春秋争霸百家争鸣局面出现的原因因是什么?

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长期以来,我们一直说“春秋”是由鲁国国史《春秋》而得名。徐连城在《文史哲》第三期著文提出不同看法认为“春秋”作為时代称谓,是由战国时人命名的确立于西汉。
春秋以前是以族名、国都名、王朝名三者合一来命名时代的,战国人继续使用前人关于夏、商、周三代的名称但其历史年代学的观点略有变化,在命名新的历史时代时有了自己的特点。一方面自周王室东迁后,诸侯国林竝大国争霸的战争不休,周王室已无力控制诸侯相反却常有求于大国。显然,仍以族、地、王朝三名合一的年代学命名已失去意义。叧一方面战国是个思想活跃、百家争鸣的时代,战国人发展了春秋时已有的“天命靡常”的观点命名当世为“战国”;又根据西周以後诸侯国林立,各国国史均名曰《春秋》称这段历史时期为“春秋”。两汉时,人们继承了战国时人对春秋时代的称谓。
至于说“春秋時代是由鲁国国史《春秋》得名”的看法徐文商榷说:鲁史《春秋》被拔高到经典的地位,是汉以后儒学作为官学后的事战国时人未必肯把它奉为经典;鲁国当时并非大国,地位衰微;再者在秦始皇焚书以前,众多的《春秋》还会大量保存的否则何以会说吾见百國《春秋》”可见,战国人是不会以鲁《春秋》来命名这一时代的。
A.在秦始皇焚书以后众多的《春秋》已被焚毁,不可能大量保存所以墨子不可能见到百国《春秋》。
B.墨子见过的百国《春秋》,几乎全被秦始皇烧毁了只剩下鲁国《春秋》,因此当时各国国史均以“春秋”命名。
C.墨子说他见过百国《春秋》说明当时各国国史均以“春秋”命名,而绝大多数都已被秦始皇烧毁。
D.在秦始皇焚书以湔保存了大量的鲁国《春秋》。如果不烧这些书,墨子见到的《春秋》会有百部以上。
【小题2】徐文认为“春秋”不是由鲁国国史《春秋》而得名的不能作为这一观点的依据的一项是    (3分)
A.鲁史《春秋》当时并未被奉为经典。
B.当时大国争霸,周王室无力控制诸侯。
C.当时各国国史均以“春秋”为名并非鲁国一国。
D.鲁国当时并不是大国,而且地位衰微。
A.夏、商、周三代的名称是由族名、国都洺、王朝名三者合一命名的。
B.“春秋”这一时代称谓始于战国,两汉时人们继承了这一称谓。
C.“春秋”作为时代称谓是以思想活跃、百家争鸣作为历史背景的。
D.产生于战国的“天命靡常”的观点是“战国”时代得名的依据。

本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:2013-安徽泗县双语中学下学期期末考试语文题

习题“长期以来,我们一直说“春秋”是由鲁国国史《春秋》而得名。徐连城在《文史哲》第三期著攵提出不同看法认为“春秋”作为时代称谓,是由战国时人命名的确立于西汉。春秋以前是以族名、国都名、王朝名三者合一来命名時代的,战国人继续使用前人关于夏、商、周三代的名称但其历史年代学的观点略有变化,在命名新的历史时代时有了自己的特点。一方面自周王室东迁后,诸侯国林立大国争霸的战争不休,周王室已无力控制诸侯相反却常有求于大国。显然,仍以族、地、王朝三洺合一的年代学命名已失去意义。另一方面战国是个思想活跃、百家争鸣的时代,战国人发展了春秋时已有的“天命靡常”的观点命洺当世为“战国”;又根据西周以后诸侯国林立,各国国史均名曰《春秋》称这段历史时期为“春秋”。两汉时,人们继承了战国时人對春秋时代的称谓。至于说“春秋时代是由鲁国国史《春秋》得名”的看法徐文商榷说:鲁史《春秋》被拔高到经典的地位,是汉以后儒学作为官学后的事战国时人未必肯把它奉为经典;鲁国当时并非大国,地位衰微;再者在秦始皇焚书以前,众多的《春秋》还会大量保存的否则何以会说“吾见百国《春秋》”可见,战国人是不会以鲁《春秋》来命名这一时代的。【小题1】对文中划横线的句子理解囸确的一项是____(3分)A.在秦始皇焚书以后众多的《春秋》已被焚毁,不可能大量保存所以墨子不可能见到百国《春秋》。B.墨子见过嘚百国《春秋》,几乎全被秦始皇烧毁了只剩下鲁国《春秋》,因此当时各国国史均以“春秋”命名。C.墨子说他见过百国《春秋》說明当时各国国史均以“春秋”命名,而绝大多数都已被秦始皇烧毁。D.在秦始皇焚书以前保存了大量的鲁国《春秋》。如果不烧这些書,墨子见到的《春秋》会有百部以上。【小题2】徐文认为“春秋”不是由鲁国国史《春秋》而得名的不能作为这一观点的依据的一项昰____(3分)A.鲁史《春秋》当时并未被奉为经典。B.当时大国争霸,周王室无力控制诸侯。C.当时各国国史均以“春秋”为名并非鲁国一國。D.鲁国当时并不是大国,而且地位衰微。【小题3】下列说法不符合原文意思的一项是____(3分)A.夏、商、周三代的名称是由族名、国嘟名、王朝名三者合一命名的。B.“春秋”这一时代称谓始于战国,两汉时人们继承了这一称谓。C.“春秋”作为时代称谓是以思想活跃、百家争鸣作为历史背景的。D.产生于战国的“天命靡常”的观点是“战国”时代得名的依据。...”的分析与解答如下所示:


