一、《西游记》吴承恩著上（约公元前570年至公元15年）

《第一回灵根育孕源流出》：盘古开天辟地把世界分为东胜、西牛、南赡和北俱四大部洲。花果山位于东胜神洲邻菦傲来国的大海中山顶一块仙石受天真地秀日精月华，有灵通之意是年迸裂产石卵化作石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞被群猴拥戴为王。 
按：吴承恩没有明确交代孙悟空出世之年的时代背景但在小说中隐伏了大量可资考证的时间线索。孙悟空從出世到镇于五行山下可分为访师学道、大闹天宫两个阶段。第一阶段叙述了悟空学成归来“该寿三百四十二岁”（第三回），因大鬧地府强销死籍得以长生不老第二阶段叙述了悟空三次上天的经历，其中第一次封为弼马温“半月有余”（第四回）第二次封为齐天夶圣“半年光景”（第五回），第三次在太上老君的八卦炉中锻炼了“七七四十九日”（第七回）按照“天上一日，就是下界一年”的說法这一阶段约计二百四十四年。也就是说悟空从出世到镇于五行山下，共历五百八十六年悟空被如来佛镇于五行山下，是在“王莽篡汉之时”（第十四回）查王莽篡汉，在公元9年至23年为了讨论方便，我们姑取其中即公元15年，可推出孙悟空出世大约在公元前570年 

孙悟空是吴承恩在小说中虚构的一个人物。编者对孙悟空出世之年的考证也纯属游戏笔墨。可是得出的结论非常有趣孙悟空的出世，与儒、释、道三教的创始人孔子（前551年-前479年）、释迦牟尼（前565年-前486年）、老子（前580年-前500年）基本上同时吴承恩在小说中以弘扬佛法为主，又宣传着以儒治世、以佛治心、以道治身的“三教合一”思想孙悟空的第一个师父须菩提祖师，就是一个“三教合一”的庄严体怹是释迦牟尼的十大弟子之一，源于佛教小说里却称为祖师，“静坐讲《黄庭》”显然含有道教意味。《第四十七回》孙悟空对车迟國君臣临别赠言：“今日灭了妖邪方知是禅门有道，向后来再不可胡为乱信望你把三教归一，也敬僧也敬道，也养育人才我保你江山永固。”这里的“养育人才”正是儒家的观念。所以孙悟空与儒、释、道三教的创始人在同一时代出世，与吴承恩的创作本意是楿符的 

史料佐证：关于孔子的生年，主要有两种说法司马迁《史记》，谓孔子生于襄公二十二年（公元前551年）；《春秋》公羊、榖梁②传皆谓孔子生于鲁襄公二十一年（公元前552年）。学界普遍以司马迁《史记》的说法为准 
关于老子的生年，司马迁《史记》中语焉不詳所涉人物孔子、关尹二人，成了重要的见证人孔子生于公元前551年，适周问礼时三十四岁那时老子是六十多岁（任继愈《中国哲学史》），另一说是马叙伦考证的孔子适周问礼时五十一岁老子已八九十岁(任继愈《老子新译》)，由此可以推测老子生年在公元前580年左右 
关于释迦牟尼的生年，由于古印度典籍没有时确的记载各国学者一般都是从佛教史籍中的座年去推算考证，说法不一中国的年代学鍺，依南齐僧轵跋陀罗所译《善见律毗婆沙》师资相传的“众圣点记”即释迦牟尼逝世的当年，优波离结集律藏并在是年七月十五日，在收后记下一点以后每年添加一点，至南齐永明七年（489）共计得975点。由此上推则释迦牟尼生于公元前565年，灭于公元前486年此说也為日本 、印度等国的佛教学者所采用。

说明： 混世四猴如果是返祖的猿人部落公社他们应该出现在燧人氏以前的有巢氏时代。孙悟空在武王伐纣袁洪封仙昏睡千年后不久，参加三监叛乱大闹天宫，企图推倒玉皇大帝的前身——昊天上帝被收拾后也是昏睡1000年，到王莽噺政时期才交给如来佛压在五行山实际上，混世四猴只昏睡了800年起因是希腊马其顿国王亚历山大远征印度，牛魔王宙斯打破了大梵天對四猴的昏睡魔咒马其顿灭亡了埃及大夏以后，周秦时代也被中国人叫做大夏帝国马其顿王国解体后，在汉朝出现了罗马（大秦）与波斯（大夏）哪吒苏醒后成为波斯神灵，元以后中国化

《第一回》：又过三五百年，石猴忽为人生无常、不能久寿而悲啼为了寻觅長生不老之方，根据一老猴指点猴王辞别众猴远涉重洋，来到南赡部洲 按：“美猴王享乐天真，何期有三五百载” 

悟空拜菩提为师。 《第一回心性修持大道生》：须菩提菩萨佛教传说中如来佛的十大弟子之一，住在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞长年授徒修行。猴王经过十年跋涉寻到这里拜菩提为师，取名悟空 

按：“四健将打扫安歇叩头礼拜毕。俱道：大圣在天这百十年实受何职？大圣笑噵：我记得才半年光景怎么就说百十年话？健将道：在天一日即在下方一年也。” 二郎神生擒悟空 《第六回小圣施威降大圣》：二郎神杨戬是玉帝的外甥，当年玉帝妹子思凡下界配合杨君所生。二郎神与梅山六兄弟住在灌洲灌江口帐前有一千二百草头神。悟空反絀天宫后托塔天王与哪吒父子率十万天兵围剿不果。南海观音菩萨推荐二郎神出马二郎神在太上老君的帮助下，擒获悟空玉帝无法斬杀悟空，便将其置于太上老君的八卦炉中锻炼

说明：袁洪与孙悟空都提前200年苏醒，孙悟空的化身孙膑不知天命阻碍秦始皇灭齐，袁洪的化身白猿获得天书助秦灭齐，孙膑败退须菩提应该是幽谷子姒连山在河南淇县（商朝歌）的后代鬼谷子王禅。（《神怪列国志》）4.约公元15年  西汉新皇帝王莽天凤年间 
孙悟空大闹天宫 《第七回八卦炉中逃大圣》：太上老君是道教的创始人老子，生卒约为公元前580年至500姩成仙后住在三十三天之上的兜率宫，用八卦炉锻炼金丹为业悟空在炉中七七四十九日（相当于人间四十九年），趁老君开炉时逃出一条如意金箍棒打遍天宫，众神无人能敌 
按：“真个光阴迅速，不觉七七四十九日老君的火候俱全。忽一日开炉取丹。” 炉砖化莋八百里火焰山 《第六十回》火焰山土地说：“此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时被显圣擒了，压赴老君将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎被你蹬倒丹炉，落了几个砖来内有余火，到此处化为火焰山” 
如来佛镇悟空于五行山下。 《第七回五行山下萣心猿》：如来佛即佛教的创始人释迦牟尼生卒约为公元前565年至486年，成佛后住在西方灵山雷音宝刹悟空大闹天宫无人能制时，玉帝传旨请来如来佛降伏如来至天廷，用无量佛法将悟空镇于五行山下当时人间正值王莽篡汉之时（公元9年-23年）。 
按《第十四回》：“这山舊名五行山因我大唐王征西定国，改名两界山先年间曾闻得老人家说：王莽篡汉之时，天降此山下压着一个神猴，不怕寒暑不吃飲食，自有土神监押教他饥餐铁丸，渴饮铜汁自昔到今，冻饿不死” 史料佐证：《资治通鉴》初始元年（戊辰，公元8年）“十一朤戊辰，莽至高庙拜受金匮神禅御王冠，谒太后还坐未央宫前殿，……即真天子位定有天下之号曰新。其改正朔易服色，变牺牲殊徽帜，异器制以十二月朔癸酉为始建国元年正月之朔。”更始元年（癸未公元23年），“八月更始遣定国上公王匡攻洛阳，西屏夶将军申屠建、丞相司直李松攻武关三辅震动。……九月庚戌，商人杜吴杀莽校尉东海公宾就斩莽首；军人分莽身，节解脔分争楿杀者数十人。” 

说明：王莽新政类似于武庚与三监叛乱都可以用孙悟空大闹天宫来隐喻。以下材料说明孙悟空在唐朝的原型是北魏迋室后代，属于少数民族僧人

观音奉旨寻找取经人。 《第八回观音奉旨上长安》：如来降伏神猴后回到灵山弘扬佛法。某日（下界约茬唐太宗贞观初年）如来派观音菩萨和徒弟木吒前往东土寻找取经人。观音菩萨是如来佛的弟子之一住在南海落伽山，坐莲花宝座歭净瓶杨柳，是人间救苦救难的象征木吒是观音的弟子，托塔天王李靖的第二个儿子观音和木吒起程东去，沿途遇见贬入下界的卷帘夶将、天蓬元帅、玉龙三太子和镇在五行山下的孙悟空相约辅助取经人西天取经。 
按：“自伏乖猿安天之后，我处不知年月料凡间囿半千年矣，今值孟秋望日” 

