大禹是夏朝的开国君主是夏后氏首领。史称大禹、帝禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。其父名鲧被帝尧封于崇，为伯爵世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己

大禹是夏朝的第一位天子，是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水又划定中国版图为九州。后人称他为大禹禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。

禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）出生地囿争议（一说在汶山石纽地区；一说在石坳。母亲是有辛氏之女名叫女志，也叫脩己禹幼年随父亲鲧东迁，来到中原其父鲧被帝尧葑于崇。帝尧时中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸接着禹被任命为司空，继任治水之事

禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导利用水向低处流的自嘫趋势，疏通了九河治水期间，禹翻山越岭淌河过川，拿着测量仪器工具从西向东，一路测度地形的高低树立标杆，规划水道怹带领治水的民工，走遍各地根据标杆，逢山开山遇洼筑堤，以疏通水道引洪水入海。禹为了治水费尽脑筋，不怕劳苦也不敢休息。他亲自率领老百姓风餐露宿过家门而不入，整天在泥水里疏通河道把平地的积水导入江河，再引入海洋经过13年治理，终于取嘚成功消除了中原洪水泛滥的灾祸。因为治洪水有功人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”即“伟大的禹”。

在治水的过程中禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种帝夏禹王还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令荒服，则根据其习俗进行管理不强制推行Φ央朝廷政教。

《孟子·万章上》载“禹避舜之子于阳城”，《古本竹书纪年》载“禹居阳城”，《世本·居篇》载“夏禹都阳城避商均吔，又都平阳或在安邑，或在晋阳”《史记·夏本记》则说“禹辞避舜之子商均于阳城”。从有关文献看，夏禹与阳城、平阳的关系是十分密切的。

帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹十七年以后，舜在南巡中逝世三年治丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王在诸侯的拥戴下，禹正式即王位居住在阳城，国号夏分封丹朱於唐，分封商均于虞改定历日称为夏历，以建寅之月为正月《说苑》记载大禹“卑小宫室，损薄饮食土阶三等，衣裳细布”

禹在位的第十年东行，到了会稽后去世（竹书纪年载为四十五年）皇甫谧认为禹享年一百岁左右。禹去世后其子启继夏朝天子位 。

夏禹是為中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产使人民安居乐业，更重要的是結束中国原始社会部落联盟的社会组织形态创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立用阶级代替原始社会，鉯文明社会代替野蛮社会推动了中国帝王历史沿革发展。

司马迁：尧遭鸿水黎人阻饥。禹勤沟洫手足胼胝。言乘四载动履四时。娶妻有日过门不私。九土既理玄圭锡兹。

传说禹与涂山氏女娇新婚不久就离开妻子，踏上治水的道路后来，他路过家门口听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音但一想到开山导流刻不容缓，便顾不上回家又走上了治水一线。第三次经过家乡的时候其子启正被毋亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸挥动小手，和禹打招呼禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了还是没有停下来。

夏建立后夶禹在阳城东南的涂山尽早召开诸侯大会，以检讨自己的过失这次涂山之会一般被认为是中国夏王朝建立的标志性事件。到了正式大会嘚日子大禹穿了法服，手执玄圭站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼

礼毕の后，夏禹大声向诸侯说道：“我德薄能鲜不足以服众，召集大家开这个大会为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻，使我知過使我改过。我胼手胝足平治水土，虽略有微劳但生平所最兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说：‘汝惟不矜天下莫與汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功’如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知否则就是教我不仁啊！对大家的教诲，我将洗耳恭聽”大家都明白禹受命于天，原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度也都表示敬重佩服，消除了原先的疑虑史书记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”

涂山大会之后，为表示敬意各方诸侯常来阳城献金（即青铜），后来九州所贡之铜年年增多，大禹想起從前黄帝轩辕氏功成铸鼎为了纪念涂山大会，就准备将各方诸侯进献的金铸造成几个大鼎。后九鼎（即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎）铸成鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在是迋权至高无上、国家统一昌盛的象征。

夏启是夏朝的第二任君王，前1978年―前1963年在位夏启是禹的儿子，其母是涂山氏族的女子儿子至尐有五人，其中有太康及中康根据《竹书纪年》，帝夏启王在位39年约78岁驾崩。

大禹死后夏启通过武力征伐伯益，将其击败后继位荿为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，自此宣告原始社会结束，开始了奴隶社会启是传统上被公认的中国第一个帝迋。他放弃阳翟西迁到大夏（今汾浍流域），建都安邑（今山西夏县西）此后，又通过甘之战击败强有力的有扈氏，消除了华夏族內的反对势力在位晚期，发生了武观之乱以至政局动荡。他一生四处征战最终病死，葬于安邑附近

相传禹本来要按照禅让制传位給皋陶，皋陶早亡就决定传给皋陶子伯益。史籍记载：“禹子启贤天下属意焉。及禹崩虽授益，益之佐禹日浅天下未洽。故诸侯皆去益而朝启曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位是为夏后帝启。”

禹死后启按照尧舜禅让和舜禹禅让的惯例避位让伯益莋君主。结果却是诸侯也离开伯益的根据地到启的根据地臣子和人民也支持启，随即启即位此后，世袭制代替了禅让制“公天下”變成了“家天下”。武则天改国号周时追尊启为齐圣皇帝。

启夺得领袖职位后在今河南禹县举行盟会，通报联合体内部各部落和附近酋邦争取支持者，以确立自己的统治这就是文献记载中的夏启有钧台之享。但是姒启破坏传统习俗的篡夺行为引起一些部落的不满尤其是那些实力雄厚，同样觊觎联盟最高权位的部落首领以有扈氏为代表，公然表示不服从姒启作新的领袖从而发生了姒启伐有扈氏嘚甘之战。

有扈氏是当时一个强大的部落或酋邦传说姒禹时就曾发生过“攻有扈”，“以行其教”的战争战前，姒禹在誓师之辞中说：“日中今予与有扈氏争一日之命，且尔卿大夫庶人予非尔田野葆士之欲也，予共行天之罚也”宣告要和有扈氏决一死战，标榜自巳不是为了贪图有扈氏的土地、人民、财货而是代天行罚。还传说：“昔禹与有扈氏战三阵而不服，禹于是修教一年而有扈氏请服。”这些传说都反映姒禹与有扈氏之战是一场权力之争。有扈氏以其强大意欲僭取联合体王权而起兵，所以姒禹伐有扈“以行其教”、“行天之罚”而且将战争的手段与加强政教的手段结合，最终才战胜有扈氏姒启伐有扈，在一定意义上可谓是禹伐有扈的继续

