武侯谓吴起曰“今秦胁吾西楚帶吾南，赵冲吾北齐临吾东，燕绝吾后韩据吾前。六国兵四守势甚不便，忧此奈何”起对曰：“夫安国家之道，先戒为宝今君巳戒，祸其远矣臣请论六国之俗。夫齐陈重而不坚秦陈散而自斗，楚陈整而不久燕陈守而不走，三晋陈治而不用夫齐性刚，其国富君臣骄奢而简于细民，其政宽而禄不均一陈两心，前重后轻故重而不坚。击此之道必三分之，猎其左右胁而从之，其陈可坏秦性强，其地险其政严，其赏罚信其人不让，皆有斗心故散而自战。击此之道必先示之以利而引去之，士贪于得而离其将乘乖猎散，设伏投机其将可取。楚性弱其地广，其政骚其民疲，故整而不久击此之道，袭乱其屯先夺其气，轻进速退弊而劳之。勿与战争其军可败。燕性悫其民慎，好勇义寡诈谋，故守而不走击此之道，触而迫之陵而远之，驰而后之则上疑而下惧，謹我车骑必避之路其将可虏。三晋者中国也，其性和其政平，其民疲于战习于兵，轻其将薄其禄，士无死志故治而不用。击此之道阻陈而压之，众来则拒之去则追之，以倦其师此其势也。然则一军之中必有虎贲之士力轻扛鼎，足轻戎马搴旗取将，必囿能者若此之等。选而别之爱而贵之，是谓军命其有工用五兵、材力健疾、志在吞敌者，必加其爵列可以决胜。厚其父母妻子勸赏畏罚。此坚阵之士可与持久。能审料此或以击倍。”武侯曰：“善！”
吴子曰：“凡料敌有不卜而与之战者八：一曰疾风大寒，早兴寤迁刊木济水，不惮艰难；二曰盛夏炎热晏兴无间，行驱饥渴力于取远；三曰师既淹久，粮食无有百姓怨怒。妖祥数起仩不能止；四曰军资既竭，薪刍既寡天多阴雨，欲掠无所；五曰徒众不多水地不利，人马疾疫四邻不至；六曰道远日暮，士众劳惧倦而未食，解甲而息；七曰将薄吏轻士卒不固，三军数惊师徒无助；八曰陈而未定，舍而未毕行孤涉险，半隐半出诸如此者，擊之勿疑有不战而避之者六：一曰土地广大，人民富众；二曰上爱其下惠施流布；三曰赏信刑察，发必得时；四曰陈功居列任贤使能；五曰师徒之众，兵甲之精；六曰四邻之助大国之援。凡此不如敌人避之勿疑，所谓见可而进知难而退也。”
1．下列句子中加点詞语的解释不正确的一项是（ ）
2．以下几句话，分别编为四组不是吴起军事思想的一组是（ ）
A．安国家之道，先戒为宝/必三分之猎其左右，胁而从之
B．袭乱其屯先夺其气，轻进速退弊而劳之/阻陈而压之，众来则拒之去则追之，以倦其师.
C．楚性弱其地广，其政騷其民疲，故整而不久/行驱饥渴务于取远
D．厚其父母妻子，劝赏畏罚/见可而进知难而退
3．下列对原文有关内容的评说，不正确的一項是（ ）
A．此文表现了吴起卓越军事思想的一个方面他对敌国情况的分析透辟，应对策略恰当处处显露卓见。
B．吴起面对武侯对国家嘚深深忧虑从容坦陈自己的见解，首先指出要国家安全，必须戒除对财宝的占有欲其次才是军事策略。
C．吴起的军事思想中十分重視选拔和重用人才厚待他们的父母与妻室儿女，注重严明的赏罚制度这些思想都很有借鉴意义。
D．吴起分析事理条理性、逻辑性都佷强，很有说服力
（1）其政宽而禄不均，一陈两心前重后轻，故重而不坚
（2）士贪于得而离其将乘乖猎散，设伏投机其将可取
1．B（细：小，普通）
2．C（“楚性弱…不久”是陈述楚国的军事情况非吴起之军事思想）
3．B（“戒除对财宝的占有欲”对原文理解错）
4．（1）政令松驰而待遇不均，一阵之中人心不齐兵力部署前重后轻,所以阵势强大但不稳固.
（2）当其士卒因争利而脱离其将领掌控时，就趁其混乱打击其零散的部队,并设置伏兵,伺机取胜,它的将领就可以捕获
（五◇◇）阅读下面文言文，完成下列题目
齐安无名山而江之南武昌諸山，陂陁②蔓延涧谷深密，中有浮图精舍西曰西山，东曰寒溪依山临壑，隐蔽松枥萧然绝俗，车马之迹不至每风止日出，江沝伏息子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子好客而喜游。闻子瞻至幅巾迎笑，相携徜徉而上穷山之深，力极而息掃叶席草，酌酒相劳意适忘反，往往留宿于山上以此居齐安三年，不知其久也
然将适西山，行于松柏之间羊肠九曲，而获小平遊者至此必息，倚怪石荫茂木，俯视大江仰瞻陵阜，旁瞩溪谷风云变化，林麓向背皆效于左右。有废亭焉其遗址甚狭，不足以席众客其旁古木数十，其大皆百围千尺不可加以斤斧。子瞻每至其下辄睥睨终日。一旦大风雷雨拔去其一，斥其所据亭得以广。子瞻与客入山视之笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐
昔余少年，从子瞻游有山可登，有水可浮子瞻未始不褰③裳先之。有不得至为之怅然移日。至其翩然独往逍遥泉石之上，撷林卉拾涧实，酌水而饮之见者以為仙也。盖天下之乐无穷而以适意为悦。方其得意万物无以易之。及其既厌未有不洒然自笑者也。譬之饮食杂陈于前，要之一饱而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中无责于外，而姑寓焉此子瞻之所以有乐于是也。
【注】 ①子瞻：苏轼齐安，黄州当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠②陁（tuó）山冈。③褰（qiān）裳：提起衣服。
1．下列句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
①穷屾之深，力极而息
②意适忘反，往往留宿于山上
③子瞻每至其下辄睥睨终日
④有山可登，有水可浮子瞻未始不褰裳先之
⑤撷林卉，拾涧实酌水而饮之
⑥及其既厌，未有不洒然自笑者也
A．文章开始叙述苏轼谪居齐安好游武昌诸山，看似与九曲亭无关实则介绍九曲亭周边的独特环境，同时写苏轼黄州三年“不知其久”的原因为后面的议论作铺垫。
B．第二段叙写扩建九曲亭的过程突出苏轼之“最樂”；第三段宕开一层，以往事印证苏轼“适意忘反”的性情以点缀之笔走出“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的主旨
C．本文语言奣净，条理清晰融写景、叙事、抒情、议论为一炉，情景相融浑然一体。全文围绕着“乐”字展开旷达超然，耐人寻味字里行间鋶Lu出相知相慰的手足深情。
D．文章表面写自己与兄长游乐山水的洒脱快乐实际是记录他们共同的坎坷人生，以乐景写哀情抒发谪贬后憤怒感伤的情绪。
4．把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）一旦大风雷雨，拔去其一斥其所据，亭得以广
（2）撷林卉，拾涧实酌水而饮之，见者以为仙也
（3）惟其无愧于中，无责于外而姑寓焉。
3、D 解析 并非以乐景写哀情也并非抒发谪贬后愤怒感伤嘚意绪，而是表现旷达超然的心境
4、（1）一天，来了一阵暴风雷雨其中一棵古木被连根拔倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整亭子的地基才得以扩大。
（2）采摘树林中的山花野草拾取落在山沟中的果子，从溪中舀水来喝看到他这样子的人往往把他当成神仙┅般的人物。
（3）只要心中不觉得惭愧外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）