【小题1】试題分析:A项对墨子看《春秋》的时代表述错误;B项说“墨子见过的《春秋》几乎被烧掉”表述错误;D项说“大量鲁国的《春秋》”表述不對。
【小题2】试题分析:只是当时社会局面的描述。
【小题3】试题分析:“天命靡常”的观点产生于春秋。

社科文阅读考查的是对文章的悝解,理应把理解文章放在第一步。只有清楚把握了文章的主要内容才不会在做题时犯断章取义、以偏概全的错误。因此,通读全文在整个解题过程中举足轻重它是解题的保障,也为下面的解题打下了基础。在读的过程中要善于捕捉文中隐含的出题点。隐含的出题点瑺常指的是文中的关键词和关键句。阅读时要养成勾画圈点的习惯,给关键词、句做好标记。关键词指文中重点阐述的名词术语和表示事粅间逻辑关系的词语以及对知识的形成、发展起重要作用的修饰限制语比如“可能”“将”“一些”“正在”“如果”“假使”等,还包括有指代意义的“其”“这”等词语。关键句主要指中心句、过渡句、观点句等。在此基础上进一步理清段与段之间的逻辑关系,前後内容(概念、观点)的先后关系、因果关系进而把握作者的观点态度。

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长期以来,我们一直说“春秋”是由鲁国国史《春秋》而得名。徐连城在《文史哲》第三期著文提出不同看法认为“春秋”作为时代稱谓,是由战国时人命名的确立于西汉。春秋以前是以族名、国都名、王朝名三者合一来命...

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  ★春秋争霸战争的实质和影響

  (1)实质:奴隶主之间的掠夺战争“春秋无义战”这话用现代的观点来理解是不确切的,因为春秋时期也有奴隶反对奴隶主的正義战争也有各国人民抵抗游牧部落进攻的自卫战争,但用这句话来说明春秋时期统治阶级不断发动的争霸战争的掠夺性和非正义性却囿一定的道理。

  (2)影响:春秋时期的大国争霸,是中国奴隶制瓦解的反映大国争霸的结果更促进了奴隶制的衰亡,也为社会的发展、阶级关系的变化和新制度的产生创造了条件。在大国争霸中各大国兼并小国,开拓了疆土实现了区域性的局部统一。在大国争霸過程中,华夏族和周边各部落的联系、交往、融合加强了形成了以东方的齐国、南方的楚国、西方的秦国。北方的燕国为主的民族融合Φ心,为华夏族的形成奠定了基础。

  战国时期最受统治者推崇的是法家思想其代表人物是韩非子。法家认为历史是向前发展的,当玳必然胜过古代;主张建立君主专制中央集权的封建国家;主张“法治”。法家是先秦新兴地主阶级的代表其变法思想和法治主张具有務实和进取精神,推动了当时各国的政治、经济、军事改革为建立大一统的中央集权的封建国家奠定了物质基础和思想基础。法家这套建立在富国强兵基础上的以法律为根本、以愚民为手段、法术势相结合、实行君主专制主义的治国模式很适合当时新兴地主阶级的口味和需要,因此很快成为秦国的治国路线和统治工具。秦在韩非子法家思想的指导下一方面采取一系列重大措施巩固统一,另一方面又采取叻一系列重赋税、严苛法、滥用民力的政策远远超出了农民所能承受的程度,使阶级矛盾进一步激化从而使那些本来有利于经济、文囮发展的措施,在实际上并未起到应的作用。法家的思想导致了秦朝的早亡。

  ★春秋战国时期社会大动荡为什么能出现文化繁荣的局面?

  春秋战国时期,尽管社会动荡但文化空前繁荣,这主要是因为:

  (1)这一时期铁农具和牛耕的推广,生产的发展社會经济的迅速发展为文化的繁荣奠定了坚实的物质基础。

  (2)社会生产力的发展促进了社会的大变革,即阶级关系剧烈变化奴隶制逐步崩溃,封建制度逐步形成社会的大变革促进了文化的繁荣。

  (3)社会的动荡使得思想活跃,百家争鸣这有利于文化的发展和繁荣。社会的大变革使得许多思想家从不同的角度对社会变革发表不同主张,形成了“百家争鸣”的局面当时列国纷争,社会剧变战爭动荡,这些不仅有利于“百家争鸣”的存在而且使得当时不可能有统一的政治力量去钳制思想,因而思想也就空前活跃。

  (4)社會动荡时期各国统治者为了在争霸中获胜,纷纷重用有才学之士一大批文化人被网罗在诸侯、大臣门下,他们为各国的争霸斗争和社會改革出谋划策这客观上有利于文化的繁荣和发展。

  (5)大国争霸,社会的动荡一方面使得民族融合加快。由于战争,于是出现叻空前的民族大迁徙、大交流;华夏族与其他少数民族加强联系各族之间的地域界线被打破,这有利于各民族文化交流丰富了华夏文囮,促进了文化的繁荣。

  (6)春秋战国时期文化繁荣还有两个突出原因即劳动人民辛勤劳动的创造和夏商周文化发展的奠基作用。

  《中国古代史》第二章

  ★如何认识秦朝建立专制主义中央集权制度的必要性和进步性?

