原标题：秋游好去处！北京这些名山胜景里竟然藏着最美的秋天？

现在的北京已经褪去了夏日的炎热

迎来了秋高气爽的好天气

别以为只有香山才是秋季爬山的好去处哦

京城里那些风景宜人的爬山胜地

9月，最适合走进山野之间

雾灵西峰旅游风景区占地近20平方公里。原始次生林植被可达96%以上，各景点均为天然形成。 景区内分五条自然沟，奇峰异石多姿，森林气息浓郁。景区拥有“一山有三季，十里不同天”的美丽奇观。层林尽染，一副艳丽的多彩画卷就呈现在眼前了~

雾灵西峰景区紧邻雾灵仙湖，山清水秀，清纯可人。燕山主峰雾灵山海拔2118米，直插云霄，傲视苍穹。雾灵山“因其高峻，有云雾蒙其上，四时不绝”而得名。是集旅游、观光、度假、休闲为一体的旅游景区。

湖泊、飞瀑、流泉、清潭，奇峰、异石、原始森林，夏季繁花似锦，秋天红叶飘飞，冬日银装素裹。走进雾灵西峰，不仅可以观山水之秀、嗅草木溢香、闻生灵百态，还可以触清馨宜爽、品天然之食，可谓是旅游的最佳胜地。

由于这里原始次生林植被达96%以上，野生栗子树、山楂树、山杏树等林木，漫山遍野，所以，秋季之时，来这里，你会看到，满目群峰呈现出一种金黄红火的画卷，那是北京秋天的味道。

门票：40元，其他游玩项目单独购票

地址：北京市密云区新城子镇沙滩村雾灵西峰景区

交通路线：在东直门乘坐980路快车到密云西大桥站下车，步行至密云果园站换乘密39路到山西站下车

自驾线路：京承高速司马台长城出口出(24出口)，朝松曹路方向右转，到马场村左转，沿雾灵山方向的走10公里左右，路右见生态新城子的大路牌，右转走3公里即到雾灵西峰景区。

云蒙山国家森林公园位于密云城区西部。云蒙山，古称云梦山，是京郊有名的自然风景区。公园总面积2208公顷，主峰海拔1414米。园内景观资源丰富，是一座具有山岳风光特征的北京郊外风景名胜区，有北方“小黄山”美称。

园内景观资源丰富，森林茂密。动植物种类十分丰富，高层有参天的落叶松，依山有遍野的映山红、野百合有绿色植物711种，植被覆盖率达91%，其中有2670万平方米天然森林，有松、柏等上百种林木，林木丛中时有羚羊、狍子、鹿出没，野鸡子、石鸡子、鹈鸪鸟、喜鹊、山麻雀等几十种鸟类。

气候凉爽宜人，空气中负氧离子含量极高，山中植被覆盖率达90%以上。云蒙山最炎热的7月，平均温度为20℃，比避暑山庄还低。高空负离子高于城市6—12倍，空气湿度与通风条件优越。

云蒙山的六大景观特色：奇峰、异石、潭瀑、烟云、森林、古迹，不但构成了一幅动静变化的空间图画，还给人以视听感的美学享受。使人心旷神怡，赞叹称绝，流连忘返。

地址：北京市密云区和怀柔区交界处

乘车线路：在东直门乘坐916路快车到杨家园站下车，步行至于家园换乘h31、h32路等公交车到七道沟站下车

自驾线路：从三元桥向东北方向行驶，直到怀柔区。之后沿京丰公路向北行驶约10分钟经过怀柔雁栖湖再往北25公里。

妙峰山风景名胜区，位于北京市西门头沟区境内，距市区55公里，总面积约20平方公里。

景区以“古刹”、“奇松”、“怪石”、“异卉”而闻名。属太行山余脉，主峰海拔1291米，山势峭拔，有日出、晚霞、雾凇、山市等时令景观和千亩玫瑰花，有华北地区规模最大的传统朝圣庙会等。妙峰山已成为北京周边的风景名胜区之一。