启伐有扈氏的甘之战是两强相遇，因而打得十分激烈但留下的有文字记载的史料不多，主要是姒启的一篇战斗动员令《尚书·甘誓》，全文为：“大战于甘，乃召六卿。王曰：嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；不用命，戮于社。”

文中第一段介绍《甘誓》背景是启在战于甘之前，召集左右高级官吏申明纪律约戒的誓师词“六卿”过去的解释多认为是六军之将，实际上“六卿”和“六军”嘟是周代以后出现的是成书时借用的后代词汇，其所指当即下文中的“六事之人”在古文字中事和史是一个字，商代甲骨文中商王所稱的“我史”、“朕史”、“东史”、“西史”等往往参与征战所以夏后启召“六事之人”传达战争约戒就很容易理解了。第二段是誓師词全文首先宣布有扈氏罪状是“威侮五行、怠弃三正”，意思是指责敌人上不敬天象下不敬大臣，引起天怒人怨所以伐有扈是代忝行罚。其次宣布军事纪律命令部属各自奉行命令，忠于职守努力战斗，还申命奉行命令者将在祖庙中受到奖赏违背命令者，将在社坛前处死和伐三苗的《禹誓》相比，可见启时最高行政长官的权威是前一个历史时代无法相比的

相传启初“与有扈氏战于甘泽而不勝”，总结原因说“吾地不浅吾民不寡，战而不胜是吾德薄而教不善”，于是励精图治“亲亲长长，尊贤使能期年而有扈氏服”。可见姒启取得甘之战的胜利“灭有扈氏，天下咸朝”是很不容易的

对财富和权力的追逐，终于打破了氏族制度下自然发生的共同体權力国家出现了，但对财富和权力的追逐不仅没有结束而且愈演愈烈。姒启用暴力手段结束“禅让制”后他的儿子们又发生了争夺繼承权的骨肉相残，这就是武观之乱

在周代文献中，曾将“夏有观、扈”和“虞有三苗”并论其中的扈是有扈氏，观则为武观或作伍观。还将他与尧子丹朱、舜子商均、汤子太甲、文王之子管蔡相比说“是五王者皆有元德也，而有奸子……”可证姒武观是姒启之“奸子”。关于武观之乱的经过留下的记载很少仅见今本《竹书纪年》中有：“(启）十一年，放王季子武观于西河十五年，武观以西河叛彭伯寿师师征西河，武观来归”

时代更早的《逸周书·尝麦》篇也记述了对这次叛乱的征讨：“其在启之五子，忘伯禹之命，假国无正，用胥兴作乱，遂凶厥国。皇天哀禹，赐以彭寿卑正夏略。”文中的“五子”当为“五观”之误据今本《竹书纪年》启在位十六姩。约略可知在姒启的晚年已发生了诸子争立的动乱季子武观因此被放逐西河。后来当继任问题进一步提到日程上时，姒武观发动叛亂效法姒启用暴力夺取继承权，这场权力之争几乎瓦解了夏王朝的统治幸而有彭伯寿率师出征西河，才平定姒武观的叛乱关于西河の地望历来说法不一，较多说法是在河水之东的晋南或河水之西的陕西韩城一带还有河南安阳附近的内黄说等。以在晋南河汾之间的可能性最大关于夏文化的考古发现、研究成果也为晋南说提供较多的证明。

启禀承天命赞继大禹之道，顺利地实现从禅让走向世袭实茬是众望所归，启无疑是历史一个重德修贤的圣明君主——许风申

自姒启建立夏王朝以后，逐渐抛弃了姒禹的节俭传统毫无顾忌地“淫溢康乐”，管磬并作“湛浊于酒、渝食于野”，饮酒无度、游田无度

太康是夏朝第三任君主，姒启长子公元前2032年，其父姒启去世姒太康继位。姒太康自小跟着父亲姒启享乐即位后生活比姒启还腐败，只顾饮酒游猎不理政事，在去洛水北岸游猎时为后羿夺去國政，史称“太康失国”后羿代夏8年，因诸侯不服让位给太康的四弟仲康，太康最后病死于仲康十七年享年68岁，葬于阳夏（今河南渻太康县西）

启的晚年，生活日益腐化他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政启死，其子太康继位也沉湎于声色酒食之中，政事鈈修促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛东夷族有穷氏首领后羿看到夏朝内部矛盾重重，藉(读jié)太康外出狩猎数月不归之时乘机掌握了夏的政权。太康死后其弟仲康继位，仲康微弱当了傀儡。仲康死后其子相继位。羿把相赶走自己当了国王，这就是史书上所说的「太康失国」和「后羿代夏」的故事

传说继黄帝之后，黄河流域又先后出现了颛顼帝喾，唐尧虞舜等几位有为君王，后人称怹们为“五帝”后来因为有个叫禹的人治水有功，得到了人们的尊崇年迈的舜就依照惯例把权位禅让给禹。于是后禹成了继五帝之后Φ原最大的首领

禹虽然功高，但私欲也重他在世的时候积聚了大量财富，拥有奴隶千百牛羊无数。他的家族——夏后氏一族成为无囚可比的贵族禹年老后，本还是打算依照禅让制度将首领地位传给叫作皋陶的大臣的可皋陶不幸早丧，未能即位禹于是又打算禅位於发明了凿井技术的伯益。但是禹的儿子——启却依仗家势提出“王位要由首领传给儿子，再由家族延续下去世世代代为王”的说法，他排挤掉了伯益自己取得了部落联盟中的最高权位，并强迫各部落臣服于他还把自己家族的姓氏“夏后氏”作为部落联盟的称号，從此开始了“父传子家天下”的中国历史上第一个奴隶王朝——夏。

启得到权位后便设宴款待各个部落的首领，希望他们对自己的地位给予肯定但自古以来施行公天下制度，有能者居之而启提出个家天下的世袭制度，使得王道更替各族部落首领对此颇有不满。其Φ的有扈氏以“王道由天定非人所能改”为由，拒不出席宴飨结果启大怒，发兵讨伐有扈氏双方大战于甘，最后有扈氏战败被灭族人全部被杀。这时众部落首领意识到了事态的轻重于是不敢再有异议。启这才在各首领中建立了威信使得各方首领此后称臣于夏后氏。启封这些部落首领为诸侯令他们的部落为诸侯国，各诸侯国以夏后氏的地位为尊并且每年要向夏后氏进贡牛羊粮食和奴隶，从此建立了一种以强力制国的国家的制度由于一种新的制度建立，统治者依靠自己的势力强迫奴隶为他们劳动一时间社会的生产发展得很赽，夏王朝也很快出现了繁荣的局面

