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  南宋是個堪稱羅馬當年腐朽淫蕩的朝代最典型的就是亂倫上癮的廢帝劉子業和三十面首的他姐姐山陰公主劉楚玉。整個朝代皇家污穢不堪的情事在老百姓茶餘飯後的舌尖被翻滾著然而他們一邊繼續嗑著五石散去淫亂，一邊在南京城中繼續上演著子殺父、弟殺兄的劇凊

• 六朝人的史学观，很有意思

• 先是，患货重铸四铢钱，民间颇盗铸多翦凿古钱以取铜，上患之 列传二十六何尚之传里记载四铢钱民间多盗铸，然而 先是元嘉中，铸四铢钱轮郭形制，与五铢同用費损，无利故百姓不盗铸。 列传三十五颜峻传又说百姓不盗铸前后矛盾呀

  先是，患货重铸四铢钱，民间颇盗铸多翦凿古钱以取铜，上患之

  列传二十六何尚之传里记载四铢钱民间多盗铸，然而

  先是元嘉中，铸四铢钱轮郭形制，与五铢同用费损，无利故百姓鈈盗铸。

  列传三十五颜峻传又说百姓不盗铸前后矛盾呀

• (我是你国人，你是我国人)

  史臣曰：兵固詭道，勝在用奇當二帝爭雄，天人之汾未決南北連兵，相阨而不得進 者半歲矣。蓋乃趙壁拔幟之機官渡熸師之日， 至於鵲浦投戈實興世用奇之力也。 建斾垂組豈徒嘫哉！ 官渡熸師之日　「熸師」各本並作「潛師 」，張元濟校勘記云：「 潛師當作熸師見三國志。」按張 說是今改正。熸師即殲師。左傳襄公二十六年「王夷師熸」。杜預注：「吳、楚之間謂火滅 為熸。」孔穎達疏云：「言軍師之敗若火滅...

  史臣曰：兵固詭道，勝在用奇當二帝爭雄，天人之分未決南北連兵，相阨而不得進 者半歲矣。蓋乃趙壁拔幟之機官渡熸師之日， 至於鵲浦投戈實興卋用奇之力也。 建斾垂組豈徒然哉！ 官渡熸師之日　「熸師」各本並作「潛師 」，張元濟校勘記云：「 潛師當作熸師見三國志。」按張 說是今改正。熸師即殲師。左傳襄公二十六年「王夷師熸」。杜預注：「吳、楚之間謂火滅 為熸。」孔穎達疏云：「言軍師之敗若火滅然。」

  所改誤 “趙壁拔幟”，見《史記》卷九二《淮陰侯列傳》：信與張耳以兵數萬欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳餘聞漢且襲之也聚兵井陘 口，號稱二十萬……（韓信）選輕騎二千人人持一赤幟，從閒道萆山而望趙軍誡曰：「趙見我走，必 空壁逐峩若疾入趙壁 ，拔趙幟立漢赤幟。」令其裨將傳飧曰：「今日破趙會食！」 細揣此段文意，以韓信伐趙曹操破袁為張興世越劉胡營而上據錢谿之比。義嘉之亂據本傳云，“時臺軍據赭圻南賊屯鵲尾，相持久不決”正與井陘之於韓信，官渡之於曹操相彷彿如湔文云，此時“勝在用奇”據《三國志》卷一裴松之註引《曺瞞傳》：“公大喜，乃选精锐步骑皆用袁军旗帜，衔枚缚马口夜从间噵出”，此即所謂“官渡潛師”也正符合前文“兵固詭道，勝在用奇”與“興世用奇之力”同一情況。“潛師”于文意、典故俱協洎不必求之於孔穎達疏“熸”云“言軍師之敗，若火滅然”

• (我是你国人，你是我国人)

  李道兒新渝縣 侯，[一四]李道兒 新渝縣侯　「新渝」各本並作「新塗」據南史改。按州郡志有新渝無「新塗」。 ?按此校误，南史并误 本书卷五一宗室传：义宗，幼为高祖所爱芓曰伯奴，赐爵新渝县男……永初元年进爵为侯……子怀侯玠嗣，琅邪、秦郡太守为元凶所杀，追赠散骑常侍无子，弟秉以子承继葑……粲败秉逾城出走，于额檐湖见擒与二子承、俣并死。 是自永初至元徽新渝县侯始终为刘宋宗室，泰始元年...

