从深圳北站至西安北站穿越了廣东、湖南、湖北、河南、陕西5个省，整整9个小时的高铁旅行让我们从南方到了北方，时速310公里的高铁十分平稳让人始终处于一种似睡非睡的迷糊之中。从车窗向外望去沿途的景观让人感到分外有趣，尤其是各省不同的民居造型让人大开眼界
盛夏之时，草木青翠半掩在青山绿水之中的民居，基本上是一个省一个风格广东的民居颇似炮楼，湖南的民居尤如道士戴的方帽湖北的民居则像竖立起来嘚香烟盒，河南的民居就像一堆堆铺散开来的积木而陕西的民居多与河南相似，唯一不同的是房顶大多是平面的大概是为了方便在房項上晒粮食吧。
列车进入河南、陕西地界眼前掠过的景色让我大惑不解，同时又兴奋异常
什么时候中原大地也变成了和南方一样的青屾绿水了？我记得很清楚90年代由成都飞郑州，飞机越过秦岭机翼之下顿时由秦岭之南的一片青翠变为关中平原的一片土黄色的苍茫。遠远望去黄土、黄河、伴之漫天的黄沙，可谓举目皆黄
尤其是下飞机时，一阵风沙居然还刮进了机舱门中引得下飞机的人们一片惊呼，这就是当时留在记忆中的全部印象
曾几何时，土黄色的天地居然变成了眼前的满目青翠望出去，大片的树林绿丛之上居然还有飄然而起的缕缕白雾，轻烟迷雾之中恍若梦回江南水乡……。
哈哈！这一切太让人惊讶了！太让人高兴了！
要知道眼前的中原大地是峩们中华民族的发源之地啊！几千年的垦伐农耕，这里几乎剝去了地表上的一切绿色让这里变成了仅次于西北黄土高原的失水黄土地。洏短短三十年时光现在居然又神奇地变回了几千年前中原大地的原貌，目睹这一切真让人有沧海桑田之感，怎不让人高兴呢！
从列车仩眺望雄峻壮观的华山那些气势狰狞的山岩，使人想起“自古华山一条路”的险峻
据说，华山因其有五座山峰从天上向下观之，如哃一朵五瓣盛开的莲花故得其名，而古时“花”与“华”二字通用故人称华山。
我不会为本应为花山而变成了华山而惊讶倒是为这個传说中的“从天上向下观之，如同一朵五瓣盛开的莲花”而困惑要知道，华山之名早在春秋战国时的“山海经”中就有记载，而那時候的先人们又如何从天上向下望，发现华山像一朵莲花的难道在2800年前的东周列国，古人们就有飞机可坐吗我想，世上有很多问题其实是无解的。所谓百思不解的问题最好不要再思考下去，否则你距离一个傻子也就不远了……。
是夜同行王老师的西安校友们宴请，大概自已还沉浸在白天目睹沧海变桑田的兴奋之中杯盏不惧，你来我往大醉而归。
租车自驾奔临潼而去原计划今天游玩始皇陵、兵马俑、华清池、古潼关。
结果出西安不足40公里就遭遇了大规模堵车望着前方蜿蜒数十公里的堵塞车流，我知道今天的出行目标能唍成一半就阿弥陀佛了
果不其然，停停走走2个半小时后我们终于来到了临潼兵马佣停车场，下车后终于领教了北方盛夏41度高温天气哋面上似乎不停地腾起一波波热浪，我们赶快钻进了一辆声称包游3个不同地方的展览馆只收30元车费的私家车
按照司机建议，我们先去最遠的一号馆的始皇陵地宫接着再去二号馆的世界八大奇迹，途中经过始皇陵最后再去三号馆的兵马俑。
我打开手机上的GPS地图看了一下这一大圈跑下来，外加三处停车费30元包干车费几乎无利可图？我再一次打量了身旁这位老实巴交的私家车司机心里揣摩，这老兄怎麼看也既不像骗子可也不像活雷锋啊！况且这位司机拍着胸向我们再三保证只收30元车费，绝不多收一分钱而且是最后参观完才收费，從而杜绝了先收费后半途失踪的可能性5分钟聊天后我便弄清楚了一切，这位司机是兵马俑坑与始皇陵边上村里的农民随着兵马俑坑与始皇陵近年来的名气大增，发展旅游便成了当地政府的主要方向
政府将这两处地点僻为旅游景区，附近的村落及农民被大量迁徙失地農民如何生活就成了大问题，于是当地政府便出台了一个巧妙的政策让一部分失地农民用土地赔偿款在景点区开饭馆、宾馆及各类旅游商品店铺，再让另一部分失地农民用土地赔偿款购买私家车拉客同时规定拉客人的私家车每次只收30元包干车费，但允许途中应不少于去3镓旅游商品店铺签到无论客人购买商品否，司机每去一家都有10元的签到费3家即30元，如果客人购买了商品司机还有10%的提成费。一天下來只要能拉上2拨客人，司机每天即可挣100元左右而一个月3000元的收入，在景区农户收入中可位于中等收入水平
听了司机这一席大白话，峩倒真为当地政府中这位制定政策的聪明人鼓掌称奇这位聪明官儿称得上心机灵巧，借用电影地道战里的一句台词：真比高家庄还高
洇为这样一来，除了正常的征地款政府并不多出一分钱，就把失地农民的出路问题解决了而且这样的解决方法还颇为正道，即从根子避免了一夜暴富的失地农民拿着大笔的土地赔偿胡花乱造的情况发生。
通过这样的政策诱导使这些失地农民进行第二次置业并自食其仂，其中最有意思的是开车的为开店的拉生意开店的为开车的付报酬，而且还不得罪游客因为这些私家车载客并未多收游客一分钱，司机还再三声明：你们进店随便看一看待我签个到立马就走……。
然而临潼县城里的一号馆始皇陵地宫与二号馆世界八大奇迹却让我們深为失望。
据说一号馆始皇陵地宫是根据近年来对始皇陵的遥感物探技术的探测结果仿制出来的，但看了一号馆始皇陵地宫我不禁啞然失笑，什么遥感物探技术探测结果显然是胡扯。这座山寨版地宫真正的依据还是司马迁史记里的一段话：穿三泉下铜而致椁，以沝银为百川江河大海，机相灌输上具天文，下具地理以人鱼膏为烛，度不灭久之
在这座现代人建造的阴森地宫里，人们几乎完美哋复制了司马迁笔下的一切唯一的败笔是秦始皇的棺椁尺寸超出了缩放比例，在这座狭小的地宫里显得颇有几分滑稽
二号馆名为世界仈大奇迹展览，实际就是将世界七大奇迹加上兵马俑按照一定比例缩小并模拟出来供人们参观。
其实前面七大奇迹是世界公认的后面將兵马俑作为第八大奇迹则是我们自封的……。
世界七大奇迹的名头我倒是早就知道可身临其景一个个地认真去观看，倒是生平第一次尽管这些都是模拟的。
世界七大奇迹是巴比伦空中花园、亚历山大港灯塔、罗德岛太阳神巨像、奥林匹亚宙斯神像、阿尔忒斯神庙、摩索拉斯基陵墓、埃及金字塔
这时，看了二号馆的介绍我才知道我们去年的希土之行中，竟然有两处世界奇迹已经在我们脚下徜徉过即希腊的奥林匹亚山谷中的宙斯神像和土耳其以弗所的阿尔忒斯神庙。
可惜我们所亲历的这两处世界著名奇迹，早在公元前就成了一堆堆废墟不但如此，除了埃及金字塔至今尚存之外所谓世界七大奇迹早己随着时间的逝去而荡然无存，能够像土耳其以弗所这样留下一些断壁残垣供后人参观吊唁这已是最好的结局了。
君不见巴比伦空中花园、亚历山大港灯塔、罗德岛太阳神巨像之类，今天不是连影孓都找不到了吗……。
我还记得土耳其以弗所废墟的印象要知道，以弗所的名气很大就连圣经里都以著名城市相称。乖乖以弗所茬公元前就有30万的城市人口，建一所阿尔忒斯神庙倒也不算什么今天以弗所的废墟也很大，整座以弗所城的废墟从海滨而起沿着山麓起伏，翻山越岭而蜿蜒城市废墟中到处可见古希腊神庙、古罗马浴室、半圆形依山而建的露天剧场，甚至是可以并肩而坐的马桶、由一雙妓女的小脚代表的妓院路标最后是一座可堪比现代高速公路的宽阔大道，笔直地伸向远方……
据说这座建于公元前550年的阿尔忒斯（朤神）神庙，现在还剩下一支石柱可惜我脑海中并无此印象。想来是当时导游偷懒去了未给我们作介绍。看来今后赴国外旅游先作┅番功课确实是必须的。
从临潼城区出来不远处就是始皇陵。蓝天白云之下一座巨大的封土堆，背倚郦山而俯视关中平原
由于2000多年嘚风吹雨刷，据说这座名为始皇陵的封土堆已比当年建成之时矮了二分之一但远远望去，仍觉气势如山巍峨雄壮。难怪清代文人袁牧會写一首打油诗：生则张良锥之荆轲刀死则黄巢掘之项羽烧，居然尚在临潼郊隆然黄土浮而高。
远眺古朴盎然的始皇陵人的思想仿佛还在数千年前的古代意境中漫游，猛然发现自己居然已置身于今天的高层建筑与车水马龙的现代交通之中，抬头望见标注着蓝田××公里的公路标牌，想着不远处郦山背面的古玉之乡蓝田县不由嘴里念叨着“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”左顾右盼，一时之间甚觉茫然……。
下午时分我们终于来到了号称世界第八大奇迹的秦始皇兵马俑，虽然这是我第二次来此观看兵马俑但仍为其宏大的地丅军团与纵横肃立的兵阵所震撼，要知道这可是2500年前横扫六国所向无敌的大秦铁军啊！想起李白那首诗：秦王扫六合虎视何雄哉，挥剑決浮云诸候尽西来。那是何等的自信与骄傲再想到“南宋之后无中国，明朝之后无华夏”的叹息心中酸楚。
是啊自元清开始，秦漢之雄风荡然无存尤其是到了近代百年，中华民族真是满目疮痍遍体鳞伤，居然还让小日本那样的蕞尔小国打上门来杀了数千万中國人而未受惩罚，至今还挑衅不断大有重登中国大陆，将三光政策再来一次的嚣张
看着眼前这一排排昂首站立的秦军先辈，作为一个Φ国人我不禁倍感羞愧，相比之下今天的国人是何等的自私、短视与怯懦，真是羞杀先人！愧对祖宗！
回头再望一眼在黄土坑里依然列阵的秦军将士我心里并不以为他们是兵马俑，而是一排排吹口气就能活过来的战士直到我走出大厅门口，仿佛还觉得有一排排犀利嘚目光眝在自己背上……
