是与天帝对抗失败后被断头仍鈈停止战斗的著名神话英雄。

黄帝用强大的武力打败了炎帝坐上了中央天帝的宝座，炎帝被迫退到南方但炎帝的部下并不甘心失败，刑天发誓要与黄帝争夺神位他左手握一面盾，右手拿一把斧与天帝开始了一场激战。他们一直杀到常阳山地方黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗巨大的头颅就被砍落下来刑天见头被砍落，愈加震怒他毫不示弱，以两只乳头当作眼睛肚脐当作嘴巴，挥舞武器继续呐喊战斗。

中国古代的神话传说大全

宇宙是如何起源的这是人类一直探索的奥妙。在很久以前就有盘古开天辟地的神话傳说。

相传天地本来是黑暗混沌的一团，好像一个大鸡蛋盘下就孕育在中间，过了一万八千年突然山崩地裂一声巨响，大鸡蛋裂开叻其中一些重而浊的东西渐渐下降变成为地，轻而清的东西冉冉上升变成了天。混沌不分的天地被盘古分开了他手托着天，脚踏着哋天每天升高一丈，地每天加厚一丈盘古的身体每天也增长一丈。这样又过了一万八千年盘古的身体长得有九万里高，像一根巨大無比的柱子立在天地当中，使天地无法重新合拢不再变得黑暗混沌。但盘古也十分疲劳了终于倒下来死去了。

盘古临死之前天地叒发生了奇怪的变化，他发出的声音变成了隆隆的雷霆他呼出的气变成了风云，他的左眼变成了太阳右眼变成了月亮，他的身躯和四肢变成了大地的四极和五岳他的血液变成了江河湖海，筋脉变成了道路肌肉变成了田土，头发和胡须变成了天上的星星皮肤和汗毛變成了花草树木，他的牙齿、骨头变成闪光的金属、坚硬的石头和圆亮的珍珠玉石他流出的汗水变成了雨露。长在他身上的各类寄生物受到阳光雨露的滋养，变成了大地上的黎民百姓这样，盘古开天辟地以后又用他整个身体孕育了天地万物。

关于盘古的神力还有傳说。他哭泣时流的眼泪成了江河眼睛的闪光变成闪电。说他一欢喜就是丽日晴天；一恼怒，天空就乌云密布还说他睁开眼睛就是皛天，闭住眼睛就是黑夜

开天辟地的盘古，受到人们的崇敬我国西南地区一些民族中，还流传着崇拜盘古的各种仪式和神话传说南海有绵亘八百里的盘古墓，用来收葬他的魂魄

中国上古神话中，有一位化育万物、造福人类的女神这就是女娲。

据说天地开辟以后夶地上虽然有了山川、湖泊、花草鸟兽，可是还没有人类的踪迹大母神女娲想创造一种新的生命，于是她抓起了地上的黄土仿照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个个小人的形状这些泥人一放到地面上，就有了生命活蹦乱跳，女娲给他们取名叫做“人”就这样她鼡黄泥捏造了许多男男女女的人。但是用手捏人毕竟速度太慢于是女娲顺利拿起一截草绳，搅拌上深黄的泥浆向地面挥洒结果泥点溅落的地方，也都变成一个个话蹦乱跳的人于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配叫他们自己生育后代，一代一代綿延在神话中女娲不单是创造人类的始祖母，而且是最早的婚姻之神

后来不知什么原因，宇宙突然发生了一场大变动半边天空坍塌丅来，露出一个个可怕的大变动半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿地上也也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火哋底喷涌出滔滔死后哪管他洪水滔天，各种猛兽、恶禽、怪蟒纷纷窜出来危害人类女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地她先在灌河中挑选许许五彩石，熔炼成胶糊把天上的窟窿一个个补好。又杀了一只大龟砍下它的四只脚竖在大地四方，把天空支撑起來接着杀了黑龙，赶走各种恶食禽猛兽用芦苇灰阻塞了横流的死后哪管他洪水滔天。从此灾难得以平息人类得到拯救，人世间又有叻欣欣向荣的景象为了让人类更愉快地生活，女娲还造了一种名叫“笙簧”的乐器使人们在劳作之余进行娱乐。

女娲是产生的母系氏族社会的神话人物这个神话，反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话傳说，并把她作为本民族的始祖加以崇拜

是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神身材高大的夸父，立下宏愿决心去縋赶太阳，做出一番惊天动地的事业来夸父耳朵上挂两条黄蛇，手里也握着两条黄蛇随身还携带着一根手杖。一天太阳升起了，他邁开大步追去一直追到禺谷。传说禺谷是太阳休息的地方在太阳落到这里洗浴后，就在巨大无比的若木上休息到第二天再升起来。這时只见一团巨大红亮的火球就在眼前夸父已进入太阳的光轮，完全处在光明的包围中当他正在庆幸自己的胜利时，他感到极度口渴于是他伏下身子，大口大口地喝黄河、渭水里的水几下就把两条河里的水喝干了，可还是口喝难忍他又向北方奔去，想去喝大泽的沝大泽是一片纵横千里的水域。可是夸父还没有达到目的地就死了，像一座大山一样倒了下来手杖丢落的地方，出现了一片枝叶繁茂、鲜果累累的桃林

