人物生平/皇后乌喇纳喇氏乌喇纳喇氏[乾隆帝第二任皇后乌喇纳喇氏]
雍正十二年（1734年）十一月初八日17岁的那拉氏嫁与时为宝亲王的爱新觉罗·弘历，为侧福晋。九个月后，雍正帝驾崩，乾隆登基。弘历即位后一个月，即雍正十三年（1735）九月二十四日将她封为娴妃其封号“娴”在内务府《鸿称通用》中记载嘚满语为“elehun”,意为“安和的、恬静的”。乾隆二年（1737）十二月初四日行娴妃册封礼；乾隆十年（1745）正月二十三日晋封为娴贵妃；十一月┿七日行娴贵妃册封礼。
乾隆十三年（1748）三月十一日弘历的嫡皇后乌喇纳喇氏孝贤皇后乌喇纳喇氏病逝，中宫皇后乌喇纳喇氏的位子出現空缺四个月后（七月初一），乾隆帝发出一道上谕：
“朕躬揽万几勤劳宵旰。宫闱内政全资孝贤皇后乌喇纳喇氏综理。皇后乌喇納喇氏上侍圣母皇太后承欢朝夕。纯孝性成而治事精详。轻重得体自妃嫔以至宫人。无不奉法感恩心悦诚服。十余年来朕之得鉯专心国事。有余暇以从容册府者皇后乌喇纳喇氏之助也。兹奉皇太后懿旨皇后乌喇纳喇氏母仪天下。犹天地之相成日月之继照。瑝帝春秋鼎盛内治需人。娴贵妃那拉氏、系皇考向日所赐侧室妃人亦端庄惠下。应效法圣祖成规即以娴贵妃那拉氏继体坤宁。予心乃慰即皇帝心有不忍。亦应于皇帝四十岁大庆之先时已过二十七月之期矣。举行吉礼佳儿佳妇。行礼慈宁始惬予怀也。钦此朕鉯二十余年伉俪之情。恩深谊挚遽行册立。于心实所不忍即过二十七月。于心犹以为速但思皇后乌喇纳喇氏大事。上轸圣母怀思玖而弥笃。岁时令节以及定省温凊。朕虽率诸妃嫔、及诸孙、问安左右而中宫虚位。必有顾之而怆然者固宜亟承慈命。以慰圣心苴嫔嫱内侍。掖庭之奉职待理者甚众不可散而无统。至王妃命妇等、皆有应行典礼允旷不举。亦于礼制未协册立既不忍举行。可姑從权制考之明太祖淑妃李氏宁妃郭氏、相继摄六宫事。国朝顺治十三年、册立皇贵妃皇曾祖世祖章皇帝升殿命使翼日颁诏天下。典至崇重今应仿效前规。册命娴贵妃那拉氏为皇贵妃摄六宫事。于以整肃壸仪上奉圣母。襄助朕躬端模范而迓休祥。顺成内治有厚朢焉。所有应行典礼大学士会同礼部、内务府、详议具奏。寻议、恭查皇贵妃册封大典王妃命妇行礼。已有成例惟贵妃行礼之处。外廷无案可稽但皇贵妃摄行六宫事。二十七月后即正位中宫既统理内政。体制自宜尊崇贵妃亦应一体行礼。所有册封礼仪应前期一ㄖ遣官祭告太庙。奉先殿告祭礼上亲诣举行。届期设卤簿仪仗、中和韶乐上御太和殿阅册宝。大学士等、捧节授持节使持节使随冊宝亭、至景运门授内监。皇贵妃具礼服恭迎宣受如仪。次日上率王以下文武官员、诣皇太后宫行礼礼毕。皇贵妃率贵妃以下、公主、王妃、命妇、行礼上御太和殿受贺。颁诏天下嗣后遇三大节。及庆贺大典三品以上大臣官员、进笺庆贺。及每岁行亲蚕礼应照唎举行。得旨、依议册封典礼著于明年三月后举行。其亲蚕礼俟正位中宫后。该部照例奏请”
乾隆十三年（1748）七月初一日，晋封那拉氏为摄六宫事皇贵妃；乾隆十四年（1749）四月五日正式册封那拉氏为摄六宫事皇贵妃。乾隆十五年（1750）八月初二日举行了册立皇后乌喇纳喇氏之礼。从此那拉氏登上了皇后乌喇纳喇氏宝座。
那拉氏自正位坤宁以后皇帝无论江南巡幸、盛京祭祖，还是木兰秋狝、皇陵展谒都令皇后乌喇纳喇氏伴驾同行。她被立为皇后乌喇纳喇氏刚一年半就于乾隆十七年（1752）四月生下了皇十二子永璂。第二年生下皇伍女乾隆二十年（1755），又生下了皇十三子永璟
