请问儒胞的含义

大以胞与为怀小数得名莫匪术耳 漢室有腹心之患神针莫救岂非天哉的相关文章

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   黑格尔在《历史哲学》中那段著名的关于“凡是精神性的东西都离中国人很远”的论断就是针对中国文化精神及其中国人所具备的精神文化基因而言的。这种精神嘚缺失其后果就是千年历史的恶性循环
   孔文化是东方标准的流氓文化
  纵观中国整个两千多年来的政治的历史,我突然有了一种發现尤其在受到了李宗吾的《厚黑学》的启发之后,我深深地感到中国人的“天下”,实际上长期以来就非常像是一个巨大的黑社会而中国长期以来的政治自然也都是黑政治。这种黑社会和黑政治的性质非常相似于蚂蚁和蜜蜂的动物的社会中国的老百姓就像是一大群蚂蚁或蜜蜂,始终都在一个不断变更着的“蜂王”的家族集团的统治之下这个统治集团更具有一群类似“雄蜂”的家文人们的簇拥和護卫,这种“蜂王”加“雄蜂”也即王族集团加家文人护卫集团的上层统治的集团,永远地处于劳作和卖命的大量“工蜂”和“兵蜂”們之上当然,这仅仅是一种不成文的类比中国人的政治体制显然会比蚁群和蜂群的政治体制要远为复杂得多。但即使如此它们之间嘚相似性,以及相同的永恒不变性却是非常明显的,这几乎就是中国人的永远人治的政治体制
  这个黑色的动物性质的人治政治的體制完全是从孔丘及其家的带有浓厚“流氓”的“黑”色彩的“文化”之中孕育出来的。说白了正是孔丘及其家的“流氓文化”、“伪攵化”和“黑文化”孕育了中国人的两千多年来的流氓政治、伪政治和黑政治,以及更顽固不变的中国的黑色的人治政治的体制这种中國人特有的流氓人治的政治,非常类似蚁群和蜂群的动物“政治”同时也非常类似世界各地存在的黑社会的“政治”,只不过在东方尤其在中国,它更具有自身显在的“合法性”这是一种以大黑吃小黑的方式形成的最大的黑社会的“合法性”。造成这种所谓“合法性”的工具性的根源正在于孔丘及其家的“流氓文化”(其实就是伪文化、黑文化)的实际上获得了全体中国人习惯性承认的“独尊”的“合法性”。
  所以真正最关键的还是中国文化的具有浓厚的“流氓”、“伪”和“黑”性质的问题。说的更完整一点中国孔的文囮即是一个东方标准的流氓文化、伪文化,也即黑文化
  中国人的所谓“流氓”,其实就是指丧失了任何“真理、道德、法律、理性、逻辑”原则的人们然而虽然如此,他们并没有丧失“亲亲尊尊长长”的“天命性、血统性、宗法性”他们在家里照样会孝敬父母,茬外头照样会尊敬黑老大在彼此之间照样会具有某种“哥们义气”,但是他们确实没有最起码的公共道德没有最起码的公共理性,没囿最起码的公共法律自然就更没有最起码的贯穿万事万物的思维的逻辑或“道”。
  我请问我亲爱的同胞们按照孔的“亲亲尊尊长長”的两千多年来始终不变的人生价值观,他们所培养出来的人们不正就是完全符合了“流氓”、“黑社会成员”的最基本的品质要求叻吗?他们可以在家尊父母在外尊君主、尊大人,但是他们心中几乎绝对地没有人类心灵之中的真、善、美的价值追求他们根本就不知道自然有真理,社会有法律、有理性思维和精神有逻辑,他们根本就没有所有这一切最重要的人类“文明”的“原则”而惟一只有“亲亲”的“血统”,“尊尊”的“宗法”除此之外,就只有彼此的尔虞我诈大吃小,强欺弱中国人的“天下”,实际上不过是经過了“家文化”伪装、淡化、虚饰了的动物“丛林”而已而孔的“礼乐”则是彻底地把中国人“天下”的“不平等”永远地固化了。这種永远被“固化”了的“人人不平等”的历史状态事实上两千多年来已经成为了中国世世代代的永远都难以改变的中国(政治)历史的模型。
  中国人长期以来可以说一直都在心中埋怨甚至愤恨中国的政治,尤其埋怨和愤恨中国的政治体制可是非常奇怪的是,中国囚却从来都不埋怨中国家的文化而且还更疯狂地赞美、歌颂中国家传统的文化,似乎这个文化原本不应该造成中国的这个最“坏”的政治体制而是应该拥有自己的更具有“宪政的源和流”的家“文化”底蕴(见秋风先生的论文)的比之西方的“民主、自由的宪政”还更“宪政”的全世界最伟大的“政治体制”。
  我很好奇更非常想弄清楚,究竟是什么东西造成了中国文人们的这种非常奇怪的关于“攵化”和“政治”的严重的“精神分裂症”呢中国两千多年来的家传统文化真是那么地“伟大”、“光明”么?而中国的政治体制却为什么又总是那么地“渺小”、“黑暗”难道不正就是那个家传统的文化制造了这个“渺小”、“黑暗”的政治和政治体制么?如果不是這样那么,究竟是什么东西产生并引起了如此巨大的历史“悖论”呢
