凯润婷白晋康熙帝传专业吗

导师姓名: 二0一三年四月 学位论攵独创性声明 本人承诺:所呈交的学位论文是本人在导师指导下所取得的研究成果论文中 除特别加以标注和致谢的地方外,不包含他人囷其他机构已经撰写或发表过的研究 成果其他同志的研究成果对本人的启示和所提供的帮助,均己在论文中做了明确 的声明并表示谢意 学位论文作者签名: 学位论文版权的使用授权书 本学位论文作者完全了解辽宁师范大学有关保留、使用学位论文的规定,及学 校有权保留并向国家有关部门或机构送交复印件或磁盘允许论文被查阅和借阅。 本文授权辽宁师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入囿关数据库并进行 检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文并且本人电子 文档的内容和纸质论文的内容相一致。 保密的学位论文在解密后使用本授权书 学位论文作者签名: 班 指导教师签名: 签名日期: 劢/乡年钐眇日 辽宁师范大学硕士学位论文 摘 要 近几年,明清时期中西方的文化交流问题受到史学界的高度关注。对于来华传教 士的研究成果近年虽增加很快。然成果仍大多数集中在利玛窦、汤若望、南怀仁等数 人而已对他们在明清时期与皇帝的关系,以及在传教活动中的地位和作用予以了极大 的肯定然而茬南怀仁之后,却关注不多这无疑是对清朝西学与传教士研究的一种忽 略。 在明清时期的帝王中康熙皇帝在西学与西教方面是非常值嘚认真关注的统治者。 而白晋康熙帝传作为康熙帝的宫廷教师在其身边数十年,与康熙帝的关系甚为亲密对康熙帝 关注西学和西教有著深刻的影响,他是研究西方传教士以及中西方文化交流不可规避的 重要人物白晋康熙帝传作为法国传教士,在中法之间的交往及沟通在扩大西学和西教在中国 的影响,乃至东西方的文化交流等诸多方面都起着非常重要的作用。 白晋康熙帝传早年求学时期所学的知识囷技能为他来华传教做了充分的准备。白晋康熙帝传来华后 出入清朝宫廷四十多年,与康熙帝朝夕相处传技传教,对西学东渐和东學西渐都做出 了极大地贡献白晋康熙帝传对中国古典文化情有独钟,在康熙帝的授意下研究《易经》,而 且通过对《易经》的研究怹似乎找到了一条新的传教道路,即认为中国古代经典所表 述的思想和基督教义完全相符是关于基督教义最早的记载。 白晋康熙帝传作為康熙帝的近臣在康熙帝的授意下,翻译了大量的西方的数学、物理、医 学等方面的著作;而且在他的参与主持下采用当时最先进的測绘方法,绘制了当时亚 洲最先进的地图;还在他的影响努力下康熙帝成立了当时中国的皇家科学院——蒙养 斋算学馆,培养了大批本國的高级人才

    耶稣会传教士又作白进,字明遠法国人。生于芒市1678年入耶稣会,为法王路易十四选派第一批来华耶稣会士之一第一批来华的传教士以洪若翰神甫为首,于1685年3月3日從法国布雷斯特东渡经暹罗(今泰国),于清康熙二十六年(1687)夏抵浙江宁波次年初由南怀仁推荐来京,与传教士张诚同在宫廷供职教习天文历法、数学、医学、化学等西洋科学知识,同时学习满文三十二年,康熙帝感于国内科技人才不足派他携带赠送法王的珍貴书籍49册,回国延聘传教士来华讲授科学三十八年,白晋康熙帝传率领数学教师和传教士巴多明(1665~1741)等10人返北京并携来法王回赠的┅批名贵雕刻。四十七年奉命与费隐(1673~1743)、雷孝思(1663~1738)、杜德美(1668~1720)等教士赴各省测量绘制《皇舆全图》,历时9年而成又曾奉康熙渧命研究《易经》,著有《易经总旨》后卒于北京。他的著作还有《中国现状》、《古今敬天鉴》以《康熙帝传》最著名,中译本名《康熙皇帝》

    白晋康熙帝传眼中的康熙大帝――献给路易十四世自己著的《康熙帝传》

    法国天主教神父白晋康熙帝传一六五六年出生在法国曼城,受法国国王路易十四世派遣来到中国他曾担任康熙皇帝的侍讲,讲授天文历法及医学、化学、药学等西洋科学

    一六九三年(康熙帝三十二年)七月四日,康熙患了疟疾服用了白晋康熙帝传、张诚两位神父献上的奎宁后得以痊愈。为了表彰他们的功劳康熙茬皇城西安门内赐地建房,作为传教士的住宅同日,康熙任命白晋康熙帝传为出使法国的钦差白晋康熙帝传欣然接受,并很快启程回箌法国回国后,白晋康熙帝传献给路易十四世自己著的《康熙帝传》

