②《三国志吴主传.魏志.胡昭传》:“胡昭善史书,与钟繇、邯郸淳、卫顗、韦诞并有名,

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-08-29 10:43 标签： 三国志吴主传

《三国志吴主传·钟繇传》书后

《三国志吴主传》卷13《钟繇传》不称美其书法裴松之注释也不言钟繇擅书。钱穆在《中国史学名著》中专门发了一段议论钱说：“如講书法，定称钟、王王羲之是东晋人，钟繇是三国时魏人陈寿有《钟繇传》，裴松之当然也注了但钟繇在后代最大流传的是他的书法，而他之精于书法陈志里没有，裴注里也没有这只能说他们两人都缺，而且也缺得不应该”（钱穆：《中国史学名著》，北京：彡联书店2000年，94页）

    钱宾四先生拈此事件来说明史学史上的一种现象，当然是好见解而作为书法专门史的研究，对此现象则不是三言兩语所能含糊过去者究竟是什么原因造成陈寿、裴松之两位史家忽视钟繇的书法成就呢？或许存在两种可能：（1）的确是史家的疏忽；（2）在当时人眼中钟繇的书法才能并不若后世所吹捧的那样杰出。

    先在原书中寻找证据《三国志吴主传》正文称卫顗“好古文、鸟篆、隶草，无所不善”（卷21）此可见陈寿在史书中有记录传主书法水平的习惯。至于裴松之注释涉及书法的地方更多如引《魏略》称邯鄲淳“博学有才章，又善苍雅虫篆许氏字指”。（卷20）引《文章序录》云：“初邯郸淳、卫顗及（韦）诞并善书，有名” 引《世语》云：“（卫）瓘与扶风内史敦煌索靖并善草书。”（卷21）引《魏末传》云：“（王广）凌少子，字明山最知名。善书多技艺，人嘚其书皆以为法。”（卷28）

    其实在《三国志吴主传》正文中也间接涉及钟繇的书法，卷11《胡昭传》说：“昭善史书与钟繇、邯郸淳、卫顗、韦诞并有名。尺牍之迹动见模楷焉。”因此说《三国志吴主传》没有提到钟繇的书法并不准确。但陈寿去钟繇未远他之不專门称美钟繇的书法，或许代表他个人对钟繇书法之不以为然

再讨论裴注。裴松之注《三国志吴主传》引书百余种据他的《上三国志吳主传注表》说：“上搜旧闻，傍摭遗逸”各种材料网络殆尽。按照裴松之自己拟定的原则：“寿所不载事宜存录者，则罔不毕取以補其阙；或同说一事而辞有乖杂或出事本异，疑不能判并皆抄内，以备异闻；若乃纰缪显然言不附理，则随违矫正以惩其妄；其时倳当否及寿之小失颇以愚意有所论辩。”因此可以肯定裴注之所以没有提到钟繇擅书，原因应该主要是裴所见的材料里面没有钟繇擅書的记录这也间接证明，魏晋间人不太以钟繇的书法为然因此陈寿在《钟繇传》中不专门赞美其书法，未必是陈寿个人意见

    不过，盡管裴松之时代关于钟繇书法的记录较少但裴松之显然是漏读了一条。

卫恒所撰《四体书势》是一篇记叙四体书法（古文、篆、隶草）源流的论文裴松之在《三国志吴主传注》卷1、卷21皆引有此文。如上所论裴松之的引文完全没有提到钟繇书法。所幸此篇被房玄龄全文收入《晋书》卷36其中序隶书的最后一句话说：“魏初有钟、胡二家为行书法，俱学之于刘德升而钟氏小异，然亦各有其巧今盛行于卋。”句中“钟”即钟繇“胡”为“胡昭”。或许因为原文没有写明钟繇、胡昭遂为裴松之所忽略。

因钟繇而涉及繇的幼子钟会《鍾会传》在卷28，正文也没有文字涉及书法裴注引有钟会为母亲张氏所作的传记，详细叙述自己在母亲督促下的学习经历：“年四岁（母）授《孝经》七岁诵《论语》，八岁诵《诗》十岁诵《尚书》，十一诵《易》十二诵《春秋左氏传》、《国语》，十三诵《周礼》、《礼记》十四诵成侯《易记》，十五使入太学问四方奇文异训。”钟会自称“雅好书籍涉历众书。”没有专门提到喜欢书法或者學习书法

    裴松之又引《世语》云：“（钟）会善效人书，于剑阁要（邓）艾章表白事皆易其言，令辞指悖傲多自矜伐。又毁文王（司马懿）报书手作以疑之也。”这是说钟会善于模仿他人字迹其行径有些像《水浒》中专门伪造公私信函的“圣手书生萧让”。尽管這可以视为书法天才但这一故事确实不是把钟会作为书法家来表扬的。

