蒋琬永州墓墓的历史价值

蒋琬永州墓祠墓位于绵阳市西山是三国蜀汉大将蒋琬永州墓的陵园。诸葛亮北伐曹魏时蒋琬永州墓任丞相府事负责粮饷兵源供应。

“武侯之亚有恭侯千古英名壮益州”。从这些留下的诗文中不难看出后人心目中的蒋琬永州墓,是可与诸葛亮媲美的一代名臣

张爱萍参观后题写的一方“蒋恭侯祠”匾额。

来此凭吊的中外人士很多有不少党和国家领导人,如朱德、郭沫若、邓小平、张爱萍等也先后来过墓地

祠内塑有蒋琬永州墓立身铜像。祠门有盛赞蒋琬永州墓襄助诸葛亮扶助汉室功业和高尚情操的楹联:“小心自可襄诸葛大度尤能恕二杨”。图为蒋琬永州墓祠嘚墓地

更值得称道的是他的晚年。老年还乡在伊家湾栽桑种麻养鱼做菜,与乡邻们同甘共苦他还将一生积存的钱财在涓水河右岸兴建了一条小街,并让当地一百多户没有房子住的穷人集中在那里居住,做点小本生意使他们安居乐业。蒋氏家族和乡邻门集居在这里亦农亦商,俨然街市于是这里便被人们称作是“蒋市街”。l

蒋琬永州墓是三国时期蜀汉宰相,與诸葛亮、董允、费祎合称“蜀汉四相”是诸葛亮力荐的接班人, 建兴十二年(234年)诸葛亮死后,蒋琬永州墓执政总揽蜀汉军朝。曾制萣由水路进攻曹魏的计划但未被采纳。延熙九年(246年)病卒 ...

  蒋琬永州墓是三国时期蜀汉宰相,与诸葛亮、董允、费祎合称“蜀汉四相”。是诸葛亮力荐的接班人 建兴十二年(234年),诸葛亮死后蒋琬永州墓执政,总揽蜀汉军朝曾制定由水路进攻曹魏的计划,但未被采纳延熙九年(246年)病卒,谥号恭 历史上蒋琬永州墓死后蒋琬永州墓故里在哪里?一起看下文三国蜀汉宰相蒋琬永州墓的故里简介。

  蒋琬永州墓(193——246年)。东汉末年人任三国之一蜀国尚书,是继诸葛亮之后又一蜀汉名臣以其在政治,军事上的卓越才能对维护刘备诸葛亮迉后的蜀汉政权的稳定,做出了杰出贡献深受蜀国人民的爱戴,敬重琬公后人亦以琬公为荣。

  由于蒋琬永州墓是历史名人在时丅历史名人故里之争日趋狂热之际,琬公故里也成为多地竞相争夺的焦点粗略在网上浏览一下,就有五六处之多,有湘乡的北正街零陵芝山的千秋岭,祁阳的砖塘乡双峰的井字镇,宁乡的灰汤等地各地都有各地的证据,有的是一座寺或一座庙有的是一条街,有嘚是一块砖这只能怪三国志的作者陈寿老先生写蒋琬永州墓的籍贯过于简略,只有零陵湘乡四字

  蒋琬永州墓的故里在零陵是没有錯的。但零陵是现在的什么地方呢?据中国古地名记载零陵有两处,一处是现在的广西全州秦始皇二十六设零陵县,县治在今全州县咸沝乡西汉汉武帝元鼎元年增设为零陵郡,至随文帝开皇九年才撤销零陵县并入湘源县。另外一处是今永州市零陵区东汉光武帝建武え年零陵郡治由全州咸水迁至泉陵侯国,即今天的永州零陵区零陵县治仍在全州,属零陵郡管辖

  笔者认为蒋琬永州墓的故里在全州, 断定蒋琬永州墓故里不在其他地方的理由有以下六点

  一:三国志之琬公传云,“零陵湘乡人弱冠与外弟泉陵刘敏俱”···如昰今湘乡市,不可能冠以零陵虽湘乡在东汉时属零陵管辖的一个县,但在吴时已属衡阳郡此时陈寿老先生尚未出世。写三国志时湘鄉县冠零陵的可能性不大。

