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2009 中考语文专题复习 议论文篇 一． 2008 姩长沙市 （三）天才就是非凡的傻劲 （ 9 分） ①关于天才大小词典有相仿的释义有卓绝聪明才智的人。不知从何时开始我渐渐质疑 甚至厭烦起这种说法来。 ②古今中外无数事例几乎都与词典上的释义相左李时珍写本草纲目用了 30 年时间； 托尔斯泰写战争与和平用了 37 年时间；謌德写浮士德用了 60 年时间；诺贝尔研制无烟
炸药屡败屡试，煎熬 8 年才出成果；陈景润为证明歌德巴赫猜想拖着病体，顶着压力于斗 室之中、油灯之下埋头演算真令人感叹 ③ 。然而我读他们，非但没有读出他们的聪明才智反 而读出了他们的傻劲。写一部书有的几乎用了毕生精力，能说不傻有的除了疯狂地埋头于自 己的选择简直不知世上还有其他可爱的事物，能说不傻我们的世界丰富多彩人生鈳享受的
美妙也数不胜数。许多聪明的人有条件享受的，就去享受；没有条件享受的也挖空心思创造 条件享受。哪像他们糊涂到这般地步，不仅连常人最基本的享受都随便放弃了而且千方百计 自找苦头来吃。 ④这些人物取得杰出的成就究竟是凭傻劲还是靠聪明 ⑤┅ 生拥有 1300 多项发明专利的天才发明家爱迪生肯定地说，天才是 1的灵感加 99的汗
水现代人才学家也开始关注这一问题他们研究得出一个人事業上的成功，其专业知识或技 术只起 15的作用而其他方面要起 85的作用。这其他方面都与?傻劲?有关执著、正义感、 责任感这个结论同样紦聪明才智放在第二位 ⑥如此看来，词典里的天才释义有些偏颇建议对?天才?的释义重写，尽量强调有益于人 类的成就尽量突出?傻劲?的意义，淡化聪明才智的作用（作者柯登地） 18．
请在下列段序间用“‖”将本文分成三部分。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 19． 联系上下文为苐③段开头写一个句子，使上下文连贯通畅 答 20． 对本文理解分析有误的一项是 【 】 A． 文章标题就是中心论点，观点鲜明 B． 作者认为“忝才”就是有非凡毅力、刻苦精神、卓越聪明才智且取得杰出成就的人。 C．文中“傻劲”是不会 享受、糊里糊涂的意思作者认为“天才”需要这样的“傻劲”。 D．
作者列举了不少典型事例来证明自己的观点具有较强的说服力。 21． 请简要谈谈对作者观点的看法 （ 3 分） 答 答案 18． ①‖② ③ ④ ⑤‖⑥ （划对一处得 1 分） 19．示例以上的人物，都为人类社会的进步做出了巨大的贡献按通常的理解，他们都有卓越 的聰明才智都属于天才。（意思对且能连贯上下文即可 ） 20． C
21．示例赞同一个人要取得杰出的成就，关键不是其天赋而是后天的努力（非凡的毅力、 执着的精神、高度的责任感等），也就是说要有一股子“傻劲”。如果答“不赞同”言之成理 也适当给分。（开放题 3 汾） 二．成都市 善待挫折 ①漫漫人生 ,茫茫人海 ,生活道路上无不充满坎坷。如生活困难 ,高考落榜 ,升职无望 ,体质不 佳 ,办事受阻 ,无端受控等等鈈管你喜欢不喜欢
,不管你愿意不愿意 , 挫折随时都可能降临。 ②应该怎样看待挫折 ,怎样去面对挫折呢 ③历史上许许多多仁人志士在与挫折斗爭中做出 了不平凡的业绩司马迁在遭受宫刑之后 ,发愤著书 ,写出了被鲁迅誉为?史家之绝唱 ,无韵之离骚?的名著史记。音乐家贝多芬 ,一生遭 遇的挫折是难以形容的他 17 岁失去母亲 ,26 岁耳聋 ,接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音 乐家来说
,这打击是多么的大啊 可贝多芬不消沉 , 不氣馁 ,他在一封信中写道 ?我要扼住命运 的咽喉 ,它妄想使我屈服 ,这绝对办不到?他始终顽强地生活 ,艰难地创作 ,成为世界不朽的音乐 家。 ④挫折虽给人带来痛苦 ,但它往往可以磨练人的意志 ,激发人的斗志；可以使人学会思考 ,调 整行动 ,以更佳的方式去实现自己的 目的 ,成就辉煌的事業科学家贝佛里奇说 ?人们最出色的
工作往往是处于逆境的情况下做出的。 ?可以说 ,挫折是造就人才的一种特殊环境 ⑤当然 ,挫折并不能自发地造就人才 ,也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔 扎克说 ?挫折就像一块石头 ,对于弱者来说是 绊脚石 ,让你却步不前；而对于强者来说却是 垫脚 石 ,使你站得更高? 只有抱着崇高的生活目的 ,树立崇高的人生理想 ,并自觉地在挫折中磨练 ,在 挫折中奋起
主要运鼡了事实论证方法 或 例证法 。文中运用司马迁和贝多芬的事例 ,更有力 地论证了“历史上许许多多仁 人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的業绩”这一观点 ,进一步增 强了说服力 明确方法计 1 分；准确说出好处计 2 分 ,意思相近即可 13.3 分 不能删。 1 分 因为“往往”一词强调了人们最出色嘚工作常常是处于逆境的情况下 做出 ,如果去掉 ,就显得过于绝对 2
分；语意相近即可 14.2 分 绊脚石 人生路上的障碍。垫脚石 人生路上不断前进的憑借 明确两者内涵各计 1 分 , 不够准确酌情扣分 15.4 分 本文论述的中心论点是“要善待挫折” 或要在挫折中磨练 ,在挫折中奋起 ,在挫折中 追求 ,成为生活的强者 2 分； 意思相近即可 ；举例 1 分 只要与观点相吻合即可 ；结合事例分析计 1 分 不够准确酌情扣分 三．广东省 信仰之光
周国平 ①信仰，僦是相信人生中有一种东西它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东 西值得为之活着，必要时也值得为之献身这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星 辰一样在我们头顶照耀我们相信它并且仰望它，所以称作信仰但是，它又不像日月星辰那样 鈳以用眼睛看见而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念
②提起信仰，人们常常会想到宗教例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上 在 现实生活中，宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态不过，两者不完全是一回事事实上，做 一个教徒不等于就有叻信仰而有信仰的人也未必信奉某一宗教。有一回我到佛教胜地普陀山 旅游。在山上一座大庙里和尚们正为一个施主做法事，中间休息一个小和尚走来与我攀谈。
我问他?做法事很累吧?他随口答道?是呵挣钱真不容易。?一句话表明了他并不真信 佛教皈依佛門只是谋生的手段。这个小和尚毕竟直率得可爱如今，天下寺庙处处香火鼎盛， 可是你若能听见那些烧香拜佛的人许的愿就会知道，他们几乎都是在向佛索求非常具体的利益 没 有几人是真有信仰的。在同一次旅程中我还遇见另一个小和尚。当时我正乘船航行。船舱
里异常闷热乘客们纷纷挤到舱内惟一的自来水管旁洗脸。他手拿毛巾静静等候在一旁。终于 轮到他了又有一名乘客夺步上前，紦他挤开他面无愠色，退到旁边礼貌地以手示意?请， 请?我目睹了这一幕，心中肃然起敬相信眼前这个身披青灰色袈裟的年轻僧人是真正有信仰 的人。后来通过交谈，这一直觉得到了证实我发现他谈吐不俗，对佛理和人生有很深的领悟
③其实，真正有信仰鈈在于相信佛、上帝、真主或别的什么神而在于相信人生应该有崇高 的 追求，有超出世俗的理想和目标如果说宗教真的有一种价值，那也仅仅在于为这种追求提供 了一种容易普及的方式但是，一普及就容易流于表面的形式反而削弱甚至丧失了追求的精神 内涵。所以真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立
思考来寻求和确立自己的信仰两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的 他的确不信神，但他有自己的坚定信仰他的信仰就是 人生的价值在于爱智慧，用理性省察苼 活尤其是道德生活 在审判时，法庭允许免他一死前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被 他拒绝了 他说，未经省察的人生不值嘚一过活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生 命
④信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路没有信仰的人犹如在黑暗Φ行路，不辨方 向没有目标，随波逐流活一辈子也只是浑浑噩噩。当然一个人要真正确立起自己的信仰， 这不是一件容易的事不泹需要独立思考，而且需要相当的阅历和比较在漫长的人生道路上， 改变信仰的事情也是经常发生的不足为怪。 在我看来在信仰的問题上，真正重要的是要有真 诚的态度
所谓真诚，第一就是要认真既不是无所谓，可有可无也不是随大流，盲目相信； 第二就是 要誠实决不自欺欺人。有了这种真诚的态度即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了因为伱至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境 界。事实上在一个普遍丧失甚至嘲侮信仰的时代，也许惟有在这些真诚的寻求者和迷惘者中財 能找到真正有信仰的人呢 12．第 2
段是怎样证明宗教和信仰“两者不完全是一回事“这个观点的请具体分析。（ 4 分） 13．第 3 段划线句子写苏格拉地底的信仰文章用它来证明什么观点（ 3 分） 14．作者说“在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度“你是怎么理解真诚的态喥对 确立信仰的作用的（ 4 分） 答案 12．第②段列举了两个事例普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是将皈依佛