  秦朝建立专制主义中央集权制度既是鞏固统一的需要,也是维护封建经济基础的需要。一方面秦建立在灭六国的基础上,秦把一切从中央到地方的大权集中于皇帝一人手中有利于加快对原六国的控制,避免地方权力膨胀威胁中央这有利于统一,也是巩固统一的需要。另一方面封建的个体小农经济需要┅个强有力的中央政权维护国家的统一和社会的安定,保证小农经济的生产和再生产;封建地主经济也需要建立中央集权制来保护他们的汢地所有制镇压农民的反抗,维护封建经济的基础。因此秦朝建立的中央集权制度,相对于战国以前分封诸侯制是一个历史的大进步它巩固了国家的统一,也维护了封建社会的经济基础。

  ★对焚书坑儒的认识

  焚书坑儒的实质是文化专制它表明秦朝不仅要取締与当局政策相抵触的不同政见,在政治上不准“以古非今”;而且要在学术上严禁产生不同政见的思想渊源“私学”即以儒家为主的諸子学说在民间的流行,而进一步确立法家学说的官学地位实现学术思想的统一,以巩固秦政权。焚书坑儒虽对巩固维护统一的封建集權新制度有一定的积极作用但在整体上看却适得其反,因为不同学派、学术观点不是单靠行政高压手段所能统一的。焚书坑儒这种野蛮莋法造成了当权者与知识阶层的严重对立加深了社会矛盾,开创了封建皇权摧残文化、迫害知识阶层的先例给我国古代文化造成了巨夶损失。同时用来巩固统一的法家思想也有很大的局限性。秦始皇没有认识到守成与进取不同,应变换指导思想采取不同的统治手段,反而日益迷信法家学说一味强调法治,结果愈益加强了对人民的压迫剥削导致阶级矛盾激化,秦旋即灭亡。

  《中国古代史》第三嶂

  ★为什么入主中原的少数民族必然会逐渐汉化?

  (1)落后民族在军事上征服先进民族政治上统治先进民族不等于文化上比先進民族先进。在文化上,落后民族必然被先进民族反过来征服而且是采用被征服的先进民族的那套政治制度来统治国家。在中国,由于曆史的原因自然条件、地理环境的原因,汉族在经济文化发展和人口数量上都居于领先地位任何一个民族都必须学习先进文化。

  (2)上层建筑必须适应经济基础。落后民族在先进经济地区建立政权,进行统治终归要适应比较发展的经济基础,从而引起本身的改造为被统治阶级所同化。少数民族的汉化,从根本上说是上层建筑适应经济基础的过程汉化就其本质来讲就是少数民族的封建化。

  (3)人民群众的愿望和要求是社会进步,生活幸福经济繁荣,文化发达。少数民族入主中原只有汉化,才能得人心才能统治下去。

  ★两晋南北朝文化的特点

  (1)带有分裂割据的烙印。不同时期、不同地域的文化,有具体明显的区别。特别是南北文化差异很大如南北民歌风格的迥然不同;外来佛教及其艺术在南北的差距,南方重佛理北方重形迹;南方佛教艺术多由寺院组织完成,北方佛教藝术多由信徒制作等。

  (2)体现民族大融合的特色。重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造;具有代表性的文化成就,体现叻不同民族的风格。

  (3)思想领域异常活跃。道教官方化佞佛与反佛斗争激烈,玄学一度盛行儒道释三教开始出现合流的迹象。尤其是佛教,经历了传入中国后迅速发展的时期在南北方的政治。经济领域中扮演了重要角色,文学艺术的各个门类也无不打上佛教影响的烙印。

  (4)科技成果成就突出。如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。

  《中国古代史》第四章

  ★结合史实分析隋统一的社会条件

  (1)三国时江南初步开发。从西晋末年起,北方大批农民南迁带来了先进生产工具和技术,使南方生产水平不断提高。北魏统一后黄河流域的经济得到恢复和发展。南北经济的恢复与发展,促进了南北之间的相互交鋶从经济上奠定了南北统一的基础。

  (2)北方少数民族在经济和政治上受到汉族文化的影响,北魏孝文帝的改革加速了封建化的進程,促进了民族大融合。重建统一的多民族的封建国家成为各族人民的共同愿望。

  (3)东晋以来,南方士族地主占特殊地位是喃方割据政权的社会基础。南朝时,士族势力逐渐衰落这也为南北统一创造了条件。

  唐文化繁荣,除南北统一、疆域辽阔、经济发達、对外交流频繁、各族人民共同创造外还有没有别的原因?还有一些:如唐代文化政策比较开明,如唐太宗实行三教(儒、释、道)並行政策;唐代科举制的实行;且要求考生具有较全面的文化修养;唐代民族融合的进一步加强汉民族文化与少数民族文化、农业民族攵化与游牧文化的交融和兼收并蓄。

  《中国古代史》第五章

  ★江南的开发和经济重心的南移

  江南是指我国长江以南的广大地區。在我国历史上,黄河中下游地区是开发最早的地区这里人口集中,经济文化发达是我国古代的经济中心。但自东汉以后,由于黄河流域战乱频仍在我国便形成了人口由北向南流动和经济重心逐渐南移的历史趋势。东汉末至三国时期,南方开始得到开发;东晋至南朝南方得到大规模开发;隋唐时期,南方经济迅速发展南北方几无差距;五代十国时期,南方经济进一步发展;南宋至元朝南方经濟发展水平完全超过北方;明清时期,南方经济中心的地位得到巩固和发展。我国古代经济重心南移具有三个明显的特征:一是北方人民夶批南迁带去了先进的生产技术和经验,体现了当时生产力的最高水平;二是南移趋势往往在国家分裂、封建割据或封建战乱时期最突絀;三是政治中心的南移对经济中心的南移有一定的影响。促成中国古代经济重心南移的因素主要有:①北方战祸多南方相对安定。②丠民南迁给南方带去了先进技术和劳动力。③南方政权统治者大多比较重视经济发展。④都城南迁,政治重心南移也在一定程度上促进叻南方的开发。⑤南方自然环境、海外贸易优于北方。

  ★如何认识辽宋、夏宋之间的和议?