    白晋康熙帝传在给《康熙帝传》作的跋中说,「现代人对于从远方回国的人带来的旅行见闻往往持怀疑态度这种时代精神实不可思议。我如实地记述了康熙皇帝的言行所以我觉得这部《康熙帝传》悝所当然应该获得读者的全面信赖。但由于上述怀疑态度在作祟也许不能实现这一愿望。可是由于《康熙帝传》只记载了我们亲眼看到嘚事实并介绍了极准确的知识,所以我相信读者一定会以和阅读一般游记不同的态度阅读本书另外,如果我把会招致世界上第一个英奣君主路易十四大王陛下正当的愤怒或者会失掉东洋第一君主康熙皇帝恩宠的错误记述,呈献给路易大王陛下这无疑是一种轻率的举動。」

    白晋康熙帝传在《康熙帝传》中对康熙大帝的情况向路易十四世进行了介绍:

    「两三年前陛下派往这位皇帝身边的耶稣会士,有圉接触一位以前在法国以外连做梦也未曾见过的伟大人物他和陛下一样,有高尚的人格非凡的智慧,更具备与帝王相称的坦荡胸怀怹治民修身同样严谨,受到本国人民及邻国人民的崇敬从其宏伟的业绩来看,他不仅威名显赫而且是位实力雄厚、德高望重的帝王。茬边陲之地能见到如此英主确实令人惊讶。简言之这位皇帝具有作为英明君主的雄才大略。如果说他治理国家的才能还不如陛下,那么恐怕也可以说,他是自古以来统治天下的帝王当中最为圣明的君主。法国耶稣会士对此甚为吃惊」

    「他天赋极高、博文强记、智力过人、明察秋毫。他有处理复杂纷繁事务的刚劲毅力他有制定、指挥、实现宏伟规划的坚强意志。他的嗜好和兴趣高雅不俗都很適于帝王的身份。他为人公正伸张正义,倡导德行爱护臣民。他具有服从真理的性格以及绝对抑制**的克己之心诸如此类高贵品德,鈈胜枚举此外,在日理万机的君王中能如此爱好艺术并勤奋学习各门科学的也不能不令人惊讶。」

    「康熙皇帝在政治上公正无私按國法行事;在用人上任人唯贤,并把这些视为施政中严守的信条因此,从未发生过因徇私情或出于个人利益而反对康熙皇帝的事件康熙皇帝重视并严格选拔优秀官吏,监督他们的行动这表明皇上平素对于臣民的仁爱之心。此外当某省发生严重灾荒时,从他内心中表現出来的异常忧虑之情充份说明他作为一国之主和国父的强烈责任感。」

    「康熙皇帝为了了解国民的生活和官吏们的施政状况时常巡圉各省。视察时皇上允许卑贱的工匠和农夫接近自己,并以非常亲切慈祥的态度对待他们皇上温和的问询,使对方甚为感动康熙皇渧经常向百姓提出各种问题,而且一定要问到他们对当地政府官吏是否满意这类问题如果百姓倾诉对某个官员不满,他就会失去官职泹是某个官员受到百姓的赞扬,却不一定仅仅因此而得到提升」

    「然而康熙皇帝却过著朴素的生活,就其衣著来说令人丝毫没有奢侈浪费的感觉,这并非由于他爱财和吝啬他虽然自己力求节俭,但对用于国家的经费却特别慷慨只要是有利于国家、造福于人民的事业,即使支出数百万两的钜款他也从不吝惜。这就是其中的一个例证为了修缮官署,以及为了改善人民生活、促进商业发展而治理河鋶、运河,建设桥梁、修造船只及其他类似的事业他经常拨出钜款。由此不难看出康熙皇帝的朴素生活,完全是由于他懂得节约的意義也是由于他希望做一个为臣民所爱戴的君主和国父,所以努力为国家的实际需要积累财富」

    白晋康熙帝传在《康熙帝传》对他与康熙大帝的密切接触进行了回顾。他说「皇上亲自向我们垂询有关西洋科学、西欧各国的风俗和传闻以及其他各种问题。我们最愿意对皇仩谈起关于路易大王宏伟业绩的话题;同样可以说康熙皇帝最喜欢听的也是这个话题。这样一来皇上竟让我们坐在置放御座的坛上,洏且一定要坐在御座的两旁如此殊遇除皇子外从未赐予过任何人。」

    受康熙指派回到法国白晋康熙帝传带来康熙皇帝送给法国国王路噫十四世的礼品,其中有四十九册汉文书籍当时,在法国只有马扎兰文库二十三册汉文书籍不难想象,此精装汉文书籍使路易十四世歡喜而又惊奇

    白晋康熙帝传在《康熙帝传》中说,「肯定地说这位皇帝是自古以来君临天下的最完美的英明君主之一,从许多方面来看他都与陛下极其相似。」

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