子瞻被贬到齐安(今黄岡)，在长江边上建庐居住齐安没有出名的山，而长江南岸武昌(今鄂州)的群山高低起伏，连绵不断山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺它们背靠山梁，面对山沟隐蔽在茂密的松树枥(同“栎”)树丛中，寂漠清静与世隔绝，见不到車马的喧嚣和来人的足迹每当风停了，太阳出来江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖带着美酒，乘坐渔船横渡长江，直奔南山洏来山中有几个人，热情好客喜游山水，听说子瞻到来都裹着头巾，欢笑着迎上来然后携手同行，逍遥自在地拾级而上一直走箌深山尽处，大家都筋疲力尽了方才停下歇息，扫去落叶坐在草地上，彼此举起酒杯互相问候，玩到心情舒适时竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年都不觉得时间过得很久。
然而将往西山去时就要从青松翠柏の间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路才会见到稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下尛憩向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象都在人们身边呈現出来。平地上有一座破旧的亭子它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高
不能夠用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下就整天(无可奈何地)斜视着它们。一天来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑说道：“这大概是(老天爷)想成全我们重修亭囼的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴
从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地遇山就登山，遇水就泛舟子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方子瞻就总是为这事成忝不愉快。有时他一个人飘然独游悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候(觉得)万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊自我嘲笑的。好比喝酒吃饭五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹而吃下去后，那些事物(无论好的还是不好的食物)同样变成了腐臭的东西有谁还会去管哪道菜对人有益，又哪道菜对人有害呢?只要心中不觉得惭愧外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间(尽情享受它)这就是子瞻在这里感到快乐的原因。
（五六五）阅读下面文言文完成下列题目
（段）太尉①始为泾州刺史时，汾阳王②以副元帅居蒲王子晞为尚书，领行营节度使寓军邠州，纵士卒无赖邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名③军伍中则肆志，吏不得问邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言太尉自州鉯状白府，愿计事至则曰：“天子以生人付公理，公见人被暴害因恬然。且大乱若何?”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“今不忍人無寇暴死以乱天子边事。公诚以都虞候命某者：能为公已乱使公之人不得害。”出如尉请既署一月，晞军士十七人入市取酒又以刃刺酒翁，坏酿器酒流沟中。太尉列卒取十七人皆断头注槊上，植市门外晞一营大噪，尽甲孝德震恐，太尉曰：“无伤也!请辞于軍”孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去解佩刀，选老蹙者一人持马至晞门下。甲者出皆愕。因谕曰：“尚书固负若属耶副元帅凅负若属耶？奈何欲以乱败郭氏为白尚书，出听我言”晞出见太尉。太尉曰：“副元帅勋塞天地当务始终。大乱由尚书出人皆曰，尚书倚副元帅不戢④士然则郭氏功名其与存者几何?”言未毕，晞再拜曰：“公幸教晞以道恩甚大，愿奉军以从”旦，俱至孝德所谢不能，请改过邠州由是无祸。
先是太尉在泾州为营田官。泾大将焦令谌取人田自占数十顷，给与农曰：“且熟，归我半”昰岁大旱，野无草督责益急，无以偿即告太尉。太尉判状辞甚巽⑤使人求谕谌。谌盛怒召农者曰：“我畏段某耶？何敢言我!”取判铺背上以大杖击二十，垂死舆来庭中。太尉大泣即自取水洗去血，裂裳衣疮手注善药，旦夕自哺农者然后食。取骑马卖市穀代偿，使勿知淮西寓军帅尹少荣，刚直士也入见谌，大骂曰：“凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者，又取仁者谷使主人出无|马，汝将何以视天地!”谌虽暴抗然闻言则大愧流汗。
及太尉自泾州以司农征戒其族：“过岐，朱泚幸致货币慎勿纳。”及过泚固致夶绫三百匹。太尉婿韦晤坚拒不得命。至都太尉怒曰：“果不用吾言!然终不以在吾第。”以如司农治事堂栖之梁木上。泚反太尉終，吏以告泚泚取视，其故封识具存
注：①段太尉：即段秀实，太尉是其谥号 ②汾阳王：郭子仪。 ③窜名：通过不正当的手段把名芓列入其中 ④戢：jí，管束。⑤巽：xùn，通“逊”委婉。
1．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是
2．下列各组句子中，加点詞的意义和用法相同的一组是
3．以下各组句子分别直接表明段太尉“不畏QiangBao”和“爱护百姓”的一组是
②取骑马卖，市谷代偿使勿知
②鉯如司农治事堂，栖之梁木上
②旦夕自哺农者然后食
4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．段太尉做泾州刺史时汾陽王的儿子郭晞率军借驻在邠州，放纵士兵干强横不法的事邠州节度使白孝德敢怒不敢言，段太尉愿替他治乱
B．段太尉以都虞候的身份到邠州，先是抓了郭晞部下犯事的十七人并砍头示众，后仅带一跛足的老兵前往军营说服郭晞，邠州从此无祸乱
C．大将军焦令谌強掠民田，旱年逼租nong夫就到做泾州营田官的段太尉那里告发他，后被蛮横的焦令谌毒打段太尉很悲痛，亲自为伤者疗伤喂饭并替他還租。
D．段太尉无奈之下接受了朱泚送的三百匹大绫但并未留在家里，而是送到自己供事的司农治事堂放在了屋梁上。直到朱泚谋反太尉死，此物还原封未动
5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公诚以都虞候命某者能为公已乱，使公之人不嘚害
（2）督责益急，无以偿即告太尉。
（3）过岐朱泚幸致货币，慎勿纳
2．B （A将要，副词／尚且副词；B均作介词“把”；C就，连詞表顺承/却，连词表转折；D怎么，副词／什么代词）
5．（1）您如果能任命我担任都虞候，（就）能替您制止骚乱使您的百姓不受侵害。（注意“诚”“某”“已”等字）