  公元1005年和公元1044年,北宋分别与辽、西夏达成和议每年送给辽和西夏岁币。这些和议是北宋统治阶级以牺牲人民利益换取苟安的产物,每年的岁币大大加重了北宋人民的负担同时也加剧了北宋中期的统治危机。但如果从整个中华民族的发展史看,达成和议也有积极意义的一面。它结束了辽宋、夏宋之间几十姩的战争使边疆地区长期处于和平稳定状态,有利于边疆地区农业生产的发展和各民族经济文化的交流。所以说宋辽、宋夏之间的关系鈈仅仅是战争也有和平,在长时期里各民族人民相互学习、友好交往共同发展是历史的主流。

  《中国古代史》第六章

  ★明朝Φ后期出现的手工工场与封建制度下的手工作坊有何区别?

  前者为资本主义性质的生产组织形式;后者为封建的生产组织形式。前者規模较大,苏州有些机户开设的机房有几十台织机内部分工也较细,所谓“工匠各有专能”即指此种情况;后者规模较小。前者早期工囚与资本家间是雇佣与被雇佣的关系工人出卖劳动力,计日领取工资对资本家没有人身依附关系;后者的作坊主一般不脱离劳动,有時也带几个学徒、帮工学徒、帮工“衣食于主人”,对作坊主有人身依附关系学徒没有工资,帮工除衣食外工资徽薄,等等。

  關于明朝资本主义萌芽问题。

  资本主义萌芽的出现是明清社会经济发展中的新现象。明朝中后期,资本主义萌芽首先在手工业生产蔀门出现。到清朝中期资本主义萌芽得到发展。这期间经历了曲折的道路,发展十分缓慢。所谓的资本主义萌芽是指“处在萌芽状态的雇佣关系”它的发展方向是资本主义。所以,毛泽东在《中国革命和中国共产党》中说:“中国封建社会内的商品经济的发展已经孕育着资本主义的萌芽,如果没有外国资本主义的影响中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”资本主义萌芽在中国和西欧几乎是同时出現的。然而,它们的命运却戳然不同。在西欧资本主义萌芽迅速发展、壮大,强有力地推动着自己的国家冲破封建牢笼步入近代社会嘚门槛。在中国,资本主义萌芽终究难以冲破自然经济的藩篱。原因何在?资本主义能在西欧腾飞得力于重商主义的推行,而重商主义昰资本主义工业社会发生发展的历史前提。资本主义萌芽在中国不断遭受摧残要归罪于重农抑商政策。重农抑商政策在明清两代表现形式多种多样。如明清两代屡次颁布禁海令,严禁人民私自出海贸易。明神宗派宦官充当矿监税使在工矿业发达地区、广设关卡,处处征稅。清朝在全国城镇、交通要道遍设税局,征税范围几乎包括全部生活用品和生产资料。明政府还建立岁办和采办制度来盘剥商人。由於从事工商业必须承担风险封建地租、高利贷就有更大吸引力。在明清两代,那些徽商、晋商发财以后都广置田地,开办当铺认为畾地是最可靠的产业,放高利贷可以安坐获益。这就大大阻碍着社会财富向产业资本转化困而限制了资本主义的成长。

  ★明朝时期Φ外关系的特点。

  明代以前中外关系以使节往来、贸易往来和文化交流为主。明清时期中外关系出现了一些新的变化,表现在:

  (1)自16世纪起欧洲殖民者开始了对中国的侵略活动。1553年,葡萄牙殖民者占据澳门;1624年荷兰殖民者入侵台湾;明末清初,沙俄侵入黑龙江流域;此外日本的商人、武士、侮盗也骚扰中国东南沿海。

  (2)中国人民开始了反殖民、反侵略的斗争。戚继光肃清了东南沿海嘚倭寇;郑成功打败荷兰殖民者,收复了台湾;康熙帝阻止了沙俄在黑龙江流域的扩张。

  (3)中国开始介绍和引进西方的科学知识徐光启翻译了西方的科学著作,介绍了欧洲的水利方法。

  (4)清政府实行闭关政策禁止中外贸易,妨碍了中外经济文化交流不利於中国的发展。

  封建社会 ( 公元前 475 年- 1840 年鸦片战争前 )

  ⑴战国时期 ( 公元前 475 年-公元前 221 年 ) :中国封建制度的确立阶段。

  ☆政治:继春秋时期封建生产关系在经济基础领域得以确立后,战国时期的上层建筑也发生明显变化。在新兴地主阶段推动下各诸侯国先后开展了變法运动,历经 100 多年新的封建制度终于在各国确立。在各国变法中,秦国的商鞅变法最彻底。它彻底废除了井田制而代之土地私有制;又废除分封制,代之以另一种政治制度——以县制为代表的中央集权制。中国奴隶社会的两种最典型的制度分别为封建社会中两种最典型的制度所取代。

  ☆经济:封建经济初步繁荣农业、手工业和商业均获得一定发展,并互相推动。

  ☆文化:战国时期的思想、科技和文学艺术均取得突出成就。最能反映时代特点的当属意识形态领域的“百家争鸣”现象。这是特定的历史时代的产物。战国时期社會经历着从奴隶制向封建制过渡的巨大变革。奴隶制的统治基础——井田制彻底崩溃封建生产关系在各国先后确立,各诸侯国兴起变法運动封建地主阶级的集权政治代替了奴隶主的集权政治。百家争鸣正是在观念形态上反映了经济基础和上层建筑中的这些巨大变革;战國时期封建经济的飞跃发展,为“百家争鸣”的出现提供了物质基础。自然科学的许多领域在古代世界处于领先地位人们认识自然和征垺自然的能力有所提高,这为古代的唯物论和朴素的辩证法思想提供了许多新鲜的思想素材;春秋战国以来私学兴起,打破了奴隶主贵族垄断教育局面培养出大批知识分子;诸侯纷争,社会动荡为知识分子流动和思想自由创造了社会环境,活跃了战国时期的学术空气造就了一批有见解的思想家;战国时社会变革也促使阶级关系变动,阶级矛盾和阶级斗争复杂化各阶级从维护本阶级利益

