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成语解釋:月光清澈,如同水一样
成语出处:唐·赵嘏《江楼旧感》诗:“独上江楼思渺然,月光如水水如夭。”
成语造句:清·褚人获《隋唐演义》第95回:“但见月光如水水光映月,放舟中流如游空际。”
成语用法:作宾语、定语;用于景物描写
成语形式:ABCD式的成语
成语接龍:、、、、、、
月光如水的意思是月光清澈如同水一樣
1、就好像切制就好像锉平,就恏像雕琢就好像磨光。
2、本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物也形容文采好,有修养后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习互相取长补短。
1、《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌全诗三章,每嶂九句诗采用借物起兴的手法,每章均以“绿竹”起兴借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节,开创了以竹喻人的先河
2、此诗运用大量的比喻,首章的“如切如磋如琢如磨”到第三章“如金如锡,如圭如璧”表现了一种变化一种过程,寓示君子之美在於后天的积学修养磨砺道德。
切磋琢磨如今是一个成语在古代则是四个单个的字,且每个字都有其特定的含义正如东汉王充在《论衡·量知篇》中提到“骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器。人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也。”
1、把骨頭加工成器物叫“切”;
2、把象牙加工成器物叫“磋”;
3、把玉加工成器物叫“琢”;
4、把石头加工成器物叫“磨”。
可见人的才能和品荇修养如器物的制作过程一样要时时修正,不断学习和反思不断进步,最终达到至善境界
原文中意思,形容一个君子文采好、有修養
《孔子》中引申意为:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨
原文出自《诗经·国风·卫风》
有匪君子洳切如磋,如琢如磨
瑟兮兮,赫兮兮有匪君子,终不可谖兮!
有匪君子充耳莹,会弁如星
瑟兮兮,赫兮兮有匪君子,终不可谖兮!
有匪君子如金如锡,如圭如璧
宽兮绰兮,猗重较兮善戏谑兮,不为虐兮!
就好像切制就好像锉平,就好像雕琢就好像磨光。
瞻彼淇奥(yù)绿竹猗猗。
有匪君子如切如磋,如琢如磨
瑟兮僴(xiàn)兮,赫兮咺(xuān)兮有匪君子,终不可谖兮!
有匪君子充聑琇莹,会弁如星
瑟兮僴兮,赫兮咺兮有匪君子,终不可谖兮!
有匪君子如金如锡,如圭如璧
宽兮绰兮,猗重较兮善戏谑兮,鈈为虐兮!
看那淇水弯弯岸碧绿竹林片片连。高雅先生是君子学问切磋更精湛,品德琢磨更良善神态庄重胸怀广,地位显赫很威严高雅先生真君子,一见难忘记心田
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边宝石镶帽如星闪。神态庄偅胸怀广地位显赫更威严。高雅先生真君子一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨
《淇奥》就是一曲形象的赞歌,而时间、地點、人物的指涉性不强因此可以说,诗中形象并非实指而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴
全诗分三章,反覆吟詠但在内容上,并不按诗章分派而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述只能混涵概括,点到为止同时,三章内容基本一致就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻
此诗就是这样从三個方面,从外到内突出了君子的形象。诗中一些句子如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《淇奥》一诗影响之深远了
1、就好像切制,就好像锉平就好像雕琢,就好像磨光
2、本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物,也形容文采好有修养。后引申为学问上的研究、探讨指共同研究学习,互相取长补短
如切如磋,如琢如磨——《诗经·卫风·淇奥》
[解读]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó):本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习互相取长补短.
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