1. 阅读下面的文章回答问题:
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊以死为尻,孰知死生存亡之一体者吾与之友矣。”四人相视而笑莫逆于心,遂相与为友
俄而子舆有病,子祀往问之曰:“伟哉夫造物者,将以予为此拘拘也!曲偻发背上有五管,颐隐于齐肩高於顶,句赘指天”阴阳之气有沴,其心闲而无事跰而鑑于井,曰:“嗟乎!夫造物者又将以予为此拘拘也!”
子祀曰:“女恶之乎”曰:“亡,予何恶!浸假而化予之左臂以为鸡予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹,予因以求鸮炙浸假而化予之尻以为轮,以鉮为马予因以乘之,岂更驾哉!且夫得者时也,失者顺也;安时而处顺,哀乐不能入也此古之所谓县解也,而不能自解者物有結之。且夫物不胜天久矣吾又何恶焉?”
俄而子来有病喘喘然将死,其妻子环而泣之子犁往问之,曰:“叱!避!无怛化!”倚其戶与之语曰:“伟哉造化!又将奚以汝为将奚以汝适?以汝为鼠肝乎以汝为虫臂乎?”
子来曰:“父母于子东西南北,唯命之从陰阳于人,不翅于父母;彼近吾死而我不听我则悍矣,彼何罪焉!夫大块载我以形劳我以生,佚我以老息我以死。故善吾生者乃所以善吾死也。今之大冶铸金金踊跃曰‘我且必为镆铘’,大冶必以为不祥之金今一犯人之形,而曰‘人耳人耳’夫造化者必以为鈈祥之人。今一以天地为大炉以造化为大冶,恶乎往而不可哉!”成然寐蘧然觉。
第1则中子舆生病后相貌变得怎么样(用原文回答)?子舆对此态度如何
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我是生產转椅的,那时因为椅子控制升降的那个黑色的托盘坏了
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转椅都是这样设计的,不过不知道为什么这样设计
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