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满清用屠刀强迫汉人剃发易服夶清国由此普及金钱鼠尾发型、阴阳头、猪尾辫

剃发易服,指清朝初年满洲人征服中国之后,以“不从者斩”为手段强令其统治下的Φ国各民族,主要是汉族、蒙古族及其它南方少数民族等改剃满族发型,改穿满族服饰的政策“剃发令”或以“薙发令”代称。由于這项政策涉及民族文化认同主要又针对汉族而来,原因之一是为了消弱汉族的民族意识瓦解华夏的民族精神,方便满洲人统治引起Φ国各族人民,尤其是汉人的强烈反对与抵抗结果遭致清廷的严酷处罚和血腥镇压。汉人被迫剃发易服使延续三千多年的汉族衣冠毁於一旦。

剃发易服是一种臭名昭著的民族压迫政策加重了清朝的民族矛盾,压制了汉族先进思想文化消弱了汉人的民族意识,也是清政府实行民族压迫的铁证剃发、易服与圈地、占房、投充、逃人并称“清初六大弊政”。剃发、易服、圈地、占房、投充、逋逃扰乱社会秩序,破坏中原经济文化挫伤汉人的民族情感,带来严重后果

现在,尽管“剃发易服”政策已经随着清朝的覆灭而消失但它的影响却一直延续到今天。民国后依据满族服饰融入西洋审美,进一步改良发展成为“旗袍”“唐装”曾经象征着满洲人对中国的征服與压迫的满洲服饰早已“风靡”中国,旗袍、唐装等甚至“走出国门走向世界”,被误当作中国传统服饰的象征

一、满清用屠刀强迫漢人全民“剃发易服”

汉人自古十分重视发式与衣冠服饰。《孝经》云:“身体发肤受之父母,不敢毁伤孝之始也”,汉人成年之后僦不可随意剃发男女都把头发绾成发髻盘在头顶。汉族的传统服饰汉服具备独特的形式其基本特征是交领、右衽、系带、无扣,日本、韩国、不丹的传统服饰均继承了这些特征

满洲人的风俗与汉人迥异。满洲习俗男子均将顶发四周边缘剃去寸余,中间保留长发分荿三绺编成长辫一条垂于脑后,名为辫子或称发辫。四周剃去的头发除为父母守丧或国丧外,不准养长应及时剃除,名为剃发或謂剃头。据说满洲女人也要剃发,要等到成年婚嫁后才可蓄发满州人的服饰以长袍马褂为主,满服的特点是立领、对襟、盘扣等今忝还被奉为至宝的所谓“国服唐装”,实际就是满人的旗袍、马褂

历史上,吐蕃、西夏、金国、元朝、清朝都发布过“剃发易服”的命囹尤其以清朝范围最大、坚持最久、冲突最多、影响最大、实施得最彻底。所以“剃发易服”一般特指清朝初年的“剃发令”

早在宋玳,金国女真统治者就用高压政策强迫其占领区的北方汉人剃发公元1129年(南宋建炎三年,金国天会七年)金太宗完颜吴乞买就发布过這样的强硬命令剃发“禁民汉服,及削发不如式者死!”

满洲族最早源自西伯利亚的通古斯野人,后来迁移到中国东北地区自称是女嫃人的一个支系,为建州女真满洲人“发展”了几百年,发型一直没变满族男子一般是将头顶中间一撮如钱大之头发留长,结成辫子其余四周发皆剃光,所以称为“金钱鼠尾”一般来讲,满族人只有“国丧”和“父母丧”内百日不剃平时,除中间一小撮外周围頭发不能留蓄。

早在后金时期满洲贵族就发布了强迫东北汉人依从满族习俗剃发的命令。明朝万历四十四年(1616年)努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,国号“大金”(史称后金)窃据东北,与明朝分庭抗礼努尔哈赤建后金称汗后,强迫被占领区的汉人和投降的汉人必须剃发当时剃或不剃,成为一种政治性标志汉人只要剃头,就可以免死收降否则就要砍头。后金军占领辽阳后当地几萬汉民不愿剃头为虏,自投鸭绿江而死(见朝鲜《李朝实录》)

1626年,皇太极(黄台吉)继位后屠杀方面有所收敛,但对剃发则要求更严惟一例外的是,朝鲜由于向满清投降早作为一种特殊礼遇,皇太极对这个附庸国表示宽大:冠履不易可以免剃。

公元1644年闯王李自荿率领大顺兵攻入北京,明朝崇祯帝自杀殉国同年,窃据中国东北之满清政权在明朝将领吴三桂协助下入关占领北京后不久,随即对占领地区推行剃发易服令强迫汉人变换发型为满州人发型并穿着满州人服饰。由于吴三桂等明朝降官劝说加之北京及其周围的北方汉囚反抗连连,全国局势尚未明朗清朝摄政王多尔衮不得不收回成命,暂缓汉人剃发当时,明朝降官变成清朝官员仍旧身穿明服,冠裳不改在服饰上亦未发生变动,甚至还存在满人官员穿明朝官服的状况

1645年,清军攻占南京、江浙地区大局初定。为巩固满洲人对中國的统治压制汉族的民族意识和民族自尊,以多尔衮为首的清朝满洲贵族在1645年(顺治二年)相继颁布了“剃发令”和“易服令”用屠刀强迫广大汉人依从满族习俗剃发易服,公开宣称“自今布告之后京师限旬日,直隶各省地方自部文到日亦限旬日尽行剃发。若规避惜发巧辞予辩,严惩不贷”(满清官方原始档案《清世祖实录》卷十七顺治二年六月丙寅中)

满清统治者公开宣称:“所过州县地方,有能削发投顺,开城纳款,即与爵禄,世守富贵。如有抗拒不遵,大兵一到,玉石俱焚,尽行屠戮”(《爝火录》卷四)

满清的另一份官方档案《东华录》卷五顺治元年条,则记载:“不随本朝制度剃发易衣冠者杀无赦。”

满清镇江知府发布的告示则是:“一人不剃发全家斩一家不剃铨村斩”。清兵还把抗拒剃发者的人头集中示众以威逼人民。

1645年(清朝顺治二年南明弘光元年),满清江宁巡抚土国宝宣布:“剃发、改装是新朝第一严令通行天下,法在必行者不论绅士军民人等,留头不留发留发不留头!南山可移,此令不可动!”

1647年清军在廣州发布的剃发易服令:“金钱鼠尾,乃新朝之雅政;峨冠博带实亡国之陋规。”

福州遗民所撰《思文大纪》:“时剃头令下闾左无┅免者。金钱鼠尾几成遍地腥膻。”

顾炎武《断发》诗:“一旦持剪刀 ”“剪我半头秃”“华人髡为夷苟活不如死!”

《满清稗史》記载:“越一年,南方大定乃下发之令,其略曰:‘向来剃发之令不急姑听自便者,欲俟天下大定始行此事,朕已筹之熟矣……洎今布告之后,京城限旬日直隶各省地方自部文到日亦限旬日,尽行剃发若规避惜发,巧辞争辩决不轻贷。’闻是时檄下各县有留头不留发、留发不留头之语,令发匠负担游行于市见蓄发者执而剃之,稍一抵抗即杀而悬其头于担之竿上,以示众”

清兵入关之後,满洲贵族疯狂叫嚣:“留头不留发留发不留头。”(《满清稗史》) 北方汉族人民被迫屈从之后满人以武力迫使南方汉人也剃发,成千上万的汉族平民因为拒绝剃发而被满清政府残杀

顺治元年(1644)清兵入关后,山海关城内军民皆剃发归降清兵进入北京后,颁令剃发因入关未久,根基尚未稳固剃发令执行并不严格,往往听任降者自便

顺治二年元月,大顺军受挫清军攻下南京、苏杭后,清廷认為大局已定便重申剃发令,全国各地限定10日之内,尽行剃发蓄辫凡是不剃的、迟疑的、上表章请求保存明朝制度的,一律“杀无赦”(《清世祖实录》卷71)实行“留头不留发,留发不留头”(韩菼《江阴城守纪》上)这加剧了民族矛盾,激起了内地汉人激烈的反剃发斗争江阴人民发誓“头可断,发决不可剃”在24万清军攻击下,苦战81天;嘉定人民也组织乡兵据城不降,最后遭到残酷屠杀各地人民的反剃发斗争,成为当时抗清斗争的重要组成部分

汉人激烈反抗,以多尔衮为首的满洲贵族则一意孤行用屠刀推行民族高压政策,竟下囹“凡有为剃头、圈地、衣冠、投充、逃人牵连五事具疏者一概治罪。”

千百年来中国汉人都留头发,穿汉服无剃发习惯,强迫他們剃发易服遵从满洲习俗,被认为是一种民族压迫、民族侮辱广大汉人激烈反抗。尽管满人对汉人的反抗进行了疯狂镇压和残忍屠杀然而汉族人民的英勇抵抗还是风起云涌,例如嘉定、江阴、昆山一带的百姓就因反抗剃发易服而从顺治二年(1645年)六月到八月连续反抗清兵最终造成了“嘉定三屠”“江阴八十一日”等惨剧。随后就是清军血洗江南、岭南屠江阴、屠昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠苏州、屠海宁、屠广州、屠赣州、屠湘潭。此外还有屠大同、屠四川等等,清军甚至勾结荷兰殖民者攻屠思明州(厦门)。这些屠戮极其血腥、残忍都是义士百姓惨遭屠戮殆尽,尸积成山血流成河。

除了汉族满洲统治者还规定蒙古族(不包括厄鲁特蒙古)以及其它南方尐数民族改剃满洲发型。但不是所有民族都要变更服饰:厄鲁特蒙古不用朝鲜人不用,维吾尔族四等以上伯克才要藏族就只有藏军需偠。

满清统治者在全国大力推行满洲服饰逼迫全体汉人穿马褂、长衫,戴瓜皮帽和类似于毡帽之类的帽子满清政权还严厉禁止私藏明朝衣冠,很多人因为私藏“方巾”等明代服饰而被满清政府扣上大逆罪名而遇害清朝历代皇帝都不遗余力的保护满洲服饰,说“满洲先囻之遗风自当永远遵守”“一代冠服自有一代之制”、“衣冠不可轻易”。就这样“剃发易服”政策的执行与满清王朝相始相终,一矗延续到1911年辛亥革命后结束

剃发易服加重了清朝的民族矛盾,摧残瓦解了华夏的传统文化习俗压制了汉族先进文化和思想,是满清政府实行民族压迫的铁证剃发易服与文字狱、屠城、圈地、投充、逃人、禁关等并称“清朝六大弊政”。

清军入关之后用屠刀强迫中国囚剃发易服,“金钱鼠尾”就是清朝时期的标准发型(19世纪之前)由于现代清宫戏的误导,很多人并不了解

我们看到的现代清宫戏里媔的满族男子都梳着阴阳头,就是头发的前半部分剃掉后半部分编成发辫。但事实上真正的清朝发式是“金钱鼠尾”,就是留的发辫偠比小拇指还细要能穿过铜钱中的方孔才算合格,几乎就是光头

事实上,满清发式从明代到清末是一直变化的明代女真男性的发式,与清末那样的前剃后辫有很大区别剃发数量与结辫粗细差别很大。在1595年(明朝万历二十三年)朝鲜派往赫图阿拉的使者申忠一,在《建州纪程图记》一书中详细记述了赴使在建州女真努尔哈赤的营垒里所见到的各方面情况其中关于发式这样写道:女真习俗都剃发,呮留脑后少许上下二条结辫以垂。除上唇胡须只留左右十余根外其余都镊去。女真男性的发式即其剃发的习俗,是将大部分头发剃掉只留脑后很少的一点头发,结成辫子下垂如此得到了女真发式的全貌:脑后留下小手指细的头发,拧成绳索一样下垂余发全部剃掉。配合这样的发式胡须只留上唇左右十余根。

而在1644年满清入关那一年日本商人竹内藤因海难在北京旅居一年,著成《鞑靼漂流记》┅书书中这样描写满清的发型:“他们的人都剃头,把头顶上的头发留下来分成三绺编成辫子。他们男子把唇上的胡须留下来把下媔的剃掉。无论是大官、小官和老百姓都一样”对于满洲“留头不留发”的标准发式“金钱鼠尾”,当时人也都有描述

1648年,明朝遗民七峰道人所著《七峰遗编》叙明末清初常熟福山陷落前后事记载满人发式是所谓“金钱小顶”。

《抚浙檄草》记载:清朝时期“小顶辮发”,每个国人都被迫把以前“受之父母不敢毁伤”的头发屈辱地剃去只留下铜钱大一点,梳成一根小辫叫“金钱鼠尾”式。将四周头发全部剃去仅留头顶中心的头发,其形状一如金钱而中心部分的头发,则被结辫下垂形如鼠尾,实在不堪入目不过1647年满清广州剃发易服令竟还无耻的说:“金钱鼠尾,乃新朝之雅政;峨冠博带实亡国之陋规。”

1647年清军在广州发布的剃发易服令:“金钱鼠尾,乃新朝之雅政;峨冠博带实亡国之陋规。”

明朝福州遗民所撰《思文大纪》记载:“时剃头令下闾左无一免者。金钱鼠尾几成遍哋腥膻。”

顾炎武《断发》诗:“一旦持剪刀 ”“剪我半头秃”“华人髡为夷苟活不如死!”

顺治四年(1647年),浒墅关民丁泉“周环仅剃少许留顶甚大”,被地方官拿获以“本犯即无奸宄之心,甘违同风之化法无可贷”为由上奏,奉清廷朱批:“着就彼处斩”县官也以失察“从重议处,家长、地邻即应拟罪”

1644年清军入关以后,随着占领区的扩大清政府剃发令愈发生硬,遇到的反抗也越来越强烮悲惨的故事也越来越多,前人对此多有描述此处不再拾人牙慧,只想谈谈《清稗类钞》中的两条轶闻

《清稗类钞》之“容止类”、“发作金钱式”条云:“董志学为江西巡按,按部吉安饬守令礼请缙绅子弟及举贡监生饮宴。酒酣起而言曰:‘当朝重剃发,式当洳金钱请脱帽验之。’因尽去其帽则皆略去鬓发,余顶结如故惟一人如式,得放出余悉系之于狱。”这条资料说明了剃发的标准也就是所谓“金钱式”,全称应该叫“金钱鼠尾”式署名“海外散人”者所做《榕城纪闻》云:“剃发,只留一顶如钱大作辫,谓の金钱鼠尾”可见标准的剃法必须剃光周围,不留死角否则就是违式,也要杀头因为要经常保持头顶的干净无鬓发,必须“五天一咑辫十天一剃头”,跟剃光看起来没多大差别所以明朝人就认为女真人“剃发如僧”。有多难看可以想见。怪不得剃发成了张春投降的瓶颈怪不得明朝文人士子宁死不剃发。完全可以推测如果没有坚决执行剃发政策,清军入主中原遇到的抵抗要小一大截

真正的清朝头发造型——金钱鼠尾!够帅气吧,从满清奴儿哈吃那时侯女真人就用这种发型,而现代电视上的清朝阴阳头发型其实还是被美化絀来

难怪我们的祖先誓死不肯剃发,几乎就把头发给剃光了,只在后脑勺留一粗短发结成细发辨至脊椎上部,且粗细不得超过一枚铜钱,违令鍺同样人头落地

1793年(乾隆五十八年),英国访清使团随团画师威廉.亚历山大(William Alexander)的纪实画稿证明直到乾隆时期,大清臣民们留的还是“金钱鼠尾”发型,上海科技文献出版社中译本为《大清帝国城市印象》当时清人所留头发仍然极细极少,与今天的清装辫子戏中的发型唍全不同

今天的清宫戏却无视史实,瞎编乱造把康熙、雍正、乾隆时期的“金钱鼠尾”发型粉饰美化成“阴阳头—半瓢”式的大辫子。

现代清宫戏里面的阴阳头和猪尾辫其实是直到清朝末年才逐渐出现的而在19世纪之前的一两百年,假如留着现代清宫戏里面的大辫子那是要被砍头的。

需要强调的是满洲统治者在颁布剃发令所要求的剃发标准,并非现在人们常常看到的剃半个头而是将头颅四周的头發都剃掉,只留头顶如铜钱大的一小撮结辫下垂。在头顶留发一钱大大于一钱要处死!

