《六帖》：甄后，面白，泪双垂如玉箸。

②既知贤女未有不学，何学焉而不知从一而终之义乎？

蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。

众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。

想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以豪贤故，弃捐素所爱？ 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？

莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？ 出亦复何苦，入亦复何愁。

史料中还记载了一则有关朝阳陵的诡异盗墓事件。这则故事记载于《神异录》中，讲的是隋末起义军将领窦建德盗墓时遇到的一桩奇事。大业七年炀帝征兵讨伐高丽（今朝鲜），窦建德拒绝东征，遂率乡人起事。此事即《新唐书》中所述的“招亡兵及民无产者数百，使安祖率之，入高鸡为盗。”窦建德起事后，在没有资助、粮食的情况下，为了维持义军的日常开销，仿效曹操盗墓掘宝。不知是天意还是巧合，竟然盗到了曹操的儿子——魏文帝曹丕甄皇后的宫女墓。开棺后发现里面有一个栩栩如生的年轻女子，穿着的衣物和陪葬品都显示出这女子不是当今人。怪的是，窦建德将她带回军中调养了一番，三天后就能说话了，她自称是曹丕皇后的宫女，对于甄皇后生前的事都能问对自如，窦建德收做了房妾，对她十分宠爱。后来李世民听说了这件事，要收她做后宫妃子。她决不依从，表示是窦建德救了她的命，她才有了今天，这份再生之恩不能忘记。后来郁郁不乐，含恨而死，李世民听说后，为她可惜。

不过，近来也有学者认为，灵芝村的甄妃墓位于漳河的中下游，地下水位偏高，而且容易受到洪涝灾害侵蚀，应该是“四年十一月，以后旧陵庳下，使像兼太尉，持节诣邺，昭告后土。”中提到的“初陵”。对于朝阳陵的确切位置还需要进一步的考古发掘才能够定论。

• 《三国志·魏书·后妃传》注列举了其兄弟姐妹的名字，唯独没有她的名字。因为曹植《洛神赋》被好事者传为是写给甄氏的爱情篇章，故此她一般被称为“甄宓”或“甄洛”，有时又称为甄妃。
• 2. 建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。
• 延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留邺。黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。
• ．历代名人图[引用日期]
• 《汉书·王莽传》：于是附顺者拔擢，忤恨者诛灭。王舜、王邑为腹心，甄丰、甄邯主击断，平晏领机事，刘歆典文章，孙建为爪牙。丰子寻、歆子棻、涿郡崔发、南阳陈崇皆以材能幸于莽。莽色厉而言方，欲有所为，微见风采，党与承其指意而显奏之，莽稽首涕泣，固推让焉，上以惑太后，下用示信于众庶。
• 《汉书·王莽传》：又按金匮，辅臣皆封拜。太保、后承承阳侯甄邯为大司马，承新公；丕进侯王寻为大司徒，章新公；步兵将军成都侯王邑为大司空，隆新公：是为三公。大阿、右拂、大司空、卫将军广阳侯甄丰为更始将军，广新公；.....是为四将。
• 8. 《三国志·后妃传》：文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也，世吏二千石。父逸，上蔡令。
• 《魏书》：逸娶常山张氏，生三男五女：长男豫，早终；次俨，举孝廉，大将军掾、曲梁长；次尧，举孝廉；长女姜，次脱，次道，次荣，次即后。后以汉光和五年十二月丁酉生。 每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。逸薨，加号慕，内外益奇之。
• 10. 《魏书》：后相者刘良相后及诸子，良指后曰：“此女贵乃不可言。” 后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。诸姊怪问之，后答言：“此岂女人之所观邪？”年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：“汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？”后答言：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”
• 后三岁失父。后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之。后年十馀岁，白母曰：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。”举家称善，即从后言。
• 魏略》：后年十四，丧中兄俨，悲哀过制，事寡嫂谦敬，事处其劳，拊养俨子，慈爱甚笃。后母性严，待诸妇有常，后数谏母：“兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女。”母感后言流涕，便令后与嫂共止，寝息坐起常相随，恩爱益密。