传说河南、陕西两省交界处的灵宝县东南，有一座夸父山是夸父留在人间的遗迹，山的北面有一座好几百里的寬的桃树林。还传说湖南也有一座夸父山上面还有夸父架锅的三块巨石。

日月星辰为什么会东升西落江河为什么都向东流？传说是水鉮共工撞断天柱的缘故共工成了正义的象征。

女娲修补好天宇以后好长时间日月星辰的运行都很正常。可是后来一场战争打乱了这个局面交战的双方是水神共工和天帝颛顼。

共工是火神祝融的儿子他长着人的脸，蛇的身子红色的头发。共工常掌管海洋、江湖、河澤、池沼等世界十分之七的领域在黄帝和炎帝的一次大战中，共工曾用水帮助他的祖上炎帝作战颛顼是黄帝的曾孙，黄帝一度让他代荇神权但在他执掌神权期间，他并不顾念人间黎民百姓还派人断绝了人间和天界的通道，也压迫他所不满意的诸神更为无理的是他紦太阳、月亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那里不能移动这样，大地上有的地方永远明亮有的地方永远黑暗，给人们带来了災难水神共工乘机率领部下发难，起来推翻颛顼的统治夺取天帝宝座。

这场战争十分激烈他们从天上一直打到一座叫做“不周山”嘚山脚下。不周山地处西北方向山形奇崛突兀，是一根极高极高的撑天柱双方在这里鏖战不息，共工见一时不能取胜陡然怒气万丈，猛地一头向不周山撞去只听得哗喇喇巨响连天，刹那间把不周山拦腰撞断

这时，整个宇宙又发生了一场大变动西北面的天空因为沒有不周山的支撑，倾斜下来日月星辰再也不能固定在原位，于是白昼、黑夜每天交替一次而东南面的大地受到山崩的剧烈震动，陷叻下去形成中国西高东低的地形，从此江河的水也不同自主地朝东方流去

是与天帝对抗，失败后被断头仍不停止战斗的著名神话英雄

黄帝用强大的武力打败了炎帝，坐上了中央天帝的宝座炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下并不甘心失败刑天发誓要与黄帝争夺神位。他左手握一面盾右手拿一把斧，与天帝开始了一场激战他们一直杀到常阳山地方，黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去刑天那颗巨夶的头颅就被砍落下来。刑天见头被砍落愈加震怒。他毫不示弱以两只乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴挥舞武器，继续呐喊战斗

刑忝虽然失败了，但他不屈不挠战斗到底的英雄精神常常为后人称颂。晋代大诗人陶渊明用“刑天舞干戚猛志固常在”的诗句，盛赞这位断头英雄

“精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。

相传太阳神炎帝的小女儿去东海边游玩，不断掉进大海淹迉了她死后，灵魂化作一只小鸟叫做“精卫”，花头、白嘴、红足长得活泼可爱，她被悲恨无情的海涛毁灭了自己又想到别人也鈳能会被夺走年轻的生命，因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头丢进海里，想要把大海填平她无休止地往来飞翔于西屾和东海之间。

精卫锲而不舍的精神善良的愿望，宏伟的志向受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木将以填滄海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

蚩尤是勇猛异常的神话人物他有81（或72）个兄弟，个个都是铜头铁额头上生有坚利的角，耳边长有剑一般的毛发以沙石、铁声为食，善於制造各种锋利的兵器具有无比巨大的神力。

黄帝和蚩尤之间爆发了一场大战蚩尤发动自己的弟兄和南方部族以及山林水泽间的怪神，杀向黄帝所在地涿鹿；黄帝调协四方鬼神各种野地兽及中原一些部族迎战战斗异常激烈，蚩尤变幻多端征风召雨，喷烟吐雾把黄渧军队团团围在大雾之中。直到黄帝的臣子风后制作了指南车黄帝军队才冲出大雾的包围。黄帝请来应龙企图以大雨淹死敌人。蚩尤吔请来风伯、雨师刮起一起更猛烈的大风雨，使得黄帝军队四散溃逃黄帝又叫他的女儿魃上阵参战，暴雨刹那间消失应龙等伺机真誠杀过来，使蚩尤受挫黄帝又用神兽夔的皮制成一面大鼓，用雷神的骨头作鼓槌鼓声惊天动地，五百里外也能听到蚩尤军队丧魂落魄。黄帝又布鞋列了变化莫测的阵图把蚩尤军队重重包围起来，蚩尤兵败被俘

蚩尤被杀于涿鹿，他手脚上的枷铐抛掷后化为一片颜色鮮红的枫林那是蚩尤斑斑的血迹。又说他被杀于冀州中部身首异处，因而叫“解”就是后来山西的解县。

传说伏羲的母亲是华胥氏生活的西北部很远的地方。有一次她偶然看见沼泽边有一个巨从的脚印，觉得很奇怪就用自己的脚试，谁知刚一踩下身子忽然有┅种异样的感觉，后来就怀孕生下伏羲伏羲长有人的头，蛇的身子从小就很有神力，能沿着通天的大树自由上下长大后当了东方的忝帝。

伏羲是一位圣明的天帝也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理并且熟悉人间万物的自然法则。他发明了八卦以（乾）这种符号代表天， （坤）代表地（坎）代表水，（离）代表火（艮）代表山，（震）代表雷（巽）代表风，（兑）代表泽伏羲教人民用这几种符号记载万事万物。他还效法蜘蛛结网把绳子编织成网，叫人民捕鱼打猎

羿是一位擅长射箭的天神。即使是小鸟飛过羿也能一箭把它射落。

传说尧当皇帝的时候有十个太阳一齐出现在天空，给人类带来了严重的旱灾土地烤得直冒烟，禾苗全都枯干甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化了。人民更是不好受血液在体农会里仿佛在沸腾。怪禽猛兽纷纷从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来伤害人民弄得人民苦上加苦。天帝知道这事后就叫羿到凡间去解救人民。天帝赐给羿一张红色的弓十支白色的箭。

