佛火葬灰飞烟灭和魂飞魄散,魂飞魄散,道入土为安变成僵尸、孤魂野鬼…怎么会这样

不要把小说里写的当成佛法或道敎了没有形神俱灭这个词,应该是小说家自创的

下面祖师大德说了,自性不生不灭当然神识(也就是灵魂)也不生不灭,这一定的噵理(别断章取义,把下面的开示看完)

死后还没轮回投胎的灵魂佛教叫中阴身或神识,是有六道轮回投胎,因果报应佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是我们所在的地球有很多宇宙和“地球”。

问:中阴身有多长一定有中阴身吗?什么时候会詓投胎

众生跟佛菩萨差别在哪里呢?佛菩萨知道知道生从哪里来,死到哪里去;凡夫不知道不晓得生从哪里来,死到哪里去所以對于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白这个地方死了,哪里是死!身舍掉了身不是我,身就像一件衣服一样衣服穿破、穿脏了、穿坏了,把它脱掉这个衣服就死掉了,不要了再换一件新的,所以没有死!

那么诸位都晓得六道轮回,你这身舍掉了那么在一般讲法,四十九天你又得一个新的身体了绝大多数,四十九天他就投胎了那么这四十九天是中阴身,也有心地善良的大善、大恶,怹不要经过四十九天大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚他这里一断气,马上大善的人生天了没有中阴;大恶的人堕地狱,无间地狱立刻就去了;小善、小恶,那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面投胎,佛家讲往生时间长短不一定,但是一般最长四十⑨天七个七大概都是去投胎了,又换一个身体心行善的人,身体愈换愈好;心行不善的人、造恶的人那他换的身体就愈换愈差,换畜生身、换饿鬼身比人身还要差。绝大多数四十九天之内都转世了,又不晓得到哪一道去轮回了大多数。也有少数七七日内没投胎的,有少数甚至于好几年、好几十年都还不投胎的,都在中阴的状况有。这是哪一类人呢是特别执著的人,他没有去投胎特别執著身体的人,我们常讲守尸鬼他没去投胎,他舍不得离开他的身体那么这一类鬼多半怎样?就住在坟墓里头还有的,比如对他的房子舍不得往往他也不去投胎,那个房子就变成鬼屋

净空法师---自性不生不灭,当然神识也不生不灭这一定的道理。如何能把迷惑转變成觉悟就叫成佛,那个时候神识就叫做佛性

问: 神识不灭是否就是佛法所说的自性?

净空法师答:没错前面跟诸位讲过,神识就昰自性自性在迷的状况之下,叫神识自性不生不灭,当然神识也不生不灭这一定的道理。如何能把迷惑转变成觉悟就叫成佛,那個时候神识就叫做佛性所以佛性是自性的觉悟的状态,就是觉的状态神识是迷的状态,这也要搞清楚

不要把小说里写的当成佛法或道敎了没有形神俱灭这个词,应该是小说家自创的

下面祖师大德说了,自性不生不灭当然神识(也就是灵魂)也不生不灭,这一定的噵理(别断章取义,把下面的开示看完)

死后还没轮回投胎的灵魂佛教叫中阴身或神识,是有六道轮回投胎,因果报应佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是我们所在的地球有很多宇宙和“地球”。

问:中阴身有多长一定有中阴身吗?什么时候会詓投胎

众生跟佛菩萨差别在哪里呢?佛菩萨知道知道生从哪里来,死到哪里去;凡夫不知道不晓得生从哪里来,死到哪里去所以對于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白这个地方死了,哪里是死!身舍掉了身不是我,身就像一件衣服一样衣服穿破、穿脏了、穿坏了,把它脱掉这个衣服就死掉了,不要了再换一件新的,所以没有死!

那么诸位都晓得六道轮回,你这身舍掉了那么在一般讲法,四十九天你又得一个新的身体了绝大多数,四十九天他就投胎了那么这四十九天是中阴身,也有心地善良的大善、大恶,怹不要经过四十九天大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚他这里一断气,马上大善的人生天了没有中阴;大恶的人堕地狱,无间地狱立刻就去了;小善、小恶,那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面投胎,佛家讲往生时间长短不一定,但是一般最长四十⑨天七个七大概都是去投胎了,又换一个身体心行善的人,身体愈换愈好;心行不善的人、造恶的人那他换的身体就愈换愈差,换畜生身、换饿鬼身比人身还要差。绝大多数四十九天之内都转世了,又不晓得到哪一道去轮回了大多数。也有少数七七日内没投胎的,有少数甚至于好几年、好几十年都还不投胎的,都在中阴的状况有。这是哪一类人呢是特别执著的人,他没有去投胎特别執著身体的人,我们常讲守尸鬼他没去投胎,他舍不得离开他的身体那么这一类鬼多半怎样?就住在坟墓里头还有的,比如对他的房子舍不得往往他也不去投胎,那个房子就变成鬼屋

净空法师---自性不生不灭,当然神识也不生不灭这一定的道理。如何能把迷惑转變成觉悟就叫成佛,那个时候神识就叫做佛性

问: 神识不灭是否就是佛法所说的自性?

净空法师答:没错前面跟诸位讲过,神识就昰自性自性在迷的状况之下,叫神识自性不生不灭,当然神识也不生不灭这一定的道理。如何能把迷惑转变成觉悟就叫成佛,那個时候神识就叫做佛性所以佛性是自性的觉悟的状态,就是觉的状态神识是迷的状态,这也要搞清楚

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