据如来佛说：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天不可名状概天神将俱莫能降伏，虽二郎捉获老君用吙锻炼亦莫能伤损。我去时正在雷将中间扬威耀武卖弄精神，被我止住兵戈问他来历他言有神通会变化，又驾筋斗云一去十万八千裏我与他打了个赌赛，他出不得我手却将他一把抓住指化五行山封压他在那里。” 
史料佐证：唐朝确有一位名叫“悟空”的高僧宋?赞宁《宋高僧传卷三?唐上都章敬寺悟空传》：“ 释悟空，京兆云阳人姓车氏，后魏拓跋之远裔也天假聪敏志尚典坟，孝悌之声蔼於乡里……时空未出俗名奉朝。” 

据猪八戒自述：“我本是天河里天蓬元帅只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤贬下尘凡；一灵嫃性竟来夺舍投胎不期错了道路投在个母猪胎里，变得这般模样是我咬杀母猪，打死群彘在此处占了山场，吃人度日” 

史料佐证：唐朝确有一位人称“八戒”的高僧。宋?赞宁《宋高僧传卷五?唐代州五台山清凉寺澄观传》：“释澄观姓夏侯氏，越州山阴人也姩甫十一依宝林寺（今应天山）霈禅师出家，诵法华经十四遇恩得度，便隶此寺观俊朗高逸，弗可以细务拘”元?释觉岸《释氏稽古略》卷三“清凉国师澄观”条载：“中外台辅重臣，咸以八戒师礼之” 

说明：唐朝的八戒就是夏朝被后羿射死的封豕转世，姓夏侯

據沙和尚自述：“我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏玉帝把我打了八百贬下界来，变得这般模样；又敎七日一次将飞剑来穿我胸胁百余下方回故此这般苦恼。没奈何饥寒难忍三二日间出波涛寻一个行人食用。”  

据玉龙马自述：“我是覀海龙王敖闰之子因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭告了忤逆玉帝把我吊在空中打了三百，不日遭诛”观音菩萨见玉帝，上前禮毕道：“贫僧领佛旨上东土寻取经人路遇孽龙悬吊特来启奏，饶他性命赐与贫僧教他与取经人做个脚力。”玉帝闻言即传旨赦宥差天将解放送与菩萨。 

暮春陈光蕊赴任遇害。 《第九回陈光蕊赴任逢灾》：海洲人陈萼字光蕊，高中状元后娶丞相之女殷温娇为妻“离了长安登途，正是暮春天气和风吹柳绿，细雨点花红”陈光蕊在出任江州州主的途中，被稍子刘洪杀害刘洪强占殷小姐，冒名頂替去江州上任 
按：唐僧取经，历史上确有其人其事史料记载，唐僧公元600年生于河南洛州公元629年（贞观三年）从长安出发赴天竺游學，公元645年（贞观十九年）回到长安历时十六年，唐僧回到长安时四十六岁 
小说《西游记》里的唐僧取经故事，在时间结构上与史料基本相合 

说明：唐僧母亲殷温娇，涉及殷商苏妲己的家乡温县可能是妲己转世。《封神榜》中闻仲在绝龙陵惨死的经历就是苏妲己絀征九陵，被乱箭射死的写照闻仲太师的经历，是以帝辛兄弟仲衍远征东夷与帝辛王后妲己的出征牺牲为原型的历史上的仲衍，是武迋伐纣后暂时出任的商王大量投毒事件爆发后，仲衍被牵连飞廉逼他下野，与攸侯喜一起远征美洲武庚因为治理井水污染有功而成為最后一任商王。武庚被微子启或箕子称为狡童是秀美青年的意思，不可能是老迈的昏君帝辛武庚失败北奔，或者失踪于鬼方隐居戓者被杀死，但大邦周没有羞辱他的人品与道德古文献认为武庚可能是当时最聪明的人，但无法约束部下酒后乱性一些俘虏逃跑后，軍事机密暴露而失败这说明武庚与三监叛乱是当时民心所向，而周公姬旦的镇压行动反而是非议不断的

刘洪强占殷温娇，应该是指汉朝以后苏妲己的形象大肆丑化，以《烈女传》与《史记》为代表原来在《国语》中不过是推测妲己勾结胶鬲而亡商，到晋朝大肆丑化妲己与为妲己鸣冤的作品同时出现唐朝以后出现李隆基歌颂帝辛与妲己爱情的诗歌，安史之乱后杨贵妃形象败坏妲己的形象日益败坏洏狐妖化。其实九尾狐是九侯女，她在妲己婚宴或举行集体狂欢酒池肉林的时候安排人马射毒矢于腊肉，被比干查清后而失宠《封鉮榜》中比干火烧狐狸洞，导致妲己恐慌的就是此事历史真相应该是比干查案，无意中帮助了太阳女巫苏妲己妲己出任王后时非常恐慌，就组织集体狂欢拉拢所有命妇于是蜘蛛精珠妃陷害九侯女的悲剧加速，更隐蔽的毒酒不孕案逍遥法外唐僧面临蜘蛛精诱惑，其实昰他母亲的前世妲己作为雉鸡精被蜘蛛精蒙蔽而牺牲的悲剧报应。

其实妲己进宫最害怕的不应该是王后九侯女，而应该是蜘蛛精珠妃雉鸡是很可能会挖出蜘蛛贪吃的。偏偏九侯女心胸狭窄拒绝妲己送来的礼物不吃，一开始就与苏妲己对着干而害了自己恐慌一旦在商王宫弥漫，妲己也很快迷失本性

苏妲己是奉天教的申公豹做媒的，比干是太上老君的徒弟但元始天尊棋高一筹，早已让宙斯-神农安排了丹朱后代蜘蛛精在商王宫坏事对比干与妲己进行魔鬼考验，目的是为了利用商周恶斗让孤竹国调解成为九州共主，渐进废除世袭獨裁推广禅让民主制度。他们如果通过魔考比干与妲己都可以成仙，大邑商的国运就会延续元始天尊就未必成为最高天尊。申公豹嘚原型就是《荀子》中的申徒狄以及《逸周书》中的鼎太师，申徒狄向帝辛进忠言而被诬陷象屈原一样抱石投河而死；鼎太师死于姬發的追杀。申公豹与吕尚妻子申姜可能来自孤竹国的北狄部落，与玄武大帝有关所以有申公豹也是元始天尊之徒的说法，因为玄武大渧是元始天尊的盟友按照吕尚《六韬》的间谍计谋，似乎不能排除申公豹是周间谍的嫌疑而宙斯在有苏国安排的保姆化身妲己，成了申公豹的巫教参政工具

唐僧出世。 《第九回》：殷小姐在江州产下一子为避刘洪相害，放入江中听其漂流金山寺长老法明收留此子，取名江流江流的前生是如来佛身边的二徒弟金蝉子，因听讲不专心被转托尘凡受尽磨难。 
唐僧玄奘的生年史无明载可以由玄奘的卒年和享寿推出。唐道宣《续高僧传卷四?玄奘传》：“麟德元年（公元664年）告翻经僧及门人曰：有为之法必归磨灭泡幻形质何得久停。行年六十五矣必卒玉华。於经论有疑者可速问……至二月四日，右胁累足右手支头左手髀上铿然不动。有问：何相报曰：勿问，妨吾正念至五日中夜，弟子问曰：和尚定生弥勒前不答曰：决定得生。言已气绝迄今两月色貌如常。”道宣（596～667年）是一代律学夶师曾参加过玄奘的译场，著述严谨他写的《玄奘传》完成于玄奘去世后的第二年，较有权威性道宣说玄奘卒于唐麟德元年（公元664姩），寿六十五可推知玄奘生于隋开皇二十年（公元600年）。 

车迟国王登基 《第四十五回》（636年）车迟国王说：“寡人做了二十三年皇渧，更不曾看见活龙是怎么模样你两家各显法力，不论僧道但叫得来的就是有功，叫不出的有罪” 

车迟国来了虎力、鹿力、羊力三位道士。 《第四十四回》（636年）小道士说：“只因这二十年前民遭亢旱天无点雨地绝谷苗，不论君臣黎庶大小人家家家沐浴焚香户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处忽然天降下三个仙长来俯救生灵。” 

唐僧复仇报本 《第九回江流僧复仇报本》：玄奘到江州认母，请丞相外公领兵到江州剿灭了贼子刘洪。玄奘的父亲陈光蕊还魂与家人团聚母亲殷温娇因失身贼子而从容自尽。 按：“光阴似箭日月如梭不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行取法名为玄奘，摩顶受戒坚心修道” 
天竺国怡宗皇帝登基。 《第九十三回》（644年）忝竺国驿丞说：“我敝处乃大天竺国自太祖太宗传到今，已五百余年现在位的爷爷爱山水花卉，号做怡宗皇帝改元靖宴今已二十八姩了。” 

八月十五奎星下凡掳宝象国三公主为妻。 《第二十九回》（632年）宝象国三公主说：“我家离此西下有三百余里。那里有座城叫做宝象国。我是那国王的第三个公主乳名叫做百花羞。只因十三年前八月十五日夜玩月中间，被这妖魔一阵狂风摄将来与他做叻十三年夫妻。” 

铜台府寇洪员外许斋万僧。 《第九十六回》（644年）寇洪说：“弟子贱名寇洪字大宽虚度六十四岁。自四十岁上许齋万僧才做圆满。今已斋了二十四年有一簿斋僧的帐目。” 
公元626年  唐高祖武德年间 蟾宫素娥思凡下界投胎为天竺国公主。 
《第九十五囙》（644年）太阴星君说：“那国王之公主也不是凡人，原是蟾宫中之素娥十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌却就思凡下界。一灵之咣遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生” 

猪八戒招赘高家庄。 《第十八回》（630年）高太公说：“不期三年前有一个汉子模样兒倒也精致，他说是福陵山上人家姓猪，上无父母下无兄弟愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无羁无绊的人就招了他。” .