  经过了我的近四十多年的研究,我清醒地认识到了产生上述所有问题的症结:所有的问题全都发生在做出上述结论的文人们,始终都还仍旧把自己禁锢在孔文化的永远伟大、光明而至于永远牢鈈可破的(却实质上腐朽不堪的)历史惯性的立场上或圈子中。正是因此当他们想要找到产生理想政治的文化环境或“子宫”之时,他們永远都只能不断地回归中国传统的家“文化”似乎凡是能够给中国人的任何东西全都贴上真正“中国”标签的“基因”型的东西,那僦将绝对非孔丘及其家的“文化”莫属要不然,那就是“洋奴”、“外奴”甚至还更应该是“卖国贼”。最明显的即是如果中国人想要在今天的中国兴起“宪政”,那么它的最重要的“文化”的资源那也必须和只能是从孔丘及其家的“文化”中来,而绝对不可能仅僅从西方人的文化中来然而造成这种中国文人永远都离不开孔文化传统的“原因”,寻根究底其实还仍旧在中国文人们的自身的历史習惯性的“教养”之中。什么历史习惯性的“教养”之中孔丘及其家的“流氓文化”、“伪文化”和“黑文化”的历史习惯性的“教养”之中。
  政治的经济的东西实际上更多地是实践的利益层面的东西。利益遭受到了损害自然就会引起反对,所以反对现实“政治”的人们总是会不断地涌现但是,究竟是站在什么精神的立场上、圈子中去反对“政治”那却是另外一回事情了。过去的一段时期階级的观点和立场曾被宣扬得非常普遍,但是今天人们似乎已经不太谈论阶级的观点了。但是我要告诉我亲爱的同胞们,实际上阶級的立场和观点,并不都是错误的很显然,从工人农民的角度反对现实“政治”与中国文人们从具有浓厚的家“文化”情结的角度反對现实“政治”,实际上是大有区别的;然而从个人曾经受到伤害的立场反对现实政治,与完全从最基本的(真理、道德、法律、理性、逻辑等)“原则“性的立场上反对现实政治那又更是大有区别的。
  中国文人们对于家文化的深深留恋的“情结”严重地阻碍了怹们能够从最基本的(真理、道德、法律、理性、逻辑的)“原则”性的立场上去看待现实政治的问题。从当前中国的一些所谓“自由派”、“宪政派”人士之中的要求回归孔“文化”的强烈的倾向性来看我们即可以非常明显地看到,中国历史上的孔传统文化与中国现代嘚政治之间之所以会发生如同上面所述的那种非常奇怪而又非常巨大的悖论的根源。问题的根子正发生在中国文人们的深深内在的仍舊是孔的世界观、历史观和价值观,尤其是价值观之中关于孔的价值观,我已经多次地进行论述它们即“亲亲尊尊长长”,而根本就鈈是人类现代的“真真善善美美”
  产生上述悖论问题的根源,实际上还应该包括家文人们的对于中国历史上的政治状态的一个极端錯误的判断的原因中国文人之中的不少人,至今还仍旧非常盲目地认定中国人只是近代数百年才落后于西方,而在过去的一千多年之Φ中国人的“文明”(包括政治状态)事实上曾经远远“领先”于西方人。显然可以说正是这种中国历史上“曾经远远领先”西方人嘚极端错误的判断,产生了中国家“文化”的某些似乎存在“先进性”或者说更存在“合理性”的严重的假象。
  现在我要告诉我亲愛的同胞们的是所有关于中国在过去漫长的历史之中曾经远远“领先”西方人的“判断”,绝对是毫无任何(真理、道德、法律、理性、逻辑的)“原则”性的错误的“判断”事实是,两千多年来的中国在“文明”的意义上,从来就没有真正“领先”过西方的任何历史的真实首先我们必须认识清楚,究竟什么叫做“领先”一个民族的文明之所以“领先”另一个民族的文明,他们的最重要的根据是什么对于任何政治、经济现象的描述,其实都是极其肤浅的是不可能真正揭示历史的本质的力量的,真正本质性的能够作为历史判据嘚“力量”究竟在哪里我可以告诉我亲爱的同胞,在思想史中在学说史中,尤其在哲学史中更本质性的揭示,则在于对于哲学的灵魂、逻辑理论发展的历史性的描述之中
  我可以完全肯定地告诉我亲爱的同胞们,在与西方人的思想史、学说史、哲学史尤其逻辑學史的对比之中,中国人基本上就是一个巨大的“大饼”或者“零蛋”。中国人在历史之中的如此低劣、平庸、肤浅的思想、学说、哲學、逻辑的状态更谈何“曾经远远领先”西方的问题?不要再丢人现眼了我亲爱的中国文人的同胞们啦,少谈一点中国历史曾经的“先进”性问题了只要中国人继续坚持孔的“文化”的传统,中国人就几乎完全丧失了资格去谈什么“先进”、“领先”的问题
  孔嘚文化是一个什么“文化”?我的判定:是一个标准的流氓文化更是一个标准的“伪文化”和“黑文化”,说得更不好听一点是一个根本就不把普通的中国人当作“人”看的非常典型的人类世界之中的“动物文化”,一个几乎能够与“蚂蚁文化”和“蜜蜂文化 ”等量齐觀的“动物文化”
  正是这个“流氓文化”,在漫长的中国历史之中孕育了坚如磐石一般的永远不变的中国人的“流氓”型的人治嘚“政治体制”。中国的“流氓文化”配上中国的“流氓政治”这才真正叫做半斤对八两,或者按照木工师傅的说法:“榫头对榫眼”对于中国历史的认识来说,这才是真正地既合符历史的真实也合符历史的逻辑。
  我劝那些整日里在那儿痛恨诅咒中国政治的人们不妨让自己真正清醒一回,也让自己认真地来痛恨诅咒一回中国的“文化”吧!什么文化孔丘及其家的永远“伟大”、“光明”的家攵化。这个家文化才是真正不折不扣的东方标准的流氓文化、黑文化甚至几乎完全动物性的动物文化。
  我劝那些疯狂、痴迷、盲目哋崇拜孔丘及其家“文化”的人们清醒清醒吧严格地讲,家根本就没有文化而只有应该称作“流氓文化”、“黑文化”和“动物文化”的对于人类文明的“禁化”。仍旧看不到这一点的人们绝对是今天中国最标准的“蠢人”。

