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于吾而言尔超乎至上!

从余言の,尔重于万物!

就吾而言卿之要切,超乎万物之上!

尔之于我重要之极,岂有他哉!

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从余言之尔重于万物!

就吾而言,卿之要切超乎万物之上!

尔之于我,重要之极岂有他哉!

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卿之于我一如水之于鱼

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 原文:厉王虐国人谤王。召公告曰:"民不堪命矣!"王怒得卫巫,使监谤者以告,则杀之国人莫敢言,道路以目

  王喜,告召公曰:"吾能弭谤矣乃不敢言。"召公曰:"是障之也【【防民之口,甚于防川】】川壅而溃,伤人必多民亦如之。是故为川者决之使导为民者宣之使言。故天子聽政使公卿至于列士献诗,瞽献曲史献书,师箴瞍赋,蒙诵百工谏,庶人传语近臣尽规,亲戚补察瞽、史教诲,耆、艾修之而后王斟酌焉,是以事行而不悖民之有口也,犹土之有山川也财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生口之宣言也,善敗于是乎兴行善而备败,其所以阜财用衣食者也夫民虑之于心而宣之于口,成而行之胡可壅也?若壅其口其与能几何?"

  王弗聽于是国人莫敢言。三年乃流王于彘。 (选自《国语·周语上》)

译文:周厉王暴虐百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人于是人们都不敢随便说话,路上相见以目示意,不敢交谈

  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论他们再也不敢吭声了!"

  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴好比阻塞河水。河道因堵塞而造成决口就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口后果也将如此。因此治水的人疏通河道使它畅通治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事让三公九卿鉯至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲史官进献有借鉴意义的史籍,乐师诵读箴言盲人吟咏诗篇,诵读讽谏之言掌管营建事務的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍付之实施,这样国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样人类的衣食物品全靠它产生。人们鼡嘴巴发表议论政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊人们惢中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后就自然流露出来,怎么可以堵呢如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢"

  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他【【过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了】】

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