山上的娘娘庙（即惠济祠）等庙宇群，始建于辽金时代。三处庙宇群（灵感宫、回香阁、玉皇顶），依山取势，参差错落，高低有致。山上还建有释、道、儒、俗不同信仰的殿宇14座，你可以来此祈福纳祥。

随着秋意渐浓，整个景区将会被枫林、松林、杏林、黄栌覆盖，满眼红叶如火，满眼万叶斑斓，绵延数十里，十分壮观。

地址：北京市门头沟区妙峰山镇

交通路线：在地铁苹果园站乘坐M05路（开往涧沟方向）到涧沟站下车

自驾路线：西三、四、五环--阜石路（G109）或莲石路--门头沟区三家店---军庄--担礼村口（G109-34公里处—金顶妙峰山仿古牌楼）--妙峰山景区

蟒山国家森林公园位于北京西北郊昌平区境内，公园有近13万亩面积的人工林，森林覆盖率为96.5%，园内各类树木花卉170余种。

这里拥有广阔的自然森林植被景观、独特的人文景观，总面积8622公顷，是北京市面积最大的国家森林公园，最高峰659米，因其山势起伏如大蟒，故名蟒山。

蟒山的山顶视野十分开阔，天气好时可以远望京城。而且，继续向前，还有天池、观光亭和一座古塔，一路走走停停地爬到山顶。不仅锻炼了身体，还赏到了美景，确实是个不错的选择。

地址：北京市昌平区蟒山国家森林公园

交通路线：德胜门西乘坐886路公交车直达蟒山森林公园

丫髻山是华北道教圣地，海拔368米，总面积5平方公里，古建筑面积8404.18平方米，位于平谷区刘家店境内。因两座山巅高耸状若古代女童头上的发髻而得名，享有“金顶”、“畿东泰岱”、“近畿福地”等众多美誉。

丫髻山双峰高耸，玲珑石林，磐石御坐，林木茂盛，鸟雀繁多。景区内有：双松迎客、回香揽古、石经道、万寿柏抱松、御坐石、碑林怀旧、碧霞夕照、观音望海、石门等众多景点。

景区内空气清新，山色秀美，鸟语花香，为游人提供了登山赏景，避暑纳凉的好去处；袅袅香火、晨钟暮鼓、使游人倍感千年古观之恬静。

地址：北京平谷刘家店乡境内

交通路线：地铁2号线东直门站下车（C东南口出）乘坐852路，在官庄路口站下车乘坐郊82路，在松棚站下车

自驾路线：沿S204行驶18.8公里，左转进入寅北路；沿寅北路行驶4.2公里，在松棚桥左前方转弯；行驶630米，到达终点（在道路右侧）

在北京一直都有一句俗语：“不到圣莲山，不知有仙山”，这里山势陡峭，巍峨俊秀；山下幽谷深邃，溪流潺潺；山涧峰高崖陡，绝壁森森；山上流云雾海，变化无穷，渺渺薄雾罩于山间，简直仙气十足。

圣莲山位于北京市房山区史家营乡，距北京市区约90公里，是集历史文化遗产与人文景观为一体的大型旅游景区。圣莲山峰恋杰出，翠微诸峰，拱揖相属。加之具有神秘色彩的圣水和圣米，优异的植被，被誉为“京都第一奇山”。

“道家风骨佛光照，奇峰峻石圣水灵”，圣莲山的一草一木皆有一份深远的意境。在这里，你可以观山赏景，参禅悟道，感受天人合一的意境，与佛道结缘，体验一次身心升华的完美境界。