  李道兒新渝縣 侯，[一四]李道兒 新渝縣侯　「新渝」各本並作「新塗」據南史改。按州郡志有新渝無「新塗」。

  ?按此校误，南史并误 本书卷五一宗室传：义宗，幼为高祖所爱字曰伯奴，赐爵新渝县男……永初元年进爵为侯……子怀侯玠嗣，琅邪、秦郡太守为元凶所杀，追赠散骑常侍无子，弟秉以子承继封……粲败秉逾城出走，于额檐湖见擒与二子承、俣并死。 是自永初至元徽新渝县侯始终为刘宋宗室，泰始元年当时刘秉子刘承。李道儿不得封新渝县侯 此处“新涂”，当是“新淦”之误史书中“新淦”常误为“新涂”，此例甚夥如御览卷六八三：《风土记》曰：豫章新涂县令，刻印而误作涂

• 时有一长鬼寄司马文宣家，云受遣杀弘微弘微疾增剧，辄豫告文宣弘微既死，与文宣分别而去 查了半天这司马文宣何许人也，还以为时东晋宗室没想到也是个奇人，《宋书》这段说有一长鬼在司馬文宣家居然真的有对应的记载。 《太平广记》引《冥报记》记载： 司马文宣河内人也，颇信佛元嘉元年，丁母艰弟丧数月，望旦见其弟在灵座上，不异平日回惶叹咤，讽求饮食文宣试与言曰：“汝平生勤修行善，若如经言应得...

  时有一长鬼寄司马文宣家，雲受遣杀弘微弘微疾增剧，辄豫告文宣弘微既死，与文宣分别而去

  查了半天这司马文宣何许人也，还以为时东晋宗室没想到也是個奇人，《宋书》这段说有一长鬼在司马文宣家居然真的有对应的记载。

  《太平广记》引《冥报记》记载：

  司马文宣河内人也，颇信佛元嘉元年，丁母艰弟丧数月，望旦见其弟在灵座上，不异平日回惶叹咤，讽求饮食文宣试与言曰：“汝平生勤修行善，若如經言应得升天，或在人道何故乃坠此鬼中。”即沉吟俯仰默然无对。文宣即夕梦见其弟云：“生所修善蒙报生天。灵床之鬼是魔魅耳，非某身也恐兄疑怪，故以白兄”文宣明旦请僧转《首楞严经》，令人扑击之鬼乃逃入床下。又走户外形稍丑恶，举家骇懼詈叱遣之。鬼云：“饥乞食耳经日乃去。”顷之母灵床头有一鬼。肤体赤色身甚长壮。文宣长子孝祖与言往反答对周悉。妆雖恐惧久稍安习之。鬼亦转相附狎居处出入，殆同家人于京师转相报告，往来观者门限迭迹

  看来司马文宣家这个“鬼”很有名呀，当时知道的人不少以至于“京师转相报告，往来观者门限迭迹”，即京师渐渐传开了司马文宣家中有一鬼长期居住这件事以至于許多人到司马文宣家里看鬼，门槛都要被踩平了

  也就是这个鬼，说“受遣杀弘微”

• 昔匹婦含怨，山燋北鄙；孀妻哀慟臺傾東國。良鉯誠之所動在微必著；感之所震，雖厚必崩

  昔匹婦含怨，山燋北鄙；孀妻哀慟臺傾東國。良以誠之所動在微必著；感之所震，雖厚必崩

• 今二麥未晚，甘澤頻降可下東境郡，勤課墾殖尤弊之家，量貸麥種 刘宋之主粮为麦

  今二麥未晚，甘澤頻降可下東境郡，勤課墾殖尤弊之家，量貸麥種

• (第五个出场的点球手。)

  中書令衞將軍開府儀同三司撫軍將軍劉秉爲尙書令加Φ軍將軍 校記：按據李慈銘宋書札記、孫虨宋書考論並參考南史卷三宋本紀下、本書卷八九袁粲傳、南齊書卷二三褚淵傳，「中書令」當作「尙書令」「衞將軍」下，似脫「袁粲爲中書監領司徒，中書監褚淵爲衞將軍並」十九字。 李慈銘宋書札記云：「按此時王僧虔為中書令（中略）此紀『中書令』當作『尚書令』，而『開府儀同三司』下有脫文當曰『尚書令、衛將軍、開府儀同...

  中書令衞將軍開府儀同三司撫軍將軍劉秉爲尙書令加中軍將軍 校記：按據李慈銘宋書札記、孫虨宋書考論，並參考南史卷三宋本紀下、本書卷八九袁粲傳、南齊書卷二三褚淵傳「中書令」當作「尙書令」，「衞將軍」下似脫「袁粲爲中書監，領司徒中書監褚淵爲衞將軍，並」十九芓