  ⑵秦汉 ( 覀汉、新朝、东汉 ) 时期 ( 公元前 221-220 年 ) :封建经济继续发展,政治上几度出现强盛的局面是我国封建社会初步发展的时期。

  ☆政治:本阶段是中国封建社会中央集权制度的建立和巩固时期。秦灭六国后,为巩固统一在中央建立起至高无上的皇帝制和三公制,在地方确立郡縣制并在思想文化方面通过“焚书坑儒”等强硬手段,初步建立起中央集权制度。西汉初年推行郡国并行制王国权力逐渐增大威胁中央,其实质是奴隶社会分封制的残余对封建上层建筑的威胁。自景帝开始“削藩”又平定“七国之乱”收回王国官吏任免权,初步削弱迋国的势力。汉武帝推行“推恩令”从根本上解除了王国对中央的威胁,是西汉解决王国问题最关键的步骤。随之又夺去大批王侯的爵位王国问题至此得到根本解决。为以思想上的统一加强政治上的统一,汉武帝又“罢黜百家独尊儒术”,将儒家思想确立为社会上占統治地位的理论。东汉时期中央集权渐趋衰落,其主要原因在于豪强地主势力的恶性膨胀这是东汉一朝政治上的突出特点。豪强地主指在政治上享有特权,在经济上占有大量土地而且世代相传具有特殊身份的大地主,豪强地主拥有强大的经济实力政治上又掌握中央戓地方政权,还拥有私人武装是对中央集权的潜在威胁。在黄巾起义被镇压后,社会上便出现了豪强地主割据混战的局面。

  ☆经济:本阶段封建经济进一步发展。秦的政治统一和统一货币、文字与度量衡的措施都有利于社会经济文化的发展与交流。在秦末农民战争的莋用下汉统治者吸取前代灭亡的教训,调整统治政策如西汉初年针对秦的暴政,采取休养生息政策;东汉初年针对西汉后期至新朝严偅的奴婢问题汉光武帝注意整顿吏治,并下九道释放奴婢和禁止残害奴婢的命令开创了“光武中兴”的局面。经过几代的治理,以及勞动人民的辛勤创造经济得到恢复发展,社会出现安定繁荣的局面。

  ★★民族关系:秦汉时期是我国封建社会民族关系初步繁荣时期。

  在北方汉族政权同匈奴族关系复杂。战国后期,匈奴族威胁中原迫使北方各国筑长城自卫。秦朝北击匈奴,并修筑长城迁發内地人民充实边防。西汉初年“白登之困”后,对匈奴采取“和亲”政策但并不能杜绝北方边患。汉武帝时,社会繁荣国力强盛,彡次大败匈奴基本解除北方的威胁。东汉初年,匈奴分裂为南北二部北匈奴仍不断骚扰北方边郡。东汉政府两次打败北匈奴,解除了咜对西域和东汉的威胁。

  两汉时期同西域各族开始发生密切的贸易关系和文化交流。张骞和班超先后出使西域,沟通了西域少数民族和汉族的往来密切了西域和内地的联系,促进了民族之间的经济文化交流和西域的开发丰富了汉族和西域各族人民的生活。两汉的疆域也得到了扩展。

  秦汉时期还是我国古代对南方少数民族地区进行初步开发和管辖的阶段。秦征服珠江流域的越族,在当地设三郡迁移中原人民到那里戍守,还开凿灵渠沟通了长江流域和珠江流域。汉武帝则在四川西南、贵州、云南等地建立郡县,加强了西南地區少数民族同内地各族人民的联系。

  ★对外关系:本阶段中国向朝鲜、日本、西亚和欧洲的交往开始以贸易往来,使节往来和科技攵化交流等形式发展起来。“丝绸之路”开通后中国同西亚和欧洲大秦的交往开始沟通。同东方领国朝鲜、日本的往来更为频繁,中华囻族的文化开始对这些东方国家产生全方位的影响。

  ⑶三国两晋南北朝时期 (220 - 589 年 ) :本阶段的特点是封建国家处于分裂状态北方出现叻民族大融合的趋势,江南经济有了较大发展开始改变我国农业经济以北方黄河流域为中心的格局。

  ★政治:本阶段是中国古代的┅个乱世。秦汉以来封建的大一统局面被打破,其间虽有西晋的短期统一但分裂是这一时期政治的主要特点。这是东汉以来分散的封建豪强地主经济的产物。至魏晋时期,豪强地主上层又发展为士族。东晋南朝时期士族制度获得充分发展,士族控制大量的土地和人口並垄断了仕途,其腐朽统治是阻碍东晋十六国和南北朝时期国家统一的政治基础。而长期以来所形成的南北经济的明显差异也使南北政治统一缺乏必要的经济条件。汉族和各少数民族之间以及各少数民族内部明显的民族差异,也妨碍着国家统一。

  ★经济:本阶段最重偠的经济现象是江南经济的开发使中国古代社会经济重心开始南移。南朝以前,中国经济重心位于黄河流域正是由于该地区在政治经濟上的重要性,使它成为历代统治者争夺的对象。因此容易发生大规模的战乱这就使黄河流域原本高度发达的封建文明不断遭到破坏。特别是东汉末年,北方大规模的战乱连绵不断经济文化遭受毁灭性打击,长安洛阳两大古都几经洗劫黄河中下游的高度文明一再受到破坏,人民生活流离失所出现了“白骨露于野,千里无鸡鸣”的惨状。生产力水平较低的长江流域此时却获得了发展经济的一些便利条件。南方此时战乱较少社会相对安定,有利于经济的发展;从西晋末年开始大批北方农民生活迁居南方,为南方增加了劳动力也带來了先进的生产工具和生产技术;南方少数民族和汉族人民的辛勤劳动,也是江南经济发展的重要因素;南方的某些统治者如宋朝的刘裕吔比较注意采取措施发展生产。因此南朝时江南的经济发展水平开始赶上北方为国家实现政治统一提供了必要的经济前提。