地址：北京市房山区史家营乡柳林水村

乘车路线：在六里桥北里乘坐901路公交车到燕化羊耳峪站下车，换乘房24路到圣莲山站下车

自驾路线：京石高速阎村出口－阎东路－坨里－河北镇－108国道－贾峪口－圣莲山。

上方山国家森林公园位于北京房山区境内，森林覆盖率90%以上，植物种类达625种，其中有20个变种或变型，其中有中国特有的独根草、青檀、蚂蚱腿子、知母等植物，有银杏、省沽油等珍稀植物。

上方山具有2000年的佛教文化历史，是一座集自然、佛教和溶洞为一体的综合性的国家森林公园，更是集山、林、洞、寺、泉、馆、坑景观为一体的综合性多功能景区，被定为全国二十家示范型森林公园之一，为北京西南天然植物园绿色健身房。

这是一座宗教名山，现有寺庵及遗址72座，54座古塔占北京市古塔总数的四分之一。走进上方山，展现给你的将是一幅，生动的佛教文化的历史画卷。

地址：北京市房山区韩村河镇圣水峪村

交通路线：在天桥乘坐917路公交车，到五侯路口换乘房15路（上方山方向）直达景区

自驾路线：由京石高速琉璃河出口一直向西直行20公里或京石高速房山出口经房山-周口店-韩村河路口向西12公里。

云蒙山国家森林公园位于密云城区西部。云蒙山，古称云梦山，是京郊有名的自然风景区。公园总面积2208公顷，主峰海拔1414米。园内景观资源丰富，是一座具有山岳风光特征的北京郊外风景名胜区，有北方“小黄山”美称。

云峰山层峦叠嶂，秀美非常，尤其是千年古刹超胜庵，以及北京地区规模最大的摩崖石刻群，更是独一无二。来此，你可以一赏千年古庵的遗风，一睹石刻的别样魅力。

秋天里的云峰山，更具风情。一片片黄的、红的、绿的叶子装点着整个山峰，五彩斑斓，绚丽多姿。此时，不妨和家人去住一住山上的小木屋，一起体味秋的小确幸。

地址：北京市密云区不老屯镇燕落村

乘车路线：在东直门乘坐980路快车到密云西大桥站下车，换乘密24路等公交车到燕落站下车，再从村口直接搭景区车到山顶

自驾路线：从三元桥向东北方向行驶，直到怀柔区。之后沿京丰公路向北行驶约10分钟经过怀柔雁栖湖再往北25公里。

百望山属太行山余脉，是太行山延伸到华北平原最东端的山峰，故有“太行前哨第一峰”的美称，是太行山余脉进入京城的最后一道山梁。

百望山森林公园草木种类繁多，空气中富含的负氧离子，游于其间，可以享受到森林浴的保健功能；并且百望山环境清幽，适宜各年龄段和不同身体条件的人攀爬锻炼，是距京城最近的登山乐园，从颐和园向北驱车3公里就可到达。

如果你从公园北门进入，便可看见一片奇景。大片的草坪，茂密的森林，远处高耸的山峰，林中隐藏的山路，如此美景，仿佛前面不是上山的路，而是通向一个世外桃源，令人深深迷醉。

再过一段时间，百望山将风情万种，红叶绚烂多彩，银杏翩翩起舞，文化碑林显得肃穆又柔情。漫步其中，犹如在画中游一般，朦朦胧胧，给人一种奇妙又神秘的感觉，让人浮想联翩。

地址：北京市海淀区黑山扈北口19号

交通：乘坐地铁16号线到马连洼站下车A口出即可

坡峰岭，距离北京市区52km，位于北京市西南房山区周口店镇黄山店村境内西北3km处，毗邻北京宝金山玉虚宫。2009年开始，从一个荒山先行修通了长达6000米的山路。材料全部采用本地山石，沙子水泥则完全依靠人力背至山上。可谓是经历千辛万苦才有了今天的6000m山路。

坡峰岭坡起处多以柿树、核桃、桃树、山杏、杨树分布，伴生野酸枣、野山梨、野山菊等。半坡抬阶而上，蜿蜒小路两侧以自然生高大黄栌为重多，伴生麻榆、麻全子、酸枣、山荆等。