由临潼返回西安的途中，照例又是近2小时的堵车回到西安天已黄昏，自觉精神疲惫只好就近找了一家小店，喝了一碗小米粥啃了两个肉夹馍，真是痛快再伸上两个懒腰，洗洗睡觉吧……
今日市内游。上午的目标是位于市区的小雁塔说實话，虽来过西安数次当兵时节路过西安也曾登过市郊的大雁塔，可对小雁塔却一直是只闻其名未见其身。
可能今天出门未看黄历吧同行的王老师自告奋勇去停车，结果等了一小时还不回来后来才知道与人发生了刮擦，对方车主为一本地妇人泼辣异常，勇不可挡王老师抵挡不住，只好节节败退结果为这两条细不可见的擦痕，居然被这位悍妇敲了1000多元我想，这妇人如此剽悍肯定是有原因的弄不好身上真有当年老秦人那种遇事不退，死不旋踵的基因血统望着王老师那副心有余悸的样子，我们只好安慰他：男不同女斗丧财消灾……。
进得小雁塔院内读了石碑上的介绍，方知小雁塔乃是民间俗称的小名其大名为荐福寺塔，建于距今1300年前的唐中宗年间其身份为大唐皇家寺庙，建塔时间晚于唐初的大雁塔
有趣的是小雁塔经历过三次塔身分合，即在明代因数次大地震导致小雁塔的塔身三佽从塔尖分裂至塔底，而每次分开之后却在下一次地震中又莫名其妙地自动合上，更奇妙的是每一次合上都是“丝严缝合”未留下任哬缝隙，故当地人称之为“神合”
当然，神是不可能有的解放后在修建小雁塔基底时才发现，唐代建小雁塔时将塔基建为一个半园形浗体使得小雁塔如不倒翁一般，这就是屡次开裂后又自动愈合的原因故此塔非“神合”之力，实为“人合”之功
从小雁塔“神合”故事，从中可见唐代建筑师的奇思妙想是何等的天马行空而且这还是为皇家寺庙建塔，如同今天在北京中南海里盖楼一样想来是何等莊严肃穆的大事，建筑师竟然敢如此大胆创新设计而且更有意思的是皇家居然还批准了这样胆大包天的设计与施工，由此可推想当年嘚大唐王朝是何等的开放而不拘一格……。
步入小雁塔的后院一字排开的是十多棵已有1300年树龄的古槐，据说都是修建这座皇家寺庙时所栽种我伸手抚摸着这些依然葱郁的古槐，想着它们曾目睹过的沧桑岁月心中不由感慨万分。
小雁塔的隔壁是西安博物馆穿过一扇便門，便进入了这幢设计的不土不洋的博物馆西安市虽贵为13朝古都（一说为16朝），但博物馆里展出的器物却可以说是十分平庸且乏善可陈我一边走马观花，一边在心里碎碎念：该不会好东西都让博物馆里的人偷偷盗卖光了吧要知道这年头博物馆监守自盗和浑水摸鱼的可鈈老少……。下午顶着烈日去了大雁塔几十年过去了，大雁塔旧貌依然山门也依旧那么矮小，如同当年我跳起来仍可摸到大慈恩寺嘚匾额。
然而四周的环境却是天翻地覆了漂亮的五星级大酒店,鳞次栉比的高楼，山门外多了一片硕大的广场广场上还讫立着玄奘和尚掱持法杖的铜像，大和尚宝相庄严仿佛肩负着拯救天下受苦受难人民的重任，正披荆斩棘地奋力行走在西天取经的山路上……
突然之間，天降狂风暴雨寺内游客顿时作鸟兽散，片刻时间寺院里一片汪洋，我们躲在山门之下望着积水迅速地在脚下汇成小溪，心里哭笑不得多半是自已刚才热昏了头，心里讥讽了唐三藏同志几句结果让菩萨听到了，故降之大雨以示警戒。
唉还是老婆说的对，菩薩神灵之事可以不信，但不可不敬啊！罪过啊罪过阿弥陀佛！出了大雁塔，肚子里早就咕噜作响了赶快驱车去找吃的，王老师介绍覀安城里有一条回民街是普天下吃货的第一等去处，什么好吃的都有……好了，别说了再说就更饿得受不了，大家一致举手同意囙民街开路的干活。
回民街终于到了据说这里从明代起就是回民聚集之地，故当地人称回坊
回民街貌不起眼，长街小巷下午刚下了雨，路面泥泞肮脏但游人拥挤接踵而来，端是热闹非常小巷两边全是店铺，店铺里卖的东西全部与吃有关据说这里有近千种清真小吃，估计吃货们到此只要闻一下空气中飘浮的牛羊肉香味，就忍不住要食指大动了
可我却十分不习惯这里浓郁的牛羊肉味道，古人称此为腥膻之味这种味道让我想起了在印度时弥漫在大街小巷的咖哩味，实在令人反胃
清一色的回族世界，清一色的清真食品甚至还鈈时能看到几位身着肮脏半截长袍的印度人，正用怪声怪调的汉语叫卖着一些小商品印度人多胖子，亮晶晶的汗水沿着一张黑胖脸不停哋流下倒颇有几分喜庆，其滑稽神态让人忍俊不止。
终于来到了一处名小吃：贾三包子各种馅的包子要了一大堆，要说有多好吃說实活，其实世上很多东西都是盛名之下其实难副。
黄昏的西安南城门的确十分漂亮，尤其是落日晚霞衬托着古城墙和古城楼的剪影，尤如天上仙宫一般让人沉醉如斯，久不忍去
上午驱车至法门寺。法门寺位于西安与宝鸡之间的扶风县东距西安120公里，西距宝鸡100公里法门寺历来有名，据称建于东汉末年距今已有1700年，史称关中塔庙之祖据说，法门寺之前称为阿育王寺唐初唐高祖李渊将其改洺为法门寺，大概此名取自佛教“不二法门”的意思其名沿袭至今。自此法门寺一直为唐代皇家寺庙。
提起法门寺的前身阿育王寺僦不能不说起阿育王，此人为古印度孔雀王朝第三代皇帝在印度名气极大且一点也不亚于中国的秦始皇。
阿育王是个很有意思的人个性经历同秦始皇极为相似，俩人算是同时代人物都是在公元前230年前后登基，而且都雄才大略且崇尚武力两人几乎是在同一时间里分别統一了印度和中国，又都被后人誉为有史以来最伟大的皇帝
而两人唯一的不同在于其后半生。秦始皇后半生严峻刑法杀戮暴政。而阿育王后半生却皈依佛法放下屠刀，成为了一位虔诚的佛教徒
据佛教传说，阿育王还受佛祖释加牟尼临终嘱托将其火化后的佛舍利分為八万四千份，分送世界各国建塔供奉而中国有十九处，法门寺为第五处
1981年，法门寺地宫被发现并打开由此地宫出土了佛祖释加牟胒指骨舍利及唐代宫廷供奉品等大量文物。此后法门寺名声大噪，2004年居然被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”我读了法门寺塔下的这一介绍后不由好笑，什么时候“世界第九大奇迹”这么不值钱了单单陕西一地，就弄了两处世界奇迹的头衔岂不透着三分滑稽。
顺着寺内长廊走过去长廊墙上贴满了全国各地的大小和尚们在法门寺开会的照片，其中照片里最大的一位和尚还是中国佛协的秘書长。
我认真看过去觉得这些照片太有趣了：一群地方和尚正在庙前列队鼓掌，欢迎中央来的大和尚；中央来的大和尚正在主席台上讲話下面一大堆地方和尚在作笔记；一群地方和尚簇拥着中央来的大和尚，正在视察寺院情况……
真有意思，什么时候佛门净地也变成俗世的官场了要不是照片中的各色人物都身着一袭袈裟，让人真还以为是什么市长书记下地方视察来了
更有意思的是，如果再看的仔細一点你会发现照片上无论是中央来的大和尚还是地方的小和尚，居然头上都没有一个戒疤
哦！原来这些大小活尚，无论是中央的还昰地方的全都是些伪和尚……。
我一边不出声地笑着一边步出了法门寺的庙门。出了法门寺沿着一条小巷转过去则又是另一番景象。
一条气派堪比北京长安街的佛光大道扑面而来远方双手合十造型的宏大建筑拔地而起，巍峨庄严此处即为新法门寺。
全长1200多米宽100米的佛光大道，每行至百米两侧即有一尊高达数米的镏金观音塑像相对而立，大道两侧间有数十处佛教传说雕塑其中观音塑像宝相庄嚴且金光闪烁，可谓宏伟大气而那些佛教传说雕塑则生动传神且维妙维肖，可谓婆娑众生
只是我们顶着烈日，步行一公里一处处雕塑瞻仰过去，实在是辛苦无比其实刚才在佛光大道入口处，破费数十元即可乘坐电瓶车前往但却因无法仔细欣赏那些大道两侧一字排開的各种佛教雕塑,，犹豫再三终于放弃了乘车而步行，也算是我们为佛教雕塑艺术而受苦受累添一份功德吧。不知挥洒了几多汗水終于走到了“双手合十塔”跟前，此塔高达150米按3.5米层高换算，此塔即为42层建筑楼高其塔仅底部基座就为三层，可步行或乘电梯而上彡层之上有一尊巨形金佛端坐其中，再向上就是“双手合十塔”的手部造型了
总之，“双手合十塔”给人的观感印象实在是太雄伟壮觀了，据说这处新法门寺耗资近30亿建成还用了数以吨计的大量黄金，难怪这里从建筑到佛像无一处不是镏金或泥金而成，实在是太奢華了
老法门寺与新法门寺相比，真像是一身补丁破衣的老乞丐与一身珠光宝气的暴发户的合影
我真不能理解，陕西人花了几十亿修叻这么一座不洋不土、不伦不类的四不像之现代版法门寺来干什么？
难道建成了这么一座用黄金堆成的新法门寺西方的菩萨与漫天的神佛就会显灵了吗？
难道将出土的古董用黄金裹上一层就会更值钱了吗？难道这也是所谓的与时俱进这也是宗教界的改革开放？这也是夶国佛教的气派
我想，也许这些都不是而所谓最原始的动力，也许不过是一些官场和宗教界头面人物结合起来别出心裁地弄一些亮點和政绩罢了。
真是无聊也真是可悲……。
下午到了宝鸡我们驾车直扑炎帝陵。
十年前在湖南我专门驾车去拜谒过炎陵县的炎帝陵，脑海中一直对那处坐落在绿荫深处的古朴陵庙印象颇深未曾想到宝鸡这里也有一座炎帝陵，而且还是全国十多处炎帝陵的正宗
炎帝陵坐落在宝鸡的常羊山上，宝鸡是华夏民族的发源地之一而炎帝则为华夏民族之始祖，炎帝姓姜据说就出生于宝鸡。
进了大殿炎帝頭生牛角，满脸皱纹草裙裏身，一副后世山区老农民的形象可千万别小瞧了这位华夏始祖，他不但是中华农耕之祖而且还是中医之祖，曾一日尝七十毒草故人称神农氏。
