汉文是般若波罗蜜多心经梵文。梵文是般若波罗蜜多心?两者区别

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Lot 年作 慈禧 朱砂楷书抄写般若波罗蜜多心经梵文并书梵文 册页 纸本

款识:光绪三十年甲辰菊月初四日敬书并书梵文钤印:慈禧皇太后御笔之宝、得大自在、如是观、欢喜園、赐福苍生、大圆宝镜、敬佛 释文:般若波罗蜜多心经梵文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空,度一切苦厄舍利子,色不异空空不异色,色即是空空即是色,受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相,不生不灭不垢不净,不增不减是故空中無色,无受想行识无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法无眼界,乃至无意识界无无明,亦无无明尽乃至无老死,亦无老死尽无苦集灭道,无智亦无得以无所得故。菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无挂碍无挂碍故,无有恐怖远离颠倒梦想,究竟涅盘三世诸佛,依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒是无上咒,是无等等咒能除一切苦,真实鈈虚故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛,波罗僧揭谛菩提萨婆诃。般若波罗蜜多心经梵文慈禧《朱砂楷书抄写般若波罗蜜多心经梵文并书梵文》清代皇室有写《心经梵文》的传统则是康熙皇帝开创的,故宫藏康熙御书《般若波罗蜜多心经梵文》是康熙三十六年(1697)为祝贺孝惠章皇太后(顺治第二任皇后并非康熙生母)五十七岁寿诞而写。清朝历代皇帝写经一般是在农历每月初一、十五及四月初八浴佛节还有皇帝的诞辰(万寿节)和太皇太后、皇太后的诞辰(千秋节)及元旦、春节、冬至等重大庆典节日。从故宮博物馆所出的书《故宫博物院》可知慈禧有多件《般若波罗蜜多心经梵文》藏于故宫博物馆其中时间均为“光绪三十年” ,光绪三十姩(1904年)11月16日正是 慈禧七十寿辰 本作品最后书“光绪三十年甲辰菊月初四日敬书并书梵文”应为慈禧为庆祝自己寿辰所书。故宫所藏的書《般若波罗蜜多心经梵文》形制一般为折装、卷端书观音卷尾再书一佛像,此件作品卷端是慈禧观音像卷尾则是李莲英仙人像。而洇抄写佛经须本人亲为才见诚意方能有功德、得福报,故慈禧应该不会让人代笔

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