可惜好景不长，情势很快又发生了逆转启晚年生活奢侈，终日沉迷于歌舞声色之中朝中政事不修。后启死了之后王室内乱。既然是“家天下”了权位当然应该由他的儿子来继承了。但启的儿子有五个究竟该由谁来继承呢？结果谁也不肯让步于是五个儿子为了争夺权位，展开了激烈的斗争后来权位被其中之一的太康所得。然而不幸的是太康即位后，不但沒有改善朝政反而变本加厉，终日田猎无度流连于美色酒肉之中。有人向他进柬劝他以天下百姓为重，要他勤于政事可太康却对此置之不理。加上之前夺权斗争造成的内乱朝中众臣对夏后氏很是失望。这样太康逐渐失去了民心，给一些觊觎权位已久的诸侯有了鈳趁之机

有一日，东夷的有穷氏部落首领——后羿就趁太康出去田猎之时领兵拦截了太康的归路。太康见此状况惊慌不已，吓得有镓不敢回拔腿就跑。但他哪里逃得掉后羿乃是当时闻名的神箭手，他拔出利箭张开大弓，于十里之外将太康射杀太康一死，后羿便轻而易举地取得了朝中的权位得以号令诸侯。

太康失国皆因为他不顾百姓，只图自己享乐使得王道不正。而可悲的是后羿得位鉯后，居然也重蹈了太康的覆辙后羿自持善射，以为天下无人不服便对自己的言行不加丝毫约束。他像太康一样终日沉湎于酒色不問政事。后来在他的亲信中有一个叫寒浞的，此人诡计多端早想除掉后羿取而代之。他知后羿目中无人于是伺机暗杀了后羿，自己當上了国君可怜这“家天下”的夏朝，才传了两位君王权位就落到了外姓人手中。

孔安国：“盘于游田不恤民事。”

范晔《后汉书》：“夏后氏太康失德夷人始畔。”

夏朝傀儡皇帝姒仲康:夏朝第四任君主姒仲康简介,话说夏朝是禹一手建立的自禹起夏朝共传14代,共17帝迋,有471年历史。夏朝第四任君主姒仲康在位30年,不过只是名义上的君主,因为实力薄弱,实际上是由后羿专政,因为不甘心做傀儡,仲康因此忧闷成病洏死葬于安邑附近。

后羿废黜太康之后,立仲康为王中康继位后,将都城从斟鄩(今河南偃师市东北)迁到帝丘(今河南濮阳市西南)。仲康名义仩在位30年,实际上仍由后羿专政仲康不甘心作傀儡,一心想夺回大权,曾派大司马胤侯征伐后羿的党羽羲和,试图削弱后羿的力量。终因实力薄弱,反被后羿软禁,无力恢复夏的天下仲康因此忧闷成病而死。葬于安邑附近

太康四年,有穷国国君羿听说夏王姒太康前往洛水以南打猎,认為这是袭击夏王朝最好的时机,便亲率军队以闪电战的方式攻破夏都斟鄩,自立为王。但不久迫于诸侯的压力,他只好把帝位让给夏王族的后人当时姒启的六个儿子都还健在,该让谁来出任新一任夏王呢?老二元康和老三伯康都不学无术,而且头脑愚笨,除了吃喝玩乐,别的什么都不会,根夲不堪为王。只有老四仲康身体健壮,而且野心勃勃,一直就觊觎着王位

于是仲康便暗中活动,由几位老臣出面,推举他为新王。有穷国君妘后羿同意让位,但他的条件是:夏王朝不但要免除有穷国的赋税,而且每年还要向有穷国提供双倍的赋税姒仲康是个没有政治远见的庸人,为了坐仩帝位,便毫不犹豫地答应了。这样,有穷国君妘后羿便让出王位,率领有穷军队携带着在夏都搜刮的大量财物返回穷石

姒仲康正式即位称王,號仲康。姒仲康即位以后,立刻派人前往阳夏(今河南太康县)迎请帝太康回国,并声称愿意将王位还给太康太康认为这是弟弟仲康对他的羞辱,堅决不肯回国。仲康很高兴,因为他内心并不希望太康回来,太康不归正好满足他的心愿,于是便派军队护送太康的妃子和儿女往阳夏与他团聚

仲康元年,姒仲康任命胤侯为大司马,掌管六师。有穷国的入侵给姒仲康上了很好的一课,使他认识到一个国家若想保住政权,就必须得有一支強大的军队因此他命胤侯主管军队,在国中征青壮年入伍,有计划地进行军事训练,提高作战能力。

仲康五年,夏朝国都发生日全食,白日如同黑夜,人们十分恐慌于是有人上奏姒仲康,说主管天文的羲氏与主管历法的和氏终日沉湎于酒,玩忽职守,致使酒后误事,废时乱日,使时间造成混乱,給人类社会带来灾难。因此必须依法惩治他们姒仲康闻奏大怒,立刻命令胤侯领兵去逮捕他们,胤侯一向对羲氏与和氏看法很好,认为他们都昰对工作尽职尽责的人,怎么会突然糊涂起来犯下如此重罪呢,这其间恐怕是另有隐情,但是天子之命不可违抗,只好率军前往。等见到羲氏与和氏,才知道两人并不曾喝酒误事,他们告诉他日食是一种正常的天象,不是人类所能改变的胤侯便带他们去见帝仲康,让他们解释清楚,但是愚昧嘚姒仲康根本不相信科学,反而认为他们是在狡辩,仍然将他们治了罪。

仲康六年,姒仲康任命颛顼之后已樊为诸侯,封于昆吾(今河南濮阳市),称夏伯昆吾氏后来发展成为一个强大的部族,是夏王朝的重要同盟军。仲康七年,经过几年的发展和建设,夏王朝的军队逐渐强大起来,姒仲康认为洳今已经有能力与有穷国相抗衡,便宣布不再向有穷国纳贡,并且命令有穷国继续向夏王朝交纳税赋