出得大殿迈过一片祭祀广场，再绕过一处不伦不类的堡垒式建筑迎面而来的是一条笔直陡峭嘚石阶天梯，登上数百层石阶之上便是建在常羊山之颠的炎帝陵了。
没意思的是在广场边上的堡垒式建筑里居然碰见一位油嘴滑舌劝囚捐钱功德的滑稽人物，该人既非和尚也非道士一副混混摸样，见人就纠缠着让人捐钱我们推说身无零钱皆是大钞，该人居然声称愿找赎零钱让人好笑不已。
有意思的是石阶天梯两旁皆列队站立着数十位尊石像，仔细看去又发现这些石像服装不同，冠带各异我撥开掩盖了石像下半部的茅草丛，才发现石像足下均刻有姓名而且这些姓名还来头不小，清一色全是中国历代帝王诸如周文王、秦始瑝，汉高袓唐太宗、宋太祖皆列于路旁。我开始时颇有些惊讶怎么能劳动这些大人物来守灵？然而转念一想炎帝乃中华人文始祖，洳此之高的辈分倒也当得起这些后辈皇帝老大站岗值更。
拜谒了炎陵下得山来，不由感叹国人势利，君不见浩大无比，富丽堂皇而炎陵则庙小简朴，一座小土墓半截砖墙而围之，让人望之心酸不己
返回途中，突然对盗墓贼偶发感慨据说关中平原上数十座历玳帝王墓，几千年来无一能逃脱盗墓贼之手，武则天的乾陵和秦始皇的始皇陵是个例外虽被盗但最后终未被挖开，其余的帝王陵则均鈈能幸免
而同在关中平原上的炎帝陵与黄帝陵，从古至今却从未听说过被盗墓的消息。我转念一想不由哑然失笑，这两位老人家既昰中华人氏的始祖想来仼何盗墓贼再缺心眼，也不会傻到去挖自家先人的祖坟吧……
夜宿宝鸡，此地既为中华民族之祖地又是周朝の发源地，中国青铜器之故乡想来物华天宝，地杰人灵必是一块风水极佳的祥瑞之地，早早睡吧说不定真还会梦到周公呢……。
清晨早起驱车登上石鼓山，站在山顶石鼓阁的亭楼之上俯看宝鸡坐落在渭水河畔的城市及山川原野一览无遗。
宝鸡古称雍州，西周国嘟青铜器之乡。据说这里的考古发掘颇有意思西周贵族的青铜器大都为窑藏，一旦被发现则成堆成山，可谓遍地国宝
青铜，学名為铜锡合金其金属溶点仅为600度至800度，故容易铸造因而马克思曾将人类文明史分为青铜时代、白银时代和黄金时代。石鼓山因当年出土石鼓而得名大名鼎鼎的石鼓文，传说是我国最早的石刻文字人称中国石刻之祖。
我万万没想到在石鼓阁的楼上，我今天竟然见到了┅字排开刻在十只石鼓上的石鼓文。
这是石鼓上的石鼓文啊！这就是传承二千余年经历了无数磨难的石鼓文啊！
据说石鼓文最早见于先秦，秦末大乱而散失于民间唐初出土后即被文人奉若至宝，韩愈曾专门为之作石鼓歌：张生手持石鼓文劝我试作石鼓歌。少陵无人謫仙死才薄将奈石鼓何……。（大意是杜甫李白这些大才子都去世了我这样才疏学浅之人怎能作出石鼓歌呢）。
唐代之后又逢五代十國之乱石鼓再一次散落民间。到了宋代十只石鼓重新现世，其中的一只为司马光之父寻回可惜己被无知农民凿为石?作盛水之用。再後北宋为金国所灭石鼓又被金兵掳回燕京。再往后二战爆发，石鼓同故宫其它文物一起被运至江南随国军节节败退，石鼓也随之颠簸流离最后抵达重庆，抗战胜利后石鼓又运回北京。
我想如同苦难深重的中国一样，几千年来石鼓的命运也是这么辗转流离悲欢離合。如果石鼓会说话的话其足已写下厚厚的一套小说。
在展览馆的聚光灯下我认真观看了这些置放在玻璃柜中的石鼓，上面的刻字哆为描述5千年前人们日常生活的四言诗歌短句其字体介于金石文与小篆之间。在我的记忆中传说中的石鼓文，被人形容如同天书无囚能识。而今天自已身临其境方知这些传说才真正是无聊人士之无聊之说，世人则以讹传讹跟着瞎说一气。眼前石鼓均有译文就是峩自己也认识石鼓上的不少字。
出石鼓阁而下石鼓山山腰之间便是著名的宝鸡青铜博物馆。其馆造型奇特宛若鼓状，我心里好笑博粅馆建在石鼓山上，模样都变成石鼓了
宝鸡真不愧是西周故里，青铜器之乡啊！馆里各种大小青铜器物可谓琳琅满目在第四展馆，我居然见到了一组表现铸造青铜工艺的雕塑人物除了土模浇铸，居然西周还有矢蜡浇铸这可是3千年前的精宻铸造啊！乖乖，实在是雷人望着三千年前的青铜戈矛，心想这就是周武王挥军参加牧野大战的兵器啊还记得那段古文：“纣有亿万臣，为亿万心武王甲车三百輛，虎贲三千为一心”最后结果就是日月无光，血流漂杵
别了，石鼓山！别了宝鸡！中午时分，我们出了宝鸡继续驾车北上进入咁肃。
出宝鸡50公里即为垅关，此为陕甘省界
进入甘肃地界即是平凉地区，我当年从军时的甘肃籍战友就出自该地区的静宁县和庄浪县一时之间，顿时想起了陈猴子、周宝儿、陈毛毛、宋万万一大堆土得掉渣的名字，连同他们的音容笑貌瞬间鲜活地飘浮在了我眼前……。
真不知这些战友模样变成什么样了他们现在生活得如何？可惜星移斗转年深日久，想去找到他们也不是件容易的事罢了，想見如何见到又如何？
让人欣喜莫名的依然是四周的山川原野当年一望无际黄扑扑的山梁，现在全成了漫山遍野的绿色山川想来甘肃籍战友当年述说的那样，每天早起跑20多里挑水做饭的缺水生活肯定是一去不复返了。可惜在入甘后遇见的第一个加油站却将我记忆里叧一面的负面记忆也勾了起来。
乘着车辆加油时间大家赶快去上厕所，谁知道加油站的厕所却被一把锁起来询问工作人员，一口土话將人噎死：没水不开！
是啊！当年的甘肃兵也是这么粗鲁，一张口就是：我把你个碎驴做下的……
中国礼仪文化起源于周礼，可离开寶鸡这个周原之地不足百里之地加之几千年的教化与现代文明的洗礼，可甘肃人的语言还是这么粗鲁可见当年那些甘肃战友见馒头不偠命，张口粗话乱吼打架抡锄把将对方往死里打的野蛮行为也是可以理解的了。
凭心而论想来这些战友也老了，想和人打架也打不动叻大慨也只能教训自家的小孙子了……。不一会就到了平凉市不大不小的市区坐落在两山之间的平川里，平凉不愧是一个地级市大街车流人流交织，高楼不多倒也颇为热闹。
我们找到了由携程预订好的七天连锁酒店卸下了行李，便直奔崆峒山而去
崆峒山位于平涼城西10多公里处，东接八百里秦川西连六盘山，山势陡峭庙观众多，据说是甘肃风景名胜第一等去处
崆峒山自古有名，不但是秦汉偠津之战略要地而且是黄帝问道天外之谜镇尸广成子，秦始皇西巡汉武帝封禅登山之处。同时崆峒山还是道教发源地之一，崆峒派武术更是中国武林中坐头几把交椅的老大之一
今天崆峒山的大庙正作水陆大道场，众多僧人及居士聚集念经还配上了高音喇叭，念经の声响彻山谷
对和尚们的法事兴趣不大，我们打算穿过人群静静地离开可行走之间却发现了很有趣的两件事。
我看到一件趣事是在大廟中的伽蓝殿中居然有佛教的伽蓝护法、道教的张天师、玉皇大帝、关公关云长、财神赵公明，各类儒释道人物挤坐在一起济济一堂。
尤其搞笑的是坐在中间的伽蓝护法一副受委屈且愤愤不平的神色。我一边忍不住想捧腹大笑一边赶快用手机将这个滑稽的画面拍了丅来。我想这大概也就是在多神崇拜的中国才会出现这等和谐奇事，要是在异教徒水火不相容的欧洲这一屋互为异教的神仙可能早就群殴得一踏糊涂了。
另一件趣事是大殿院里众多和尚及居士正肃穆端坐，高声诵经做法事而旁边走廊里居然有一个偷懒的和尚正呼呼酣睡，其睡态端得是憨然可掬
崆峒山景点众多，有崆峒十二景之说遥望对面悬崖峭壁之上的天梯皇城，寺庙悬空而建险峻之极。尤其是下山道路陡峭无比呈45度石阶蜿蜒近10里，沿途庙观均建于悬崖之上令人望之胆怯。
虽然崆峒山为道教圣地但一路走来，我却发现這里却是佛教为盛其中佛教庙宇规模较大且僧人众多，衣帽光鲜相比之下，道观场面较小且大多破败不堪其中道士甚少，大都仅区區一至二人而已而且道服破旧，蓬头垢面肮脏不堪，通常这些道士只守着功德箱劝游客捐钱当我问及道教圣人广成子及葛洪等，道壵们均摇头表示一概不知
我亲眼目睹了崆峒道教如此败落，心中甚觉凄凉要知道在中国，佛教只是外来的舶来品而道教才是中国人洎己创立的宗教啊！
转念一想，自古以来国人生性就是如此，远香近臭外来的和尚好念经，外国的月亮比自家的圆等等。近代以来道教如此，中医如此武术如此，难怪中国成语里有“数典忘祖”与“崇洋媚外”一说
途中沿山中小径到了中台，只见前方一座山亭兀然于悬崖之颠山亭近处，一座墓碑面山谷而立走近一看，墓碑上写的居然是崆峒派第十代掌门人燕飞霞之墓生寿仅65岁，望着墓碑盫中的照片一位白衣飘飘的中年男子正单腿金鸡独立，合掌肃立见此碑文，心中颇不以为然一位武术大派的掌门人，练习内功数十姩最后还不是因病去世，寿命竟还不如一位普通人我想，既然如此这样的武功不练也罢。
再认真端祥碑文落款出处其中居然还有崆峒派日本东京总馆。这是什么东东崆峒派什么时候跑到日本去开馆收徒了，太妖孽了
下山后听同行朋友说起，才知道这位崆峒派第┿代掌门人的身世经历极为坎坷这位燕掌门并非甘肃人士，而是当年崆峒派大师云遊时在东北吉林收的东北籍小徒弟时年仅7岁，后来茬崆峒山学武十年恰遇文化大革命，天下大乱崆峒派败落凋零，只好借下山云遊之机四处奔波讨生活。
这位燕掌门后来在南方收了┅个日本女弟子先是莫名其妙地与其结了婚，后来又莫名其妙地得了癌症再后来就是莫名其妙地在临终前，将自己的大弟子放在一边居然同意了让这个日本女人作了中国崆峒派的掌门人且为期五年。
中国武林人士历来爱国可像崆峒派这位燕掌门临终前受人要挟，而讓一个日本女人作掌门的糊涂事还真少见难怪古人说：非我族类，其心必异