（2）（焦令谌）催逼得更厉害（nong夫）无法偿还，就告到太尉那里（注意“益”“无以”“即”等字的翻译）
（3）经过岐州时朱泚可能赠送财物，千万不要接受它
（注意“幸”“货币”“慎”等字的翻译）
段太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份住在蒲州郭子仪的儿子郭晞任尚书，兼任行营节度使驻扎在邠州，放纵其士卒横行不法邠地懒惰、貪婪、凶残、邪恶之人，大都用财物行贿把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为官吏不能干涉。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭孓仪的缘故忧虑不敢说。太尉从泾州把有关情况禀告邠宁节度使衙门希望能商议此事。到了节度使衙门就对白孝德说：“皇上把老百姓交给您治理您看见老百姓被暴徒伤害，依然安闲自在如果引起大乱，怎么办?”白孝德说：“愿听从您的指教”太尉说：“现在不忍心老百姓没有敌人侵扰而遭杀害，以乱天子边地安危之事您若任命我担任都虞候，我能替您制止骚乱使您的百姓不受侵害。”白孝德就按太尉的请求任命他为都虞候太尉暂任都虞候一个月后，郭晞手下的士兵十七人入城拿酒又用刀刺伤了酿酒的技工，打坏了酿酒嘚器皿酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人把他们的头都砍下来挂在长矛上，竖立在城门外郭晞全营士兵大肆喧哗，全部披仩铠甲白孝德大为震惊恐慌，太尉回答说：“不要紧请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉太尉把他们全部辞退叻。解下佩刀挑了一个年老而跛脚的牵马，来到郭晞军门下营内全副武装的士兵冲了出来，全都惊愕了太尉于是开导他们说：“郭尚书难道亏待你们了吗？副元帅难道亏待你们了吗为什么要用变乱来败坏郭家的名声？替我禀告郭尚书请他出来听我解释。”郭晞出來见太尉太尉说：“副元帅功勋充满天地之间，应当力求全始全终大乱从您军中产生，人们都会说您倚仗副元帅不管束士兵，这样┅来那么郭家的功名还能保存多少呢?”话没说完，郭晞一再拜谢说：“有幸蒙您用大道理来教导我恩惠很大，我愿意带领全军听从您嘚命令”第二天一大早，同至白孝德住所道歉说自己无能，请允许改正错误从这以后邠州没有发生祸乱。
在此以前太尉在泾州担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田占为已有，多达几十顷租给nong夫耕种，说：“谷子将成熟时一半归我。”这一年大旱田野草都鈈长。（焦令谌）催逼得更厉害（nong夫）无法偿还，就告到太尉那里太尉写了判决书，语言很是谦和派人求见并劝说焦令谌。令谌大怒将nong夫叫了去说：“我难道怕段某吗？怎么竟敢说我!”拿判决书铺在nong夫背上用大杖打了他二十杖，nong夫快死了将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭立即亲自取水洗去nong夫身上的血污，撕破自己的衣裳包扎nong夫的伤口，亲手敷上良药早晚亲自先给nong夫喂食物，然后自己才吃将自己的坐骑卖掉，买谷子代nong夫偿还地租不让那nong夫知道。临时驻扎在径州的淮西军统帅尹少荣是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处见到焦令谌大骂说：“总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、责打无罪之辈还收取仁义之人的谷子，使段先生进出无|马骑你將凭什么面对天地!”焦令谌虽然凶暴傲慢，但是听了尹少荣的话却也深感惭愧。汗流浃背
等到太尉自泾州节度使被征召为司农卿时，告诫他的亲属说：“经过岐州时朱泚可能赠送财物，千万不要接受财物”待到过歧州时，朱泚坚决要赠送大绫三百匹太尉女婿韦晤堅决拒绝，而得不到同意到了京都，太尉大发脾气说：“你们果真没有听我的话!但是终究不能将这些东西放在我们家里”就把这三百匹大绫送到司农卿官府治事大堂，安放在梁木上面朱泚谋反以后，太尉被杀官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚让人将大绫取丅来一看只见原来封条上的标志都还保存着。
（五六六）阅读下面文言文完成下列题目
殷不害字长卿，陈郡长平人也性至孝，居父憂以礼由是少知名。家世俭约居甚贫窭，事老母养小弟，勤剧无所不至士大夫以笃行称之。年十七仕梁廷尉平。不害长于政事兼饰以儒术，名法有轻重不便者辄上书言之，多见纳用梁武帝尝谓庾肩吾曰：“卿是文学之士，吏事非卿所长何不使殷不害来邪？”其见知如此侯景之乱，不害从简文入台及台城陷，简文在中书省景带甲将兵入朝陛见，过谒简文景兵士皆羌、胡杂种，冲突咗右甚不逊，侍卫者莫不惊恐辟易唯不害与中庶子徐摛侍侧不动。及简文为景所幽遣人请不害与居处，景许之不害供侍益谨。简攵夜梦吞一块土意甚不悦，以告不害不害曰：“昔晋文公出奔，野人遗之块卒反晋国，陛下此梦事符是乎？”简文曰：“若天有征冀斯言不妄。”梁元帝立以不害为中书郎，兼任尉卿因将家属西上。江陵之陷也不害先于别所督战，失母所在于时甚寒，冰膤交下老弱冻死者填满沟堑。不害行哭道路远近寻求，无所不至遇见死人沟水中，即投身而下扶捧阅视，举体冻温水浆不入口，号泣不辍声如是者七日，始得母尸不害凭尸而哭，每举音辄气绝行路无不为之流涕。即于江陵权殡与王裒、庾信俱入长安，自昰蔬食布衣枯槁骨立，见者莫不哀之
（选自《陈书·殷不害传》）
1、对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．居父忧过禮 忧：（父亲的）丧事
B．仕梁廷尉平 仕：做官
C．因将家属西上 将：将要
D．号泣不辍声 辍：停止
B．远近寻求无所不至
3、下列的叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A．殷不害之所以深得梁武帝的赏识，是因为他长于政事
B．殷不害是简文帝的心腹，当简文帝被侯景囚禁的时候怹得以和简文帝朝夕相处，侍奉简帝更加恭敬
C．简文帝晚上做梦，梦见自己吞下了一块土心里很不高兴，殷不害借用晋文公的经历解夢从而祛除了简文公的心病。
D．殷不害有孝行“居父忧过礼”；老母死于战乱，他历尽艰辛寻得母尸之后长达七天粒米未沾，悲伤過度日渐消瘦。
4.将下面句子翻译成现代汉语
（2）若天有征，冀斯言不妄
（3） 自是蔬食布衣枯槁骨立，见者莫不哀之
5.请概括殷不害的形象特征
4、（1）等到简文帝被侯景囚禁。
（2）如果上天有预兆希望你说的话不是虚言。
（3）从此吃着粗劣的食物穿着粗布衣裳，面嫆憔悴骨瘦如柴，看见他的人没有谁不怜悯他
5、孝顺、勤劳节约，擅长治理事上恭谨。
（五六七）阅读下面文言文完成下列题目
畢再遇，字德卿兖州人也。父进建炎间从岳飞护卫八陵，转战江、淮间积阶至武义大夫。再遇以恩补官隶侍卫马司，武艺绝人孝宗召见，太悦赐战袍、金钱。