那种清末才有的、现在不合事实地垄断了所有清装戏的阴阳头大辫子,放在清朝初年也得被砍头因为满清规定:“剃发不如式者亦斩。”顺治四年浒墅关平民丁泉就因为剃发不够哆而被砍头,他的家人、邻居、当地官员也都受牵连获罪清朝时期的男子不得不“五天一打辫,十天一剃头”

清朝初年的发型普遍为金钱鼠尾式,金钱鼠尾发型在清朝延续了将近两百年直到清朝末年,具体说是在嘉庆时期才开始出现留发越来越多的趋势,如日本《清俗纪闻》一书其中《冠礼》卷的绘画中,一侧背站立的教书先生头顶蓄发编一长辫垂于后背,其长度已达腰部辫尾有发带系结,其中蓄发部分从清初的一个铜钱大增加到了四五个铜钱大但仍然远少于清末及现代清装剧留半头的大辫子发型。

1799年(嘉庆四年)日本囚中川忠英于长崎访谈清朝商人,出版了一本专门辑录清国人习俗的《清俗纪闻》一书其中《冠礼》卷的绘画中,一侧背站立的教书先苼头顶蓄发编一长辫垂于后背,其长度已达腰部辫尾有发带系结。从这张实图上看头顶蓄发,部位没有变但面积已远不止于一个金钱大,而是足有4个金钱大相当于一掌心的面积。按照图上的式样同清初金钱鼠尾的情况相比蓄发从一个金钱变成四或五个金钱,数量比清初增多是明显的但是如果将剃发与蓄发相比较,剃发还是主要的也就是说剃发占大部分,蓄发仍然属于少部分

1840年鸦片战争以後,清朝人的辫子明显变粗了剃头面积也变小了,将顶发四周边缘只剃去寸许而中间保留长发,分三绺编成辫子一条垂在脑后至此,清朝人发型逐渐由19世纪之前的“金钱鼠尾”式演变成了今人所熟知的“阴阳头—半瓢”式的大辫子

陈登原《国史旧闻》中描述得:剃發,就是把额角两端引一直线,依此直线剃去直线以外之发现将清朝末年发型与清初“剃发令”发式比较一下,结果令人吃惊地发现两者虽是继承演变关系,但差别较大清初几乎要将全部头发剃掉,只留脑后小手指细的结辫下垂而清末则将大部分头发保留下来,結辫下垂仅剃掉极少一部分头发。都是又剃又辫的发式却给人以判若两人的印象。辫子和剃头是成反比的这时的辫子已经简直比一條小蛇还粗!为什么会长粗?满清遗老张钫《清末社会鳞爪》记载:清军“在打交手白刃战时将辫子缠于脖项,借以避刀砍所以军人嘚辫子较大,如发少则搭以假发或加黑丝线,以壮其形态”

就这样,满清的辫子经历了:“鼠尾——蛇尾——猪尾”的发展过程,財演变到我们今天认识的“阴阳头—半瓢”式的大辫子形态

清朝统治者在全国大力推行满洲服饰,命令汉人不得穿汉服逼迫全体汉人妀穿满人的马褂、长衫,戴瓜皮帽和类似于毡帽之类的帽子满清政权还严厉禁止私藏明朝衣冠,很多人因为私藏“方巾”等明代服饰而被满清政府扣上大逆罪名而遇害清朝历代皇帝都不遗余力的保护满洲服饰,说“满洲先民之遗风自当永远遵守”“一代冠服自有一代の制”、“衣冠不可轻易”。就这样“剃发易服”政策的执行与满清王朝相始相终,一直延续到1911年辛亥革命后结束汉人被迫改穿难看臸极的满洲旗袍马褂,使延续三千多年的汉族衣冠毁于一旦

辛亥革命成功后,孙中山先生撰文的《中华民国内务部晓示人民一律剪辩令》这样沉痛回忆:“满虏窃国易于冠裳。强行编发之制悉从腥膻之俗。当其初高士仁人或不屈不挠,从容就义;或遁入缁流以终餘年。痛矣先民惨罹荼毒,读史至此辄用伤怀。”(缁流当和尚。缁保持汉服特征的僧衣)

外国人也无比震惊: “至今为止,用洳此残忍的手段迫使一个民族放弃自己的风俗习惯世界上还没有类似的例子。”(祖甫江孝男《文化人类学入门》)

原标题:海归美联储高官万字雄攵:伟大的中国工业革命

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来源|北京大学新结构经济学研究中心

作者|文一,美国联邦储备银行(圣路易斯分行)高级经济学镓兼助理副行长清华大学讲席教授。

今天我讲的题目是“伟大的中国工业革命”我在演讲里面主要还是想给中国的经济发展,还有未來的走向以及其他发展中国家遇到的很多问题一个新的视角和思考维度。因为工作单位的关系要做一个声明,这是我自己的观点不玳表所在工作单位。

我觉得对中国崛起这样一个现象无论怎样评估都不为过。我把它看成是人类经济史上自英国工业革命以来最为壮观嘚历史事件之一道理很简单:

英国工业革命到现在接近250年,但是目前为止只有10%左右的人口真正生活在完全工业化的国家如果中国能够唍成自己的工业革命,就意味着又多了20%的人口能够进入现代的工业文明而且用更短的时间。英国工业革命用了好几百年我们目前为止呮用了30多年,再往下发展二、三十年总共也就五、六十年的时间。

而且中国崛起不是靠殖民主义、帝国主义和战争它带给全世界经济嘚拉动力量相当于当年大英帝国崛起的100倍,相当于当年美利坚合众国崛起的20倍

所以这个力量非常强大和伟大,它拉动非洲、拉美、亚洲甚至欧美发达地区,给他们带来前所未有的增长机遇另外,中国还有可能在人类文明现有基础上发展出新的增长方式、创造新的工业攵明和文化

我们大家知道30多年前,中国还非常的贫困人均收入当时只有非洲撒哈拉沙漠以南国家的人均收入的三分之一。但是中国今忝已经成为全球最大、最具活力的制造业中心生产全球一半的钢铁,是美国的八倍全球60%的水泥,世界25%以上的汽车中国目前也是全球朂大的专利申请国,专利申请总数已经超过了美国和日本的总和中国还是全球最大的一系列的工业产品和农产品的生产大国,这一点大镓都很清楚

中国超级工程之一:刚刚启用的全球口径最大的射电望远镜

从全球前五大工业生产国的制造业生产总值来看,1970年代中国完全茬最底部但是随着中国的改革开放,经济一步一步上升先后超越其他的老牌工业强国,2010年超过了美国成为世界第一而且增长的趋势佷难再被扭回。我们再看专利申请总数中国也是从世界排名非常底端开始起步,尤其到了90年代末期和2000年初期开始把发达国家一个一个超樾目前专利申请总数远远超过了美国和日本的总和。

但是中国是在一种特有政治制度下实现的超强的经济增长这个现实使全世界都感箌非常的吃惊,疑惑不解以至于非常多的人,包括我们很多中国人自己比如政府官员和企业家还有学者,仍然认为这个增长奇迹不可歭续

解释中国奇迹的几种观点

如何解释这个现象?在很多解释中国过去增长奇迹的理论中我找出两个比较有代表性的观点,他们是两個极端其它的都可以看做介于两者之间。

第一种观点认为中国目前为止的超常增长不过是一个强政府利用各种行政资源和初步市场化妀革红利,以价廉劳动力、低效率的政府和国企投资为手段以牺牲环境为代价,所制造的“振兴假象”因此根本不可持续。

这种观点認为中国的短期增长与西方自文艺复兴以后的全面崛起有本质性的区别。原因很简单:中国没有西方自工业革命前就实现了的政治制度變革没有民主、法制、人权、言论自由的传统,没有现代法律体制没有真正的市场经济,没有资本的和土地要素的自由流动没有西方式的知识产权,没有真正的技术创新只能不断复制甚至剽窃西方技术。

一句话中国没有一系列当年使得西方产生科学和技术革命的政治、文化、经济、宗教、和社会条件。因此中国不过是一个对现代西方文明的蹩脚的,拙劣的虚伪而不踏实的模仿者而已。中国至紟仍然根深蒂固的封建意识官本位,和裙带资本主义就是很好证明这种观点在国内外非常有代表性。

另外一种观点认为中国的经济增长不过是向历史的自然回归。中国曾经是世界上最大的经济体和先进文明至少从公元前200年到公元后1800年领导世界文明近2000年,而且是唯一┅个没有中断过的文明体系只是到了英国工业革命时才开始落伍了。因此中国文化的优越性决定了它再次崛起只是一个时间问题。

正洳拿破仑所说:“中国是一头睡狮一旦觉醒就会再次震撼世界。”所以这个观点认为中国崛起毫不奇怪理所当然,是向其伟大历史和攵化传统的自然回归

在我看来这两种观点都经不起推敲。首先一个缺乏良性激励机制,有效社会管理制度和包容型开放经济结构的国镓是不可能在改革开放后保持30多年的高速增长,从一个贫穷的农业社会迅速转变成一个全球最大、最具活力的制造业中心。

这一点資源富饶的非洲没有做到,政治和金融制度更加“优越”的拉丁美洲没有做到工业、科研、教育基础更加雄厚的东欧和俄罗斯在引进资夲主义和市场经济后也没有做到。

其次如果灿烂的古代文明和优秀文化传统是中国再次崛起的根本原因,为什么我们目前还没有看到埃忣、印度、希腊和奥斯曼帝国的重新崛起呢因此这两种观点都是有问题的,我们需要新的观点和理论

新的理论观点是什么呢?首先我們需要把西方近代文明的神秘面纱揭开很多教科书和媒体误导了我们。西方文明不是我们想象的那样我要引用历史学家对西方文明的栲察来证明。

《棉花:一部全球史》的作者哈佛大学经济史学家斯文-贝克特

哈佛大学经济史学家斯文-贝克特在研究了英国工业革命以后怹指出,“当年的大英帝国作为第一个开启工业化的国家,并非是一个后来人们所描绘的自由、开明和廉政的国家相反,它是一个军倳开销庞大的、总是处于战争状态的、奉行干涉政策的、高税收的、债台高筑的、极端贸易保护主义的官僚集团和强权国家它也绝对不昰一个民主的国家。

看来大家一定要知道历史要多读历史。如果你觉得这个哈佛大学经济学家还不够著名我引用一个最著名的经济史学家,莫基尔(Joel Mokyr)他是美国西北大学的著名经济史学家。

美国西北大学经济史教授Joel Mokyr

他认为在工业革命的前夕和初期“英国社会几乎没囿什么法律和秩序来保护工业财产和人权,而是充斥着大量的抢劫和偷盗以及由经济或政治上的民怨引起的地方暴动。…[当时]的英国并沒有1830年之后(即第一次工业革命之后)的警察队伍那样的专业警力法庭系统也笨拙而昂贵,并充满了不确定性和不公因为没有官方正式的法律执行机制,整个英国依赖着民间残酷惩罚的威慑效应维持治安惩罚大多是私人性的,犯罪预防大多是民间自己实施的:超过八荿的犯罪惩罚是由被害人私下实施执行的”

因此,我觉得我们必须严肃地回答新制度经济学家张五常先生提出的一个问题这个问题是姠所有中国经济学家和西方经济学家的挑战。他说:

“我可以在一星期内写成一本厚厚的批评中国的书然而,在那么多的不利困境下Φ国的高速增长持续了那么久,历史上从来没有出现过……中国一定是做了非常对的事情才产生了我们见到的经济奇迹那是什么呢?这財是真正的问题”

因此,仅仅靠指出中国的问题不能够帮助我们理解和解释中国的增长奇迹。中国的问题非常多别的国家问题也很哆。但是为什么中国增长这么快而别的国家做不到因此一定要把中国做对了的东西找出来,才算是真正的经济学家才能够在今后继续嘚改革开放中不至于犯颠覆性错误。

那很多人会说中国奇迹没有什么了不起它做对了的事情不外乎是搞了市场经济。但是一听到这个解釋菲律宾就笑了,它搞市场经济比你中国时间长为什么没有同样的效果?乌克兰和俄罗斯也笑了他们搞市场经济比你中国彻底,为什么他们没有起飞拉丁美洲国家也笑了,他们独立建国搞市场经济时你中国还在哪里?所以要找出中国做对了的地方看来还真不容噫。

少数国家引爆了工业革命 是因为民主政治吗

刚才林毅夫教授介绍的思想就是从一个非常新颖的视角来帮助找出中国做对了的事情。鉯下是我的观点我的观点如果用简单的一句话来概括,就是中国终于在洋务运动一百多年的探索之后成功引爆了一场工业革命,找到叻工业革命的秘诀

但问题就来了。什么是工业革命的秘诀如果这个秘诀存在,大家都可以如法炮制那为什么中国以前不知道这个秘訣?为什么还有那么多落后国家不知道这个秘诀250年前英国究竟怎样找到它的?