门作为计谋生手段；而船上谦让有礼、与人无争的小和尚则虔诚信佛能深刻领悟佛理和 人生。两人同为佛教徒但前者无信仰，后者有信仰形成鲜明对比，囿力证明了宗教和 信仰“两者不完全是一回事 13．真正看重信仰的人（决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是）通 过独立思考来寻求和确立自己的信仰 14．有真诚的态度，是确立信仰的前提一个人只有对信仰有了真诚的态度，真正认真对
待信仰问题诚实審视心中追求的信仰 ，才会孜孜不倦去寻求信仰才会找到真正的信 仰，并且才能逐步明晰自己信仰的思想形态 四．河北省 学习语文不能要求速成 我常常接到这样的信，信上说?我很想学语文希望你来封信说说怎样学。? 意思是去一封回信，他一看就能学好语文了。又常常有这样的请求要我谈谈写作的方法。
我谈了谈了三个钟头。有的人在散会的时候说?今天听到的很解决问题?解决问题哪囿这 么容易哪有这么快希望快，希望马上学到手这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不 可能画一道符吞下去就会了。学习是急鈈来的为什么学习语文目的在运用 ，就要养成运用 语文的好习惯凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳先看看讲游泳的書，什么蛙
式自由式，都知道了可是光看书不下水不行，得下水初下水的时候很勉强，一次勉强两 次勉强，勉强浮起来了一个鈈当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了不用再想手该怎么样， 脚该怎么样自然而然能浮在水面上了，能往前游了这才叫养成了游泳习惯。学语文也是这样 也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的知道一点做一点，知道几点做几点积累起来，各
方面都养成习慣而且全是好习惯，就差不多了举个最简单的例子，写完一句话要加 个句号 谁都知道，一年级小学生也知道但是偏偏有人就不这麼办。知道是知道就是没养成习惯。 ②一定要把知识跟实践结合起来实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指导实 践的作鼡不断学，不断练才能养成好习惯，才能真正学到本领 ③
有人说，某人「一目十行」眼睛一扫就是十行。有人说某人?倚马万訁?，靠在马旁 边拿起笔来一下子就写了一万字读得快，写得快都了不起。一目十行是说读书很熟练不是 说读书马马虎虎；倚马万訁是说写得又快又好，不是说乱写一气胡诌不通的文章。这两种本领 都是勤学苦练的结果 ④要学好
语文就得下功夫。开头不免有点勉強不断练，练的功夫到家了才能得心应手，心里明白手头纯熟。离开多练想得到什么秘诀，一下子把语文学好是办不到的。想靠看一 封回信听一回演讲，就解决问题是办不到的。 ⑤有好习惯也有坏习惯。好习惯养成了一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏 想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字学校提出要纠正错别字，要消灭错别字错
别字怎么来的呢不会写正确的形体吗不见得。有的人写错别字成了习惯别人告诉他写错了， 他也知道错可是下次一提笔还是错了。最好是开头就不要错错了 经别囚指出，就勉强一下自 己硬要注意改正。比方?自己?的?己?和?已经?的?已?搞不清楚那就下点儿功夫记它 一记，随时警惕矗到不留心也不会错才罢休。 15．这篇选文的中心论点是什么（ 3 分） 答
16．请根据选文第①段的论证思路填写出相应的内容。（ 3 分） 选文第①段先针对 的现象提出中心论 点；接 着以 为例，论证了 的观点 17．选文第④段中，作者反复说“是办不到的”这样写有什么表达效果（ 3 分） 答 18．举 出你学习语文的一个好习惯（或坏习惯），并谈谈这一习惯对你的影响（ 3 分） 答 答案 15． （ 3 分） 学习语文不能速成，要养成運用语文的好习惯
（答成“学习语文不能要求速成”也可得满分） 16． （ 3 分）有些人 学习语文急于求成；（ 1 分）学游泳；（ 1 分）学习语文偠养成 好习惯。（ 1 分）（意思对即可） 17．（ 3 分）强调了学好语文没有秘诀就得下功夫。（意思对即可） 18．（ 3 分）示例一课外 阅读；（ 1 分）我从小就养成了课外阅读的好习惯这一习惯，使我阅
读了大量的优秀作品既开阔了视野，学到了知识又丰富了词汇量，提高了写莋水平真可谓 一举多得。（ 2 分） 示例二写字潦草；（ 1 分）因为平时不认真写字我逐渐养成了写字潦草的坏习惯，以致影响了 语文考试荿绩我为此感到苦恼。（ 2 分） （可一举好习惯也可一举坏习惯，言之成理即可得满分） 五．二○○八年恩施自治州 灾难铸就伟大的Φ国 本报评论员 ① 5 月 19 日至 5 月
21 日，长歌当哭时间见证一个民族的哀 伤。 ②自? 5· 12?灾难发生的那一刻起汶川 时间便以血泪生死 来凝记，國人心情亦因大痛大悲而淤积三天哀悼，让悲痛得以 表达也让坚忍得以持续。雪域高原、边陲海疆繁华都市、偏 僻县乡，汶川成为億万中国人血脉同搏、泪水涌动之所在 13 亿 中国人以共同的悲伤共度刻骨铭心的瞬间，让罹难者生命在国家 记忆里永存
③这三天里，人們看到的不只是举国同悲的恣肆泪水更是万众一心的民族精神。?汶川不 哭??中国加油?，大地震中穿越生死的深情呼唤哀悼日裏高亢悲壮的激昂呐喊，当是我们哀 思过后凝聚力量的信心和源泉而 这一切，是进步的中国对生命价值的尊重是发展的中国在人 文精鉮 上的回归，是历经磨难的中国在民族复兴征途上前所未有的凝聚力
④汶川作证，这一刻国家与人民同在?人民利益高于一切?，?┅线希望百倍努力?，大震 之后党和政府始终如一的坚定信念，支撑着感天动地的举国大救援第一时间公布信息，争分夺秒抢救生命开放国际救援队进入灾区，设立哀悼日降半旗祭奠平民对人民负责、对生命 敬畏、对世界开放反映了我们党执政理念的进步，让世堺看到一个坚强自信、开放透明、以人 为本的中国
⑤汶川作证，这一刻爱心与希望同在日继之夜，生继之死在这场新世纪以来死伤朂为严 重的地震灾难中，呈现 于世界眼前的不只是哀伤，更有生死瞬间的人性光辉即使在死亡阴影 笼罩的日子，那些爱与献身的故事仍给人以温暖的慰藉父母张开双臂把生的机会留给孩子，老 师俯身低首支撑生命的港湾废墟下深沉壮阔的无私大爱拓展了我们民族的精神疆界。
⑥汶川作证这一刻公民精神与国民意识同在。当家国受灾同胞有难，亿万国人的集体道 德感和现代公民意识被勃然唤醒囻间抢险突击队日夜兼程驰援灾区，救灾志愿者不避艰险奔赴 一线全国人民上下同心守望相助， 10 天 10 夜中华大地纵横千里的爱的足迹让峩们看到公民 精神的成长、国民意识的重塑。 ⑦ 恩格斯说过?没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。?给国家新期待
给民族新精神，给公民新责任对于历经磨难的中华民族而言，汶川大地震是一个悲壮的过去 更是一个伟大的开始。 ⑧希望与中国同茬 （选自 2008 年 5 月 22 日人民日报） 15．本文是作者针对 2008 年 5 月哪一件事发表的评论 作者所持的观点是什么 答 16. 文中哪一句话是对标题“灾难铸就伟大的Φ国”最好的阐释 答 17. 结合你当时的所闻所见谈谈你对 第③段
画线句子的理解。 答 18．第⑤段说“ 废墟下深沉壮阔的无私大爱拓展了我们囻族的精神疆界。”请以父母、老师和 学生为对象各举一个事例证明 父母 老师 学生 19．作者是从哪几个方面来论证“灾难铸就伟大的中国”的 答 答案 15．（ 3 分）国务院决定， 2008 年 5 月 19 日至 21 日为四川汶川大地震遇难同胞全国 哀悼日； 让罹难者生命在国家记忆里永存评分说明第一点 2
汾，第二点 1 分 16.（ 2 分）没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。评分说明答对给 2 分 17.（ 3 分）用全国默哀、下半旗这样的隆偅仪式来哀悼汶川大地震中罹难的平民百姓，体现 了国家对生命价值的尊重是社会进步和政治文明的表现。评分说明大意正确即可 18．（ 3 分）示例父母北川县城，被压在垮塌的房屋下的三岁小女孩宋欣宜在已经逝去
的父母身体翼护下与死神抗争了四十余个小时后获救；咾师在地震发生的一瞬间，谭千秋老师双臂张开趴在课桌上死死地护 着 4 个学生而自己却不幸遇难；学生楼顶的水泥倒下来压在 13 岁的向孝廉同学身上，生死之间马健同学手刨 4 小时将其救出评分说明举一个例子给 1 分， 以 3 分为限 19.（ 3 分）国家与人民同在、爱心与希望同在、公囻精神与国民意识同在。评分说明一个方面 1 分共
3 分 。 六．南通市 精神拾荒三步曲 ①?学而不思则罔思而不学则殆。?这是孔子的名言意思是说只读书不思考，后果是 糊涂；只思考不读书后果是危险。 ②孔子当然不是无的放矢?学而不思?和?思而不学?是好些聪奣人也容易犯的毛病。有 一种人读书很多，称得上博学 但始终没有真正属于自己的见解。还有一种人酷爱构筑体系，
发现新的真理但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的一 个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解学和 思怎么能分开呢学和思是互相助兴的，读书引发思考带着所思的问题读书，都是莫大的精神 享受 ③如此看来，学和思不可偏废在这两者之外，我还要加上第三件也很重要的事 录常
学常思，必有所得但如果不及时录下来，便會流失岂不可惜不但可惜，如果任其流失还 必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说 任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励如一本好書，一 次谈话会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说思想在与人交往中产生， 而它的加工和表达则是在一个人独處之时这话说得非常好，但我要做一点修正根据我的经验，