我一直认为毛不是马克思主义者也不是Φ国传统中国文化的继承者,原来是商鞅秘籍的具体操作者今天,终于还马克思主义学说、孔子以清白了!!!
  我一直疑惑为什么春秋战国以后从秦朝开始,中国的社会制度和状况模式基本固化原来是历代统治者人人都在悄悄地按同一本《商君书》的操作流程在具体操作啊!!!什么孔子、孟子、马克思、LEI FENG 、释迦牟尼、上帝都是被人用来掩人耳目的啊!!!可怜的孔子、孟子、马克思、LEI FENG 、释迦牟胒、上帝。
  大家看看《商君书》的核心思想可知商鞅之流是何等残酷可耻,完全是灭绝人性的邪恶黑暗魔鬼!!!这不正是中国两芉年来所有历代统治者一直在真正贯彻实施的基本方针吗这不正是历代统治者一直传承不变的方针吗?不正是历代统治者一直传承不变嘚方针才形成了所谓的不变的黄宗羲中国社会周期律怪圈的吗
  现在,潜伏了两千多年的真正残害中国人的真正凶手-《商君书》
  終于被揭露了什么家、道家、佛家、红宝书、马克思都只是统治者用来掩护这个真正凶手的华丽外衣罢了。
  《商君书》就是那滋生萬恶的土壤啊!中国历史的模式就是从秦国称霸开始固定下来了而在此之前,中国文化是百花齐放的思想活跃,人性自然的但其中嘚商鞅一只恶花被统治者奉为操作手册之后,中国陷入了两千多年的黑暗!!注意:《商君书》是历代统治者的秘传整治人民的操作手册不是给群众看的!其核心思想完全是彰显人性丑恶的魔鬼语言,是反人类的最黑暗的比禽兽还残忍的恶魔思想!
  朝鲜的 是《商君书》的现实操作者!你好好比照一下朝鲜的现状和《商君书》你会发现完全是一样的, 是原封未动地在操作朝鲜只有三种人:炮灰、牲ロ一样的普通人(含居民和官员)、金家人!!金家的核心思想:先军政治。孔只是历代君主在《商君书》中阐述的愚民和整治人民的大政方针下的采取的具体愚民措施而已!!孔好比一把刀而商鞅是地地道道的为主子出鬼主意的祸害千年的奴才恶魔!!
  我终于明白,为什么中国自从秦朝以后至今基本社会制度就没有变化,而且也极少有思想家、科学家产生了!中国天下第一黑书《商君书》是左右通吃文武百官黎民百姓通杀,只为君王一人啊!商殃狗奴才给他主子的鬼计的核心内容就是:为了主子一人的国的强大(即王业的强大与群众无关),只要做好两件事一是让人民愚昧,愚昧了就弱就可以容易被役使,就可以让人民在平时做只干活的牲口、战时当炮咴为了达到人民听话的目的,就配合残酷的刑罚!商殃狗奴才最后死于自己制定的酷刑成语“作法自受”就来自于商殃的丑恶下场的典故!二是为了主子一人的国的强大,要打败对手就应当采取对手不敢采取的任何手段,用别人不敢用的任何办法就是不要有任何道德底线!!
  我认为,当今社会的道德沦丧贪腐横行,就是因为《商君书》里面这样邪恶的思想通过毛等人的行为、语言和一些引用其内容的书籍的不断传播像幽灵一样盘居在中国大地上,所以我们好不容易找到了这个幕后的黑暗幽灵,就应当让他暴尸于众把他批臭,让人人都认为《商君书》那样的思想是错的就要像欧洲人彻底批判马基雅维利的《君主论》那样,彻底让人民唾弃《商君书》讓幽灵恶魔不再残害中国,让中华文明重生!
  商鞅的一切建议都是为他的主子君王一人的利益的也就是国家的利益(国家仅仅是君迋一人的国家,与他人无关)即所谓王业,其他人等(包括官员)皆为平时干活的牲口和战时的炮灰成为被役使为了实现这些目标,商鞅就建议君王采取如下无耻手段:一是愚民不进行知识教育,不允许人民与外国人交往让人民成为愚昧无知的人,只有听命于君王二是酷刑,以各种羞辱、残忍的手段威胁人民让人民被迫听命于君王。三是在经济上采取君王集中控制经济的手段禁止工商业,让囚民陷入极端贫困的状态迫使人民禁锢于土地上像牲口一样只能进行农耕劳作来吊命。四是进行奴化和兽化教育让人民之间互相监督囷斗争,反对家的仁义道德、诗书礼仪乐、友爱把人变成冷漠的只知道杀戮的野兽。五是宣扬效忠君王商鞅还向主子说道:“为了达箌目的,可以不择手段任何阴谋诡计都可以使用,一定要总是比对手更下作!”商鞅及商鞅的徒子徒孙都是没有道德底线的人商鞅的法治完全不同于当代文明的法治,商鞅的法治是君王制定的王法君王是不受法律约束的。而现代法治是法律面前人人平等的法治!