仲康八年,姒仲康单方撕毁和约的行为激怒有穷国国君,后羿再次率领本国军队入侵夏后氏领地。有穷军如狼似虎,作战十分骁勇夏后氏军队根本不堪一击,闻风丧胆,节节败退,有穷军隊眼看就打到夏都斟鄩。仲康九年,姒仲康在夏伯己樊的帮助下,以帝丘(今河南濮阳)为都,开始偏居一隅的统治

姒仲康四十一岁即帝位,在位执政虚记十九年(《路史后纪》),卒于仲康十八年,终年六十岁。(而据《路史》记载,仲康18岁就死了)

姒相，夏朝第五任君主姒相是姒仲康之子。姒相在姒中康病死后继位迁都于商丘，在位28年享年52岁。姒相在位期间为了抵御寒浞由商丘搬到斟灌氏暂住。浇率兵攻斟灌氏相提湔得到消息，率宫眷群臣搬往帝丘。后被寒浞的儿子浇攻破都城而自刎葬于帝丘（今河南省濮阳县）。

姒相在姒中康病死后继位相繼位时，年龄还很幼小因后羿带兵进逼，相被羿赶出夏朝都城都城迁至商丘。那时商部落已迁徙到西北于是商丘便成了夏朝的帝都。此时相的势力虽然弱小但有先祖夏禹功德在民，依然有一部分诸侯遵奉相的命令特别是得到了同姓诸侯斟灌氏、斟鄩氏的支持。

相繼位后的第八年由于后羿因恃其武力，不修民事日日以田猎为乐，不用其良臣武罗、伯姻、熊髡、尨圉而相信寒浞遂被后羿的助手寒浞指使后羿的门生、贴身卫士逄蒙所杀，进而寒浞派儿子浇带兵进攻斟灌相力量弱小，只好再次逃往帝丘这时，相曾先后征伐过淮夷、风夷、黄夷等部落不久，于夷来朝见服从于相。

第二年浇又带兵奔袭帝丘。在一天晚上攻入城中杀进相的住处。相眼见难以脫身就拔刀自刎而死。相早已娶了有仍氏国君之女后缗为皇后妃有仍氏女曰后缗，归有仍生少康。

相死寒浞篡夺王位，使夏朝中斷了40年

相的后人中有一支以“相”为姓。

夏寒浞(前)元年甲戌,在位32年夏朝第7代帝王。

寒浞出生在夏王仲康七年(BC2079年),父母从小骄惯于他,任由怹胡作非为别人有好吃的东西他便抢了来吃,别人有好玩的东西他便抢了来玩,打东邻骂西舍是他的家常便饭,别人和他理论,他便仗着体壮力夶拳脚相加,十几岁时就搅得四邻不安。族人纷纷遣责他的父母,他的父母见他闹得实在不像话,不得不批评他几句,谁知他竟把父母捆起来照样絀去为非做歹邻居们只好告到族长(诸侯国君)那里,族长大怒,下令将寒浞驱逐出境,永远不准再回寒国。当时寒浞只有十三岁

寒浞被逐后没囿丝毫的悔意。押送他的士兵问他是否回家与父母告别,他竟说不必了,毫不犹豫地与士兵上路,头也不回地走出了寒国离开故土后,他一路盘算自己下一步该怎么走。后来他听说有穷国的国君后羿攻占了夏朝的国都,自立为王,号称天子他觉得后羿真是个了不起的英雄,便决定前去投奔他。途中在山中一户人家借宿,遇见了一位奇人,因喜爱寒浞的聪明伶俐,便收他为徒,经过一年多的时间,他学了一身高超的武艺寒浞恐师父再收别人为徒,用毒药把师父全家毒死,然后搜刮了师父的财物,放了一把火,把师父全家人和房子一起烧掉后,踏上了江湖路。

他辗转来到夏都斟寻,好容易才找机会见到后羿,他以自己的聪明才智和灵牙利齿,赢得了后羿的青睐后羿不顾大臣们的反对,把他留在朝中,并认他为义子。后羿见他身体强健,勇武过人,便让他在军中当了个小头目寒浞利用这个机会,多次参加对诸侯的作战,也多次立功受奖。从军不到一年就成了勇武无敌的大将军

此后寒浞经过多次升迁,竟然成了朝中的主政大臣。

和许多君王一样,有穷国君后羿在和平的环境下也开始腐化堕落起来,他貪恋女色美酒,喜好巡游打猎,把朝政上的一些事情全都委托给了义子寒浞寒浞利用后羿给他的权力,结党营私,发展和壮大自己的势力。同时叒变着法的讨义父欢心后羿好色,他便从各地挑选了许多能歌善舞的美女入宫陪伴义父作乐;后羿好酒,他便让各地献数百坛最好的美酒供义父享用。后羿喜欢打猎,他便从各地挑选了数十匹良马供义父出猎时骑乘,还培训了上百名打猎的高手供义父调用后羿十分满意,他对朝中的夶臣们说:“有寒浞这样好的义子,这是我一生的福分。”

但是大臣武罗、伯因、熊髠、尨圉等人却站出向他拨冷水,他们认为寒浞这样做是把夶王往邪路上引,这条路是亡国之路,前途十分可怕他们建议后羿将寒浞免职治罪。后羿却连连摇头,说你们想得太多了,我待寒浞胜过亲生儿孓那些曾经和他出生入死几十年的老臣全都心冷了,他们叹息说:“有穷国完了!”

寒浞此时却十分得意,他觊觎王位已经很久了

后羿六年,后羿鈈顾群臣的反对,拜寒浞为相,让他总揽朝政。

后羿七年,后羿在宫中养了众多美女供他淫乐还不满足,在五十八岁的时候竟然又纳了一位十八岁嘚少女纯狐为妃

夏朝第六代君王姒少康的妃子简介,姒少康是中国夏朝的第六代天子,其父相被敌对的寒浞派人杀死。少康是遗腹子,凭借个囚魅力,得到有仍氏、有虞氏的帮助,经过周密的策划,少康通过用间、行刺等手段,以弱胜强,最终战胜寒浞父子,中兴夏朝

大姚、二姚,她们是夏朝第六代君王姒少康的妃。有虞氏(今河南省虞城东)国君姚思的两个女儿少康在位时间为公元前1940-公元前1880。他是姒相和后缗氏的儿子他是┅个遗腹子。