• 13. 《魏略》：熙出在幽州，后留侍姑。
• 《世说新语》：太祖下邺，文帝先入袁尚府，有妇人被发垢面，垂涕立绍妻刘后，文帝问之，刘答“是熙妻”，顾閴发髻，以巾拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓后“不忧死矣”！遂见纳，有宠。
• 《魏略》：及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍，见绍妻及后，后怖，以头伏姑膝上，绍妻两手自搏。文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。
• 16. 《资治通鉴》：太祖之入邺也，帝为五官中郎将，见袁熙妻中山甄氏美而悦之，太祖为之聘焉，生子叡。
• 17. 太祖闻其意，遂为迎取，擅室数岁。（裴注佚句，载于《魏略辑本》，以及刘孝引《魏略》补注《世说新语》）
• 《魏书》：后宠愈隆而弥自挹损，后宫有宠者劝勉之，其无宠者慰诲之，每因闲宴，常劝帝，言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。所愿广求淑媛，以丰继嗣。”帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏，后请于帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。上惧有见私之讥，下受专宠之罪，愿重留意！”帝不听，遂出之。
• 19. 《三国会要》：邓哀王冲，年十三，太祖爱之，赠骑都尉，为聘甄氏亡女与合葬，命据子琮为后，追封谥。
• 《魏书》：十六年七月，太祖征关中，武宣皇后从，留孟津，帝居守邺。时武宣皇后体小不安，后不得定省，忧怖，昼夜泣涕；左右骤以差问告，后犹不信，曰：“夫人在家，故疾每动，辄历时，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！”忧愈甚。后得武宣皇后还书，说疾已平复，后乃欢悦。
• 《魏书》：十七年正月，大军还邺，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感动左右。武宣皇后见后如此，亦泣，且谓之曰：“新妇谓吾前病如昔时困邪？吾时小小耳，十余日即差，不当视我颜色乎！”嗟叹曰：“此真孝妇也。”
• 22. 及河北平定，五官将为世子，质与刘桢等并在坐席。桢坐谴之际，质出为朝歌长，后迁元城令。
• 《魏书》：二十一年，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时后以病留邺。二十二年九月，大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈，怪问之曰：“后与二子别久，下流之情，不可为念，而后颜色更盛，何也？”后笑答之曰：“〔叡〕等自随夫人，我当何忧！”后之贤明以礼自持如此。
• 《三国志·明帝纪》：年十五，封武德侯。曹丕特任命时任侍中的大儒郑称担任武德侯师傅，作《以郑称为武德傅令》，曹丕令曰：龙渊、太阿出昆吾之金，和氏之璧由井里之田；砻之以砥砺，错之以他山，故能致连城之价，为命世之宝。学亦人之砥砺也。称笃学大儒，勉以经学辅侯，宜旦夕入侍，曜明其志。
• 《三国志·方技传》：文帝问宣曰：“吾梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯，此何谓也？”宣对曰：“后宫当有暴死者。”帝曰：“吾诈卿耳！”宣对曰：“夫梦者意耳，苟以形言，便占吉凶。”言未毕，而黄门令奏宫人相杀。无几，帝复问曰：“我昨夜梦青气自地属天。”宣对曰：“天下当有贵女子冤死。”是时，帝已遣使赐甄后玺书，闻宣言而悔之，遣人追使者不及。
• 明帝既嗣立，追痛甄后之薨，故太后以忧暴崩。甄后临没，以帝属李夫人。及太后崩，夫人乃说甄后见谮之祸，不获大敛，被发覆面，帝哀恨流涕，命殡葬太后，皆如甄后故事。
• 汉晋春秋曰：初，甄后之诛，由郭后之宠，及殡，令被发覆面，以糠塞口，遂立郭后，使养明帝。帝知之，心常怀忿，数泣问甄后死状。郭后曰：“先帝自杀，何以责问我？且汝为人子，可追雠死父，为前母枉杀后母邪？”明帝怒，遂逼杀之，敕殡者使如甄后故事。
• 《魏书》：帝践祚，有司奏建长秋宫，帝玺书迎后，诣行在所，后上表曰：“妾闻先代之兴，所以飨国久长，垂祚后嗣，无不由后妃焉。故必审选其人，以兴内教。令践阼之初，诚宜登进贤淑，统理六宫。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寝疾，敢守微志。”玺书三至而后三让，言甚恳切。时盛暑，帝欲须秋凉乃更迎后。会后疾遂笃，夏六月丁卯，崩于邺。帝哀痛咨嗟，策赠皇后玺绶。
• 臣松之以为春秋之义，内大恶讳，小恶不书。文帝之不立甄氏，及加杀害，事有明审。魏史若以为大恶邪，则宜隐而不言，若谓为小恶邪，则不应假为之辞，而崇饰虚文乃至于是，异乎所闻于旧史。推此而言，其称卞、甄诸后言行之善，皆难以实论。陈氏删落，良有以也。