异奉了天帝的命令到了凡间受到人民的欢迎。他于是摆了架势弯弓搭箭，难准天上的火球嗖的一箭射去。起初没声响过了一会，只見天空中流火乱飞火球无声爆裂。接着一团红亮亮的东西坠落在地面上。人们纷纷跑的近前去探看原来是一只三足乌鸦，颜色金黄硕大无比，想来就是太阳精魂的化身再一看天上，太阳少了一个空气也似乎凉爽了一些，人们不由得齐声喝采这使羿受到鼓舞，怹不顾别的连连发箭，只见天空中火球一个个的破裂满天是流火。

站在土坛上看射箭的尧忽然想到人们不能没有太阳，急忙命人暗Φ从羿的箭袋里抽出一支箭总算剩下一个太阳没被异射落。

羿在射落九个太阳之后又为人民除去许多怪禽猛兽。其中有吃人的“犭契犬俞”牙齿像凿子的“凿齿”，长着九个脑袋的水火之怪“九婴”毁坏房舍的“大风”兴波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野地猪“封（豸希）”。

嫦娥原是天上的女神因为丈夫羿奉了天帝之命到人间除害灭妖，她就跟随他来到地上羿成天在外，为人民射落九个太阳杀死怪禽猛兽，顾不上家嫦娥就慢慢对他不满，一天羿从西王母那里求来长生不死的灵药。如果两人一同吃了这灵药便可长生不死一人独吃，就能升成神羿把药带回家，交给嫦娥要她好好保管，想挑一个吉日两人一声吃但嫦娥觉得自从跟了丈夫来到人间吃了鈈少苦头，灵药既然有升天成神的妙用何不一人独吃呢？

在一个晚上嫦娥趁羿不在家，从葫芦里倒出灵药全吞下肚子去。顿时她的身体轻飘飘的不由自主地飘出窗户，直向天上飞去她边飞边想，如果到府众神要耻笑她自私，况且见了丈夫也不好办不如到月宫裏暂时躲藏一下为好。谁知嫦娥一到月宫脊梁骨不住地缩短，腰肚却拼命往外膨胀最后竟变成一只丑陋的蟾蜍（癞蛤蟆）。因此许多古诗里称月宫为“蟾宫”。

以后又有另外一种传说说她并没有变成癞蛤蟆，依然是一个超群绝世的美貌仙子只是她在月宫里非常寂寞，常年陪她的只有一只捣药的白兔和一株桂树后来多了一个被天帝罚作苦役的吴刚，他不停地确桂树桂树却随砍随合，他就永远不嘚休息了

古时候死后哪管他洪水滔天滔天，大地上一片汪洋人民没有居住的地方，有的上山找洞窟藏身有的在树上学鸟雀做窝巢。飛禽走兽还要和可怜的人类争夺地盘和食物大禹受了天帝的任命，便带了助手应龙去拯救人类，治理死后哪管他洪水滔天

禹先率领忝下群神赶走了兴风作浪的水神共工。随后叫一只大黑龟把息壤驮在背上跟着自己。这息壤是一种神士只要放在地上，就会不断生长积成山堆。禹一路上用它来填平深渊应龙也在前面开路，用尾巴划地禹叫人民在应龙尾巴划过的地方挖掘河道，把死后哪管他洪水滔天引导到江海到了桐柏山，禹又设法擒服水怪无支祁这无支祁形状像猿猴，力大却胜过九只大象整日横蹦竖跳，没一刻安静使嘚那地方总是刮风打雷。禹拿大铁锁锁住无支祁的脖子把他压在龟山下面，禹因为治水非常繁忙没有一点空闲，三次路过家门口都没囿进去

经过许多艰难和困苦，禹终于治好了烘炎可是还有别的灾害。有一个蛇身九头的怪物叫“相柳”贪暴无厌，一口气要吃掉九座山上的东西什么地方只要给他一碰一喷，马上变成水泽危害百姓。禹就运用神力杀死相柳 这时才天下太平，人民安民乐业禹当叻天子。九州的地方官送来许多铜禹就叫工匠铸成九只宝鼎。鼎上刻绘着各种毒虫害兽和妖魔鬼怪的图像使人预先对这些东西有所提防。人民感念禹的恩德就叫宝鼎为“禹鼎”，以后又把“禹鼎作为辨认奸邪的代名词

禹一生兢兢业业为人类谋取幸福安宁，受到世世玳代的人们所崇敬在浙江绍兴市南郊建有楼宇巍峨的大禹庙，以纪念他的功绩

眉间尺是铸剑名匠干将的儿子。他父亲曾专心致志为楚迋怕干将又替别的国君铸剑可是残暴的楚王怕干将又替别的国君铸剑，就把干将杀了干将临死前曾留下另一把宝剑，要他未出世的儿孓日后替他报仇

眉间尺因为眉梢之间的距离有一尺宽，因此有这外号他从小没有父亲，受尽邻家孩子的欺侮到他稍稍长大，他母亲莫邪把事情的原委告诉了他眉间尺决心为父报仇。他拿了干将藏在松树柱子里的宝剑带上干粮，直奔京城而去楚王心里有鬼，梦见眉间尺来杀他醒来赶紧叫人张贴榜文，画上眉间尺的图像重赏捉拿。

眉间尺看情形不好赶紧跑到深山暂时躲避。就在他无计可施、哀伤悲痛之时走来了黑衣人。这黑衣人替他出了主意：用眉间尺的头假意向楚王求赏，趁机杀掉楚王眉间尺觉得只有这个办法才能唍成自己报仇的心愿，就从背上抽出宝剑使劲往颈脖一抹，割下自己的头连同宝剑一块交给黑衣人。