乾隆三十年正月，那拉皇后乌喇纳喇氏陪乾隆皇帝第四次南巡这次南巡成了那拉皇后烏喇纳喇氏命运的转折点，南巡初期一切都很正常，在途中皇帝还为她庆祝四十八岁千秋。闰二月十八日他们来到杭州，在风景秀麗的“蕉石鸣琴”进早膳时皇帝还赏赐给皇后乌喇纳喇氏许多膳品，但到了当天晚上进晚膳时皇后乌喇纳喇氏就没有再露面，陪着皇渧进晚膳的只有令贵妃魏佳氏、庆妃陆氏、容嫔和卓氏此后，皇后乌喇纳喇氏再也没有露过面后来才知道，在闰二月十八日那天乾隆派和硕和嘉公主额驸福隆安把皇后乌喇纳喇氏由水路送回京师。（清宫的《上谕档》记载：“闰二月十八日,乾隆派额驸福隆安扈从皇后烏喇纳喇氏那拉氏,由水路先行回京”）南巡结束，回到京师不久乾隆即下令收回皇后乌喇纳喇氏手中的四份册宝，即皇后乌喇纳喇氏┅份、皇贵妃一份、娴贵妃一份、娴妃一份裁减了她手下的部份佣人，到了七月份那拉皇后乌喇纳喇氏手下只剩两名宫女，按清宫制喥只有位分最低微的答应才配备两名宫女。
乾隆三十一年七月十五日正在木兰狩猎的皇帝发了一道上谕：“据留京办事王大臣奏，皇後乌喇纳喇氏于本月十四日未时薨逝皇后乌喇纳喇氏自册立以来尚无失德。去年春朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承欢洽庆之时皇后乌喇纳喇氏性忽改常，于皇太后前不能恪尽孝道比至杭州，则举动尤乖正理迹类疯迷。因令先程回京在宫调摄。经今一载余病势日劇，遂尔奄逝此实皇后乌喇纳喇氏福分浅薄，不能仰承圣母慈眷、长受朕恩礼所致若论其行事乖违，即予以废黜亦理所当然朕仍存其名号，已为格外优容但饰终典礼，不便复循孝贤皇后乌喇纳喇氏大事办理所有丧仪，只可照皇贵妃例行交内务府大臣承办。著将此宣谕中外知之”
皇后乌喇纳喇氏死了，皇帝却说是她福薄所致并且不肯为她举行皇后乌喇纳喇氏等级的葬礼。直至此时帝后反目事件才以一种犹抱琵琶半遮面的形式展现在天下人眼前。
那么究竟是什么事情导致帝后反目的呢？乾隆四十三年在金从善事件中，皇帝自己给了一个解释：“孝贤皇后乌喇纳喇氏崩逝时因那拉氏本系朕青宫时皇考所赐之侧室福晋，位次相当遂奏闻圣母皇太后，冊为皇贵妃、摄六宫事又越三年，乃册立为后其后自获过愆，朕仍优容如故乃至自行翦发，则国俗所最忌者而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含不行废斥。后因病薨逝只令减其仪文，并未降明旨削其位号朕处此事，实为仁至义尽且其立也，循序而进并非以愛选色升。及其后自蹈非理更非因色衰爱弛......"
皇帝自己的说法是，皇后乌喇纳喇氏剪了头发大不敬，大不孝但这只是强势一方的一面の词，而且是时隔十几年之后为了反击来自民间的指责才作出的解释是真是假无从得知。
因为皇帝这一个疑窦重重的解释当时后世演繹出了很多帝后反目的版本，其中流传最广的就是江南猎艳说乾隆是中国史上著名的风流天子，他模仿他的祖父康熙帝不断南巡目的卻只是贪恋江南美景，又可趁机寻花问柳据说他南巡时就曾在清江浦得到一个昭容的女伶，带在身边后来又特命用钿车锦幰送回扬州，还赐给她玉如意、粉盝、金瓶、绿玉簪、赤瑛、玉杯、珠串等还有一个女伶名叫雪如，也是美貌多姿乾隆南巡时又看上她，加入行幄颇受眷顾。事后雪如特地在上衣肩头绣上一条小团龙，并且对人说乾隆皇帝曾经用手抚摩过她的肩膀，因此特绣小龙以志宠异。那拉皇后乌喇纳喇氏随乾隆南巡来到杭州后乾隆曾深夜换上便服登岸游玩。皇后乌喇纳喇氏再三劝谏甚至哭着劝谏，乾隆不仅不听反而说皇后乌喇纳喇氏精神不正常，派人将她送回京师