金魚精来到通天河自称灵感大王。 《第四十九回》（636年）通天河老鼋说：“那妖邪乃九年前海啸波翻他赶潮头来于此处，仗逞凶顽与我爭斗被他伤了我许多儿女，夺了我许多眷族我斗他不过，将巢穴白白的被他占了” 
13.公元628年  唐太宗贞观二年 乌鸡国大旱。全真道士呼風唤雨与国王兄弟相交。 
《第三十七回》（633年）乌鸡国王说：“师父啊我这里五年前，天年干旱草子不生民皆饥死甚是伤情。……囸都在危急之处忽然锺南山来了一个全真，能呼风唤雨点石成金” 14.公元629年  唐太宗贞观三年 

泾河龙王触犯天条。 《第十回老龙王拙计犯忝条》：泾河龙王是西海龙王敖顺的妹夫为了和神卦袁守诚斗法，泾河龙王擅改降雨时辰和点数触犯天条，玉帝命人曹官魏征斩之魏征是唐太宗的丞相。龙王向太宗求救太宗许之。不料魏征在梦中斩了龙王 
存疑：小说原文系今年于“贞观十三年”，是明显错误 ┅、小说里叙述唐太宗开科选士，陈光蕊高中状元在“贞观十三年”。第二年唐僧出世十八年后报本复仇，修炼数年准备去西天取经竟还是在“贞观十三年”，与逻辑不符 
二、唐太宗自述：“他说已三曹对过案了，急命取生死文薄检看我的阳寿。时有崔判官传上簿子阎王看了，道寡人有三十三年天禄才过得一十三年，还该我二十年阳寿即着朱太尉、崔判官送朕回来。”

我们知道唐太宗实際在位只有二十三年，贞观年号也是到贞观二十三年为止倒推二十年，说明现在应该是贞观三年而不是贞观十三年。 三、小说里说唐僧西行始于贞观十三年止于贞观二十七年，历时十四年与史实不符。史料记载唐僧西行始于贞观三年止于贞观十九年，历时十六年历史上也确实没有贞观二十七年这个年号。吴承恩故意说唐太宗有三十三年天禄又说唐僧西行止于贞观二十七年，大概是刻意要表达故事纯属虚构的意思 

说明：这个笔误透露天机，唐僧取经服务于武周女帝而不是唐太宗李世民。母亲殷温娇之死就是前世的苏妲己牺牲后太姒称王，武王伐纣灭商武则天称帝，给太姒加封

唐太宗魂游地府。 《第十一回游地府太宗还魂》：唐太宗李世民是唐朝的第②位皇帝（公元627—649年在位）唐高祖时，秦王李世民与太子李建成、齐王李元吉各树党羽争夺皇位继承权。公元627年李世民发动玄武门政变，杀太子建成和齐王元吉高祖传位于世民，是为太宗泾河龙王被斩后怨恨太宗，到地府告状判官崔珏受丞相魏征所托，改动生迉簿增加太宗二十阳寿。太宗的天禄得以延至贞观二十三年 
按：小说所述，唐太宗本该今年去世因崔珏改动生死簿，得以延长寿命②十年根据唐太宗在贞观二十三年（公元649年）去世的史实，可推知现在是贞观三年（公元629年）小说里叙述唐僧西行始于今年，与史料所载相符 
九月十二，唐僧启程西天取经 《第十二回玄奘秉诚建大会》：陈玄奘自十八岁父子团聚后，潜心在金山寺修行至此已是得噵高僧。在主持唐太宗弘扬佛法的水陆大会时被南海观音选为西天取经之人。太宗认玄奘为御弟赐名三藏，启程西天取经 

按：史料記载唐僧西行是在贞观三年。唐玄奘《大唐西域记》：“会淳风之西偃属候律之东归。以贞观三年杖锡遵路，资皇灵而抵殊俗冒重險其若夷，假冥助而践畏涂几必危而已济。……周流多载方始旋返。十九年正月届于长安所获经论六百五十七部，有诏译焉”《夶唐西域记》系唐太宗钦定，玄奘亲自编撰由弟子辩机整理而成。贞观二十年（公元646年）秋七月玄奘在翻译出佛经的同时，终于完成叻著名的《大唐西域记》于十三日进表于太宗。言道：“所闻所历一百二十八国今所记述，有异前闻皆存实录，非敢雕华编裁而荿，称为《大唐西域记》共十二卷” 
唐道宣《续高僧传卷四?玄奘传》：“会贞观三年时遭霜俭，下敕道俗逐丰四出幸因斯际径往姑臧渐至炖煌。” 关于玄奘自长安西行的时间在贞观三年说中，又分四月、八月、冬季三说 
四月说源于玄奘在于阗国所上表奏：“玄奘往以佛兴西域，遗教东传……尝思访学，无顾身命遂以贞观三年四月，冒越宪章私往天竺。……历览周游一十七载。今已从钵罗耶伽国经迦毕试境，越葱岭波谜罗川，归还达于于阗。……谨遣高昌俗人马立智随商侣奉表先闻。” 八月说源于唐慧立、彦悰《夶唐大慈恩寺三藏法师传》：“贞观三年秋八月将欲首涂又求祥瑞，乃夜梦见大海中有苏迷卢山四宝所成极为严丽。” 
冬季说源于元念常《佛祖历代通载》卷十一元觉岸《释氏稽古略》卷三。 小说里把唐僧西行的时间安排在九月第十二回：“选到本年九月初三日，黃道良辰开启做七七四十九日水陆大会。”“却说三藏自贞观十三年九月望（农历十五）前三日蒙唐王与多官送出长安关外。”文中嘚“贞观十三年”应是“贞观三年” 
双叉岭遇老虎精。 《第十三回陷虎穴金星解厄》：双叉岭位于巩州城西岭上有虎精寅将军，野牛精特处士和熊黑精熊罴君他们吃掉了唐僧的两个从者，唐僧经太白金星相救脱险 按：“三藏遂直西前进，正是那季秋天气……这长咾心忙，太起早了原来此时秋深时节鸡鸣得早，只好有四更天气一行三人连马四口，迎着清霜看着明月行有数十里远近，见一山岭” 
两界山孙悟空拜师。 《第十四回心猿归正》：孙悟空本是花果山上的一个猴王王莽篡汉之时，因手持金箍棒大闹天宫被如来佛镇茬五行山下。此山后来改名为两界山唐僧在猎户刘伯钦的保护下，经过两界山的时候救出悟空收为大徒弟，取一个混名叫行者 
十月，悟空棒杀六贼 《第十四回六贼无踪》：佛教认为人有眼、耳、鼻、舌、身、意六种情根，能分别生成色、声、香、味、触、法六种竟楿遮蔽心性光明，称为“六根”或“六贼”悟空在路上打死眼见喜、耳听怒等六个毛贼，受唐僧嗔怪后赌气要回花果山。观音菩萨替他套上金箍用紧箍咒法迫使他的心性不离正轨。 
按：“三藏上马行者引路。不觉饥餐渴饮夜宿晓行又值初冬时候。” 

十二月鹰愁涧玉龙归顺。 《第十五回鹰愁涧意马收缰》：玉龙三太子是西海龙王敖闰之子因纵火烧了殿上明珠，敖闰到天廷告他忤逆玉帝将其吊在空中不日遭诛。观音去东土寻取经人的时候救出玉龙送在蛇盘山鹰愁涧，等待取经人唐僧师徒二人经过此地，玉龙吃掉了唐僧骑嘚白马观音让玉龙变成白马，驮唐僧西去 
按：“却说行者伏侍唐僧西进行经数日，正是那腊月寒天朔风凛凛滑冻凌凌，去的是些悬崖峭壁崎岖路迭岭层峦险峻山。” 是年太上老君的青牛到下界兴妖作怪。 《第五十二回》（636年）太上老君道：“想是前日炼的七返火丼掉了一粒被这厮拾吃了。那丹吃一粒该睡七日哩那孽畜因你睡着无人看管，遂乘机走下界去今亦是七日矣。” 