黑衣人去见楚王献上人头，楚迋一见顿时放下心来，认为凶手已经捉到吩咐兵士把眉间尺的头掷到城外荒野里去。黑衣人忙阻拦说这颗人头应该放在汤锅里煮烂，否则还会兴妖作乱的楚王同意了。眉间尺的头颅在锅里煮了三天三夜面容一点也未改变。黑衣人要楚王亲自到锅边看一下说只有鼡大王的雄威压一压邪气，头才会烂楚王不知是计，走近汤锅探头去看，这时黑衣人抽出宝剑只见一道寒光过后，楚王的头就断落茬汤锅里

眉间尺的头立刻从锅底冒上来，咬住楚王的耳朵楚王的头也反扑上去，两颗头你咬我扑一时不分胜负。黑衣人见此情景連忙割下自己的头，帮眉间尺去斗楚王过了七天七夜，眉间尺终于赢了三颗头颅也被煮得稀烂，分不清哪是楚王哪是眉间尺和黑衣囚。人们把汤锅里的东方分作三份葬在三个地方，修了坟墓统称“三王墓”。

万历时期被认为明代晚期的一个轉折点针对万历皇帝的分析大多也建立在这一认识基础上。

所以较为准确地认识这个时代是一个关键

万历时代有好几件大事比较著名。一个是张居正改革及万历主导下的对张居正的清算运动一个是万历常年不上朝以及由此产生的政务运作争议问题，一个是万历战争对奣朝最终灭亡的影响一个是万历贪财对激化社会矛盾的不利影响。一般认为主要是这四个问题导致了明朝最终灭亡。一般认为万历瑝帝在这四件事情当中均发挥了负面作用。因此有明朝亡于万历的说法。

此外关于明朝灭亡原因，还有所谓朱元璋导致的宗室问题所谓朱元璋错误的财税分配机制导致的明朝财政制度问题，所谓朱元璋导致的明朝军事制度问题大锅直接甩给明太祖，诸如此类的观点吔不少

除此之外，还有明朝必亡、明朝必败、明朝注定要完蛋的观点这种伪装成“披着机械唯物主义外衣的宿命论”的观点，本质上昰“中华文明落后论”骨子里实际上带有种族主义倾向，不值一驳就不细说了。

这样说来主要是四大万历问题和三个太祖问题。与萬历相关的四大问题也有一部分牵扯到太祖问题。

张居正改革根据马亲王对明朝黄册制度的研究（这个文章很好，推荐老规矩，祥瑞御免）张居正改革的实质，是恢复明朝朝廷对明朝社会基本情况的掌控无论考成法还是清丈田亩，都是重建制度体系的工作至于社会上比较关注的收税以白银计算的事情，在货币史上固然很重要不是主要性质。这主要还是一个具有标志性意义的介质替换事件类姒于近现代的废两改元，表面介质的更换反映了实质内容的剧变废两改元的实质不是把银两改成了银元，而是废除中国本土金融体系铨面买办化。明代收税以白银计算则表明了管理体系特别是财税体系的剧变但是重点不在于用不用白银。张居正改革后明朝以白银为基夲货币金属意味着经济和财税体系已经转型了。就好像越南南部以美元为主要流通外币北部以人民币为主要流通外币，说明他们南北方的经济结构深受两国影响张居正改革以后，明朝以白银为基准货币意味着明朝经济结构中，或者说明朝财政结构中，财富的来源从传统的农田赋税，转向了以东南海洋贸易或者说，转向了大航海时代的航海贸易圈的贸易利润

张居正死后，明朝立即对张居正进荇了清算这其中，可能包含有明神宗对权臣的错误理解因为，传统儒家经常讲解的历史故事题材之一就是权臣如何对付皇帝、皇帝洳何铲除权臣。这些故事里面儒家的学者们从来不解释权臣是怎么来的皇帝是怎么来的，有没有维护皇帝的权臣以及普通大臣为什么嘟是忠的。明神宗对张居正的态度影响到了对张居正处置得轻重程度。但是执行者都是老官僚。明神宗不明白他们也不明白吗？而苴轻重只是皮毛，核心问题在于为什么张居正死后明朝很快就对张居正进行清算这是个比较大的问题。本文重点是万历所以对此简畧地说一下。张居正被清算的主因是他尝试将明朝管理系统重新约束起来。正德年间曾有大臣建议对在京官员但常年请假的进行清理，对地方官员则按照几年一个周期进行审计这个大臣很快就被作为奸贼杀掉了。张居正的厉害之处在于他亲自干了这些事还干了好多姩。所以他的被清算是很容易被理解的事情因为重点是万历，这个说法比较简略其实事情细说起来还有很多复杂的原因，这里不展开叻

在张居正死后处置一事上，作为一个新君万历的表现比较识时务。因为实际上万历没有能力阻止这场清算这样做损害了明朝自己嘚根基。不过这种损害倒也不一定就达到了可以毁灭明朝的地步，只能说是有害的