高坡处又以高大黄栌、栾树、杨树密集分布，密而不见天日，为小憩休闲放松之圣地。其中，红叶有元宝枫、黄栌、火炬等七八个品种、数万株。纵览景区，是春季踏青观花、夏季避暑乘凉、秋季赏漫山红叶、冬季观瑞雪奇景的佳选。

地址：北京市房山区周口店镇

乘车路线：在天桥汽车站乘坐917路公交车到周口店路口站下车，换乘房32路等公交车到坡峰岭风景区站下车

自驾路线：京港澳高速公路阎村桥出口下高速，沿京周路行驶15.7km（9.8mi）至周口店，驶入周张路行驶4.8km（3.0mi），偏向右转进入新泗路（原周黄路）行驶6.2km（3.9mi）即到。

在北京众多山峰中，百花山绝对算得上是一处比较特别的存在。“秀逸”、“雄奇”、“幽深”、“瑰丽”、“狂狷”等众多特点，使得这里似乎什么季节都那么美，或许，也正因此，百花山被誉为是“仙山神韵，上帝花园”。

保护区内有“古石海”、“冰缘城堡”、“冰壁岩柱”等，是地质变迁的历史遗迹，为晚更新世和全新世早期寒冷条件下形成的。有“天然长城”、“母子石”、“震山石—锦簇攒天”东梁的“驼峰”及“文殊像”等典型的地质结构景观、地质剖面景观、火山熔岩景观。

在夏季之时，百花草甸的绝美花海惊艳了众人，而在这个秋天。百花山一样会以绚丽之姿惊艳亮相，万山红遍，层林尽染，不知又会迷了谁的眼。

除了红叶，百花山的云海也非常值得一观。天庭云雾时而浓重，时而飘散，或翻或涌，或奔或泻，似是一幅水墨丹青画卷。

地址：北京市门头沟区清水镇

乘车路线：在地铁苹果园站乘坐892路公交车到百花山路口站下车

我看见多么美的一场樱花雨...”

去山里赏这一番无限秋色吧

来源：北京全攻略、总部基地，新丰台整理，转载请注明来源

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原标题：过好我们的节日|古人吟诗赏月地，今人这样过中秋

中秋佳节，吟诗赏月，历来是中国人的一大爱好，也由此形成了中国传统文化中极有特色的内容。千百年来，面对一轮明月，不同的文人，在不同的地方，怀着不同的心情，写下了不同的诗句，或尽兴玩赏，或思念团圆，或寄托忧愁，或一展胸怀，成就了一段段佳话。如今，进入中国特色社会主义新时代的中华大地繁荣昌盛，充满生机活力。躬逢盛世，与古人生活在同一片土地上的人们，在佳节面对同样的明月，又有什么样的体验和感受？请跟随“我们的节日·中秋”特刊，细品诗词，忆往昔，看今朝，赏月话中秋。

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

《月夜》是唐代大诗人杜甫被禁于长安（今陕西西安）时望月思家之作。此诗借助想象，抒写妻子对自己的思念，也写出自己对妻子的思念。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知何时的未来。

公元756年（唐天宝十五年）春，安禄山由洛阳攻潼关。6月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。7月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。8月，作者被禁长安望月思家而作此诗。

“未植银宫里，宁移玉殿幽。枝生无限月，花满自然秋……”一月一次的吟诵雅集活动正在悄然准备中，正如这首诗的题目《桂》所昭示的那样，在“八月桂花香”的时节，在“中秋之月”的光辉下，古都西安一群热爱传统文化的人们正在通过吟诵的方式打开俯仰天地、贯通古今的过节方式……

“我们学会每月都会举办雅集活动，大多以一种花来命名，并在主讲台上的容器里插上一支这样的花。比如农历六月，我们的雅集叫‘荷月雅集’。本月是桂月，我们插的是桂花，但为了应节日的景儿，这次不叫‘桂月雅集’，而改叫‘中秋雅集’了。”西安市吟诵学会会长魏俊梅笑着说。