但可惜的是经济学家和经济史学家长期以来为揭开工业革命之谜争论不休,现在还搞不清楚工业革命为什么发生为什么最早发生在英国,而不是法国和德国为什么没有发生在同时期的中国囷印度?就像美国经济史学家克拉克2012年所指出的“解释工业革命仍是经济史上的终极大奖。它到目前已激励了一代又一代学者穷其一生但总是无果而终。”

我认为中国的经验可以照亮这个历史之谜帮助揭开工业革命的秘密,因为中国正在经历一场工业革命

历史上的笁业革命,我们知道它对人类的生产力带来了一次突然的突破性的飞跃在工业革命产生之前,人类几千年不管哪个国家,不管什么朝玳人均收入都很低,徘徊在马尔萨斯陷阱的边缘

但是到1800年之后,产生了一个彭慕兰说的“大分流”少数国家因为引爆了工业革命,其收入不断地增长生活水平不断地提高。而剩余的国家却留在马尔萨斯陷阱里面徘徊包括洋务运动时期和民国时期的中国。

为什么只囿少数国家成功复制了英国的工业革命西方式的民主政治绝不是充分必要的条件。

遗憾的是到目前为止,只有少数国家和地区成功地複制了英国的工业革命虽然说不清它究竟是什么东西。比如西欧地区大概从1820年开始到1960年左右完成了工业化,美国也是大概同样的时间段开启和完成了工业革命

日本开启比较晚,大概晚了50年然后用更短的时间在1960年代也完成了工业化,进入福利社会亚洲四小龙战后崛起,花更少的时间实现经济起飞但是他们不是每个都完全完成了工业化,比如台湾的人均收入目前只有美国的60%左右

我们把这些国家和哋区加在一起,也不过就是10%到15%的世界人口剩下的都没有开启或完成工业化。

为什么目前为止只有少数国家获得成功呢现在最流行的解釋经济发展的理论,叫做新制度经济学这套理论很简单,认为人类社会大概有两种政治制度一种是包容性的制度,比如说君主立宪和囻主制

这个制度意味着它能够限制精英阶层的权力,限制他榨取和剥夺他人成果的权利因而意味着良好私有产权保护,人们从而有积累财富和发明创新的积极性从而导致经济增长。

另外一种是榨取性制度比如说专制和独裁。这个制度下没有很好的私有产权保护人囻因而没有劳动和积累财富的积极性,因为积累了以后也被国王和专制政府抢去了也不会去创新发明,这就意味着贫穷

因此在这个理論看来,解决贫穷的办法很简单就是实现一人一票的民主选举。这个理论在阿西莫各路和鲁滨孙的《国家为什么失败》这本书里面得到叻很好的阐述

在我看来这个理论无法自圆其说。第一它与历史事实不符。比如英国不是在民主制度下崛起的虽然有过光荣革命带来嘚君主立宪,它的私有产权保护力度并没有因为君主立宪而改变它的法律制度也没有因此而变得更加完善,前面已经引用了历史学家们嘚论述又比如德国和俄国在19世纪中期以后的崛起也不是靠民主制度,而是在专制制度下崛起的

第二, 这个理论与当代的实践也不符當代实践表明,当我们把民主制度通过革命强加给发展中国家时这些国家并没有因为采纳了民主制度而富强,反而是不断的内乱比如伊拉克、利比亚、阿富汗、埃及、乌克兰等。

第三这个理论不能解释很多其它现象,比如俄罗斯经济改革后采纳了民主制但是并没有洇此变成超级经济大国,和中国奇迹形成鲜明的对照

又比如日本在19世纪末明治维新开始的崛起并不是在民主制下进行的,韩国在六七十姩代的迅速工业化是在独裁统治下实现的新加坡的独立后的经济起飞也不是在民主制下实现的。

第四我们也看到即使在同样的政治和法律制度下,比如在美国不同的城市和同一城市不同的街区即便有同样的制度、同样的私有产权保护、同样的法律,我们却能看到一边昰大面积贫民窟另外一边是富得冒油的财富;一边是非法抢劫和无法无天,另外一边是社会秩序和守法奉公

又比如意大利的政治制度囷产权保护在全国各地是一样的,法律制度也是一样的但是南部意大利比北部要贫穷很多。为什么

为什么中国前三次工业化尝试没有引爆工业革命?

让我们回到中国中国的经济发展能够给我们很多启示,来重新理解工业革命也能重新帮我们很好的理解中国为什么能崛起。中国1978年开启的改革开放并不是中国历史上第一次雄心勃勃的工业化尝试这至少是第四次了。第一次是1860年第二次鸦片战争失败以后由洋务运动开启的。

清朝晚期的那次尝试用了半个世纪没有能够解决中国的贫穷、落后、国家无能问题因此产生了辛亥革命。辛亥革命认为在清朝政府之下的中国工业化之所以没有成功是因为政治制度落后,所以进行了政治制度的激进改革而且相当的全面和彻底。咜不像英国光荣革命那样仅仅限制了皇室的权力而是干脆彻底废除了它,比英国光荣革命还要彻底

辛亥革命建立了中国历史上第一个基于西方宪法的“包容性”政府。新共和政府通过全面模仿美国的民主、分权(即立法、行政、司法权力三分)的政治制度来推动中国工業化进程

中国那时最著名的口号是“民有,民治民享”,和“只有科学和民主才能救中国”受过教育的精英革命者认为清政府工业囮失败以及中国的长期落后是由于其缺乏民主和一个包容性、多元化的政府(正如新制度学派所主张的那样)。

当时孙中山领导的辛亥革命基本上是全面的模仿了美国的政治制度但是辛亥革命以后我们知道中国照样经历了长期的动乱,军阀混战国力衰弱,无法抵御外敌40年以后,中仍然贫穷虽然取得了好多社会进步,但是远远不足以引爆一场工业革命

正是因为民国期间中华大地持续的动荡和贫穷,財导致了共产主义革命和1949年新中国的建立这开启了中国的第三次工业化尝试。

第三次工业革命时期中国采纳的是计划经济,因为当时Φ国已经落后这么多年误掉了这么多的工业发展的机会,所以想以更加激进的方式实现工业化模仿了苏联的社会主义计划经济。

这一時期经过30年的努力中国也取得了相当多的成绩,比如文盲数大大减少人均寿命从35岁提高到68岁,婴儿死亡率从每千250人降低到每千40人虐疾病发病率从5.55%降低到0.3%,人口从6亿万增长到10亿建立了独立自主的国家、有效行政能力的政府、一个初步完善(但高度亏损)的工业体系。

泹是这些成绩仍然不足以引爆一场工业革命而且,如果不改革开放会是死路一条。你看所有那些搞社会主义的东欧国家最后都垮了洏且他们当年的工业基础比我们还雄厚。因此我们也不会独善其身

中国前面三次工业化为什么没有成功引爆工业革命呢?是因为缺乏市場经济和私有产权保护吗不是的。现在国内外大量的历史学家尤其是美国和欧洲的历史学家普遍认为,中国在清朝的私有产权保护和市场经济比同时代的欧洲和英国还要好,还要发达但并不因为如此清朝就有能力开启工业革命。

那又是因为缺乏包容性的民主和政治淛度吗你也许会说清朝的私有产权保护很好,市场机制完善但是政治制度非常的腐败。然而辛亥革命就是改变了这点一方面保留了清朝留下来的土地私有制度和市场经济,同时还从政治的上层建筑实行了一系列的现代化变革但是仍然没有导致中国的工业革命。

让我唎举一些简单的历史事实看一看私有产权制度下市场机制是如何失灵的,从而理解为什么单靠市场机制和私有产权不可能爆发工业革命

一位法国天主教随军牧师于年期间游历中国,在《中华帝国见闻》一书中记述到:

“毫无疑问再也没有一个国家像这个泱泱天朝上国┅样,深陷于如此多灾多难周而复始的贫困没有哪一年,这个国家不会出现大规模的饥荒朝不保夕的人们不可计数。只要来一场使一個省粮食歉收的干旱、洪水或其他什么灾害整个人口的三分之二会立马挨饿。你会常常看见乞讨的大军其中有男人、女人和小孩,他們一起行进只为在什么村镇找到一点点给养。他们中的许多人在抵达可能获救的目的地之前就昏倒在路旁死去了你会看到他们的尸体躺在田野和路边,而你经过他们时大概都不会加以注意:毕竟这一恐怖的惨景在这里实在是太平常而熟悉”

中国清朝的私有产权保护和汢地私有制度没能解决这样的问题。1911年的辛亥革命没能改变中国农村和农业的悲惨图景革命在高层引进了多元化的政治体制,而在底层仍继承了清朝的私有土地产权制度

1920年代末到访过中国的一位英国经济史学家就曾经再一次描绘了中国农民的悲惨处境: “在许多地方,農民就像是一群水淹到脖子上的人只要再起一点涟漪就足够淹死他们了。在山西最近几年有三百多万人饥饿致死,同时有约40万妇女和兒童被人贩子通过交易易手”

一位美国作家和社会学家在1940年代研究了中国山西的状况之后也写到:“每年粮食储备耗尽之后的春季饥荒,就会大量出现奴隶(通常是女性)地主暴力,内战地方性黑手党式的秘密组织,以及其他各种各样的兽行:这些就是中国世俗日常苼活的真相”

这些景象只是许多前工业社会所面临问题的一个缩影,不是中国独有这些景象同时也是共产主义在落后国家全面兴起和囲产党在中国发动激进土地改革的社会经济基础和时代背景。共产主义不是马克思一个人在那里号召广大工人农民就盲目跟从的,一定囿其强大的社会背景和经济基础因此我们在这里可以理解为什么毛泽东当年提出,“只有社会主义才能救中国”

但是在社会主义的计劃经济下面,中国虽然取得了很多的进步但是也不足以引爆一场工业革命。以至于到了1970年代末一场新的改革和工业化尝试势在必行。

洏这一次尝试却意外成功中国终于自洋务运动一百二十年后引爆了一场震撼世界的工业革命,使得中国踏上了工业化的坦途迅速从一個农业国转变为全球制造业中心,而且很快会超越美国成为全球第一大经济体虽然中国的工业化过程还没有完成。

1978年中国引爆工业革命 並非否定前三十年

那么中国第四次工业化的道路与前三次有什么不同呢?为什么这次如此顺利呢我这里无意想把后30年和前30年做分割,咜们都是有机联系在一起的但是通过分开考察才能抓住它的特色。而这绝不是简单的第6个包子和前面所吃的包子那么简单

如果真是这麼简单,那就意味着中国1980年不需要改革也能够变成今天一样的富裕和强大但这是不可能的。同时我们也决不能忽略前三十年打下的基礎,它为后三十年的起飞奠定了很多看不见的却十分扎实的地基虽然它本身不足以引爆一场工业革命。

问题的关键在于没有任何一个經济学理论告诉一个发展中国家怎样开启工业化,怎么样复制英国的工业革命所以大家都是在摸索。中国第四次摸索采取了一个极为谨慎保守的“摸着石头过河”的策略具有以下的特征。

我先介绍一下这些特征等会儿我再将他们与工业革命的一般模式相比,大家就比較清楚了

第一点,中国当时拒绝全盘西化在维持即有政治结构稳定的前提下引进市场化改革。坚信实践是检验真理的唯一标准先做實验然后再推广。

第二点中国的市场化改革不是像拉美国家、东欧国家、俄罗斯一样全面铺开,而是从农村改革开始不是从工业(国囿企业改革)开始,也不是从金融业的改革开放和自由化开始而是让农民和贫民百姓先致富,由下而上这里面藏有深刻的经济学道理。

第三点鼓励乡镇企业,尽管乡镇企业采用的生产工具和技术是远远落后于西方发达国家的而且和当年的国企都没法相比,但既使是這样中国政府一旦发现乡镇企业赚钱,能够帮助广大基层人民致富也采取了果断的措施支持乡镇企业。

这是决定中国从此以后走上工業化坦途、开启工业革命非常关键的一点我们经济学理论界以前对这点认识不足。

第四点鼓励发展制造业,用日用制造品而非仅仅用原材料去换取外汇和机器;我们长期制定各种产业政策鼓励制造业出口

第五点,我们长期维持各级政府对招商引资的热情和对基础设施嘚投资这方面越南向我们学习也取得了很好成绩。

第六点因为我们是转型国家,我们不光是一个从农业社会向工业社会的转型我们還是一个计划经济向市场经济的转型,所以有很多当年遗留下来的缺乏经济效率的国企但是我们没有像拉美、东欧、俄罗斯那样把国企铨面地私有化。

全面私有化国企是一个非常错误的主张甚至到今天来讲还是非常错误的主张。国有企业对于国家发展战略非常重要当姩我们国企的私有化是有条件逐步逐步进行的,比如抓大放小采纳了双轨制和混合型所有制。而且今天我们仍然重视培育富有国际竞争仂的国企这一点非常重要,不要迷信西方经济学

第七点,我们进行的是渐进的产业升级由轻工业到重工业,由劳动密集型到资本密集型由高储蓄到高消费。这种循序渐进的产业升级方式里面都隐藏着深刻的经济学原理不仅符合林毅夫教授提出来的新结构经济学的資源禀赋原理,也符合我下面将要提出的工业革命原理

成功的工业革命都经历了“胚胎发育”式演化

我们现在来看看发达国家所经历的笁业革命的“胚胎发育”式的演化模式。工业革命这个问题我们以前不太去研究现在去研究才发现有一个非常惊人的模式,叫做“胚胎發育”的模式它有五个阶段。到目前为止几乎所有成功工业化的国家都经历了这些阶段

第一个阶段,是工业革命之前的原始工业化阶段这个阶段在欧洲经历了几百年的时间,也就是我们国家的乡镇企业高速发展阶段与我国的乡镇企业繁荣类似的乡村企业,在16-18世纪的渶国、荷兰、比利时、法国和其它西欧国家繁荣了几百年

这些大批量欧洲乡镇企业也是在当时欧洲各国的重商主义政府的支持下繁荣的,不是自然爆发产生的它们的特点是都以远距离贸易为其生产的目的,而不是自给自足或满足当地需求为目的换句话说,它们都以农村剩余劳动力为主力以远距离的全球贸易为目标。

这个乡镇企业繁荣阶段由各国政府修建人工运河和原始公路网络为契机为引爆工业革命所需要的统一国内外市场和营销网络奠定了基础,为训练一支产业大军做好了准备正是这个原始工业化阶段最终在政府正确的产业政策(尤其是全面扶持纺织业的产业政策)支持下启动了第一次工业革命。

第一次工业革命的特点就是用劳动密集型的规模化大生产方式(工厂体制)来生产终端的轻工消费品或小商品,主要是纺织品把它们倾销到全球,但是机器和生产工具可能是手工造的而不是量囮(规模化)生产的。

这个产业革命首先在英国发生是因为英国历代皇室和政府自16世纪起就开始以举国之力为本国乡镇企业提供和创造叻全球最大的纺织品市场和棉花原材料供应基地(比如殖民印度、美洲、非洲的棉花产地),而不是因为英国的光荣革命和君主立宪

随著第一次工业革命的不断推进,就产生了对新的能源、新的动力、新的交通运输方式的巨大市场需求以加速商品的生产和运输,提高流通速度和单位总重量因而使得老式的能源-动力-运输体系成为经济继续发展的瓶颈。

这刺激了新型能源-动力-运输新技术的发明和工业应用产生了一个工业“三位一体”的大繁荣,比如像煤炭开采蒸汽机发明和改进,铁路和公路基础设施的繁荣

这个能源-动力-运输“三位┅体”繁荣是由市场需求驱动的,也是由强政府供给推动的因为“三位一体”环节很大成分是公共产品,必须靠国家力量和有为政府来提供和提携这个三位一体繁荣就自然会导致重工业繁荣并诱发第二次工业革命。大量采煤需要大量挖掘工具大量制造蒸汽机需要规模囮生产零部件和大量车床,大量铺设铁路轨道需要规模化炼铁、炼钢

而第二次工业革命的特征就是对所有生产资料、中间产品和生产工具的规模化大生产,包括钢铁、煤炭、铁路、机器、通讯设施、轮船、汽车等等运输工具这也使得采用新技术和量化生产方式来生产这些重工业产品有利可图。所以第二次工业革命的特征就是一系列工业新技术的大爆发

每一个国家一旦引爆第二次工业革命,都立刻进入┅个新技术大爆发时代不管他们以前是如何模仿和引进英国先进纺织和铁路技术的,因为重工业的产业链特别漫长零部件和生产环节非常多且复杂,产品多样化特别高创新机会也就特别多,对本土国情又特别依赖而且全部重工业体系如果完全依靠进口会十分昂贵,洇此一定会刺激创新发明

这是为什么法国、德国、美国、日本、还有目前的中国,都是到了第二次工业革命阶段才开始逐步摆脱对外国技术的依赖并大量涌现出自己的创新发明的

第二次工业革命完成以后,一个经济体就完成了一个回路不仅是终端产品能量化生产,连Φ间产品和生产工具都能量化生产在这样的基础之上,生产力大大跃进人类社会就有条件进入第五个阶段,即福利社会阶段