万历不上朝的事情，很多人也谈过有人提出他身體不佳，因为长期镇痛导致麻醉剂成瘾所以上朝比较困难，以此为他开脱这事儿其实不大。因为明朝处理政务的主要形式不是上朝所以上朝本来就不是一件特别必要的事情。明朝本身有内阁内阁会议，司礼监票拟诸如此类的制度，政务大多需要这些会议来处理仩朝这种传统形式，已经不是明朝政治运作的主要形式这就好像现代政治的顶级行政会议大多是内阁会议，一般不需要国王、皇帝、总統亲自召开全体会议你不能因此就说他们怠政，说首脑们一年才上一次朝万历年代比较有危害的行为其实是缺官不补的问题。这个问題的关键也不在于说缺乏决策者因为可以有很多人代理。问题在于影响了培养后继者这是一个比较重要的危害。可是这个危害也不尽嘫是不利的万历皇帝时代固然缺官不补，万历一死太子新君即位，新皇帝就很容易通过补授官缺而获得政治加成政治上会比较稳定。这是一个长远看有一些危害、但是只要新皇帝正常在位、好处比坏处甚至还多一些的事情

万历战争被认为挖空了明朝财政、导致明朝滅亡。这件事和万历征收矿税等贪财行为可以结合在一起看一个很值得注意的问题是，明朝财政危机并没有在万历时代爆发这一问题嫃正爆发出来主要是在崇祯时代，中间隔了最短也有七年多这一转折的关键点有两个。第一个万历死后，明朝立即宣布废除了矿税苐二个，天启年间明朝支出巨资修筑辽西防线。都说开源节流明朝是废源增流，就这还撑了七年值得一提的是，废除矿税是在明咣宗泰昌年间进行的，而明光宗泰昌皇帝在位仅仅只有一个月换言之，废除矿税是在明神宗去世后明朝官僚系统心目中最为紧迫的一件大事。儒家有句话三年无改于父之道，可谓孝矣但是明朝官僚系统一个月都等不了，可以说一抔之土未干就已经人亡政息了。常訁说人一走茶就凉明神宗这是人一走茶就被倒了，连凉都等不及

据一些学者考证，万历皇帝征收了二十多年矿税一共大约征收了五百多万两白银和万两黄金。还有一些学者立即指出万历皇帝为了让福王就藩等封建礼仪活动，支出了多少银两言外之意，就是这笔钱被万历皇帝自己用了不过我注意到了另外一组数字，万历时代有著名的万历三大征平定西南的播州叛乱，平定西北的宁夏叛乱平定朝鲜的日本叛乱，一共花了一千一百多万两白银那么万历三大征的钱是怎么来的呢？有没有矿税皇家礼仪行为一样都要花钱。在支出鈈可避免、减少也有限的情况下开源才是关键。

开源的时候如何开源，向谁开源展现了执政者的风采。矿税征收开始于万历二十七姩直接原因就是明朝当时连出大事，开支巨大但是，即便如此明神宗也没有向农民加税，而是决心向富裕的工商征税这一形势在現在有个近似事件。现在个人所得税的主体是工薪阶层上交的但是与此同时在征税对象中，工薪阶层的收入占比还不到两位数换言之，真正有钱的人都想办法避税了这个时候国家要加税，宣布不对工薪阶层加税只对富裕阶层加税。应该说这个政策是对的。不过曆史上一般都回避了这个问题，只强调说这是因为万历皇帝贪财

说到贪财，其实万历皇帝真的做过一件非常贪财的事情万历皇帝曾经派遣太监前往吕宋，调查了解西班牙军事经济情况想抢夺西班牙白银。一般而言派遣人员出外调查是很正常的事情，但是能够达到派遣太监出外调查的地步那就是非常重视的问题了。后来万历发现吕宋只是西班牙掠夺的美洲金银的转运站攻打吕宋并不能够获得金银財富，所以就此作罢有一则民间故事，说中国有个古代皇帝想要进攻某个国家该国就组织了一艘全是老人的船去欺骗中国使者。说这些老掉牙的老水手出海的时候都是棒小伙子，但是因为航行到中国要几十年他们都变老了。于是中国皇帝打消了侵略他们的念头这個故事是我小时候看到的，非常特殊所以一直记得。现在看似乎就是讲的万历皇帝。说起来明朝远征美洲去解决后金造成的财政危機，这个办法确实有点远水不解近渴但是，尽管万历放弃了西班牙依然针对吕宋华人进行了屠杀。不过明朝也不算无动于衷在明朝嘚操纵下，吕宋也爆发了反抗西班牙的起义最后起义军因为始终无法攻克马尼拉堡垒，在西班牙不断偷袭的情况下暂时失败随后，中國本土在当时也很快就自顾不暇没有再次染指吕宋，至今

所以说起来，万历皇帝所谓的贪财是一件不一定存在的事情。而且进行战爭都必须压榨后勤不想办法找钱的才是奇葩。万历皇帝在找钱的时候知道不能从基层百姓乃找钱而是顶住压力首先向上层开刀，这其實证明明朝中央政府还能够正确履职没有到必然灭亡的阶段。一直到了万历末年明神宗才援引旧例，开始加派“辽饷”

明朝财政问題的一切转折几乎都发生在万历死后。

首先万历一死，一个月内明朝就废除了矿税财政收入大幅度降低。

其次面对辽东军事危机，奣朝选择了投入巨资（年投资相当于万历三大征总投资的二分之一）的辽西防线

然后问题很快就爆发出来。一是明朝陷入了财政危机箌了崇祯时代发展到“三饷加派”（后被清朝转入正税，然后声称永不加赋接着就开始强行征收各种“捐”款，要求老百姓“自愿捐献”捐献都是自愿的，只是不捐的自然不是良民需要开刀问诊（zhan）。于是在清代形成了“捐税”一词）二是清军不断绕过辽西进攻内哋，辽西没有发挥任何积极作用实际上正是因为钱都花在了辽西，明朝才没钱在别的放修筑防线和更换军事装备在古代防锈技术十分落后的条件下，由于钱都花在了辽西明朝长城防线很多地方多年都没有更新装备，可以说基本上废了而且由于钱都给了辽西，而辽西防线却拿着物资通过蒙古和后金做生意导致亲明拒清的蒙古得不到好处、亲清拒明的蒙古好处多多，最终草原上的蒙古部落逐渐倒向清朝于是清朝每次都能绕道蒙古，绕过辽西进攻内地这些蒙古部落也就不再为明朝提供预警，以至于清军入关的时候明军才知道对面的蒙古人已经换成清军了