• 《资治通鉴》：及即皇帝位，安平郭贵嫔有宠，甄夫人留邺不得见。失意，有怨言。郭贵嫔谮之，帝大怒。六月，丁卯，遣使赐夫人死。
• 31. 《三国志集解》：胡三省曰：为明帝立，郭太后以忧崩张本。
• 32. 甄后死于黄初二年，明帝年已十七矣，岂不知其死状，尚待李夫人之陈说乎？
• 《三国志集解》：何焯曰：按郭太后没，其宗亲恩礼无改，故陈氏不取其说。然毛后赐死，会犹迁官，曹氏之酷虐变诈，难以常理推也
• 弼按，文帝为五官中郎将在建安十六年，平邺在建安九年，《通鉴》言“太祖入邺，文帝为五官中郎将”，误也。盖延《世说新语》之误。
• 35. 惟甄后之卒，本传言“遣使赐死”，故书“卒”，不书“崩”。他后皆书“崩”，毛后赐死，亦书“卒”。
• 36. 其致死之由，史言“后失意，有怨言”，然参合前后情势，尚有数因，列举如下，以资佐证。
• 曹公屠邺，令疾召甄，左右白五官中郎将已将去，曹公有“今年破贼正为奴”之语。子桓之久不得立为太子，或亦以是之故。《郭后传》言“文帝为嗣，郭后有谋”，大位既践，迁怒于甄，其因一也。甄后初纳，年方少艾，逮至黄初，色衰齿长。《郭后传》言“甄后之死，由郭后之宠”，其因二也。
• 弼按：侯氏谓周方叔误分延康元年、黄初元年为二年，其说诚是。惟诸家皆拘泥“延康元年，年十五，封武德侯”之文，遂疑志文前后参差。按《文纪》黄初元年以前，多追述往事，不尽为延康元年之事，魏明封武德侯，当在延康以前。按《常林传》注引《魏略》云“吉茂转为武德侯庶子。二十三年，坐其宗人吉本等起事，被收。会钟相国证茂、本服第已绝，故得不坐”，是吉茂之为武德侯庶子为建安二十三年事，魏明之封武德侯亦当在此时。若此事与志文年十五封侯相合，则景初三年年三十六，亦不误矣。窃谓承祚此文，实为曲笔，读史者逆推年月，证以甄夫人之赐死，魏明之久不得立为嗣，则元仲究为谁氏之子，可不言而喻矣。
• 明帝之崩，时年卅六，袁胤曹嗣，深滋疑实，杀母留子，藉以灭口，其因三也。《明纪》注引《魏末传》文帝射杀鹿母，问对之语，可玩味也。
• 魏末传曰：帝常从文帝猎，见子母鹿。文帝射杀鹿母，使帝射鹿子，帝不从，曰：“陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。”因涕泣。文帝即放弓箭，以此深奇之，而树立之意定。
• 41. 《三国志集解》：宫省事秘，隐奥难窥，开国之初而不能容一妇人，事涉离奇，读史者不能不为之推寻也。
• 《魏书》：及明帝继位，魏书载三公奏曰：“盖孝敬之道，笃乎其亲，乃四海所以承化，天地所以明察，是谓生则致其养，殁则光其灵，诵述以尽其美，宣扬以显其名者也。今陛下以圣懿之德，绍承洪业，至孝烝烝，通於神明，遭罹殷忧，每劳谦让。先帝迁神山陵，大礼既备，至於先后，未有显谥。伏惟先后恭让著於幽微，至行显於不言，化流邦国，德侔二南，故能膺神灵嘉祥，为大魏世妃。虽夙年登遐，万载之后，永播融烈，后妃之功莫得而尚也。案谥法：‘圣闻周达曰昭。德明有功曰昭。’昭者，光明之至，盛久而不昧者也。宜上尊谥曰文昭皇后。”是月，三公又奏曰：“自古周人始祖后稷，又特立庙以祀姜嫄。今文昭皇后之於万嗣，圣德至化，岂有量哉！夫以皇家世（祀）之尊，而克让允恭，固推盛位，神灵迁化，而无寝庙以承享（礼），非所以报显德，昭孝敬也。稽之古制，宜依周礼，先妣别立寝庙。”并奏可之。
• 《资治通鉴》：癸未，追谥甄夫人曰文昭皇后。二月，立文昭皇后寝园于邺。王朗往视园陵，见百姓多贫困，而帝方营修宫室，朗上疏谏曰：“昔大禹欲拯天下之大患，故先卑其宫室，俭其衣食；勾践欲广其御儿之疆，亦约其身以及家，俭其家以施国；汉之文、景欲恢弘祖业，故割意于百金之台，昭俭于弋绨之服；霍去病中才之将，犹以匈奴未灭，不治第宅。明恤远者略近，事外者简内也。今建始之前，足用列朝会；崇华之后，足用序内官；华林、天渊，足用展游宴。若且先成象魏，修城池，其馀一切须丰年，专以勤耕农为务，习戎备为事，则民充兵强而寇戎宾服矣。”
• 明帝即位，有司奏请追谥，使司空王朗持节奉策以太牢告祠于陵，又别立寝庙。太和元年三月，以中山魏昌之安城乡户千，追封逸，谥曰敬侯；适孙像袭爵。四月，初营宗庙，掘地得玉玺，方一寸九分，其文曰“天子羡思慈亲”，明帝为之改容，以太牢告庙。又尝梦见后，于是差次舅氏亲疏高下，叙用各有差，赏赐累钜万；以像为虎贲中郎将。
• 《通典·礼典》：魏太和六年四月，明帝有外祖母安成乡敬侯夫人之丧。即甄后母也。太常韩暨奏：“天子降周，为外祖母无服。”尚书奏：“汉旧事亡阙，无外祖制仪。三代异礼，可临毕，御还寝，明日反吉便膳。”尚书赵咨等奏：“哭敬侯夫人，张帷幕端门外之左。群臣位如朝。皇帝黑介帻，进贤冠，皂服。十五举声则罢。”诏问汉旧云何？散骑常侍缪袭奏：“后汉邓太后新野君薨时，安帝服缌，百官素服。安帝继和帝后，邓太后母即为外祖母也。但太后临朝，安帝自藩见援立故也。又按，后汉寿张恭侯樊宏以光禄大夫薨，宏即光武之舅也，亲临丧葬。准前代，宜尚书、侍中以下吊祭送葬。”博士乐详议：“周礼，王吊，弁绖，锡缞。礼有损益，今进贤冠，练单衣。”又诏：“当依周礼，无事更造。”蜀谯周云：“天子、诸侯为外祖父小功，诸侯嫡子为母、妻及外祖父母、妻父母，皆如国人。旧说外祖父母，母族之正统；妻之父母，亦妻族之正统也。母、妻与己尊同，母、妻所不敢降，亦不降。”