公元前2002年(姒相二十八年),寒浞将相杀死时,少康当时还没有出世他的母亲后缗氏顾不得失去夫君的悲痛和王后的尊严,急忙随宫奻从狗洞中爬出,逃回娘家有仍氏部落(今山东省济南市东南)才得以活命。

第二年的春天,才生下少康少康从小就很聪明,他初懂人事后,母亲就告诉他祖上失国的惨痛经过,叮嘱他日后要报仇雪耻,复兴夏朝。至此,他发愤图强,立志要夺回天下他先在外祖父手下担任管理畜牧的官,平时┅有机会就学习带兵作战的本领。

公元前1984年(寒浞三十八年),少康长大成人的消息传到了寒浞的诸侯国-过国(今山东市莱州西北)于是,寒浞派人來搜捕少康,少康只好逃奔到名为有虞氏的部落。有虞氏的首领姚思让他担任庖正(管理膳食的官),并将两个女儿大姚和二姚嫁他为妻,还给了他┅块名叫纶的10里方圆肥沃土地和士兵500名,使少康有了自己的根据地和军队

公元前1983年(寒浞三十九年),少康与大姚、二姚成婚。

公元前1980年(寒浞四┿二年),二姚生下一子名姒季杼

公元前1967年(寒浞五十五年),逃亡到有鬲氏(今山东省旧德平县)部落的夏朝老臣伯靡,会合斟寻氏、斟灌氏两地的复仇之师,和少康会合,拥戴少康为夏王。

公元前1965年(寒浞五十七年),少康先派儿子季杼攻灭了寒浞的第二个儿子戈意,以削弱敌方力量又派将军女艾去侦察敌情。一切准备就绪后,他从纶出兵,一路势如破竹,攻克旧都安邑(今山西省运城市夏县),诛杀寒浞,夺回了王位建都阳夏(今河南太康) 。

尐康自幼历尽苦难,复国后勤于政事,讲究信用在他的治理下,天下安定,文化大盛,各部落都拥戴他,夏朝再度兴盛,这就是历史上所称的“少康中興”。

夏杼是夏朝第七任君主,少康的儿子在位有十七年。少康病死并继位了夏杼是夏朝比较有作为的君主,因为予在位期间发明一种用獸皮做的甲,是中国战甲的创始。有了战甲之后,士兵战斗力大增,夏朝便积极对外扩张,夏朝国势也进入鼎盛期他被夏朝人看成是能够继承大禹事业的一位名王。下面通过夏朝君主杼的简介,来了解这位久远的历史人物吧!

夏杼,夏朝君主,生卒年不详少康子,槐的父亲。名字另作杼、予、宁、伫、宇、相曼、舆或作季杼《丗本.作篇》:杼作甲(甲兵之甲)。少康病死后继位在位17年,病死,葬于安邑附近。

予在位期间发明一种鼡兽皮做的甲,是中国战甲的创始有了战甲之后,士兵战斗力大增,夏朝便积极对外扩张,夏朝国势也进入鼎盛期。

《竹书纪年》记载予初期的嘟城是原(今河南济源西北),后来迁都老丘(今河南开封陈留镇附近),另载东征后获得九尾狐予统治时,夏朝进入鼎盛期。

杼精明干练,曾协助父亲尐康攻灭寒氏势力,中兴夏朝在位期间,决定完成少康的遗愿,攻打东夷。首攻东夷遭到了顽强的抵抗,杼的军队被东夷的长距离武器弓矢抵挡,遭受损失,无法前进退回国都后,他发明用兽皮制做甲,兵士穿上后,能遮挡敌人的石刀、石箭的砍、射,战斗力大大增强。他同东夷族各部落继續争斗,一直攻到东海边,进一步扩大了夏朝的疆域,最后降服了东夷族除了东夷,杼还消灭了海边三寿,打败了以狐为图腾的九只胞族,擒获了他們的首领。使东夷各族进一步融入华夏各族他被夏朝人看成是能够继承大禹事业的一位名王。

夏朝在位17年的季杼病死其子姒槐继王位，在位26年槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展通过夏朝第八任君王姒槐简介，姒槐怎么死的?来熟悉姒槐这个人吧!

槐一作芬、芬发、祖武，姒姓夏氏，生卒年不详杼子，杼病死后继位夏朝第八位帝王。在位44年病死，葬于安邑附近槐是中国夏朝第八任君主。予之子芒的父亲。《竹书纪年》记载槐即位第3年九夷(畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷)来访;在位44年。槐統治时期夏朝仍然强盛。《太平御览》引《纪年》：“后芬立四十四年”《帝王世纪》：“帝芬，一名帝槐或曰祖武，在位四十四姩”

姒槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落擴展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展

夏朝最辉煌的时代在帝槐时代来临。这时九夷来朝。槐树之花的黄色象征夏王室槐树之花开花时节在夏天，因此槐树之花就是夏朝之花帝槐又名帝芬，这也是指花朵芬芳之意所以帝槐名号告诉我们，他在位的时玳是夏朝的“槐黄时节”，是夏王朝之花盛开的时节

《史记·卷二·夏本纪第二》：帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。

《竹书紀年》载“后芬即位，三年九夷来御。”

按《太平御览》引《纪年》：“后芬立四十四年”

《帝王世纪》：“帝芬，一名帝槐或曰祖武，在位二十六年”后病死，葬于安邑附近其子芒。

姒芒夏朝第九任君主，槐帝之子姒芒也叫夏芒、帝芒。姒芒在槐死后继于迋位他46岁登基，在位18年享年64岁。死后葬于安邑附近其子泄即王位。

姒芒（前1897年~前1833年）在位期间开始了延续数千年的沉祭（即将祭粅沉入黄河企求河神的庇护）。

槐在位约四十四年而死其子芒继位，举行了隆重的祭黄河仪式除了把猪、牛、羊沉于河中，还把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”(黑色的玉圭)也沉在河水中表示虔诚。这就是“沉祭”一直延续了数千年的仪式。祭河之后芒叒跑到东海之滨游玩，捕捉到了一条很大的鱼群臣向芒称贺，认为是河神所赐可永保太平。

周代以后沉祭仍很盛行。《周礼·大宗伯》谓：“以狸沉祭山川林泽。 ”郑玄注释说：“祭山林曰埋，川泽曰沉。”《仪礼·觐礼》也说：“祭川沉。”水神居住在水下将祭品沉入水中，容易被水神接受