西安市吟诵学会以吟诵方式把传统文化送到市民中间 秦毅 摄

“一月一花开，花开应时节。”在西安市吟诵学会的组织和引导下，越来越多的人正在以特别的方式度过传统节日。比如，在今年的中秋雅集上，除了经典篇章吟诵、讲述有关中秋的习俗外，15首历代咏月的诗词被精选而出，在吟诵老师的带领下，以带吟、齐吟、和吟、独吟等方式呈现出不同咏月诗的吟诵风格。

对于魏俊梅来说，杜甫的《月夜》毫无疑问是其最喜爱、最难以忘怀的一首咏月诗。《月夜》最大的特点是，诗人身陷长安，却不写“长安月”，不写自己的落魄处境，反而从妻子对自己担忧牵挂起笔。妻子眼里看着“鄜州月”，心里想着“长安人”；杜甫眼里看着“长安月”，心里却想着“鄜州人”。“中秋之月传递的应是以对方为念的关爱与感恩。”魏俊梅表示，吃、送天价月饼，搞一些声光电的秀场并不是对中秋习俗的尊重。月饼是凝聚亲情的象征。魏俊梅说，小时候，每当中秋，祖母和母亲会亲手制作月饼，晚上把月饼摆在院中祭月。待祭拜完后，大家就可以边赏月边开宴了。如今，虽说不能让家家都重新参与月饼制作，但包括吟诵在内的文化活动都应致力于让人们懂得、珍视这份甜蜜，学会把关爱放在他人身上。

从2012年开始，魏俊梅及其团结的一批吟诵爱好者每年中秋都会举办相关活动，比如，2013年在西安碑林（孔庙）举办中秋祭月活动，十来位吟诵老师引得众人围观和好评。2016年，央视中秋晚会西安会场上，吟诵之声通过电视传到国内外。“我们是吟诵学会，能做的就是以吟诵为载体，把正能量的中秋习俗和观念传播出去。”魏俊梅说，近年来，博物馆、景区以及各类文化机构举办的中秋活动越来越多，文化味愈加浓郁，但也不可忘了“诗教”的方式。像《月夜》那样，让我们以对方为念，把节日的温暖传递到心里面……

（本报驻陕西记者秦毅）

天竺寺八月十五日夜桂子

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

全诗以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让读者得知民俗——中秋必看月赏桂。

公元868年（唐咸通九年），诗人皮日休东游至浙江杭州天竺寺，而在此前一年（公元867年），皮日休登进士第，正当意气风发之时，又在中秋佳节，诗人创作了此诗。

杭州桂香四起的时候，中秋节就要到了。

桂花是杭州的市花。在杭州，历来就有中秋赏桂品月的习俗。早在唐朝，杭州就有了“天竺寺拾桂子”和“钱塘江观大潮”的习俗。白居易的“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”更是童叟皆知。到了北宋，杭州西湖因为苏轼建成“三潭印月”而成为中秋节著名的赏月景点。南宋时，杭州赏月习俗达到了一个高峰，形成了以西湖赏月、三潭印月、月岩望月、三生石谈月“四雅”和钱塘观潮、天竺拾桂、放灯祈福、斗香祭月“四俗”等为主的地方特色。

丹桂飘香的季节，杭州上天竺法喜讲寺张灯结彩，充满喜庆氛围。

如今，“西湖中秋赏月”已成为浙江省级非物质文化遗产，杭州也成了“中华中秋文化传承基地”和“浙江省民族传统节日保护基地”。中秋时节，杭州市民都会邀上三朋四友，或寻常巷陌、或街角公园、或者古刹名胜……桂花树下，抚琴吹箫、吟诗诵词、点茶互动，有说有笑，其乐融融。