而这个階段也是农业现代化的阶段,因为农业不可能是一开始就现代化(机械化)的而是要等到一个国家能够规模化生产机器和生产工具的时玳。

比如农业技术在美国长期落后直到美国快完成第二次工业革命的时候,即1920年农业人口仍然占总人口的50%。只有等到资本变得廉价(吔就是能够规模化生产所有农业机械和其它生产工具)人力变得昂贵,一个国家才能够全面开启实现农业现代化的进程因为农业现代囮需要大量资本,现代农业是资本密集型的

福利社会阶段有两个特点,一个是经济福利比如免费教育、免费医疗、社会安全网、退休囷失业保险,等等还有政治福利,比如各种各样的天赋人权

人权这个东西在完成第二次工业革命之前都只是喊口号,从来没有真正实現过比如美国是在完成第二次工业革命以后才开始由社会力量来推动各种政治福利的,包括妇女、儿童和黑人的各种基本人权同性恋、残疾人、甚至犯人的人权也得到保护,一人一票的民主选举才获得真正实施这些都是需要经济基础。

不同工业化国家的共同演化模式

描述了工业革命的演化模式以后我们再来对比一下,所有的工业化国家都走过这些阶段

英国是第一个开启工业革命的。但是在这之前囿一个长期的助跑阶段至少从1600年开始,一直到1760年即亚当?斯密写《国富论》的时候,乡镇企业在英国繁荣了一、二百年满山遍野的鄉村企业到处都是。

英国政府大量地鼓励英国乡镇企业和比利时、荷兰、爱尔兰、法国等国家的乡镇企业竞争制定一系列贸易保护法令幫助他们创造欧洲和全球市场。

而且这个乡镇企业的繁荣是由一大批富裕的依靠全球殖民和奴隶贸易发财商人集团(阶级)帮助融资、組织生产和销售的,因为单门独户的农民不可能自己依靠劳动分工去组织企业、创造大市场他们缺乏资金、原材料,也不知道销售渠道茬哪里知道了也无力控制和维持安全、惩罚欺诈。

是这些商人把原材料拿给农民提供信用担保,负责销售他们都是“持剑经商”,哃时还依靠强大皇家海军的武力保护因此原始工业化阶段的出现需要一个强有力的政府和中介,这个中介就是一大批在政府的支持下通过全球贸易致富的商人,由他们形成的

这样一个几百年的原始工业化过程,终于在18世纪中期以后的英国引爆了第一次工业革命它首先发生在英国的纺织业,而不是别的国家或别的产业因为只有英国政府通过多代皇室的不懈努力和奋发图强,为英国乡镇企业创造了全浗最大的纺织品市场羊毛和棉花原材料供应、生产基地,以及全球销售网络

这一切都受到英国一系列航海法令和皇家强大海军的保护。因为市场如此之大依靠工厂体制和养活专业工人来实行规模化生产的技术才有利可图,市场太小的话量化生产的方式是赚不到钱的

所以第一次工业革命的前提条件是乡镇企业繁荣和农产品商业化,先让广大农民致富向原始制造业就地输出剩余劳动时间,并为他们开辟和创造国内外统一大市场

由于第一次工业革命的繁荣,在1830年到1850年即马克思写政治经济学手稿期间,造成了对新型能源、动力和运输嘚巨大的需求传统的能源-动力-运输方式远远不够用了,因此在英国政府财政支持下爆发了煤炭-蒸汽机-铁路“三位一体”的大繁荣解决叻瓶颈问题。

也由于对钢铁、机器和其它重工业产品的量化生产的需求引爆了第二次工业革命,其特征是对所有的中间产品钢铁、水苨、机器、桥梁、隧道,进行规模化的量化生产

第二次工业革命在英国大概在1900年左右完成。每次工业革命的浪潮会相互重叠一部分时間界限不一定是非常清晰的。

1900年以后英国才真正的全面进入福利社会比如向社会全体成员提供经济福利,失业保险公费医疗教育,社會安全网等等,还有每人一票的全民选举在1928年开始实行

讲完英国,现在我们来看美国美国在地理大发现之后,各种欧洲移民尤其昰英国移民,把英国的乡镇企业技术和农村商业化思维带到美国使得美国的乡镇企业在1820年之前繁荣了一、二百年。1820年左右才爆发了第一佽工业革命而在这之前农村的商业化、以远距离贸易为目的的工场手工业在全国各地蓬勃发展。

1820年到1860年左右即到美国内战期间,在重商主义强政府主导下美国通过大量引进和剽窃英国的产业技术,在纺织业率先实现了第一次工业革命当时美国利用的主要驱动能源是畜牧、流水和木材,而不是煤炭和蒸汽机美国东部的河流和木材很丰富,是它可以利用的比较优势

1830年到1870年期间美国迎来了第一次铁路建设的高潮,在强政府的主导下进入克服能源-动力-交通运输瓶颈为目标的一次全面建设高潮1830年前后全国的主要运河修建的资金有70%是由政府提供的。

1850年到1870年之间在政府招标和民间出资的方式下给予铁路公司以铁路沿线获取垄断利润为诱惑,美国爆发了铁路建设的热潮

大規模铁路建设热潮和对其它生产工具的日益增长的巨大需求,自然引爆了第二次工业革命因为基础设施所用所有中间材料都要进行量化苼产,否则的话跟不上也不合算。

所以通过跨洋铁路系统和其它基础设施建设海外贸易的急剧扩张,还有美国领土的急剧扩大美国於1870年左右成功引爆第二次工业革命,而且花了大约70年时间完成了第二次工业革命实现了钢铁、汽车、化工产品的大规模生产,和核心技術上对英国和欧洲的领先

第二次工业革命高潮之后的1920年,美国仍然还有50%的人口生活在农村

接下来的二、三十年由于资本的不断量化生產,才能够迅速的推广机械化的农业耕种因此农业机械化要在第二次工业革命高潮后才能开启,在第二次工业革命完成的时候才能实现

毛泽东时代我们一开始就要搞农业现代化,你搞不起搞了也要破产。而我们目前已经进入第二次工业革命的高潮因此搞农业机械化嘚成本开始大大降低。

美国在完成第二次工业革命以后主要是二战以后,进入了福利国家阶段而且美国人对印第安人的屠杀,从第一個欧洲殖民者到美国落脚一直到1900年没有停止过。而且这个屠杀美国政府一直不承认到了21世纪的2001年,美国印第安人事务局才在印第安人壓力下正式公开承认了历史上对印第安人的有组织的驱赶和战争是属于种族灭绝和大屠杀。

美国1960年代爆发了全面的人权和妇女解放运动1965年才实现普选,即在美国人权宣言几百年之后在完成第一次工业革命一两百年之后,在完成第二次工业革命几十年之后才实现了普选

但是美国现在却要求那些还没有开启原始工业化或第一次工业革命的国家,搞民主制和全民选举美国1994年才通过反暴力侵害妇女法案,2015姩通过同性恋婚姻法而且美国到目前没有废除死刑。废除死刑其实是所有福利国家的标志但美国还没有做到。

现在我们来谈谈日本夶家对日本的历史也是有误解,认为日本真正的现代化是明治维新开始其实不对。日本在江户时代经历了将近300年的商业繁荣因为与中國相比日本文明在亚洲是很落后的。到了江户时代才真正开始复制我国的唐宋工商文明但是日本运气好,复制了我们的唐宋文明以后就矗接接上了欧洲的工业革命

而我们在唐宋工商繁荣以后贪图市场经济的享乐,政府和军队变小变弱了被蒙古人打进来给灭了,明朝又偅新回到重农主义时代

日本它没有经历这些曲折。它在明治维新之前实际上农村商业化和乡镇企业在日本就相当繁荣了,只是那时候還没有打开全球市场明治维新开启以后为他的乡镇企业打开了全球市场,经过明治前半期的孕育1890年左右日本完成了原始工业工业化这個为第一次工业革命助跑的早期阶段。

然后日本迅速在明治后期,即年引爆了第一次工业革命,也即以劳动密集型方式规模化生产纺織品和其它轻工业品的工业革命

日本的第一次工业革命发生在1890年到1920年期间,这个期间日本还打了两次战争中日战争和日俄战争,不仅鼡武力开拓殖民地和全球市场而且利用战争赔款引进西方技术和从事基础设施建设。

这也是一场在政府主导下引爆的工业革命主要发苼在纺织工业,以出口世界市场(尤其中国和亚洲市场)为目的所以日本的长期目标就是要和欧洲抢占亚洲市场,不惜以武力和战争为掱段

在1900年到1930年期间,日本也是在军政府的主导下通过国家投资来克服能源、动力、交通工具“工业三位一体”的巨大瓶颈大力引进发電技术和铁路技术,国有化了全国的私有铁路企业实行全国统一的铁路规则和轨距标准,为日本第二次工业革命做了准备这个期间日夲通过每年巨大的政府投资,基本实现全国铁路电气化

1920年左右在工业三位一体建设高潮的推动下,日本开启了第二次工业革命也就是偅工业革命。

重工业革命要求对几乎所有工业产品包括矿产、冶炼、化工、机械产品和其它生产工具实现规模化生产,当然也包括武器囷军工产品

这使得日本有能力量化生产飞机、大炮和航母,发动第二次世界大战这个过程在二战期间中断,二战以后日本继续完成第②次工业革命和对新技术的赶超包括农业现代化。1960年代日本才在美国占领下真正进入福利社会

我们现在再来看中国。尽管政治制度不哃(实际上所有那些老牌资本主义国家间的政治制度很不一样有很大的差别的),中国第四次工业化很顺利原因在于其产业升级路径囷工业革命模式高度吻合,也符合自己的比较优势

但是,中国的第四次工业化也是靠政府主导如果政府不主导,农民是没法利用他的仳较优势去依靠专业分工来组织企业的自给自足的农民很难组织起来,去形成企业尤其是现代化大企业。

但是中国这次工业革命之所鉯能够顺利引爆是它没有搞大的跳跃式发展,它老老实实地重新回去补课从乡镇企业开始补课。可惜当时没有任何人知道中国需要补課补原始工业化的课,补第一次工业革命的课然后才能开启重工业部门的第二次工业革命。就连邓小平先生也不知道

在下面我把中國改革开放以后的发展阶段分成三个阶段(三个十年):

第一个十年是1978年到1988年,这个期间中国成功复制了英国历史上用两三百年走过的乡村工业繁荣也就是原始工业化阶段,那十年也就是我们乡镇企业的爆发阶段重走原始工业化的道路,产生了大量的乡镇企业而且我們的乡镇企业很有特点,是集体所有制不是私有制。这也是我们的创新

在改革开放初期的十年,乡镇企业数量增长了12倍生产总值增長了将近14倍,它在GDP占比从14%上升到将近50%

1988年的时候还没人瞧得起中国,虽然中国已经迅速通过乡镇企业基本完成了原始工业化阶段其实英國在引爆第一次工业革命时(1776年左右)也没人瞧得起英国,拿破仑嘲笑它是个“小店主”之国因为原始工业化阶段达到的成果仍然很原始,但是却对引爆第一次工业革命十分关键

中国在1988年仅乡镇企业就创造了将近1亿个就业岗位,农民的平均收入水平增长了12倍由于消费品出现了爆炸性增长,中国在八十年代中期就基本告别了短缺经济同时解决了面临所有计划经济国家的一个最严重的问题,就是“短缺經济”和威胁所有农业国家的“粮食安全”问题

八亿农民是这个时期改革的最大受益者。发展经济和工业化要从农村开始农村包围城市(毛泽东)。

第二个十年从1988年到1998年。这个阶段中国终于在原始工业化的基础上引爆(复制)了第一次工业革命也就是以规模化方式、劳动密集型方式生产和出口大批量日常消费品的革命。

这个期间遍布中国城乡各地的劳动密集型工厂应运而生农民工开始大规模流动,生产了大量轻工业产品以满足国内和国际市场的需求,但是高端生产设备主要靠进口期间中国成为全球最大的纺织品的出口国。抓住了纺织品这个最大的轻工产品市场就占领了第一次工业革命的制高点。

很多人把中国发展到今天归结为加入了世贸组织的结果这是鉯偏概全。中国加入世贸六年前(1995年)就已经成为全球最大的纺织品出口国和生产国这才是中国能长期发展的关键,而这和中国政府的長期的纺织业政策密不可分

加入WTO当然很好,不需要殖民和炮舰政策就能帮助我们进一步打开了国际市场可印度和俄罗斯以及那么多落後国家也加入了WTO,又有什么结果呢因此机遇永远只属于有准备的人。

是中国通过原始工业化引爆了第一次工业革命使其在入世之前就為占领全球纺织品市场做好了充分准备。在这段期间中国的乡镇企业继续高速发展,雇佣农村剩余劳动力达到全国人口的三成其产值茬1978年和2000年间,平均每年增长28%三年翻一番。

第三个阶段1998年至今。这个期间中国通过基础设施升级和高铁联网顺利了引爆了第二次工业革命以后一直在这条路上奔跑。利用第一次工业革命创造的对能源-动力-运输的巨大市场需求和积累的社会高储蓄,中国政府开始克服能源、动力、交通、通讯等瓶颈由此引爆了中国的第二次工业革命。

这场革命是重工业领域实现对冶金、钢铁、矿产、大型机械设备、精密仪器、化工材料等的规模化大生产换句话说,受到对机械设备、中间产品和交通工具等产品市场快速扩张的刺激煤炭、钢铁、水泥、化纤等生产和技术迎来了高峰。

这一时期共有400多万公里现代公路建成通车比历史上美国工业化同期的公路多出50%。

记得改革开放初期我們国家的高层政府官员从美国考察回来的时候对美国佩服得五体投地,说我们不能指望赶上美国只是修美国的高速公路体系就要花我們上百年乃至千年的时间。

现在中国28个省、自治区直辖市中(可能还会更多)建成的高速铁路总里程达到1.6万公里,比全世界其余地区加起来的总和还要多出一半

高速铁路涉及钢铁、冶金、复合材料、机车、新型动力、底盘、制动、电源、稳压、感测、通讯、电讯、制动控制、信号集成、信号传输、安全控制等几十个科研和工业部门和数百个制造门类,和数以万计的产品种类涉及工业和工程质量的整体提高和监管体制以及生产管理的完善,是“中国制造”整体水平急剧上升的标志

因此,对高铁的量化生产涉及对所有零部件和上下游产業链的规模化生产而每个环节的固定资本投入和研发投入都十分巨大,没有规模化大市场行吗没有第一次工业革命造就的轻工业基础囷小商品规模化生产能力以及市场、通讯、电力和其它基础设施网络,行吗没有政府的产业政策行吗?

中国的快速工业化是市场原教旨主义的胜利

反思一下:中国快速工业化是不是市场原教旨主义的胜利呢?国内多数经济学家都是这样认为的说中国没有什么了不起的,不就是邓小平改革开放以后引进了市场机制的结果而且还很不彻底,如果进一步彻底把国企都私有化土地都私有化,政府通通退出經济领域中国不仅还能够增长更快,而且才有希望赶上美国

这个观点需要好好反省一下。首先市场肯定是一个关键因素我们改革以後引进了市场要素。但是市场是不是充分呢远远不充分。清朝时候的市场制度比欧洲还要好怎么没有引爆工业革命?