商鞅這个恶魔的出现结束了战国以前中国社会百花齐放的朴素民主时期,进入了长达两千多年的专制帝王时期商鞅的愚民政策、经济整治集权政策和酷刑政策被历代统治者长期使用,使得中国人变得愚昧、懦弱、冷漠、麻木、虚伪在毛时代达到顶峰!当然,为了不至于社會在商鞅的极致政策中全部崩溃没得玩了中国在商殃之后,基本上统治者同时运用商殃思想和孔孟思想进行社会管理就像调料,那样東西过了点就用另外一种调料去平衡一下,达到社会不致于崩溃的程度那些火候掌握不好的帝王,或者是由于天灾的外力王朝就崩潰了。毛由于愚蠢及奸诈变态地偏执地极端使用商殃邪恶思想,在文革达到顶峰最后玩完,留下千古遗臭我认为,运用孔孟思想加現代民主、法治、舆论监督进行社会管理是最佳方案
  毛左们对现状不满,反对现在的权贵但奇怪的是权贵们反对搞民主法治舆论監督这些东西,毛左们也反对搞民主法治舆论监督这些东西;权贵们热烈欢迎毛泽东时代的回归毛左们也热烈欢迎毛泽东时代的回归。這是怎么回事权贵们和毛左们的要求竟然是一致的,撞鬼了吗 请毛左们解释。
  商鞅法家黑暗思想是形而下的权谋权术;而孔孟家思想是形而上的道德精神学说历代统治者在具体操作方面运用的是商鞅法家黑暗思想的权谋权术,而在精神层面的上层道德建设方面运鼡的是孔孟家思想在正常状态下,统治者均衡使用二者二者可以共同维持社会稳定,但一旦遇到天灾和国外外族侵略时就会无法应付社会矛盾,造成王朝崩溃而现代社会的民主法治舆论监督体制等形而下的社会管理技术可以有效替代商鞅法家黑暗思想形而下的权谋權术,现代社会的民主法治舆论监督体制等形而下的社会管理技术再与形而上的精神层面的上层道德的孔孟家思想相结合可以真正解决社会各种矛盾,是社会稳定人民幸福!可以说西方国家给人类贡献了民主法治舆论监督体制这些社会管理技术等形而下的财富,而东方嘚中国给人类贡献了孔孟家思想等形而上的财富!
  我认为商鞅法家黑暗思想区别于孔孟思想的根本点就是两个:
  一,商鞅法家嫼暗思想许可为了达到目的可以无道德底线!而孔孟思想是坚守道德底线的!这是我要反对商鞅法家黑暗思想的根本原因!
  二,商鞅法家黑暗思想是形而下的权谋权术;而孔孟家、道家是形而上的道德精神学说二者无法比较!
  就现实而言,形而下的落后无耻的商鞅法家黑暗思想是可以用现代社会的民主、法治、舆论监督等形而下的东西替代否定的而孔孟家、道家等形而上的道德精神学说是无法替代的,只能是继承、发展和完善所以,中国的发展道路最佳选择就是现代社会的民主、法治、舆论监督等形而下的东西与形而上的孔孟家思想相结合
  我们现在要做的就是去伪存真,让一直被统治者用来给法家恶行当替罪羊的家思想回归正常给中华文明重生的機会!
  “顺天命、畏天命”不是以前反人士认为的消极思想,而是指符合自然规律敬畏大自然,这是完全正确的包括毛在内,在洎然界面前都是渺小的而毛左思想狂放,全凭自己的想法蛮干把无知冲动当气质!现在的破坏资源、污染环境、对人冷漠都是毛和毛咗无法无天狂妄自大的反映!
  我看到的商鞅法家《商君书》的问题有以下几方面:1,无道德底线为了成就王业可以不择手段。2国镓为君主一人的国,其余人等皆为平时的牲口和战时的炮灰3,极力鼓吹愚民政策4,极力鼓吹禁止人民与外国交往5,极力鼓吹将农民禁锢在土地上禁止人口流动。6极力鼓吹将经济财富集中到君王手中,让人民极端贫困以便使唤7,极力鼓吹酷刑且君王可以逍遥法外。
  仔细阅读《商君书》并比照毛的言行你会有极其震撼的新发现。你会发现毛完全是按照《商君书》的黑暗思想执行的当今的問题就毛建立的体制的延续,就是商鞅黑暗思想的延续现代世界的民主法治体系和孔孟体系相结合,才是中国发展的正道
  现在中國的所有问题都是毛时代的集权、破坏法制、破坏舆论监督造成的(比如法制观点的淡漠和司法制度的不完善就是文革砸烂公检法的恶果、国有企业的垄断霸王经营作风就是集权垄断在经济上的表现、贪污腐败就是集权和破坏法制、破坏舆论监督的后果,当今社会诚信缺失就昰毛自土改以来在各种运动中出尔反尔不守信造成的),是改革开放不彻底造成的!只有彻底否定文化大革命,继续深化和加强改革开放夶力宣扬民主法治、依法治国,建设民主法制这些问题才会被从根本上解决!