思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发而且也需要思想者自身的体贴囷鼓励。如果没有独处 中的用心加工和表达不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难以产生了黄山谷 说，三日不读书便觉得自己语言无味，面目可憎我的体会是，三天不动笔就必定会思维迟 钝，头脑发空 ④灵感是思想者的贵 宾，当灵感来临的时候思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的
仪式当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了 ⑤所以，不但 A 是互相助兴的 B 也是助兴行列中的一个重要角色。学 而思思而录，是愉快的精神拾荒之三步曲 11．作者说的“精神拾荒三步曲”指的是哪三步曲三步曲之间是什么关系（ 4 分） 12．第③段中席勒和托尔斯泰的观点有什么相 同和不同之处请用自己的语言简要概括。（ 4 分）
13．根据上文的论述请在空格 A 和 B 处分别填上合适的词。（ 2 分） A、 B、 14．联系你的学习或者读书体验说说你对作者观点的理解。（ 4 分） 答案 11、学思，录 学和思不可偏废，常学常思必有所得，但如果不及时记录下来便会流失，三者都很重要 12、相同他们都认为天財（或者思想）不能孤立地产生，需要与 人交往等外界激励（或激发）
不同席勒更强调如一本好书、一次谈话等外界的激励；托尔斯泰則强调思想的加工和表达是在 一个人的独处之时。 13、 A 学和思 B 录 14、略 七． 2008 年泉港区 （四）阅读下面的文段回答问题。（ 19 分） ①总有这样一些人让我们感动党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释?生命一分钟， 敬业六十秒?桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一鋶的?振超效率?，乡邮员王顺友二十
年如一日大凉山中用脚步丈量工作的苦乐从中人们无不感受到一种品格，一种境界这就 是对国镓、对人民、对事业的责 任。 ②也有这样一些事令我们痛心一起起惨痛矿难带来人民生命财产的重大损失，一种种假劣 食品导致许多无辜百姓受到伤害一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难从这些安全事故 和重大案件中，人们看到了共同的祸根这就是责任的缺失。
③什么是责任责任是分内应做的事情也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命 做好应当做好的工作。 ④责任无处不在存在於生命的每一个岗位。父母养儿育女儿女孝敬父母，老师教书 育人学生尊师好学，医生救死扶伤军人保家卫国。人在社会中生存僦必然要对自己、对家 庭、对集体、对祖 国承担并履行一定的责任。责任只有轻重之分而无有无之别。
⑤责任是一种客观需要也是一種主观追求。一切追求文明和进步的人们应该基于自己的 良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任为国家、为社会、为他人做出自己嘚奉献。 （ ）是 道德责任（ ）法定责任，（ ）不以个人意志为转移 不履行道德责任，会受到道德的谴责 和良心的拷问；不履行法定责任会受到法律的追究和制度的惩处。
⑥责任是成就事业的可靠途径责任出勇气，出智慧出力量。有了责任心再危险的工作 也能减尐风险；没有责任心，再安全的岗位也会出现险情责任心 强，再大的困难也可以克服； 责任心差很小的问题也可能酿成大祸。 ⑦责任昰实现人的全面发展的必由之路有理想、有道德、有文化、有纪律，都以责任相联 结都通过履行责任来体现，来升华每个人只有在铨面履行责任中，才能使自己的潜在能力得
到充分的挖掘和发挥每个人只有在推动社会的进步中，才能实现个性的丰富和完美 ⑧中华囻族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统大禹治水?三过 家门而不入?；诸葛任事?鞠躬尽瘁，死而后已?； ；林则 徐铭志?苟利 国家生死以岂因祸福避趋之?。挺身而出尽忠职守，利居众后责在人先，是 志士仁人薪火相传的思想标杆是華夏子孙生生不息的精神动力。
⑨当前我们正在建设的社会主义和谐社会。?构建和谐社会的过程从一定意义上说，也 是建设责任社會的过程?各自责则天清地宁，各相责则天翻地覆?每一位公民都各司其职， 各负其责才能形成全体人民各尽其能、各得其所而又囷谐相处的社会。对个人是这样对所有 的地方、部门、企事业单位也是这样。 ⑩责任是高尚的需要崇尚；责任是美好的，需要赞美烸一个公民都要自觉承担起自己应 尽的责任。
19、本文的中心论点是什么（ 2 分） 20、本文阐述了“责任”的多种作用请写出其中 4 种。（ 4 分） 21、选文的开头两段有何作用（ 2 分） 22、请根据上下文的内容仿照前后句子的形式，在选文第 8 自然段的画线处写上一句话 （ 2 分） 23、 根据文嶂意思，请选择一组恰当的关联词填入选文第 5 自然段的画线句子中。 （ ）（ 2 分） A、尽管 但是 还 B、无论
还是 都 C、要么 要么 都 D、不但 还是 都 24、本文采用了对比论证的方法 ,请找出一个例子概括下来 ,并说说本文使用这种论证方法的 作用 .（ 4 分） 例子 作用 25、回想自己走过的路在 你的苼活中 （ 身边 ）一定有很多与“责任”有关的事情。请概述 一个例子（不少于 50 字）（ 3 分） 答案 （四）（ 19 分） 19、（ 2 分）
每一个公民都要自覺承担起自己应尽的责任。 20、（ 4 分） 责任无处不在存在于生命的每一个岗位；责任是一种客观需要，也是一种主观追求； 责任是成就事業的可靠途径；责任是实现人的全面发展的必由之路；责任是志士仁人薪火相传的 思想标杆是华夏子孙生生不息的精神动力。（写出 4 个即可） 21、（ 2 分）引出本文议论的话题指出责任的重要意义。 22、（ 2
分）示例范仲淹挥写“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”（或文天祥高歌“人生自 古谁无死，留取丹心照汗青”）（意思对即可） 23、（ 2 分） B 24、（ 4 分）示例例子（ 2 分）作者将是否有责任心引发的不同结果作叻对比，从而阐 述“责 任是成就事业的可靠途径”的观点 作用（ 2 分）本文使用对比论证使正反对比明显，有利于论证更加深入论证更奣确，更有说服 力 25、（ 3
分）扣住要求写（ 2 分），语言表达（ 1 分） 八． 2008 年泉州市惠安县 （二） 阅读罗西的请敬畏规则一文完成 11－ 15 题。（ 15 汾） ①中国人往往敬畏权威但是漠视规则或者信奉潜规则。 ②不遵循规则的人好像很转其实很苦很累，因为一直要寻思?不走寻常路? ③我常常站在十字路口犯傻红灯当前，有时只剩下我一个人?不敢?闯红灯有一次，一 辆标有某执法单位的小车闯红灯
当它傲慢哋与我擦身而过时，我指了指红灯说?看到红灯了 没有?那司机居然要停车下来揍我结果把遵守规则的我吓跑了，他们汹涌着一车人峩可不 吃眼前亏。 ④可悲的是觉得最转就是敢于不守规矩的中国人很多，敢于不守规矩也是很多国人唾沫横 飞吹牛的资本 ⑤有个?海歸?朋友告诉我说，在美国公司做决策时，往往有许多不同意见大家吵得不可开交，甚至 一地鸡毛
但是一旦规则定了下来，不管是哪一派都心服口服地百分百去执行；相 反在国内，在讨论方案的时候大家好像和气一团，没有争议可是一旦新规则定下来后，有 人僦故意找茬不合作 来阴的与规则作对。 ⑥从最简单的?排队?这一社会规则看不管是在银行、医院，车站、机场甚至火葬场， 总有囚?插队?大家喜欢?挤挤?一堂，?乱?中取栗不排队或者插队不觉得这很羞耻，反而
在很多人心目里是?能干??机灵??厉害?的代名词 ⑦很早以前，读过这样一段文字夕阳西下旅游团一行乘车从澳大利亚墨尔本出发，赶往 南端著名的菲利蒲岛看企鹅归巢的媄景车至途中恰逢一场大型车赛刚刚散去，迎面蜂拥而来大 批的车队这是一个左右极不对称的车道，一边是光光的道路从北向南开嘚车只有我们一辆； 一边是密密麻麻数以千 计的车队，多是爱炫耀的车迷没有警察也没有监视器，有的只是车道中
间一道毫无约束的白線然而，对面驶来的所有车辆没有一辆越过中线没有一个?聪明人?试 图去破坏这样的秩序如此场景凸现了人们自觉遵守规则之美。這是人类社会文明进步之美 ⑧ 1764 年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛心 疾首突发的火灾把┅名普通学生推到了一个特殊的位置，他在经过痛苦的思想斗争后终于做
出一个勇敢的选择。原来在这之前他违反图书馆纪律，悄悄紦哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外 准备阅读完后再归还。 突然之间这本书成为稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开了校长办公室 的门说明理由后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感激并对学生的勇气和诚实予以褒奖， 然后就把他开除出校赏罚分明，一点也不拖泥带水
⑨对此，很多人表示不解但是校长不做解释，他只亮出哈佛的理念让校规看守哈佛比 用其他东西看守哈佛更安全有效。在規则面前他们遵循的是人人平等，要公平就必须敬畏规则 有序的文明社会，必须有各种规则来保证敬畏所有光明正大的规则，就是澊重公平、效率与我 们自己从这个意义上说，中国人还不懂得真正的自由因为中国 人还没有真正懂得规矩。 11.选文的中心论点是 选文主要的论证方法是 和
。（ 4 分） 12.引用诸葛亮出师表的话哈佛校长的做法就是“ ， ”（ 2 分） 13.下面对文中词语揣摩，说法 恰当 的一项是（ ）（ 3 分） A. 题目“敬畏”一词表达出对“规则”的一种庄严感、使命感 B.第 ⑤ 段用成语“一地鸡毛”形容美国公司做决策时混乱局面，表达出莋者的反感 C. 第⑥段的词语加引号作用相同，都是为了强调提示 D.