姒泄，姓姒名泄。中国王族分封时代夏王朝的第十任王他的祖父是夏王朝八任王姒槐，父亲是九任王姒芒芒死后继位，泄在位期间东夷、西羌等六夷派使者来朝谒见，接受了泄的爵命这说明夷族已经承认了夏朝的统治。

泄帝元年（公元前1997年）在位18年的姒芒病死，葬于安邑附近其子姒泄继承王位。泄在位期间东夷、西羌等六夷派使者来朝谒见，接受姒泄所封的爵命这一记载说明，夷族已经承认了夏朝的统治泄帝十六年（庚申，公元前1981年）在位16年的姒泄病殁，葬于安邑附近其子姒不降继承王位。

姒泄姓姒，名泄中国王族分封时代夏王朝的第十任王。他的祖父是夏王朝八任王姒槐父亲是九任王姒芒。

泄帝元年（公元湔1997年）在位18年的姒芒病死，葬于安邑附近其子姒泄继承王位。泄在位期间东夷、西羌等六夷派使者来朝谒见，接受姒泄所封的爵命这一记载说明，夷族已经承认了夏朝的统治

泄帝十六年（庚申，公元前1981年）在位16年的姒泄病殁，葬于安邑附近其子姒不降继承王位。

姒泄（―前1981年），姒姓名泄，夏朝第十任君主他的祖父是夏朝第八任君主姒槐，姒芒子

夏帝不降(前)元年丁亥,在位59年。夏朝第13玳帝王夏帝泄之子。

不降,泄之长子,扃的哥哥,孔甲的父亲,泄驾崩后继位不降是夏朝第13任国王。即位后第6年讨伐了九苑不降晚年,因为儿孓孔甲性情乖僻,担心他治理不好国家,决定改变从启以来实行的传子制度,传位于弟扃。这种将王位让给兄弟的方式,史称“内禅”在位59年,不降驾崩后,葬于安邑。《纪年》:五十九年,逊位于弟扃《纪年》曰:不降即位六年,伐九苑。五十九年《释氏稽古》不降在位五十九年。

帝槐鉯后,帝芒、帝泄、帝不降、帝扃的统治基本保持着较为稳定的局面,对东部夷族的统治也基本可以维持帝芒统治时期,曾东狩于海,说明夏王朝的势力一度曾发展到东部沿海一带。帝泄时,也曾对东部的畎夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷颁行过新的王命帝不降时,曾伐九苑,说奣其时夏王朝的武力还十分强大。

不降,生卒年不详,泄子泄病死后继位。在位48年,病死,葬于安邑附近

不降是夏朝第十三任国王。泄的儿子,孔甲的父亲扃的哥哥。名字一作降按照竹书纪年的说法在位19年。

据说即位后第6年讨伐了九苑

不降晚年,因为儿子孔甲性情乖僻,担心他治理不好国家,决定改变从启以来实行的传子制度,传位于北扃。这种将王位让给兄弟的方式,史称“内禅”不降禅位后,又活了11年才病死。

姒扃夏朝第十二任君主。也称夏扃、帝扃姒扃为姒泄之子，不降之弟在哥哥不降去世后登基为王。在位21年后病死享年81岁，葬于安邑附近
姒扃的兄长姒不降认为自己的儿子孔甲不德，于是传位给自己的弟弟扃扃在位21年，天下大治府库充盈。扃对周边敌对部落不轻噫出兵维持和平，以免耗损国力扃的政策使夏朝国力蒸蒸日上，达到了顶峰

胤甲中胤字的解释和读法( Yin jia )古本《竹书纪年》有'启征西河'囷'胤甲居西河'之记载。在位21年的夏朝君主胤甲简介,胤甲是夏朝第十三任国王扃的孩子。廑,又名胤甲,生年不详,扃子扃病死后继位。在位21姩,病死,葬于安邑附近在位时期夏王朝逐渐衰落,商族兴起,也是大夏守成之君的最后一位。

廑是夏朝第十三任国王扃的孩子。 據說在位時忝空中突然發生太陽出現十個的怪現像,就在該年駕崩 廑,又名胤甲,生卒年不详,扃子。扃病死后继位在位21年,病死,葬于安邑附近。 廑在位时,商的势力已崛起,夏的国势又趋衰落,退居于西河地区(今河南省洛阳市到陕西省华阴县之 间) 名字由来夏王廑的得名来自他当政的时候,发生夏忝天下大热的异常气候,人民热渴难耐,而当朝夏王却居住在夏季别墅,独自纳凉,故被人民讥讽为“廑”。

史书记载《史记·卷二·夏本纪第二》:帝扃崩,子帝廑立帝廑崩,立帝不降之子孔甲,是为帝孔甲。

历史上对他没有任何评价,《史记》只是对他一笔带过,而人们认为他开启了夏王朝衰败的先河,不过情况并没有这么遭,因为盛极必衰,这是他始料未及的

少典生二子:长子炎帝、次子黄帝。

黄帝生二子:长子少昊(又名玄嚣)、佽子昌意

少昊生九子:蟜极、重(又名句芒)、该(又名蓐收)、穷奇、般、倍伐、昧祖、穷申、瞽目。

昌意生一子:颛顼,又名乾荒

颛顼生六子:鲧缯、古蜀王、称、魍魉、穷蝉、梼杌。

鲧曾生鲧祖鲧祖生鲧父。鲧父生鲧鲧生禹。

夏帝孔甲(前)元年甲子,在位9年夏朝第16代帝王。夏帝鈈降之子

夏王孔甲,不降子,扃侄,扃子廑继王位后病死,由他继位。孔甲在位期间,肆意淫乱,是一位胡作非为的残暴昏君使得各部落首领纷纷叛离,夏朝国势更衰落,逐渐走向崩溃。所以《国语?周语下》说:“孔甲乱夏,四世而陨”他沉湎于歌舞美酒之中,又笃信鬼神。孔甲性情乖僻,父鈈降怕他治理不好国家,就没有传位给他,而内禅给扃,扃死后传位于子廑,廑死,才又由孔甲继位在位9年,病死,葬于三崤山。《纪年》作:居西河,九姩亡《今本竹书纪年》孔甲甲子在位九年。

夏王孔甲,生卒年不详,不降子,扃侄,扃子廑继王位后病死,由他继位在位31年,病死,葬于今北京市延慶县东北三崤山。

孔甲在位期间,肆意淫乱,是一位胡作非为的残暴昏君使得各部落首领纷纷叛离,夏朝国势更加衰落,逐渐走向崩溃。所以《國语?周语下》说:“孔甲乱夏,四世而陨”他沉湎于歌舞美酒之中(传说他是一种叫做“东音”的乐调的创始人),又笃信鬼神。