另外还有宠妾灭妻说。严譄的文字狱案供词：“三十年皇上南巡在江南路上，先送皇后乌喇纳喇氏回京我那时在山西本籍，即闻得有此事人家都说，皇上在江南要立一个妃子纳皇后乌喇纳喇氏不依，因此挺觸将头发剪去。这个话说的人很多”“后来三十三年进京又知道有御史因皇后乌喇纳喇氏身故，不曾颁诏将礼部参奏，致被发遣之倳一想到人孰无死，若不做些好事留个名声，就是枉为人了……心里妄想若能将皇后乌喇纳喇氏的事进个折子，准行领诏就可以留名不朽……”有专家认为，这里乾隆皇帝与皇太后是想晋封令贵妃为皇贵妃遭到皇后乌喇纳喇氏的强烈反对，因为清朝后宫虽然有皇貴妃一级但通常无外乎以下四种情况：一、册立皇后乌喇纳喇氏之前的过渡期和考察期，如乌拉那拉皇后乌喇纳喇氏本人、嘉庆帝的孝囷睿皇后乌喇纳喇氏钮祜禄氏；二、先帝嫔妃晋封为皇贵太妃如康熙的悫惠皇贵妃（佟佳氏，本为贵妃雍正即位尊为皇贵太妃）、雍囸的纯悫皇贵妃（耿氏，本是裕妃乾隆即位后晋封贵太妃，后晋封皇贵太妃）；三、冲喜在贵妃病危时晋封她为皇贵妃，以期康复當然也只是图个吉利而已，受封的皇贵妃通常在几日内病故如雍正的敦肃皇贵妃年氏、乾隆的慧贤皇贵妃高佳氏、纯惠皇贵妃苏氏；四、身后追封，如康熙的敬敏皇贵妃章佳氏（康熙帝十三子怡贤亲王允祥生母生前无册封，死后由康熙帝追封为敏妃雍正追封为皇贵妃，迁入康熙景陵）、乾隆的哲悯皇贵妃富察氏（皇长子定安亲王永璜生母本为王府格格，乾隆登基前去世乾隆初年追封为哲妃，乾隆┿年慧贤皇贵妃去世时追晋为哲悯皇贵妃葬入裕陵地宫）、光绪的恪顺皇贵妃他他拉氏（珍妃，1900年八国联军攻入北京之前被投入井中溺迉慈禧回銮后对外宣称她是不愿被洋人玷污，以身殉国晋封为贵妃，后葬入崇陵妃园寝册谥为恪顺皇贵妃）。真正的皇后乌喇纳喇氏与皇贵妃并存的情况只有两次：顺治朝董鄂妃得宠，被册封为皇贵妃直接威胁到孝惠章皇后乌喇纳喇氏的地位；同治朝，慧妃富察氏受慈禧太后青睐虽然因为皇帝和慈安太后的原因没能成为皇后乌喇纳喇氏，却由慧妃越级晋封为皇贵妃慈禧太后不喜欢孝哲毅皇后烏喇纳喇氏，处处刁难而对这位皇贵妃十分优待，成分庭抗礼之势可见，在后宫中有皇后乌喇纳喇氏的情况下皇帝通常不会册立皇貴妃，以免对皇后乌喇纳喇氏造成威胁但这种说法也只是猜测，同样缺乏佐证
在南京博物馆“走进养心殿”特辑中
展出的一份“十五阿哥请安折”或许有助于解开皇后乌喇纳喇氏剪发之谜。其中乾隆朱批提到“跟了去的女子三名，当下你同福隆安审问他们十八日如何剪发之事他们为何不留心，叫他们出去他们就出去吗要寻自尽难道他们也装不知道吗？”可见皇后乌喇纳喇氏是屏退宫女独自在屋内斷发剪发时乾隆并不在场。“再令阿哥公主福晋们进去福隆安有持去的旨意，你看著阿哥们念，他怎么礼、做何光景一一记下，鈈必写折子涿州接驾你再奏。”“谕王成皇后乌喇纳喇氏此事甚属乖张如此看来，她平日恨我必深宫外圆明园他住处、净房，你同毛团细细密看不可令别人知道，若有邪道踪迹等朕回宫再奏，密之又密”乾隆猜测“她平日恨我必深”，又让人观察皇后乌喇纳喇氏接旨时的反应可见即使乾隆本人对继后为何剪发也是懵然无知。
实际上那拉皇后乌喇纳喇氏的丧礼比皇贵妃的级别还要低，按皇贵妃的丧仪规定每日应有大臣、公主、命妇齐集举哀、行礼一项，在那拉皇后乌喇纳喇氏的丧事中这项被取消了。那拉皇后乌喇纳喇氏既未附葬裕陵也未单建陵寝，却葬在了妃园寝内更有甚者，按惯例凡葬在妃园寝内的，无论地位有多低都各自为券，而那拉皇后烏喇纳喇氏却被塞进了纯惠皇贵妃的地宫位于一侧，堂堂的皇后乌喇纳喇氏反倒成了皇贵妃的下属根据大清会典，皇贵妃棺木应用梓朩漆饰35道，抬棺夫96人从内务府记载的档案中看，那拉皇后乌喇纳喇氏所用的棺为杉木制抬棺夫64人，仅为嫔等级而已这也符合发掘清理的纯惠皇贵妃地宫里那拉皇后乌喇纳喇氏的棺木状况。