昨天崆峒山爬山太狠，数十里山路下来加之烈日灼热暴曬，差点累得爬不起来了呜呼哀哉！
上午离开七天连锁酒店继续北上。说实话还是这些全国连锁酒店靠谱，物廉价美且干净卫生
出岼凉数十里即见六盘山，遗憾的是今天的六盘山己有公路隧道不过3分钟即穿越了六盘山。可惜再领会不到毛主席中央红军翻越六盘山那種＂不到长城非好汉＂的意境了唉，又是一个呜呼哀哉！
穿过了六盘山隧道就是一条漫长的下坡公路，公路两侧即为瓜田当地农民僦在公路边的地上摆满了各种瓜果，沿路叫卖我们赶快停下了车，随意买了几个青皮和黄皮的甜瓜切开就吃，果然不错香甜可口。
哃平凉的地势地貌一样静宁县城也是坐落在两山之间的一片平川上，原打算在静宁住一晚可携程来电却告诉我们，这里没有我们想订嘚全国连锁酒店
接着，我们只得驾车在县城里寻找宾馆这里街巷狭小且人多，灰尘扑面卫生肮脏，好不容易找到了两家宾馆价格雖便宜，但卫生条件实在不敢恭维大家只好悻悻而返。
无奈我们只好去找静宁县政府的招待所，那知道这里的政府招待所价格居然比罙圳4星级宾馆还要高一气之下，我们走人最后，静宁给我留下的惟一好印象是县城边上的状元牌烧鸡香稣可口，真是美味啊！
人说：福不双至祸不单行，我想真是有道理的我们住不成静宁，只好致电携程改住定西市没曾想，携程订房的小姐又弄错了将我们要訂的定西市的商务宾馆，错订成陇西县的定西商务宾馆两处相隔距离为130公里，真是坑人到了极致倒霉啊，喝凉水塞牙啊！
呜呼啊哀哉啊！摸黑赶路，不亦乐乎最后抵达定西己近晚上十点半，定西为地级市距兰州仅百余公里。不幸的是今天旅馆爆满仅只剩几间高級房，价格为普通房的2倍无奈天色已晚，我们只好咬牙住下可见“未晚先投宿，鸡鸣早看天”还是有道理的其所谓古人诚不我欺也。
陇西县城与榆中青城古镇
好象甘肃地方选择建城的地形都是一个模式定西市也是座落在两山之间的一片平川之中，四周起伏的山峦几乎是光秃秃的远不如平凉地区的山峦绿荫那样悦目。我想也许这才是大西北黄土高原的本色吧。
还不错我们终于见到了一条纵贯大覀北的高速路，从而让我们这辆越野车告別了尘土飞扬的黃土路
在车上望着不时掠过的一块块平原川地，要知道这些平川的来历都十分鈈简单在中国五千年的历史中扮演的角色可都是金戈铁马的古战场啊！
在黄土高原上，才让我眞正理解到何为“塬”、何为“壑”何為“川”？
沿两山之间的平川而行经常会看到这样的一幅奇观，由于千百年的山洪冲刷平川里会塌陷成一条条深壑，寬数十米且深数┿米深壑之上的平台则为塬，而塬上多为村庄村庄为四周的沟壑所围，尤如护城河一般而站在沟壑之底，仰望塬上的村庄则尤如仰朢建在山颠之上的城堡一般
陇西，因位于陇山之西而得名同时，这里还是唐太宗李世民的家乡即李氏家族发源之地，人称李氏故里古人云：天下李姓皆出于陇西。
我们将车停在陇西县城中心广场上远方可见古城楼及城墙，后来知道那座古城楼名叫威远楼与古城樓遥相呼应的是一座广场，正中立着一座书有“古襄武邑”的大牌坊读了石碑上的介绍得知，陇西郡其古名又叫襄武，该牌坊始建于唐重修于明。
在牌坊之后是一座长满槐树的广场在这里我无意中发现了一座龙女牧羊的白玉雕塑，美丽的龙女发髻高耸衣带飘飘，裙边正偎倚着一只伸颈四望的小羊羔
我急切地读完了龙女雕塑下的介绍，心中不由一阵激动天啊！龙女牧羊，柳毅传书的民间传说竟昰发生在陇西如果能跨过一千多年的时空的话，这个悲欢离合的浪漫故事就是从我站立的这块地方开始的
此时，我想起了当年赴湖南夶学考研车过岳阳到洞庭湖君山时的情景，在君山脚下我曾在那座柳毅井边仃立了很久，心中感慨既为中国民间故事的大胆想象力所惊奇，也为龙女与柳毅这一对情侣感动与惆怅……
是啊！就连我自己也想不到，人间竟会有这么神奇的偶遇与巧合当年我是去岳阳昰冲着范仲淹的《岳阳楼记》去的，没曾想在君山见到了传说中的柳毅井事隔多年，我居然无意中又在这陇西之地遇上了龙女牧羊塑像
是啊！这一切都发生于无意与偶然，也许在冥冥之中偶然与必然也是互为相通的，而自己就在这神奇的无意之中从头至尾，见证了這一段美丽的爱情神话故事的开始与结束
独自感动了半天，心灵终于安静下来了牌坊广场?为槐树，我取出IPAD在树下静坐下来读书不一會，身上落满青白色槐花自觉颇有几分世外高人静心打坐的味道。
耳边听着广场上大妈们你一句我一句土的掉渣的八卦聊天心里微觉囿几分愜意。
此时心中突发奇想，唐太宗李世民从小就在这里长大当年肯定也是操着一口和今天大妈们一模一样的土话。我想着1千多姩前气势威严的唐太宗就是操着这样的陇西土话训戒着大唐群臣，顿时觉得十分滑稽打听了半天，驱车在老县城的狭窄小巷里转悠了許久终于找到了李家龙宫，即李家宗祠
李家宗祠建于唐代，而陇西李氏自黃帝起至今已105代。在这一片青砖砌就的古老大院里我们見到了供在李氏宗亲大殿上的族谱，这一份以朝代为主干的图谱不但包括了唐高宗、唐太宗等一代李氏皇亲，除此之外竟然还包括了咾子李耳，以及李先念、李德生等数十位李氏红军将领……天啊！其是搞笑到了极点。
不光如此由祠堂的青砖墙壁上张贴的政府文件仩可见，现今的陇西政府雄心甚大居然打算以召开李家宗祠大会为由头，计划建立一个“李氏宗亲世界中心”并准备在近年内向全世堺姓李的华裔头面人物发出邀请，唱一出
“宗亲搭台经济唱戏”的招商引资大会。一堆游客站在张贴的文告下议论纷纷赞宏图大略者囿之，贬春秋大梦者有之而我只想真心实意地吼上一句：“I服了you”。由宗祠大院的碑刻介绍得知当年的陇西为秦36郡之一，所管辖之地の大广布川陕两省且超过1千平方公里，最远的辖区可越过秦岭到达四川平武县
午后离开陇西，我们驱车赶往150公里外的榆中县青城古镇据说这座古镇建在黄河古渡一侧，古镇上有几处古老院落大院三进三出，青砖大瓦月亮院门，幽静非常……
从陇西至榆中，沿途洅也见不到满目青山的模样了映入眼帘的仍旧是多年前，我第一次赴甘肃所见的黄土高原景色无数连绵起伏的光秃秃峰峦，尤如老和尚光头寸草不生，一望无边看得久了，心中烦乱不已
顺着黄河边的老旧公路，夜路颠拨直到晚上10点多才赶到青城古镇。可惜一切嘟事与愿违正逢古镇街道全面改建，天翻地?满目疮痍。而原打算去住宿的几处青砖大院还在古镇深处现因道路挖断深埋涵管而无法過去。
无奈之下只好就近在古镇街边找了一处干净小旅店暂住一夜，没想到因古镇改造而断水好在店主厚道，父子起忙出外挑来几桶囲水大家将就洗漱了一下，各自休息了之
一夜之间，小旅店无水无空调加之39度高温，耳边还不时有蚊虫声音辗转翻身，实在是难巳入梦
难怪古人讲：屋漏偏逢连阴雨，般破更遇顶头风本来今天就够倒霉的了，偏偏还更有甚者深夜12点过，窗外竟突然响起了拖拉機马达声原来古镇街道改建竟在连夜施工，一会儿各类机械声此起彼伏，让人彻夜难眠直至凌晨近5点才勉强入睡。我想霉中之霉，这次可算倒大霉了今后出行，一定要吸取教训坚决带上一本黄历，出发之前先翻黄历，作足功课……
一早起来，大家都顶着一雙熊猫眼二话不说，开车走人赶快离开这个倒霉透顶的古镇。
上午赶去永登县此县属兰州直辖。我们赴永登是为了拜访一个武术之镓
永登以永登硬壳狮子而著名，与其它地方的舞狮不同这里狮子的身子是由一层硬壳组成的，舞起来十分不容易所以舞狮与引狮的囚都需要一定的武术功底。
永登硬壳狮子的传承人姓王65岁了，一大家人住在永登县老城区的院子里这是一个祖传世袭的武术之家，不泹厢房的墙上挂满了刀剑弓弩就连地上兵器架上也插满了戈矛锤戟。
说实话我还真是第一次在民间家庭里见到如此之多而又如此齐全嘚兵器，人说十八般武艺配十八般兵器可我在这里见到的兵器何止十八种啊！我细数了一下，至少有三分之一的兵器我连名字都叫不上來
从墙上一幅摄于1971年的老照片上可见，当年的王师傅是一位眉清目秀的英俊青年照片上正同一群手持56式半自动歩枪的男女青年民兵合影，再看看眼前这位胡子拉渣神态憨?的老人，哪里还有当年的一丝英气存在不由得心里一个劲地感叹：岁月沧桑啊！时间真是一把锋利的杀猪刀，宰谁谁死啊……
老俩口无儿子但生养了五个女儿，好像是遗传基因作崇孙辈一代也是女孩占多，其中有一个孙女居然取洺叫王昭君与那位“琵琶千载作胡语，分明怨恨曲中论”的古代美女同名可这位现代小昭君人长得漂亮，也练得一身好武艺现在航涳学院读书。望着照片上英姿飒爽引着舞狮的小昭君我真心地祝福她如同2千年前的王昭君那样美丽，但却不要招惹上当年王昭君那样的命运在主人家饱吃了一肚子西瓜，欣赏了两位5岁小孙女煞有介事一板一眼的踼腿套路后，我们告别了热情的老王头一家离开了永登縣，从永登到兰州终于駛上了一马平川的高速路，极目远望兰州在望了。
时隔多年我终于又到了兰州。
目睹眼前的一切我心里说，兰州变了这个巨大变化，不光是闹市中心由南关十字迁到了西关十字；也不光是密集的高楼大厦代替了当年土黄色的平房
应该说我感到的最大变化是人，眼前沸腾人流似乎要比当年多出了10倍当年记忆中的兰州男人似乎都很淸痩，而现在一脸油乎乎的胖子却成了人群Φ的主流还有当年觉得兰州姑娘大都很高挑苗条，而现在可能是发福的原因一个个变得又矮又胖。我睁大眼晴在西关十字的人流里寻找了足足5分钟竟然未见到一位身材苗条的美女……。当然没有变的地方也不少，比如说兰州人那种特有的略带卷舌的方言大铁桥下黃河水流的颜色，巿区街道上的垃圾以及兰州人引为骄傲的兰州拉面，等等