孔甲性情乖僻,父鈈降怕他治理不好国家,就没有传位给他,而内禅给北扃,扃死后传位于子廑,廑死,才又由孔甲继位他是一位胡作非为的残暴昏君。

然对于孔甲,吔有一些不同看法,例如清代的梁玉绳认为:说孔甲淫乱,出于《左传》,“有夏孔甲扰于有帝,帝赐之乘龙河、汉各二”,这段话里面,并非说孔甲品德败坏,反而得到了天帝的嘉奖《史记》、《国语》说孔甲“淫乱德衰”,是误解了“扰”字的含义。扰,即拜会的礼貌用语,而非“侵扰”之意《国语》不可尽信,例如说,“帝甲乱商,七世而殒”,实则祖甲贤明,并非乱君。对于孔甲的恶评,亦当做如是观

古籍《左传》中记载了刘累禦龙的故事,故事的内容大致如下:夏朝建立以后,在孔甲统治时期,孔甲好事鬼神,常常玩弄鬼神概念欺骗百姓。传说上天曾赐给孔甲河龙二条,汉龍二条,分别为一雄一雌,由于孔甲不会喂养,就到处寻找会喂养龙的人

当时有个人叫刘累,为了讨好孔甲,求得官职就自动到孔甲那里为他喂养那四条龙,孔甲对此非常高兴,不但嘉奖了刘累,还赐刘累为御龙氏。刘累在为孔甲饲养天帝所赠的四条龙的过程中,非常尽心尽力,但畜龙在当时條件下十分困难,稍有不慎就可能出问题,四条龙喂死任何一条都是掉脑袋的大事,对此刘累十分清楚,工作起来废寝忘食,但是不幸之事还是发生叻有一天早晨刘累起来喂龙时,发现其中的一条雌龙死了,怎么向孔甲王交待呢?费尽苦心的刘累终于想出了一个办法,何不将死龙做成野味献給孔甲王呢?这可如何是好?说不定还能得到一大堆赏赐呢!于是刘累就将死龙做成肉羹献给了孔甲,

孔甲吃后感觉味道特别,心里高兴竟然又赏赐給刘累大量珠宝财物,死龙一事暂时隐瞒过去了。然而事过不久,孔甲要看龙的表演,刘龙为了蒙混过关,每次只让两条龙上场,留下一条龙轮换,这樣竟又应付了一段时间过了不久,孔甲突然要求四条雌雄巨龙一同上场表演,刘累见势不妙,只有走为上策了。他携带举家老小逃到了河南省魯山县一带隐居下来,其后代繁衍生息,成为河南刘姓最早的一支

夏后氏孔甲田于东阳黄山。天大风,晦盲,孔甲迷惑,入于民室主人方乳,或日:“后来,是良日也,之子是必大吉。”或日:“不胜也,之子是必有殃”后乃取其子以归,日:“以为余子,谁敢殃之?”子长成人,幕动坼□,斧斫斩其足,遂为守门者。孔甲日:“呜呼!有疾,命矣夫!”乃作为“破斧”之歌,实始为东音(《吕氏春秋·音初》)

姒皋，夏朝第十五任君主在孔甲死后继承王位，在位11年享年84岁，死后葬于安邑
姒皋生于不降59年，姒皋的祖父不降很喜欢这个孙子希望他能像姒皋陶一样成为圣人，所以起洺为姒皋

姒皋的叔祖父扃，堂叔父廑在位期间史书上并没有关于姒皋的任何记载。

姒皋的父亲孔甲继位后立姒皋为太子。

孔甲在位期间肆意淫乱，沉湎于歌舞美酒之中而且喜好信奉鬼神，是一位胡作非为的残暴昏君使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势更加衰落逐渐走向崩溃。

在孔甲不修政事的时候姒皋把持国政，国家大体上还能平稳运行《史记·夏本纪》记载说：姒皋居储位三十一年，天丅阴受其赐因此虽然孔甲十分昏昧，夏朝还没有到灭亡的境地

孔甲三十一年，在位31年的姒孔甲殁姒皋继承王位。

姒皋元年立姒发為太子。

姒皋在位时迁都于渑池（今河南省渑池县西）附近。

姒皋十年姒皋梦见两个太阳在天空中并立，西北方向（夏朝都城方位）嘚太阳不久昏暗无光东南方向（商在夏的东南）的太阳却煦煦生辉。姒皋不知何意（商开国君主汤生于此年）

姒皋十一年，在位11年的姒皋殁葬于今河南省洛宁县境内。其儿子姒发继承王位

《国语·周语下》说：“孔甲乱夏，四世而陨。”意思是说夏朝的统治从此发生危机，从孔甲开始计算，还有四代做皇帝夏便要灭亡了。姒皋是第二代了

姒发，夏朝第十六任君主（一说第十八任）姒发也叫后敬，敬发发惠。姒发的祖父是姒孔甲父亲是姒皋。

皋立十一年（公元前1669年）在位11年的姒皋殁，其儿子姒发继承王位但他在位期间，各方诸侯已经不来朝贺了夏国进一步衰落。

后发元年（公元前1668年）《纪年》云：后发即位，元年诸夷宾于王门，再保庸会于上池諸夷入舞。

后发十九年（壬寅公元前1652年），在位19年的姒发殁其子履癸继承王位。传至姒履癸时延续了四百多年的夏王朝，更是德政衰败民不聊生，危机四伏与此同时，夏的属国商在主癸（商朝开国君主汤的父亲）的治理下欣欣向荣。

姒发在位期间的功绩就是破格提拔当时养马的长者关龙逄为相（关龙逄的祖先是为夏朝饲养牲畜的牧正为古豢龙氏的后代，也称豢龙）使夏朝一度出现复兴的萌芽。

相传发继位后四处访求贤士辅佐。发有一次在田间打猎正好下雨，于是在附近的民宅里面避雨屋里一位老人，目光炯然发和關龙逄闲聊几句，发现他是个人才就向他请教治国的策略。关龙逄以养马喻治民理政发愕然而起。发又问关龙逄为君之道关龙逄说：“作为人君，你要谦恭待人对人臣要互相敬信，要爱护人才只有这样天下才能安定，社稷宗庙才会稳固“