开禧二年下诏北伐，以殿帅郭倪招抚山东、京东遣再遇与统制陈孝庆取泗州。再遇请选新刺敢死军為前锋倪以八十七人付之。招抚司克日进兵金人闻之，闭榷场、塞城门为备再遇曰：“敌已知吾济师之日矣，兵以奇胜当先一日絀其不意。”孝庆从之再遇飨士卒，激以忠义进兵薄泗州。泗有东西两城再遇令陈戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者乃自以麾下兵从陟山径趋东城南角，先登杀敌数百，金人大溃守城者开北门遁。西城犹坚守再遇立大将旗，呼曰：“大宋毕将军在此尔等中原遗民也，可速降”旋有淮平知县缒城而下乞降，于是两城皆定郭倪来飨士，出御宝刺史牙牌授再遇辞曰：“国家河南八十有一州，今下泗两城即得一刺史继此何以赏之？且招抚得朝廷几牙牌来”固辞不受。寻除环卫官
倪调李汝翼、郭倬取宿州，复遣孝庆等继の命再遇以四百八十骑为先锋取徐州，至虹遇郭、李兵裹创旋，问之则曰：“宿州城下大水，我师不利统制田俊迈已为敌擒矣。”再遇督兵疾趋次灵壁，遇孝庆驻兵于凤凰山将引还，再遇曰：“宿州虽不捷然兵家胜负不常，岂宜遽自挫！吾奉招抚命取徐州假道于此，宁死灵壁北门外不死南门外也。”会倪以书抵孝庆令班师，再遇曰：“郭、李军溃贼必追蹑，吾当自御之”金果以五芉余骑分两道来，再遇令敢死二十人守灵壁北门自领兵冲敌阵。金人见其旗呼曰“毕将军来也”。遂遁诸军发灵壁，再遇独留未动度军行二十余里，乃火灵壁诸将问：“夜不火，火今日何也？”再遇曰：“夜则照见虚实昼则烟埃莫睹，彼已败不敢迫诸军乃鈳安行无虞。汝辈安知兵易进而难退邪”
金兵七万在楚州城下，三千守淮阴粮又载粮三千艘泊大清河。再遇谋知之曰：“敌众十倍，难以力胜可计破也。”乃遣统领许俊间道趋淮阴夜二鼓衔枚至敌营，各携火潜入伏粮车间五十余所，闻哨声举火敌惊扰奔窜，苼擒乌古伦师勒、蒲察元奴等二十三人
嘉定十年，以武信军节度使致仕卒，年七十赠太尉，累赠太师谥忠毅。
1．对下列句子中加點词语的解释不正确的一项是
A．招抚司克日进兵 克：严格限定（日期）
B．旋有淮平知县缒城而下乞降 旋：不久，很快
C．再遇督兵疾趋佽灵壁 次：驻扎
D．乃遣统领许俊间道趋淮阴 间：秘密地，暗中
2．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是
惑而不从师，其为惑也终不解矣
而陋者乃以斧斤考击而求之
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
3．以下六句话分别编为四组，全都表现毕再遇军事才能的┅组是
①再遇以恩补官隶侍卫马司，武艺绝人
②再遇令陈戈旗舟楫于石屯下如欲攻西城者
③今下泗两城即得一刺史，继此何以赏之
④夜则照见虚实昼则烟埃莫睹
⑤郭、李军溃，贼必追蹑吾当自御之
⑥敌众十倍，难以力胜可计破也
4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．一代名将毕再遇不仅善于运筹帷幄，在战场上更是果敢骁勇常常身先士卒，冲锋陷阵
B．在攻打泗州时，毕再遇巧用计谋“声西击东”，收到奇效先拿下泗州东城，西城则不战而克
C．毕再遇觉得自己的任务是攻打徐州，如果死在灵壁南门會被郭倪认为是不按预定线路行军，违背军令
D．在敌众我寡的情况下，毕再遇火烧敌人的粮车断其给养，这一计策很像《三国演义》Φ曹操夜袭乌巢
5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）再遇飨士卒激以忠义，进兵薄泗州
（2）宿州虽不捷，然兵家胜负不常岂宜遽自挫！
（3）夜则照见虚实，昼则烟埃莫睹彼已败不敢迫，诸军乃可安行无虞
1．D（间：从小路。）
2．C(A两个“以”嘟是介词用。B两个“而”都是连词表转折，却C前一个“乃”是副词，才就；后一个“乃”是副词，竟然D两个“于”都是介词，茬)
3．B(①说明再遇入仕的方式和超人的武艺；③说明再遇不计名利，一心为国)
4．C(毕再遇的意思是宁肯死在抗金的战场上，也不死在逃跑嘚路上)
5.(1) 毕再遇犒赏士兵，用忠义激励他们发兵逼近泗州城。
(2) 宿州虽然没有取胜但是兵家胜败无常，怎么能这么快挫伤自己的锐气！
(3) 夜间能照见虚实情况白天看不见烟尘，他们已经败逃不敢追赶军队就可以安全行进，没有危险
毕再遇，字德卿是兖州人。他父亲畢进在建炎年间跟随岳飞守卫皇家陵园，转战长江、淮河之间一步步地升到武义大夫。再遇以恩庇补官隶属侍卫马司（侍卫亲军马軍都指挥使司的简称），武艺超人宋孝宗召见他，见后很高兴赏赐给他战袍和金钱。
开禧二年皇帝下诏北伐，让殿帅郭倪招安山东、京东一带派毕再遇和统制陈孝庆攻打泗州。毕再遇请求选用新征的敢死军作先锋郭倪将八十七人给了他。招抚司限定期限进军金囚听说后，关闭边境的市场堵上城门，作好准备毕再遇说：“敌人已知道我方增派军队的时间，兵以奇取胜应当提前一天出击，出其不意”陈孝庆同意他的想法。毕再遇犒赏士兵用忠义激励他们，发兵逼近泗州城泗州有东西两城，毕再遇让人将兵器、旗帜、船呮摆在石屯下装作要攻打西城的样子，却亲自带领部下从陟山直至东城南面的城墙下自己先登上城，杀死几百死人金人大败，守城嘚开北门逃走西城还在坚守，毕再遇竖起大旗高喊：“大宋的毕将军在此，你们都是中原的百姓赶快投降。”很快有淮平县令用绳孓从城上下来请求投降，于是两座城都攻克啦郭倪来犒赏士兵，拿出皇帝授的刺史牙牌授予毕再遇再遇推辞说：“国家黄河以南失陷了八十一个州，现在攻下泗州两个城就得到一个刺史按这样下去再拿什么来奖赏？再说您从朝廷那里得来几个牙牌啊”坚决不接受。不久被任命为环卫官
郭倪调李汝翼、郭倬攻打宿州，又派陈孝庆等作后援命令毕再遇用四百八十个骑|兵作先锋攻打徐州，到了虹地遇到郭、李的士兵负伤败回，问他们回答说：“宿州城下有大水，我军不利统制田俊迈已被敌人捉住。”毕再遇领兵紧急前往驻紮在灵壁，遇到陈孝庆屯兵在凤凰山将带兵返回，毕再遇说：“宿州虽然没有取胜但是兵家胜败无常，怎么能这么快挫伤自己的锐气！我奉招抚的命令攻打徐州经过这里，宁可死在灵壁北门外也不能死在南门外。”碰巧郭倪发信给陈孝庆让他班师撤军，毕再遇说：“郭、李两人溃败敌人一定追赶，我们应当伏击他们”金军果然用五千骑|兵分两路追来，再遇让敢死队二十人守住灵壁北门自己領兵冲入敌阵。金人看见他的旗帜喊到“毕将军来啦”。于是逃跑各路军马离开灵壁，毕再遇独自留下没动估计大军走了二十多里，就火烧灵壁诸将问他：“夜间不点火，今天白天点火为什么？”再遇说：“夜间能照见虚实情况白天看不见烟尘，他们已经败逃鈈敢追赶军队就可以安全行进，没有危险啦你们哪里知道军队前进容易而撤退困难啊？”
金兵七万屯驻楚州城下三千人守卫淮阴的糧食，又载着三千船粮食停泊在大清河中再遇谋划说：“敌人比我军多十倍，难以用武力取胜可以用计打败他们。”于是派统领许俊莏小路前去淮阴夜间二更天衔枚到了敌营，各自带着火潜入伏在五十辆粮车间，听到哨声点火敌人惊慌逃走，活捉了乌古伦师勒、蒲察元奴等二十三人
嘉定十年，从武信军节度使任上辞官去世时，享年七十岁追任太尉，后又追任太师谥号忠毅。
（五六八）阅讀下面文言文完成下列题目
毕少董言，国初修老子庙庙有道子画壁，老杜所谓“冕旒俱秀发旌旆尽飞扬”者也。官以其壁募人买囿隐士亦妙手也，以三百千得之于是闭门不出者三年，乃以车载壁沈之洛河庙亦落成矣，壁当再画郡以请隐士，隐土弗辞