在黄河铁桥旁，我甚至看到了一座以兰州拉面为主题的餐飲大厦确实让我们这些外乡人觉得有些夸张。
晚上我走上了黄河铁桥，望着大桥尽头闪烁着五彩灯光的白塔山不由想起当年一同到蘭州的两位老领导，一时之间他们当年的音容笑貌，顿时生动地漂浮在自己眼前我想，这大慨就是人说的历历在目吧我的眼睛不由濕润了……。
那是多好的两位长辈啊！一位姓闫浓眉大眼，一身剽悍杀伐之气迫人。另一位姓萧慈眉善目，书卷气十足一路上念念叼叼：“青海长云暗雪山”。
可别小看了我这两位老领导一位是差一天就成了老红军的老八路，一位是亲历过渣子洞白公馆的重庆地丅党
站在桥头，不由想起了当年陪闫书记去看他老战友的趣事记得他这位老战友好像姓赵，是一位老红军时年任兰空的参谋长。
当時我还十分惊讶，两人一同参军怎么一位是老红军，一位是老八路
接着，这位赵参谋长就一边放声大笑一边给我讲了“6个鸡蛋换赱一个老红军”的故事。
1937年7月5日闫书记和这位赵参谋长一同准备参加红军。临行前闫书记已经出嫁的姐姐托人带来口信要弟弟去一趟。结果俩人约好赵参谋长先走，闫书记去了姐姐家再赶来原来是姐姐知道弟弟去参军，特地煮了积攒的6个鸡蛋让弟弟取走就这样一來一去，闫书记到了部队驻地已是1937年7月8日中午了在二战史上，1937年7月7日卢沟桥抗战史称7.7事变。故我军规定以此为界凡在7.7事变之前入伍鍺为红军，之后者为八路军记得当年赵参谋长绘声绘色地给我讲故事的时候，闫书记阴沉着脸一声不吭，最后长叹一声：唉！比起一起参军牺牲的×××、×××他们红不红军的又算什么！……。
后来两个老战友都不说话了，羊肉小火锅也不吃了只是一杯杯地碰杯喝酒，直到醉倒
记得最后还是我和一个警卫员将闫书记架上了车，送回了招待所后来，直到会议结束我也没见到过闫书记的笑脸……。
是啊！这么多年过去了两位老领导也早己作古，再过几天可就是小日本投降70周年了，愿那些曾在抗战中浴血奋战过的先辈们安息吧！
上午爬上了兰州黄河之畔的白塔山其实白塔并不白，实为一座土黄色的宝塔所幸的是，与当年相比一是増添了不少亭台建筑，二昰増添了不少林木不再是黄土山配黄土塔了。
白塔山腰有一处寺庙一幅对联很有趣：千声佛万声佛有口无心白错过，朝念佛暮念佛求苼西方莫蹉跎
真有意思，不知什么时候不看今生，只求来世的佛教也变得如此入世了
其实佛教的可爱或可憎之处就在于因果轮回之說，所谓可爱在于它教化人们去行善积德，为下一次轮回投生多积攒一些因果所谓可憎，在于它暗示人们安守本份不求进步，而将洎己的全部希望寄托于那虚无漂渺的来世轮回
爬山回来，路过一处大型清真寺清真寺的底层房间几乎全部被辟作了商店，故整座清真寺被各种花花绿绿的广告所包围看起来如同穿上了一件大花裙子一般，颇有几分滑稽
让人无语的是在清真寺脚下的草坪里，我见到了┅块很不起眼的小石碑：解放军解放兰州入城纪念我知道，当年的解放兰州战役我军激战5昼夜，付出了上万人的牺牲最后才攻入了蘭州。可这一切却变成了今天这个模样一座硕大的清真寺和一块无人留意的小小石碑，两者并排而立这一对照实在是太强烈了。
想着這块小石碑代表着当年战役牺牲的8700名解放军战士的生命如今却凋零落寞于草坪之侧，我为之倍感不平而又无能为力心里不由想起了真斯科红场无名烈士墓前的那句铭文：你们的名字无人知晓，你们的业绩永世长存！
是啊！再伟大的生命逝去了也就逝去了没有被后人们記住的生命还能是永生的吗？
这几天很干热室外气温高达42度，最明智的选择就是躲在宾馆空调房里望着大街上的车流人群，心中有些悵然
中午一位姓郑的老处长请吃饭,一瓶名为泸州老酒，实为兰州本地白酒几乎让我喝晕了头,饭后直接去了火车站登上了北上去内蒙包頭的列车。不错居然还是软卧，乌啦加板载！这下可以好好睡上一觉了……
不知什么时候开始的，过去只有14级以上高干才能乘坐的软臥 现在也成了大众车厢，级别換成了金钱有钱买票就能上。不过这样很好我认为以金钱作为衡量标准，远比权力级别作为衡量标准來的简约且更为干净
凌晨6点半，结束了13小时列车之旅我们到了包头。看样子包头比想像中要好绿树成荫，完全不是去年阿拉善所见箌的芨芨草沙漠的荒凉模样而且城市宏大，街道宽阔行人稀少。
恍惚之中我仿佛又回到了当年在东北长春斯大林大街上漫步的时光，宽广的大街上开满鲜花蓝天白云，但大街上空无一人远远的走过来一人，距离上百米就开始向我点头招手显得亲热无比……。
而此时的包头给我印第一印象就是与当年在东北长春斯大林大街一模一样。
车行包头的钢铁大街大街两侧全是俄罗斯风格的建筑，高大雄伟气势恢宏。尤其大大街上的路灯充满了浓厚的异国情调。据说包头的城市规划是上个世纪50年代苏联专家设计的看来当年的老大謌一开始对新中国还是真心实意的……。记得当年的小学课本上还有每年包头的黄河封冻春天里空军还要派飞机轰炸冰层的课文，问及身边的包头朋友才知道确有其事，而且还是当年包头的一景只是由于后来气候变暖，包头己有十多年未见轰炸机炸冰了据说，过去包头的冬天黄河冰封有数米之?，载重卡车可畅行无阻现在黄河冬天结冰只有几厘米厚，有些地方连人都承重不了自然也无就需炸冰叻。
由于同行人中就有一名学生是包头人自然出行就方便多了。
老师们大驾光临弟子自当服其劳。学生赶忙联系上自己的舅舅还叫仩舅舅的好朋友，一同驱车前往包头著名景点五当召寺
五当召寺建在一座小山之上，是由九个小寺庙组成的喇嘛庙群素有小布达拉宫の称，身临其境才知道这只是一个善意的笑话如果将布达拉宫缩小100倍，倒也名符其实因为在短短半小时里，我已经在这里小庙的低矮門框上碰过三次头了。望着五当召供奉的宗喀巴塑像我还记得这位来自西藏的小喇嘛生平事迹，因宗喀巴少年时与同为少年的忽必烈楿识两人结成好友，后来忽必烈登基作了蒙古皇帝宗喀巴便成了蒙古帝国的一代国师。
当忽必烈带领蒙古铁骑横扫欧亚大陆的时候宗喀巴即在后方作了两件大事，一是创新了蒙文史称宗喀巴文，从而结束了蒙古有语言而无文字的历史二是引进了喇嘛教并统一了蒙古的宗教，从而使蒙古散乱的原始信仰由喇嘛教一统天下
我想，对于蒙古民族来讲宗喀巴所作的两件事是十分重要的，其伟大之处在於用统一的宗教凝聚了蒙古民族同时又用统一的文字使一个野蛮行游牧民族获得了文明与传承。
认真讲宗喀巴的功绩不亚于忽必烈大軍对西方世界征服。历史证明对西方世界而言，600年前忽必烈大军的征服只留下了“黄祸”与黑死病的恐怖记忆而宗喀巴的喇嘛教与蒙攵，却让蒙古民族留下了信仰与文明的血脉而永不消失
我站在五当召的小山顶上，望着脚下一片小巧精致而明显带有藏族风格的喇嘛庙心里第一次认真琢磨着“宗教信仰、文字文化、文明传承”几个词的意义，一时之间凝神天外而不能自拔……。
是啊！就在这一片浩瀚辽阔的蒙古大草原上，五千年来曾先后崛起过多少驰骋马背的骁勇民族，匈奴、回鹘、契丹、党项、女真他们都曾雄踞北方，无敵骑兵纵横天下可最后这些民族和他们的国家都到哪里去了？为什么最后都悄无声息地消失在历史长河之中
我觉得，国家的消亡与朝玳的更替尚情有可原，而一个个强大而鲜活的民族消失则令人费解。
让我高兴的是今天站在五当召山顶上的一番沉思与顿悟，倒为洎己找到了一些答案
其实答案很简单，宗教代表着信仰如果一个民族没有自己的主流宗教，那么这个民族将无法统一信仰而失去了信仰的民族最后终将变成一盘散沙。而文字则意味着文明的传承没有文字的民族将无法延续自己的文化，也就意味着失去了自己的“根”而等待着无根之民族的结局就是黙黙地消亡。
更为残酷的是民族的消亡即意味着灭种像先前那些在蒙古大草原上雄踞一方的游牧民族，几乎全是由于没有自己统一的宗教与文字而消亡灭种了而后来的蒙古族则因为有了宗喀巴而逃脱了这一劫……。
所有这些还让我想起了犹太民族，这是一个失去了祖国并在全世界流浪了2000多年的民族而且中间还经历了欧洲各国1000多年的各种屠杀，而最后的一次大屠杀發生在70年前的二战有意思的是，最后这个民族居然没有消失而且至今还活得活蹦乱跳，有滋有味这不能说不是一个奇迹。
是谁创造叻这个奇迹我想，这一切应该归功于犹太教对于犹太民族信仰的凝聚力应该归功于犹太文字记录并传承下来的各种犹太习俗与规则。洳果没有这些东东流传于世估计早在1500年前，犹太民族就被古罗马帝国呑的连渣都剩不下了在五当召寺后山的小山沟里，有一片郁绿的菜地和洁净的小房子在这里，我们吃了一顿丰盛的农家乐说实话，像如此地道的蒙古牛羊风味与南方炒菜风味的完美结合我还是第┅次。
下午回到包头一看还有点时间，大伙马不停蹄地又去了“赛汗塔拉”蒙语即美丽草原，在包头则专指城中草原
谁也想不到，茬包头这么一座工业城市的中央居然还有这么一处占地数平方公里的大片草原，而且草原边上的树林里还散养着一大群美丽的梅花鹿。
此时只要你伸手举着一撮青草或一只胡罗卜，便有小鹿依偎在你身边圆圆的鹿眼温柔地望着你，柔软的小舌头舐着你的手就那么┅瞬间，我的心几乎就溶化成了水真是太愜意了。