• 是月，后母薨，帝制缌服临丧，百僚陪位。四年十一月，以后旧陵庳下，使像兼太尉，持节诣邺，昭告后土，十二月，改葬朝阳陵。像还，迁散骑常侍。
• 青龙二年春，追谥后兄俨曰安城乡穆侯。夏，吴贼寇扬州，以像为伏波将军，持节监诸将东征，还，复为射声校尉。三年薨，追赠卫将军，改封魏昌县，谥曰贞侯；子畅嗣。又封畅弟温、韡、艳皆为列侯。四年，改逸、俨本封皆曰魏昌侯，谥因故。封俨世妇刘为东乡君，又追封逸世妇张为安喜君。
• 景初元年夏，有司议定七庙。冬，又奏曰：“盖帝王之兴，既有受命之君，又有圣妃协于神灵，然后克昌厥世，以成王业焉。昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下，而帝挚、陶唐、商、周代兴。周人上推后稷，以配皇天，追述王初，本之姜嫄，特立宫庙，世世享尝，周礼所谓‘奏夷则，歌中吕，舞大濩，以享先妣’者也。诗人颂之曰：‘厥初生民，时维姜嫄。’言王化之本，生民所由。又曰：‘閟宫有侐，实实枚枚，赫赫姜嫄，其德不回。’诗、礼所称姬宗之盛，其美如此。大魏期运，继于有虞，然崇弘帝道，三世弥隆，庙祧之数，实与周同。今武宣皇后、文德皇后各配无穷之祚，至於文昭皇后膺天灵符，诞育明圣，功济生民，德盈宇宙，开诸后嗣，乃道化之所兴也。寝庙特祀，亦姜嫄之閟宫也，而未著不毁之制，惧论功报德之义，万世或阙焉，非所以昭孝示后世也。文昭庙宜世世享祀奏乐，与祖庙同，永著不毁之典，以播圣善之风。”於是与七庙议并勒金策，藏之金匮。
• 49. 帝思念舅氏不已。畅尚幼，景初末，以畅为射声校尉，加散骑常侍，又特为起大第，车驾亲自临之。
• 又於其后园为像母起观庙，名其里曰渭阳里，以追思母氏也。嘉平三年正月，畅薨，追赠车骑将军，谥曰恭侯；子绍嗣。
• 51. 《三国志·三少帝纪》：四年春正月，帝加元服，赐群臣各有差。夏四月乙卯，立皇后甄氏，大赦。
• 53. 塘上行拟甄后（元末明初·张宪）白露下塘蒲，芙蓉秋露湿。不忍生离别，时抱蒹葭泣。
• 54. 题张子册 其三明末淸初·屈大均。九岁解持甄后笔，十三能读谢公书。怀中玉映尤娇小，异日张玄妹不如。
• 55. 《晋书·后妃》：自曹刘内主，位以色登，甄、卫之家，荣非德举。
• 56. 瑰姿艳逸，着雾绡、云縠是何人。但见凌波微步，罗袜自生尘。 手托明珠翠羽，向芝田、蘅馆启朱唇。却含辞未吐，明眸转盼，暗识洛灵甄。 当日枕遗玉缕，令陈王、耿耿暗销魂。绣出神光离合，浮动素绫纹。 想挑鸾彩鸾期近，便绣凤绣虎才分。纵宓妃重遇，魏宫今日重针神。
• 57. 烛影摇红·为王阮亭题余氏女子绣洛神图（明末淸初·董以宁）　　 离合神光，有人分得陈思绣。流风回雪更惊鸿，髣髴还重觏。 手把镂金带枕，并明珠、洛川亲授。任人呼作，水上宓妃，宫中甄后。 记得当初，袁家新妇啼痕透。此身早是属君王，不被人僝僽。 愁到弃捐葱韭。也应同、燃箕泣豆。为他想遍，纔下鸳针，何曾轻就。
• 58. ．百度阅读[引用日期]
• ．古诗文网[引用日期]
• 61. 与萧旷冥会诗（甄后留别萧旷）：玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。
• 62. ．国学导航[引用日期]
• 63. ．百度阅读[引用日期]
• 64. 雨中牡丹（宋·穆脩）万金期胜赏，三月破秾芳。妒忌巫娥雨，摧残洛苑香。 怨啼甄后玉，寒出贵妃汤。掩敛无聊极，谁来替断肠。
• 65. 素质静相依，清香暖更飞。 笑从风外歇，啼向雨中归。 江令歌琼树，甄妃梦玉衣。 画堂明月地，常此惜芳菲。
• 《魏氏春秋》：袁绍之败也，而操子丕私纳甄氏。融与太祖书曰：“武王伐纣，以妲己赐周公。”太祖以融学博，谓书传所纪。后见，问之，对曰：“以今度之，想其当然耳！”
• 《世说新语》：魏甄后惠而有色,先为袁熙妻,甚获宠。曹公之屠邺也,令疾召甄,左右白:“五官中郎已将去。”公曰:“今年破贼正为奴。
• 《文士传》：刘桢，字公干，少有才辩。常豫魏文帝座，见甄后不伏，武帝尝怒，配上方。武帝辇至上方，观作署，桢故匡坐正色，磨石不仰。武帝问曰："石何如？"桢因得喻己自理，跪对曰："石出自荆山玄岩之巅，外有五色之章，内有含和之珍，摩之不加莹，雕之不增美，禀气坚贞，受兹自然。顾其理枉屈纡绕，犹不得中。"武帝顾左右大笑，即日还宫，赦桢，复署吏。
• 《三国志·刘桢传》其后太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏；而桢独平视。太祖闻之，乃收桢，减死输作。
• 70. 《蒙求》：甄后出拜，刘桢平视。
• 《采兰杂记》：甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之。则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，宫人拟之，十不得一二也。视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。