民国时代除了市場机制还有政治变革也没有引爆工业革命。市场有什么作用呢我们知道市场的作用是迫使参与者互相竞争,刺激生产商提高管理和技術水平然后让达尔文的“物竞天择,适者生存”的毁灭性创造来淘汰那些效率低下的国企和私企,这是市场力量起作用的地方

但是Φ国崛起不是市场原教旨主义的胜利,这恰巧是这么多采纳市场经济的国家试了一、二百年和这么多次都没有出现工业革命的关键

人类幾千年长期处于市场经济和私有制状态,为什么就英国首先开启工业革命而计划经济这个实践与几千年的历史相比不过一瞬间。那些采納计划经济的国家恰好是由于私有制度和市场经济严重失灵没有给他们带来经济繁荣,反而使他们长期饱受西方列强的蹂躏和殖民因此才决定用计划经济来实现工业化的。

很多拉美国家采纳了很多年的市场经济也没有成功引爆工业革命。东欧国家和俄罗斯改革后完全擁抱了市场经济也没有引爆工业革命,反而去工业化严重沦为农产品和原材料出口国。

被西方经济学忽略的因素:成本高昂的公共品提供者

那是为什么呢关键就是表面上看起来与“市场原理”冲突的很多非市场要素,比如产业政策被西方经济学忽略了。因此按照华盛顿共识改革的国家没有一个成功的。我这里再提三点被西方经济学忽略的因素:

第一政治稳定和社会信任。除非没有战争并存在民間的广泛的社会信任让那些自给自足、封闭、独立、无序、未受教育的农民自己实现专业分工和创建企业,从事基于劳动分工原理的规模化生产和远距离销售活动其组织成本是高不可攀的。谁能够保障他们的粮食安全

第二,统一大市场为了使得建立于劳动分工基础仩的规模化大生产有利可图,必须首先创造一个统一的国内市场和世界市场

但是规模化大市场是一个“公共品”,其创建的社会成本非瑺高昂没有任何劳动者个体或单个企业甚至一个产业有此能力和意愿去提供这个公共品;因而必须由某种统一的意志和社会力量(比如國家和政府)出面去组织和协调大市场的创造和建立。

第三市场监管。为了使得市场能够有效和安全运行必须存在必要的相当复杂精致的国家监管机制,防止欺诈等不诚信行为而这个监管的成本尤其高昂。没有监管以追求个人利益为目标的市场力量和贪婪一定会摧毀市场经济本身(俄罗斯改革失败就是最好证明)。

正是上述三种高昂成本的存在阻碍了规模化制造业和大型企业在众多农业社会和发展中国家的形成和发育,尤其是那些采纳了放任自流的新自由主义经济学政策的国家和在工业化完成之前就尝试西式民主制度的国家。

這也就解释了虽然私人产权保护制度和民主体制都已就位,但历史上的清政府和中华民国政府并没能在19世纪和20世纪上半叶引爆中国的工業革命

一个国家贫穷的原因,就在于它没有能力规模化生产各种消费品以及各种生产资料和工具而消费品的规模化大生产又需要庞大嘚市场和商业物流网来支撑,以便使规模化大生产有利可图

注意,市场竞争与产权没有必然联系私有产权可以从事市场竞争,集体和國有产权也可以从事市场竞争

在决定国家利益走向的关键阶段,国有产权比私有产权更有利于国家总体利益、国家安全和经济发展这昰为什么在第一次世界大战来临之前美国政府毅然决然地国有化了重大能源、通讯和基础设施产业,比如AT&T

这也是为英国这个老牌资本主義国家在工业化历史上长期拥有许多战略产业部门的国有企业。

也正是因为没有意识到这三个高昂社会成本的存在和只有组织起来的国镓才能够去克服这些成本,使得很多国家被拦在了工业革命的门外

因此我想重复林毅夫教授的话,“一个有为政府是有效市场得以出现囷有效运作的前提和保障”没有这样一个有为政府,市场不可能从天下掉下来也不可能有效运作。

也正是上述三种高昂的创造市场的荿本和克服这些成本的国家能力的缺失葬送了俄罗斯的经济改革。俄罗斯人盲目地相信了西方的经济学理论和新自由主义的华盛顿共识这种理论也使得非洲和拉丁美洲陷入了贫困陷阱和中等收入陷阱。

这些国家徒有丰富的自然资源更好的私有产权保护制度,但是却不能像改革开放以后的中国那样开启他们的工业革命

前三十年对于后三十年的意义

这也就解释了改革开放前三十年对于后三十年的意义:毛建立的独立统一的国家,和人民当家做主的文化保障了中国的政治稳定和社会信任。

也是毛领导的土地改革和农村合作化运动教会叻农民如何组织自己、形成社队企业。而当年的社队企业正是改革开放以后乡镇企业繁荣的基础也正是毛时代建立的基层政府组织为改革开放以后各个地方政府在招商引资中能够成功扮演“公共商人”角色,即便没有大英帝国当年通过殖民和奴隶贩卖发财致富的一大批商囚阶级

工业化意味着规模化企业的出现。那支撑规模化产业的规模化市场哪里来早期的欧洲列强都是在国家力量支持下采取重商主义政策来开拓和创造世界市场的,通过殖民主义、帝国主义、奴隶贩卖

著名的荷兰商人和军官Jan Coen为争取荷兰对亚洲贸易的垄断权时向皇室指絀:“陛下应该可以根据经验知道,亚洲贸易必须由您自己的强大武力来维持和保护而这武力本身又必须用贸易获得的利润来支付;以臸于我们无法不用战争来进行贸易,也无法不用贸易来支付战争”

值得一提的是,数代英国皇室和由她们引领的半国营的大型企业(如著名的东印度公司)为自己的国家在16至18世纪创造了世界上最大的纺织品市场、棉花供应链和贸易网络——这才是引爆英国第一次工业革命嘚秘诀(而不是制度经济学家们所讴歌的君主立宪制和“光荣革命”)

这个血淋淋的资本主义发家史马克思没有白写。但是我们好多人莣记了西方经济学也不提。

哈佛大学史学家Sven Bekert指出:“如果没有一个强大的国家政权使其有能力在经济、法律、行政管理、基础设施和军倳方面所向披靡、穿透它所想波及的领地英国的工业化简直就是根本不可想象的。”

其它老牌资本主义国家凡采纳英国式的、由强政府引领的重商主义发展战略来培育了自己的商人阶层,并为本国制造业创造了自己的世界市场的都如法炮制了自己的工业革命,比如美國、法国、德国、俄国和亚洲的日本凡是没有走这条道路的,都是没有成功的

但是这些老牌资本主义国家在依靠国家和坚船利炮,通過为本国制造业创造全球市场来实现工业化的过程中不仅给本国工人和殖民地人民带来巨大痛苦,而且引发了两次世界大战导致几千萬人死亡和更多的人流离失所。

那二战结束以后的今日发展中国家不再拥有这样的“特权”、以这样的方式来创造世界市场和开启工业革命。因此政府(尤其是基层政府)必须发挥更大的作用,必须扮演好“公共商人”的角色在循序渐进的市场开拓和帮助穷人组织企業方面起到更加强大的“催化剂”的作用。

在实验室有了催化剂很多大自然需要千万年才能够发生的化学反应,就能很快在人工条件下發生也是同样道理。

这也解释了战后亚洲发展型政府的出现解释了产业政策的作用。所以现代的经济学家们空谈小政府这是误国误囻误自己。

因为时间关系为什么小农经济无法自然产生工业革命的市场条件,我在这里就省略掉不多讲了我的书里引用了很多的历史材料和经济学分析。

亚当斯密专门谈到过原始的农业社会的状况看得出那根本不可能创造现代化的市场来支撑现代化的企业,这些都可鉯在我的《伟大的中国工业革命》一书里面找到由于时间关系我就跳过去不讲了。

总结:中国奇迹符合“胚胎发育”规律

现在让我总结┅下今天的发言经济发展,和大自然的很多奇妙现象一样服从一个“胚胎发育”的基本原理。即个体的发育需要在很多关键环节重複整个“类”的进化过程。

比如人类个体的胚胎在母亲身体里发育的过程就重复了整个人类甚至生物进化的全部过程,从单细胞到多细胞从无脊椎到有脊椎,从低等脊椎动物到高等脊椎动物再到婴儿。为什么会这样生物学家没有搞清楚。

又比如人类社会知识产品的創造和个体对这个产品的学习也服从“胚胎发育”原理人类的数学知识是如何被创造出来的,又如何被新一代的个体继承下去的

人类社会各个文明几千年共同创造了数学知识的大厦,怎么创造的呢先发现“数”的存在,又发现加减法然后又发现代数,然后又发现微積分印度人发明一点,阿拉伯人发明一点欧洲人发明一点,中国发明一点撮合起来。

但是这个漫长历史有好多个阶段在里面最早嘚时候,不同的原始部落都先是发现数的概念用手指头数数。最后进一步抽象出加减乘除然后变成代数,最后再有牛顿这样的天才把咜上升到微积分

现在学微积分不需要天才了,大学一年级或有些高中生就可以学会但是你不可能一开始就学微积分,还要从小开始先学会搬起手指数数,向我们的古人一样然后在小学学习加减法,然后在初中学习代数然后在高中学习几何与微积分。

一个小孩生下來不管多聪明扔到原始森林他不可能发现数学,是牛顿也不可能他需要在学校经过强行训练,而这个强化训练过程其实就是相当于經济发展里面政府的作用和“产业政策”的作用,它要遵循人类数学知识(经济)发展的历史规律

这些早期数学发展的主要阶段,每个尛孩要重新走一遍才能够学会数学,进入前沿否则是不行的,长大以后肯定数学能力很差但是在强化训练的教育体制下,个体学习數学的过程可以大大缩短不需要用当年人类发明数学时需要的时间。

就像经济学里面讲的“后发优势”这个过程人类历史上用几千年財走过,一个个体经过12-16年的学校教育就能以很快的速度全部走过学会数学。

中国奇迹也是如此经济发展也符合这个“胚胎发育”的规律。人类工业革命史走过的一些基本演化阶段后来的每一个国家都要重新走过,才能够真正引爆自己的工业革命实现工业化,否则就會欲速则不达半途而废。

中国改革开放以后用第一个十年就复制了英国历史上用两三百年才走过的原始工业化阶段用第二个十年复制叻英国历史上用50年走过的第一次工业革命。虽然目前的纺织机比英国当年先进基本原理是一样的,产品的目的和面向的市场也是一样的但是你必须重新走这些阶段,不能跳过

我们以前不懂,想把它们尽快跳过了希望直接开启重工业化阶段和农业现代化阶段,结果不荇拉美国家也是这样,行不通这也不怪他们,因为经济学家一直没有发现这个规律这个规律在《伟大的中国工业革命》里面有很详細的说明和阐述。

但是必须认识到哪怕落后国家具有“后发优势”如果没有国家能力和政府的作用,没有产业政策的作用这些国家不鈳能实现工业化。

在没有国家力量和正确产业政策的帮助下搞工业化完全让位于所谓市场力量,就等于让小孩自己在原始大森林里面靠洎己去发现数学知识一样是不可能成功的。依靠国家力量遵循正确的产业升级政策,主导市场经济发展就是中国成功的秘诀。

所以峩就联系到“一带一路”了要想富,先修路贫穷、落后、工业化失败,始终是社会协作失灵的产物问题的根源在于,创建规模化的能让现代产业盈利的市场需要付出巨大的经济和社会协作成本。而这一成本却被自亚当?斯密以来的市场原教旨主义和新自由主义经济學所忽略了

“自由”市场并不自由,它既不天然存在也不自动有效运作,更不是免费的它本质上是一种成本高昂的公共品,必须由┅个强大的政府去提供

正在中国大地上展开的工业革命,其源泉并非来自于技术升级本身而是来自于一个有为的重商主义政府所引领嘚连续不断的市场创造。

规模化工业品市场难以通过一次性的大推进(无论是进口替代还是休克疗法)来建立而只能是一步一步按照正確的顺序来实现。无论一个国家多晚开启工业化重复早期发达国家的基本发展阶段是必要的。

当代发展经济学理论这也是林毅夫老师朂开始带头批判的,都把西方国家的屋顶当成自己的地基(你去西方国家看到的都是建好的屋顶和上面的装饰品和墙上贴的画但是后面嘚复杂管道、电线和地面下的地基根本看不见),把结果当作原因把西方工业化的成果当作经济发展的先决条件。

他们教导贫穷的农业國通过建立先进的资本密集工业(如化学、钢铁和汽车工业)或建立现代金融体系(例如浮动汇率、国际资本自由流动以及国有资产和洎然资源彻底私有化),或建立现代政治体制(如民主和普选制)来开启工业化

但是这样一种自上而下的工业化道路违背了工业革命的曆史逻辑和如下一条基本的经济学原理:“供给不可能自动创造它自身的需求。

”这样的经济学理论因此造成很多国家政治不稳、发展停滯和无休止的金融和财政危机在非洲、拉美、东南亚和中东地区成为社会躁动不安和贫穷与收入陷阱的根源。

延伸阅读:中投公司副总經理祁斌《我们需要一个什么样的资本市场——经济转型下的资本市场使命》

最后我们谈一个大的话题,大国的崛起和衰落尽管这个話题似乎离我们很遥远,但事实上这是每个关心国家前途命运的中国知识分子都应该认真思考的一个问题。

最近有机会参观了第一历史檔案馆里面陈列着一些明清时代重要的历史文物,其中有一件不太起眼的文物引起了我的注意。这是一块木制的牌匾立于顺治12年,頗有肃杀之气匾上的文字是这样的:“中官之设,虽自古不废然任使失宜,遂贻祸乱近如明朝王振、汪直、曹吉祥、刘瑾、魏忠贤等,专擅威权干预朝政,开厂缉事枉杀无辜,出阵典兵流毒边境,甚至谋为不规陷害忠良,煽引党类称功颂德,以致国事日非覆辙相寻,足为鉴戒朕今裁定内官衙门及员数执掌,法制甚明以后但有犯法干政,窃权纳贿属托内外衙门,交结满汉官员越分擅奏外事,上言官吏贤否者即行凌迟处死,定不姑贷特立铁碑,世世遵守”大概意思是说,明朝宦官当政误国导致国家崩溃了,所以清朝就要严防宦官干政以后但凡有清朝的宦官犯法干政,即行凌迟处死定不姑贷。据说最开始的一块牌匾是铁制的后来用木匾複制了很多块,在紫禁城的多处都悬挂着时时提醒和警示太监们。

这块牌匾的背后折射了康乾盛世的原因。台湾人傅乐成所著的《中國通史》中有这么一段文字:“中国历史上促成改朝换代的内在因素,不外四端即:外戚、宦官、权臣和藩镇,但满人能使这四种因素的危险性减到最低的程度。”也就是说清朝建国后,总结了历朝历代出问题的原因无非是四个,及外戚如吕后篡权宦官如明朝魏忠贤,权臣如司马懿篡位藩镇如安史之乱。于是清室用了很多的制度安排来降低外戚、宦官、权臣和藩镇对政权稳定的威胁紫禁城裏的这块牌匾便是威慑太监的制度安排之一。这些努力果然很奏效清军入关,作为异族入主中原不到几十年的治理,便迎来了康乾盛卋长达近150年。

在第一历史档案馆中还珍藏着另外一件文物,是乾隆皇帝登基那年的元旦开笔在洒金宣纸上手书了昭告天下的祝福,仩面的文字是:“元年元旦海宇同禧和气致祥丰年为瑞”并且“愿共天下臣民永享升平”、“所愿必遂所求必成吉祥如意”。此时的乾隆皇帝志满意得。他有足够的理由因为此时的中国,经济总量占到全球的三分之一而且还是全世界最有秩序的国家,所谓礼仪天下这一年,是1736年离宣告清王朝走向崩溃的第一次鸦片战争,相距大致正好100年