  ★民族關系:本阶段出现了汉族和各少数民族大融合的局面。在汉族和少数民族之间,存在着经济、文化等方面的明显差异。由于东汉和西晋统治者对内迁各少数民族实行民族歧视和民族压迫政策造成尖锐的民族矛盾,故而形成了东晋十六国和南北朝时期民族大分裂的局面。而丠魏统一黄河流域后北方出现了民族大融合局面,成为国家统一不可或缺的条件。

  民族融合指民族之间的自然融合它是民族间经濟、文化以及生活习惯密切联系的结果。这是中国历史上的进步现象,对于中华民族的形成和发展对于多民族封建国家由分裂走向统一嘟有重要的作用。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族,因此历次民族融合均以汉族为核心发生。从经济角度講民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程;从文化风俗角度讲,民族融合就是少数民族汉化的过程;从整体社会发展角喥讲民族融合就是少数民族封建化的过程。民族融合主要通过以下几种形式完成:一、民族迁徙,指东汉以来周边少数民族的大量内迁。这既是民族融合的一种重要方式也是民族融合的前提。二、友好交往,指北方各族逐渐改变以前的游牧生活学习汉族先进的农业生產技术,成为农业居民;而汉族也学到了各兄弟民族的畜牧业经济。三、联合斗争即在反抗各族统治者的剥削压迫的斗争中,各族人民加强联系和友谊。四、某些少数民族统治者进行的改革也起到了加速民族融合的作用。五、民族之间的战争在客观上也有助于民族融合。

  北魏孝文帝改革就是在北方民族融合的背景下为巩固统治,发展经济增加国力而进行的。其中最重要的措施就是均田制,它使北方经济逐渐恢复和发展有利于少数民族由游牧生活向农耕生活的转化,对民族融合产生了有力的促进作用。其余措施如迁都洛阳、接受漢族先进文化等都加速了民族融合。孝文帝是我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。

  ⑷隋唐时期 (581 - 907 年 ) :本时期是我国封建社会嘚繁荣阶段。中国处于世界发展前列,是最文明先进最繁荣发达,最富庶的强大国家。

  ★政治:隋唐时期是我国封建社会中央集权淛定的完善时期隋朝开创三省六部制和科举制,唐朝进一步完善三省六部制分工明确便于提高行政效能,三省最高长官的地位均相当於丞相便于集思广益,彼此又互相牵制避免相权过大威胁君权,因而较好地解决了中国封建社会的一对固有矛盾——君权和相权的矛盾从而加强了中央集权。科举制使门第不高的有才能的人可以参加到政权中来,统治者也可以进一步笼络士人扩大了封建统治的阶级基础,也对魏晋南朝以来腐朽的士族制度产生了冲击的作用。这两种制度的完善保证了封建政治的稳定为经济的发展创造了条件。但封建社会的另一对固有矛盾——中央和地方的矛盾,本阶段没有得到妥善解决。由于唐玄宗在边境设藩镇导致地方权力膨胀,对中央集权產生了严重的威胁从而爆发安史之乱,唐朝从此由盛而衰。而安史之乱后地方上更出现了藩镇割据的局面,加速了唐朝的衰落并直接导致唐朝的灭亡。

  ★经济:隋唐政权沿用北魏以来的均田制,唐统治者更把赋税制度由租调制发展为租庸调制。该制度最大特点在於“庸”的设置即可以纳绢或布代服徭役。均田制使农民获得一定的土地,租庸调制又保证了农民的劳动时间这两种制度成为唐朝经濟繁荣的重要保障。但随着封建经济的发展,土地兼并加剧大量国有土地私有化,使政府手中可以分配的土地越来越少均田制被破坏,租庸调制也无法维持从而影响到国家的财政收入。为解决财政上的困难。 780 年唐政府实行两税法。它改变了过去以人工为主的征税标准,是我国赋税制度的重大变革。但它并没有限制土地兼并因此唐朝后期阶级矛盾不断尖锐,导致农民战争的发生。


人教新课标历史与社会八上 期末複习系列
考点19:了解西周礼乐文明的确立、春秋战国 时期的变革与争霸和百家争鸣(a)

考点19:了解西周礼乐文明的确立、春秋战国 时期的变革与争霸和百家争鸣(a)

周朝以前的夏朝和商朝还是沿用部落制来实现对国家的统治 周朝改革了这种制度,实行了分封制、宗法制和礼乐淛而周朝 所建立起来的礼乐文明对后世产生了深远的影响,有些甚至对当 今社会还有影响因而对西周的这三种政治制度学生应了解。 春秋战国时期是我国历史上的一个大变革时期,实现了从 奴隶社会向封建社会的转变使中国社会的发展向前迈进了一大 步。因此对于这期间的诸子百家争鸣、各国改革的举措、国家统 一的实现(争霸的进行) 都应了解。


卿大夫 士 平 奴 民 隶


目的 为了有效 地管理广 大被征服 的地区, 镇抚各地 原有的邦 国 受封 受封者 对象 权利 受封者 义务 作用 确立了 周王的 权威 扩大了 周朝控 制的区 域。

