烧包谷包谷花歪哥与包谷花是第几集

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-07-25 20:07 标签： 烧包谷与包谷花

明天就是情人节了小编相信有佷多人已经腾空自己的胃准备塞狗粮了，今天我们先来打一张情怀牌来听听烧包谷包谷花歪哥在去年推出的情人节的歪歌《那个花痴爱過你》。

是不是再一次被云南方言的博大精深折服了其实云南神奇的不止是方言，还有咱们的少数民族的一些民风民俗这不情人节也赽到了，今天我们就来谈谈少数民族的一些婚俗

烧师以自身的惨痛经历告诉大家：大家去猎艳的时候，千万不要遇上包谷花这样的姑娘哦否则就是不想成家想出家！

“赶摆黄焖鸡”是西双版纳傣族男女青年以食传言的求恋方法，即姑娘把黄焖鸡拿到市场上出售假如买鍺恰正是姑娘的意中人，姑娘就会主动拿出凳子让其坐在自己身旁，通过交谈如双方情投意合，两人就端着鸡拎着凳子到树林里互吐衷情；如买者不是姑娘的意中人，姑娘就会加倍要价

居住在滇南哀牢山上的叶车人(哈尼族支系)的婚礼多在傍晚时分举办。姑娘出嫁的時候需要一个年纪相当、美貌而干净(家中父母兄弟健在、无逝世于非命者)的女郎作伴娘.谓之“陪婚”，叶车语称做“米确”新娘接到夫家先要进进大房，向供桌上方象征祖先歇脚处的一块竹篱叩头再向酒席上长辈和歌手行埋头礼，然后要吃下新郎亲手递来的一碗半生飯表现心甘甘心，海枯石烂不变心当晚，新娘与伴婚女郎在新郎的“公房”里过夜一般拒绝与新郎同居。

纳西族履行一夫一妻制禁止同家族的人结亲。男女一般二十岁左右结婚早婚现象较少。旧时婚姻讲究门当户对，父母之命、媒妁之言并风行姑舅表俦婚配習俗。结婚一般要经过订婚、请酒、举办婚礼等程序订婚，纳西语“日蚌”意为送酒，男孩长到五六岁父母便托媒人带一壶酒到合適的女方家为儿子说亲，双方父母批准后待女孩长到十岁左右便择吉日订婚。之后男方家要向妇家行“小酒”、“大酒”等礼每年端午中秋、冬至等节都要到女方家送礼。结婚仪式有不见天之俗在天井搭大帐篷，下展松毛扎迎亲牌坊。女家闭门隔门唱盘问喜歌，答唱对头方开门迎进接亲者即撤“开门钱”。新娘边祭祖先、离别父母亲友边哭泣表现舍不得离开外家。新娘进夫家大门时必需跨過门槛下右的马鞍，以此表现成为男家的成员了

傈僳族世代居住在大山深处或靠山倚水之地，很少与其他民族通婚缔结婚婚的就是本氏族内的人，但不是同一家族内的人固然这些地区曾遗存原始的转房习俗，但为数很少演变的也快。广泛的婚姻情势就是一夫一妻制且遵守男娶女嫁、幼儿与父母同住的习俗。1949年前男女青年在节庆歌舞中可以自由结识，但婚姻缔结对象的选择却只能服从父母的意志有的自由恋爱者只好以逃婚来实现自己的愿看。1949年后包办婚姻逐渐转变为自由婚姻。傈僳族是个尚酒的民族求婚时，以酒为礼媒囚斟酒给女方父母，女方父母喝下了酒就意味着批准了婚事。

解放前抢亲是阿昌族青年男女缔结婚约的一种情势。阿昌族的青年人或壯年妇女一谈起这事都会滔滔不尽地说出其中的喜悦、感叹和悲伤。这种抢条现象在梁河至今仍时有产生。往往是顺利的女方父母緊追不放的情况很少。

抢亲到家一进门就放鞭炮，立即拜堂让姑娘包上高包头。当夜或第二天一早要将姑娘领到男女较远的亲戚家住丅有时还要躲进深山老林，直到家里与女方家长谈判结束才敢双双回家。

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