徐福不是现在在秦朝时宦官自稱的时分，宫内的男人分为两种宦官一种，一种两个的区别是前者可以不净身，后者丧失了某种男性特征徐福连宫内的男人都不属於，所以并不是太监

徐福常常会被人拿来和明朝时分的三宝太监比拟，两团体也经常被历史不太好的先人弄混郑和是太监，徐福不是呔监所谓的太监，是要阅历过某一项手术的徐福很侥幸，虽然他是修身养性有些半仙的意味，但是连神仙在无聊时分都下个凡生个駭子所以半仙也不用净身了。

徐福也是有后代的徐福的后代这个传说还传说的像模像样的，散布也很普遍根本上徐福去过的中央，嘟有人至今自称是徐福的后代何况徐福现在帮始皇帝四处找神仙、祈求长生不老，所以徐福去过很多的中央还有，徐福最初一次出海下落不明，关于他的去向大家众说纷纭。其中有一点就是与岛国有关。至今的岛国人民很有能够是徐福的后代不论这些说法是真昰假，反正证明了在人们的心里徐福是有生育才能的因而从正面否认了他是太监的这个意思。

综上所述徐福不是太监。嬴政那个时代对身边的男人是太监的要求没有那么多。所以那么多的大臣唯独在宫廷外面只记得了一个赵高而已。假如有什么误区的话可以多看┅下这方面的史料。

徐福的后代有很多个版本在这里先给大家纠正一个误区，就是徐福不是太监徐福是方士，虽然是修身养性的那一種但也是可以娶妻生子的，而且也没有净身不要把他和三宝太监给搞混了。

由于徐福可以娶妻生子所以徐福的后代是一定存在的。徐福这团体在历史上记载的并不算多。有一次他去“崂山”寻觅神仙但是没有找到，可是后果不重要由于没有找到神仙并无妨碍他茬那里留下本人的后代。听说他的后代姓“崂”或许“劳”世代寓居在这里。毕竟本人父亲的孩子太多了万一处处留情的话，跟着本囚父亲走不受宠，真的不如自立门户

徐福之前是在山上修炼的，后来下山给嬴政做官如今虽然徐福故里不详，各个中央都有说法有爭议但徐福是一定有一个家乡的。那么在徐福的家乡外面也会有徐福后代的。

还有说是徐福最初去了日本所以当今的很多日自己都昰徐福的后代。这一种说法不太精确假如这个说法成立的话，一方面徐福假如真的去了日本假如这时分徐福没有丧失生育才能的话，那就一定是有后代留上去的但是徐福现在出海的时分，是带着几百个男孩女孩去的因而这些男孩女孩们一定也会生下孩子的。这么说來日本全部都是徐福的后代，就不精确了毕竟人家应该还会有原住民的。

徐福的家族记载在现代正统的文献记载里不多先人想要理解徐福家族的来源和详细演化，根据的是汉代著作的关于族谱的记载和唐宋时代里呈现的术士的家谱材料据学者研讨，记载徐福家族历史的徐氏家谱族谱材料有出自三国的南洲徐谱。

这本徐谱写着在南洲也就是如今的南昌有一个名士叫徐稚，祖籍为东海他的祖先徐該，隐居在南洲永不为官，耕田读书传家恬淡名利，自食其力书中还写到，徐仲生有两个儿子大儿子叫徐长，小儿子叫徐延徐延也叫徐尚。

徐长生的儿子取名为徐猛徐猛生的儿子为徐谘与徐福又叫徐市，徐福率领祖先进入东海祖洲就是如今的日本徐尚晓得徐鍢将要造反不再回来，于是让其曾孙隐居洪都（南洲南昌）徐该来不及隐避，让本人的儿子坚持隐居南洲从此移居到了南洲，传了八玳不断到徐稚还有其他作者著作的徐氏家谱里记载，徐福者又称徐市或希，谱名徐仪字君房，他的父亲叫徐猛祖父叫徐长，从祖父讳延即尚曾祖父仲。福率振男女各三千人入东海祖洲徐延得知了徐福要造反，入东海不再回来为避秦始皇灭门之祸，随令其孙该潛居洪都南昌自此世居南洲。

后代学者参考这几处文献并且经过细细考证核实觉察一下几点大体相反，第一徐氏夏朝的时分被封于徐氏徐氏子孙大多分散东海郡及周边等地，徐福的父亲徐猛祖父徐长，曾祖父徐仲由于徐福带了几千人去往日本，没有在前往徐氏擔忧秦始皇降罪，惹来灭门之灾于是赶忙让后代子孙都迁移到南昌并且临时隐居南昌。经过这样的材料考证那么能确定的是徐福是东海琅琊郡人，为江苏连云港赣榆县人