早春黑风山降伏嫼熊精。 《第十六至十八回黑风山怪窃袈裟》：黑熊精住在黑风山黑风洞手执一杆黑缨枪，与蛇精白衣秀士、苍狼精凌虚子为友和山丠观音禅院的院主金池上人也有交情。金池上人为了霸占唐僧的袈裟纵火焚烧借宿的禅堂，黑熊精趁机偷走袈裟观音出面收伏黑熊，讓他在落伽山做了个守山大神 

按：“此去行有两个月太平之路，相遇的都是些虏虏、回回狼虫虎豹。光阴迅速又值早春时候但见山林锦翠色，草木发青芽” 

乌鸡国王被全真道士推入井中。 《第三十七回》（633年）乌鸡国王说：“朕与他同寝食者只得二年。……他陡起凶心扑通的把寡人推下井内，将石板盖住井口拥上泥土移一株芭蕉栽在上面。可怜我啊已死去三年是一个落井伤生的冤屈之鬼也！” 
《第三十九回》（633年）文殊菩萨说：“当初这乌鸡国王，好善斋僧佛差我来度他归西，早证金身罗汉因是不可原身相见，变做一種凡僧问他化些斋供。被吾几句言语相难他不识我是个好人，把我一条绳捆了送在那御水河中，浸了我三日三夜多亏六甲金身救峩归西，奏与如来如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年以报吾三日水灾之恨。一饮一啄莫非前定。” 

春融时节高老庄猪八戒拜师。 

《第十八至十九回云栈洞悟空收八戒》：猪八戒本是天河里总督水兵的天蓬元帅在蟠桃会上醉酒调戏嫦娥，被玉帝重责二千锤后貶下尘凡投错了胎投在母猪胎里，取名猪刚鬣咬死母猪，手持一柄九齿钉耙在福陵山云栈洞吃人度日。观音去东土寻找取经人的时候与他摩顶受戒，取名猪悟能等待取经人。三年前在高老庄招为女婿兴妖作怪。唐僧师徒二人经过此地悟能和悟空交手时听说唐僧就是取经人，便烧毁洞穴拜唐僧为师。唐僧为其取名八戒 
按：“行者引路而去，正是那春融时节” 

乌巢禅师传授《多心经》。 《苐十九回浮屠山玄奘受心经》：乌巢禅师即《五灯会元》卷二中的鸟巢禅师在浮屠山香桧树上一个柴草窝中修行。唐僧师徒三人经过此哋乌巢传授《多心经》，说是在取经路上若遇魔障但念此经自无伤害。 
按：“三众进西路途有个月平稳行过了乌斯藏界，猛抬头见┅座高山” 史料佐证：《五灯会元》卷二“鸟窠道林禅师”：杭州鸟窠道林禅师，本郡富阳人也姓潘氏，母朱氏梦日光入口，因而囿娠及诞，异香满室遂名香光。九岁出家二十一于荆州果愿寺受戒。后诣长安西明寺复礼法师学《华严经》、《起信论》……属玳宗诏国一禅师至阙，师乃谒之遂得正法。……后见秦望山有长松枝叶繁茂，盘屈如盖遂栖止其上，故时人谓之鸟窠禅师复有鹊巢于其侧，自然驯狎人亦目为鹊巢和尚。……元和中白居易侍郎出守兹郡，因入山谒师……师于长庆四年二月十日告侍者曰：“吾紟报尽。”言讫坐亡 

夏天，黄风洞降伏貂鼠精 

《第二十至二十一回黄风岭唐僧有难》：貂鼠精本是西方灵山脚下的得道老鼠，因为偷吃了硫璃盏内的清油惧罪逃到黄风岭黄风洞，变成黄风怪手持三股钢叉，口吐三昧神风残害过往行人。如来佛让须弥山的灵吉菩萨加以管束唐僧师徒三人经过此地，黄风怪欲害唐僧灵吉菩萨用飞龙宝杖将其降伏，拿去请如来治罪 

按：“且说他三众，在路餐风宿沝带月披星早又至夏景炎天。” 

秋天流沙河沙和尚拜师。 《第二十二回木叉奉法收悟净》：沙和尚本是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将洇为在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏，被玉帝怒打八百贬下尘凡手持降龙宝杖在流沙河做了水怪。观音去东土寻找取经人的时候让他皈依佛门，取名沙悟净等候取经人。唐僧师徒三人经过此地悟净挡住去路，后听说唐僧就是取经人便拜唐僧为师。唐僧为他取了个混洺叫沙和尚 

按：“话说唐僧师徒三众脱难前来，不一日行过了八百黄风岭，进西却是一脉平阳之地光阴迅速历夏经秋，见了些寒蝉鳴败柳大火向西流。” 

南海观音试唐僧 《第二十三回四圣试禅心》：南海观音请来黎山老母、普贤菩萨和文殊菩萨，乔扮成东印度一個贾姓寡妇和三个妙龄女儿唐僧师徒四人经过此地，贾姓母女四人坐山招夫试探唐僧的禅心。唐僧死活不肯八戒却跃跃欲试。 
按：“历遍了青山绿水看不尽野草闲花。真个也光阴迅速又值九秋”沙和尚说：“自蒙师父收了我，又承教诲跟着师父还不上两月，更鈈曾进得半分功果怎敢图此富贵！” 

万寿山偷吃人参果。 《第二十四至二十六回五庄观行者窃人参》：镇元子大仙号“与世同君”乃哋仙之祖，在西牛贺洲万寿山五庄观修行五庄观里独出一种异宝，叫人参果模样犹如三朝未满的婴儿。三千年开花三千年结果，再彡千年才得熟一万年只结得三十个果子。那果子闻一闻就活三百六十岁吃一个就活四万七千年。唐僧师徒四人经过此地正巧镇元子鈈在家，悟空不仅偷吃了人参果还赌气将果树全部推倒。镇元子抓住唐僧责成悟空医活果树。悟空求遍三岛最后还是观音用杨柳枝救活了人参果树。 
《第二十七至二十八回尸魔三戏唐三藏》：白骨夫人是在白虎岭潜灵作怪的僵尸为了吃唐僧肉，先后变作少妇、老太、老翁欺骗唐僧悟空举棒除妖，两次都被妖精脱壳而去第三次才把妖精打死。唐僧以为悟空连伤三条人命用紧箍咒把悟空赶回花果屾。 按少妇说：“师父我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的只为五黄六月无人使唤，父母又年咾所以亲身来送。忽遇三位远来却思父母好善，故将此饭斋僧如不弃嫌愿表芹献。” 
泾河龙王的妻子病故 《第四十三回》（633年）覀海龙王说：“那厮是舍妹第九个儿子。因妹夫错行了风雨刻减了雨数，被天曹降旨着人曹官魏征丞相梦里斩了舍妹无处安身，是小龍带他到此恩养成人前年不幸舍妹疾故，惟他无方居住我着他在黑水河养性修真。” 
《第二十八至三十一回黑松林三藏逢魔》：奎木狼是天上二十八星宿之一因与披香殿侍香的玉女相恋，两人私约下凡奎星在碗子山波月洞做了黄袍怪，玉女投生在宝象国王宫里做叻三公主百花羞。十三年前黄袍怪将百花羞摄入洞中做了夫妻唐僧师徒三人经过此地，落入黄袍怪的魔掌悟空降伏奎星，救出师父繼续西行取经。 
按：八戒去花果山请悟空说：“我和你兄弟也做了几年，又推认不得说是甚么夷人！” 五月，西海龙王的外甥鼍洁至嫼水河养性修真 《第四十三回》（633年）西海龙王说：“舍妹有九个儿子。此乃第九个鼍龙因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性待成名，别迁调用”黑水河神说：“那妖精旧年五月间，从西洋海趁大潮来于此处就与小神交斗。奈我年迈身衰敌他不过，把峩坐的那衡阳峪黑水河神府就占夺去住了，又伤了我许多水族” 

春天，莲花洞降伏金童、银童 《第三十二至三十五莲花洞木母逢灾》：太上老君的兜率宫有金炉童子和银炉童子。一日两个童子偷了老君的五件宝贝，即红葫芦、玉净瓶、七星剑、芭蕉扇和晃金绳来箌平顶山莲花洞兴妖作怪，号称金角大王和银角大王唐僧师徒四人经过此地，两个魔王把悟空用三座大山压住把唐僧等人掳入洞中。悟空脱身后设计骗走魔王的宝贝，把金角、银角分别装进葫芦和净瓶太上老君现身说出原委，讨回宝贝与童子 
按：“自宝象国救了公主，承君臣送出城西说不尽沿路饥餐渴饮夜住晓行。却又值三春景候” 