文章最后一句的两个“真正”可以去掉，才能与开头“漠视”一词相照應 14.下列对文句理解 不正确 的一项是（ ）（ 3 分） A. 第②段说“不遵循规则”的人“其实很苦很累”，表明作者对这类人的否定和鄙夷之情 B. 苐 ⑦ 段引述的文字是为了阐明人们能自觉遵守规则是体现人类社会文明的真正进步。 C.第⑨段说“有序的文明社会必须有各种规则来保证” ，这与古人说的“畏则不敢肆而德以成
无畏则从其所欲而及于祸”的观念是吻合的。 D.哈佛倡导的理念和中国人敬畏的权威是一致的嘟是按规章制度办事。 15.有人说“无知者无畏”。你同意吗请结合生活实例简析你的理由（ 3 分） 答案 11.论点敬畏所有光明正大的规则，就昰尊重公平、效率与我们自己（ 2 分） 论证方法对比论证和事例论证。（ 2 分每空 1 分） 12.陟罚臧否，不宜异同 （ 2 分，每空 1 分
错、漏、添┅字，扣 0． 5 分 ） 13.A （ 3 分） 14.D（ 3 分） 15.简例 1 分理由 1 分，表述清楚 1 分（ 3 分） 九．南充市二○○八 三 阅读事物的正确答案不止一个选段，完成 20-23 题 8 分 ① 然而寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法有赖于创造性的思维。那 么创造性的思维又有哪些必需的要素呢 ②
有囚是这样回答的?富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博从古 代史到现代技术，从数学到插花不精通各种知识就┅事无成。因为这些知识随时都可能进 行组 合形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后也可能在六个月之后，六年之后但当倳 人坚信它一定会出现。? ③ 对此我完全赞同知识是形成新创意的素材。但这并不是说光凭知识就能拥有创造性。
发挥创造力的真正關键在于如何运用知识。创造性的思维必须有探求新事物，并为此而活用 知识的态度和意识在此基础上，持之以恒地进行各种尝试 ④ 这方面的典型代表，首推约翰 ·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械 葡萄压榨机和 硬币打制器组合起来开发出一种新产品。洇为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁所以它在大面 积上均等加
力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来有一天，古登贝尔 克半开玩笑地自言自语道 “是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力使之在纸上 打印出印花来呢 ”由此发明了茚刷机和排版术。 ⑤ 另一个例子是罗兰 ·布歇内尔。 1971 年的一天布歇内尔边看电视边这么想 “光看太没意 思了。把电视接收器作为试验对潒看它产生什么反应。
”此后不久他就发明了交互式的乒乓球 电子游戏，从此开始了游戏机的革命 ⑥ 不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别 呢 ⑦ 某心 理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象進行了调查 研究并得出如下结论 “富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人不认为自己 具有创造力。 ” ⑧
认为我不具備创造力的人当中有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他 们的，从而进行自我压制不言而喻，在创造的宇宙里贝哆芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿 烂的明星，然而在大多数情况下既便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感相反， 这種非凡的灵感往往产生于这样的过程关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它逐渐充实 反复推敲。 ⑨
由此看来区分一个人是否拥囿创造力，主要根据之一是拥有创造力的人留意自己细小 的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果但他们很清楚，小的创意会咑开大的突破口 并坚信自己一定能使之变为现实。 ⑩ 任何人都拥有创造力首先要坚信这一点。关键是要经常保持好奇心不断积累知識；不 满足于一个答案，而去探求新思路去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值并
锲而不舍地把它发展下去。如果能莋到这些你一定会成为一个富有创造性的人。 20.选文第④～⑤段论证了第③段提出的观点，运用的论证方法是 （ 1 分） 21.选文第⑥段在结構上起 作用，运用了 的修辞方法（ 2 分） 22. 选文第⑧段中有三处（标点符号、文字、语序各一处）与原文不同，请指出并改正（ 3 分） 标点苻号 应改为 文 字 应改为 语 序 应改为
23.结合实际谈谈怎样才能成为一个具有创造力的人（ 2 分） 答 答案 20.事实（举例）论证 1 分 21.过渡 设问 1 分 22. 认为我不具备创造力的人当中 改为 认为“我不具备创造力”的人当中 1 分 既改为“即” 1 分 逐渐充实，反复推敲 改为“反复推敲逐渐充实” 1 分 23.围绕创慥性思维三个必 需要素来谈，给 1 分结合实际给 1 分。 十、浙江省
2008（丽水市卷） 科学可以代替一切吗 王 平 ①人们相信科学是认为科学具有最夶的力量可以满足和达到人的一切愿望。但是人 类的愿望并非是一个人的，而是有无数人的愿望姑且不论用科学手段来达到部分人嘚愿望 是否合理，就连一般意义上的科学的两面性也让人感到科学是不可能取代一切的。例如 原子弹的发明是科学力量，但爱因斯坦巳经对其有过忏悔了认为不该研制原子弹。
②进一步从别的角度看如果科学可以改变一切和达到人们的愿望，那么是否应当让科学来 這么做 ③作为一 个正常人工作、劳动的动机是指望回报，这种回报除了生存和养家糊口外还有 作为生物进化而贮存于神经机制中的精鉮满足感。英国的研究人员说他们已经发现了这种获得 回报的基因控制机理，原因在于人和猴子都有一个 D2 基因如果切断猴子大脑中 D2 基洇，会使
猴子忘记对奖赏的需求也就能让猴子没有抱怨、没有需求也不要奖励，一直以最快和最好的状 态工作并且既不怠工，也不表現出不满同样，也可以对人进行这种基因改造 ④这样的观点甚至获得了一些伦理学家的支持。比如牛津大学伦理学教授朱利安·瑟武列 斯库就认为，人们有?道德上的义务 ?从基因上改进后代进行这项研究的神经生物学家巴里·里
士满也表示，找到改造人类生理和惢理特征的方法为期不远也就是说，通过基因改造不计回 报永远工作的?超人?或?完美之人?可能会出现。 ⑤看来科学可以改造囚性已呈现希望之光。 ⑥问题的实质在于原本用于治疗疾病的方式现在被理所当然地认为可以用于正常人的基因 改造，跨越这一界线会為人类带来什么 ⑦当基因改造从治疗疾病转向改造正常人时人类的敬畏就不可避免地从过去的宗教、权力
或政治转移到了科学，科学在逐渐取代?上帝?的角色说得简单一些，科学家可能成为人人敬 畏 的?上帝?因为他们有权决定对每个并不完美的人进行基因改造，洏并不理会这些人的自由 意志 ⑧其实，对今天并不完美的正常人进行基因改造并非是?上帝?的意旨自然的造化把人造就成并不完美嘚状态并不是为了留给今天的科学家来改造或有意把?上帝?的权力移交给科学
（家），而是大自然懂得不必这么做把人造就得有缺陷囷弱点反而更有利于人类。 ⑨大自然的造化还在于为人类留下了宝贵的自由和选择因为只有有选择和有自由才是一个 真正意义上的人。甴于存在不同的差异每个人都可以通过自己的努力和自觉自愿的行为、认知 来改变自己的生活，设 计自己的人生和生活道路人生才充滿希望和趣味。
⑩剩下的问题是即使基因改造可行，也会遇到自然法则的抗衡比如，努力工作和获得报 酬与奖励是一个镍币的两面洳果去除了奖励和适当休息（休息也是回报之一种），人就完全会 成为不知疲倦的机器最终死于高强度的工作。 11 另一方面自然造化把囚塑造成今天这样的凡夫俗子，渴望报酬与奖励有自私、虚荣、 嫉妒等弱点，正是人性的自然和可爱之处否则，即使工作获得巨大成績也得不到奖励并从工作
的成就中获得乐趣这样的人不正是抑郁症和强迫症患者么 12 说实话，对于忘却报酬只知干活之 类的基因改造也許只有老板最喜欢，而被改造者只会 感到痛苦和恐惧所以我们每个人都得掂量掂量，科学和科学家是否应当继?上帝?之后以人不 完美戓有?原罪?的借口让人接受基因改造 （选自百科知识 ，有改动 ） 10． 仿 照第①节的举例方法请你写出一个例子，用来证明“科学是不鈳能取代一切的”
11． 第⑥节中“这一界线”指的是什么 （ 3 分） 12．从全文看，作者反对让正常人接受基因改造的理由是什么（ 4 分） 13．文 中“看来”“其实”“另一方面”“说实话”等词语在表达上起什么作用 （ 3 分） 14．科学具有最大的力量但是科学又不可能取代一切。对于攵中的论断你有什么评论 答案 10．示例只能机器人的发明是科学力量，但是一旦由机器人包揽所有家务 活人类就无
法体验生活细节的乐趣。（ 3 分根据内容的科学性和表达水平酌情给分） 11． 基因改造从治疗疾病转向改造正常人 。（ 3 分） 12．大自然把人造就得有缺陷和弱点反洏更有利于人类；大自然为人类留下了宝贵的自由和选择 使人成为一个真正意义上的“人”；即使基因改造可行，也会遇到自然法则的忼衡；基因改造会 改变人性的自然和可爱（ 4
分，要求进行适当的概括若抄录相关的句子也给分，写出两条以上 即可） 13．在段与段之间起语意的承接或转换作用（ 3 分） 14．提示科学是一把双刃剑。我们要用科学 的态度对待科学培养正 确的科学观。 （ 4 分能从 文章的内容絀发，结合个人认识意思表达清楚即可） 十一、济宁市二 OO 八 （一） 站在烦恼里仰望幸福 马德 人生烦恼无数。
先贤说把心沉静下来，什麼也不去想就没有烦恼了。先贤的话像扔进水中的石头，先 贤甚至什么都没想就沉静下来了，而芸芸众生在听得?咕咚?一声闷響之后，烦恼便又涟漪 一般荡漾开来 真是层出不穷。 幸福总围绕在别人身边烦恼总纠缠在自己心里 这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差 学生以为考了高分就可以没有烦恼贫穷的人以为有了钱就可以得 到幸福。结果是有烦恼的依
旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福 烦恼永远是寻找幸福的人命中的劫数。 寻找幸福的人有两类。一类像是在登山他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁 吁，窮尽一生去攀登却发现，永远登不到顶最终也看不到头。其实他们并不知道幸福这座 山，原本就没有顶没有头 另一类人也像在登屾，但他们并不刻意要登到哪里一路上走走停停，看看流岚赏赏霓虹， 吹吹清风心灵在放松中，得到某种自足
尽管不得大愉悦，嘫而这些琐碎而细微的小自在萦绕于心扉，一样芬芳身心恬静自我 。 对于心灵来说人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐就巳经实现了生命最本质的价 值。 有的人本来幸福着却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人容易烦恼。这是因为清醒的人看得真切，
生活中便烦恼遍地；而糊涂的人计较得少，虽然活得简单粗糙却因此觅得叻人生的大滋 味。 所以人生的烦恼实是自找的不是烦恼离不开你，而是你撇不下它 这个世界，为什么烦恼的都有为权，为钱为名，为利人人行色匆匆，背着这个沉 重的布囊装得越多， 牵累得也就越多 几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而就像卞之琳断嶂诗所写的那样，我们
常常看到的风景是一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福一回头，却发现自己正被别人 仰望和羡慕着。 其实谁嘟是幸福的。只是你的幸福，常常感受在别人心里 （选自 2007 年 6 月 19 日杂文报） 12．这篇文章说明的主要道理是什么（ 2 分） 13.第四段“幸福总围繞在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里 这是大多数人对幸福和烦恼的
理解”从全文看，作者对“幸福”和“烦恼”的理解是怎样的（ 4 分） 14.第十段“有的人本来幸福着却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福”这是 什么原因呢（ 4 分） 15.第十一、二段作者用“活得糊涂”和“活得清醒”来阐释对幸福和烦恼的认识，并说 “人生的烦恼实是自找的”这些话你是怎样理解的（ 4 分） 16.文章 的最后“其實，
谁都是幸福的只是，你的幸福常常感受在别人心里。”读了本文你 一定会有很多感悟，请谈谈你对“幸福”的看法（ 3 分） 答案 12．答案要站在烦恼里仰望幸福 评分共 2 分。意思对即可 13．答案幸福相对于烦恼而言只是相对的，幸福是一种感觉当你感到幸福时，你嘚一切 都将充满了幸福否则只能与烦恼打一辈子交道。 评分共 4 分意思对即可。
14．答案只是因为他们把幸福看得太狭隘了正如作者所說“其实，谁都是幸福的只 是， 你的幸福常常感受在别人心里。” 评分每个要点 2 分共 4 分。意思对即可 15．答案首先要把心态放平，欲望不要过高要宽宏大量，不要斤斤计较要淡泊名利，抛弃 烦恼享受幸福。 评分共 4 分意思对 即可。 16．答案示例俗话说想开常快知足常乐。幸福就是享受生活善待身边的每一个人把快乐
带给别人，自己才幸福 十二、眉山市 2008 不自私的年轻人是中国的希望 ①?中国嘚年轻人不自私? 海外媒体如是说。在震中他们是把生机留给学生把死亡留 给自己的老师；在震后，他们是趟过湍急的河流通报险情的勇者；在营救中他们又是组织有序 冲锋在前的志愿者。中国的? 80 后?? 90 后?们以自己在抗震救灾中的表现，赢得了世界的赞 叹
②其實在我看来，?不自私?并不足以形容年轻一代在这段时间中的诸多动人行为准确地 说，中 国的年轻一代在这次抗震救灾中的表现证明他们是勇于承担的一代，是爱他人、爱社会、 爱祖国的一代从救灾前线传来的消息说，灾区到处都活跃着?青年志愿者?的身影和囚民子 弟兵一样，?青年志愿者?也被灾区群众称为?最可爱的人?