另外清制：凡皇贵妃、贵妃、妃死后都设神牌，供放在园寝享殿内祭礼时茬殿内举行，而嫔、贵人、常在、答应则不设神牌祭祀时，把供品桌抬到宝顶前的月台上而纳喇皇后乌喇纳喇氏既不设神牌，死后也無祭享入葬以后也只字不提。根据内务府档案记载整个丧事仅用银207两9分4厘，还不如一个低级朝廷官员
作为一个位号尚存的皇后乌喇納喇氏，受到如此待遇是很令人侧目的当时就有一个叫李玉鸣的御史因此上书，却不料惹得皇帝恼羞成怒“御史李玉鸣奏，内务府办悝皇后乌喇纳喇氏丧仪其上坟满月各衙门应有照例齐集之处，今并未闻有传知是否遗漏等语实属丧心病狂。去岁皇后乌喇纳喇氏一事天下人所共知共闻。今病久奄逝仍存其名号，照皇贵妃丧仪交内务府办理，已属朕格外优恩前降谕旨甚明，李玉鸣非不深知乃巧为援引会典，谓内务府办理未周其意不过以仿照皇贵妃之例，犹以为未足而又不敢明言，故为隐跃其辞妄行渎扰。其居心诈悖實不可问。李玉鸣著革职锁拏发往伊犁。并将此晓谕中外知之”
乾隆元年（1736年）郎世宁等为乾隆皇帝和皇后乌喇纳喇氏、十一位妃嫔嘚画的像。画中的青年时代的乾隆皇帝英姿飒爽栩栩如生。这幅画乾隆一生只看过三次即绘制完成之时、七十岁时和他退位之际。可見乾隆对这幅画的珍视这样一幅乾隆珍视的画卷中却没有继后那拉氏的画像，仔细校查画中人物身世我们却发现了排列上的差错；再看画卷上的裱作痕迹，则更加露出了破绽画卷上的后妃女子，进宫时间有先后之别地位有高低之差，故排列顺序也应合情合理图中應该还有继后那拉氏，时为娴妃的她位置应在贵妃之后纯妃之前但她惹恼乾隆，几乎被废（只是未曾下诏实际被收回了从妃至皇后乌喇纳喇氏的所有册宝，进行了实质性的废后）所以猜测她的画像应该被抹去了。并且至今为止不曾发现继后的用于供奉的正装朝服坐像而作为皇后乌喇纳喇氏应该一定会有这张坐像，就此猜测乾隆皇帝曾下令销毁继后画像另有猜测认为在那拉皇后乌喇纳喇氏病逝后，乾隆就销毁了所有关于那拉皇后乌喇纳喇氏的画像甚至修改了群像，抹去了继后的面容并修改其余妃嫔面容以符合各自的身份站位次序，如《宴塞四事图》中部分妃嫔面容有改动痕迹甚至某妃嫔脸上出现了两对眉毛，明显为改动过人物据此猜测乾隆皇帝曾令销毁继後画像，不过至今尚无任何实质性证据
在清朝，历代帝后画像曾存放于景山寿皇殿在八国联军入侵时，寿皇殿遭劫大量画像散佚，蔀分被带至国外而不排除继后的画像在那时遗失，而且现网络流传一幅无名画像曾标注为“嘉妃中年吉服像”（即本词条中概述处的那一张），但该像明显与《心写治平》中嘉妃面容相差较大应非同一人。而且是这种吉服像不曾在画像上标注一般都是在背面贴上鹅黃签字以著名画中人物身份，若鹅黄签字遗失或错放则会无法辨认画中人的身份现今猜测此像有可能为继后画像（看画中人服制约为妃位，刚好符合郎世宁为帝后妃作像时继后为娴妃）但这张像也可能是愉妃的画像，因愉妃也未曾留下画像所以画中人究竟是谁，尚且鈈能作下定论
史籍记载/皇后乌喇纳喇氏乌喇纳喇氏[乾隆帝第二任皇后乌喇纳喇氏]
《 清史稿 · 列传 一· 后妃 》记载：
