”别驾便高声读。惠能闻已，遂言：“亦有一偈，望别驾为书”，别驾：“汝亦作偈，其事希有！”惠能言：“欲学无上菩提，不可轻于初学，下下人有上上智，上上人有没意智，若轻人，即有无量无边罪。”“汝但诵偈，吾为汝书。汝若得法，先须度吾，勿忘此言”。惠能偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。书此偈已，徒众总惊。奇哉！不得以貌取人。何得多时使他肉身菩萨！

次日，五祖潜至碓坊意会惠能。惠能即会祖意，三鼓入室。五祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》事应无所住而生其心，惠能言下大悟：一切万法，不离自性。五祖云：“汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝，听吾偈言：有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。自古佛佛惟传本体，师师密付本心。衣为争端，止汝勿传。若传此衣，命如悬丝。汝须速去，恐人害汝。”惠能启曰：“向甚处去？”五祖曰：“逢怀则止，遇会则藏。”六祖离开黄梅后，渡江向南而去，至大庾岭，遇慧明开解说法，后至曹溪，又被恶人寻逐，藏于四会等地，经一十五载隐居猎人队伍中。期间各种经历，坛经中未曾提及。

     逢怀则止，遇会则藏之一——怀集。怀集六祖禅院，位于广东省肇庆市怀集县冷坑镇，怀集县近邻广西的贺县。

 因新兴至怀集无交通路线，只得先到行政辖区肇庆市。在新兴车站问人如何去肇庆？回答我去桥西车站还是城东车站，不知道的话，自己去问行车驾驶员。跑到长途汽车入口处，一问去肇庆，回答我桥西车站。买好票立即上车，侯时不多，车子启动了。到达桥西车站，一问去怀集的车子，说今天没有了。立马旁边有人说道，搭我的车去城东车站，还有最后一班7:20的，打车钱15元。呜呼，要命，早知道买票到城东车站。既来之则安之，今晚就住在肇庆了，况且午饭还没吃呢，除了吃了点在藏佛坑外买的香蕉，其他食物还未下肚，水杯也在车上丢了，塑料水杯不值钱，要命的是后面行程如何喝水呢？打定主意明天去怀集。

    新兴到肇庆桥西车站（城东车站）20元，肇庆到怀集60元，怀集到冷坑镇7元。

    到了冷坑镇，问人如何去六祖禅院。当地人说：是去老六祖，还是去新六祖，你到底去哪里？烦恼又来了，网上可没说老六祖、新六祖。之前在网上看到六祖禅院于28日举行纪念六祖惠能大师圆寂1300周年祈福法会。6月下旬行程没成行，又错过六祖的圆寂日法会，那现在六祖禅院的法会可万万不可错过，也因为此，缩短了香港和广州行程时间。

    到了怀集，真正明白普通话的好处。听不懂年纪较长的话，怕年轻人不可靠。到这个份上，也只有走起！没有去六祖的公车，只有搭了一辆摩的，到老六祖，车费10元，如果去新六祖，那车费15元。说是老六祖再过去2公里是新六祖，那抱定目标去老六祖。幸亏去了老六祖，要不看不到老六祖的模样！

   老六祖庙，应该也是新建的，不过时间也该有1、20多年吧！寺院名称：六祖禅院。

    脱落的油漆，陈旧的柱子，加上周围落寞的景象，较之于普通寺院有着很大的区别。寺院前一个大香炉，看不见燃烧的火焰，连昨日、前日的烟灰都不曾留有痕迹。踏入门院，只有那巨大的石块，能引起人遐思，避难石，六祖当年避难时可全靠那石头，大有“生公说法、顽石点头”之势，一切众生，即有佛性！

寺院内无一僧人，寺院围墙有数个小屋，大概听到声响，从小房间里，走出一老人，又一次经历语言问题。大概估摸着，偶尔听懂一些些，这里没其他人，只有他和一个大殿里的老人的意思。看光景也是这副模样，哪里有僧人？哪里有法会？接着稍微打量四周，简单、简单到朴实，朴实、朴实到寒碜，寒碜、寒碜到不忍再看。祖师大殿落寞到极点了，有点心酸酸。好好的文化背景、好好的历史材料，都被沧桑掩盖了，或许应了六祖惠能大师在怀集猎人队伍里躲藏16年。

    默然无语走出寺院，门口有二少年人。问一问：新六祖庙在哪里？说是走2公里就到了。既然2公里路程不算多，权当闲走看景。那老人出门也热心指点，朝着手指的方向望去，真的不算远!

    烈日下一路走来，不觉得太阳光有多大，好像忘记了这里是农村，周围见不到一丁丁人影，心想或许是中午。来广东才知道，中午是必定休息，这是跟香港人学呢？还是其他。不知道走了多长时间，或许路还是好走，一路轻快地看见远方的寺院。在某地，分不清道路。右前方是寺院，左侧有个门廊，应该是个寺院吧!或许是新六祖僧人们住的地方！

    出门在外，商量事情往往是自己跟自己商量，看最终结果如何？每次到陌生的地方，尤其是山村野外，路不着地，水不见天，这种时候没有一点点勇气，那是相当的勇气，难就难在村落，稍微一打退堂鼓，那都无法完成后续行程。

    走过水坝还是高地的地方，很兴奋，以为到了，结果大失所望。房子是间老屋，类似祠堂之类的，供奉文曲星塑像，悬挂着读书人书写信奉传家之物的横匾、条幅等。

    如果有时间，慢慢细读，也不失为一件有趣的事情。可时间来不及，法会都没参与。出门，看见二女孩在说着话，贸然上去打搅她们，问她们如何去？说了那地方不是很清楚，让我问里屋的人。原来连接祠堂边有个屋子。说话间，一中老妇女出来，再一次，碰上了语言的问题，压根听不懂她在说什么？只得请那二小姑娘作翻译，随手指点，已经能看见正在建设中的六祖禅院。