• 《太平广记·邺中妇人》：窦建德，常发邺中一墓，无他物。开棺，见妇人，颜色如生，姿容绝丽，可年二十余。衣物形制，非近世者。候之，似有气息。乃收还军养之，三日而生，能言。云：“我魏文帝宫人，随甄皇后在邺，死葬于此。命当更生，而我无家属可以申诉，遂至幽隔。不知今乃何时也。”说甄后见害，了了分明。建德甚宠爱之。其后建德为太宗所灭，帝将纳之。乃具以事白，且辞曰：“妾幽闭黄壤，已三百年，非窦公何以得见今日，死乃妾之分也。”遂饮恨而卒，帝甚伤之。
• 73. 梁代《昭明文选》卷十九 唐代李善注记曰：魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂。太祖回与五官中郎将，植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣。时已为郭后（郭女王）谗死。帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后，忽见女来，自云：我本讬心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席，懽情交集，岂常辞能具。为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔。言讫，遂不复见所在。遣人献珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自胜。
• 《玉台新咏》；《艺文类聚》：蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪贤故，弃捐素所爱？ 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？ 出亦复何苦，入亦复何愁。边地多悲风，树木何翛翛！ 从君致独乐，延年寿千秋。
• 76. ．百度百科[引用日期]
• 78. 《三国志补注》：王叡《炙毂子》曰塘上行，一曰塘上辛苦行，魏文甄后作。
• 明帝女平原懿公主。（名淑。追封，谥懿，为立庙。取甄后亡从孙黄与合葬，追封黄列侯，以夫人郭氏从弟惠为后，承甄氏姓，封为平原侯，袭公主爵。）
• 80. 《曹苍舒诔》：惟建安十有五，年五月甲戍，童子曹苍舒卒，呜呼哀哉。乃作诔曰： 於惟淑弟，懿矣纯良。诞丰令质，荷天之光。既哲且仁，爰柔克刚。彼德之容，兹义肇行。猗欤公子，终然允臧。宜逢介祉，以永无疆。如何昊天，雕斯俊英？呜呼哀哉！惟人之生，忽若朝露。促促百年，亹亹行暮。矧尔既夭，十三而卒。何辜于天，景命不遂？兼悲增伤，侘傺失气。永思长怀，哀尔罔极。贻尔良妃，襚尔嘉服。越以乙酉，宅彼城隅。增丘峨峨，寝庙渠渠。姻媾云会，充路盈衢。悠悠群司，岌岌其车。倾都荡邑，爰迄尔居。魂而有灵，庶可以娱。呜呼哀哉！
• 81. ．百度百科[引用日期]
• 82. 曹操《奏定制度》：“三公列侯，门施内外塾，方三十亩。”
• 83. 《魏书·列传》：甄琛，字思伯，中山毋极人，汉太保甄邯后也。父凝，州主簿。琛少敏悟，闺 门之内，兄弟戏狎，不以礼法自居。颇学经史，称有刀笔，而形貌短陋，鲜风仪。 举秀才。入都积岁，颇以弈棋弃日，至乃通夜不止。手下苍头常令秉烛，或时睡顿， 大加其杖，如此非一。奴后不胜楚痛，乃白琛曰：“郎君辞父母，仕宦京师。若为读书执烛，奴不敢辞罪，乃以围棋，日夜不息，岂是向京之意？而赐加杖罚，不亦 非理！”琛惕然惭感，遂从许叡、李彪假书研习，闻见益优。 太和初，拜中书博士，迁谏议大夫，时有所陈，亦为高祖知赏。转通直散骑侍 郎，出为本州征北府长史，后为本州阳平王颐卫军府长史。世宗践祚，以琛为中散 大夫、兼御史中尉，转通直散骑常侍，仍兼中尉。
• ．百度百科[引用日期]
• 85. 《旧唐书》：《古今礼要》云：“旧典，周立姜嫄别庙，四时祭荐，及禘祫于 七庙，皆祭。惟不入太祖庙为别配。魏文思甄后，明帝母，庙及寝依姜嫄之庙，四 时及禘皆与诸庙同。”此旧礼明文，得以为证。今以别庙太后禘祫于太庙，四不可 也。所以置别庙太后，以孝明不可与懿安并祔宪宗之室，今禘享乃处懿安于舅姑之 上，此五不可也。
• 《通典·州郡典·邺郡》：邺後汉末，冀州刺史尝理於此。有魏武帝、文帝、甄后等三陵台。东魏、北齐皆都於此。後周置相州，後徙相州於安阳，山漳水在县西。晋史曰：“石勒诸将佐，议欲都於邺，将攻三台。张宾进曰：‘三台险固，攻守未可卒下。’於是进据襄国。”
• 《三国志补注》：宜上尊谥曰文昭皇后，宜依周礼先妣别立寝庙，隶续曰甄皇后识坐板函上刻“文昭皇后识坐板函”八字，绍圣丙子年邺民耕地得一绿石匣广八寸有半长倍之厚三只一鹿顶笏头葢其上有此八字魏文帝甄后神座前之物也。
• ．百度百科[引用日期]
• 89. ．百度百科[引用日期]
• 90. ．国学网[引用日期]
• 91. ．国学网[引用日期]