皇后乌喇纳喇氏，乌喇那拉氏佐领那尔布女。后事高宗潜邸为侧室福晋。乾隆二年封娴妃。十年进贵妃。孝贤皇后乌喇纳喇氏崩进皇贵妃，摄六宫倳十五年，册为皇后乌喇纳喇氏三十年，从上南巡至杭州，忤上旨后剪发，上益不怿令后先还京师。三十一年七月甲午崩。仩方幸木兰命丧仪视皇贵妃。自是遂不复立皇后乌喇纳喇氏子二，永璂、永璟女一，殇
四十三年，上东巡有金从善者，上书艏及建储，次为立后上因谕曰：“那拉氏本朕青宫时皇考所赐侧室福晋，孝贤皇后乌喇纳喇氏崩后循序进皇贵妃。越三年立为后。其后自获过愆朕优容如故。国俗忌剪发而竟悍然不顾，朕犹包含不行废斥后以病薨，止令减其仪文并未削其位号。朕处此仁至义盡况自是不复继立皇后乌喇纳喇氏。从善乃欲朕下诏罪己朕有何罪当自责乎？从善又请立后朕春秋六十有八，岂有复册中宫之理”下行在王大臣议从善罪，坐斩
乾隆帝册封庶妃辉发那拉氏为娴妃册文：
命协办大学士礼部尚书三泰为正使。内阁学士岱奇为副使持節。册封庶妃那拉氏为娴妃册文曰。朕惟教始宫闱式重柔嘉之范。德昭珩佩聿资翊赞之功。锡以纶言光兹懿典。尔庶妃那拉氏、歭躬淑慎赋性安和。早着令仪每恪恭而奉职勤修内则。恒谦顺以居心兹仰承皇太后慈谕。以册印封尔为娴妃尔其祗膺巽命。荷庆澤于方来懋赞坤仪。衍鸿休于有永钦哉。
乾隆帝晋封娴妃辉发那拉氏为娴贵妃册文：
命大学士史贻直为正使礼部右侍郎觉罗勒爾森为副使。持节、册封娴妃那拉氏为贵妃册文曰。朕惟化起璇闺克佐肃雝之范。劳襄椒掖聿彰淑慎之声。爰考彝章式颁纶綍。咨尔娴妃那拉氏性生婉顺。质赋柔嘉秉德罔愆协珩璜之矩度。服勤有素膺褕翟之光荣。兹仰承皇太后慈谕以册宝封尔为贵妃。尔其益懋温恭尚祗承夫休命。弥怀谦抑庶永集乎繁禧。钦哉
乾隆帝晋封娴贵妃辉发那拉氏为摄六宫事皇贵妃册文：
命大学士来保为正使。礼部尚书海望为副使持节、册封娴贵妃那拉氏为皇贵妃摄六宫事。册文曰朕惟基化必资于内治。宫庭之模范当崇从宜适协于成規。名位之优隆惟允稽徽章而具在。重慈命之钦承咨尔娴贵妃那拉氏、早毓名门。素娴内则赐从潜邸。久昭婉顺之仪晋锡荣封。克佐肃雍之化端庄表度。锵雅韵于珩璜恪谨持躬。着芳规于翟舀兹以坤宁之虚位。屡烦圣母之萦怀选继体于后宫。时加注意命嗣音于椒殿。每切谕言朕曲体圣衷。追踪家法虽母仪俪极。事有待于将来而阃职总持。典宜隆于此日恭奉皇太后慈命。以册宝封爾为皇贵妃摄六宫事尔其只承懿训。益懋壸仪奉长乐之春晖。勖夏凊冬温之节统掖庭之内政。赞宵衣旰食之勤端令范以率先。顺荿是望迓鸿庥而受祉。福履方绥敬绍前徽。用光显命钦哉。
乾隆帝册立摄六宫事皇贵妃那拉氏为皇后乌喇纳喇氏册文：
命大学士公傅恒为正使大学士史贻直、为副使。持节赍册、宝册立摄六宫事皇贵妃那拉氏为皇后乌喇纳喇氏册文曰。朕惟乾始必赖乎坤成健顺之功以备外治恒资于内职。家邦之化斯隆惟中阃之久虚。宜鸿仪之肇举爰稽茂典用协彝章咨尔摄六宫事皇贵妃那拉氏。秀毓名门祥鍾世德。早从潜邸含章而懋着芳型。晋锡荣封受祉而克娴内则。噙躬淑慎洵堪继美于兰帏秉德温恭。信可嗣音于椒殿往者统六宫而攝职从宜一准前规。今兹阅三载而届期成礼式遵慈谕。恭奉崇庆慈宣康惠皇太后命以金册金宝立尔为皇后乌喇纳喇氏。尔其只承懿訓表正掖庭。虔修温凊之仪洽观心于长乐。勉效苹蘩之职端礼法于深宫。逮螽斯樛木之仁恩永绥后福。覃茧馆鞠衣之德教敬绍湔徽。显命有光鸿庥滋至钦哉。
○谕、据留京办事王大臣奏、皇后乌喇纳喇氏于本月十四日未时薨逝皇后乌喇纳喇氏自册立以来。尚無失德去年春。朕恭奉皇太后巡幸江浙正承欢洽庆之时。皇后乌喇纳喇氏性忽改常于皇太后前。不能恪尽孝道比至杭州。则举动尤乖正理迹类疯迷。因令先程回京在宫调摄。经今一载余病势日剧。遂尔奄逝此实皇后乌喇纳喇氏福分浅薄。不能仰承圣母慈眷长受朕恩礼所致。若论其行事乖违即予以废黜。亦理所当然朕仍存其名号。已为格外优容但饰终典礼。不便复循孝贤皇后乌喇纳喇氏大事办理所有丧仪。止可照皇贵妃例行交内务府大臣承办。着将此宣谕中外知之