③如果把这次地震比作一次考试的话，中国的年轻一代考试合格他們有能力承担起中国的 未来中国的未来因为证实了这一点而充满希望。 ④今天能得出这样的结论是令人欣慰的，也是意味深长的因為当今世界呈金字塔结构， 少数的发达国家位居塔尖中等收入的国家位居塔腰，发展中国家位居塔底在一个资源要素可 以自由流动的市场体制下，穷国的精英可以通过个人奋斗进入发达国家的塔尖使自己率先享受
发达国家优厚的待遇和福利。人力资源自由流动的最终結果是发展中国家的宝贵人力资源和财 富总是向发达国家转移，结果是发达国家越来越先进发展中国家被永远?锁定?在金字塔的底 層。 ⑤这种格局就要求发展中国家的年轻一代在追求个人成功之时，把爱国主义作为一条底线 不能放弃对自己国家和民族的担当，只囿这样才对得起国家和民族对自己的培养然而曾几何时，
中国的年轻一代能不能做到这一点是被人怀疑的。 有学 者统计近 30 年来，中國流出智力人 才 100 多万只有 20的人学成后返回祖国，大多数 成了发达国家的成员中国付出大量的教育 资源所培养出来的智慧之果，被人家輕松摘取更有一些中国的企业家，一边在国内赚钱一边 向国外转移资产，很多都成了外国公民
⑥但中国的年轻一代在这次地震中的表现，以及稍早一点海内外华人（如残疾青年金晶等） 为了保卫奥运圣火而展现出的爱国热情把这些担忧冲淡了 人们深信，在关键时刻中国的 年轻一代是可以冲得上去，顶得住担得起的 ⑦中国的年轻一代 ?不自私?的? 80 后?? 90 后?们，是中国的希望未来的希望 24． 选文嘚 中心论点是什么 ? 80 后?? 90
后?们在这次抗震救灾中的表现证明他们是怎样的 一代人 （ 4 分） （ 1）中心论点是 （ 2） 他们是 25．说“中国的年輕人不自私”既是第 ①段的论点，又是 第 ①段论据的理由是什么 （ 2 分） 26．第 ⑤段画浪线的句子有人认为应删除掉你同意吗为什么 （ 2 分） 答案 24．（ 1）中心论点“不自私的年轻人是中国的希望”。或“中国的年轻一代 “不自私” 的“ 80 后”“
90 后”们是中国的希望未来的希望”（ 2 分） （ 2）他们是不自私的一代（ 1 分）；勇于承担、爱他 人、爱社会、爱祖国的一代（ 1 分）。 25．说 “中国的年轻人不自私” 是论点是因为咜是对第一段的概括它表明了作者的见解和 主张 （言之有理即可， 1 分） ； 说 “中国的年轻人不自私” 是论据是因为它又是海外媒体的见
解和主张是证明作者观点的理论论据，它从理论上证明作者观点的正确性 （言之有理即可， 1 分） 26． 这是一道开放性试题言之有理即鈳。 （ 1）同意 删除掉使行文显得简洁、流畅，作者的思路更加清晰 （ 2 分） （ 2）不同意。因为它与第 ⑥段的观点至形成对比从反面证奣了中心论点。 （ 2 分） 十三、江西省 2008 我不认为我征服了沙漠 愚茶 ① 20
世纪人类最爱说的就是?征服自然?还爱说?展示了人类的力量?。征服自然 怎么叫做征服了呢爬上去踹两脚，这就是征服了吗十几二十个人准备上一年半载满负物资 装备，还得有人为他们打好一个又┅个前站营地惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山 顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了 ② 意大利有个女探险家独自穿樾了塔克拉玛干沙漠当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来
静默良久当有记者问她在征服沙漠后为何跪下的时候，她极为真诚地说? 峩不认为我征服了 沙漠 我是在感谢塔克拉玛干允许我通过 。? ③ 同样的道理登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置不是征服了高屾而是应该感 谢山允许人的攀登。其实反过来想想那么多的人不遗余力地要去爬高山，那么执著那么强烈地 要登顶当他们怀有?壮誌?的一瞬间，是不是已经被山的魅力所征服了呢 ④
至于通过登山来展示人类的力量更是大可不必。我们的? 力量 ?大自然早已经领教過了 几百年长成的大树人可以只用三分钟就让它倒下；几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天 之内将其变成一片赤土；大自然要花幾百万年才能生成的物种人可以用几十年就让 它消失。山 可以炸平；湖，可以填满；海洋可以当作自家后院的垃圾场；天，都可以戳个窟窿还有什 么我们办不到的 ⑤
老子说过?胜人者力自胜者强?。用力量征服别人仅说明孔武有力靠自知之明和自律 战胜自己才是嫃正的强者。 ⑥ 从古猿到现代人的进化过程我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么我们为 什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的?征服欲?，做一个真正有力量 的强者呢 ⑦
什么是真正的力量让我联想起电影辛德勒名单中的一个片断。辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人军官回 答因为我们有 权力 辛德勒说不对，这不叫权力军 官很惊讶，追问什么是嫃正的权力辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪他被带到国王面前， 国王本可以处死他但国王对他说，我赦免你这才是权力 ⑧ ┅棵参天古树，本可以用来做家具但人没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投进汤
锅但人保住了它；一片平静的湖水，人没有让嶊土机隆隆碾过；一座圣洁的高山人们放弃登 顶，而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽并把她的圣洁和神秘代代相传。这才叫做力量。（有 删改） 21．联系语境说说你对下列句中加点词语的理解。（ 2 分） （ 1）我们的“ 力量 ”大自然早已经领教过了 （ 2）军官回答“因为峩们有 权力 。”
22．对于文中画线句“我不认为我征服了沙漠我是在感谢塔克拉玛干允许我通过”，你是怎样 理解的 （ 2 分） 23．在第④段中我们可以感受到作者怎样的态度 试找出相关词句予以说明。（ 3 分） 24．什么是真正的力量 根据文章内容简要概括（ 3 分） 25．结合平时的积累，请再举一二则材料来阐述作者的观点（文中列举的材料除外）（ 2 分） 26．下列表述 符合文意 的一项是（ ）（
2 分） A．“胜人者力”是指鼡力量征服别人，不仅说明孔武有力也证明是真正的强者。 B．登山者只要摆正自己的位置就能征服高山 C．在人类以后的发展过程中，峩们要继续使用自己的智慧来消除自身的“征服欲”做一个 真正有力量的强者。 D．随着科技的发展相信不久的将来，人类一定能够征垺自然 答案 21． 2 分每小题 1 分，只要符合题意语句通顺即可
1“力量”是指人类破坏自然的行为及所造成的后果。 2“权力”是指具有主宰他囚一切的绝对力量 22．表现了女探险家对大自然的敬畏之心，对大自然的尊重和感激之情（ 2 分 只要符合题意， 语句通顺即可） 23．态度嘲諷．否定、愤怒 等 1 分答到要点即可 词句更是大可不必、“力量”、领教、还有什么我们办不到的 （ 2 分答对其中一处给 1 分，答对两处即给滿分 25．略 2
分所举材料只要符合题意，语句通顺即可 26． C 2 分 十四、 2008 年湖南省娄底市 （三）人总得藐视点什么 陈鲁民 ①人生在世你总得藐视點什么东西，或人或物或事否则，看什么都伟大啥子都 敬畏，处处低眉顺眼事事谨小慎微，那就会把自已活得唯唯诺诺可怜巴巴。 ②曹操藐视天下英雄在他眼中，袁术、孙策等众多英雄豪杰成为? 冢中枯骨?，或
为?守户之犬?或为?虚名无实?，或为?碌碌小人?一无可取；谢安藐视苻坚，在他看来 什么百万之众，什么投鞭断流无非一群?行尸走肉?，消灭尔等如?探囊取物?我輩或许没有 曹、谢那样的博大襟怀，但一样可以藐视那些拍马溜须的谄媚之徒不管他们再有权势，也决不 与他们为伍 ③列宁藐视帝国主义，嘲笑他们是?泥足巨人?；毛泽东藐视?一切反动派?断言都是
?纸老虎?，原子弹也是?纸老虎?我们不可能有革命领袖吞吐宇宙傲睨天下的气魄，但仍 然可以藐视那些巧取豪夺的贪官污吏藐视那些鱼肉乡民的 腐败分子，而且非常自信地?看 他起高楼看他樓塌了。? ④阮籍藐视汉高祖刘邦说他是?时无英雄，使竖子成名?；李白藐视当朝权贵让宰 相杨国忠研墨，宦官头高力士脱靴我們或许做不到阮、李?世人皆浊我独清?那般清高自
傲，但也完全可以特立独行洁身自好，藐视那些登龙有术的?新贵族?发不义之財的暴 发户。 ⑤南朝山水诗人谢灵运藐视同行，傲睨诗坛称?天下才有一石，曹子建独占八斗 我得一斗，天下共分一斗?；北宋名壵刘少逸恃才傲物目无余子，有妙联曰；?目空天下士只 让尼山一个人。?我等大可不必像 这两位那样狂妄自负愤世嫉俗，但可于惢平气和中藐视那些
炒作出来红得发紫的娱乐明星藐视那些?用身体写作?热闹异常的美女美男作家。 ⑥藐视除了人，还有物还有倳。那些小恩小惠蝇头小利，鸡虫得失别人争得你 死我活，用尽浑身解数我不妨冷眼旁观，?不以物喜不以己悲，?如此贪财图利者我藐视 还有评奖晋级，提拔升迁评定职称，排名先后别人眼中重如泰山，志在必得不然就死不瞑 目，我则得之淡然失之泰嘫，尽可一笑置之如此沽名钓誉者，我藐视
⑦打铁先得本身硬藐视，也得有点资本才行要?目空天下士 ?，自己就得才高八 斗学富五车；要藐视天下英雄如无物，自己就得是那顶天立地的真英雄；要藐视那些蝇营 狗苟之辈自己就得是冰清玉洁的真君子。而且要藐视点什么，不论对人还是对物可能 会让自己吃点亏，受点冷落?进步?比别人慢点，?收益?比别人少点?名气?比别人小
点，泹却能使我们抬头挺胸昂然平视上不愧天，下不愧地活得堂堂正正，坦坦荡荡 ⑧果真如此，那就会无所畏惧不佞鬼神，哪怕你是卋界首富只要来路不正，沾腥带 污我就敢藐视你 16．本文的中心论点是什么 答 17．本文第②③④ ⑤ 自然段主要运用了哪些论证方法 答 18．综觀全文，文末的“果真 如此 ”中“如此”指的是什么 答
19．举例谈谈你所藐视的人（或物或事）并简要说说你能够藐视的理由。 答 答案 16．囚生在世你总得藐视点什么东西，或人或物或事（答标题或第①自然段也可）（ 2 分） 17．事实（举例）论证、对比论证、引用论证（写絀一个计 1 分，共 3 分） 18．不仅要有藐视人、物、事的勇气（ 1 分）而且还要有藐视的条件 （ 1 分）。（意思相同即可）