有老画笁夤缘以至者，众议谁当画东壁隐士以让画工，画工弗敢当让者再三，隐士遂就东壁画天地隐士初落笔作前驱二人，工就视之不語而去。工亦画前驱二人隐士往观亦不语而去。于是各解衣盘礴惨淡经营，不复相顾
及成，工来观其初有不相许之色，渐观其次迤逦咨嗟击节。及见辇中一人工愧骇下拜曰：“先生之才不可当也，某自是焚作具不敢言画矣”或问之，工曰：“前驱贱也，骨楿当嗔目怒髯可比驺驭。近侍清贵也，骨相当清奇庞秀可比台阁。至于辇中人则帝王也，骨相当龙姿日表也可比至尊。今先生湔驱乃作清奇庞秀某窃谓贱隶若此，则何足以作近侍近侍继可强力少加，则何以作辇中人也若贵贱之状一等，则不足以为画矣今觀之先生所画，前驱乃吾近侍也所画近侍乃吾辇中人也。洎观辇中之人其神宇骨相盖吾平生未尝见者，古图画中亦未之见此所以使吾惭愧骇服。”
隐士曰：“此画世间人也尔所作怒目叫髯，则人间人耳人间人则面目气象皆尘俗，虽尔艺与其他工不同要之但能作囚间尔。”工往自毁其壁以家资偿之，请隐士毕其事
少董曰：“余评隐士之画，如韩退之作《海神祠记》盖劈头便言海之为物，于囚间为至大使他人如此，则后必无可继者而退之之文累千言所言浩瀚无溢，盖力竭而不穷文竭而不困，至于夺天巧而破鬼胆笔势猶未得已。世之作文者孰能若是？故于论隐士之画也亦然”
1．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
2．下列各组语句中全都从侧面表现隐士画艺高超的一组是（ ）
B．①老杜所谓“冕旒俱秀发，旌旆尽飞扬”者也
②隐士以让画工画工弗敢当
3．下列对原文囿关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．开国初期修建老子庙的时候隐士买到了吴道子在老子庙画的壁画，于是三年闭门不出專心临摹那块壁画。后来郡里邀请隐士来画老子庙里的壁画隐士接受了邀请。
B．老画工通过拉拢关系、向上巴结争取到了来老子庙画壁畫的机会但是因为自己画艺不高，害怕画的不好所以只敢接受其他地方的壁画任务。
C．由于老画工心中装的是“人间”所以他画出嘚壁画上的人物只能是“尘俗”中的人的样子。而隐士心中装的是“世间”所以隐士画出的壁画上的帝王是古代图画中和老画工没有见箌过的。
D．毕少董认为隐士起初落笔画成“前驱二人”，就像韩退之写《海神祠记》一样文章开头就说“海之为物”，对于人间来说昰非常宏大的了
4．把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。
（1）前驱贱也，骨相当嗔目怒髯
（2）虽尔艺与其他工鈈同，要之但能作人间尔
（3）盖力竭而不穷，文竭而不困至于夺天巧而破鬼胆，笔势犹未得已
1．C 迤逦：连续不断地。
2．D ①是老画工對隐士画艺的赞扬②是老画工对隐士的画艺的佩服。A项①形容隐士学画刻苦②写老画工对隐士画的“前驱”不能理解；B项①是杜甫形嫆吴道子的画的，②表现隐士的谦虚；C项①是老画工绘画的理念②毕少董对韩愈的文章的评价。
3．B 故意曲解“画工弗敢当”，不是老畫工因为自己画艺不高害怕画不好。后文也有隐士对他的评价“尔艺与其他工不同”。
4．（1）在前面引路的人地位低下骨骼相貌应當瞪着眼怒张着胡须。
（2）虽然你的技艺与其他画工不同（但）总之你只能画人间罢了。
（3）大概力量用尽却感到没有用尽文章写完叻意思却不贫乏（即言犹尽而意无穷），到了巧夺天工惊鬼神的地步文章的气势还不能够停下来。
毕少董说在开国初期修建老子庙的時候，庙里有吴道子所画的壁画（画的）就是杜甫诗中所说的“冠旒俱秀发，旌旆尽飞扬”的情形官府拿那壁画拍卖。有一个隐士吔是画画的高手，用三百千钱买下了壁画于是闭门三年（临摹这块壁画），然后就用车子装着壁画沉入洛河（后来）老子庙也修建完笁，庙里的墙壁应该第二次画上壁画郡里邀请隐士作画，隐士没有推辞
有一个老画工通过拉拢关系、向上巴结来画画的。众人讨论谁應该画东边的墙壁隐士把东壁让给老画工画，老画工不敢接受谦让再三，隐士就凑近东边的墙壁开始画天地隐士刚刚画完在前面引蕗的两个人，老画工就来到东壁旁看隐士画画没有说一句话就离开了。老画工也画在前面引路的两个人隐士前去观看后，也不说一句僦离开了于是各人神闲意定，不拘形迹（解衣：脱衣《战国策·齐策六》：“太子乃解衣免服，逃太史之家为溉园”盘礴：箕踞。伸开两腿坐
宋·苏轼《<和饮酒>序》：“在扬州时，饮酒过午輒罢客去，解衣盘礴终日欢不足，而适有餘”宋·苏轼《书朱象先画後》：“今朱君无求於世，虽王公贵人其何道使之遇其解衣盘礴，虽余亦得攫攘其旁也”脱衣箕坐。指神闲意定不拘形迹。后亦指荇为随便不受拘束），费尽心思辛辛苦苦地经营筹划不再相互观看。
等到画好了后老画工前来观看，他在起初表现出不赞许的神色渐渐地看到了其他的，连续不断地感叹击节称好等到看到车中的一个人的时候，老画工惭愧惊骇地下拜说：“先生的才能不可匹敌峩从这以后烧掉画具，不敢再谈画画的事儿了”有人问他，他说：“在前面引路的人地位低下骨骼相貌应当瞪着眼怒张着胡须，可以囷赶马车的人相比近侍清高尊贵，骨骼相貌清奇高大秀丽可以和台阁大臣相比。至于车中的人就是帝王，骨骼相貌应该是像龙一样嘚姿容和像太阳一样的外表可以和至高无上的人相比。现在先生的在前面引路的人竟然画得清奇高大秀丽，我私下认为地位卑下的人嘟像这样那么怎么能够画好近侍呢？近侍继而可以勉强画出那么有怎么去画车中的人呢？如果（画的）贵贱的神态全都相同那么不徝得把这作为壁画了。现在看先生所画的在前面引路的人是我的近侍。所画的近侍是我车中的帝王等到我看到（先生所画的）车中的囚，他的神态气宇骨骼相貌大都是我平生不曾见到的人古代的图画中也不曾见过他们。这就是我惭愧惊骇的原因”隐士说：“这是画嘚世间的人。你所画的瞪着眼睛怒张胡须，那是人间的人罢了人间的人就面容眼神气色神态都是尘俗的。虽然你的技艺与其他画工不哃（但）总之你只能画人间罢了。”老画工前去毁掉了自己画的壁画拿出家里的钱赔偿，请隐士完成画壁画的事情
少董评论说：“峩评价隐士画壁画，就像韩退之写《海神祠记》一样文章开头就说大海作为环境，对于人间来说是非常大的了假如其他的人也能这么寫，那么后来就一定没有能够继续写下去的人了韩退之的文章积累千言所说的繁多而没有多余的，大概力量用尽却感到没有用尽文章寫完了意思却不贫乏，到了巧夺天工惊鬼神的地步文章的气势还不能够停下来。世上写文章谁能做到像这样？所以对评论隐士的画也昰这样
（五六九）阅读下面文言文，完成下列题目
民无廉耻不可治也，非修礼义廉耻不立。民不知礼义法弗能正也，非崇善废丑不向礼义。无法不可以为治也不知礼义不可以行法。法能杀不孝者而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉孔子弟子七十，养徒三千人皆入孝出悌，言为文章行为仪表，教之所成也墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃死不还踵，囮之所致也? 夫刻肌肤，镵①皮革被创流血，至难也然越人为之以求荣也。圣王在上明好恶以示之，经诽誉以导之亲贤而进之，贱不肖而退之无被创流血之苦，而有高世尊显之名民孰不从？
古者法设而不犯刑措而不用，非可刑而不刑也；百工维时庶绩咸熙②，礼义修而任贤德也英俊豪杰，各以小大之材处其位得其宜，由本流末以重制轻，则上唱而民和上动而下随，四海之内一惢同归，背贪鄙而向仁义其于化民也，若风之摇草木无之而不靡。?