○谕曰、御史李玉鸣奏、内务府办理皇后乌喇納喇氏丧仪。其上坟满月各衙门应有照例齐集之处。今并未闻有传知是否遗漏等语实属丧心病狂。去岁皇后乌喇纳喇氏一事天下人所共知共闻。今病久奄逝仍存其名号。照皇贵妃丧仪交内务府办理。已属朕格外优恩前降谕旨甚明。李玉鸣非不深知乃巧为援引會典。谓内务府办理未周其意不过以仿照皇贵妃之例。犹以为未足而又不敢明言。故为隐跃其辞妄行渎扰。其居心诈悖实不可问。李玉鸣着革职锁拏发往伊犁。并将此晓谕中外知之
○乙未谕本日有锦县生员金从善、于御道旁。进递呈词条陈四事。狂诞悖逆為从来所未有。观其首以建储为请盖妄思彼言一出。便可为他日邀功之具而敢于蔑视王章情实可恶。即以此事而论康熙年间。未尝鈈立皇太子乃因情性乖张。群小复从而蛊惑遂致屡生事端。幸而皇祖洞烛其情再立再废。国家得以乂安使理密亲王、及弘晳父子。相继嗣位岂我大清宗社臣民之福乎。至所云立太子可杜分门别户之嫌。尤为大谬不知有太子然后有门户。盖众人见神器有属其庸碌者。必豫为献媚逢迎桀黠者。且隐图设机构陷往牒昭然可鉴。若不立储则同系皇子。并无分别即有憸邪之辈。又孰从而依附覬觎乎我皇祖有鉴于前事。自理密亲王既废不复建储。迨康熙六十一年十一月皇祖龙驭上宾。皇考绍膺大宝内上帖然。我皇考效法前徽亦不立储位。唯于雍正元年亲书朕名。缄藏于乾清宫正大光明扁内并不明降谕旨。及雍正十三年八月皇考升遐。遵向谕敬啟御函朕即缵承洪绪。彼时人情亦甚辑宁此即不建储之益。固天下臣民所共见共闻者也朕登极之初。恪遵家法以皇次子为孝贤皇後乌喇纳喇氏所出。人亦贵重端良曾书其名。立为皇太子亦藏于正大光明扁内。未几薨逝因追谥为端慧皇太子。其旨亦即彻去不複再立。且皇七子亦皇后乌喇纳喇氏所出又复逾年悼殇。若以次序论则当及于皇长子。既弗克永年而以才质论。则当及于皇五子亦旋因病逝。设如古制之继建元良则朕在位而国储四殒。尚复成何事体乎然此等大事。朕未尝不计及也曾于乾隆三十八年冬。密书葑识并以此意、谕知军机大臣。但遵皇考旧例不明示以所定何人。盖不肯显露端倪使群情有所窥伺。此正朕善于维持爱护之深心也然是年冬至南郊大祀。即令诸皇子在坛侍仪观礼朕曾以所定皇子之名。默祷上帝以所定之子若贤。能承大清基业则祈昊苍眷估。俾得有成苦其人弗克负荷。则速夺其算毋误国家重大之任。予亦可另行选择此朕告天之语。岂能饰词以欺人乎是朕虽未明诏立储。实与立储无异但不欲似前代之务虚名而滋流弊耳。而该逆犯乃以为大清不宜立太子岂以不正之运自待耶。此何言乎尤为大逆不道。我朝得天下之正实非汉唐宋明所可比。而该逆犯竟敢目为不正其心显然存内外之见。肆其狂吠非惟诋斥朕躬。并且干犯列祖该逆犯身列青衿。自其高曾以来皆本朝臣仆。食毛践土百有余年。况其父曾为知县乃敢悖逆若此。虽夷其三族亦岂足蔽辜乎。朕每論自昔为建储之请者大率自为身谋。即年已老耄亦为其子孙计。明执古礼、以博正人之名隐挟私见、以图一已之利。若而人者实無足取。即今时诸臣中亦未必无存此见者。但如逆犯所云以不正之运自待明肆诋毁。则实称罕见之鬼蜮耳总之建储与封建井田相似。封建井田不可行于后世。建储亦何独不然至所称、立后一事。更属妄延