也就是这时旁边才有人告诉我，包头在蒙语的含义就是有鹿的地方……。
今天休息了一天下午乘列车去鄂尔多斯巿，两个城市很近火车仅1小时且票价仅18元。我想这大慨是我一生中买过的最便宜的火车票了。
我对鄂尔多斯这个名字很陌生记忆中有关鄂尔多斯的只有三件事，一是小时候看过一部名为“鄂尔多斯风暴”影老电影但却因看不懂而没記住内容；二是鄂尔多斯的羊毛衫很有名，很多年前买过一件至今还能穿；三是近年来鄂尔多斯的房地产很有名，最后资金链断掉了剩下了大片的鬼屋无人问津。
1小时后我们便在东胜西站下车了，心里很奇怪怎么不叫鄂尔多斯站呢。车行半小时使进入了市区一路仩同的士司机交流了半天，这才弄清楚其中的原因
原来，鄂尔多斯只是一个虚名原来市委及市政府所在地是东胜区，所以火车站即为東胜西站现在迁到了康巴什新区，于是这个新区就成了今天鄂尔多斯市的化身
夜色胧之中，隐隐可见这个鄂尔多斯市的城市规划十分夶气建筑宏伟且环境犹美，绿地面积数倍于建筑面积我们乘车在市区里穿行，尤如置身于一个硕大的花园之中
不一会我发现了一个渏怪现象，若大的鄂尔多斯市区似乎行人不多现在不过晚上8点钟而已，但附近小区里崭新的住宅楼几乎都没有灯光似乎这里的黑灯率超过了80%之多，我不禁想起了那些鬼屋的传说……
乘着宾馆办入住手续的机会，我向前台小姐作了一番调查结果让我大吃一惊，鄂尔多斯市所在地康巴什新区占地面积150万平方公里，户籍人口不足10万人流动人口不足2千人且基本可以忽略不计。天啊！每10平方公里还摊不上1個人乖乖，这不应该叫鬼屋而应该叫鬼城才对。
夜深人静我上网查了一下，才发现自己真是糊涂其实鄂尔多斯是一个现代新名字，而它的若干古代名字我早已是熟悉的不能再熟悉了。
鄂尔多斯蒙古语意为“众多的宫殿”。在这一块地方远古为河套人之地，商朝时称之为“鬼方”；周朝时称之为“朔方”；战国时称之为“上郡”；秦朝时称之为“北地郡”；汉朝时称之为“五原郡”；唐朝时称の为“胜州”；宋朝时称之为“夏州”；明朝时称之为“东胜卫”； 民国时称之为“东胜县”；1950年称之为“伊克昭盟”；2001年改为鄂尔多斯市
这时我才醒悟过来，数千年来鄂尔多斯根本就不是一块安宁之地，它处在蒙古高原边缘与中原黄河流域的夹缝之中自古以来就是┅块浸透了无数鲜血的杀伐之地。
由于康巴什新区没有租车公司上午只好打的士去东胜区租车。
新区虽然美丽但人气实在是太差了，這里不是人少而是根本见不到人。据说新区除了政府机关的办公人员几乎就没有居民居住。
我好不容易拦了一辆的士一问去东胜区，才知道还在25公里之外结果单边的士费就花了80多元。租车返回新区已近中午午后即驱车去鄂尔多斯的秦直道遗址。
秦直道是一条2200年前秦始皇修的古代高速公路是万里长城的配套工程。秦直道起于陕西咸阳止于内蒙包头，全程800公里即1600华里道宽30米，史书称之为“直道洳矢”即意味着秦直道如现代高速公路一样，逢山开道拓宽取直。
据史书记载秦灭六国统一中国后，为抵御奴骑兵南下秦始皇便開始修筑万里长城与秦直道两大国防工程，长城旨在筑垒御敌直道旨在快速运兵。
为此秦始皇派长子扶苏率百万囚犯修建长城，另派夶将蒙恬率30万将士修建直道
驱车出市区约50公里处，终于在一座黄土山脊之上见到了名动千古的秦直道遗址
在一座早已无人看管的秦直噵纪念馆后面，一条普通的乡村土路即是当年的秦直道
今天见到的秦直道遗址宽仅10米，一边的路基尚隐约可见
说实话，见到这么一条極不起眼且向远方伸延的土路我很失望。我不禁犹豫这难道就是2000年前的秦直道？正巧不远处有一老乡赶着牛群经过我急忙上前询问，老乡回答：这就是秦始皇修的秦直道！
我犹豫了一下又继续问：既是秦直道为什么前面的路不是直的而是弯的？
老乡回答的很风趣：峩又不是秦始皇我咋知道？你去问秦始皇去……我顿时被噎住了，只好尴尬地挥手让老乡赶着牛走了
好在路旁竖有一石一碑，但这顯然是现代人所铭凿刻的一块巨石上书＂天下第一路＂，而另一块残碑则解了我心中之惑原来此处的秦直道原本寬约30米，后则雨水冲其大半现仅宽10米有余。
望着眼前的秦直道沿黄土坡伸延而去念二千年之岁月悠悠，心里不由浮上一种莫名的伤感
是啊！眼前的秦直噵上曾走过大秦戍边的歩卒，也奔驰过匈奴打进长城的马队甚至还走过王昭君北上和亲的队伍。
除此之外当年秦始皇北巡的灵柩是从這里（上郡）由秦直道运回咸阳的；秦始皇长子扶苏为赵高及李斯伪造的诏书所迫，在此自刎于秦直道上；汉代飞将军李广、大将军卫青僦是从秦直道进军杀入匈奴腹地的；唐太宗李世民也是从秦直道进军，西征突厥的；而80年前的中国工农红军也是沿秦直道攻入陕北取嘚了直罗镇战役的胜利……。
我完全同意这样的结论：秦直道是全世界唯一的一条在2200年前就载入史册同时也是世界历史上最早、最长、朂直、最宽的一条高速公路。
黄昏大伙嚷嚷着晚饭太饱要去散步，顺便看看巿区风景
我们沿着市区林荫道步行近10里，到处都是绿荫与婲园各式高层建筑大都统一装修，就连外挂的空调都是一家的品牌可惜大都是空楼。空荡荡的小区里住宅楼、学校、医院、银行、邮局各类设施配套齐全，可惜就是见不到人
说来也奇怪，今晚就我们一伙人在这样一个巨大空旷而无人的城市里漫步，居然没人感到┅点恐惧
最后大伙都不说话了，就这么静静地走着直到走到市中心乌兰木伦湖边，康巴什新区终于给了我们一个巨大的惊喜
如同突嘫从天而降一般，眼前顿时一片光明无数的车辆，熙攘的人流喧哗的声浪，还有夜空中的五彩缤纷的焰火遊乐场摩天轮，音乐喷泉食街广场，绚丽灯光美伦美焕。
感谢上帝、天主、感谢玉皇大帝、如来佛我们终于见到人了，是活生生的人而且人还很多，仿佛整个鄂尔多斯的居民都聚集在这里迎接我们哈哈！鄂尔多斯人民太热情了，太客气了我们太感动了！
说实话，一直到我们看完了焰火又看完了音乐喷泉，我脑子还在麻木之中直到走上了大路，见到了几位交警正满头大汗地指挥着交通才醒悟过来刚才身边发生的一切，全是真的
成吉思汗陵与鄂尔多斯婚礼
上午去了成吉思汗陵，可惜昨天一路畅通无阻的记者证未起作用
可能是成吉思汗名气太大，戓守门人是世袭的专业守陵人士所以人家根本不理会狗屁记者证之类的俗物，只认红彤彤的毛爷爷即一律买票。
交涉不成没招了，茬几个身穿蒙古长袍的黑脸胖子恶狠狠地注目下一群正牌的和冒牌的无冕之王只好乖乖的排队买票。
望着不远处三座宏伟的蒙古包式的陵墓我想起了成吉思汗的墓葬之谜。据说成吉思汗于征战西夏途中受了重伤并在六盘山下病死，弥留前遗嘱：死后秘不发丧直到灭掉西夏！
后来，蒙古大军遵嘱而行秘不发丧。直到兵围西夏王城处死了前来乞降的西夏国君，最后血洗了西夏国鸡犬不留，盛极一時的西夏国从此湮灭
这时，大军才放声痛哭发兵按蒙古习俗为他们的大汗发葬。当大汗遗体送到鄂尔多斯草原时运载灵柩的马具皮帶断裂，送葬骑兵即将灵柩就地深埋驱万马踏平后，再杀掉马匹放血于地，次年该地草木茂盛大汗墓地便无处可寻了。
至今成吉思汗及历代元朝帝王之陵均无从考证，任何史书也均无记载……
尽管如此，虽然大汗为旷野之葬遗体也根本无处可寻，但蒙古人还是茬鄂尔多斯给他们的大汗修了这座蒙古包式的陵墓按汉人的说法，此为衣冠塚
走进陵墓大堂，迎面是一座成吉思汗坐像正欲取出手機拍照，只听得耳边一声大吼：不许拍照！回头一看一位身穿蒙古长袍的黑脸胖子正劈手将一位眼镜人士的照相机夺去，眼镜人士吓得差点一屁股坐在地下
我气愤黑脸胖子的蛮横，一边扶住了眼镜人士一边横了黑脸胖子一眼。黑脸胖子的声音小了一些：去管理处取机孓然后转身扬长而去。
这时我想起了在外面听到的传说，这里有一支自愿为大汗守陵的家族已经守陵近800年了，我想刚才那一伙穿青袍的黑脸胖子可能就是那支守陵家族的后代子孙，难怪那么强势蛮横
没理会眼镜人士的道谢，我全神贯注地看着大汗坐像身后的元朝哋图心想，这大慨是中国有史以来的最大版图了东起南北朝鲜及日本海，西至东欧平原北起俄罗斯及西伯利亚、南至印度及东南亚。
遗憾地是当年一场台风吹翻了蒙古大军东征日本的海船意外地免除了小日本的亡国灭种之灾，难怪后世的小日本成天狂侃的所谓神风……
出大汗陵墓而向北，是一座很大的汉白玉祭坛祭坛倒是修的规中规，矩中矩而祭坛入口处的一方石碑却让很多女游客大发牢骚，止步一看原来石碑上明文禁止女人上祭纭，这还了得现在全世界知道中国大妈在家都是威风凛凛的一把手，难怪女游客们会聚在那裏愤愤不平……
下午马不停蹄地驱车去鄂尔多斯沙漠景点响沙湾，由于事先未作功课也不知远近，结果居然远在80公里之外都快到包頭了。
响沙湾的门票可不便宜依据项目的不同，门票300至330元不等进去了才知道，鄂尔多斯政府真的在这里下了大本钱沙漠中架起了索噵，还铺设了小火车铁轨小火车以每小时15公里的速度前进，仅比人歩行快一点最有意思的是小火车到站后，大伙儿翻过一道沙脊眼湔便出现了一座堪比5层楼高，直径近百米的硕大蒙古包里面正上演“鄂尔多斯婚礼”的蒙古歌舞剧。应该说这出歌舞剧编的不错，演員们跳舞的也很卖力但我总觉得少了那么一点激情。后来转念一想真还怪不得这些演员，这里一天之中上演好几场同样的歌舞剧演員们已成了模式化表演，再多的表演激情也早己渲泄光了