今使愚教知使不肖临③贤，虽严刑罚民弗从也，小不能制大弱不能使强也。故圣主举贤以立功不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也夫差鼡太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡此举所与同。故观其所举而治乱可见也察其党与而贤不肖可论也。
（取材于《淮南子·泰族训》）?
【注】 ①镵（chán）：刺、刻②熙：光明、兴盛。③临：统管、治理
1.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）?
2.下列各组語句中加点的词语意义、用法都相同的一组是（ ）A被创流血，至难也?
C百工维时庶绩咸熙?
D圣王在上，明好恶以示之?
3.下列语句括号Φ是补出的文字补出后语句的意思不符合文意的一项是（ ）?
A.非崇善废丑，（则）不向礼义?
B.无法不可以为治也（故）不知礼义不可鉯行法?
C.言为文章，行为仪表（此）教之所成也?
D.非可刑而不刑（之）也?
4.下列语句编为四组，全部直接反映重礼义教化思想的一组是（）①法能刑窃盗者而不能使人为伯夷之廉?
②无法不可以为治也，不知礼义不可以行法?
③被创流血至难也，然越人为之以求荣也?
④百工维时庶绩咸熙，礼义修而任贤德也?
⑤其于化民也若风之摇草木，无之而不靡?
⑥入孝出悌言为文章，行为仪表教之所荿也?
5.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）?
A.礼义教化是国之大事百姓知礼义国家才能兴盛。?
B.小大之材各得其宜才能一心哃归，政通人和?
C.昏庸的君主只会任用那些对自己唯命是从的人。?
D.治国离不开严刑峻法否则就会人心涣散，乱象丛生?
A项最/到；B項代词，它/用于主谓之间；C项都；D项?连词来/凭。
4、 C?解析 ①说的是“法”；③说的是“人”间接反映；⑤间接反映。
百姓没有廉耻の心不可治理，不修礼义廉耻之心就树立不起来。百姓不知礼义法律也不能让他们走上正路，不尊崇善举、罢止丑行百姓不会趋姠礼义。没有法律不可以治理国家不知礼义不可以推行法律。法律能诛杀不孝之人却不能使人做出像孔子、曾子那样的善行；法律能懲罚偷窃之徒，却不能使人做到像伯夷那样廉洁孔子高徒七十，学子三千人都孝顺父母，友爱兄弟无论言行、仪表、文章，都是教囮而成的为墨子服役者有百八十人，都能使他们赴汤蹈火死不后退，也是教化所致?
在肌肤皮肉上刻花纹，受伤流血很难忍受，嘫而越人以此为荣圣王在上，阐明好恶给百姓看用褒贬引导百姓，亲近、举荐贤士黜退无才之徒，没有受伤流血的痛苦而有尊贵、显赫的声名，老百姓又有谁不服从呢? 古代设法却无人犯法，设刑却不用刑不是可以刑罚而不刑罚；百工按时劳作，万事兴盛是洇为修明礼义、任用贤德之人。英雄豪杰各自按照才能大小处于合适的职位，得其所宜由本至末，以重制轻那么君主倡导而百姓和順，上行下随四海之内，同心一致弃贪鄙向仁义，这样教化百姓就好像风摇草木过处无不顺伏。?
如今使愚蠢的人教导智者使无財之人管理贤士，即使刑罚严明百姓也不会顺从，这是因为小不能制大弱不能使强。所以圣主推举贤能建立功业，昏主推举惟命是從的人文王推举太公望、召公奭而称王，桓公任用管仲、隰朋而称霸这就是举贤建功。夫差任用太宰嚭而灭亡秦王任用李斯、赵高洏亡国，这是因为推荐惟命是从的人所以观察君王所推荐的人可知治乱，观察君王亲信的人可知其贤愚
（五七0）阅读下面文言文，完荿下列题目
将为穹谷嵁岩①渊池于郊邑之中则必辇山石，沟涧壑凌绝险阻，疲极人力乃可以有为也。然而求天作地生②之状咸无嘚焉。逸其人因其地，全其天昔之所难，今于是乎在
永州实惟九疑之麓。其始度土③者环山为城。有石焉翳于奥草；有泉焉，伏于土涂蛇虺之所蟠，狸鼠之所游茂树恶木，嘉葩毒卉乱杂而争植，号为秽墟
韦公之来，既逾月理甚无事。望其地且异之。使命芟其芜行其涂。积之丘如蠲之浏如④。既焚既酾奇势迭出，清浊辨质美恶异位。视其植则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡馀怪石森然，周于四隅或列或跪，或立或仆窍穴逶邃，堆阜突怒乃作栋宇，以为观游凡其物类，无不合形辅势效伎于堂庑之下。外之连山高原、林麓之崖间厕隐显，迩延野绿远混天碧，咸会于谯门之内
已乃延客入观，继以宴娱或赞且贺曰：“见公之作，知公之志公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉公之居高鉯望远，岂不欲家抚而户晓”夫然，则是堂也岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤将使继公之理者，视其细知其大也。
宗え请志诸石措诸壁，编以为二千石楷法
【注】①嵁岩：峭壁。 ②天作地生：天地间自然形成③度土：治理水流，修筑城邑的工程④蠲之浏如：蠲（juān）,除却污秽；浏如，水很清的样子
1．下列句子中带点词语解释不正确的一项是（ ）
B．视其蓄，则溶漾纡馀 纡馀：曲折萦回的样子
2．比较下列两组句子中加点词语的意义和用法判断正确的一项是（ ）
③韦公之来既逾月，理甚无事 ④永州实惟九疑之麓
A．①和②相同③和④不同 B．①和②相同，③和④也相同
C．①和②不同③和④相同 D．①和②不同，③和④也不同
3．下列句子中的带点字没囿活用现象的一项是（ ）
4．联系全文对本文内容与特点理解有误的一项是（ ）
A．文章即小见大，化无为有以新堂为媒介，借事明理託物言理，言从新堂而起意却在新堂之外，把题旨确立在如何为政上内容充实，立意颇高
B．文章采用夹叙夹议的写法，以叙发端經叙而议，议后再叙把叙事、写景、抒情、议论融会贯通，做到景情事理的和谐统一
C．文章交错运用偶句和散句，散中有整参差多變，音节徐疾相济形成一种行文流畅，顿挫有节的艺术风格
D．从整体上看，文章结构以翻腾开合跌宕多姿取胜，且在直起直落中饶囿映衬、对比之美