• 92. 《聊斋志异·甄后》 。 洛城刘仲堪，少钝而淫于典籍。恒杜门攻苦，不与世通。一日方读，忽闻异香满室，少间佩声甚繁。惊顾之，有美人入，簪珥光采，从者皆宫妆。刘惊伏地下，美人扶之曰：“子何前倨而后恭也？”刘益惶恐，曰：“何处天仙，未曾拜识。前此几时有侮？”美人笑曰：“相别几何，遂尔懜懜！危坐磨砖者非子耶？”乃展锦荐，设瑶浆，捉坐对饮，与论古今事，博洽非常。刘茫茫不知所对。美人曰：“我止赴瑶池一回宴耳，子历几生，聪明顿尽矣！”遂命侍者，以汤沃水晶膏进之。刘受饮讫，忽觉心神澄彻。既而曛黑，从者尽去，息烛解襦，曲尽欢好。 未曙，诸姬已复集。美人起，妆容如故，鬓发修整，不再理也。刘依依苦诘姓字，答曰：“告郎不妨，恐益君疑耳。妾，甄氏；君，公干后身。当日以妾故罹罪，心实不忍，今日之会，亦聊以报情痴也。”问：“魏文安在？”曰：“妾偶从游嬉富贵者数载，过即不复置念。彼曩以阿瞒故，久滞幽冥，今未闻知。反是陈思为帝典籍，时一见之。”旋见龙舆止于庭中，乃以玉脂合赠刘，作别登车，云推而去。 刘自是文思大进。然追念美人，凝思若痴，历数月渐近羸殆。母不知其故，忧之。家一老妪，忽谓刘曰：“郎君意颇有思否？”刘以言隐中情告之，妪曰：“郎试作尺一书，我能邮致之。”刘惊喜曰：“子有异术，向日昧于物色。果能之，不敢忘也。”乃折柬为函，付妪便去。半夜而返曰：“幸不误事。初至门，门者以我为妖，欲加缚絷。我遂出郎君书，乃将去。少顷唤入，夫人亦欷歔，自言不能复会。便欲裁答。我言：‘郎君羸惫，非一字所能瘳。’夫人沉思久，乃释笔云：‘烦先报刘郎，当即送一佳妇去。’濒行，又嘱：‘适所言乃百年计，但无泄，便可永久矣。’”刘喜，伺之。 明日，果一老姥率女郎诣母所，容色绝世，自言：“陈氏；女其所出，名司香，愿求作妇。”母爱之，议聘，更不索资，坐待成礼而去。惟刘心知其异，阴问女：“系夫人何人？”答云：“妾铜雀故妓也。”刘疑为鬼，女曰：“非也。妾与夫人俱隶仙籍，偶以罪过谪人间。夫人已复旧位；妾谪限未满，夫人请之天曹，暂使给役，去留皆在夫人。故得长侍床箦耳。”一日，有瞽媪牵黄犬丐食其家，拍板俚歌。女出窥，立未定，犬断索咋女，女骇走，罗衿断。刘急以杖击犬。犬犹怒，龁断幅，顷刻碎如麻，嚼吞之。瞽媪捉领毛，缚以去。刘入视女，惊颜未定，曰：“卿仙人，何乃畏犬？”女曰：“君自不知，犬乃老瞒所化，盖怒妾不守分香戒也。”刘欲买犬杖毙，女不可，曰：“上帝所罚，何得擅诛？” 居二年，见者皆惊其艳，而审所从来，殊恍惚，于是共疑为妖。母诘刘，刘亦微道其异。母大惧，戒使绝之，刘不听。母阴觅术士来，作法于庭。方规地为坛，女惨然曰：“本期白首，今老母见疑，分义绝矣。要我去亦复非难，但恐非禁咒可遣耳！”乃束薪爇火，抛阶下。瞬息烟蔽房屋，对面相失。忽有声震如雷，已而烟灭，见术士七窍流血死矣。入室，女已渺。呼妪问之，妪亦不知所去。刘始告母：“妪盖狐也。”异史氏曰：“始于袁，终于曹，而后注意于公干，仙人不应若是。然平心而论：奸瞒之篡子，何必有贞妇哉？犬睹故妓，应大悟分香卖履之痴，固犹然妒之耶？呜呼！奸雄不暇自哀，而后人哀之已！”
• 大和中，处士萧旷，自洛东游，至孝义馆，夜憩于双美亭。时月朗风清，旷善琴，遂取琴弹之。夜半，调甚苦。俄闻洛水之上，有长叹者，渐相逼，乃一美人。旷因舍琴而揖之曰：“彼何人斯？” 　　女曰：“洛浦神女也。昔陈思王有赋，子不忆耶？” 　　旷曰：“然。” 　　旷又问曰：“或闻洛神即甄皇后，谢世，陈思王遇其魄于洛滨，遂为《感甄赋》，后觉事之不正，改为《洛神赋》，托意于宓妃，有之乎？” 　　女曰：“有之，妾即甄后也，为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死，后精魄遇王于洛水之上，叙其冤抑；因感而赋之，觉事不典，易其题，乃不缪矣。” 　　俄有双鬟，持茵席，具酒肴而至。谓旷曰：“妾为袁家新妇时，性好鼓琴，每弹至《悲风》及《三峡流泉》，未尝不尽夕而止。适闻君琴韵清雅，愿一听之。” 　　旷乃弹《别鹤操》及《悲风》，神女长叹曰：“真蔡中郎之俦也！” 　　问旷曰：“陈思王《洛神赋》如何？” 　　旷曰：“真体物浏亮，为梁昭明之精选尔。” 　　女微笑曰：“状妾之举止云：‘翩若惊鸿，婉若游龙，’得无疏矣？” 　　旷曰：“陈思王之精魄，今何在？” 　　女曰：“见为遮须国王。” 　　旷曰：“何谓遮须国？” 　　女曰：“刘聪子死而复生，语其父曰：‘有人告某云：遮须国久无主，待汝父来作主。’即此国是也。” 　　俄有一青衣，引一女，曰：“织绡娘子至矣。” 　　神女曰：“洛浦龙君之处女，善织绡于水府，适令召之尔。” 　　旷因语织绡曰：“近日人世或传柳毅灵姻之事，有之乎？” 　　女曰：“十得其四五尔，余皆饰词，不可惑也。” 　　旷曰：“或闻龙畏铁，有之乎？” 　　女曰：“龙之神化，虽铁石金玉，尽可透达，何独畏铁乎？畏者，蛟螭辈也。” 　　旷又曰：“雷氏子佩丰城剑至延平津，跃入水，化为龙，有之乎？” 　　女曰：“妄也！龙，木类；剑乃金，金既克木而不相生，焉能变化？岂同雀入水为蛤、野鸡入水为蜃哉，但宝剑灵物，金水相生而入水，雷生自不能沉于泉，信其下，搜剑不获，乃妄言为龙。且雷焕只言‘化去’，张司空但言‘终合’，俱不说为龙。任剑之灵异，且人之鼓铸锻炼，非自然之物，是知终不能为龙，明矣？” 　　旷又曰：“梭化为龙，如何？” 　　女曰：“梭，木也；龙本属木，变化归木，又何怪也。” 　　旷又曰：“尤之变化如神，又何病而求马师皇疗之？” 　　女曰：“师皇是上界高真，哀马之负重行远，故为马医，愈其疾者万有匹，上天降鉴，化其疾于龙唇吻间，欲验师皇之能。龙后负而登天。天假之，非龙真有病也。” 　　旷又曰：“龙之嗜燕血，有之乎？” 　　