近年来，在中秋时节来杭州品月赏桂，也成为许多外地游客的不二选择。与杭州其他地方的桂花相比，天竺寺的桂花更具诗意和禅意。

山道幽幽，树木葱葱，沿着千年古刹——杭州灵隐寺的山间小道拾级而上，记者来到了皮日休诗中提到的天竺寺。只见茂林修竹，古刹威严，偶尔扑入鼻孔的桂花香沁人心脾，令人心旷神怡。

“往年的这个季节，杭州已是满城桂香了。今年的桂花好像没有前几年茂盛？”在上天竺法喜讲寺，记者好奇地询问走过身边的当家师父。

“受前两天台风的影响，刚刚绽放的桂花被吹落了不少，但不会影响广大市民中秋品月赏桂。过两天，一定是花开满山香。”师父指着寺院前的两株直径碗口粗的桂花树说，站在树下，桂花的香气非常浓郁。

零落的桂花花瓣，带着星星点点的露珠如同一颗颗玉珠从月亮边撒落了下来。记者站在上天竺法喜讲寺的山门前，遥想当年，皮日休来到杭州，肯定是被这里的桂花香所陶醉，于是写下了这首脍炙人口的《天竺寺八月十五日夜桂子》。

“每年，我们都会带着老人和孩子，到这里闻桂花香，吃团圆饼，聊家常事，生活在杭州这个城市，真是幸福满满。”市民赵先生说，这40年，是改革开放的40年，是杭州发展变化最大的40年，也是人民群众生活水平节节高的40年。

斗转星移，物是人非。如今，城还是那座城，山还是那座山，树还是那些树，只是桂花的香气更加浓烈，杭州也更具“国际范儿”，杭州人的生活更幸福、更美满了。

（本报驻浙江记者徐继宏）

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。全诗围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。

公元1076年（宋神宗熙宁九年），苏轼因与当权变法者王安石等人政见不同，外放在密州（今山东诸城）做官；而其又与胞弟苏辙分别7年之久。这一年的中秋，苏轼在密州超然台上饮酒赏月。面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首千古名篇。

中秋登上超然台，弹诸城古琴，吟诵苏轼的诗词赏月，成了诸城市民一年中最享受的时刻之一。9月18日晚，位于山东省诸城市中心闹市区的超然台分外热闹。当晚，2018“超然之夜·苏轼诗词咏诵会”在这里举行。咏诵会融合运用原文吟诵、叙事朗诵、情境咏诵等方式，表达了人们对“月团圆，人团圆”的美好祝福和对苏轼的仰慕之情。

1948年，存在延续870多年的诸城超然台不幸毁于战火。为弘扬民族文化，挖掘研究超然文化，2007年，诸城市委、市政府决定重建超然台。2010年1月，超然台（苏轼纪念馆）正式落成并免费对社会开放。

追寻苏轼在密州的足迹，必定绕不开超然台。苏轼对超然台情有独钟，还创作了《超然台记》以歌颂其壮观。据超然台管理处主任乔云峰讲述，《水调歌头·明月几时有》便是中秋之夜苏轼在此台上一气呵成的。手捧书卷诵其词，无法感同身受，唯有身临其境，才能更深刻地感知“但愿人长久，千里共婵娟”之荡气回肠、感人肺腑。

沿着超然台东侧城墙坡道拾级而上，台上的垂花门就是苏轼吟咏明月词的所在。台上建筑为仿宋建筑，台高10米，台上楼宇再现了当年苏轼把酒问青天的浪漫意境。徜徉其间，恍若穿越时空，冷冰冰的城墙似乎有了文化的温度。诸城市民陈柏林告诉记者，每次登临超然台，远眺近睹，感受时代更替带来的巨大变迁，都有一种难以抑制的激动。