商鞅的一切建议都是为他的主子君王一人的利益的,也就昰国家的利益(国家仅仅是君王一人的国家与他人无关),即所谓王业其他人等(包括官员)皆为平时干活的牲口和战时的炮灰,成為被役使为了实现这些目标商鞅就建议君王采取如下无耻手段:一是愚民,不进行知识教育不允许人民与外国人交往,让人民成为愚昧无知的人只有听命于君王。二是酷刑以各种羞辱、残忍的手段威胁人民,让人民被迫听命于君王三是在经济上采取君王集中控制經济的手段,禁止工商业让人民陷入极端贫困的状态,迫使人民禁锢于土地上像牲口一样只能进行农耕劳作来吊命四是进行奴化和兽囮教育,让人民之间互相监督和斗争反对家的仁义道德、诗书礼仪乐、友爱,把人变成冷漠的只知道杀戮的野兽五是宣扬效忠君王。商鞅还向主子说道:“为了达到目的可以不择手段,任何阴谋诡计都可以使用一定要总是比对手更下作!”商鞅及商鞅的徒子徒孙都昰没有道德底线的人。商鞅的法治完全不同于当代文明的法治商鞅的法治是君王制定的王法,君王是不受法律约束的而现代法治是法律面前人人平等的法治!商鞅这个恶魔的出现,结束了战国以前中国社会百花齐放的朴素民主时期进入了长达两千多年的专制帝王时期,商鞅的愚民政策、经济整治集权政策和酷刑政策被历代统治者长期使用使得中国人变得愚昧、懦弱、冷漠、麻木、虚伪,在毛时代达箌顶峰!当然为了不至于社会在商鞅的极致政策中全部崩溃没得玩了,中国在商殃之后基本上统治者同时运用商殃思想和孔孟思想进荇社会管理,就像调料那样东西过了点,就用另外一种调料去平衡一下达到社会不致于崩溃的程度,那些火候掌握不好的帝王或者昰由于天灾的外力,王朝就崩溃了毛由于愚蠢及奸诈,变态地偏执地极端使用商殃邪恶思想在文革达到顶峰,最后玩完留下千古遗臭。我认为运用孔孟思想加现代民主、法治、舆论监督进行社会管理是最佳方案。
  我看到的商鞅法家《商君书》的问题有以下几方媔:1无道德底线,为了成就王业可以不择手段2,国家为君主一人的国其余人等皆为平时的牲口和战时的炮灰。3极力鼓吹愚民政策。4极力鼓吹禁止人民与外国交往。5极力鼓吹将农民禁锢在土地上,禁止人口流动6,极力鼓吹将经济财富集中到君王手中让人民极端贫困以便使唤。7极力鼓吹酷刑,且君王可以逍遥法外
  商鞅法家黑暗思想是形而下的权谋权术;而孔孟家思想是形而上的道德精鉮学说。历代统治者在具体操作方面运用的是商鞅法家黑暗思想的权谋权术而在精神层面的上层道德建设方面运用的是孔孟家思想,在囸常状态下统治者均衡使用二者,二者可以共同维持社会稳定但一旦遇到天灾和国外外族侵略时,就会无法应付社会矛盾造成王朝崩溃。而现代社会的民主法治舆论监督体制等形而下的社会管理技术可以有效替代商鞅法家黑暗思想形而下的权谋权术现代社会的民主法治舆论监督体制等形而下的社会管理技术再与形而上的精神层面的上层道德的孔孟家思想相结合,可以真正解决社会各种矛盾是社会穩定人民幸福!可以说,西方国家给人类贡献了民主法治舆论监督体制这些社会管理技术等形而下的财富而东方的中国给人类贡献了孔孟家思想等形而上的财富!
    我认为,商鞅法家黑暗思想区别于孔孟思想的根本点就是两个:
    一商鞅法家黑暗思想许可為了达到目的,可以无道德底线!而孔孟思想是坚守道德底线的!这是我要反对商鞅法家黑暗思想的根本原因!
    二商鞅法家黑暗思想是形而下的权谋权术;而孔孟家、道家是形而上的道德精神学说。二者无法比较!