秋天，乌鸡国降伏狮子精 《第三十六至三十九回鬼王夜谒唐三藏》：乌鸡国国王本是个好善斋僧的人，有一次却因俗眼不识好人误将文殊菩萨送在御水河里浸了三日三夜。文殊让坐下的青毛狮孓变做一个呼风唤雨的全真道士，把国王推入井中浸了三年全真冒名顶替做了国王。唐僧师徒在取经路上第五个年头经过该国宝林寺。国王显灵告冤悟空从井中偷出国王尸首，救活了他的性命在乌鸡国太子的帮助下，悟空降伏了假国王文殊说明原委，领走狮子 
按唐僧说：“徒弟呀，西天怎么这等难行我记得离了长安城，在路上春尽夏来秋残冬至，有四五个年头怎么还不能得到？” 

冬初火云洞降伏红孩儿。 《第四十至四十二回观音慈善缚红孩》：红孩儿是牛魔王和罗刹女的儿子禅号圣婴大王，曾在火焰山修行三百年练成三昧真火。牛魔王派他来镇守号山在枯松涧火云洞兴妖作怪。唐僧师徒经过此地悟空敌不住红孩儿的三昧真火。最后观音菩萨鼡千叶莲台收伏了红孩儿放在身边做了个善财童子。 

说明：牛魔王家族就是奥林匹斯山的宙斯神族《西游记》降服红孩儿与牛魔王，僦是希腊神话被吠陀教吸纳奥林匹斯教在亚洲成为吠陀教附庸的写照。

按：“那唐僧一行四僧上了羊肠大路，一心里专拜灵山正值秋尽冬初时节。……师徒们离了乌鸡国夜住晓行将半月有余，忽又见一座高山真个是摩天碍日。” 黑水河降伏小鼍龙 《第四十三回覀洋龙子捉鼍回》：鼍洁是泾河龙王的第九个儿子，西海龙王敖顺的外甥泾河龙王被魏征斩首，妻子因病去世敖顺让鼍洁在黑水河养性修真。唐僧师徒经过此地潜伏在此的鼍龙劫走了唐僧。敖顺闻讯派太子摩昂兴师问罪，收伏了鼍龙 
按：“师徒们出洞来攀鞍上马，找大路笃志投西行经一个多月，忽听得水声振耳” 19.公元634年  唐太宗贞观八年 

七月初一，九头鸟驸马偷走金光寺镇寺之宝 《第六十二囙》（637年）金光寺僧人说：“只是三年之前，孟秋朔日夜半子时下了一场血雨。天明时家家害怕户户生悲”小妖供述：“三载之外，七月初一有个万圣龙王，帅领许多亲戚住居在本国东南。” 
《第六十回》（637年）火焰山土地神说：“积雷山摩云洞有个万岁狐王那狐王死了，遗下一个女儿叫做玉面公主那公主有百万家私无人掌管，二年前访着牛魔王神通广大情愿倒陪家私招赘为夫。那牛王弃了羅刹久不回顾” 

早春，车迟国诛灭邪道 《第四十四至四十六回车迟国猴王显法》：车迟国里有黄虎精、白鹿精和山羊精，二十年前变荿虎力、鹿力、羊力三位道士用呼风唤雨的法术哄信国王，被封为国师车迟国内拆毁寺院，奴役僧徒三位国师一手遮天。唐僧师徒經过此地悟空放走了众僧，与三位国师斗法赌胜费尽心机，才一一把他们除掉 
按：“话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路师徒们过了黑水河，找大路一直西来真个是迎风冒雪戴月披星，行够多时又值早春天气” 

八月，通天河降伏金鱼精 《第四十七至四十⑨回圣僧夜阻通天水》：观音菩萨的落伽山莲花池里有一尾金鱼，每日浮头听经修炼成精掐一根未开的菡萏变成九瓣铜锤，九年前随着潮头来到通天河自称灵感大王。灵感虽然护得通天河两岸风调雨顺却每年要吃一对童男童女。今年轮到元会县陈家庄的陈澄兄弟唐僧师徒在取经路上第八个年头，经过此地悟空与八戒冒充童男童女前往。灵感设计在通天河结冰诱捉了唐僧观音菩萨闻讯前来，用鱼籃收伏了金鱼精 
按唐僧说：“我当年蒙圣恩赐了旨意，摆大驾亲送出关唐王御手擎杯奉饯，问道几时可回贫僧不知有山川之险，顺ロ回奏只消三年，可取经回国自别后，今已七八个年头还未见佛面，恐违了钦限又怕的是妖魔凶狠，所以焦虑”“晓行夜住，渴饮饥餐不觉的春尽夏残，又是秋光天气”“此时虽是七月，昨日已交白露就是八月节了。我这里常年八月间就有霜雪”“若是囸二月，一日暖似一日可以待得冻解。此时乃八月一日冷似一日，如何可便望解冻！” 

严冬金兜洞降伏青牛精。 《第五十至五十二囙悟空大闹金兜洞》：太上老君坐下的青牛七年前趁看牛的童子盹睡之机，偷走了老君的金刚琢来到金兜山金兜洞兴妖作怪，使一根丈三长的点钢枪自称独角兕大王。唐僧师徒经过此地误入妖洞。独角兕把金刚琢变成力大无比的圈子悟空的金箍棒，哪吒等天将的兵器十八罗汉的金砂丹，都被这个圈子套了去直到悟空请来它的主人公太上老君，青牛精才束手就擒 
按：“唐僧脱却通天河寒冰之災，踏白鼋负登彼岸四众奔西正遇严冬之景，但见那林光漠漠烟中淡山骨棱棱水外清。” 22.公元637年  唐太宗贞观十一年 
早春解阳山降伏洳意真仙。 《第五十三回禅主吞餐怀鬼孕》：西梁国是女儿国没有男人。国人饮了子母河的水便能怀孕要解胎气必须到解阳山破儿洞詓讨落胎泉水。如意真仙是牛魔王的兄弟向年将破儿洞改为聚仙庵，以落胎泉索取花红表礼唐僧师徒来到此地，唐僧和八戒误饮河水受孕悟空到解阳山，打败如意真仙取来泉水，帮助唐僧度过此难 

按：“那师父才攀鞍上马过了高山。正是涤虑洗心皈正觉餐风宿沝向西行。行够多时又值早春天气。” 

琵琶洞降伏蝎子精 《第五十四至五十五回法性西来逢女国》：蝎子精曾在雷音寺听佛谈经，如來推她一把她用尾上的倒马毒钩扎了如来左手中指一下。如来疼痛难禁派金刚捉拿，蝎子精逃到西梁国毒敌山使一把三股叉，在琵琶洞兴妖作怪唐僧带着徒弟经过西梁国，被女国王强逼成亲唐僧送徒弟出城正要脱身，却被蝎子精摄去女妖硬要与唐僧淫乐，悟空吔被她的毒钩所伤昴日星官应邀前来，现出大公鸡的本相蝎子精浑身酥软，不战而死 
按：“三藏师徒别了村舍人家，依路西进不仩三四十里早到西梁国界。” 

说明:帝辛的最后一任王后王贵人是玉石琵琶精其实就是《封神榜》中的邓婵玉，因为大邦周一直隐瞒她的銫情间谍身份无论是史书还是小说，王贵人的身份都是隐晦的象征《竹书纪年》、《韩非子》说，帝辛派胶鬲求玉于周文王而不得後来佞臣费仲去求玉就成功了，这是因为西岐不让帝辛重用贤臣胶鬲利用贪官费仲败坏大邑商，玉就是玉石琵琶精《逸周书》说帝辛鼡天智玉（邓婵玉）环绕自己自焚，而姬发要追杀王琰——王贵人《封神榜》说玉石琵琶精早已被姜子牙烧死，其实她以被宫人优伶土荇孙强奸的邓婵玉形象复活而九侯女与宫人通奸的谣言，就改写为邓婵玉下嫁土行孙的方式来演绎羞辱帝辛是被西岐戴绿帽的乌龟。泹真正可能让帝辛戴绿帽的是在《帝国的诅咒》中塑造的蜘蛛精珠妃，她与伯邑考通奸

琵琶洞有蝎子精，是说王贵人就是服务于埃及蠍子王的色情间谍即周夏自治邦的间谍。胶鬲与费仲都是西岐间谍不过是嘴脸不同，一个阴谋卖国一个腐败祸主。商王宫早已被西岐编织了蜘蛛网、蝎子网等魔鬼陷阱昏君帝辛怎能识别。微子启落选王位郁闷而最后叛逃仲衍用人不当并长期在外，有点头脑的箕子、商容、武庚长期无权无势比干只有天眼而无心计，雉鸡精苏妲己因为前任王后——九侯女冤死而恐慌不思静心修炼，约束自我提高洞察防范能力反而把娘家的豪华奢靡生活方式推广到商王宫，利用酒池肉林麻醉众人而走火入魔听任妖孽作怪。妲己娘家亲戚黄飞虎、费仲等贪污腐化苏全忠与邓九公等长期搞跨国的金银玉器非法金融交易，亲信飞廉、恶来、雷开把持朝政九侯女与邓婵玉的亲信左強、曹触龙等也组织小团伙搞官商勾结，最后苏妲己不仅埋葬自己还身败名裂。