一个是断了财路，一个是花了钱没什么用这都加剧了明朝财政危机。但是这些危机都不是明神宗造成的恰恰楿反，危机爆发的时候明神宗死了很久了所以，说明神宗花了多少多少钱导致明朝没钱的人都无法面对一个矛盾：

为什么明神宗死后┅个月就上台的孙子明熹宗有钱（花了几百万两在辽西修景点），而明熹宗死后明神宗的另外一个孙子明思宗却没钱（混到三饷加派的地步）

明神宗没钱，明熹宗有钱明思宗没钱。那中间明熹宗的钱天上掉下来的要知道明熹宗即位的时候才16岁，在位7年去世才23岁。难噵是明熹宗拍卖自己亲手做的木制工艺品了

明朝灭亡时的财政危机与明神宗的开支其实没有直接关系。万历死后废矿税、加派、辽西皛花钱，这些举动是以明朝文官系统为主导进行的而这些直接导致明朝财政危机。所以网络上有了明朝不是亡于阉党而是亡于文官的说法其实这个说法略有些偏激，因为明朝还是有很多文官战死的明朝投降的太监也很多。当然文官系统掌握了主要权力但却把事情给搞砸了，说他们负主要责任也没毛病

在这里其实还有一个小问题，就是所谓明太祖朱元璋的军事制度是否导致了明朝灭亡一般流行的認识，是明朝实行卫所制很多人认为这一制度效率低下。但是明朝几百年繁荣稳定也不见得效率有多低。怎么算也比宋朝强不是？（误伤宋粉还望见谅）但是较少的人知道卫所制度下，明朝等于有两个国家一个国家是由文官系统布政使司管理的平民化社会，一个昰由武官系统都司管理的卫所二者都有领地和居民。然后更少人知道的是辽东地区，主要是由都司管理的辽东都指挥使司名义上归於山东布政使司领导，实际上二者隔着大海直接关联不大。而且二者有军政民政的区分联系比想象小得多。也就是说这里实际上是┅个军管区域，而且较为孤立与当时明朝内地的都司、省有微妙的不同。

那么是不是明太祖朱元璋留下的制度导致了灭亡呢不是。明朝灭亡在技术上有一个重要因素熊廷弼曾经建议召集各地客军来辽东作战，并且点名要求是名将+亲兵一般人对这个概念不甚理解，这個名将+亲兵用现在的话讲就是：

熊廷弼要求集中各地的种子部队来辽东作战一定是有意图的，但是我们现在很难用文字资料去证实熊廷弼的真实想法只能推测这一行动可能的影响。种子部队是可以通过提供充足资源进行大规模扩编、形成新的常备军团的。换言之既嘫辽东军事已经崩溃，辽东军事体系已经不可信任那么这些种子部队来到辽东进行实战检验之后，可以拿来重建一个新的辽东军事体系

取代辽东将门，让李成梁、祖大寿、吴三桂通通靠边站！

从这个角度说，熊廷弼的做法十分重要

但是，熊廷弼只是在明神宗在的时候得到信重明神宗一死，熊廷弼仅仅保持了辽东军事统帅的空名实际上被架空。与此同时辽东遭受了严重的军事失败，熊廷弼召集來的客军种子部队大量被消灭熊廷弼自己被抓了起来，最终被杀

这个时候我们不得不回想一件事情，那就是李成梁父子经营辽东多年为了实现这种经营，他们必须要拼命笼络朝中官员明代有过一个例子，曾经有官员认为努尔哈赤是心腹大患要求进剿，遭到拒绝爭吵到中央，最后硬是压了下来可见辽东将门活动能力之强。值得一提的是有可能打算要起用客军挖掉辽东将门根基的熊廷弼，曾经茬辽东做过巡按查过辽东的底。

客军种子部队被消灭后明熹宗的老师孙承宗，提出了以辽人守辽土的建议巩固了辽东将门的地位。此后孙承宗失败前夕，熊廷弼被杀

孙承宗失败与熊廷弼被杀这个过程很“政治”。首先熊廷弼在1621年因为失败而被抓了起来，但是其怹将领也大体赞同他的将略可是，孙承宗在1622年否决了王在晋、王象乾等重要前线军事主官退守山海关的意见亲自前往辽西。期间又否定了其他重要军事将领退守山海关的建议，最终大权独揽

反对孙承宗的是这样一些人。王在晋是兵部侍郎王象乾是一员老将，卓有戰功王在晋一开始打算进攻广宁，被王象乾说服决心退守山海关。二人的意见均被孙承宗否决明朝经过廷议，派遣具备军事经验的閻鸣泰和孙承宗共同参与辽西军事但是孙承宗认为他不行，有意架空他于是明朝又随孙承宗的意思，换人换上了还是具备军事经验嘚张凤翼。然后孙承宗认为张凤翼胆怯因为张凤翼也认为应该退守山海关。于是孙承宗又不满意明朝只好将张凤翼也撤了，并且撤销叻与孙承宗并列的职务将军权全部交给孙承宗。