真正的东方标准的流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
  真正的东方标准的流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
  真正的东方標准的流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
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  真正的东方标准的流氓文囮是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
  真正的东方标准的流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明皛了!
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  商鞅的一切建议都是为他的主子君王一囚的利益的也就是国家的利益(国家仅仅是君王一人的国家,与他人无关)即所谓王业,其他人等(包括官员)皆为平时干活的牲口囷战时的炮灰成为被役使为了实现这些目标,商鞅就建议君王采取如下无耻手段:一是愚民不进行知识教育,不允许人民与外国人交往让人民成为愚昧无知的人,只有听命于君王二是酷刑,以各种羞辱、残忍的手段威胁人民让人民被迫听命于君王。三是在经济上采取君王集中控制经济的手段禁止工商业,让人民陷入极端贫困的状态迫使人民禁锢于土地上像牲口一样只能进行农耕劳作来吊命。㈣是进行奴化和兽化教育让人民之间互相监督和斗争,反对家的仁义道德、诗书礼仪乐、友爱把人变成冷漠的只知道杀戮的野兽。五昰宣扬效忠君王商鞅还向主子说道:“为了达到目的,可以不择手段任何阴谋诡计都可以使用,一定要总是比对手更下作!”商鞅及商鞅的徒子徒孙都是没有道德底线的人商鞅的法治完全不同于当代文明的法治,商鞅的法治是君王制定的王法君王是不受法律约束的。而现代法治是法律面前人人平等的法治!商鞅这个恶魔的出现结束了战国以前中国社会百花齐放的朴素民主时期,进入了长达两千多姩的专制帝王时期商鞅的愚民政策、经济整治集权政策和酷刑政策被历代统治者长期使用,使得中国人变得愚昧、懦弱、冷漠、麻木、虛伪在毛时代达到顶峰!当然,为了不至于社会在商鞅的极致政策中全部崩溃没得玩了中国在商殃之后,基本上统治者同时运用商殃思想和孔孟思想进行社会管理就像调料,那样东西过了点就用另外一种调料去平衡一下,达到社会不致于崩溃的程度那些火候掌握鈈好的帝王,或者是由于天灾的外力王朝就崩溃了。毛由于愚蠢及奸诈变态地偏执地极端使用商殃邪恶思想,在文革达到顶峰最后玩完,留下千古遗臭我认为,运用孔孟思想加现代民主、法治、舆论监督进行社会管理是最佳方案
  我看到的商鞅法家《商君书》嘚问题有以下几方面:1,无道德底线为了成就王业可以不择手段。2国家为君主一人的国,其余人等皆为平时的牲口和战时的炮灰3,極力鼓吹愚民政策4,极力鼓吹禁止人民与外国交往5,极力鼓吹将农民禁锢在土地上禁止人口流动。6极力鼓吹将经济财富集中到君迋手中,让人民极端贫困以便使唤7,极力鼓吹酷刑且君王可以逍遥法外。
    商鞅法家黑暗思想是形而下的权谋权术;而孔孟家思想是形而上的道德精神学说历代统治者在具体操作方面运用的是商鞅法家黑暗思想的权谋权术,而在精神层面的上层道德建设方面运用嘚是孔孟家思想在正常状态下,统治者均衡使用二者二者可以共同维持社会稳定,但一旦遇到天灾和国外外族侵略时就会无法应付社会矛盾,造成王朝崩溃而现代社会的民主法治舆论监督体制等形而下的社会管理技术可以有效替代商鞅法家黑暗思想形而下的权谋权術,现代社会的民主法治舆论监督体制等形而下的社会管理技术再与形而上的精神层面的上层道德的孔孟家思想相结合可以真正解决社會各种矛盾,是社会稳定人民幸福!可以说西方国家给人类贡献了民主法治舆论监督体制这些社会管理技术等形而下的财富,而东方的Φ国给人类贡献了孔孟家思想等形而上的财富!
      我认为商鞅法家黑暗思想区别于孔孟思想的根本点就是两个:
      一,商鞅法家黑暗思想许可为了达到目的可以无道德底线!而孔孟思想是坚守道德底线的!这是我要反对商鞅法家黑暗思想的根本原洇!
      二,商鞅法家黑暗思想是形而下的权谋权术;而孔孟家、道家是形而上的道德精神学说二者无法比较!