  二:据蒋氏家谱载琬父昕公居零陵,葬石燕山并非今湘乡市。不可能蒋琬永州墓和父亲一个居湘乡┅个住在零陵。

  三:石龙潭(今全州县永岁乡梅潭)是琬公置田产之地时属零陵郡零陵县管辖,如琬公是今湘乡市人岂有置产于千里の外的石龙潭。

  四:明代大学士文定公蒋冕所拟“蒋氏宗谱序”云:考后汉郡国志湘源零陵(今全州县咸水乡),汉永建三年更名湘乡此时仍隶属零陵郡。那么蒋琬永州墓的故里零陵湘乡就是现在的全州县咸水乡此地离琬公置产之地仅几十里之远,合情合理

  五:蜀国国破之时,琬公妾毛氏夫人携季子和斌公(琬公长子)之子珩公冒着极大的危险,返回琬公故里零陵并于公元275年携季子移居石龙潭,毛氏夫人卒于晋武帝泰康十年十月葬洮阳县北升乡(今全州县永岁乡)。

  六:琬公的外弟刘敏是泉陵人泉陵县即今永州城北的零陵區,永州距全州八十来公里鉴于当时的交通,表兄弟不可能相距千里几十公里才符合情理。由此可以断定琬公绝非是今湘乡市人

  至于说琬公的故里在其他地方,更不值得一辩虽说是有寺,有庙有街,有砖不足为据,这只能说是琬公的后人为纪念琬公所为現在网上还有人说,琬公年老还乡在双峰伊家湾载桑种麻养鱼做菜,更是无稽之谈众所周知琬公墓在涪县凤凰山(今绵阳西山)。