女曰：“龙之清虚，食饮沆瀣，若食燕血，岂能行藏？盖嗜者乃蛟蜃辈，无信造作，皆梁朝四公诞妄之同尔。” 　　旷又曰：“龙何好？” 　　曰：“好睡，大即千年，小不下数百岁。但仰于洞穴，鳞甲间聚其沙尘。或有鸟衔木实遗弃其上，乃甲拆生树，至于合抱，龙方觉悟，遂振迅修行，脱其体而入虚无，澄其神而归寂灭，自然形之与气，随其化用，散入真空。若未胚腪，若未凝结，如物有恍惚，精奇杳冥。当此之时，虽百骸五体，尽可入于芥子之修行，向何门而得？” 　　女曰：“高真所修之木何异。上士修之，形神俱达；中士修之，神超形沉；下士修之，形神俱堕。且当修之时，气爽而神凝，有物出焉，即老子云：‘ 恍恍惚惚，其中有物也。’其于幽微，不敢泄露，恐为上天谴谪尔。” 　　神女遂命左右传觞叙语，情况昵洽，兰艳动人，若左琼枝而右玉树，缱绻永夕，感畅冥怀。旷曰：“遇二仙娥于此，真所谓‘双美亭’也。” 　　忽闻鸡鸣，神女乃留诗曰：“玉箸凝腮忆魏宫，朱丝一弄洗清风，明晨追赏应愁寂，沙渚烟消翠羽宫。” 　　织绡诗曰：“织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶，愁见玉琴弹《别鹤》，又将清泪滴真珠。” 　　旷答二女诗曰：“红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭，珠佩鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。” 　　神女遂出明珠、翠羽二物赠旷曰：“此乃陈思五赋云：‘或采明珠，或拾翠羽’，故有斯赠，以成《洛神赋》之咏也。” 　　龙女出轻绡一疋赠旷曰：“若有胡人购之，非万金不可。” 　　神女曰：“君有奇骨异相，当出世，但淡味薄俗，清襟养真，妾当为阴助。” 　　言讫，超然蹑虚而去，无所睹矣。 　　后旷保其珠、绡，多游嵩岳，友人尝遇之，备写其事。今逅世不复见焉。
• 94. 《和王益新繁县东湖瑞莲歌》宋，梅挚：东湖七月湖水平，鳞波暗织箫籁声。 中有植莲一万本，红漪相照擒繁英。 地灵气粹不我测，双葩条如同一茎。 黄姑织女渡银汉，蜺旗凤葆罗空青。 又认英皇立湘渚，翠华不返凝怨慕。 五十哀弦顿晓声，骈首低昂泣珠露。 是时主人集宴喜，湖光浸筵霞脚腻。 朋簪峨峨尽才子，椽笔交辉云藻丽。 酒酣倚栏惜红晖，炳素徘徊萦不飞。 魏宫甄后昼方寝，彷佛有人持玉衣。 此邑古来无异政，室家疮痏何由庆。 三年鼠窃例皆然，以薪救火火弥盛。 自公柅车政克和，载途鼓腹腾讴歌， 歌公用心日皎皎，不独于今古应少。 因感珍芳两两开，玉贯珠联当县沼。 况我与公高适道，芝歌肯迹商山皓。 嘉谋嘉猷思入陈，愿将此美归华勋。
• 95. 《二妃庙》 宋 黄彦平 舜生诸冯没负夏，南游晚葬苍梧野。 九峰中隐士一坏，草树苍茫谁辨者。 皇英不袝只孤坟，妃祠别占清湘原。 略无石马充故物，但有耸筠志泪痕。 山川相远终相望，衣冠来游环佩响。 风急真成鹤羽飞，波寒不隔龙工往。 鲛室何人相与居，月明惊跸万灵趋。 未论甄后拾翠羽，定见李白骑鲸鱼。
• 96. 爱君如爱天，事君期尽年。 妾意无虚假，君看塘上篇。
• 97. 通谷阳林不见人，我来遗恨古时春。 宓妃漫结无穷恨，不为君王杀灌均
• 98. 憔悴明妃似画图，阿甄愁坐闭铜铺。也知此后风情减，只悔从前领略粗。 频嘱诗词宜蕴藉，更教车服莫闲都。何年却话今年恨，拥髻灯边侍子于。
• 99. 绀宇流霜豆房冷，华烛蟠烟舞交影。 中有一人字鹣鹣，飞爵腾觚盼斜领。 莲花漏水夜无多，莫将金滴比银河。 愿为楚女巫山之行雨，不愿作甄妃洛浦之凌波。
• 100. 芙蓉侧理莹鹅毛，翡翠回波濯兔毫。 画成如玉应名玠，不觌甄妃讶姓曹。 拂石有声聆泗磬，种兰将采问湘皋。 名士何妨矜独立，画师惟肖羡同袍。 同袍袍色华春草，同心心结娇文褓。 待聘逢君席上珍，迷邦笑我怀其宝。 怀宝席珍从屈伸，光仪物色总传神。 扇中鸾影秦王女，阁上麐图汉代臣。 臣是素丝还绣像，女贻彤管用书绅。 奇字近耽扬子宅，微辞回动宋家邻。 宋邻扬宅才情出，花屿芗林保昭质。 谁复罗胸有众星，谁能晞发临初日。 养德曾如纪省鸡，植根肯变淮南橘。 风流将尔乐衡门，年少何从奏宣室。 宣室兰台意不忘，琅玕遶屋坐江鄕。 千秋必向青云附，什袭还看宝轴装。
• 101. 楚畹霜红，湘天雨绿，画中初见娉婷。墨竹丛丛，鸥波无此风情。 卖珠绿屩归何晚，傍修篁、钏重罗轻。两娥青。不是甄妃，定是湘灵。 秋娘染尽香螺黛，借浣花诗意，自写飘零。素手牵萝，朝朝翠袖寒生。 催妆漫和横波婿，怕华年、不到崇祯。笑真真。万唤千呼，不下罗屏。
• 102. 伤离别。风烟漠漠关山隔。关山隔。去时容易，归时难说。 芝田暗老甄妃色。江花江草都更迭。都更迭。为君憔悴，年年月月。
• 103. 泪湿甄妃金带枕，谁知文帝哀魂。当时心境共谁伦。 楼东初作赋，永巷闭长门。 不怕真心痴似梦，只愁伊似东邻。深闺无计锁文君。 多情李侍御，薄幸杜司勋。
• 104. 槖笔当年共苦辛，又更拳乱廿馀春。我缘衣食贫兼病，君有文章屈亦伸。 且喜善人绵後泽，不虞妒妇阻前津。从知守道唯精一，未学陈思赋感甄。