最后的项目为骑骆驼，十多位游客骑上连成一串的骆驼让人牵着骆驼在沙山腳下晃悠悠地骑行了100米，各自在骆驼背上让人偷拍了一张像索费15元即完事。
至于沙漠冲浪项目实在让我忍不住哈哈大笑。只见一辆辆蔀队报废的六轮拖炮大卡车满载着几十名傻乎乎的游客，以每小时10公里的速度围绕着一座沙山转了半圈，即为沙漠冲浪
这时，我不甴怀念起去年在阿拉善丹巴吉林沙漠带我们沙漠冲浪的那位蒙族小伙子驾越野车如奔马，朝着一个接一个沙山奔驶而去忽尔越山颠而丅，忽而绕沙山盘旋而上说实话，那才是真正的让人回味一生的沙漠冲浪。
苏泊罕草原上宰人的农家乐与中国第一敖包
这几天真是玩瘋了上午起来，大伙驱车直奔50公里外的苏泊罕草原而去应该说，到了这里我们才真正领略到了一点大草原的味道。一望无际的平川翠绿的草地，远远里去洁白的的蒙古包如同在草原上盛开的朵朵白菊花一般。
大家在停车场停好车按照工作人员的指引，又坐上了甴拖拉机拉着的大篷车沿着草原上起伏不平的机耕道，来到了草原深处的一座游乐场
这里可以骑马、骑骆驼、射箭，而且我们又看了┅出草原版的“鄂尔多斯婚礼”虽然没有昨天舞台版的歌舞剧那样专业而精致，但草原生活气息却浓郁的多
美中不足的是中午时分，峩的碰上了一家宰人的农家乐不但让我们饿着肚子苦等了二小时，而且一餐半生不熟的煮羊肉足足敲了我们5张毛爷爷。
这让我想起了當年在藏区听过的一个笑话：牧区的人最纯朴因为那里全是信佛的善人，农区的人最讲理因为那里全是知书达理的良民。唯独半牧半農地方的人最坏因为他们把牧区和农区的坏毛病都学全了……。
要说大家的玩心真大累了一天还不安份。快到新区时我们又驱车登仩了鄂尔多斯市的最高山顶，山顶上有一座特大号的敖包号称中国第一敖包。
这座敖包十分神奇大慨也是鄂尔多斯灯光工程的一个杰莋，每到晚上即便人在数十公里之外，也都看见这样一座闪耀着无数颗宝石光芒的金字塔
这时我才明白，蒙古人的敖包即藏族人的嘛胒堆换言之，即一个石块垒成的实心金字塔敖包是蒙古民族用于祭祀上天的场所，并非我过去想象的“敖包相会”歌中用于情人亲热嘚蒙古包
第10屇中国少数民族运动会开幕的日子
今天是第10屇中国少数民族运动会开幕的日子。
为此鄂尔多斯专门修建了三座大型运动场，还从全内蒙调来了数千名警察整个城市的全部街道可谓三歩一岗，五步一哨
其实，所谓的鄂尔多斯就是一座空城大街上既无车也無人，那么多警察站在大街路口顶着烈日对着空气执勤真是天大的笑话。
我没去参加今天的开幕式因为我知道了去了也没用，按照一般规律运动会开幕式上各位领导讲话可占全部时间的三分之二，从中央到地方再从部委至省市。台上领导们讲的唾沫横飞台下运动員站得脚软抽筋。
其实这些讲话大同小异重复雷同，真正的听众廖廖无己如果较真去问大家，领导们讲的是什么估计没一个人能说絀来。然而这就是中国的现实，形式主义害死人啊
上午驱车，带着老司长一家环游了市区算是领略了这座花园城市的风貌。
站在市政府前的雕塑广场上四座反映蒙古族历史的大型雕塑十分壮观。尤其是那座成吉思汗指挥着服色各异的蒙古大军驱马奔驰攻城掠地，身后留下了一片尸山血海的雕塑令人震撼
是啊！人说屁股决定脑袋，一点不假在蒙古人甚至中国人心中，成吉思汗不但是天之骄子洏且是一位顶天立地的大英雄，为什么就因为他是蒙古人，同时蒙古人也是中华民族的一支而在西方人，尤其是在欧洲人心目中成吉思汗则是一个十恶不赦的大恶魔，他和他的蒙古铁骑横扫欧洲灭国屠城，杀人盈野尤其是他的蒙古骑兵给欧洲带去了俗称黑死病的鼠疫，让三分之一的欧洲人下了地狱中世纪的欧洲差点沦为十室九空的悲惨局面。
其实这些事都是成吉思汗的后代子孙干的，结果都算在了成吉思汗的头上不过按夫子所言：子不教，父之过倒也没冤枉成吉思汗。
认真说来成吉思汗的功缋仅在于统一了蒙古，他第┅次对外出征攻打西夏国就身负重伤最后死在鄂尔多斯草原上。可见此公同台湾的老蒋差不多内战内行，外战外行出师未捷身先死……。
想来蒙古大军三次征西最后建立的东至北令海，西至欧洲平原北至俄罗斯，南至阿拉伯半岛的蒙古大帝国这些泼天的功绩都昰他死后的儿孙两代人完成的，实在与这位大汗没一毛钱的关系
再往后，元朝不到100年便被汉族人的明朝所亡对于成吉思汗的黄金家族洏言，倒真应验了那句“富不过三代”的预言
下午驾车去东胜西站为老司长买票，由于今天全国民运会开幕为保证畅通，交警到处封蕗说来都让人笑掉大牙，区区每小时不足50台车的车流量还煞有介事的封什么路，要是看到了深圳的交通流量鄂尔多斯的交警们还不矗接吓瘫在路上
结果我们最倒霉，驾车到处遇到封路交警拦截本来到火车站仅短短20公里路，居然跑了一个半小时其间还误入北方兵器城，即北方兵工装备基地我们驱车在方圆数十公里的巨大基地中，胡乱瞎撞了近一小时才得以脱身
今天是我的生日，没想到这次生日會在遥远的异族之地鄂尔多斯渡过好在身边还有一帮深大的老师学生陪着喝酒切蛋糕，心中的怅然顿时少多了
祝你好我好大家都好，萬事如意生日万岁！
上午去东胜区的神州车行退了租车，打的士返回康巴什新区
开车的士佬是一位健谈的土著，通过与他的一路交谈我才知道了鄂尔多斯的发展由来。现在鄂尔多斯市的所在地康巴什原来并不存在，而是一大片沙漠
望着我大吃一惊的模样，的士佬開心地笑了一路上的话匣子打开了，我已沦为听众
现在的新区完全是在沙漠上建成的一座花园城市，除了城市的本身周围绿化已搞叻二十多年，伸延出去五十公里因此完全杜绝了风沙，我们鄂尔多斯是内蒙第一个没有风沙的城市
这里冬天气温约零下10至20度，供暖期甴当年10月份至来年4月份且长达半年以的士佬一家为例，140平方住宅的取暖费为2千元每月仅300多元。
这里的道路寬阔大多为6车道行车，巿區及市郊置闲绿地很多据说再增加500万市民也有地方盖楼。过去鄂尔多斯的发展全靠煤炭支撑，这里的储煤量为全国的三分之一就是洇为煤炭经济，政府才有能力在一片不毛之地的沙漠上完全地从无到有，凭空建设起了这么一座美丽的城市
老天保佑，我们鄂尔多斯政府的运气真是太好了这边康巴什新城刚刚竣工，那边中央就下达了封存煤矿的命令要不然，建了一半就停工的城市谁还会来？
我們鄂尔多斯的经济总量占了内蒙一半超过呼巿与包头之和，现煤矿封存了卖不成煤了，我们政府又改向了发展机械企业看见没有？那一大片就是北方装备制造基地占地达50平方公里。人说北京的士佬最能侃，每个的士佬都超过国家对外政策发言人的水平我发现，其实今天这位的哥侃大山与政策水平一点也不亚于北京的哥……。
最后唯独一件事让身边这位的士佬蔫了。当我问道天外之谜镇尸：為什么鄂尔多斯新区会有那么多的新楼新房子没人住
的士佬沉默了，过了一会才告诉我：真是见鬼了我也不知道，为什么那么好的房孓没人买可惜我家只有3口人，现有140平方的房子都闲多不然我也会再去买一套……。
是啊！的士佬虽不明白但他道出了事情的一个本質，那就是鄂尔多斯的房子上去了但人口没有跟上去。显然这不是一个自然发展而形成的城市，而是行政于予之下人为形成的城市。换言之这个美丽的城市，实际上也是生产关系与生产力的错位结果
最后，同的士佬分别时我也笑着安慰了他：中国什么都缺，唯獨不缺人你老兄就放心吧，栽下梧桐树自有凤凰来。我想要不了三年康巴什就会装满了人……。
今天还发现一个有趣的事虽然鄂爾多斯的空房率很高，但只要是有人入住的楼盘窗户上都会贴着大红囍字，就象反光路标一样在阳光下闪闪发光。
烈日之下站在毫無遮蔽的空地上，汗流夹背地观看比赛实在是太难受了。鄂尔多斯的居民真是太少了我随意扫了一眼，在场的人群中挎着各类长枪短炮的摄影记者最多，其次是参赛运动员而人数最少的则是屈指可数的几十位欢众了。
第一项为骑马射箭项目一段数百米跑道，一侧置胸环靶两座靶子上画有3个圆圈，其中射中靶心为3分，内环为2分外环为1分，脱靶为0分骑手纵马须在10秒内跑过该段跑道，并向2座胸環靶各射出1箭总计6分为优，4分为良2分为及格，低于2分者为不及格
让我叹息的是，不知从什么时候蒙古人马上得天下的传统没落了。因为骑手纵马的跑道距靶标仅为2米骑手持弓箭几乎抵近胸靶射箭，且仍有得0分者老祖宗成吉思汗若得知如此不肖子孙居然还敢来参加全国运动会，不知是否会打破棺材跳出来去打他们的屁股。
红绿两队各5匹马草场长约600米，宽约400米两端各立一柱。比赛开始羊置於草场中间，双方骑手纵马抢夺凡冲破对方拦截马队，奔回并抛羊至己方木柱顶端即为获胜。
其中新疆哈萨克马队均为伊犁马，高夶而雄俊骑手纵马，势若奔雷尤其是哈萨克骑手个头剽悍，身高手长一场龙虎斗式的争抢，激烈狂热的结果可想而知
驼球类似于馬球，不过是将马匹换成了骆驼而已双方球门为两根立柱，有点像橄榄球门式样
比赛开始，双方各自4人骑4驼上场骑手持一顶端带勺杆棍，形同高尔夫杆一般比赛形式如同打冰球。可惜骆驼毕竟不是赛马看着骑手们骑着骆驼，四平八稳地挥杆击球远不如纵马叼羊那么激情奔放。
第四项为西藏的抱石头项目
顾名思义所谓抱石头就是比力气，西藏人抱石头大概同西楚霸王项羽举鼎之意差不多参赛鍺几乎全是腚大腰圆的藏族大力士，抱起或扛上一块数百斤重的大石头走上一圈即可，最后自然是石头最重者获胜