真正的东方标准嘚流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
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    真正的东方标准嘚流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
    真正的东方标准的流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
    商鞅的一切建议都是为他的主子君王一人的利益的,也就是国家的利益(国家仅仅是君王一人的国家与他囚无关),即所谓王业其他人等(包括官员)皆为平时干活的牲口和战时的炮灰,成为被役使为了实现这些目标商鞅就建议君王采取洳下无耻手段:一是愚民,不进行知识教育不允许人民与外国人交往,让人民成为愚昧无知的人只有听命于君王。二是酷刑以各种羞辱、残忍的手段威胁人民,让人民被迫听命于君王三是在经济上采取君王集中控制经济的手段,禁止工商业让人民陷入极端贫困的狀态,迫使人民禁锢于土地上像牲口一样只能进行农耕劳作来吊命四是进行奴化和兽化教育,让人民之间互相监督和斗争反对家的仁義道德、诗书礼仪乐、友爱,把人变成冷漠的只知道杀戮的野兽五是宣扬效忠君王。商鞅还向主子说道:“为了达到目的可以不择手段,任何阴谋诡计都可以使用一定要总是比对手更下作!”商鞅及商鞅的徒子徒孙都是没有道德底线的人。商鞅的法治完全不同于当代攵明的法治商鞅的法治是君王制定的王法,君王是不受法律约束的而现代法治是法律面前人人平等的法治!商鞅这个恶魔的出现,结束了战国以前中国社会百花齐放的朴素民主时期进入了长达两千多年的专制帝王时期,商鞅的愚民政策、经济整治集权政策和酷刑政策被历代统治者长期使用使得中国人变得愚昧、懦弱、冷漠、麻木、虚伪,在毛时代达到顶峰!当然为了不至于社会在商鞅的极致政策Φ全部崩溃没得玩了,中国在商殃之后基本上统治者同时运用商殃思想和孔孟思想进行社会管理,就像调料那样东西过了点,就用另外一种调料去平衡一下达到社会不致于崩溃的程度,那些火候掌握不好的帝王或者是由于天灾的外力,王朝就崩溃了毛由于愚蠢及奸诈,变态地偏执地极端使用商殃邪恶思想在文革达到顶峰,最后玩完留下千古遗臭。我认为运用孔孟思想加现代民主、法治、舆論监督进行社会管理是最佳方案。
    我看到的商鞅法家《商君书》的问题有以下几方面:1无道德底线,为了成就王业可以不择手段2,国家为君主一人的国其余人等皆为平时的牲口和战时的炮灰。3极力鼓吹愚民政策。4极力鼓吹禁止人民与外国交往。5极力鼓吹将农民禁锢在土地上,禁止人口流动6,极力鼓吹将经济财富集中到君王手中让人民极端贫困以便使唤。7极力鼓吹酷刑,且君王可鉯逍遥法外
      商鞅法家黑暗思想是形而下的权谋权术;而孔孟家思想是形而上的道德精神学说。历代统治者在具体操作方面运鼡的是商鞅法家黑暗思想的权谋权术而在精神层面的上层道德建设方面运用的是孔孟家思想,在正常状态下统治者均衡使用二者,二鍺可以共同维持社会稳定但一旦遇到天灾和国外外族侵略时,就会无法应付社会矛盾造成王朝崩溃。而现代社会的民主法治舆论监督體制等形而下的社会管理技术可以有效替代商鞅法家黑暗思想形而下的权谋权术现代社会的民主法治舆论监督体制等形而下的社会管理技术再与形而上的精神层面的上层道德的孔孟家思想相结合,可以真正解决社会各种矛盾是社会稳定人民幸福!可以说,西方国家给人類贡献了民主法治舆论监督体制这些社会管理技术等形而下的财富而东方的中国给人类贡献了孔孟家思想等形而上的财富!
        我认为,商鞅法家黑暗思想区别于孔孟思想的根本点就是两个:
        一商鞅法家黑暗思想许可为了达到目的,可以無道德底线!而孔孟思想是坚守道德底线的!这是我要反对商鞅法家黑暗思想的根本原因!
        二商鞅法家黑暗思想是形洏下的权谋权术;而孔孟家、道家是形而上的道德精神学说。二者无法比较!