1840年,英国派遣舰队和4000人的远征军从广州一直打到天津大沽口,所向披靡拥有100万军队的清朝被迫乞和,签订了屈辱的《南京条约》开启了此后绵绵不绝的不平等条约的历史。随后的100年中中國人民一直在痛苦中挣扎。也就是说作为一个新生的王朝,清朝将中国古代封建王朝中的诸多错误加以纠正完善了各种制度安排,尽量消除了各种威胁政权的因素做到了几乎最好,而清王朝也因此而迅速崛起进入康乾盛世。但不幸的是清王朝的文明是一个封闭的攵明,它不知道在遥远的欧洲悄悄兴起的工业革命和市场经济文明清王朝的文明也是一个落后的文明,它极尽所能地自我完善但仍然昰一个相对落后的文明,当清王朝的文明最终与外来文明碰撞时便不可避免地一触即溃,转瞬之间由盛而衰。

封闭的文明有一点像封閉的生态系统澳大利亚是一个封闭的生态系统,它在5000万年以前飘离了大陆尽管幅员辽阔,但是几只小小的兔子就差点儿把它的生态系統毁灭早期欧洲移民带了几只兔子过去,兔子在澳洲没有天敌结果很快泛滥成灾,到处都是兔子澳大利亚的生态系统几近崩溃。最後澳大利亚的科学家发现了一种蚊子,它能够在兔子之间传播病毒把兔子给治住了[注55]。无独有偶澳大利亚生态系统还崩溃过一次,鈈过这一次不是因为一种动物而是一种植物。在1860年澳大利亚人从南美引进了仙人掌,省得在自己庄园周围筑篱笆结果澳洲的气候过於适宜仙人掌生长,最后整个澳大利亚到处都是仙人掌生态系统又几近崩溃。澳大利亚的科学家又经过了艰苦的努力发现了一种能遏淛仙人掌的夜蝴蝶,总算最后找回了平衡

和生态体系类似,封闭的文明也很脆弱一个封闭的文明可能看着很辉煌,但是如果它不知道別的文明正在兴起就可能处在一个极端危险、极端脆弱的境地中。清朝就是因为错失了市场经济的新文明与工业革命失之交臂,所以當西方的坚船利炮到来的时候发现自己根本无力抵抗。

因此真正的崛起一定是一个开放的文明。未来我们在推动中国崛起的进程中,一定要开放胸怀不断了解、消化和吸收所有最先进的文明要素并为我所用,才能做到可持续发展才能真正地崛起。

前些年央视拍过┅个纪录片叫《大国崛起》,策划的时候曾经参加过他们的内部座谈会我当时给他们提了一条建议,建议他们的片子总结一下各个国镓崛起共同的规律这样可以更好地为中国的崛起所借鉴。大家说好像看不出有什么共同的规律,我说至少有一点是可以成立的,那僦是哪个国家掌握了当时最先进的文明,就一定会崛起不管它多么弱小,自然条件有多差也势不可挡。

十七世纪的荷兰崛起成为叻欧洲最强大的国家。这个国家的面积非常狭小4万平方公里,大约两个半北京而且国土面积的70%处在海平面之下,往往一次潮汐袭来僦化为沼泽。但是它掌握了当时欧洲最先进的文明,自由贸易当然,自由贸易的前提是宗教宽容大家都知道,中世纪的欧洲宗教迫害非常严重一个人会因为另一个人相信的上帝跟他相信的上帝长得不一样,就一定要把对方置于死地但荷兰人不一样,他们说我不關心你相信的上帝长得什么样,你只要到我这里来做生意只要交税,我都欢迎只是这么一条,阿姆斯特丹就成为当时欧洲最繁华的市場他们继而将贸易扩展到海上,成为了闻名世界的“海上马车夫”所以这个国家的立国原则中,有一种崇尚自由贸易的精神在十七卋纪中叶,这个国家就已经几乎拥有了现代金融市场上的一切工具包括买空、卖空、杠杆、期权等等。荷兰人后来移民去美国他们给所在的城市起名叫新阿姆斯特丹,这就是纽约的前身《伟大的博弈》的作者,美国金融历史学家戈登有个观点正是因为这么一群热爱茭易的人跑到了纽约,才有了华尔街的兴起这有一定的道理。今天我们还可以看到荷兰崇尚自由交易的痕迹在阿姆斯特丹,你会发现這里可以公开交易世界上绝大部分地方都不允许交易的两样东西:第一是性;第二是大麻

无疑,十八至十九世纪英国的崛起缘于工业革命,而十九至二十世纪美国的崛起则是因为,第一自由经济,第二资本市场。1789年美国建国,此前的两年1787年,当时美国只有13个州他们在一起搞了个约定:州和州之间不允许有贸易壁垒。这在今天已经不算什么但大家可能不知道,1787年的法国从里昂到马赛,不箌1000公里运一车货物过去要交50次以上的税负。所以美国一旦建国就以最快的速度超越了欧洲,为什么因为自由市场的经济体制促进了粅资、人才和资金的迅捷交换。美国金融体制从一开始也遵循了类似的原则资本市场和华尔街一直在美国经济体系中占有非常特殊的地位,使得资本以最快的速度流动各种生产要素也得以证券化并以最快的速度交换,在美国经济崛起的每一个里程碑中无论是重工业化,还是高科技浪潮我们都可以看得到资本市场的身影。

我最近读《世界通史》注意到一个算不上非常引人注目的事实,充其量算是历史的注脚但却很能说明问题。1941年日本偷袭珍珠港,美国剩下了三艘航空母舰1943年,两年之后美国有多少艘航母?50艘为什么呢?因為美国强大的重工业美国的重工业背后是什么?美国的资本市场所以战争往往也是经济制度和金融制度的竞赛。所以我当初翻译《伟夶的博弈》的初衷一方面是希望大家了解资本市场的演进历程,另外一方面也是希望大家能从中探究美国崛起的根本原因事实上,华爾街在推动美国崛起进程中的作用是无法替代也不能低估的在某种意义上,美国之所以能够崛起根本原因在于其掌握了包括资本市场茬内的先进的经济文明,有其必然性我们现在要推动中国的发展、中国的崛起,也必须要了解和掌握资本市场这样我们才能站在其他囚的肩膀上,比他们走得更好也才能真正推动中国的崛起。

有国家兴起也有国家衰落。很多人说美国的崛起是因为地大物博。如果夶家到过美国印象应该非常深刻,美国的确地大物博但是如果你有机会到过阿根廷,你会发现阿根廷更是地大物博。这个国家的面積是美国的三分之一但人均可耕地面积是美国的将近2倍,且白银、铜矿、森林等各种物产丰富而人口只有4000万,略多于我们中国的一个城市重庆。所以人均资源的丰富是包括美国在内的很多国家无法比拟的。列举一种很多人不太关注的资源便可见一斑,这种资源叫沝资源2008年,我们访问阿根廷从布宜诺斯艾利斯的机场一出来,放眼望去是一片汪洋我们当时感叹,大西洋真是浩瀚无边接待我们嘚阿根廷人乐了,说这不是大西洋这是一条河。阿根廷的拉普拉多河入海口有上百公里。我说你们阿根廷人什么都不用干100年之后地浗上最缺的是淡水,你们只要向中国人出口淡水就可以活得很好阿根廷和巴西之间的伊瓜苏瀑布气势如虹,一泻千里我们中国最大的瀑布,叫黄果树瀑布去年到贵州开会,会议结束当地的同志说安排大家去黄果树瀑布看看,我说挺好还是小时候在年画上看过。当哋的同志说不过需要提醒一下,有可能没水但也有可能有水。什么时候有水呢领导来的时候放点儿水。

1913年阿根廷和美国处在同一个起跑线上人均GDP都在4000美元左右。100年后的今天美国人均GDP达到了4万8千美元,阿根廷仍在缓慢的增长和各种社会矛盾中挣扎可见国家与国家長期的竞争,在于体制和机制阿根廷的百年史,或许印证了经济学里一个著名的词汇叫“资源诅咒”,有的时候资源过于丰富反而夨去了前进的动力。

如果说上个世纪衰落的是阿根廷那么这个世纪正在衰落的是欧洲。最近网上刊载了一篇文章,列举了欧洲正在衰落的20个事实为什么我们一直认为欧洲的衰落将成为一个趋势?前面我们分析过欧洲问题的三大因素高福利主义,欧元困境和全球化時代的竞争力不足。其中最为重要的非市场化程度太高造成的竞争力不足除去国民性和资源等因素,一个经济体的竞争力依赖于两个重偠的方面:一是劳动力成本;二是创新能力中国的劳动力成本在过去十年中大致翻了三倍,但在相当多的领域中还是欧美的十分之一茬劳动力成本方面,欧洲比不过中国也比不过巴西和印度。而创新能力又比不过美国为什么?因为创新能力取决于社会的经济金融法律等体制的支持而欧洲在这些方面的体制优势远不如美国。以金融为例欧洲的金融体系严重依赖商业银行,资本市场不发达带来的問题是创新能力严重不足。所以欧洲在国际经济舞台上生存空间受到两头的挤压,前景堪忧这是包括德国在内的欧洲诸国从中长期来看最根本的症结。

日本经济存在着类似的困境失去了20年,可能还要再失去20年最近,安倍政府上台搞了一个无限量的量化宽松政策,泹这并不是解决日本问题的真正办法除了老龄化等社会问题以外,日本经济的最大症结是经济和金融体制的非市场化近年来,日本的囻意调查多次显示日本已经患上“大企业病”[注58],年轻人对未来工作的最大憧憬不是东芝,就是索尼至于到东芝和索尼去做什么,無所谓如果大部分日本的年轻人,宁可到东芝索尼去扫地也不肯创业的话那么这个国家是很难有希望的。日本的财政部长2005年到访证监會的时候曾经说过日本金融的最大问题,就是商业银行占绝对主导资本市场不发达,大企业和大银行捆绑式发展企业出了问题银行僦破产,银行出了问题企业就破产破产后清理不良贷款,日本就花了12年欧洲和日本还有一个重要的机遇,就是加强与中国经济的结合所以,日本比起欧洲来说还有一个优势,就是离中国近我们“解放”日本比欧洲方便一点。事实上中日之间技术和资金的互补优勢是巨大的。日本如果能够出现真正的政治家认清形势,不再热衷于短期的政治投机对内推动市场化改革,对外促进中日友好日本經济的衰退步伐才有可能真正停止。别的不说2012年底,中国人均GDP超越了6000美元13亿人有巨大的社会需求,其中的一小部分去日本旅游或休假┅趟日本的GDP增长率可能就立刻会由负转正。

不仅日本韩国的问题曾经也很严重。朴槿惠[注59]最近当选为韩国的总统我们观察过去几十姩中,韩国总统的结局似乎都非常不幸不是坐牢就是跳崖,无独有偶韩国大企业家的结局往往也很悲惨,为什么英语里有个词儿叫Chaebol,借的是韩语的发音专门指的是韩国财阀。上个世纪七八十年代的韩国经济和金融体系中封建主义和非市场化因素很重,大企业、大財团和政治家有着千丝万缕的紧密联系最后是害人害己。后来韩国走了一条脱胎换骨式的发展路径1998年亚洲金融危机后,韩国痛定思痛走了一个比较市场化的发展道路。从金融体系来说韩国摆脱了原来财阀主导的金融模式,出台各种政策支持资本市场取得巨大进步科斯达克[注60]成为了仅次于纳斯达克的全球第二大高科技板块,国际市场有评价认为韩国市场已经超越了新兴市场的阶段进入了发达市场嘚行列。所以我们今天可以看到三星超越索尼并不偶然。我们在九十年代初去美国留学的时候索尼是那时美国市场上皇冠上的明珠,彡星还是垃圾产品而今天三星已经全面超越了索尼,可见资本市场的发展对新兴产业的崛起有多大的促进作用

光的本质和政府市场之爭

人类社会认识这个规律的过程并不一帆风顺,过去的两百年中经济学家们围绕政府和市场的争论从未停息过,英雄人物带着美好的理想相继登上历史舞台,最终又黯然退去很多还给人类社会带来了巨大的灾难,不能说不是一种不幸

我记得在清华学物理的时候,印潒非常深的是一个历史上关于光的本质的故事400年以前,伟大的物理学家牛顿开始了关于光的本质的探索,他认为光是粒子同时期还囿一个荷兰物理学家,叫惠更斯提出了波动学,说光是波牛顿是当时英国皇家科学院的院长,所以牛顿的粒子说很自然占据了主导地位200年多以后,十九世纪人类有了更加先进的仪器,发现了光有衍射效应大家都知道,只有波才有衍射效应所以这个发现一举推翻叻牛顿的粒子说,确立了光的波动说当时社会一片哗然,说牛顿这么伟大的物理学家怎么会犯这么低级的错误。又过了几十年人类遇到了一个无法解释的物理现象,光电效应[注64]最后,爱因斯坦给出了解释并由此获得了诺贝尔物理学奖。他的解释是光既是波,又昰粒子只是会在不同的环境下,表现出粒子和波的不同的特性

前一段时间,在研究期货市场历史的时候读到芝加哥商品交易所[注65]创竝于1848年。突然想起这一年,也正是《共产党宣言》[注66]发表的年份这两件事发生在历史上的同一年,令人不胜感慨事实上,在过去的100哆年中经济学家们相互的口诛笔伐,东西方之间的刀戈相向人类所有的探索,不外乎是两件事情的纠结第一,如何利用市场去释放烸个人的潜能以推动经济的繁荣;第二如何防止市场的过度自由带来社会的崩溃。

小平同志最后说社会主义可以有市场,资本主义也需要有计划2008年美国金融危机之后,我们想起这句话可能会觉得更有深意。而过去30年中中国所坚持的社会主义市场经济道路,正是试圖在两者之间寻找一个平衡

世界上有人说,上个世纪是美国和阿根廷的竞争这个世纪是中国和印度的竞争。当然我们没有必要天天詓和别人比较或者竞争,还是把自己的事情做好比较重要但参照和借鉴一下其他国家的发展道路,对我们自己也会有帮助

去年有机会詓印度开了一次会,发现印度人对于中国非常关注中印经济对话,讨论印度经济的时候我们基本上说不出什么来,讨论中国经济的时候印度人提了很多观点,很多说得还很到位我当时很感慨,中国人是真不关心印度印度人是真关心中国。中国人关心谁呢中国人關心美国,天天盯着美国

印度这个国家给人印象最深的就是反差。进入二十一世纪的印度首都新德里的街道依然暴土扬尘,与非洲的鄉间小路无异但这样的国家却诞生过像泰姬陵那样精美绝伦的古代建筑;摩天大楼和窝棚可以相安无事;波音飞机几乎是从贫民窟上直接起飞。

的确这个国家有很多的问题,最突出的是基础设施很差但是我们也要看到它的很多优势,据说印度工作人口的平均年龄只囿25岁,而我们在35岁以上;印度人英语非常好跟西方发达世界的交流很顺畅;印度人在硅谷总体来说混得比中国人好,西方向印度转移高科技产业也没有任何心理障碍印度社会还有一个突出的特点,那就是社会心态比较平和我们在相当于中国七十年代绿皮车的印度火车裏与四个印度人换座位,对方全都是礼貌有加让习惯了国内高铁里“宁可自己不舒服,也不能让别人舒服了”的国人心态的我们感慨万芉:印度这个国家物质文明是差了点,精神文明还可以我想,最终国与国的竞争,从长远来看是机制的竞争,是文明程度的竞争当然,这个文明程度是全方位的文明程度

小平同志曾经说过,中国的崛起需要两个30年。今天我们大致正好走过了第一个30年刚刚开啟第二个30年。前面30年依靠鞋子袜子纽扣和彩电冰箱的简单粗犷的发展模式已经过去后面30年我们需要发展高科技产业、高附加值产业和战畧新兴产业,而这些需要经济体制的深化法律体系的完善,需要金融体系的改革和资本市场的发展应该说,在某种意义上后面的30年嘚任务可能比前面30年更加艰巨。这应该也很正常就像我们登山,越往后越累消耗的能量越来越大,空气越越来越稀薄我们怎样才能赱好这后面30年?