• 105. 梅萼自来尊国色，樱花从此愧天骄。瀛洲卅载成三访，锦瑟朱弦往事遥。 琱戈玉帛休重论，恩仇毕竟盈方寸。健笔难描九畹心，情人自有邦家恨。 教人肠断感甄吟，清泪年年湿袂襟。憔悴樊笼哀翠羽，邃深宫苑渺青禽。 春风玉佩湘皋远，夜月银箫魏阙深。汴京物换愁何许？
• 106. 云楣桂成户，飞栋杏为梁。 斜窗通蕊气，细隟引尘光。 裁衣魏后尺，汲水淮南床。 青骊暮当返，预使罗裾香①
• 107. 一桃复一李，井上占年芳。 笑处如临镜，窥时不隐墙。 敢言西子短，谁觉宓妃长。 珠玉终相类，同名作夜光。
• 108. 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾齧鏁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
• 109. 当涂高高熨不平，金铜仙人辞汉京。化为翁仲魏宫守，巧学新莽抱威斗。 屈戌铜铺锁阿甄，射死母鹿留子身。狼顾忽来受顾命，汝叡安能更执柄。 君不见洛妃步后灵芸啼，针神夜来方卷衣，外间已唱青头鸡。
• 110. 水滑春融，见笙歌过处，一点娇红。 惊传木兰身上，擎出芙蓉。 嫣然半面，甚波光、摇荡帘栊。 惟属取，知情晚炤，穿窗常近芳容。 自喜凌波未动，趁牙樯宛转，已渡桥东。 应怜冶游醉客，踏破芳茸。 彩云渐远，望归帆、怨极西风。 都道是、甄妃出浴，不知此赋谁工。
• 111. 讬怨灵妃赋《感甄》，多情玉枕暗伤神。莫嫌泣豆相煎急，蚤与君王作路人。
• 112. 玉暖霜红，正锦江浪稳，双华开处。无意斗婵娟，任蟾影偷顾。 凌波看如洛水，素手相携夜来步。魏王丽赋。信风清、珮解甄妃应慕。 词中尚谙本事，又嘉莲比瑞，同赓韶华。冷艳耐秋长，胜桃李千数。 云屏绣边倚醉，粉洽脂融微薰度。炧对语。是花枝也将人妒①。
• 113. 春光转。又雪后、草绿闲庭院。罗帷花结连心，钿盒金明一扇。 甄妃独步，还暗惜、香尘袜罗满。话雀台、旧事如烟，夜寒犹梦铜辇。 妆台乍试铢衣，凭商略檀痕，粉晕深浅。锦帐薰罏温存久，燕九近、芳心始展。 重帘下、瑶姬暗数，比昨夜、花添四五箭。把冰姿、貌入吴缣，自怜非赵非管。
• 114. 君不见红闺少女端正时，夭夭桃李仙容姿。幸得君王怜巧笑，披香殿裏荐蛾眉。 蛾眉双双人共进，常恐妾身从此摈。甄妃为妬出层宫，班女因猜下长信。 长信宫门闭不开，昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是，觉後精神尚未回。 念君娇爱无终始，使妾长啼後庭（一作宫）裏。独立每看斜日尽，孤眠（一作一坐）直至残灯死。 秋日闻虫翡翠帘，春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜，白发如今雪相似。 传闻纨扇恩未歇，预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真，还同弃妾逐新人。 借问南山松叶意，何如北砌槿花新。
• 115. 象口吹香毾?暖，七星挂城闻漏板。 寒入罘罳殿影昏，彩鸾帘额著霜痕。 啼蛄吊月钩栏下，屈膝铜铺锁阿甄。 梦入家门上沙诸，天河落处长洲路。 愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去。。
• 116. 短梦曾留枕，馀情更献璫。 宓妃空绝代，不得偶陈王。
• 117. 水滨故事堪搜索，宓妃枕也湘妃瑟。 茫茫真伪苦难分，游子相猜非一日。 兰芎山下草露零，孝女髙风谁复觅。 双旌冉冉导双溪，芳醑雅歌相继出。 邯郸古碑久磨灭，临江土木空形质。 老瞒逆焰已熏天，汉鼎多年冺馨飶。 碑阴隠字揣摩馀，犹与徒人较踈宻。 不思娥心憎犬彘，怒气潜张己盈室。 娥生玄圣作经前，直与共姬迭书卒。 水火无情道本髙，千古越峰无峍崪。
• 118. 花拂妆楼晓镜开，怱怱眉语走车雷。 宓妃去后空留枕，愁损陈王八斗才。
• 119. 相将行乐地，共趁讨春天。 未索梅花笑，徒闻火树燃。 半塘春漠漠，西寺草芊芊。 南浦魂何黯？东山约已坚。 自应随李白，敢拟伴伶玄。 密意容挑卓，微词托感甄。 杨枝今婉娈，桃叶昔因缘。 灞岸偏萦别，章台易惹颠。 聘婷临广陌，阿娜点晴川。
• 120. 少台赐妲怜玄发，马驿诛褒死曲眉。 自古文章多触罪，我当并按北征诗。
• 121. 古乐府杂题二十绝 其十二 薛夜来（明·王世贞） 　　 空劳国色更针神，雨露恩移别院新。 记取蒲生塘上曲，九泉差胜姓甄人。
• 122. 独不见（明·薛始亨） 　　 河阴留故宠，塘上苦生离。 蛾眉多见妒，鱼尾一何簁。 草色似君绶，突烟如妾坻一。 芳华易憔悴，凉飚团扇悲。 城南朝复暮，安得奉虚期。
• 123. 邺宫檐瓦似一鸳飘，兰诸鸣鸾二去国遥。 谩说君王留宝枕，不闻仙子和琼箫。 惊鸿易没青天四月，沉鲤难凭碧海潮。 肠断洛川东去水，野烟汀草共萧萧。
• 124. 翡翠明珠入贡频，承恩长占邺宫春。 至尊莫信陈王赋，那得人间有洛神。
• 125. 不欲轻尘半点黏，拂来尘尾手纤纤。 宓妃玉枕留芳泽，汉帝云帏覆素缣。 春暖锦衾堆绣榻，香温宝鼎下重帘。 怀人漫说蓬山远，绮梦能通爱黑甜。
• 126. 洛浦有宓妃，飘颻雪争飞。 轻云拂素月，了可见清辉。 解珮欲西去，含情讵相违。 香尘动罗袜，绿水不沾衣。 陈王徒作赋，神女岂同归。 好色伤大雅，多为世所讥。