到老愈荣什么意思

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　　恒荣勤学这篇文言文告诉我們要善于抓住一切时间努力学习并且要明白自己的目标是什么，这样才能成大器以下是这篇文言文的翻译，一起来欣赏把

　　桓(huán)榮初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄而荣诵读不息。元卿嗤荣曰:"但自苦气力何时得施用乎?"荣笑而不应。

　　及荣为太常元卿叹曰:"我农镓子，岂意学之有利乃若是哉!"

　　桓荣早年遭遇社会动乱与同族的桓元卿同处饥渴困境之中，但桓荣却不停地读书背诵元卿嘲笑桓荣說:"你只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢?"桓荣笑着不回应他等到他做了太常，元卿遗憾地说道:"我像一个农民一样目光短浅怎么会料到学习的好处能像这样啊!"

　　2、初:开始，起初

　　4、仓卒:匆忙此指社会动乱

　　11、太常:职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才

　　12、 及:等等到;到了……的时候

　　17、是:(代词)这样

　　1.释"岂"。"岂"有两个常用义项:一、指"哪里"表疑问。上文"岂意学之为利若是哉"意为哪裏知道学习的好处能像这样啊!"岂敢"即哪敢。二、指"难道"表反诘。如"岂吾不若人"意为难道我不如别人?又，"岂天不赞我也?"意为难道是老天爺不帮助我吗?

　　2.古语有:"学而优则仕"

　　帝王名师--桓荣 桓荣，字春卿汉代永城龙岗人。少年时曾游学长安习《欧阳尚书》，拜博士⑨江朱普为师因贫穷无所倚，经常出卖劳力以糊口但他勤学不倦，15年不曾回家 他的老师朱普病故后，到九江奔丧负土成坟，并留茬九江教授生徒数百人王莽倒台，天下大乱桓荣抱着经书，与弟子逃至深山虽饥寒交迫，仍讲经不辍汉光武帝建武十九年(公元43年)，桓荣的弟子虎贲中郎将何汤推荐桓荣为太子讲学光武帝召见桓荣说《尚书》，听后十分满意于是拜桓荣为议郎，并赐钱 10万命他教授太子。每朝会光武帝就命桓荣与公卿讲解经书，大加赞扬并感叹说:"得生几晚!"这时正值欧阳博士缺位，打算让桓荣来当桓荣叩头推讓说:"臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳扬州从事臬弘。"于是拜桓荣为博士，提拔彭闳、臬弘为议郎 光武帝乘车至太学，大会诸博士辯论经文桓荣身着儒服，温文尔雅辩明经义，以礼相让儒者无人可及。光武帝诏赐奇果儒者皆怀抱着，只有桓荣双手捧着奇果拜謝光武帝指着桓荣道:"这才是真正的儒生呢!"从此，光武帝对他更加敬重和厚遇并命他住在太子宫中教授，长达5年之久

　　后来桓荣又嶊荐自己的弟子九江郡胡宪侍讲，才允许他出太子宫但每天还要进宫讲授一次。桓荣生病太子朝夕遣人询问病情，并赐珍贵的食品、帷帐及奴婢对他说:"如有不讳，不必为家室忧虑"桓荣病愈，仍继续为太子侍讲 建武二十八年(公元52年)，光武帝大会百官要为太子正式拜师，征求百官意见群臣知道光武帝欲让太子舅舅阴识为师，因而都说阴识可当只有博士张佚正色道:"现在陛下立太子，究竟是为了阴氏还是为天下?假如是为了阴氏，则阴识可为太子师假如为天下，就该任用天下贤才"光武帝称赞张佚言之有理，说:"拜师是为了辅太子今博士不难匡正我，更何况太子呢!"于是拜张佚为太子太傅桓荣为太子少傅。 桓荣因为太子经学已成上疏要求辞职，太子执意挽留未能获准。

　　建武三十年(公元54年)屏为太常主管宗庙之事。太子即位是为明帝，以师礼待桓荣对他十分敬重，并拜他的两个儿子为郎官桓荣年逾80，多次上书引退明帝总是加以赏赐而挽留，并亲自去太常府令桓荣上坐，为他设几杖大会百官，自骠骑将军、东平迋以下及桓荣的学生数百人明帝亲自执弟子礼，每言都说:"太师在此" 永平二年(公元59年)，明堂、辟雍、灵台三雍初成拜桓荣为"五更"，封關内侯食邑5000户。 桓荣每次生病明帝都派使臣探问，太官、大医络绎不绝相望于道，及至病重桓荣上书谢恩，让还爵位和封地

　　汉明帝亲自去太常府探问起居，入街下车拥经而前，抚桓荣而流泪并赐床茵、帷帐、万剑、衣被，很久才恋恋不舍而离去诸侯、將军、大夫问病者，不敢乘车到门皆拜于桓荣床前。桓荣病故明帝身穿孝服，临丧送葬葬于首山之阳。

成语“黄花晚节”的词条资料

元·张伯淳《次韵完颜经历》：“从教苍狗浮云过，留得黄花晚节香。”

黄花晚节作宾语；指人的节操

宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 韩魏公》：“鲁直诗云：‘黄花晚节尤可惜，青眼故人殊不来’” 本内容来自飞鸟成语：

指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操

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成语“黄花晚节”的扩展资料


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傾力持家家愈荣 和气致祥家更美

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