    我在这头，你在那头，两地根本通不了路。回想当初在冷坑镇，摩的司机的一番话。交通不便，连个路基都没有。晕!再重新回到小道，其实我也不认识路了，那只有心一横，“横是横，拆牛棚”。请小姑娘问问老人，这路能走吗？田埂下没有水就行。老年人说，这路不好走呀，草长的高，路不好走，但田里没水。

    只要有道，不怕草飞长；只要能走，不要有水就行。千想万想、千错万错，就是不听老人言。路是可以走，但田埂下流水不少，大概是灌溉后留下的；有些区域连水塘都有，这路怎么走呀！草长的老高老高的，几乎湮没了身影。前面还能见老人看着我，越往那方向（新建的六祖禅院）走，直至看不见。

走在乡间的草垛里，头顶蓝天面朝阳光，任思绪飞扬。到如今，前不着地，后不着路， 深一脚、浅一脚；泥水已经洗刷了运动鞋，腿上被不知名的野草划开了道道口子，这种痛不常见，这种苦不言说，谁人知？谁人晓？脚下一滑，左脚深深陷入泥潭，拔都拔不上来，后悔不已，早知如此？何必刚才。唉！如今，唯一脱困于此，右脚稍稍用力撑住，拼命把左脚拉出来，心里一个想法：不要命陷此地，尽快离开，万不得已，“呼救”！幸亏，泥潭不是很深，眼前一块干地，把身后的包往上一甩，双手撑地，身子使劲往上面爬。

    已经看见人影，是建造六祖禅院工地上的人，大概是民工。因为还是有点距离，自己刚经历深陷泥潭，就不要连累他人，步自己后尘。或许是2002年上东天目山大仙峰的一次经历，往事至今历历在目。没有难事，尤其是荒野之地难得倒自己。

终于走上工地的路，大约是狼狈的模样，鞋子全是泥水，脚捂在鞋子里。一民工见到，让我去清洗一下脚和鞋子。说：换个大水龙头，把鞋子洗洗干净！再去法会。问了问六祖躲藏地山洞的事情，说山洞还在上面，没有大半天的时间走不到，而且山路不好走。再问法会在哪里？手一指，原来法会安置在一个临时活动房内举行。

    虽说法会是在简易的活动房内举行，绝大多数参与法会的居士们还是在室外蒲团上叩拜祈福。室外帐篷内，长长的队伍整齐排列，大约有10排，一排有2、30人。看见庄严的法会，又是半途而来，室内看来是进不去了。

在简易房周围，走了一圈，看见几个女的在说话，反正说什么？我是听不懂了！接着回到简易房门口处，正好外面队伍朝室内走。第二排头上，一女的叫着在外面守候的另外一女的，那人客气着。队伍渐渐分开些，趁着空挡，排队入内。按照寺院燃香规矩，进屋依次按着原先队伍，一个个接着香灯师递过来的檀香木，双手垫着檀香木两端，举起高过头顶，顶礼！然后手放下，把檀香木放入燃烧的香炉里，接着，依次跟着队伍出门。一出门，我可没谁给我腾地的地方，想着刚才的场景，不对，应该做些什么？然后找钱，本来想捐款的，一想到：来时的不容易，这里跟其他寺庙不可比，为了让主持法会的法师升起神圣的职责，为了修行道行不退，供养法师！再次走进去，这时，无人拦阻，或许大家都懂得！双手把钱递给法师。法师轻轻地，或许瞟了一眼，眼睛微微闭起，接过去。第一次见法师如此，其实本身就是如此！法师庄重的仪轨，这是第二次所见！第一次还是在十年前的事情，台湾悟道法师来东天目山举行《中峰国师三时系念》法会，在外遇见法师，说：请教一个问题时，法师低头垂眉，挺胸的背微微朝前拱，双手合掌，侧身轻轻地说道：想问什么？法师的形象跃然而上。因为曾经看见过一本书，里面描绘法师应有的神态……没见着，另当别论；见着了，就会升起无比欢喜！因为这是不常见的。

    正在建设中的六祖禅院，坐落在冷坑镇上爱岭，倚靠大青山，前方是一大片开阔地。

没有等法会结束就离开了。当初那民工跟我说，等法会结束，问问开轿车的人，如有空位，让他们顺带你去镇上。我怕不同路，麻烦他人且不熟悉的，自己开口，怕别人难堪，是好呢还是不好？如不顺路，更是麻烦他人！想想算了，看时间还早，虽没有自始至终参加法会，但有进香的际遇还是很欣慰的。在进路口，碰到二年轻人。想想现在年轻人遇上如今的社会，恰逢盛世，又信佛，真是百年不遇！问那二个年轻人，如何出去，他们为难说：法会没结束，摩的也没有。要等到法会结束，估计他们（开摩的人）会来，要不去大路口等，可能有车。说话间，看见二人服装异于常人，上装印有国旗，还真纳闷，“****特警”特警二字出现在眼前。原来是当地特警，保持会场安全与畅通！服装上的字还未看清楚，有人载着老人小孩的摩的，在面前停下来了。瞧！功夫不负有心人，问：去镇上，不等回话，不等那二特警明白过来“有钱赚，肯定走喽！去冷坑镇15元，”笑嘻嘻问开摩的人“是不是”，“是”对差钱的人，还等什么？一溜烟朝着冷坑镇而去！