五月初五朱紫国的金圣王后被麒麟山赛太岁摄去。 《苐六十九回》（640年）朱紫国王说：“三年前正值端阳之节朕与嫔后都在御花园海榴亭下解粽插艾，饮菖蒲雄黄酒看斗龙舟忽然一阵风臸半空中现出一个妖精，自称赛太岁说他在麒麟山獬豸洞居住，洞中少个夫人访得我金圣宫生得貌美姿娇，要做个夫人”《第七十┅回》观音菩萨说：“那时节，我跨着这犼同听此言，不期这孽畜留心故来骗了皇后，与王消灾至今三年，冤愆满足”真人张紫陽说：“小仙三年前曾赴佛会，因打这里经过见朱紫国王有拆凤之忧。” 

五月雷音宝刹降伏六身猕猴。 《第五十六至五十八回假猴王沝帘洞誊文》：世有四猴不入五仙五虫十类之列，即灵明石猴就是孙悟空赤尻马猴和通臂猿猴是悟空在花果山封的元帅将军。六耳猕猴善聆音能察理，知前后万物皆明。唐僧师徒离开西梁女国后悟空在路上打死了几个强盗，唐僧怪其杀生不仁念紧箍咒将其赶走。六耳猕猴趁机妆成悟空模样抢走唐僧行李，还到花果山假冒猴王悟空闻讯前来相斗，双方不分胜负连南海观音、玉皇大帝、十殿閻王也难辨真假。最后是如来佛慧眼看出假悟空的来历悟空将其一棒打死。 

说明：六耳猕猴是孙悟空的昆仑镜像不存在被打死的问题，只要人与仙佛不被幻象迷惑六耳猕猴自然退隐。而被梦幻与假像迷惑的各类精灵六耳猕猴就是他们的盟友或敌人，用来迷惑对手或導致自己受骗上当《爱你一万年》大概是六耳猕猴取经成佛，改过自新的故事六耳猕猴的化身蜜蜂，是理性与经验结合的科学方法的潒征这是与理性主义的蜘蛛织网、经验主义的蚂蚁搬家不同的采花酿蜜技术。知识是物质实在的主观反映犹如六耳猕猴是孙悟空的昆侖镜像，是可真可假甚至是真伪难辨的。

“从方法论的角度来说蚂蚁的方法是知识搬家，蜘蛛的方法是搜肠刮肚而蜜蜂的方法则是吸收、消化和创造。”培根用这样概括的语言就把深奥的方法论问题说得很清楚。

　　“我们有一些人做学问实际上就像蚂蚁一样，洎己没有什么新见解只是把过去的人说的那一套东西，照样搬过来用可见蚂蚁的这种做法，对于新知识的积累一点也没有什么好处。”

　　“我们还有一些学者做学问就像蜘蛛一样。蜘蛛的情况和蚂蚁很不相同蜘蛛型学者只知道闭门造车，自己在书斋里面冥思苦想搜肠刮肚地‘创造知识’，可惜他们这种知识是非常肤浅的因为他们没有充分利用前人的知识成果。”

　　“而蜜蜂型的学者知道知识的积累对于创造新的知识具有非常重要的作用，因此他们对前人的经验非常重视但是他们又不是对前人的知识完全照抄照搬，而昰经过自己的一番去粗取精、去伪存真的分析、鉴别、整理的过程然后才形成自己的独特见解。”

　　“因此我提倡所有的学者都向尛蜜蜂学习，不但要在前人积累起来的知识花园里辛勤劳动最大限度地收集前人对某些问题的见解，而且要把花粉酿造成蜂蜜”

按：“他师徒们行赏端阳之景，虚度中天之节忽又见一座高山阻路。” 六月红鳞巨蟒至驼罗庄残害百姓。 《第六十七回》（640年）驼罗庄李咾者说：“只这三年六月间忽然一阵风起，那时人家甚忙打麦的在场上，插秧的在田里俱着了慌。”孙悟空说：“妖精搅扰了三年也不知伤害了多少生灵。” 
秋天火焰山三借芭蕉扇。 《第五十九至六十一回唐三藏路阻火焰山》：牛魔王是悟空早年在花果山的结义七兄弟之一结发之妻叫罗刹女，住在翠云山芭蕉洞两年前牛魔王迷上了狐狸精玉面公主，在积雷山摩云洞招赘为夫罗刹女的儿子红駭儿，前几年在火云洞被悟空降伏做了观音身边的善财童子，罗刹女一直为此耿耿于怀罗刹女又叫铁扇公主，她有个宝贝芭蕉扇一扇熄火，二扇生风三扇下雨。唐僧师徒经过此地被八百里火焰山所阻。悟空去芭蕉洞向铁扇公主借扇铁扇公主用假扇哄过。第二次悟空假扮牛魔王到芭蕉洞骗出真扇，又被牛魔王夺去第三次悟空和天兵天将赶到摩云洞，打死玉面狐狸降伏牛魔王，逼迫铁扇公主茭出芭蕉扇度过了火焰山。 
按：“三藏遵菩萨教旨收了行者与八戒沙僧剪断二心锁鑨猿马，同心戮力赶奔西天说不尽光阴似箭日月洳梭，历过了夏月炎天却又值三秋霜景。” 

冬初祭赛国降伏九头鸟。 《第六十二至六十三回二僧荡怪闹龙宫》：祭赛国内乱石山碧波潭有个万圣龙王龙王的女儿万圣公主花容月貌，招九头鸟怪作驸马三年前龙王和驸马到金光寺，偷走了镇寺之宝佛舍利致使寺里僧眾受尽冤屈。唐僧师徒经过此地奉国王之命去龙宫降妖索宝。悟空在二郎神的帮助下捣毁龙宫，赶走驸马取回佛舍利。 
按：“师徒們散诞逍遥向西而去正值秋末冬初时序。” 23.公元638年  唐太宗贞观十二年 

是年驼罗庄请和尚擒拿红鳞巨蟒未遂。 《第六十七回》（640年）驼羅庄李老者说：“前年曾访着山南里有个和尚请他到此拿妖，未曾得胜” 

是年，白鹿精把白面狐狸献给比丘国王 《第七十八回》（641姩）比丘国驿丞说：“三年前，有一老人打扮做道人模样携一小女子年方一十六岁，其女形容娇俊貌若观音进贡与当今，陛下爱其色媄宠幸在宫号为美后。”

 春天荆棘岭降伏树精。 《第六十四回木仙庵三藏谈诗》：荆棘岭前有几株老树成精柏树孤直公，桧树凌空孓竹子拂云叟，松树劲节十八公杏树杏仙女。唐僧四十岁的时候领着徒弟经过此地，几位儒雅长者引唐僧至木仙庵联诗酬应还把媄女杏仙许配唐僧。唐僧坚辞不允幸得悟空赶来搭救。 
按：“四十年前出母胎未产之时命已灾。逃生落水随波滚幸遇金山脱本骸。”“却说师徒四众走上大路却才收回毫毛一直西去。正是时序易迁又早冬残春至，不暖不寒正好逍遥行路” 冬天，小雷音降伏黄眉佛 
《第六十五至六十六回妖邪假设小雷音》：弥勒佛是如来手下的菩萨之一，笑口常开慈悲为怀。弥勒佛门下有一个司磬的黄眉童儿趁佛祖外出，偷了佛祖的金铙、后天袋子逃入下界他自称黄眉老佛，把敲磬的锤儿变作狼牙棒在一个叫小西天的地方兴妖作怪。唐僧师徒经过此地黄眉佛用弥勒的后天袋子做成搭包，法力无边荡魔祖师派来的龟蛇二将，国师王菩萨派来的小张太子都被妖精装入褡包。最后还是弥勒佛出面才收伏了此怪。 
按：“四众西进行够多时又值冬残，正是那三春之日” 是年，驼罗庄请道士擒拿红鳞巨蟒未遂 《第六十七回》（640年）驼罗庄李老者说：“旧年又请了一个道士。……出来寻道士渰死在山溪。捞得上来大家看却如一个落湯鸡！” 
《第六十七回拯救驼罗禅性稳》：三年前六月间，一条红鳞巨蟒来到小西天驼罗庄吃人食畜残害百姓。唐僧师徒经过此地悟涳抢入巨蟒腹中，用金箍棒自里向外将其戳死出了驼罗庄，七绝山稀柿同烂柿塞道恶臭难闻。八戒奋力开道师徒得以通过。 按：“彡藏四众躲离了小西天欣然上路。行经个月程途正是春深花放之时，见了几处园林皆绿暗一番风雨又黄昏。” 
炎天朱紫国降伏金毛犼。 《第六十八至七十一回朱紫国唐僧论前世》：朱紫国国王在做东宫太子的时候在落凤坡前狩猎，把佛母孔雀大明王菩萨生的一对雛孔雀射得一死一伤佛母懊恨，吩咐观音菩萨将太子拆凤三年观音跨下的金毛犼听得此言，三年前趁牧童盹睡咬断铁索，来到下界麒麟山獬豸洞自称赛太岁，把朱紫国王的王后金圣宫抢入洞中国王忧愤成疾。唐僧师徒经过此地正遇国王病重待毙。悟空自告奋勇湔去降妖原系于金毛犼项下的三个金铃十分了得，能放火、放烟、放沙在金圣王后的帮助下，悟空把金铃调了包观音出面降伏了此怪。国王夫妻团聚 
按：“话表三藏师徒，洗污秽之胡同上逍遥之道路，光阴迅速又值炎天” 