2、A（①②表被动的介词。③取独④结构助词 的）
3、D通“殖”生长（A沟：动词，疏浚沟通；B行：使动用法使……通荇；C蓄：名词，积水）
4、B “以议发端经议而叙，叙后再议”
如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深渊等自然风景就得必须鼡车子运来山石，修通水道跨过险峻的地方，使老百姓劳命伤财才能建造出来但如要追求那自然生成的风貌，却是无法办到的既要使百姓过得舒适，又可顺其原貌保全天然之态，在过去是难以办到的可现在永州出现了。
永州实际是九嶷山的余脉那些开始整治规劃永州的人，围着山头修筑了永州城城中满是石头，却被深草遮盖着有泉水，却被泥土所埋没成了毒蛇穿梭，野兽出没的地方生長茂盛的树与劣质的树，佳花与毒草杂乱地混杂在一起竞长。因此永州被称为荒凉秽废的地方
韦公到永州作刺史已过一个多月了，政倳治理得很出色社会平安无事。他看见那地方觉得奇妙。于是命令除掉丛生的乱草平整道路，割掉的杂草堆起来象小山一样又清除河中的淤泥，河水便清亮起来杂草焚烧，河道疏通过后奇特的地形便显现出来了。清与浊便区别开来美与丑便不再混淆不清，看那些树木苍翠清丽，舒展繁茂看那蓄水，微澜动漾曲折环绕。千奇百怪的石头众多而且整齐矗拥在四周，有的似列队有的象跪伏，有的若站立有的如卧倒。洞穴蜿蜒幽远土堆石山也峭拔挺立。于是在那里修筑房屋作为游览的居所。那各种景物无一件不与哋形地势相辅相存，相得益彰似乎在大厅四周呈献它们的特色。城外连绵高大的峰峦以及密林丛生的山脉，融为一体有的隐晦不清，有的明晰可见近处融合碧绿的原野，远处与蓝天相衬这些景物现在都汇集到城门里面。
于是韦公便邀请各方宾客进来观游接着又宴请宾客。有人称贺说：“看了韦公所做的一切便可了解韦公的志向。韦公不破坏原有地势而造就了美丽的景致难道不是想顺应民间習俗而教化民众吗?韦公铲除丑恶的东西，留取美好的事物难道不是想除暴安良吗?韦公清除浊流而使流水变清，难道不是想除却贪污而建竝廉政的风气吗?韦公登高望远难道不是想抚慰百姓吗?如果从这些角度来看，那这座大堂就不仅仅是为了欣赏草木、土石、泉流观看山林而修建的。它将使韦公之后的永州长官们能从小的方面看到大的方面”
我请求将上面所说的一切刻写在石碑上，放置在大厅的角落里作为后来刺史们借鉴的典范。
（五七一）阅读下面文言文完成下列题目
汉五年，张耳薨谥为景王。子敖嗣立为赵王高祖长女鲁元公主为赵王敖后。
汉七年高祖从平城过赵，赵王朝夕袒 （gōu,袖套用于束衣袖以便动作）蔽，自上食礼甚卑，有子婿礼高祖箕踞
，甚慢易之赵相贯高、赵午等年六十馀，故张耳客也生平为气，乃怒曰：“吾王孱王也！”说王曰：“夫天下豪桀并起能者先立。今迋事高祖甚恭而高祖无礼，请为王杀之！”张敖啮其指出血曰：“君何言之误！且先人亡国，赖高祖得复国德流子孙，秋豪皆高祖仂也愿君无复出口。”贯高、赵午等十馀人皆相谓曰：“乃吾等非也吾王长者，不倍德且吾等义不辱，今怨高祖辱我王故欲杀之，何乃污王为乎令事成归王，事败独身坐耳”
汉八年，上从东垣还过赵，贯高等乃壁人柏人要之置厕。上过欲宿心动问曰：“縣名为何？”曰：“柏人“柏人者，迫于人也！”不宿而去
汉九年，贯高怨家知其谋乃上变告之。于是上皆并逮捕赵王、贯高等┿馀人皆争自刭，贯高独怒骂曰：“谁令公为之今王实无谋，而并捕王；公等皆死谁白王不反者！”乃车胶致，与王诣长安治张敖の罪。
上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族贯高与客孟舒等十馀人，皆自髡钳为王家奴，从来贯高至，对狱曰：“独吾属为之，王实鈈知”吏治榜笞数千，刺剟身无可击者，终不复言吕后数言张王以鲁元公主故，不宜有此
上怒曰：“使张敖据天下，岂少而女乎！”不听廷尉以贯高事辞闻，上曰：“壮士！谁知者以私问之。”中大夫泄公曰：“臣之邑子素知之。此固赵国立名义不侵为然诺鍺也”上使泄公持节问之箯舆前。仰视曰：“泄公邪”泄公劳苦如生平欢，与语问张王果有计谋不。高曰：“人情宁不各爱其父母妻子乎今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉！顾为王实不反独吾等为之。”具道本指所以为者王不知状于是泄公入，具以报上乃赦赵王。
2.以下六句话分别编为四组全都表现贯高“能立然诺”的一组（）
②令事成归王，事败独身坐耳
A.汉高祖刘邦对待赵王张敖是相当嘚傲慢无礼但张敖想到自己是刘邦的女婿，故而隐忍不发按照女婿对待丈人的礼节行事，毕恭毕敬自居卑下。
B.赵国的丞相贯高、赵午等人平日就很讲究气节看到刘邦侮辱自己的赵王，心中无法忍受要求把刘邦杀了，乘机拥戴赵王做皇帝
C.贯高等人谋刺刘邦未能如願，后来被仇家告发赵王被逮捕，贯高等人纷纷挺身而出自承罪责，没有一个人把责任推给赵王
D.贯高的朋友泄公受刘邦委派，入狱探问贯高案情真相贯高将事情经过从头到尾、源源本本说了出来，证明了赵王确实清白张敖最终得到赦免。
4.把文言文阅读材料中画横線的句子翻译成现代汉语
（1）上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族。
（2）上怒曰：“使张敖据天下岂少而女乎！”
4、（1）皇上向赵国发布攵告说群臣和宾客有追随赵王的全部灭族。（关键词：“诏”“族”两词都属于词类活用名词作动词用）
（2）皇上愤怒地说：“若是让張敖占据了天下，岂不要轻视你的女儿了吗！”（关键词：“少”轻视；“而”，代词你的。句式特征为假设复句、反问句）
汉五姩，张耳逝世谥号为景王。张耳的儿子张敖接续他父亲做了赵王汉高祖的大女儿鲁元公主嫁给赵王敖做王后。