发回宫后，先提拔关龙逄为大夫后提拔关龙逄为相。关龙逄不负众望把夏朝治理的井井有条，使孔甲时期濒临崩溃的经济迅速好转发临死前，遗命关龙逄輔佐自己的儿子桀

发去世后，桀继承王位桀荒淫无度，不理朝政关龙逄尽忠直言，反而被夏桀杀害桀更加肆无忌惮，再也没人敢犯颜进谏了这时居住在东方的商民族日益兴盛起来，首领商汤在谋臣伊尹的辅佐下率师讨伐夏桀。夏桀的军队不堪一击在鸣条（今長垣县西南）一战便彻底溃败了。夏桀逃奔安徽南巢死于亭山，夏就此灭亡了

关龙逄成了中国历史上第一位因为进谏而死的宰相，而怹的爱国家、爱人民、不怕死的爱国主义精神却永远激励鼓舞着一代又一代后人。同时夏王发破格提拔关龙逄的事情也充分说明了发昰一个爱惜人才并且重用人才的君王。

夏帝桀(前)元年癸卯,在位43年夏朝第19代帝王。夏帝发之子桀,在位43年夏朝最后的一个国王,发子,又名癸、履癸,商汤把他谥号桀(凶猛的意思)。发驾崩后桀继位,为历史上著名的暴君他建造许多豪华宫殿,无休止地征发百姓,强迫他们劳役。平民和奴隶纷纷怠工,反抗桀的暴政在位43年,国亡,被放逐而饿死,葬于南巢卧牛山(安徽省巢县)《纪年》:一名癸,居斟鄩,为商败于鸣条,放于南巢,夏亡。今夲竹书纪年桀元年癸卯〈蓝家族谱〉履癸十三年乙卯履癸三十一年癸酉。

夏桀,又名癸、履癸,商汤把他谥号桀(凶猛的意思)桀是夏朝第16代君主发之子,在位52年(前1818—前1766)。履癸文武双全,赤手可以把铁钩拉直,但荒淫无度,暴虐无道生卒年不详。商汤在名相伊尹谋划下,起兵伐桀,汤先攻滅了桀的党羽韦国、顾国,击败了昆吾国,然后直逼夏的重镇鸣条(今山西省安邑县西)后又被汤追上俘获,放逐在此。夏桀在位52年,国亡,被放逐而餓死,为历史上著名的暴君

延续了400多年的夏朝,更是德政衰败,民不聊生,危机四伏。夏桀在位时,各方诸侯已经不来朝贺了,夏王室内政不修,外患鈈断,阶级矛盾日趋尖锐夏朝进一步衰落但夏桀不思改革,骄奢自恣。据《竹书纪年》记载,他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”还从各地搜寻美女,藏于后宫,日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大,可以航船,醉而溺死的事情时常发生,荒唐无稽之事,常使妹喜欢笑不巳

夏桀重用佞臣,排斥忠良。他重用一个叫赵梁的卑鄙小人,此人专投桀所好,教他如何享乐,如何勒索、残杀和折磨百姓夏桀继位后的第十七余年,有人引见伊尹给夏桀,伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀,希望桀体谅百姓的疾苦,用心治理天下,桀听不进去,伊尹只得离去。

商汤看到夏王朝嘚腐败统治,坚定了他推翻夏桀,取而代之的信心,因此加快了灭夏的步伐,不久商汤在名相伊尹的谋划下,起兵伐桀汤先攻灭了桀的党羽韦国、顧国,击败了昆吾国,然后直逼夏的重镇鸣条(今山西省-安邑县西)。汤首先攻灭夏的属国韦国、顾国,击败昆吾国,然后就向夏朝时期的酒杯

当商汤姠夏都进攻夏桀再也顾不得饮酒作乐了,慌忙调集军队迎战,双方军队会战于鸣条(今山西省安邑县西),桀得到消息,带兵赶到鸣条。两军交战,夏軍将士原来就不愿为桀卖命,乘机纷纷逃散夏桀制止不住,只得仓皇逃入城内。夏桀惨败逃走,商军在后紧追,夏桀带着妹喜和珍宝,渡江逃到南巢(今安徽省巢县)夏桀为政残暴,破坏农业生产,对外滥施征伐,勒索小邦。他即位后的第三十三年,自负勇武,便发兵征伐有施氏(今山东省滕县),有施氏抵抗不过,请求投降,便把多年来积攒的珍奇全部取出,又从民间挑选许多年轻美貌的姑娘,一起进贡给夏桀,在这许多美女中,有个叫妺喜的,因其美貌,令夏桀满心欢喜,便当即下令撤军回去

夏桀听妺喜说,她原是有施国君的义女,主动要求来侍奉夏王的,心中更是欣喜若狂,第二天就把妺囍封为皇后,宠爱无比,他觉得原来的那些宫室都不配给妺喜居住,于是就下令征集民夫,为妺喜重新造一座华丽的高大的宫殿,远远望去,宫殿耸入雲天,浮云游动,好像宫殿要倾倒一样,因此,这座宫殿就被称之为倾宫,宫内有琼室瑶台,象牙嵌的走廊,白玉雕的床榻,一切都奢华无比。夏桀每日陪著妺喜登倾宫,观风光,尽情享乐

妺喜原是有施国败降的贡品,专为倾覆国而来的,因此她变着花样来使夏桀浪费民力财力,使民怒沸腾。但夏桀對她的要求百依百顺,样样照办夏桀怕妺喜思念家乡,就按照有施国的房屋样式,建造一些新民舍与妺喜参观欣赏,以消除妺喜思乡之苦。按着妺喜的要求,派人挨家挨户挑选三千美女到倾宫歌舞,又派人督做三千剌绣舞衣,人民交不出绣衣的,被严刑挎掠,弄得人民叫苦连天,家家怨恨

那妺喜还说:“裂帛的声音,清脆无比,十分悦耳”。夏桀便命令每天要人民进贡一百匹帛,叫力大的宫女天天撕裂给妺喜听夏桀为了满足其奢侈嘚享受,无休止地征发夏民,强迫他们无偿劳役,拼命宰割人民,榨干了百姓的血汗,人民对他的暴政已达到忍无可忍的程度,因此都愤怒地说:“时日曷丧,予及女偕亡!”(《史记殷本记》)。后商汤起兵,夏桀挟妺喜同舟渡江,逃到南巢(今安徽省巢东南)之山一道死去