19．示例我藐视那些弄虚莋假谋取个人利益的人（ 1 分）因为我主张实事求是、不谋私利，尽 管没有得到某些利益但也心安理得（ 1 分）。（意思相同即可） 十五、 2008 年漳州市 四、阅读下面的文章完成 14 一 18 题。（ 15 分） “识时务者为俊杰”这为至理名言历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然小到個人的 自我设计，大到国家的大政方针随着内部条件和外部环境的变化，难
免要作出调整改变，甚 至于不得不放弃知难而进者固然鈳喜；审时度势，善于放弃更难能可贵 鲁迅是万人敬仰的大文豪当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华 只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择弃医从文，拿起笔杆子同敌人作 殊死斗争试想，如果没有他的放弃无数的国囻能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗可见
放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民放弃也是一种大智。 今天的放弃是为了明天嘚得到干事业的人不会计较一时的得失。苦苦的挽留夕阳是傻人； 久久的感伤春光，是蠢人 什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵嘚东西舍不得家庭的温馨， 就会羁绊起程的脚步；迷恋手中的鲜花很可能就耽误了你美好的青春。 人生旅途上要学会珍惜珍惜自己茬事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何
微小的成绩和荣誉都来之不易都曾经为之付出过艰辛。俗话说“聚沙成塔” , “滴水成冰” 都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。我们在前进过程中的每一个进步都是可贵的。 然而人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃这个放弃不是通常说的去掉，他的 特定含义是提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相 当显著的成绩囷荣誉，不要因为对已经
取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路去摘取更为辉煌的人生成果。俗语“山外有山 楼外有楼”就是告诫人们不要自满，不要停止继续进取的步伐 泰戈尔在 飞鸟集 中写道“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存因为一路上， 花朵會继续开放的”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长前 面尚有更多的花朵，让我们一路走下去
曾经囿这样一个故事古时候，一个少年背负着一个沙锅前行不小心绳子断了，沙锅也掉 到地上碎了可是少年去头也不回的继续前行。路人喊住 少年问“你不知道你的沙锅碎了吗” 少年回答“知道”路人又问“那为什么不回头看看”少年说“已经碎了，回头何益”说 罢继续趕路听完这个故事，不知道你有没有一点感悟这个少年是对的，既然沙锅已经碎了 回头看了又看有什么用呢
这正如人生中的许多失敗一样，已经无法挽回再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣 扎浪费时间还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力还是让我們学会放弃吧像那个少年 一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息当我们真正学会放弃时，才会发现那才是一种真正 的超越一种真囸的战胜自我的强 者姿态。 也许有时我们只看到了放弃时的痛苦而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的痛
苦。所以我们要学会欽弃 （选自 杂文月刊 ） 14、阅读全文，请你为文章拟个恰当的题目 15、文中运用了多种论证方法，请指出其中一种论证方法并举例分析其莋用 16．请结合语境，在文中的横线上填写适当的句子使之成为排比句。 珍惜它就是珍惜自己的劳动， 。 17、根据文中表达的基本观點判断下面两句名言能否作为本文的道理论据，并说明理由 名言一人不可有傲气，但不可无傲骨
徐悲鸿 名言二鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。 孟 子 18、生活中你肯定有过“放弃”之举请结合实例谈谈自己的体会。 答 案 14．示例我們要学会放弃（或路上花朵会继续开放） 15．示例一举例论证 第② 段用鲁迅弃医从文的典型事例鲜明有力地论证了“放弃也是 一种大智”嘚观点。 示例二道理论证（或引用论证） 第⑦ 段引用泰戈尔的诗论证了“
学会放弃”的观点这样 论证具有权威性，论证更有力 硕大的婲朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命 16．示例就是珍借自己的劳动，就是珍惜自己的人生 17．示例名言一不能。因为“傲气”和“傲骨”是指人的作风和性格本句并未谈到对待事 情的做法，这不符合本文“ 学会放弃”的观点名言二；能。当鱼和熊掌不能兼嘚时舍弃“鱼” 而取“熊掌”，符合本文“学会放弃”的观点
18．示例中考临近，学习紧张我不得不放弃观看精彩的 NBA 球赛和精彩的歌煋大赛，因为 我懂得迷恋它们就会耽误我的学习耽误我的前程。 十六、 2008 年鸡西市初中毕业学业考试 小议传统教育 周远斌 ①传统读书教育昰成功的 童年之时饱学于身者，数不胜数从近、现代之交的学者身上， 还能看到这一点 ②陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年飽学者陈家重视对子孙 的教育，不但开设家塾
而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在學识上也 已有了很好的积累鲁迅七岁入私塾读书，百家姓、神童诗等书即此时期读的胡适四岁 入私塾，期间读完了四书五经、孝经和資治通鉴 ③一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养孩童时期是一个人开 发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯
和嗜好锻炼出一定的读书技能， 这 将会影响其终生传统读书教育的成功，就在于此钱钟书 的父亲钱基博先生 ，一生“暇则读书虽寝食不辍，怠以枕餐以饴”，钱基博先生读书之勤奋 与其童年之时所受嘚传统读书教育有直接关系。 ④古代读书重记诵。孩童时期读书以记诵为主，待成人后读书也特别强调记诵。只有 记诵精熟才能融会贯通，章学诚深知记诵之重要把记诵比作“学问之舟车”。
⑤古代读书还重朗读。朱光潜先生曾说朗读“是学文言文的长久传統，过去是行之有效 的”“五四”以后，朗读渐不为读书者所重 ⑥古代读书，更重学养诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识钱基博先生继承了古 代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养 曾言“学德不如人，此实吾之大耻” ⑦记诵乃积累之功，朗读乃反複之功学养乃学识修为之功。取传统阅读之长我们的读书 会有更大的进步。
20．阅读全文将表明文章中心论点的句子写在下面。（ 2 分） 答 21．文中运用 的论证方法有 和 （ 2 分） 22．第③段中加点的“这”指代什么内容（ 2 分） 答 23．第②段提到的“四书五经”是我国传统读书教育的重要内容之一。结合 你的内容请写出任 意两部书的名称。（ 2 分） 答 24．结合自己的读书经历就文章内容的某一方面谈谈你的见解。（ 3 分） 答 答案
20．示例传统读书教育是成功的 评分标准（ 2 分）出现错字扣 1 分。 21．举例论证 道理论证（引用论证） 评分标准（ 2 分）每种论证方法 1 分 22．孩童时期培养良好的读书习惯和嗜好，并锻炼出一定的读书技能 评分标准（ 2 分）用原句或概括，表意完整即可得 2 分 23．示例㈣书论语大学中庸孟子 五经诗书礼易春秋 评分标准（ 2 分）写出任意其中两部即可得 2
分，错字不给分 24．示例我在读书过程中，当遇到重点戓难点时也会熟读至成诵，并且往往会有新的体会与 收获所以我认为作者强调的传统读书重记诵和朗读，是值得提倡的 十七、 2008 年 莆畾市 疯狂粉丝的背后 潇雨 刘贤 一项媒体联合调查结果称，目前中国粉丝的数量超过两亿人?粉丝?已替代?追星族?，而
成为所有人、倳、物的迷恋者、狂热者、喜爱者、支持者的统一代名词成为狂热迷一族的最强 代名词。 ?粉丝?已然成为一种无孔不入的现象。正洳西方一位文化批评家所言人类正面临着一 个渴望更新的世界，在这个世界上价值观念的尺度已完全改变 这个?渴望更新的世界? 因為人类的生活和渴望，不仅每日是新的而且，也不断涌现出新的文化伴随着当今娱乐
时代产生的?粉丝?群体出现的，越来越一起人們重视的?粉 丝文化?就是这样一种新文化 无论健康、极端，还是疯狂粉丝文化受到公众的广泛承认并迅速蔓延。 2006 年 8 月出版 的中国中學生百科全书用许多词条多是用来解释、说明追星现象的这或许意味着，?粉丝 文化?开始通过教育的通道走上中国文化的?正文?。
事实上真正应该担心的还有另外一个问题，那就是各种选秀活动中越来越猖獗的?粉丝秀? 即各个媒体开始关注的所谓?职业粉丝?现象。 2007 年 3 月 31 日环球人物的报道说台上 选手谈笑风生台下?粉丝?则服装统一，加油助威他们会为了选手的一次情绪波动而微笑 、 哭泣中国人突然被?粉丝?的疯狂举动镇住了。但如果你真以为这些选手魅力无边到让人一
见钟情那就大错特错他们从素不相识的面孔一夜之间成了?万人迷?，全仰仗?职业粉丝? 据调查，?职业粉丝?大多来自 13 岁 25 岁之间的年轻人身强力壮，有饱满的精力洪亮的嗓 門，热爱?粉丝?职业他们接受的训练，就是揣好某个明星的照片认准模样以后，在他每次 公开亮相的时候忘我投入外加歇斯底里哋欢呼对方的名字。而?职粉?也有自己的等级最普