  作者:永州市文物管理处 凌 瀟
  先谈历史文化类型的构成
  永州市委市政府把建设历史文化名城和山水城市作为永州今后的发展方向永州有众多的文物古迹,囿丰富的历史文化是湖南仅次于长沙的历史文化古城,把历史文化名城的光环套在永州原政治文化中心的零陵城区是当之无愧的纵观幾千年来的永州历史,其构成的主要历史文化如下:
  这一时期的文化是指4000年以前生活在永州大地上的原始居民所创造的文化我们把咜称为原始代文化。永州在新时器时代以前就有人繁衍生息其中以零陵黄田铺石棚和凼底乡望子岗遗址为代表,湖南考古研究所专家柴喚波在发掘报告中指出:“望子岗遗址的古代居民是地道的湘南土著民族反映出浓郁的地方特色”。永州原始文化的虽然所反映的内容性质比较单一但它的跨度时间长,空间广
  在帝舜南巡时代,永州为三苗之地亦即古越人的居住之地。后到战国时期楚国的势仂到达了湘江上游,永州也归于楚国的版图原居住永州的越人势力退缩到岭南或南岭山区。永州被称为越头楚尾之地零陵东北城区的鷂子岭即今零陵监狱内,是永州城域迄今为止发现的唯一一处战国墓集中葬地此地既有反映楚文化的楚人墓葬,也有反映越文化的越人墓葬还有楚越文化共存于一墓的现象。由此处墓葬所反映的情况看早在春秋战国时就有了零陵城邑,且是楚越文化在永州地区的交汇融合之中心
  据专家考证,在秦代零陵就已设泉陵县到西汉中期,汉武帝封长沙王刘发之子刘贤为泉陵侯将泉陵县改为泉陵候国;同时还封长沙王另一儿子刘买为舂陵侯,即今宁远县柏家坪镇零陵城区的东南是泉陵侯的家族墓地,如今永州监狱的家属宿舍院内还囿两座高大的泉陵侯家属墓葬东汉开国皇帝刘秀就是舂陵侯的第五代孙。长沙马王堆汉墓出土的地形图和驻军图是中国最早的地图,描绘的中心区域就是今永州的南部地区
  三国时期永州为零陵郡,是吴蜀两国争夺的地方张飞取零陵是家喻户晓的故事,周榆打黄蓋“一个愿打一个愿挨”更是妇幼皆知的成语典故。如今零陵还广泛流传着张飞取零陵 的传说故事如接履桥、位于永州三中的点将台、南津渡的诸葛庙、和南门跑马场等遗迹。东安境内紫溪有张飞岭和孔明台有传说诸葛亮放置的湘江崖壁上的兵书夹。传黄盖就是今零陵区梳子铺人上世纪八十年代中期在梳子铺的三丘田出土有二千石的铭文墓砖,而梳子铺大部分人姓黄自称是黄盖的后裔。史志记载蒋琬永州墓是零陵人,湘潭博物馆曾发掘一座古代专室墓墓砖刻有蒋琬永州墓的名字。零陵东山有江南最大的关公庙-武庙
  柳宗元一生最大的成就在文学,其政绩还在其次柳宗元在永州十年,永州的山水就成了柳宗元的名声永州因柳宗元而名,柳宗元也因永州而世代流传柳宗元、永州两个名字已融为一体,柳宗元已成了永州的一张名片
  历史上有“无湘不成军”之说,湘军主要有四大集团即湘北以益阳胡林翼为首的湘军,湘中以湘乡曾国番左宗棠为首的湘军,湘南以新宁江忠源刘长佑为首的湘军有永州人席宝田迋德榜为首的湘军。永州湘军猛将东安石期市人荣维善曾生擒洪秀全的儿子幼天王王德榜作为原形写进了清末小说《镜花缘》一书中。洳今零陵城内外还留下王德榜的多处遗迹;如香零山、萍洲书院、富家桥石拱桥等。他的墓在零陵区凼底乡油山岭下为省级文物保护單位。湘军文化亦是湖湘文化的组成部分
  大革命时期,零陵成立了共产党的支部和农协会影响和带动了其他县的共产党的支部成竝,推动了永州农民运动在这一时期中,永州涌现出一批杰出的革命先驱如陶铸、江华、蒋先云、李启汉、何宝珍等,他们为中国革命作出了不可磨灭的贡献革命先驱文化是湖湘文化的延续。
  寓宦是指历代从中原和京城来永州为地方官或充军流放来永州的官员和攵人骚客唐宋以来,有元洁、柳宗元、张轼、杨万里等一大批人他们在各个时代为当时永州的发展作出了不少贡献,对促进永州历史攵化的繁荣起到了不可磨灭的作用如今在永州这块大地上还流传着有关他们的传说故事,零令文庙原来就有寓贤祠是专门祭祀这一群囚的地方。保存完好的朝阳岩岩顶的寓贤祠就是为纪念元结、黄庭坚张轼、杨万里等十二人而建
  永州的碑刻最早要追溯到秦代,《詠州府志》载:在秦代有一个叫周真实的隐士为避秦乱从中原来到永州居住在淡岩,他游双牌承平洞时石壁上刻下“真实来游”四个字这是湖南最早的石刻。到了东汉大文学家蔡邕游九嶷山,在玉琯岩石壁上刻《九嶷山铭》有很高的文学价值和书法艺术价值。到了唐代元结开创了永州摩崖石刻的风气,此后永州碑刻之风兴盛不衰仅淡岩内就有宋代摩崖石刻200多方。永州的碑刻无论是分布数量或价徝都位于湖南第一位祁阳浯溪摩崖石刻、江华阳华岩摩崖石刻已是国家级文物保护单位。零陵朝阳岩摩崖石刻、淡岩摩崖石刻、道县月岩摩崖石刻、江华寒亭暖谷摩崖石刻、江永观音岩摩崖石刻均为省级文物保护单位还有许多碑刻散布于城乡,其内容和价值亦不可勿视
  道县玉蟾岩古遗址出土陶器,距今有一万四千年之久可见永州制造陶瓷的历史源远流长,到新石器时代晚期永州就已出现了原始青瓷。随着封建社会的发展和生产水平的提高永州陶瓷制造业也日益发达,分布于湘江和 潇水两岸的唐宋窑址处处皆是其烧造技术囷工艺水平十分高超,成为两广地区陶瓷烧造技术的源头2004年在冷水滩三多亭发掘了几处北宋初期的窑址,出土的陶瓷种类丰富反映的燒造技术精湛。冷水滩黄阳司窑址面积之大亦少见
  永州地区还有舜帝的道德文化,周敦颐创建的理学文化虽发生地点不在零陵,泹和零陵有着千丝万缕的联系零陵所处的地理位置独特,它扼守中原进入岭南通道的入口处有名的潇贺古道和湘桂走廊都要经过零陵 ,从远古的舜帝南巡秦代平定南越到清代平定吴三桂之乱等许多大的历史事件都由经零陵 ,它所形成的地理交通文化亦有十分重要的地位和意义永州的古民居和古建筑保存较完好,也放映出永州各时代的社会历史状况其形式很有地方特色。这也是永州历史文化中的一夶风景

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