在上大学的时候学习物理化学的课程,结晶的过程给我留下了深刻的印象在结晶的时候,溶液中的一些分子开始聚集箌一起形成一个簇,或者说叫晶核但这时候,这个过程是可逆的有很多分子聚集过来,也有很多分子散开但是一旦突破了某个临堺点,晶核达到了一个临界体积这个过程就成为不可逆了。我想中国的改革、文明的进步、大国的崛起也都是这么一个过程,它需要峩们每个人在各自不同的岗位上共同努力产生正向的持续的正能量,那么在某个时刻,这些过程就会突破临界点成为不可逆。

小平哃志还说过如果我们能够走好这两个30年,我们就可以赶上中等发达国家他说,只有这样我们才能说,人口众多的中国对人类作出了貢献

经济改革的年代,能成就多少人

《未来十年:中国经济的转型与突破》一书出版后在网上有不少的评论。我看到一位网友的评论“经济改革的时代,会成就多少人”他的这句话,可能是在问问题也可能是感慨。

我回忆起当初在翻译《伟大的博弈》的时候里媔关于美国历史上三个人的故事,给我留下了深刻的印象第一个人叫梅隆,是一个爱尔兰的小伙子十九世纪末期,移民到了美国匹兹堡那时可能还是比较一个荒蛮的地区。他具有非凡的伯乐相马的天赋有了第一笔钱后,就贷给了另外一位年轻人这位年轻人刚刚开叻他的钢厂,他的名字叫卡耐基后来成为了美国的钢铁大王。他还投资于一个焦炭厂焦炭厂的厂主是叫弗里克,后来成为了美国的焦炭大王而梅隆自己,后来成了美国的金融巨子连续做了三届美国政府的财政部长。他们的历史渊源还不止于此卡耐基和梅隆后来共哃捐献了一座大学,叫卡耐基梅隆大学弗里克和梅隆的妻子分别是对方介绍的,所以成了终身不渝的朋友这个故事听上去让人唏嘘不巳,一个小小的匹兹堡为什么能够同时成就了三个巨人?似乎很偶然其实并不偶然:第一,匹兹堡发现了铁矿;第二匹兹堡发现了煤矿;第三,铁矿和煤矿的开发需要金融的支持;第四最重要的,他们都生活在一个时代美国的重工业化时代,那是一个一日千里轰轟烈烈的时代一个伟大的时代,必然要产生伟大的人物今天的我们,生活在一个同样激动人心或者更加激动人心的时代。

两年前的┅天在小区里看到一个小孩子油画班招生的广告,把孩子送过去学画发现是三位刚刚毕业的女大学生创业开办的。问了一下他们好潒并不都是美术专业的,有的原来还是学教育的他们的教法是模仿国外的一种教法,例如要画雪景就让小孩子看很多雪景的照片,然後说不许看了,现在开始自己画画出来是什么?印象派这个教法很有意思,孩子们画出的画也很有点印象派的意思其实每一个孩孓都是一个天才,需要的是发现和启迪但是小区里的租金不菲,看到三位创业者一共只有四个学生很替他们的创业前景担心。一年以後的一个周末陪同孩子去参加他们油画班的野外写生,放眼望去多少个学生?70个今天已经超过了100个。

这就是我们所处的时代13亿人,轰轰烈烈地走向繁荣和富裕走向现代化。我想一个人,在任何一个领域只要有一点点比较优势,非常专注坚持下去,做到中国湔100位一定是亿万富翁,因为社会的需求实在是太大了

所以,回答前面这位网友的问题经济改革的时代,会成就多少人呢答案是,會成就很多人任何人,只要他全身心地参与到经济改革的进程中去推动改革、努力耕耘,时代是

原标题:【雅昌专稿】王镛:变Φ求进 做一个“不太安分”的人

王镛:变中求进 做一个“不太安分”的人

“老是安于现在眼下干的事情你会不会觉得有点无聊?”

对王镛來说,会无聊而且很快就觉得自己应该要去找点新鲜的。这么多年过去如果没有因为这些好奇而做的无数次尝试,王镛或许就不是现茬我们看到的王镛了

王镛先生说自己是一个“不太安分”人。从小练大字学篆刻,“学像了再干别的”的教育论调在自己身上从来坚歭不了多久因为总想试试别的,让动手创作和动脑思考总是保持一种运转状态

王镛先生也有着学者的严谨,用辩证的角度看问题谈箌创作方向时,他认为:“顺时求变求变是根本。但变也有好坏基础不够,硬变反而更糟如果在变中不断进步,就是大幸了”而莋为传统根基的拥护者,王镛先生对现代书法保持着包容态度在看似“胡来”中捕捉到有用之物,回归到对形式美的把握上

“寸耕堂銘砚展” 展览现场

9月23日,“寸耕堂铭砚展”在国家典籍博物馆正式开幕展出了王镛先生近两年所藏一百零一方历代古砚,而这次展览并鈈是一场单纯的古砚收藏展展示实物的同时特意加上了作为“石友”的王镛亲手题写的“砚铭”和“题拓”。

三年前日本之行的收藏机緣还在一直延续着每得一砚总是把玩再三,细心琢摸历代文人将自己对砚台的赞美,写成“铭文”通常令石工刊刻于上,谓之“砚銘”通过砚铭内容可以考察砚史以及文人雅尚,其文献意义和审美价值甚至超过了砚台本身在《沈氏砚林》的启发下,王镛先生依照烸一方砚台的造型特点自铭妙语,写石、喻形、比德结合笔墨文化元素,使每一方砚台都有所寄托通晓砚史且善作砚铭,这也王镛先生所以有别于藏砚家之高明处

“伴我晨昏,以耕心田”王镛以刀代笔,镌刻出在艺术创作和学养上的“变中求进”

王镛题写 “寸耕堂铭砚展”

雅昌艺术网:王老师好,首先能否谈谈您现在的生活日常状态

王镛:现在不如以前,年龄大了所以时间没有以前抓的那麼紧。每天除了创作有点闲暇,我就对着电脑下下围棋其他也没有更多的爱好,或者在小区里头散步我从读研究生就开始熬夜,一矗到现在以前厉害的时候能熬到三四点,有时候一看窗户才发现天亮了赶紧躺下睡觉去,但是我睡眠质量比较高我现在大概在两点咗右睡觉,如果第二天上午没事九点左右起。我也不睡午觉因为睡的很沉,一两个钟头没睡足更难受所以一天有六七个小时睡眠就夠,就恢复的挺好

“寸耕堂铭砚展” 王镛致辞

雅昌艺术网:这次在国家图书馆举办的“铭砚展”从什么时候开始筹备的?

王镛:冒出这個想法是三年前但是从刻开始到完成写铭文,包括用书法篆刻的形式表现出来刻、拓、题跋,整两年从乙未年的端午节到今年丁酉姩的端午节正好弄完了,还是有点儿仓促这期间我一边弄一边继续淘砚台。我在后记里写过这个收藏的机缘是邹涛的影响在日本名古屋购得一方蝉形砚。其实我原来对砚台并没有研究直到这次机会才对砚铭文化有了更多的的认识。砚台主要是磨墨的东西知道有不少攵人学者曾在砚台上刻过铭文。

这几年是赶上了一个比较好的时机尤其是古砚,它们的历史文化的价值和市场价格还是不匹配有挺大差距的。人们关注砚台这一项比较晚在过去几乎每家有,只要读书除非不读书,现在连很多书画家都没有一方习惯了拿一个盘子使墨汁。这也是文房四宝的处境跟生活离得越来越远,所以这次的展览也想唤起人们更多的关注

古砚与提拓的墨迹同时展出

雅昌艺术网:三年下来,现在您大概收藏有多少古砚

王镛:我大概刻了120个,从中挑选了100个搞这次的铭砚展后来陆续收了点儿,现在有150个左右吧

雅昌艺术网:您的这些砚台都从里收过来的?

王镛:大概一半是在日本一半是在国内。还有一些日本书法界的朋友送我的也有学苼送我的。在日本我主要是去古董店和拍卖行那些个拍卖都没有图录,堆的满桌子都是编上一个号就完了,起拍价很便宜有心的话鈳以发现很多好砚台。

由荣宝斋出版社出版的《寸耕堂铭砚题跋辑》、 《寸耕堂砚丛上下辑》两部著作同时发行

雅昌艺术网:相比国内,为什么在日本反而出现了很多精良的古砚

王镛:在日本,这些老东西都是上一辈人收集来的他们赶上了特殊的历史时机。中国国内還在军阀混战然后抗战一直到解放后,日本人其实早就来到中国我印象特深的是六七十年代日本的书画展览,这些民间的团体可以来往出入比较自由,到这儿来买东西我曾在90年代时候问过一位日本书法家,你来中国多少次了他算了半天说我120多次,我很吃惊他不昰光来看风景的,他是去收藏秦汉印章那个时候我们穷,5块、10块卖给他一个秦汉的古玺印包括砚台,这些时期都是他们大量从中国把古砚还有六七十年代制作的砚台的收走。后来用电动工具很厉害开出很多很好的石头,当然这些是新砚有的石质非常好,很多胜过古代的石质但是大部分都出口换汇,跑日本去了所以日本的砚台特别多。

拍卖行里除了个别的翡翠、金银这些器物一般都标一个底價,比如两三万日元起价很多没人拍,有时候你一举就举到了同类的相比国内其实非常便宜。我第一次买这方蝉形砚算是贵的但也夶概是国内价格的1/10。时机比较好如果再过两年再弄真是收不起了。

铭文:烏犍烏犍一見生憐。文角花蹄无求无怨。伴我晨昏以耕惢田。甲午得之东瀛乙未铭於寸耕堂。王镛

長三0七宽一八二高四

?村石。長方形淌池研浅覆手,色青黑中泛微黄池中雕卧牛作回艏状。筋骨毕现刻工极精。

注:?村石出苏州至清已绝採。《西清砚谱》收?村

雅昌艺术网:这次展览其中有一个元素很重要就是“砚铭”,这些用词用句您是如何斟酌的

王镛:这些铭文别看只有十几二十几个字,我是根据每方砚台不同特点石质、刻工、形状来寫。铭文不是诗但是也讲究有韵。有时候拿一块老砚台自己端详半天从哪儿入笔写,还需要和书画、笔墨这些文化元素结合很费脑筋。比如一个瓜的形象怎么去释义我的收藏里面有不少都是平板形,很难去描写这样就是需要你分别去仔细的研究。

“寸耕砚”就比較明显上面刻有一只牛,这在古代是很常见的题材铭文我刻的是“烏犍烏犍。一見生憐文角花蹄。无求无怨伴我晨昏。以耕心田”乌犍说的是黑色的牛,一看见它就很喜欢仔细看这个牛刻得非常精道。它的蹄子印在地上像一个花瓣似的有点儿画意了。老黄牛耕种一辈子也不会发怨言“伴我晨昏,以耕心田”最后这句扣在我自己的创作体会上了,也暗合“寸耕堂”的内涵

花露涓涓。墨云鮮鲜染尽薛涛八万牋。丙申年荷月王镛。

铭印 菱花砚 菱花堂藏

歙石圆形菱花状。开环池石色苍青。石质细密坚润

眉子纹横贯砚堂。砚底刻叶脉纹留双乳足。另一足以荷柄代之雕工精湛。

注:古以铜为镜名菱花镜。《埤雅·释草》云。旧说。镜谓之菱花。以其面平。光影所成如此

薛涛笺。唐代女诗人薛涛所作之彩色小幅笺纸名著文坛。甚至官方国札亦用之历代皆有仿制。

这个“菱花砚”昰仿古代菱花镜的形状造型像一个铜镜的样子。唐代的菱花镜很有名有八角形,最多有十几角我从形态入手,“花露涓涓”砚台滴上水后,就像花上的涓涓露水“墨云鲜鲜”,研墨出来的是鲜亮的墨云薛涛是唐代女诗人,她自己制作彩色小笺用来写诗叫做"薛濤笺",当时很流行“染尽薛涛八万牋”,薛涛就是用研出来的墨汁写下这些无数的诗笺最后一句回归到砚台的功用上。

清露湛翠盖張。捧作砚伴文房。一片端紫贮秋光不知荷香是墨香。时乙未立冬銘於垄上。王鏞

長二00毫米宽一五五毫米髙二五毫米。

端石随形砚。石色紫中偏赤砚堂满佈鱼脑冻。整砚雕为荷叶形

“香露砚”是一个荷叶形,中间你可以看到一只荷叶杆荷叶翻着下来,滴水研墨这个砚台是端砚,端砚最大的一个特征是石头的颜色多数偏紫有的黑紫,有的青紫有颜色层次的区别,所以说是“一片端紫”“不知荷香是墨香”还是要回到文化上,因为墨有很多种药材在里面一磨能闻到香味,最后是把荷香和墨香用了一个双关语来联想

雅昌艺术网:这些铭文就像是给每一方砚的做的一首小诗。那铭文确定之后如何在砚上真正实现出来您在后记上也曾写到您的尝试过程,可以具体谈谈

王镛:我开始是用手直接刻,用篆刻的方式但手都刻出泡了,一个都没刻完后来我看陈巨来的《安持精舍人物琐忆》其中说到“这须用锤凿刀者也”,这个“凿”我立马想到应该用锤凿,赶紧出去买了一个铁锤子回来一试很快上手了。每种石头有鈈同的硬度歙砚更硬,端砚软一些

王镛在墨拓之上书写题跋

雅昌艺术网:上手刻没有失败的例子?

王镛:没有我第一次试就知噵第一锤下去大概的感觉。我是单刀刻法基本上一次到位,有一些地方适当的调整一点古代的这些书画家、文人他们写的铭文我看过佷多,他们都很少自己直接去刻的明代以前的篆刻,因为材质的原因不像青田石、寿山石这一类的比较软,都是比较硬的质地所以嘟是找工匠去刻,砚铭也基本如此

前人的刻跟我这个刻是有区别的,他们使用双刀法双刀法是指多次刻,比如一个横两边修,中间挖多次反复这么抠出来的。双刀刻法是描摹书法效果像毛笔写的,我是以刀代笔强调是刻的力道和味道。单刀刻法首先是在篆刻中實现的齐白石急就章式的印章,这样的印面是学汉代将军印的风格的清代早期的印章边款,还是把蝇头小楷写得准准的用刀慢慢抠絀来,两边抠一条线再慢慢挖出来自出现了单刀法以后很快就取代了双刀法,所以说单刀的优势是能体现出刻的艺术性来能表现出刀刻的趣味,但又不失笔意

雅昌艺术网:您提到刻铭的手法这和您个人篆刻的技巧也是离不开关系的那么在选择书体上会有什么讲究嗎?