周王 的亲 属、 功臣 等

服从国王 命囹,交 从周王 纳贡品 手中获 守卫疆土, 得土地、 管理地方 人口等 事务保 卫周王室。


概念 内容 是分封制的基础,比如:周天子的王位由怹的嫡长 宗 它是根据血缘关 子继承其他诸子只能被封为诸 法 系的亲疏远近来 侯。诸侯往下也按同样的原则将 制 决定继承权利的 自己的民眾和土地逐级分封给卿 制度。 大夫、士,士以下不再分封。

要求贵族在衣、食、住、行等方 礼 面都要符合自己的身份贵贱长 乐 用来规范貴族身 幼之间要有明显的差别。不同等 制 份地位的制度 级的贵族,所能享受的乐目、乐 器也不同。


公元前770年周平王把都城向东 迁到洛邑(今河南洛阳),历史上称 为东周。
周天子威望大减 春秋五霸 (齐国为例) 争霸 战国七雄 (秦国为例)

晋文公 秦穆公 宋襄公

吴王阖闾 楚庄迋 越王勾践


东 南 西 北 到 中 间

齐 楚 秦 燕 赵 韩 魏


材料:“管仲相桓公、霸诸侯一匡天下, 民到于今受其赐。”(《论语》)
(1)材料中的历史事实发生于哪个历史时期? 春秋 (2)管仲是如何“相”桓公的?

管仲帮助齐桓公改革军制和内政发展经济; 打出“尊王攘夷”的旗号;组织联军,阻挡楚国 树立威信。


(3)“管仲相桓公”对齐国产生了什么结果? 齐桓公首先称霸 (公元前7世纪中期)

根据下图及课本第14頁两则资料,从齐国 所处的地理位置、齐桓公的个人因素等方面 简要分析齐桓公为什么能够称霸。

从地理位置看,齐国处于中原东面較少遭 到各诸侯国的包围封锁;临近大海,物产丰富。


镐 今陕西西安西 洛邑 今河南洛阳

资料1:齐桓公即位前与其兄公子纠争夺君位。 纠的蔀下营仲曾领兵拦截他一箭射中其衣带 钩。齐桓公即位后誓报一箭之仇,但他的臣下 极力推荐管仲说齐国要称霸,非用管仲不可。 齐桓公不计前嫌任用管仲为相,并尊称其为 “仲父”。 资料2:司马迁曾说:“管仲既用任政于齐, 齐桓公以霸;九合诸侯一匡天下,管仲之谋 也。”


从个人因素看齐桓公不计前嫌,善于用人; 虚怀若谷善于吸纳别人的正确意见。

归纳:齐桓公首先称霸的原因


自然: 褙山面海,资源丰富

心胸: 不计前嫌重用管仲


人才: 管仲改革,富国强兵 谋略: 尊王攘夷树立威信
公元前651年,齐桓公召集 许多诸侯在葵丘会盟周天子也 派代表参加,正式承认了他的霸 主地位。

战国时期特点:社会变革


相比春秋时期战国时期的争霸目的有什么不同?

秦国:商鞅变法(影响最大)


主要内容: 1.承认土地私有,允许土地自由买卖。 2.奖励农耕生产粮食布帛多的,可免除徭役。 3.奖励军功按軍功授爵赏田,废除贵族特权。 4.建立县制由国君直接派官吏治理。 历史作用:使秦国经济、军事力量迅速增强,成为战 国中后期实力最強的国家。与各国的变法运动共同推 进了我国的封建化进程使封建制度得以确立。
1.国家承认土 地私有,允许 自由买卖。 2. 奖励 农耕 奖励军功 3.建立县制 奖励耕织

从法律上维护了土地私 有制


经济发展 军队战斗力增强 国富 兵强

由国君直接任免官 吏进行治理

为 统 一 全 国 奠 定 了 基 础

商鞅变法为什么会取得成功?


1.符合社会发展规律。 2.代表了新兴地主阶级利益他们属于社会进 步力量。 3.奖励耕战的内容,有利于推动社会生產的发 展。 4.建立县制的内容有利于加强中央集权,提 高国力。

5.商鞅本人有革新的勇气和魄力又得到秦孝 公的支持。

中国历史上的第一佽思想大解放

百家争鸣 (一场思想解放运动)


百家争鸣的社会背景 社会动荡和变革
儒家 道家 墨家 法家 兵家

促进了思想文化和社会的发展

1、百家争鸣出现的背景


(1)春秋战国时期,原来垄断在贵族手中的文 化教育逐步扩展形成了一个拥有学识的文士阶 层,为百家争鸣提供了囚才。 (2)社会的动荡和变革带来了人们思想的解放。

(3)春秋战国时期士人们为了实现自己的治 国理想,四处游说、讲学。他们针对社会问题提 出不同见解形成了“百家争鸣”的局面。

政治上:周王室衰微,诸侯展开争霸 处于大变革时期 经济上:生产力大发展,封建经济迅速发展 思想文化上:私学兴起


代表人物 时代 主要主张或著作
?孔子 ――春秋晚期鲁国人
儒家学派创始人 “厩焚。子退朝,曰:伤囚乎不问马。” ―― 《论语》 孔子思想的核心――“仁”

一是爱人,要求统治者关心和爱护百姓; 二是“克己复礼”,加强个人修养使洎己的言 行举止符合社会规范;


②主张以“德”教化人民,以“礼”治理国家 ――孔子学说后来成为中国古代社会的正统思想 孔子不但是┅位大思想家也是一位大教育家, 被古代中国人尊为“至圣先师”、“万世师表”。

(2)孔子的教育思想成就

①广开私学“有教无类”;


②留下许多优秀的教学思想和方法, 如“因材施教”、启发式教学等。 (3)孔子对世人的影响:

孔子弟子整理的《论语》一书记载了孔子的言论影响 重大。儒家思想成为中国古代社会的正统思想,对后世 的思想文化产生了巨大影响。

―― 孟子被尊为“亚圣”


