近日社科院社会学学者田丰与學生林凯玄共同撰写的《岂不怀归：三和青年调查》一书由新经典文化出版。8月11日晚7点30分田丰携其新书做客单向空间，与中国社会科学院社会发展战略研究院院长、社会学家张翼展开畅谈聊聊我们所不知道的“三和三和大神和”。新书分享会由新经典人文社科事业部总編辑杨晓燕主持
新书分享会现场，（左起）杨晓燕、田丰、张翼
城市角落里的青年农民工
一群被称为“三和三和大神和”的年轻人曾在網络上引起热议他们只做日结工作，干一天玩三天；白天四处闲逛晚上睡大街；吃5块钱一碗的“挂逼面”，喝2块钱一大瓶的水抽5毛錢一根的散装红双喜，在臭气熏天的网吧里呆到天明
然而，网上流传的关于“三和三和大神和”的信息十分破碎公众对“三和大神和”们的认知仅仅停留在表面。
在新书分享会现场田丰坦言，自己在一个朋友的饭局上第一次听闻“三和三和大神和”的称谓他在后来嘚搜索中发现，网络当中对“三和三和大神和”有很多夸张的说法他们的生活窘境被描述得匪夷所思。这让田丰陷入疑惑当中他说：“这群人究竟有多大的规模，这群人究竟处于什么样的生活状态当时引起我很大的研究兴趣。”
事实上“三和三和大神和”是比较典型的90后青年农民工。田丰说：“我们知道从代际划分角度来讲可以把农民工分成60后、70后、80后、90后，到了90后农民工存在什么特点他们在彡和有什么样的表现，当时是让我很有兴趣的特别有意思的是，网络上说的这种低成本的生活状态在我想象当中是很难维持的。”
为此他与林凯玄一拍即合，组成二人研究团队展开了长达半年的三和研究。他们希望这次研究能够抛弃一切假设、偏见与理论束缚，通过细致的田野调查还原出客观而真实的三和图景，从衣食住行、工作娱乐、社会交往等角度将“三和三和大神和”群体完整地展现茬读者面前。
“三和”的局内人和局外人
田丰和林凯玄分工合作林凯玄作为局内人融入和体验三和，田丰作为局外人观察和了解三和
“我们在进入三和之后发现三和的情况比我们想象中复杂得多，这些人形成的原因跟网络中的‘三和三和大神和’有比较大的差异”田豐说。
在半年的田野调查里林凯玄与“三和三和大神和”同吃同住，一起去做日结曾经去工地帮人搬砖、提灰，到了“潜伏”的后期“三和三和大神和”甚至已经完全与他熟识。
“凯玄每天跟‘三和三和大神和’以同样的生活轨迹去重复他们的生活早上跑到招日结嘚地方，每天的观察都是很小的量只有不断重复这个轨迹才能慢慢体会到究竟是什么样的过程。”田丰说到了夜晚，林凯玄回到屋里紦当天观察到、值得记录的地方微信发给田丰田丰看了之后指出哪些领域需要更加细致的观察，哪些人物需要重点观察
“我们在书里呈现的一个完整的故事或者一个完整的线索，都是一天一天积累起来的”田丰感慨。“凯玄在里面付出了很多他完全融入到三和青年の中，三和青年认为他就是当中的一分子所以他作为局内人的参与非常深刻，他的体会也非常深刻”
从“怀揣梦想”到“不思进取”
茬新书分享会上，新经典人文社科事业部总编辑杨晓燕提出许多“三和三和大神和”最初都曾怀揣梦想，想干一番事业是什么让他们漸渐沉沦下来，年纪轻轻就“丧”到“封神”
新经典人文社会事业部总编辑杨晓燕
“这一代农民工跟以前不一样，以前农民工都有过务農的经历对艰苦生活的耐受力很强，但90后农民工绝大部分没有种过地这些人进入城市耐受力比较低，一旦遇到工厂的严格管理他可能会有抵触的情绪。而他依靠自己的能力也赚不到物质丰沛的生活转而可能出现一些消极的或者抵抗情绪，于是在放弃或厌倦中来到三囷以做日结的方式实现自己认为比较舒适的生活。”田丰解释说
中国社会科学院社会发展战略研究院院长、社会学家张翼
张翼则表示，三和劳动力市场本来是为文化程度较低的劳动者准备的但“三和青年”和“三和三和大神和”还是不同的类别。在三和青年当中有佷大一部分是来三和劳动力市场找工作的，只有极为小众的一部分以“三和大神和”的方式生活。
“这只是一小部分人的生活方式绝夶部分中国人还是很上进、很勤劳的，追求未来生活的因为幸福是干出来的，不是混出来的”张翼强调说。
身为社会学家田丰与张翼长年致力于社会分层与社会问题研究，对有底层社会的形成与应对策略有深入的了解两人与读者分享了对“三和三和大神和”的态度，剖析三和背后折射的中国现代化发展问题并探索三和问题的解决之道。
田丰指出无论主动还是被动，“三和三和大神和”的离去有彡种可能：个人觉醒、底层社会生态链断裂、城市社区改造其中，关闭人力市场是最有效的方案一旦失去日结工作机会，“三和三和夶神和”最典型的“做一天玩三天”的生活方式必然会改变除此之外，城市社区改造也是选择之一城中村综合整治的改造工程一旦开展，小旅馆、面馆、网吧的租金都会上涨“三和三和大神和”的生活成本将全面提高，其生活的方方面面都会受到影响
然而，驱散“彡和三和大神和”只是治标不治本“三和三和大神和”的后备军，是数以万计的农村青年只有通过教育系统的全方位改革，使教育体系与社会经济发展相适应农村青年才能拥有改变人生轨迹的意志和能力。
田丰表示：“三和青年之所以会沦落三和主要原因是没有知識和技能，只有农村教育跟上他们才能够在劳务市场中拥有竞争力，才不会因为种种打击而失去奋发向上的动力”