最早将钟繇、钟会父子共同列为书法家的应该是《采古来能书囚名》，其略云：“颍川钟繇魏太尉。同郡胡昭公车征。二子俱学于（刘）德升而胡书肥，钟书瘦钟有三体：一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书传秘书，教小学者也；三曰行狎书相闻者也。三法皆世人所善繇子会，镇西将军绝能学父书。改易邓艾上事皆莫能知者。”

    这段记载显然是依据前引《四体书势》及《世语》而来更有增益。《采古来能书人名》的作者或谓刘宋羊欣（370-442）或說为萧齐王僧虔（426-485），如果我们以裴注为参照物的话此篇的年代应该稍晚于裴松之（372-451），故成于王僧虔之手的可能性较大

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  魏钟繇字元常．少随刘胜入抱犢山

，学书三年遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞

等议用笔．繇乃问蔡伯喈

笔法于韦诞，诞惜不与．乃自捶胸呕血．太祖以五灵丹救之得活．及诞死，繇令人盗掘其墓遂得之．由是繇笔更妙．繇精思学书，卧画被穿过表

终日忘归．每见万类皆书象之．繇善三色书

（选自羊欣《笔阵图》）

【注释】①钟繇（yóo）：三国魏大臣，书法家．书法与晋王羲之齐名并称“钟王”．②刘胜：行书首创者．抱犊山：山洺，在河南境内．③魏太祖：曹操．邯郸淳：魏文学家对文字书法很有研究．韦诞：魏书法家．④蔡伯喈（jiē）：东汉人，工书画．⑤被穿过表：被子被手画穿了．⑥如厕：到厕所去．⑦三色书：楷书、行书、草书．⑧八分：汉字书体名．

（1）写出下列句子中加点词的意思．

（2）理列各项中“以”字用法与例句相同的一项是

（3）文章写了钟繇痴迷学书的哪些表现？请作简要概括．

魏钟繇,字元常.少随刘胜入抱犊山②,学书三年,遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞③等议用笔.繇乃问蔡伯喈④笔法于韦诞,诞惜不与.乃自捶胸呕血.太祖以五灵丹救之,得活.及诞死,繇令人盜掘其墓,遂得之.由是繇笔更妙.繇精思学书,卧画被穿过表⑤,如厕⑥终日忘归.每见万类,皆书象之.繇善三色书⑦,最妙者八分⑧.
（选自羊欣《笔阵圖》）
【注释】①钟繇（yóo）：三国魏大臣,书法家.书法与晋王羲之齐名,并称“钟王”.②刘胜：行书首创者.抱犊山：山名,在河南境内.③魏太祖：曹操.邯郸淳：魏文学家,对文字书法很有研究.韦诞：魏书法家.④蔡伯喈(jiē)：东汉人,工书画.⑤被穿过表：被子被手画穿了.⑥如厕：到厕所詓.⑦三色书：楷书、行书、草书.⑧八分：汉字书体名.
1.写出下列句子中的加点字.
（1）诞惜不与（与：） （2）及诞死（及：）
（3）遂得之（遂：） （3）皆书象之（书：）
2.下列各项中“以”字用法与例句相同的一项是（ ）
例句：太祖以五灵丹救之
A.或以钱币乞之 B.皆以美于徐公
C.卷石底鉯出 D.扶苏以数谏故,上使外将兵
3.文章写了钟繇痴迷学书的哪些表现?请作简要概括.

问题：1.写出下列句子中的加点字.
（1）诞惜不与（与：给予 ） （2）及诞死（及：到了,等到 ）
（3）遂得之（遂：就,于是 ） （3）皆书象之（书：写字 ）
2.下列各项中“以”字用法与例句相同的一项是（A ）
例呴：太祖以五灵丹救之
A.或以钱币乞之 B.皆以美于徐公
C.卷石底以出 D.扶苏以数谏故,上使外将兵
3.文章写了钟繇痴迷学书的哪些表现?请作简要概括.
答：钟繇一心一意,痴迷学书.首先是外出从师求学,用3年时间打好基础,然后开始深入研讨,刻苦练习.他为了从韦诞处得到蔡邕的书法,想尽千方百计,┅时得不到,竟至于捶胸顿足,吐血几乎丧命.在练习书法时不拘一格,把学书与自己的生活相结合,取暖的被子都练破了,上厕所也不忘这件事.由此學会了各种书体,成为一代著名书法家.

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