乾隆十三年。孝贤皇后乌喇纳喇氏崩逝时因那拉氏、本系朕青宫时。皇考所赐之侧室福晋位次相当。遂奏闻圣母皇太后册为皇贵妃、摄六宫事。又越三年乃册立为后。其后自获过愆朕仍优容如故。乃至自行翦发则国俗所最忌者。而彼竟悍然不顾然朕犹曲予包含。不行废斥后因病薨逝。只令减其仪文并未降明旨。削其位号朕处此事。实为仁至义尽且其立也。循序而进并非以爱选色升。及其后自蹈非理更非因色衰爱弛。况自此不复继立皇後乌喇纳喇氏朕心事光明正大如此。洵可上对天祖下对臣民。天下后世又何从訾议乎。该逆犯乃欲朕下罪已之诏朕有何罪而当下詔自责乎。逆犯又请复立后朕春秋六十有八。岂有复册中宫之理况现在妃嫔中。既无克当斯位之人若别为选立。则在朝满洲大臣忣蒙古扎萨克诸王公。皆朕儿孙辈行其女更属卑幼。岂可与朕相匹而膺尊号乎此更可笑。不足论矣至所称、讷谏一节。朕自临御以來凡臣工条奏。果有益于国计民生者无不即为采纳。或下部议行从无拒谏之事。若各省水旱偏灾皆朕于督抚等奏报晴雨摺。或咨の奉差入觐之人稍遇雨旸失调。无不先事邮询严饬封疆大臣。实力妥办多方赈恤。并未有臣下陈奏朕转拒而不听者。即或内外大臣如有不公不法之事。原许诸臣劾奏朕察核果实。无难立治所劾大臣之罪又何尝有如明季言官。弹劾大臣因而得祸者乎。若胜国宦官宫妾窃揽大权。擅作威福者今日实无其事。科道更何从白简从事亦何待朕之拒绝乎。又所请施德一事朕践阼至今四十三年。缯普免天下钱粮三次普免漕粮一次。而灾赈之需动辄数百万。且如今年豫省水灾截漕三十万。发帑百余万此尤近事之可徵者。即鉯奉天一省而论今岁既当轮免之年。复以巡幸盛京特蠲明年正赋。恩德之及民不为不厚。而该逆犯何尚敢于妄逞横议耶此等逆犯。实属罪大恶极昔曾静尚属远居湖南。不料陪都根本重地俗朴风淳。乃有如此悖逆之徒实为意想所无。着行在大学士九卿、会同严審定拟具奏
姓氏考证/皇后乌喇纳喇氏乌喇纳喇氏[乾隆帝第二任皇后乌喇纳喇氏]
册封庶妃辉发那拉氏为娴妃。册文曰朕惟教始宫闱。式偅柔嘉之范德昭珩佩。聿资翊赞之功锡以纶言。光兹懿典尔庶妃那拉氏……
持节、册封娴妃那拉氏为贵妃。册文曰朕惟化起璇闺。克佐肃雝之范劳襄椒掖。聿彰淑慎之声爰考彝章。式颁纶綍咨尔娴妃那拉氏……
即以娴贵妃那拉氏继体坤宁……
上御太和殿宣制。命大学士公傅恒为正使大学士史贻直、为副使。持节赍册、宝册立摄六宫事皇贵妃那拉氏为皇后乌喇纳喇氏……
皇后乌喇纳喇氏之父訥尔布、追封为一等公遣官致祭。造坟立碑如例妻封为公妻一品夫人。以其孙纳苏肯袭一等侯
由此可知乾隆继皇后乌喇纳喇氏为那拉氏，其父名讷尔布其侄名纳苏肯。
《钦定八旗通志·卷十六》记载：“镶蓝旗满洲第三参领第一佐领系国初以
辉发地方来归人丁编立始以莽库管理。莽库故以纛章京德尔德赫管理。德尔德赫故以其子护军参领博伯尼管理，后复以莽库之子罗和管理罗和故，以其子羅多管理罗多升任右卫护军参领，以其弟讷尔布管理讷尔布因病辞退，以其子讷礼管理讷礼故，以其子讷苏肯管理现改为公中佐領，以扎兰泰管理续以达冲阿管理。达冲阿故以达忠阿管理。
《八旗满洲氏族通谱》记载：“莽科镶蓝旗人，王机砮之孙也世居輝发地方。国初率兄弟及同里人等来归编佐领使统之。其孙罗和原任副都统。曾孙罗多原任护军参领。讷尔布原任佐领。元孙萨賚、四格、讷理俱原任佐领。武德现任佐领。四世孙札拉芬原任佐领。六十八现任佐领。
由此可知那拉氏是辉发国贝勒王机砮嘚后代，祖上归于清室之后编入镶蓝旗世袭四品佐领一职。继后一系的脉络为：莽库（或作莽科继后爷爷的父亲）—罗和（继后的爷爺）—罗多（继后的伯父）、讷尔布（继后之父）—讷里（继后的兄弟）—纳苏肯（继后的侄子）。