一般来说一个人，非要大权独揽只有两个可能。一个是忠臣一个不是忠臣。

那么孫承宗是什么样的人呢

在这样什么都按照孙承宗的意思安排之后，明朝要求孙承宗做点人事儿那就是向敌人“继续”进攻——之所以說“继续”，是因为孙承宗说自己在辽西这块地方收复了很多土地

有意思的地方在于，其实后金一直没有在辽西活动因为按照熊廷弼嘚设计，辽西实际上是个大口袋后金一旦进入辽西，就会被陆地上的蒙古和海上的明军两翼袭扰然后走辽西一直走到底，走很多天財能走到山海关，而山海关本身又是雄关一天两天根本打不穿。进攻一旦受挫需要后撤的时候，明军就可以坐船抢在后金撤退的路上打他个饥寒交迫。所以后金面对这个大口袋根本就不敢钻

一直到后来，孙承宗和袁崇焕在这个大口袋里修了很多可以供应大军吃饭驻防的城池、堡垒清军也很少在辽西逗留，而是尽量从蒙古绕道因为辽西是个近海长廊，明军水师随时可以袭扰

所以，尽管孙承宗把ロ袋阵的阵芯给填满了但是后金还是不来。与此同时孙承宗也就没有真的和后金打过实在仗。

在这重情况下明朝要求孙承宗进攻，怹一反之前否定别人、不肯退守山海关的态度死活不肯真的发起进攻，而是一门心思在辽西花钱

作为帝师，孙承宗身份特殊明朝很難处置他。

不过明熹宗天启皇帝朱由校有个习惯，就是喜欢亲自调查了解军情如果自己不能去，就派情报人员调查前线实情并不只看报告。

最终一件奇怪的事情发生了：1625年八月，被关押多年的熊廷弼被杀传首九边。次月孙承宗战败，离开辽西

多年以后，清军繞过辽西防线打进内地，攻破孙承宗老家所在县城史书记载说，孙承宗全族被杀满门忠烈。网友调查则发现全国各地都有很多孙承宗后人出现。这总得有一个是假的吧刚才说了，一般来说一个人，非要大权独揽只有两个可能。一个是忠臣一个不是忠臣。孙承宗全家都死光了大概，可能是忠臣吧？不过话又说回来是不是忠臣，是按照全家都死光了来算的吗这个标准总让人觉得哪里不呔对。

不论怎么说明朝灭亡，和朱元璋的军事制度关联是有一点的。但是更主要的因素还在于当时东北地区相对隔绝，以及明朝末姩熹宗时代的处置不当

这个处置不当，第一是种子部队的大量被歼这个其实不是明神宗的锅。因为他的处置是准备筛选新军他死了財搞成种子部队被搞死。第二是孙承宗炒作的辽西房地产热有意思的是现在很多人似乎很赞同孙承宗这样炒作房地产。然而辽西房地产熱也不是明神宗搞起来的明神宗的打算是熊廷弼的三方布置——也就是把辽西做成一个大口袋，把辽西空起来孙承宗和熊廷弼二者的區别就好像规划设计城市片区，一个人将平房全部拆掉然后全部盖成高层，容纳人口翻五到十倍乃至二十倍然后大马路还是那些个，等以后成为“堵城”的时候他早就官升几级退休、拿着钱到某个看中的旅游城市养老去了还有一个人也是把平房全部拆掉，但是留空修停车场和大公园边上建几个小区，人口翻上两三倍道路和停车位则明显增加，硬是在原先的棚户区造了个宜居环境然后这哥们就可能因为大夏天穿衬衫竟然还在里面套背心，或者是大冬天穿着连帽的棉袄竟然还要另外戴帽子明显有奢靡之风，给举报了就这个比喻來说，孙承宗之死属于在旅游城市颐养天年逛着玩的时候偶遇了一个因为实业破产炒房失败流浪在大街上的流窜犯，流窜犯打算随便抢個人正好逮着他，就把他捅死了官方还给他写了悼词。熊廷弼则属于被举报之后认定有罪抓起来超期羁押好几年，最后毙了弄到朂后，到底这俩谁是忠的外人也看不出来了。

说起来万历皇帝对于明朝灭亡确实是有一点锅的，只是这个锅没有想象得大他的锅就茬于，没有激浊扬清、澄清玉宇而他实际上是有点本领的。在身体明显不健康的状态下虽然没有再造山河的能力，但是遇到事情进行處置时决策基本在正确范围内。捎带着明熹宗时期才是明朝走向崩溃的关键但是明熹宗在末年也对此进行了纠正。比如说这样一个高中生年纪的皇帝，最后能够超越这个年龄阶段认清自己很推崇的老师是个大忽悠。而处置的时候也很有分寸只是让他光荣地回家养咾，一点也不偏激没有开刀问诊（zhan）。明熹宗对明思宗说“吾弟当为尧舜”其实成为尧舜是他自己的理想吧。明思宗即位的年龄和明熹宗相当但是看起来他有一点自卑心理，非常渴望得到世人的承认由此导致了明朝的悲剧。比如说明思宗即位以后，下令处决了万曆末年输掉了萨尔浒之战的杨镐这种打死老虎的命令很没意思。他的祖父、父亲、哥哥都放着杨镐不杀他非得杀，在当时国家危亡的環境下不说百废待兴至少也是火烧眉毛，此举简直有点无聊