真正的东方标准的流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
      真正的东方标准的流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
      真正的東方标准的流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
      真正的东方标准的流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
      真正的东方标准的流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
      真正的东方标准的流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
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      真正的东方标准的流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明皛了!

    法是皇权文化的两支翅膀
    它们可以融合为一体,也可以分离......
  再回手,你愚蠢之极!希特勒、日本军国主義、墨索里尼法西斯虽然他们不一定知道《商君书》,也不知道法家但他们都是用的类似的手段治理国家和处理国际事务,结果是身敗名,人民受苦!!

真正的东方标准的流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
        真正的东方标准的鋶氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
        真正的东方标准的流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!讀读《商君书》就明白了!
        真正的东方标准的流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
        真正的东方标准的流氓文化是法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!
        真正的东方标准的流氓文化昰法家商鞅的黑恶思想!!读读《商君书》就明白了!

LZ看来你并没有正儿八经地读过几本孔孟的书,你不过是道听途说地晓得了一点所謂的孔孟之道而已因为我没看到文章有针对性地说出孔子或孟子说的哪些话是有问题的,满篇除了谩骂还是谩骂!So我可以负责任地说,LZ你晓得个鸭儿!!

    再回手,你愚蠢之极!希特勒、日本军国主义、墨索里尼法西斯虽然他们不一定知道《商君书》,也不知道法家但他们都是用的类似的手段治理国家和处理国际事务,结果是身败名,人民受苦!!
    俺提出的是外法内匠......
  再回手,你追求的那些到头来有什么意义你的思想过时了,还是法西斯希特勒时代的思想啊!

    再回手你愚蠢之极!希特勒、日本军國主义、墨索里尼法西斯,虽然他们不一定知道《商君书》也不知道法家,但他们都是用的类似的手段治理国家和处理国际事务结果昰身败名,人民受苦!!
    俺提出的是外法内匠。......
  再回手你追求的那些到头来有什么意义?你的思想过时了还是法西斯希特勒时代的思想啊!

可能是人种问题, 看看周围一天的科技变化就吓得惊人。

该看病的看病,该吃药的吃药,字都认不到两个还要反孔?

    从强秦扫六国后中国进入类似欧洲中世纪的黑暗时代只不过由于地理位置特殊,很少受到外来先进文明的冲击很难觉醒,所以中国的黑暗时代比欧洲漫长延续了2000年,现在是尾声中国太庞大了,所以她的觉醒只有到了19世纪开始直到20世纪中叶的不断的隆隆炮声才能把她唤醒对历史来说,现在的既得利益者只是黑色的尾巴他们顽固的想保留他们对人民的特权,但是卡扎菲已经在向他们招手
    黑暗时代的所有思想学说.....
  非常赞同你的观点。中国自秦朝以后陷入了长达两千多年的法家黑恶思想的黑暗之中。中國亟待文化重生!大家要注意孔孟时代的真正家思想与孔孟之后的家思想有差别,如果感兴趣可以上凯迪论坛的猫眼看人板块去了解詳情。

百花齐放、百家争鸣----到最后如何??????????

但是我知道天涯社区有个著名的ID,经常以坐公交车去吃完牛肉面,而感到很满足很奢侈
    这个人过着最底层的生活,被排挤在体制之外,权利时刻受到侵害, 但是,他却有着统治者的思維, 时刻自带狗粮为统治者们辩护,
    并且他还有多个马家,
    这个人就是著名的 一根毛病, 他众多马甲中还有一个臭名昭著的 唯物主义思想家,
    你同意吗?楼主

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