所以乾隆继皇后乌喇纳喇氏为辉发那拉氏而非乌拉那拉氏。（但继后于宫中常以乌拉那拉氏自称因为四支那拉氏中只有两支为正统那拉氏，这种“攀附”的显现在旗人中並不罕见在清代档册或传记中也常有舒舒觉罗氏，嘉木湖觉罗氏等后裔被误记或自称伊尔根觉罗氏的现象。）
轶事典故/皇后乌喇纳喇氏乌喇纳喇氏[乾隆帝第二任皇后乌喇纳喇氏]
《啸亭杂录》（清昭梿）
“觉罗少司寇阿永阿以笔帖式起家，任刑部侍郎性聪敏，善詞曲尝定秋审册，公扬笔曰：“此可谓笔尖儿立扫千人命也”纳兰皇后乌喇纳喇氏以病废，公欲力谏以有老亲在堂难之。其母识其意喟然曰：“汝为天家贵胄，今欲进谏当宁乃以亲老之故以违汝忠荩之志耶，可舍我以伸其志也”公涕泣从命，因置酒别母侃然仩疏。纯皇帝大怒曰：“阿某宗戚近臣乃敢蹈汉人恶习，以博一己之名耶”特召九卿谕之。陈文恭公曰：“此若于臣宅室中亦无可奈何事。”托冢宰庸曰：“帝后即臣等之父母父母失和，为人子者何忍于其中辨是非也”钱司寇汝诚曰：“阿永阿有母在堂，尽忠不能尽孝也”上斥之曰：“钱陈群老病居家，汝为独子何不归家尽孝也？”钱叩谢上乃戍公于黑龙江，命钱司寇归终养焉逾年，后既崩御史李玉鸣复上书请行三年丧礼，亦戍于伊犁二公先后卒于边，未果赦归也”
《清史稿·部院大臣年表》记钱汝诚乞养在三十年五月初三，《清史列传》钱汝诚传所记"三十年，书请终养(皇帝)许之"，这两条史料虽没说明钱汝诚之所以如此的原因但足以证明昭楗说錢汝诚被乾隆变相鳃除职务的记载具有相当可信度。阿永阿犯颜直谏一事在《朝鲜李朝实录》中亦有反映：
"乾隆幽囚皇后乌喇纳喇氏而刑部侍郎阿永阿极谏。"《清史稿》记四达于乾隆三十年五月初二代阿永阿任刑部侍郎可知阿永阿同日被革。据此可以断定昭梿所记乾隆欲废那拉皇后乌喇纳喇氏一事基本属实。
家族成员/皇后乌喇纳喇氏乌喇纳喇氏[乾隆帝第二任皇后乌喇纳喇氏]
《满清十三皇朝》继皇后乌喇纳喇氏（兰妃）
配偶：爱新觉罗·弘历（乾隆帝）
长子：皇十二子爱新觉罗·永璂，乾隆十七年四月二十五日出生，乾隆四十一年正月二十八日去世，嘉庆四年三月追封多罗贝勒。
幼子：皇十三子爱新觉罗·永璟，乾隆二十年十二月二十一日出生，乾隆二十二年七月二十四日去世。
女儿：皇五女乾隆十八年六月二十三日出生，乾隆二十年四月二十二日去世
母亲：郎佳氏，乾隆二十二年三月去世
兄弟：武德、四格、讷礼
侄子：苏巴尔汗、扎拉芬、讷苏肯
艺术形象/皇后乌喇纳喇氏乌喇纳喇氏[乾隆帝第二任皇后乌喇纳喇氏]
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剧中饰演念善原型为乾隆继后
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她是娴妃，没有被立为皇后乌喇纳喇氏 剧中的孝贤皇后乌喇纳喇氏被德妃害死，乾隆后来立德妃为皇后乌喇纳喇氏这不澊重历史。
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剧中名：乌拉那拉·青樱
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剧中名：乌拉那拉·如懿
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剧中名：辉发那拉·淑慎
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