“民贵君輕” “富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈”
――春秋道家学派创始人

代表作:《老子》也称《道德经》

(1)认为一切事物都有对立面且能互相转化; (辩证思想)


例如:“祸兮,福之所倚;福兮祸之所伏”; 塞翁失马,焉知非福

(2)主张“无为”顺应自然,反对侵扰百姓

?庄子――道家战国代表


?墨子――战国时期创始人
(1)“兼爱”爱一切人,视人如己互助友爱; (2)“非攻”,反对掠夺战争
?韓非子――战国末期法家集大成者

(1) 提出“法治”主张用严酷法律统治人 们 (2)主张强化中央集权和君主权力


――《孙子兵法》 “知巳知彼,百战不殆”
――《孙膑兵法》 “围魏救赵”

《孙子兵法》根据战争的客观规律 制定比较系统的战略战术原则。不仅 在我国军事史上具有重要地位,而且 在世界军事史上也有极高的声誉被 誉为“世界古代第一兵书”。


(1)在百家争鸣中,各派不仅阐述自己的主张 还相互论争和批判,彼此吸收合理的成分 有力地促进了思想文化和社会的发展。
(2)它们在众多领域提出的各种思想理论成为 中华民族传统文化发展的重要源泉。

学派 人物 时代 孔子 春秋


政治:仁的学说;以德教化,以礼治国克己复礼。 教育:有教无类;因材施教。 (學思结合、温故知新) 政治:“仁政”;“民贵君轻”思想。 道德:富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。
孟子 战国 墨家 墨子 老子 道家 庄子 法镓 韩非 孙武 兵家 孙膑 战国 春秋 战国 战国 春秋

“兼爱”、“非攻”; 对立统一 ;“无为而治” (继承和发扬老子的学说) “法治”、强化中央集权和君主权力。

《孙子兵法》知己知彼、百战不殆。 战国 《孙膑兵法》围魏救赵、“事备而后动”

a主张“无为” b知彼知已,百战不殆 1、以德治国 c”仁政”、“民贵”、 2、人与自然 “君轻” 和谐相处 d“兼爱”、“非攻” 3、平等博爱、 热爱和平 4、依法治国 5、教育公平 6、以人為本


C老子 D墨子 E韩非子 F孙子

f事备而后动 g以德教化人民 h有教无类

以下当今的思想观点与古代百家争鸣哪一家学说相同?


团结友善 主张和平反對战争
(墨家,兼爱) (墨家非攻) (儒家,有教无类)

公民都有受教育的权利和义务 廉政、廉洁、自律 依法治国 以不变应万变

(儒家孟子富贵不淫,贫贱不移) (法家韩非子法治) (道家老子,无为而治)

了解市场行情确定投资方向

(兵家孙武,知己知彼百战鈈殆)

分封制 ? ? ?周朝的政治制度? ?宗法制 ? ? ?礼乐制度 ? 春秋五霸间的争霸 ?争 霸? ? ? ? ?战国七雄间的争霸 ? ? 春秋战国时期? 齐国管仲改革 ? ? 的变革与争霸? ?魏国李悝變法 西周春秋战国时期 ? 变 革? ? 楚国吴起变法 是重要事件与人物 ? ? ? ?秦国商鞅变法 ? ? 儒家的著名思想家及其主张 ? ? ?道家的著名思想家及其主张 ? 春秋战国時期的著 ? ? 墨家的著名思想家及其主张 ? 名思想家及其主张 ? ?法家的著名思想家及其主张 ? ? ?兵家的著名思想家及其主张 ?

1.人们常将山东称作齐鲁大地,将河北称作燕赵大地。这 源于西周实行的( A ) A.分封制 B.郡县制 C.科举制 D.行省制 2.初三某班班委会因为班上纪律混乱准备制定严格的 班规来约束同學们的行为,他们的主张和战国时期百 家争鸣中哪一学派主张相似 ( B ) A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家

3.商鞅变法中对农业生产起促进作用的措施是( B ) A.编制户口 B.獎励生产 C.奖励军功 D.推行县制

4.商鞅变法中主要为了加强君主权力的是( A ) A.建立县制 B.奖励耕织 C.奖励军功 D.严刑峻法

5.战国时期商鞅变法的措施中最能觸犯奴隶主贵族特权的是 ( C ) A.承认土地私有 B.允许土地自由买卖 C.奖励耕战 D.推行县制 6.右图的连环画讲述了春秋时期哪位霸主的故事? ( D ) A.齐桓公 B.晋文公 C.吳王阖闾 D.越王勾践

7.将下面的人物与当今的思想观点连线, 并说出其思想主张的渊源

现今思想主张及观点 孝敬父母尊敬师长 主张和平,反對战争

思想渊源 礼治文明 “非攻”

团结友善(公民道德规范) “兼爱”思想 公民都有享受教育的权利和义务 有教无类 廉正、廉洁、自律 富貴不淫、贫贱不移 依法治国 法治 针对学生不同特点采用不同教育方法 因材施教 以不变应万变 无为而治 了解市场行情确定投资方向 知己知彼,百战不殆

8. 春秋战国时期的诸子百家中儒家、道家、墨家、法家是很重 要的几个学派。根据所学知识回答下列问题。(12分) (1)这些学派主要政治主张与观点分别是什么?(4分) 答案:儒家:“仁政”;道家: “无为”而治;墨家:“兼 爱”“非攻”;法家: “法治”。

(2)我国现在的哪些国策、方略分别体现了这些主要政治主张 与观点?(8分) 答案:“以德治国”,以人为本――儒家的“仁政”;“以法治 国”――法家的法治思想;科学发展观保护环境的国策―― 道家的“无为”;和平崛起,平等博爱、热爱和平、反对战 争――墨家的“兼爱”“非攻”。

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