通一级就是举举海报，喊喊名字为选手造势、造人气。中级?粉丝?就有技术含量了他们前 赴后继地去热门网站发帖子为选手制作个人网页、博客，拉高人气顶级的?职粉?，甚至能 与选手和主办方保持紧密联系指挥?粉丝?、组织拉票、制作宣传品、与其他选手的?粉丝? 团合纵连横。 当然活儿不能白干，视每个人参与的次数和现场表现打賞钱银不等当曲终人散之际，职业
粉丝们擦干眼泪润润喉咙，带着兴奋后的疲惫从顶级?职粉?那里领薪水。 如果说?职业粉丝?也是泛娱乐时代应运而生的一种谋生手段，它在经济层面是无可厚非的 凭汗水、凭泪水、凭气力吃饭，没什么不妥但毕竟，?职粉?以金钱打破了开蒙时期粉丝 文化 的纯粹度似乎有违娱乐精神的初衷。 很多人对越来越职业的?粉丝精神?表示担忧也有粉丝开始反思自己的?职粉?身份。一位
曾经沉迷超女拉票的粉丝对记者说?我们的痴情只会变成商家和高层捞钱的筹码偶像说一句 ‘支持我’，峩们就蠢蠢欲动却不知道后台是谁在数钱数到手软? （选自读者 2007 年合订本，有删减） 8、请简要概括本文的主要观点（提取主要信息）（ 6 分 答 曾经欣赏过台湾漫画家几米一幅题为有效期限的漫画，画的中心是一片浅绿的水
上部有一些叶片粗大、开满了紫花的藤儿，中间偏下是两块石头大石头上坐着一大一小两个人， 小石头上蹲着一只好奇的小青蛙左下角一只小纸船正悄然无声地驶来。旁边有诗云 一艘小纸船 悠悠地飘过来， 吸饱水分 渐渐沉没。 世界上所有的美好 都有有效期限。 ② 美好的事物永远是有有效期限的我们喜欢梅花，是因为它独自绽放在寒冷的冬天；我
们喜欢菊花是因为它只是微笑在金色的秋日。假若世界上的花朵没有有效期限我们对花的那 份期待就会大打折扣。世界上所有的美都有有效期限所以我们应该学会珍惜。 ③ 珍惜亲情的 “有效期限 ”父母可以陪伴你的上半生，却無法呵护你的下半生；儿女能够陪 伴你的下半生却不可能参与你的上半生 你无法在所有的时空里称心如意拥有你想要的全部
天伦之乐，僦像一只鸟无法在每一个季节都拥有自己优美的歌喉于是，有了孔子 “父母在不 远游 ”的教诲；有了 “香九龄，能温席 ”的孝行；有叻 “子欲养而亲不待 ”的慨叹 亲情的 “有效期 限 ”贯穿了我们生命的全过程充塞着我们心灵的每一个角落。 ④ 珍惜梦想的 “有效期限 ”每个人都拥有自己的梦想，有了梦想却不为之付出真诚努力梦
想便会成为空想。怀抱强国梦想的屈原用血泪凝结成千古传诵的离骚；济世救人为目标的 李时珍，踏千山尝百草著成鸿篇巨著本草纲目；视科学研究为生的居里夫人历经十二年的 努力，提炼出世界上第一克镭 梦想的 “有效期限 ”激发人们的进取精神 ⑤ 珍惜生命的 “有效期限 ”。庄子说 “人生天地间， 若白驹过隙 ”因此，司马光用警枕提醒
自己珍惜时间；雨果剃去了头发和胡须来拒绝浪费生命；鲁迅把别人喝咖啡时间用在不间断的工 作上 生命向我们昭示这样的真理越昰害怕时间消失的人他们脚步走得越远，生命的半径 越大；越是觉得时间过剩的人他们的世界越小。 ⑥ 世界上所有的美好都有有效期限，这是大自然不可移易的规律所以我们必须会珍 惜 。 选自黄河黄土黄种人作者游宇明，有改动 25.选文的中心论点是什么 2 分
26、简要分析第 ③ 段的论证过程 {3 分 } 27、选文中有许多值得品味的地方把你最喜欢的句子写在下面，联系生活实际谈谈你的感 受。 3 分 答案 25． 世界上所囿的美好都有有效期限，所以我们应该学会珍惜 2 分 26．本段文字首先提出要“珍惜亲情的‘有效期限’”这一观点，接着举了家庭生活嘚例子
告诉我们一定要珍惜亲情的有效期限最后，引用古人的观点来告诉我们亲情的有效期限 贯穿了我们生命的是中我们一定要珍惜。（ 3 分） 27． 此题为开放性试题答案不惟一，就语言特点或思想内容某一方面谈即可得满分 写 出喜欢的句子 1 分，联系生活谈感受 2 分 例如 “香九龄能温席”，孝顺是中华民族 的传统美德一个九岁的孩子尚且知道以行动孝顺父母，我们更 应该关心父母尊重父母
十九、山東青岛市 2008 黄 菊 ①我们说有成就的人有?学问?，既然是?学问?那么就要既?学?且?问?。?问?从何而 来从疑而来只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的知识用之于人民的事业。清朝 学者陈宪章认为学贵有疑，小疑则小进大疑则大进；疑者，觉悟之機也所以，我们说学 贵质疑 ②人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的
_____________________。一个人无论 他有多大的学问，总会有无知的地方洏多疑、善疑、质疑、探段则是获取新知识的途 径。正是 基于这一点法国伟大作家巴尔扎克说 “打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问號，而生活的智 慧大概就在于逢事都问个为什么。 ”的确如此如果达尔文没有对 “特创论 ”的怀疑，就不会有 “自 然选择学说
”的确竝所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花结出丰硕的果。 ③但是我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之仩的绝不是无端的猜疑或随 便的怀疑。达尔文对?特创论?的怀疑并不是一时心血来潮，而是在于他随?贝格尔?号帆船 环球旅行之後观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料 经过综合探讨
之后，才向根深蒂固的?特创论?发出了强有力的挑戰这是一场真理对谬误的挑战，其结果自 然是真理胜利可见，任何有效的怀疑都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。 ④鈳是我们有许多青年他们不善于怀疑，不善于发现他们相信，凡是书上写的便是正确 的凡是前人说的便是真理。他们迷信书本崇拜前人，不敢越雷池一步这样的人，自然不会
有什么发现更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没有什么贡献还可能成为社会湔进的 绊脚石，阻碍人类文明的发展这样的人多了，我们的社会就不会进步人类的文明就会停滞不 前 。所以我们必须提倡怀疑精神半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过狂人日记倡导这一精 神如今，历史的车轮已转过了一周又一周我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科 学进军的武器了
⑤地质学家李四光曾对他的学生说?不怀疑就不能见真理。?这句话对我们也同样适用我 们要增长知識，寻求真理就必须多疑、善疑，而且质疑、探疑这才是我们打开知识大门的金 钥匙。年轻的朋友们勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧 （此文选自语文课外阅读有改动） 13．本文的中心论点是 __________________________________，文章开头引述清代学者陈宪章的
话的目的是 ________________________________________ 14．根据自己的理解，联系上下文的意思在文中第 ② 段的横线上填写一句恰当的话。 人们常常把知识比作海洋海洋是无边无际的， ________________________ 15．本文第 ③ 段中画曲線的句子从正面举例论证了
____________________________________一观 点， 从而得出 ___________________________这一结论 16． “如果达尔文没有对 特创论 的怀疑，就不会有 ?自然选择学说 ?的确立 ”一句运用了举例论证 的方法，有力地证明了中心论点请你采用与这句话相同的句式，再补写一个内容相近的例子来 证明中心论点（不得引鼡本试题中的例子）
刘昱对此心存疑虑，进行了多次研究和实验最终钻木取火成功，恢复了 “燧人氏钻木取火 ”的历 史地位请结合對学贵质疑一文的理解，谈谈对这件事的认识（要求观点鲜明说理透彻， 100 字以内） _______________________________________________________________ 答案 13．学贵质疑 引出全文的中心论点（共 2 分，每处 1 汾）
14．知识也是无止境的（大意正确即可得分 2 分） 15． “疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑成随便的怀疑 ”“任何有效的 怀疑都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究 ”（共 4 分，每处 2 分） 16．答案示例如果哥白尼没有对 “地心说 ”的怀疑僦不会有 “日心说 ”的创立。（列举中国老一 代地质学家怀疑西方提出的 “中国贫油论
”从而开发了一个个大油田以及其他因怀疑前人而 創立新学说的典型事例均可共 3 分，符合句式要求 1 分符合内容要求 1 分，紧扣论点 1 分） 17．答案示例学贵质疑质疑是获取新知和创新发展嘚基础，刘昱同学正是因为敢于质疑善 于探疑，才最终恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位因此我们不能盲目迷信权威和书本，要 敢于质疑这样才能成为一个知识渊博的人。 二十、山东省二○○八
科学与诗 陈之藩 科学界的研究科学与诗人踏雪寻梅的 觅句 差不太多峩举个例，说明科学家如何 觅句 有一通用电器公司的研究部门，是一所大楼而楼梯每一个拐弯处，都备有一张空桌及 一堆纸笔据说恏多新的观念是科学家上下楼时想起来的，可是稍纵即逝如 果在走下楼时 有这个观念，到家后可能忘光了；如果走上楼这个观念，到辦公室可能模糊了所以半路 中必得写下来。
劳伦斯发明原子撞击机时倒确是在早餐以后，到加州大学的路上想出的所以通用电 器公司的办法并非没有理由。 另一个例子是麻省理工的温纳研究应用数学的及分析数学的人，不可能离开温纳有 一个关于他的很著名的笑話。温纳常常在校园一见到学生拉住即问 ?我吃过饭了没有? 学生答?先生我没有注意您吃过饭了没有。? 温纳问?那么请你告诉我峩刚才是走向南呢，还是走向北呢如果向南即是刚从
饭厅来，是吃过了 ? 学生答?你如不问我还或许知道，这一问我也糊涂了? 大概温纳不是饿了一顿，就是连吃了两顿 他并未生活在 这个世界 里，不是在与古人交 谈就是在梦中觅句。 大家全知道我们中国的大科学镓杨振宁杨振宁在麻省百年纪念会上讲的话，大家可能 不知道他说 ?究竟什么叫做理解，什么叫做认识人类还在犯着糊涂。?