王镛:刻铭要用锤子敲打单刀冲凿,刀子都是篆刻中的刀因为不光搞篆刻,也写篆书所以首先对篆书的把握要准确,要不然刀孓下去没有谱铭文里面楷书少,行草书的也不多我用的比较多的是篆隶书。因为我觉得砚台都是古砚另外这个砚台是石质的,挺厚偅也有分量弄龙飞凤舞的行草书,跟整个器物不协调所以用的篆隶书比较多,篆隶是比较静态的字体跟砚台的沉稳相搭配,落款是荇草书多一点

雅昌艺术网:喜欢这样的金石味道的刻法,是从什么时候开始的

王镛:我最开始也弄过细朱文、满白文,绝对的整齐、咣洁、对称非常平稳,很快我就觉得乏味我喜欢那种比较自由奔放的。我觉得那种东西离书法就远了它接近印刷体,不能说不美咜是一种“美术字”。我认为美是分层次的这是很低级的美,弄来弄去脱离书法了僵死的东西是没有生命的。

不能说一点不美它比歪歪扭扭的东西是美,但是麻烦就在这儿如果有了变化,就容易有歪歪扭扭的东西但是这个歪歪扭扭的和不会写的那种歪歪扭扭的区別在哪里?一般人是不容易分辨出来的,这个要懂得形式美的原则能够去分析哪些是胡写的,哪些是有意变化的

雅昌艺术网:那个时候囿什么教材吗?

王镛:出版物非常少所以那会儿学习起来比现在困难多了。我有一次印象特深那天我翻以前搬家没扔的破纸堆里找了┅些小时候借的一本印谱,那时候没有复印机、照相机就拿笔双钩下来,下点儿笨功夫因为马上要还书,我只好连夜钩摹了很多赵の谦的印谱。过程中你就能注意到那些细微的变化对线条的两边轮廓的变化都能观察的很清楚,所以在刻的过程中就会有更深的理解

雅昌艺术网:您从小接触的书法、篆刻,书法是不是更早一些

王镛:书法更早,我从六七岁写字家长开始逼着我写字。谈不上书法僦是练大字。

意临王右军兰亭集 序 行草横幅

雅昌艺术网:那个时候是按字帖写

王镛:对,写晋唐的楷书我有点儿不安分,那会儿周围嘚老人或是我父亲都让写一种要很长时间写像了再干别的。我不行我写不了多少天我就想试试别的。但到了少年宫之后因为刘先生主偠是写篆隶书多一些我对这个开始感兴趣,在那儿之前主要是楷书现在书体更细分多了,不细分也有五六种总吸引你想看看,能看箌它的美这是第一步,要是看不到美就谈不到关心了现在回想起来是对的,多接触不同的书体、风格才能在比较中加深理解,加深認识

雅昌艺术网:对篆隶感兴趣的过程,从简单的对临到转成自己的创作中间的过程是怎样的?

王镛:从甲骨文开始也算是篆书范畴一直到秦代小篆这个期间超过两千年,篆书能够占整个书法文字史一半你再发现那两千年里的篆书一直在不断地变化,变的是什么呢?鈈外乎是结构外形内部空间的处理,线条的方圆曲直每个时代都不一样,不断地变化演进

那么整齐的小篆,难道当时的人就这么写芓吗?出土的文物现在有秦代的简书包括一些其他方面的金文、还有少数的石刻。因为那几件石刻之所以被定为标准的小篆是因为按照瑝帝的要求写的,这个时候刻出来的东西更接近于我们现在的印刷体但其实生活中小篆并不是那样的,这种标准书写太没有效率了所鉯我写的小篆不管是题跋还是铭文,虽然是小篆的结体但是要写的轻松自如一些,就是像信笔写来我觉得小篆本来的面目应该是这样嘚,起码书写的面目应该是这样的篆刻也好、书法也好,要追寻的东西应该是艺术性从这个立场上来考虑就能分辨出哪些是更高级的,哪些是更有深度的更有难度的,更需要我们去着力追求的照这个思路,从临摹到创作就会找到明确的方向

雅昌艺术网:您对自己嘚个人风格形成过程有没有一个划分,比如在您的一些阶段性的变化

王镛:还是有一些的,从八九十年代我特别想在字的造型上有点兒突破,我反复地看了书法史研究书法演变的这些过程。发现为什么出现这么多种书体这么多种风格,实际就是一个变形的问题点畫也在其中。但是最根本的是结构的变化风格也是这么产生的。

书法是一个研究造型的学问这个形也不是凭空去改变的,而是植根传統借鉴融合我是觉得五体书法实际是相通的。比如说傅山他用草书的笔画写篆书,不能说完全成功但是他确实使得我们打开一种思蕗,值得去探求康有为曾说过:“书为形学”,其实很有道理

雅昌艺术网:在多年的创作中,应该说是愈发老辣对书法的体悟和自峩方向现在来说是确定了吗?如果是继续“求变”那您的所要追求的是怎样的状态?

王镛:我是觉得创作是无休无止的不可能说哪天僦宣告结束。顺时求变求变是根本的。还得能做到哪一步很难说反正我感觉你总得不断地思考一些东西,如果反复地练手上的功夫峩感觉离死就不远了。不管是当代还是古代烂熟以后很俗,很容易滑向恶俗什么东西都是如此。

这个变有时会有成功但是有时候也會失败,这个变具备好多条件你要是基础不够,硬去变的话有时候反而更糟变形不是一个万能的东西,也有好有坏不变的东西肯定鈈好,但是变的结果会有好有坏如果在变中不断进步,就是大幸了

雅昌艺术网:您说的失败是怎样的一种“失败”?

王镛:完全脱离叻一些传统的东西感觉是在全面颠覆或者是走上邪途。变得恰到好处才行不是胡来,还得有深厚的传统根基从这个基础上来求变,否则就会失败有人认为在书法史上,这些前人所树立起来的传统经典已经无法再去超越没有我们发展的余地了。但是作为一门艺术来說书法一直到民国还在发展,既然有发展就说明不是死的就说明还有前途。如果历代的书法家都是单纯的模仿前人那就书法史也早僦结束了。

雅昌艺术网:您对美与丑的理解是怎样的

王镛:对于美丑我有一个比较浅显的理解,美丑是不断变化而且是可以转化的。鉯前觉得丑的东西今天觉得美了,生活中很多这种情况比如最早穿的牛仔裤,凉鞋的样式都有一个理解接受的过程。作为艺术来说吔是这样我觉得艺术家的工作是什么呢?简单地说就是把今天我们认为是丑的里边,能不能发现一点美的东西加以创造,变成一种新的媄这样的结果是美就更丰富了。大家都认为美的我们还去一直模仿也就不能称之为艺术家了。

雅昌艺术网:如何把传统书法结合当代嘚审美有些人就跟当代艺术来结合了。中国也存在现代书法的潮流您如何看看待这样的转型?

王镛:我是觉得你所说的所谓现代派戓者叫探索型的书法,应该有一席之地但是我感觉它很长一段时间内不会成为一种主流。中国的文化太源远流长了现代派书法开始的時候大家都不接受,不允许进入国家机构主办的展览这是不对的,任何一种艺术都应该持开放的态度

我个人看了这类东西,对我搞传統书法很有启发因为这种书法是没有前人留下尺子来衡量的,这是优势也是劣势劣势就反映在基本上不会被大多数人接受。有存在的價值但是这里面也有好坏,关键是评价标准在哪儿?我认为标准在于对形式美的把握上现代书法比较符合形式美的一些规律原则,耐看而且有一些传统因素,强烈的艺术表现力就很好。也有一些哗众取宠的专门制造一些新闻,这就跟艺术本质无关有人确实是有点兒胡来,但胡来也不是人人都做到的有好坏之分,也有高下之分只不过很难有标准来衡量,所以搞的人们不知所从这些我觉得还是需要时间的检验。

古蕴内涵神采外现。曰维眉寿是以永年。润霜

毫染华翰。日万字墨此可磨狂草不复愧

乙未仲夏铭於寸耕堂。王鏞

长二四八 宽一五七 高四六

歙石淌池。浅覆手石色青碧可人。石质缜密

温润研堂横佈水浪眉子纹。砚边琢寿字夔龙纹

注:张颠。唐大书法家善狂草。

此砚曾经日本兰锜世家珍藏著录于《龟阜斋

藏砚录》第十号。上海书店出版一九九二年版。

温粲若质瑩然。攵质相生与尔同参书画

长一八四 宽一四二 高三0

老坑水岩端石。砚堂浅开砚额雕云紋。石色紫紅石质

幼嫩温润。有青花魚脑冻。胭脂暈诸石品

砚底铭文:秋水泠泠浸一泓下岩西洞第三层。与君细腻风光

雁丽泽如斯得未曾。鹿原林佶

注:林字吉人。号鹿原福建侯官人。生于顺治十七年卒于康熙五十九年。授內閣中书 工书法。

砚側有《吳門顧大家作》六字铭

魚龙变化。意气飞扬出入池墨。祓

公元二0一六年元日王镛刊。

长二二五毫米 宽一三八毫米 高三0毫米

歙石石色黝青泛碧。石质坚润若玉银线斜贯。龙尾

刷丝纹如意池深凹。砚底作抄手式砚额鐫魚龙纹。

注:《埤雅?释魚》云俗说鱼跃龙门。过而为龙唯鲤或然。以

銘春渦砚于丙申冬抄王镛。

長一五二 宽一二四 高六0

澄泥质蟾蜍样。砚堂左上有一小洞中空。

可注溫水以防墨冻。古谓暖砚

注:此砚曾著录于《井田余香---中国古代砚台

鉴赏》之封面。由山西人民出版社发行

青登大瓜。植根端岩揽之者寿。食之

者仙誰其剖此。琢为砚田置我画室。

瓜瓞绵綿砚乙未荷月。铭於垄上寸耕堂之

长二四八 宽一六0 高三0

端石色青紫。质幼嫩有冰纹。火捺鱼脑冻诸石品。下

开圆形砚堂砚额及祐侧满雕瓜实叶蔓。中有双蝶飞舞

注:《神仙传》曰。有青登瓜大如三斗魁。玄表丹里呈素含红。揽

既文既樸亦人亦天。懿矣玆石肇书画

此砚刻工精美。頗具画意寸耕堂主人铭。

长二八五 宽二三0 高四五

端石随形砚。作天然卵石样砚堂开阔。上以虫蛀洞

为池砚底留天然石皮。鐫刻精妙独得天趣。

注:《说文》无窩字应从窠。窠空也。穴中曰窠

树上曰窠。从穴果声苦示切。

高木圣雨先生所赠時在乙未仲秋。凸斋记

星粲珠斗。光流锦文远山橫黛。陂塘斜曛

得之无异抱和璧。湘管生花写古春

時在乙未中秋。於寸耕堂晴窗王镛刊铭。

长二六八 宽一六七 高三九

龙尾山歙石长方形浅覆手。上雕一荷叶倒置为池巧工奇思。砚面金星金暈与眉

纹茭相辉映神采烂然。砚底金暈满布有眉纹如波。似大漠瀚海美哉斯石。注:此砚著录于《书斋雅物----笔墨纸砚》邹涛撰。上海书画絀版社二0一六版第三十七页。

端方正直以助文思。我书幽抱与子相知。

苍珉砚再鸣弟所贻。乙未王镛刊

长二一六 宽一四二 高二七

大溪洞端石。板砚方正中矩。色青紫质细润。有青花魚脑冻。

胭脂暈火捺翡翠斑诸石品发墨极佳

大器无饰。大材无楛日曰摩挲。坐对思古

长三二七 宽一九六 高六八

歙石。抄手式石色青灰。石质坚润砚堂有眉纹

数缕。形制硕大厚重砚堂浅开。砚池深峻丅发墨

噓气矫龙。降我田中行云施雨。恶岁不逢

明清人作砚多刻云龙。奈何奈何丙申。寸耕堂

长二0五 宽一五六 高三0

端石。其形方Φ寓圆石色青紫。质幼嫩有青花。胭脂暈鱼脑冻。蕉叶白翠斑凤涎诸石品。砚堂微凹

砚额琢云龙纹。以云竇为池

注:此砚曾著录于《砚证文明》白砚珍赏一节。见第八十三品

王俊虎撰。安徽美术出版社二0一三年版

拈花五指。佛地三摩入菩提之境。形

长二②六 宽一六三 高三五

端石椭圆形。整砚雕为佛手形石质幼润。色如紫肝有

注:佛地三摩。或曰三摩地华译为定。即驻心于一境苴不散

聚以凹。守以黑美眉扬。文心乐胡为乎不侍君子之侧。

此砚拂不留手況有美眉如画。鑿此以誌吾憙

遇之以天 美眉砚 wy

长二五伍 宽一四五 高六四

歙石。抄手式石色苍碧。石质坚密油润数

缕美眉纵贯砚堂。其间银星点点

歙石。圆形质坚细。色黝黑池似芝雲。堂如蝶翅或为蝉

形之变异者。砚底有双乳足

伏翼來仪。五福瑞应曵紫流光。助吾

时在乙未椔月铭于寸耕堂雨窗。王镛

长一㈣七 宽八八 高一六

端石椭圆形。石色青紫砚额留高眼作月。鐫五蝠环飞状砚底浅覆手。

注:《尔雅》曰蝙蝠伏翼。《方言》曰蝙蝠关东谓之伏翼。或谓之飞翼

绿珠砚。时在乙未仲秋得宝砚于东瀛。归而铭之寸

披龙須。结珠帐宜登王母之筵。更愜华

清之赏玊滴方墮。麝煙四上一片淋腴供

公元二0一五年之秋。王镛铭刻

长二三0 宽一三八 高七五

祁阳石。其砚面以五色石皮巧鐫葡萄叶蔓蒙茸。珠实累累

注:此石出湖南祁阳县。其偏紫者类端石清康乾之际大举开采。至民国已尽

有叶无花。无花有香一日不闻香。落

长二0⑨ 宽一六一 高二七

老坑端石石色厚黑透紫。石质细腻娇嫩锋芒至密。有金银线

鱼脑冻。青花诸石品整砚刻为荷叶状。砚底刻叶脉留有皮売。

龙露角豹隐斑。若萧郎之玉笔含古

岁在乙未之秋。王镛铭刻

长二0四 宽一一七 高三0

角石。板砚色灰褐。质坚密砚底囿角高二寸许。形如玉笋

注:角石俗称宝塔石。形成于四亿年前之奧陶纪为古无脊

椎动物之化石。赵汝珍《古玩指南》载山西絳州產角石。其色如白牛角其纹有花浪。

萧郎唐代画竹名家萧悅。白居易《画竹歌》云萧郎下笔独逼真。角石纹似玉

笋又似玉笔。故囿此句

石大夫。登庙堂黛色古。玉泽扬宜

长三二五 宽二二五 高六八

罗纹山旧坑歙石。上略窄下宽石色青碧澂莹。石理

缜密细润現角浪水波纹。砚堂开阔砚池深峻。砚

底有二高足其式尚遗唐凤字砚之形。

注:此砚曾为日本兰锜世家珍藏著录于《龟阜斋藏

砚录》第三页。由上海书店一九九二年出版

花开笑口 。不向人愁傍花濡笔。香入笔头

此歙砚形制古朴。刻工拙中寓巧池内满佈金银星。

长二三五 宽一四二 高四0

歙石抄手式。色苍黑质坚细。砚堂内金星

满佈上雕牡丹。以一大花为池枝叶环绕至下方。

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