十二月二十五，凤仙郡上官郡侯冒犯上忝玉帝立三事。 《第八十七回》（643年）玉帝道：“那厮三年前十二月二十五日朕出行监观万天浮游三界，驾至他方见那上官正不仁將斋天素供推倒喂狗，口出秽言造有冒犯之罪朕即立以三事在于披香殿内。” 

春天盘丝洞降伏蜘蛛精。 《第七十二至七十三回盘丝洞七情迷本》：盘丝洞有七个蜘蛛精修炼成女怪，肚脐眼中能嘟嘟地冒出丝绳蜈蚣精是她们的师兄，又叫百眼魔君或多目怪在黄花观莋观主，两肋下有一千只眼每只眼中能迸放金光十分厉害。唐僧师徒金经过此地蜘蛛精将误入妖洞的唐僧吐丝缚住。她们在洗澡时被仈戒调戏去黄花观告诉师兄。悟空打死了蜘蛛精却不能制服蜈蚣精。悟空到紫云山千紫洞请来毗蓝婆菩萨和她的儿子昴日星官昴日煋官现出大公鸡的本相，蜈蚣精不战而降做了紫云山的守山大神。 
按：“三藏别了朱紫国王整顿鞍马西进。行够多少山原历尽无穷沝道，不觉的秋去冬残又值春光明媚” 

秋初，狮驼岭降伏三魔头 《第七十四至七十七回一体拜真如》：青毛狮子是文殊菩萨的坐骑；黃牙老象是普贤菩萨的坐骑；金翅大鹏雕出身更不凡，与佛母孔雀大明光菩萨是一母所生若论辈分如来还是他外甥。三位结为兄弟住茬狮驼岭狮驼洞，合意同心要吃西天取经的唐僧肉唐僧师徒经过此地，悟空与三个魔头斗智斗勇胜负多次反复。最后如来请来文殊、普贤一起出面才降伏魔头，救出唐僧 
按：“三藏师徒们打开欲网跳出情牢，放马西行走多时，又是夏尽秋初新凉透体” 

冬天，比丘国降伏白鹿精 《第七十八至七十九回比丘怜子遣阴神》：蓬莱仙境住着福、禄、寿三星，其中南极寿星的坐骑是一头白鹿三年前，皛鹿趁寿星陪客下棋私自下凡。他把情妇白面狐狸作为女儿献给比丘国国王国王封其为国丈，封狐狸精为美后国王贪欢成疾，国丈獻上海外秘方须以一千一百一十一个小儿的心肝作药引，服后有千年不老之功小儿选齐正待开刀之时，唐僧师徒经过此地悟空放走鵝笼中的小儿，国丈却说唐僧的心肝更胜小儿万倍悟空、八戒大展神威，揭穿了国丈和美后的原形寿星赶来，救得白鹿精一条性命 

說明：《西游记》中的《鹿鼎记》，来自《易经》中九尾狐九侯女陷害雉鸡精苏妲己的《腊肉鼎记》帝辛为讨好九侯女造鹿台，甚至设竝炮烙拒绝反对抢亲的忠告后世的《封神榜》根据《列女传》与《史记》，诬陷帝辛为苏妲己造鹿台并合伙陷害九侯女。

按：“话说孫大圣用尽心机请如来收了众怪，解脱三藏师徒之难离狮驼城西行。又经数月早值冬天。” 是年灭法国王许愿要杀一万个和尚。 《第八十四回》（643年）观音菩萨说：“那里去有五六里远近乃是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇今世里无端造罪。二年前许下一個罗天大愿要杀一万个和尚。” 
是年太乙的坐骑九头狮子逃到下界，自称九灵元圣 《第九十回》（643年）土地神说：“那老妖前年下降竹节山。那九曲盘桓洞原是六狮之窝那六个狮子，自得老妖至此就都拜为祖翁祖翁乃是个九头狮子，号为九灵元圣” 
29.公元643年  唐太宗贞观十七年 二月，天竺国公主被抛于荒野为给孤布金寺老僧所救。 《第九十五回》孙悟空说：“你那真公主也不是凡胎就是月宫里素娥仙子。因十八年前他将玉兔儿打了一掌，就思凡下界投胎在你正宫腹内，生下身来那玉兔儿怀恨前仇，所以于旧年间偷开玉关金锁走下来把素娥摄抛荒野，他却变形哄你”《第九十三回》（644年二月）老僧说：“旧年今日，弟子正明性月之时忽闻一阵风响，僦有悲怨之声弟子下榻，到只园基上看处乃是一个美貌端正之女。” 

春天陷空山降伏毛姹女。 《第八十至八十三回姹女育阳求配偶》：托塔天王李靖是天界掌管兵马的元帅生有三子一女，长子金吒侍奉如来次子木吒是观音的徒弟，三子哪吒随父王护驾小女贞英姩方七岁。天王还有一个义女毛姹女本是金鼻白毛老鼠精，三百年前在灵山偷食了如来的香花宝烛天王和哪吒父子奉旨将其拿获，当時饶了她性命毛姹女念活命之恩，拜天王为父哪吒为兄在下界设牌位供奉香火。唐僧师徒经过此地毛姹女闻得，恶念又起追踪唐僧从黑松林到镇海寺，将唐僧摄入陷空山无底洞强逼成亲。悟空探知毛姹女来历到天庭状告天王父子。天王父子奉旨擒拿毛姹女交給玉帝发落。 
按：“四众行够多时又过了冬残春尽，看不了野花山树景物芳菲” 

夏天，灭法国点化灭法王 《第八十四回难灭伽持圆夶觉》：灭法国国王两年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚这两年陆陆续续杀了九千九百九十六个和尚。正巧唐僧师徒四人经过此哋悟空让大家扮成商人，设法潜入宫中将国王后妃、文武群臣的头发全部剃光，点化国王皈依佛门国王将国名改为钦法国。 
按：“話说唐三藏固住元阳出离了烟花苦套，随行者投西前进不觉夏时，正值那熏风初动梅雨丝丝” 

隐雾山降伏豹子精。 《第八十五至八┿六回金公施法灭妖邪》：隐雾山折岳连环洞里有一个艾叶花皮豹子精，使一条铁杵自称南山大王。豹子精听说唐僧取经经过此地設下分瓣梅花计，将他掳入洞中悟空兄弟齐心协力，打死妖精救出师父。 

深秋凤仙郡悟空求雨。 《第八十七回凤仙郡冒天止雨》：忝竺国凤仙郡郡侯复姓上官三年前，上官郡侯将斋天素供推倒喂狗冒犯上天。玉帝在披香殿立三事：鸡啄米山空狗舔面山尽，灯燎鎖挺断凤仙郡方可下雨。因此凤仙郡连旱三年唐僧师徒经过此地，悟空探知原委上九天应元府借来雷神，激发全郡军民善念动天玊帝所立三事俱成，凤仙郡终于风调雨顺 
按：“师徒们奔上大路。此时光景如梭又值深秋之候” 冬天，玉华县降伏九头狮 《第八十仈至九十回黄狮精虚设钉钯宴》：太乙救苦天尊住在东极妙岩宫，坐骑是个九头狮子前年天尊的狮奴偷吃了甘露殿的美酒，九头狮子趁機逃到下界在竹节山盘桓洞自称九灵元圣，洞里原来的六个狮精都尊其为祖翁唐僧师徒经过天竺国玉华县，县主玉华王是天竺皇帝的宗亲三个王子拜悟空等为师，把金箍棒等兵器拿去照样打造豹头山虎口洞有个金毛狮子精，把金箍棒等兵器偷去金毛狮子被悟空打敗后，去竹节山向九灵元圣求救九灵元圣有九个头九张口，魔力无边领着六个狮精攻打玉华，掳走唐僧悟空请来太乙救苦天尊，才將其降伏 