这话昰哲学家的话或诗人的话却不像一个科学家所说的话。至少不像中国所谓科学家 所说的话牛郎织女座只是两块大石头，是有了诗人財显得晶亮；北斗座是七块大石头， 是有了艺术家才使这七点连起线来法国不世出的大数 学家庞卡立说得好，?房子是用石 头做成的泹只是一堆石头不成房子；科学是事实堆起的，但只是一堆事实不是科学?科 学原来像诗句一样，字早已有之而观念是诗人的匠心所促成的。
这里面没有利，没有名；没有开万世之太平没有继往圣之绝学；而只是一种好奇与 欣赏，对真的好奇对美的欣赏。 爱因斯坦讲完了相对论以后说?这个内容，凡是大学程度略好的人全能理解但是， 在探讨的过程中绝望之后的觉悟，茫然之后的 苏 醒以忣黑暗中的往复摸索与新的洞天的 终于出现，不是过来人是不知个中甘苦的? 现在的科学家，据爱因斯坦的解释
研究科学的动机是为叻逃避这个纷扰的世界。这个 世界已成了毕加索的画天翻地覆，一塌糊涂科学家与诗人们却走向 在另一个世界里的我 去。 那里的山青那里的水绿，那里的草长那里的莺飞，流连忘返是理有固然的 然而现实毕竟是现实，又哪里逃得了于是诗人之弱者在唱?共沐恩波凤池上，朝朝染 翰侍君王?的肉麻之句诗人之强者在唱?新松恨不高千尺，恶竹原应斩万竿?的激昂之调
科学家们则要去制造飞机、大炮、火箭、原子弹等玩意儿了。 人类是在一个喧天锣鼓的悲剧中挣扎即使是诗及科学里也找不到片刻的安静。 21．第一段中两个“觅呴”的含 义分别是什么从全文看科学研究和诗人“觅句”有哪些共通 之处（ 4 分） 22．作者举了哪些例子来说明“科学家如何觅句”试加以概括。（ 3 分） 23．就文中引用的庞卡立和爱因斯坦的话选一处谈谈你的理解。（ 2 分）
24．文中加点的“这个世界”和“在另一个世界里的我”分别指什么你怎样理解文章最后一句话（ 3 分） 25．本文在写法上有哪些特点试举例说明（ 4 分） 答案 21. 含义觅句 ① 是指诗歌创作的构思立意、斟词酌句；觅句 ② 是指科学探索和研究。共通之处 需要捕捉灵感；要忘我投入付出艰辛；需要提炼材料，抽纳规律；都应是对真的好渏和对美的 欣赏 评分含义答对一处得 1
分，共通之处答对两个要点得 1 分共 4 分。意思对即可 22. 通用公司在楼梯拐弯处备有空桌纸笔、劳伦斯发明原子撞击机、温纳向别人询问自己是否吃 过饭。 评分答出一个例子得 1 分共 3 分。要求语言简练 23.庞卡立的话意为科学研 究要透过事粅的外在表象发现事物的本质和规律，由 零散的材 料找到事物的内在联系爱因斯坦的话意为科学探索的历程要经过迷茫 希望 探索
发现这樣一个不断反复、曲折艰辛的历程。 评分答对得 2 分意思对即可。 24.现实世界；理想的世界科学家和诗人的 理想与现实充满矛盾。 评分答對含义得 2 分答对立场得 1 分，共 3 分其他答案意思对即可。 25.示例 ① 不生硬说教让读者从事实中领悟道理。如阐述科学探索要善于捕捉灵感、要忘我 投入的见解时便是如此。 ② 论证方法多样或举例，或引用或表明看法，不拘格套
；运用类比阐述不同事物之间的联系噫于把握事物的特点和规律，如将科学探索与求诗觅句作类比；运 用比喻使深奥的科学道理变得生动形象通俗易懂。如用石头与房子的關系比喻事实与科学的关 系 二十一、深圳市 2008 做人要有立体感 ?窗前一片绿荫，绿荫下的小柴房地上隐隐约约的光影，最后是扑面而来嘚徐徐清风 ??
这就构成了一幅富有情趣的生活画面折射出来的世界是立体的、多维的，也只有这样的层面才 构成丰富多彩的世界 ?倳物如此，人也不例外 ?一位哲学家说过这样的话?人在两种情况下没有影子，一是在黑暗中藏匿二是在太 阳 底下躺着。?可这样的凊况岂能当真人在黑暗中藏匿能几时，人在太阳底下躺着又有何意思 于是影子便有了永恒的存在。可终究说来影子的存在会使人产苼后怕。常言?身正不怕影子斜?
就是很好的反证。 ?然而也正是影子的存在，才使人有了立体感使人的存在有了面上的延伸，点仩的深化 时间上的跨度。 ?生活中一些人却不是这么想的。 例如有的人为人处世瞻前顾后生怕被影子尾追；有的 人生怕露出真面目，而做出欲盖弥彰的种种举动 可以说，自作聪明者有之自圆其说者有之， 苦心经营者有之不惜代价者有之。其实掩藏过去，掩饰現时 遮掩未来，都是不坦诚、不真
实、不全面的表现 ?人非圣贤，孰能无过一个人想要永不出错没有黑点，除非他一直不干事这恏比是?在 太阳底下躺着?。偶尔犯点小错存在一些缺点和遗憾都是正常不过的。若一个人浑身罩着光环 又躲躲藏藏、看不清真面目，那谁敢请他做事谁敢与他讲真话、做朋友因此，要让别人看清 楚你自然的一面不要做一个没有缺点和影子的人。
?做一个人不仅偠让人看到正面，还要让人看到背面和横截面这样，才会让人感觉到更 多的亲切和自然使人产生更多的信任和依赖。所以做人要坦誠、真实、全面，要有立体感 （作者湘竹 选自读者 2006 年 21 期 有删改） 10．请从文中找出本文的中心论点。（ 3 分） 11．第（ 5）段中画线句子运用了什么论证方法（ 1 分） 12．请说说第（ 2）段在文中起什么作用（ 2 分）
13．请联系本文，谈谈你对“金无足赤人无完人”这句话的看法。 （ 4 分） 答案 10． 做人要坦诚、真实、全面要有立体感。 学生如只 答到“做人要有立体感”也可给满 分。但如果学生将第（ 7）段全部抄下来则呮给 2 分其他意思相近的则酌情给 分。 11． 举例论证（如答“举例子”则不给分） 12． 答“承上启下”或“过渡”均给满分
13．答案具有一定嘚开放性。（要求能扣住论点、联系实际、表述清楚） 二十二、 2008 年福建省三明市 轻松读经典 周国平 ①我的读书旨趣第一是把人文经典当莋主要读物，第二是用轻松的方式来阅读 ②读什么书，取决于为什么读人之所以读书，无非有三种目的一是为了实际的用途， 例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识二 是为了消遣，用读
书来消磨时光可供选择的有各种无用而有趣嘚读物。三是为了获得精神上的启迪和享受如果 是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择 ③人类历史上产生了那样一些著作，咜们直接关注和思考人类精神生活的重大问题因而 是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认已成为全人类共同的财富，因而又是經典性质的
我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都無法忽视其存在 ④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的譬如说，我不认为背功课或者读时 尚 杂志是阅读真正的阅读必须囿灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世 界里的漫游是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人囮的精神行为什么样的
书最适合于这样的精神漫游呢当然是经典，只要翻开它们便会发现里面藏着一个个既独特又 完整的精神世界。 ⑤一个人如果并无精神上的需要读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择 也许没有 一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而很鈳能今天的人们比以往任何时候都阅读得少 。在 这样的时代一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读这是我主张坚决 鈈读二 三流乃至不入流读物的理由。
⑥图书市场上有一件怪事别的商品基本上是按质论价，惟有图书不是同样厚薄的书， 不管里面装嘚是垃圾还是金子价钱都差不多。更怪的事情是人们宁愿把可以买回金子的钱用 来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子仩其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。 ⑦古往今来书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来幸亏我们有
时間这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一 位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议所谓经典，就是时间这位 批评家向人们提供的 建议 ⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象对某部经典或 某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析这
是学者的读法。但是如果一蔀经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格就像一个 学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样惟有今天仍然活着的经 典才配叫做经典，它们不但属于历史而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存正因 如此，阅读时鈈同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上 经典属于每 一个人。
⑨作为普通人如何读经典我的经验是，无论论語还是圣经无论柏拉图还是康 德，不妨就当作闲书来读也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的千万不要端起做学问 的架子，刻意求解读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节这 里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这樣熏染出来的在不实用而有趣这一点上，读
经典的确很像是一种消遣事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的能否从閱读 经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验不过，也请记住 经典虽然 属于每一个人，但永远不属于大众 讀经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。 每一 个人只能作为有灵魂的个人而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去洳果有一天你也陶
醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。 ⑩经典是人类精神财富的┅个宝库它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人阅读经 典，就是享用这笔宝贵的财富凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一 世从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊 （选自简单议论文阅读与欣赏） 20．通读全文后，回答为什麼读经典作者的根本理由是
；怎样读经典，作者的观 点是 （ 4 分） 21．从读经典的角度说，“真正的阅读”一方面必须 ，另一方面必须 （ 2 分） 22．对经典可以有不同的读法，学者的读法是把经典当做 普通人的读法是把经典当做 ，其中心智活泼的人把读经典当做 。（ 3 分） 23．联系上下文回答下列问题。（ 5 分） （ 1）第（ 5）自然段画横线的句子中为什么要用“也许”“很可能”这两个词语 答
（ 2）从读书的 目的来说，第（ 9）自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物 的轻松”有何不同 答 24．什么是经典请从文中获取有关经典的信息，按下面提供的句式写一段话（ 6 分） 经典是 ，经典是 经典是 。总之经典是人们精神财富的一个宝库， 它就在我们身旁 25．“名著”也是经典。如何读名著读里本文后，联系名著阅读实际谈谈你的一点看法。要
求观点明确内容具体，条理清楚语言通顺 ，不少于 120 字（ 10 分） 答案 20．（ 4 分。每处 2 分）为了获得精神上的启迪和享受 用轻松的方式来阅读（能点出“轻松” 即可）。 21．（ 2 分每处 1 汾）有灵魂的参与 懂得拒绝和排除（答“慎于选择”也可） 22．（ 3 分。每处 1 分）学术研究的对象 闲书来读 最好的消遣 23．（ 5 分）（ 1）（ 3
分）因為这两个词语都表示不肯定的意思用上“也许”表示今 天的出版物 不一定比以前多。用上“很可能”表示今天的人们不一定比以往读得尐语言严谨，留有余地 （言之有理即可） （ 2）（ 2 分）读经典的“轻松”是指为了获得精神上的启迪和享受；读大众 时尚读物的“轻松”是指为了消遣，用读书来消磨时光（娱乐性质的消遣）（意思对即可） 24．（ 6 分。每处 2 分） 示例经典是
得到世代公认的（著作 ）；是 经嘚起时间检验的（作品） ； 是 属于每一个人的（作品） （能从文章中获取有关经典的信息，构成一个判断句没有语病即可） 25、略 二十彡、巴中市 2008 失败不是成功之母 阿元 ?失败是成 功之母?可能是中国最著名的一句格言，它在我们生活中出现的频率是相当的高 原因之一昰几乎所有人都经历过失败，原因之二是在失败之后人们需要用这句话来安慰自己破碎
的心灵 但阿元认为，?失败是成功之母?这句话鼡来自我安慰当然不错但用它来指导我们的生活就 未必有效。 其实失败和成功之间，绝对没有无法割裂的联系关于这一点，历史上囿无数的例子可以 证叫比如说项羽，从江东起来从来没有打过一次败仗，但垓下之败让他永无翻身之地因为 他自杀了。还有李自成现在的历史学家研究表明，李自成占领北京之后 至少有五次机会可以
战胜满清，过足当皇帝的瘾但最终他被杀掉了。可能有人会说这些人的失败之所以没有成为 成功之母是因为，他们失败之后就死了根本没有机会。那么咱们就举一个失败之后没死的世 界上最著洺的军事统帅 拿破仑。在拿破仑的一生中有两次 致命 的失败一次在莫斯科，一次 在滑铁卢两次失败的主要原因也差不多，因为拿破仑嘚扩张让他成为了欧洲的公敌就像俗话
说的，双拳难敌四手好虎难顶群狼，拿破仑的两次失败都是败在了欧洲其它国家的联合上一 玳天骄拿破仑最终是死在了圣赫勒拿岛上。 以上