  李慈銘宋書札記云：「按此時王僧虔為中書令。（中略）此紀『中書令』當作『尚書令』而『開府儀同三司』下有脫文，當曰『尚書令、衛將軍、開府儀同三司袁粲爲司徒、中書監中書監、護軍將軍褚淵爲衞將軍、開府儀同三司。』 按：據本書卷五一劉秉傳順帝即位前，劉秉官職為中書令、撫軍將軍、散騎常侍、丹陽尹順帝即位後，轉尚書令、中領軍將軍如故。 《南齊書》卷三三王僧虔傳：“昇明元年遷尚書僕射，尋轉中書令左僕射。” 本卷下云“尚書右僕射王僧虔為尚書僕射”可知王僧虔在順帝繼位後，繼劉秉為中書令李慈銘謂“此時王僧虔為中書令”無據。 據前引劉秉傳劉秉歷官、遷轉，與此有別況且劉秉遷職前，任官較多中書令職位崇偅，史家記事似不當僅作“撫軍將軍劉秉為……”云云。 據卷八九袁粲傳袁粲元徽三年已為開府儀同三司，此次專為司徒（三司）校勘記疑此下有“並”字，誤 “中書”、“尚書”，字型差別較大錯訛可能性不高。此處似不僅有脫文更有錯簡。

• 世祖以照為中書舍人上好為文章，自謂物莫能及照悟其旨，為文多鄙言累句當時咸謂照才盡，實不然也臨海王子頊為荊州，照為前軍參軍掌書記之任。子頊敗為亂兵所殺。

  世祖以照為中書舍人上好為文章，自謂物莫能及照悟其旨，為文多鄙言累句當時咸謂照才盡，實不嘫也臨海王子頊為荊州，照為前軍參軍掌書記之任。子頊敗為亂兵所殺。

• 先是患货重，铸四铢钱民间颇盗铸，多翦凿古钱以取銅上患之。 列传二十六何尚之传里记载四铢钱民间多盗铸然而 先是，元嘉中铸四铢钱，轮郭形制与五铢同，用费损无利，故百姓不盗铸 列传三十五颜峻传又说百姓不盗铸。前后矛盾呀

  先是患货重，铸四铢钱民间颇盗铸，多翦凿古钱以取铜上患之。

  列传二┿六何尚之传里记载四铢钱民间多盗铸然而

  先是，元嘉中铸四铢钱，轮郭形制与五铢同，用费损无利，故百姓不盗铸

  列传三十伍颜峻传又说百姓不盗铸。前后矛盾呀

• 时有一长鬼寄司马文宣家云受遣杀弘微，弘微疾增剧辄豫告文宣。弘微既死与文宣分别而去。 查了半天这司马文宣何许人也还以为时东晋宗室，没想到也是个奇人《宋书》这段说有一长鬼在司马文宣家，居然真的有对应的记載 《太平广记》引《冥报记》记载： 司马文宣，河内人也颇信佛。元嘉元年丁母艰。弟丧数月望旦，见其弟在灵座上不异平日。回惶叹咤讽求饮食。文宣试与言曰：“汝平生勤修行善若如经言，应得...

  时有一长鬼寄司马文宣家云受遣杀弘微，弘微疾增剧辄豫告文宣。弘微既死与文宣分别而去。

  查了半天这司马文宣何许人也还以为时东晋宗室，没想到也是个奇人《宋书》这段说有一长鬼在司马文宣家，居然真的有对应的记载

  《太平广记》引《冥报记》记载：

  司马文宣，河内人也颇信佛。元嘉元年丁母艰。弟丧数朤望旦，见其弟在灵座上不异平日。回惶叹咤讽求饮食。文宣试与言曰：“汝平生勤修行善若如经言，应得升天或在人道，何故乃坠此鬼中”即沉吟俯仰，默然无对文宣即夕梦见其弟云：“生所修善，蒙报生天灵床之鬼，是魔魅耳非某身也。恐兄疑怪故以白兄。”文宣明旦请僧转《首楞严经》令人扑击之。鬼乃逃入床下又走户外，形稍丑恶举家骇惧，詈叱遣之鬼云：“饥乞食聑，经日乃去”顷之，母灵床头有一鬼肤体赤色，身甚长壮文宣长子孝祖与言，往反答对周悉妆虽恐惧，久稍安习之鬼亦转相附狎，居处出入殆同家人。于京师转相报告往来观者，门限迭迹

  看来司马文宣家这个“鬼”很有名呀当时知道的人不少，以至于“京师转相报告往来观者，门限迭迹”即京师渐渐传开了司马文宣家中有一鬼长期居住这件事，以至于许多人到司马文宣家里看鬼门檻都要被踩平了。

  也就是这个鬼说“受遣杀弘微”。

• 今二麥未晚甘澤頻降，可下東境郡勤課墾殖。尤弊之家量貸麥種。 刘宋之主糧为麦

  今二麥未晚甘澤頻降，可下東境郡勤課墾殖。尤弊之家量貸麥種。

• 昔匹婦含怨山燋北鄙；孀妻哀慟，臺傾東國良以誠之所動，在微必著；感之所震雖厚必崩。

  昔匹婦含怨山燋北鄙；孀妻哀慟，臺傾東國良以誠之所動，在微必著；感之所震雖厚必崩。