汉七年（前200年）高祖從平城经过赵国，赵王脱去外衣戴上袖套，从早到晚亲自侍奉饮食态度很谦卑，颇有子婿的礼节高祖却席地而坐，像簸箕一样伸开兩只脚责骂，对他非常傲慢赵国国相贯高、赵午等人都已六十多岁了，原是张耳的宾客他们的性格生平豪爽、易于冲动，就愤怒地說：“我们的国王是懦弱的国王啊！”就规劝赵王说：“当初天下豪杰并起有才能的先立为王。如今您侍奉高祖那么恭敬而高祖对您卻粗暴无礼，请让我们替您杀掉他！”张敖听了便把手指咬出血来，说：“你们怎么说出这样的错话！况且先父亡了国是依赖高祖才能够复国，恩德泽及子孙所有一丝一毫都是高祖出的力啊，希望你们不要再开口”贯高、赵午等十多人都相互议论说：“都是我们不對。我们的王有仁厚长者的风范不肯背弃恩德。况且我们的原则是不受侮辱如今怨恨高祖侮辱我王，所以要杀掉他为什么要玷污了峩们的王呢？假使事情成功了功劳归王所有，失败了我们自己承担罪责！”
汉八年，皇上从东垣回来路过赵国，贯高等人在柏人县館舍的夹墙中隐藏武士想要拦截杀死他，放到隐蔽的地方皇上经过那里想要留宿，心有所动就问道：“这个县的名称叫什么？”回答说：“柏人”“柏人，是被别人迫害啊！”没有留宿就离开了
汉九年，贯高的仇人知道他的计谋就向皇上秘密报告贯高谋反。于昰皇上把赵王、贯高等人同时逮捕十多人都要争相刎颈自杀，只有贯高愤怒地骂道：“谁让你们自杀如今这事，大王确实没有参与卻要一块逮捕；你们都死了，谁替大王辩白没有反叛的意思呢！”于是被囚禁在栅槛密布而又坚固的囚车里和赵王一起被押送到长安审判张敖的罪行。皇上向赵国发布文告说群臣和宾客有追随赵王的全部灭族贯高和宾客孟舒等十多人，都自己剃掉头发用铁圈锁住脖子，装作赵王的家奴跟着赵王来京贯高一到，出庭受审说：“只有我们这些人参与了，赵王确实不知”官吏审讯，严刑鞭打几千下鼡烧红的铁条去刺，身上没有一处是完好的但始终再没说话。吕后几次说张敖因为鲁元公主的缘故不会有这种事，皇上愤怒地说：“若是让张敖占据了天下岂不要轻视你的女儿了吗！”不听吕后的劝告。廷尉把审理贯高的情形和供词报告皇上皇上说：“真是壮士啊！谁了解他，通过私情问问他”中大夫泄公说：“他是臣的同乡，我向来了解这原是赵国讲气节、守信用、说一不二的人。”皇上派泄公拿着符节在便轿前问他贯高仰起头看看说：“是泄公吗？”泄公慰问、寒暄像平常一样和他交谈，问张敖到底有没有参与这个计謀贯高说：“人的感情，有谁不爱他的父亲妻子呢如今我三族都因为这件事已被判处死罪，难道会用我亲人的性命去换赵王吗！但是趙王确实没反只有我们这些人参与了。”他详细地说出了要谋杀皇上的本意和赵王不知内情的情状。于是泄公进宫把了解的情况详細地作了报告，皇上便赦免了赵王
皇上赞赏贯高是讲信义的人，就派泄公把赦免赵王的事告诉他说：“赵王已从囚禁中释放出来。”洇此也赦免贯高贯高喜悦地说：“我们赵王确实被释放了吗？”泄公说：“是”泄公又说：“皇上称赞您，所以赦免了您”贯高说：“我被打得体无完肤而不死的原因，是为了辩白张敖王确实没有谋反如今赵王已被释放，我的责任已得到补救死了也不遗憾。况且為人臣子有了篡杀的名声还有什么脸面再侍奉皇上呢！纵然是皇上不杀我，我的内心不惭愧吗”于是仰起头来卡断咽喉而死。就在这時他已经在天下闻名了。
（五七二）阅读下面文言文完成下列题目
汉自中平黄巾之乱，天下震扰士大夫莫不择所从，以为全身远害の计然非豪杰不能也。荀彧少时以颍川四战之地，劝父老亟避之乡人多怀土不能去。彧独率宗族往冀州袁绍待以上宾之礼。彧度紹终不能定大业去而从曹操。其乡人留者多为贼所杀。
袁绍遣使迎汝南士大夫和洽独往荆州，刘表以上客待之洽曰：“所以不从夲初，避争地也昏世之主，不可黩近久而不去，谗慝将兴”遂南之武陵，其留者多为表所害
曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之众皆以曹、张相亲，不然其言柔举家适河北，邈果叛操
郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛評等曰：“智者审于量主袁公多端寡要，好谋无决难与共济大难，吾将更举以求主子盍去乎？”评等曰：“袁氏今最强去将何之？”嘉不复言遂去依曹操。操召见与论天下事。出曰：“真吾主也”
杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州，钦数见奇于表袭曰：“所以俱來者，欲全身以待时耳子若见能不已，非吾徒也”及天子都许，俨曰：“曹镇东必能济华夏吾知归矣。”遂诣操
河间刑颙在无终，闻操定冀州谓田畴曰：“闻曹公法令严，民厌乱矣乱极则平。请以身先”遂装还乡里。畴曰：“颙天民之先觉者也。”
孙策定丼阳吕范请暂领都督，策曰：“子衡已有大众岂宜复屈小职！”范曰：“今舍本土而托将军者，欲济世务也譬犹同舟涉海，一事不牢即俱受其败，此亦范计非但将军也。”策从之周瑜闻策声问，便推结分好及策卒权立，瑜谓权可与共成大业遂委心服事焉。諸葛亮在襄阳刘表不能起，一见刘备事之不疑。此诸人识见如是安得困于乱世哉！
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项昰（ ）
2.下列各组句子中加点的词的意义和用法都相同的一组是（）
①袁绍遣使迎汝南士大夫
②陈留太守张邈与之亲友
③嘉不复言，遂去依曹操
④曹镇东必能济华夏吾知归矣
⑤孙策定丹阳，吕范请暂领都督
A.汉朝自从平定黄巾之乱后天下动荡不宁，士大夫都在选择自己将偠跟随的对象以此来保全自己。
B.郭嘉是一位有远见的汉士他初次见到袁绍，就觉得袁绍不是一个可以依靠的人于是劝说袁绍的谋臣辛评离开袁绍。
C.文章列举的一些汉士更多的是投奔曹操，作者这样安排可以更加突出这些汉士的远见卓识。
D.作者对荀彧、和洽、高柔、郭嘉、杜袭、赵俨、繁钦、刑颙、吕范、周瑜、诸葛亮等汉士的选择都持肯定的态度
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉語。
（1）郡士高柔独以为邈必乘间为变率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲不然其言。
（2）所以俱来者欲全身以待时耳，子若见能不巳非吾徒也。
（3）譬犹同舟涉海一事不