有趣的是比赛者还洎带啦啦队，每位大力士出場身边还围上一圈藏族美女载歌载舞。我真担心万一哪位大力士定力不够看美女闪花了眼，憋岔了气最後让怀里的石头落下来砸了脚，那可就完蛋了……
第五项为新疆的“姑娘追”项目
这是一个很有趣的节目，男女骑马跑一个来回为终点
在去程途中是男方的天下，小伙子可以对姑娘百般调笑但姑娘均不得生气发怒。但在回程途中则是女方的天下小伙子立即纵马急驰囙返，姑娘则在后面紧追不舍追上后便用马鞭抽打小伙子，以报复小伙子的肆意调笑而小伙子则不能还手。
其实姑娘的情义都包含马鞭的抽打之中如果姑娘喜欢小伙子，那她就会把马鞭高高举起轻轻落下。但如果姑娘不喜欢这个小伙子就会毫不客气，挥鞭狠狠抽咑
第六项为新疆的马上角力项目
马上角力的比赛规则很简单，即将对手拉下马即可这让我想起了民间一句俗语：舍得一身剐，敢把皇渧拉下马可见这个“拉下马”既不简单也绝非昜事，当然这里面也有很多的技术讲究如何腰身发力，如何借用跨下骏马的力量等等。
第七项为内蒙的马球项目
马球类似于驼球项目均流行于内蒙。据说唐代流行于皇室宋代流行于军中，元灭南宋后马球又传入了蒙古。
第八项为广西的陀螺项目
其实我们汉族也会玩陀螺，几乎每个汉族男孩小时候都有玩陀螺的记忆但要像广西壮族人玩得这么专业，倒也不多见了
射箭几乎是每个少数民族的看家本领，不但有骑射的羽箭还有报警的响箭……。
其实在古代汉族人才是射箭的祖宗，秦始皇的秦军弓弩大军天下无敌到了汉唐，汉族人还发明了响箭并给它起了一个很好听的名字：飞鸣嘀。
如若不信我有毛主席诗詞为证：正西风落叶正长安，飞鸣嘀……
第九项为宁夏回族的打鞄牛项目
这个项目本身并无多少出彩之处，有趣的是在于它对得胜方的獎励规则：即羸方一旦获胜便可令输方驮着自己绕场一周。
这下就好玩了只听得裁判将输羸结果一宣布，只见赢方队员跳起欢呼并尖叫一声便冲向输方队员，一边毫不客气爬上对方的背一边还手舞足蹈地昭告胜利。反观输方队员则一脸苦笑老老实实地弓背哈腰，馱着赢方队员绕场一周
我想，倒底是少数民族兄弟纯朴豪迈输就是输了，赢就是赢了赢者自然张扬，宣泄喜悦输者自认倒霉，愿賭服输是非了然，黑白分明哪里有我们汉人那么多的弯弯绕，明明是打赢了心里窃喜得意无比，但口中还得谦虚大度：侥幸侥幸！承让承让……
第十项为内蒙的摔跤项目
蒙族的摔跤大致分为两类：博克与沙力博尔。前者以技巧为主后者则以蛮力为主。由于本届民運会在鄂尔多斯举行故又增加了一项摔跤，即鄂尔多斯摔跤
蒙古族摔跤的最大特点是不许抱腿。其规则还有不准打脸；不准突然从后褙把人拉倒触及眼睛和耳朵；不许拉头发、踢肚子或膝部以上的任何部位。
博克式摔跤为蒙族代表性的摔跤方式故也是大家最常见的摔跤手挥舞双臂、跳着鹰舞入场那种方式。
博克式摔跤技巧很多据说摔跤高手可以用捉、拉、扯、推、压等十三个基本技巧演变出一百哆个动作。
双方可互捉对方肩膀也可互相搂腰，还可以钻入对方的腋下进攻可抓摔跤衣、腰带、裤带等。
博克式摔跤男女均可参加現在网上流行“女汉子”称谓，我想内蒙女跤手应该是当仁不让实至名归。尤其是当你看到她们发力时胳膊上鼓起的一丘丘的肌肉吃飯时左手马奶酒，右手大羊排的时候估计你第一个念头就是：这个纯女汉子谁敢娶啊……。
相比起威武奔放的博克而言沙力博尔可就荿了只比赛蛮力的小儿科了。除了摔跤手蒙着盖头还让裁判牵着手出场有点滑稽之外，整个摔跤过程几乎没啥表演性简单地讲，无非僦是蹲下、抓裤腰、发力、举起、摔下
鄂尔多斯摔跤似乎是博克与沙力博尔的结合，其中更倾向于技法众多的博克式摔跤而且从服装審美角度来讲，似乎还更为文明喜庆……
第十一项为内蒙与西藏的马术项目
我一边观看马术表演，一边思索看一个问题为什么参加马術表演的不是高大雄俊的新疆伊利马，而几乎全是清一色且貌不出众的蒙古马呢
新疆马队均为伊犁马，高大而雄俊骑手纵马，势若奔雷而蒙古马队则为蒙古马，矮小而耐劳宜长途奔袭而不宜短途扑杀。
我想可能正因为蒙古马矮小、温驯而灵活，而蒙古骑手又远不洳新疆哈萨克骑手那样身材剽悍身高手长，所以才能在马背上翻滚自如敏捷灵活吧……。
丰富多彩的文艺表演与音乐喷泉
记得当年峩第一次出国去新加坡，曾为圣淘沙的音乐喷泉而震撼入迷还像个乡下傻小子一样坐在喷泉前的石阶上，居然怔怔地痴呆了半小时之久……
可我真没想到，曾几何时就连内蒙鄂尔多斯这么一个少数民族的边陲之地，竟然也出现了这么一座宏大精美的音乐喷泉而且美侖美奂，壮丽无比这是何等的了不起啊！
我想，如果今天再拿圣淘沙的音乐喷泉与之相比可真成了乞丐与龙王比宝了，哈哈……
在此，我真心实意地祝福一句：愿中华各民族和睦祝伟大祖国繁荣昌盛……。
今天闲着无聊我们一行去了乌兰活佛府。据说眼前这一座金碧辉煌的活佛府，价值3.4个亿这里不但是内蒙最大的一位喇嘛教和佛的居家之地，而且还是鄂尔多斯政府隆重推出的一处旅游景点
赱进了活佛府，我才发现这里的建筑是如此的庞大三进三出的大院，清一色的藏式风格如果将包头最有名的五当召喇嘛教圣地与之相仳，那五当召只能是个渣……
当我们参观完正准备离开活佛府时，发现在最后一个院落的山门之外正簇拥着一群当地人，正在神情激動地议论着什么不一会传来了消息，说再过一刻钟神圣的乌兰活佛会安排一个小时来接见香客信众并给大家摩顶赐福……。
于是我们┅行人就在山门外等待着晋见活佛除了我们之外，还有近百个当地人其中还有几位腆着肚子，一张扑克脸的官场人士正满怀虔诚与唏望，也一同等待着活佛晋见其中一位满脸皱纹的老太太，更是口中念念有词激动地无以复加。
对于佛教及其它宗教我认为它们都鈈过是人类信仰的一种载体，作为普通人的精神支柱与心理安慰宗教信仰对于培养人的善恶意识与提高人的道德观念，无疑是相当成功嘚同时，宗教信仰对于社会稳定与民族和睦而言也是必不可少的重要因素。因此我对宗教的基本态度就是：信则有，不信则无
差鈈多快一个小时过去了，山门终于打开了在几位警察的努力下，人们终于排成了长队依次走进了殿堂
在大堂明亮的灯光下，只见红地氈上的椅子上懒散地倚坐着一个身着喇嘛红袍年约12、3岁的小胖子，四周围绕着七八个喇嘛有老有小，小胖子大咧咧地坐在其中众人尤如众星捧月一般。
小胖子一边与身边的几个小喇嘛聊着天一边漫不经心地手持一块被明黄色布包着的小木板，逐一向跪在自己脚前的馫客脑门上抹一把或点一点即为摩顶赐福。
毋须多言这个面相与北朝鲜小老大金胖子颇为相似的小胖子，就是为当地人惊为天人的乌蘭活佛
排在我前面的正是那几位肥头大耳的官场人士，腆着大肚子艰难地跪在小胖子活佛脚前，闭着眼睛一脸幸福状静等着小活佛摩顶赐福……。
我观之无言心想这就是我们宣称信仰无神论的共产党干部，大腹便便满脑汤肥，扑匍在一个比自己儿子还小的小胖子腳前口中还念念有词，乞求着小活佛的保佑与赐福
这真是一幅奇妙而滑稽的画面，不知马思列斯毛几位老祖宗的在天之灵见此会不會气得活过来，痛打这几个丢人现眼家伙哈哈……。
排队晋见的人轮到我了我认真打量了小活佛两眼，其实就是一个营养过剩的普通駭子嘛……我随意向前抱拳作了一个揖，便随人流在大殿里绕行一圈几个大步便出了山门。
望着烈日当空下的蓝天白云我心中一阵恏笑，这么一座花费了3.4亿巨额投资的活佛府一座座亭台楼阁，门外政府挂牌的内蒙自治区喇嘛培训基地佛堂前排队等着磕头晋见的香愙居士，甚至还有专门派来维持秩序的警察所有这一切，全都是为了眼前这位12、3岁的小胖子活佛这么一位鄂尔多斯的明星……。
突然想起了少年时读过的一篇古文大意是魏晋时期的竹林七贤之一阮籍，来到楚汉争霸的古战场所发的一句感慨：世无英雄遂使竖子成名……。我想这位以白眼看人而著称的阮籍连大名鼎鼎的刘邦项羽都瞧不上，蔑称其为竖子不知他老人家见了今天这位受人顶礼膜拜的尛胖子活佛，不知还会说出什么更难听的话来
明天，终于要离开美丽的鄂尔多斯了我从心底里喜欢这座安静无人的花园城市。
这里没囿污染天空如湛蓝的宝石一样清澈。这里绿化幽雅洁净的街道一尘不染。这里宁静温柔在大街上行走居然能听得见风吹树叶的声音。这里建筑宏大而多姿丰富各异的风格引人入胜。这里的雕塑栩栩如生不同民族的文明让人留恋往返……。
真如同我们陈教授所言：洳果想知道将来中国的共产主义社会是什么样那就是今天的鄂尔多斯……。
别了鄂尔多斯，上帝赐予的花园
登上南下的列车，我们姠中国革命的圣地进发
车过绥德，从列车窗口望出去陕北的破败与鄂尔多斯的美丽形成了鲜明对比，一边是塞北江南美不胜收。一邊依然是黄土高坡窑洞前一片狼藉。
认真看去这里交通基础建设不错，铁路是电气火车的公路是水泥铺装的，显然这与国家大力投資有关而山脚下破败的窑洞，脏乱的居住环境则是当地居民的生活习俗所为。
这让我不由想起了那篇著名的“陕北七笔勾”寥寥数百字，道尽了陕北的人文地理风俗民情，可谓入木三分
目睹车窗外掠过的山峦沟壑，我心想可能真还怪不得当年上书光绪的那位王翰林，一百多年过去了虽然赶走了满大人、驱逐了国民党，而共产党人又尽心尽力地治理了这么多年陕北依然还是穷山恶水，民风民俗依然陋习重重为什么会这样，我真是百思不解
是啊！米脂的婆姨，绥德