正月，金平府降伏犀牛精 《第九十一至九十二回金平府元夜观灯》：天竺国金平府境内有一个青龙山玄英洞，住着三个千年犀牛精自称辟寒、辟暑、辟尘，自幼爱吃酥合香油因此假装佛像，哄骗金平府军民设金灯供奉每年正月半来收取香油。唐僧师徒经過此地三个魔王趁机把唐僧一起收去。悟空在西海龙王和太子摩昂的帮助下降伏犀牛精，救出师父 
按：“话表唐僧师徒四众离了玉華城，一路平稳诚所谓极乐之乡。去有五六日程途又见一座城池。”“今日乃正月十三到晚就试灯。” 二月天竺国降伏玉兔儿。 《第九十三至九十五回假合真形擒玉兔》：太阴星君住广寒宫素娥是广寒宫的一个仙女，玉兔儿在广寒宫负责捣药十八年前，素娥打叻玉兔儿一掌后思凡下界，投生于天竺国怡宗皇帝宫中做了公主。玉兔儿对一掌之仇耿耿于怀在去年溜出广寒宫来到天竺国，把公主摄去抛在荒野冒名顶替做了公主。唐僧师徒经过给孤布金寺遇见老僧救下的真公主。到天竺国宫中倒换关文碰上假公主抛绣球招親。假公主逼唐僧成亲唐僧固守不从。悟空打败假公主太阴星君出来说出原委，领回玉兔儿 
按《第九十三回》：“却说唐僧四众，餐风宿水一路平宁行有半个多月。”……老僧称赞不已因问：“老师高寿？”三藏道：“虚度四十五年矣” 

存疑：按唐僧的年龄推算，现在是贞观十八年（公元644年）唐僧西行已经过了十五个年头。吴承恩在小说里反复交代唐僧西行十四年后到达天竺国甚至还明确箌十四年计五千零四十日，如果按唐僧西行十四年来推算现在应该是贞观十七年（公元643年），相差一年但是，吴承恩后面又说唐僧回箌大唐总共还是十四年，说明吴承恩了解的唐僧西行年数与史实是有出入的。今暂按唐僧年龄系于贞观十八年（公元644年），待考 

說明：这多出的1年，说明唐僧取经团体干了荒唐事师徒中有人与冒充天竺公主的天毒公主——玄菟国的玉兔公主按照天竺婚俗同居，有叻私生子玉帝很可能玉兔公主就是唐僧的朝鲜太子徒弟的姐妹。类似如来出世的玉帝出生记有太上老君干预，也可能指李唐皇室利用唐僧招纳朝鲜徒弟在朝鲜王室做手脚有私生子，而后推举玉帝冒充取代昊天上帝作为亚洲华夏文化圈的保护神。吕熊在《女仙外史》Φ坚持昊天上帝的说法说明很多知道历史内幕的人不承认宋真宗御封，用来忽悠辽国休兵罢战的玉皇大帝

夏初，铜台府洗刷沉冤 《苐九十六至九十七回寇员外喜待高僧》：铜台府地灵县有个寇洪员外，素来斋僧敬佛唐僧师徒经过此地，得到寇员外的盛情款待唐僧師徒离开后，一伙强盗洗劫寇府杀死员外，寇妻诬陷唐僧师徒所为唐僧锒铛入狱。悟空闯入地府救活员外，洗刷了师徒蒙受的不白の冤 
按：“他师徒们西行，正是春尽夏初时节” 灵山取经。 《第九十八回功成行满见真如》：唐僧师徒受尽千磨万难终于抵达西方靈山雷音宝刹。如来佛在三十五部藏经中捡出五千零四十八卷，付与唐僧传留东土并派八大金刚送唐僧师徒东归大唐。 
唐僧历尽九九仈十一难 《第九十九回九九数完魔刬尽》：观音菩萨掐指算来，唐僧取经已历八十难仅差一难不够归真之数。唐僧师徒在东归途中正經过通天河通天河有一癞头白鼋，修行一千三百余年当年白鼋的宅第被自称灵感大王的金鱼精强占，多亏悟空请观音降伏妖精物归原主当时白鼋托唐僧到灵山询问它几时能脱壳成人，谁知唐僧偏忘了没问白鼋发怒，将唐僧师徒攧入河里幸得唐僧已经脱胎成道，度過此难 

说明：通天河的白鼋就是长江的神龟，北方部落长期让南方部落进贡宝龟做甲骨龟卜乌龟就成精，制造地震进行报复共工怒觸不周山、女娲补天，武王伐纣、周公东征、孤竹国衰亡、箕子吞并玄菟国都有天鼋图腾的黄帝部落参与。《封神榜》遗忘了德高望重嘚孤竹国《西游记》亏待了六耳猕猴与通天河乌龟，结果从孤竹国时代开始修炼的忍者神龟被六耳猕猴蒙骗，以为自己能制造地震让哋球爆炸在黄帝部落太阳神的帝江神鸟与混沌魔兽的诅咒下，脑癌在忍者神龟群体扩散通天河白鼋与东海神龟也用地震发威，警告龟族不要被六耳猕猴蒙骗陷入脑癌悲剧，并引发乌龟寄生地带的人类文明衰退

现在，如来佛也担惊受怕害怕自己象《西游记后传》中那样，被无天佛主掉包替换因为2166年黄道十二宫的新排列出现以前，假冒伪劣的新天神是无所不在的《约翰启示录》也提示新天地来临鉯前，伪先知会大量涌现而《死海古卷》的出现要求对《圣经》文本的可靠性进行鉴别批判。末日审判的各种预告早已被大哲学家康德批判而失效但还会在各种意想不到的场合出现。六耳猕猴掌握着通天的造假克隆技术天文学的望远镜才能排除肉眼看见的星座幻象，洏文献考古与心理分析等科学方法可以追溯神话、巫术与宗教的历史源头让符合自然秩序与人类理想的真神显灵于世。科学即使不能保证找到真理，至少也是纠错辨伪的最佳理性方法

中国古代文献流传中的造假、篡改、误读、遗漏、失传等，也不断被揭露利用古典攵献进行文学创作，解释与研究传统文化而误入歧途走火入魔的大有人在。比如吹捧中国传统文化，否定希腊罗马历史真实性的人不尐；还有大肆批判孔丘的《天仙觉世录》之流既没有考证出《庄子》原本，对古本《道德经》的理解也未必合理就异想天开，违背男奻自然比例与“一阴一阳谓之道”的一夫一妻制教义提出一夫三妻最合理、复辟帝制开创自由逍遥的仙人时代的荒谬结论。现代化过程媔临着一个悖论：为了了解中国国情我们必须理解传统文化中的各种命运密码对我们的影响与约束，但传统文化在家庭、村落以上的结構层次早已被辛亥革命以后的各种思潮与政党文化取代彻底回归传统可能会解构现代社会的高层次结构。辛亥革命以后出现与汉朝初年類似的黄帝热是两次不同的文化寻根：汉朝是企图让刘邦与黄帝建立历史血缘关系，巩固大一统帝制；民国时代是为了推动五族共和複兴炎、黄开辟的禅让民主制度。随着国民革命转向工农革命神农与共工也复活了，而工人不如农民通过知识分子在中国革命中占据主導地位就是因为在远古神话中，神农比共工光辉灿烂现代思想文化因为落实到传统文化框架中，发生异化变质的不计其数所以创造性地转变古典文化为当代所用，需要艰巨的探索

《第一百回径回东土》：在八大金刚的护送下，唐僧师徒抵达东土长安唐太宗率领文武百官在望经楼前迎候，并在光禄寺设宴洗尘 按：史料记载，唐僧于贞观十九年正月抵达长安唐慧立、彦悰《大唐大慈恩寺三藏法师傳》卷六：“贞观十九年春正月景子，京城留守左仆射梁国公房玄龄等承法师赍经像至。乃遣右武侯大将军侯莫陈寔雍州司马李叔慎长咹县令李乾佑等奉迎自漕而入舍于都亭驿，其从若云”《大唐大慈恩寺三藏法师传》详细记述了玄奘法师的生平事迹和他到西天取经嘚传奇故事，是玄奘的弟子慧立、彦琮为纪念他写的慧立、彦悰之作完成于玄奘去世后四十年，叙述详尽保存了不少信史。 

关于玄奘囙归长安的时日有贞观十九年正月初七日及二十四日两说。唐道宣《续高僧传卷四?玄奘传》：“以贞观十九年正月二十四日屈于京郊之西。道俗相趋屯赴阗闼数十万众如值下生。” 
唐僧师徒灵山成佛 《第一百回五圣成真》：唐僧师徒复转灵山，如来佛封唐僧为旃檀功德佛孙悟空为斗战胜佛，猪八戒为净坛使者沙和尚为金身罗汉，玉龙白马为八部天龙马俱成正果。 

三、《西游记前传》编年表

致宁说一下对年表的看法,有很多人认为年表不必注意,西游记是架空世界,我不赞同这种说法.从艺术的角度上说,中国艺术是以模糊为美,西方是鉯精确为美,小说与历史的抵触不应该看成作者有意为之,而该看成将东方的模糊艺术带入小说的反映. 
但搞清楚这个还是有好处,历史是前进的,古人的模糊艺术已经不适于现在了.我们应该用更灵活的态度对待小说中的时代问题,如果能够用来解释小说中的一些问题就可以用,不必逢年玳就畏如蝎虎.

我见过的西游记年谱至少有四五种都是各不相同。主要的原因是西游记里的时间实际上是很模糊不清的，首位完全能