如今的超然台已成为诸城百姓文化娱乐的好去处 徐春光 摄

陈柏林介绍，诸城当地有一种中秋“过礼”的风俗。“过礼”针对订了婚但还未完婚的情侣。在中秋节前，男方要带着月饼、烧鸡等礼物去女方家拜访。双方家长要见面，共同商讨孩子们的婚事。每到中秋，春天的鸡仔已长成3斤左右的分量，这是中秋必备的祭祀用品，昭示着一家人大吉大利；月饼则根据各家果树的果实和土地出产的农产品而定，都是自家制作的。

陈柏林的另一个深刻感受是，身边的街坊邻居和自己一样，生活条件好了，对包括文化在内的精神生活要求更高了。诸城文化部门也能及时抓住这个需求，给市民们送上“文化大餐”。如今，超然台已经成了公共文化活动的重要场所，在这个苏轼曾经赏月的地方，文化的氛围像涟漪一样慢慢扩散，大家的幸福感一年比一年强。

（徐春光 本报驻山东记者苏锐）

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

此词通过古代的神话传说，强烈地表达了作者反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。

公元1174年（宋孝宗淳熙元年），作者在建康（今江苏南京）任江东安扶司参议官，这时作者南归已整整12年了。为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金，收复中原。但他的建议根本不被人理睬，在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

9月21日晚，南京城西赏心亭旁的辛弃疾塑像静立于秦淮河畔，诗人目光深邃，极目远眺，好像要将大好河山尽收眼底，又仿佛要穿透古今，将人间悲欢包揽于胸。

赏心亭始建于宋代，是南京水西门内一处名胜，如今是秦淮河边的市民休闲绿道。秋意渐浓，在习习凉风中，散步的人们三三两两走过。辛弃疾塑像前，设计巧妙的投影灯光，在光影变换中，将辛弃疾的诗句映照在地面上。有路过的长辈带着孩子大声读几句，参照像前的简介给孩子讲讲辛弃疾的家国情怀。

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”江苏省文化馆馆长、省非物质文化遗产保护中心主任戴珩告诉记者，辛弃疾21岁时参加抗金义军，不久渡江南归。他人在江南，犹存恢复中原的雄心。公元1169年（乾道五年），他第一次到南京做官，出任建康通判。当时，留守史正志在秦淮河畔重建了赏心亭。辛弃疾登亭怀古，意兴绸缪。公元1174年（淳熙元年），辛弃疾又到建康，中秋之夜再登赏心亭，热血男儿，却无用武之地，见天边明月，一片莹光洒向人间，不免咏月抒怀。几百年过去，这首词和这首词中所表达的反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想和爱国情感依然深深地打动人心。

辛弃疾雕塑前，是缓缓流淌的秦淮河；塑像背后，是雄伟的明城墙。在秦淮河与明城墙之间，是繁忙的城市交通干线，还有秦淮河边绿树成荫的人行道。人行道边的路灯上悬挂着精心设计的中国结，在夜色中熠熠生辉，吉祥喜庆。秦淮河上悠闲的画舫游船与穿梭行驶的车流并驾齐驱，构成南京独特的城市景观。

南京就是这样一座城市，随处可见历史与现代的和谐交融与并存。2018年“国际和平日”纪念活动刚刚在南京落幕，和平的钟声还在回响，“十朝都会”的文化底蕴、现代气息和独特魅力，让来自世界各地的嘉宾赞不绝口。往事越千年，今天的生活环境和辛弃疾所处的时代完全不同，国家繁荣强盛，社会安定和谐，但文脉始终在这片土地上传承和流淌，人们期盼阖家幸福团圆、祖国繁荣昌盛的心愿并没有变。

据戴珩介绍，中秋节前后，南京的公共文化机构和一些单位、组织纷纷举办多种形式的中秋文化活动，有中秋诗会、中秋花会、中秋民俗展演、中秋节团圆主题电影赏析、非遗展示、品月饼、诵经典等，营造浓厚的欢乐祥和气氛，增强人们的文化获得感和幸福感，使大家更自觉地传承、弘扬中秋节日文化。

（本报驻江苏记者王焰）