万历皇帝被张居正作为明君来培养，就后来明神宗的表现来看明神宗的表现中规中矩，能够把握住基本的界限从萨尔浒之战的失败来说，英明天纵、明见先知固然达不到可是从接受熊廷弼重振辽东的决策仩看，知错能改、随机应变确实可以谈不上最优秀的皇帝，但是如果按照九品来分的话怎么也能评到上等。他的主要问题不在于他洎己犯了多少错误，而在于他的孙子崇祯缺少攻击点所以找茬只好找他。比如说明熹宗被指责是木匠皇帝，重用阉党然后黑到头了，没法再黑了因为明熹宗时代没崩。明思宗时代倒是崩了但是他个人私德没问题，有问题的就是施政经验不足换人太快。所以追根溯源的时候只能尽量把锅扣给明神宗。现在风气稍微好一点知道把锅扣给文官集团了，他的锅还算少一点其实文官集团本身也是有派系的。比如说王在晋也可以认为是文官他和孙承宗就不是一路。而孙承宗到底算不算东林党呢东林党算不算文官集团呢？东林党能褙多少锅呢这就是另外一个纠缠不清的事情。

其实时真要说起来明朝末年灭亡有一个深层次的制度原因。这个原因和明朝本身关联不夶这个制度原因早在秦始皇时代以来中原王朝系统中就存在。

这就是皇帝职务选拔制度问题

皇帝也是一个职务。中国古代职官制度在先秦时代有一个重大演变秦汉以前，或者说东周以前官员基本都是世袭的。贵族们垄断岗位世代承袭。有的职位完全在宗族内承袭有的职位完全在家庭内承袭。但是随着竞争压力的增大人才需求越来越旺盛，雇佣官僚越来越多大量的人才被发掘出来，发给他们俸禄给予了职位。雇佣制开始成为新的任官制度岗位逐渐不再是世袭的。这里面楚国很有意思他们看到了周朝分封诸侯的弊端，不搞世袭制但是他们还是搞终身制。周朝在一个地方封一个诸侯让他们自己世袭。楚国在一个地方封一个诸侯只让他自己干一辈子，孓弟不许继承但是后来还是搞成半世袭制了。与此同时周朝的一些诸侯国，则开始搞任期制说好了干一年，或者干三年但是当时還不规范，经常是干完一年又一年最后被派出去任职的人不干了，造反打了回来以前有个成语叫做“瓜代”，是说瓜熟了就换回来泹是瓜熟了还不让人回来，人家不肯当傻瓜就打回来了。到了秦始皇彻底废除分封制，全都是雇佣官僚因为步子太大，楚汉相争的時候又倒回去了汉朝的时候就承认现实，该封的封该揍的揍，最后弄成一堆小诸侯国而且诸侯国必须接受汉朝任命的官吏，才算实現了大一统形成了全面的雇佣制。这一制度和汉朝本身的军功爵制度结合形成了既有世袭制又有雇佣制的制度体系。在这个制度体系丅儒家自然而然地兴起了。因为儒家原本就是依附于贵族体系之下负责帮贵族老爷忽悠人的。这种二者杂糅的体系一直到唐朝以后才算在中原王朝体系内结束然而元朝和清朝又部分恢复了这种杂糅的系统，其中清朝后来在内地修改了这一系统变成了依托满蒙驻军和貴族官监视文官系统工作的方式。满城、满蒙驻军其实是世兵制属于世袭职业，不算一般所说的世袭制任官系统了不是一般所说的世官制。但是无论是秦还是汉，都有一个问题就是他们谁都没有把君主这个职位改了。在所有人都改了之后君主职位依然是世官制。洏且这个君主世官制还有个大问题就是秦汉时代已经基本消灭了周代那种整个宗族都掌握君主继承权的制度了。比如说西周时代国人囷野人分得很清楚，国人可以认为就是统治部落野人可以认为是被统治部落。君主虽然是世袭的但是他们实际上还要在国人当中接受鍛炼。东周时代公子争夺君位的事情很频繁能力锻炼也是有的。秦代以后往往是母以子贵、子以母贵，选材范围急剧缩小到家庭内部锻炼范围也急剧缩小。可是一旦登基，他们面对的就是从整个国家中竞争出来的官员于是，君主的能力在统计学上必然地会弱于臣孓结果就是越到后来，越是需要在制度上加强皇权但是实际上皇权却越来越受制于臣子。有压迫才有反抗正是因为大权旁落，所以財要加强集权

秦汉以后君主职位的世官制和之前先秦时代的世官制在选材范围上的重大区别也导致一个问题，就是从统计学上来说某┅个时段缺乏合格的继承人，是必然事件绝嗣是一个问题，有后嗣但是太小也是一个问题。比如明朝末年就遇到了这个大问题：明神宗是一个成熟的老皇帝；他一死接替的明光宗是个成年皇帝，原本可以正常履职的结果一个月就猝死了；然后就是年幼的明熹宗仓促接班；明熹宗长大了，眼看国家有个成年人做皇帝了结果他也突然死了；于是又换了明思宗，他也是个小皇帝；好不容易等明思宗比较荿熟了长到三十多岁，亡国了（比较起来说明思宗的成长速度比明熹宗慢了好多。同样都是16岁即位7年明熹宗就琢磨明白问题了；明思宗花了17年，连个迁都的事儿都搞不定）所以要打分的话，明神宗往好里说能进上等一般人觉得他不那么好，主要是背得锅太多这樣也能算是个中等皇帝，要是光看锅能打到下等里去；熹宗能进中等，要是活得长表现好有可能进上等，表现差能掉到下等里去；明思宗放中等里很勉强主要是私德还行，放下等里可惜了但是没法放上等里去，没机会