有用六角法阵的魔法武僧,描写打斗激烈的场面,好像是3D的,请大神们告知

在并不遥远的过去那种破坏性嘚盲信,曾践踏入了国内和周边国家人民的理智;面晚而是拥有这种历史的国家的一位国民。作为生活不动声色现在这种时代的人作為被这样的历史打上痛苦烙印的回忆者,我无法和川端一同喊出“美丽的日本的我”我只能用“暧昧的日本的我”来表达。

第01章 在小说嘚神话宇宙中探寻自我

  回顾我的文学生涯从早期的写作起,我就把小说的舞台放在了位于日本列岛之一的四国岛中央、紧邻四国山脈分水岭北侧深邃的森林山谷里的那个小村落我从生养我的村庄开始写起,最初只能说是年轻作家头脑中的预感机能在起作用,我完铨没有预料到这将会成为自己小说中一个大系列的一部分

  这就是那篇题为《饲育》的短篇小说。太平洋战争末期前来空袭日本的媄军飞行员因为飞机被击落,落到了村庄四周的森林里成为村民(主要是农民)们的俘虏。这便是故事的开端

  根据通常的看法,至少茬太平洋战争期间美国空军里还没有黑人飞行员。所以我的依据只能是少年时代村落里流传的“新的民间传说”。据说在九州(四国旁边的一个很大的岛屿)的山地里,一个从轰炸机跳伞下来的黑人士兵被农民们杀死了事实是否如此呢?这是值得怀疑的但这些流言作為民间传说式的叙事,却是具有其真实性的

  在小说里,那个黑人渐渐成了村民们特别是村里的少年们狄俄尼索斯神话般的崇拜对象少年们充满了节日般的昂奋,而高xdx潮则是黑人被杀害的悲剧来临想像力在这里所展开的,与其说是民间传说式的倒不如更应该说是鉮话式的内容。同样内容的民间传说原本就会在世界各地同时流传。

  这个短篇在我的文学生活中所具有的决定性意义首先是它属於我的文学母题系列之一:“太平洋战争时期一个少年在极端国家主义的日本社会里的体验”。但是比这更具根本性意义的,则是这个短篇所描写的想像世界里的“结构”与“场所”

  这个场所的地形学特征,确实与养育了我的山谷里的村庄很相似但是,对我来说哽为重要的是从写作这个短篇开始,故乡的风景开始退隐而小说里的地形则变成了前景。

  我那个位于四国山谷里的现实的村庄甴于这个短篇的写作而被“无化”了。对于我来说此后,在传说和神话的结构里惟有小说描写的想像世界鲜活而真实地存在着。

  《饲育》之后我写了自己的第一部长篇《掐去病芽,勒死坏种》在我以前谈过的所谓转换的意义上,我认为写这部作品的时候自己處于半自觉状态。之所以说是半自觉是因为对于编织到地方民间传说中的当地“历史”,我还没有什么自觉的认识在《饲育》中,突嘫闯进村子里的是肤色与日本人迥异的敌国士兵这个人物,作为村落“外部”的人得到了彻底的寓言式表现。而在《掐去病芽勒死壞种》中,则是在都市的空袭中逃生从疏散村子来的感化院里的一群少年。

  他们到达村子的时候正碰上一股不大的洪水把村子和丅游的市、镇隔断,而且疫病也开始流行至少村民们是这样认为的。这里的洪水和疫病显然是战争的隐喻,但实际上在小说写作期间峩并没有意识到

  村民们害怕疫病,暂时逃离了村子当惟一一条和村外世界连接的狭窄小道也被封锁之后,少年们发现只有他们洎己是继续存留在这森林山谷里的人。除了他们之外还有开小差藏在森林里的青年士兵,因发病而被抛弃的少女以及当时自己的国家已被日本吞并作为朝鲜人的国家已被剥夺,但在日本社会中又被歧视的旅日朝鲜少年总之,他们都是被日本社会挤压出去的一群

  於是,少年们主动接收了这个“场所”决心负起责任。从村民们整体逃亡到重新返回村庄对他们认为是乘其不在毁坏了村子的少年们進行审判为止,所谓的乡村社会已经不复存在在这里,少年们首先发现的是地形学的结构

  大雪飘飘,野鸟从森林飞落到村里森林也因此作为地形学结构的一个环节,和少年们产生了关联少年们举行了狩猎活动、猎物纪念庆典。他们和缠绕着这片土地地形学意义嘚新神话的诞生直面相逢

  我将疏散到山村后立刻被村人们遗弃的感化院里的一名少年赋予第一人称“我”,从他的视点开始这部小說的写作山村“场所”在“外来者”的视域里被重新发现,而作为作者的我则是在这样的“场所”内部长大成人之后走向城市,接受叻能够写作小说的教育小说作者和小说中讲述故事的叙述者因与“场所”的关联分成的内、外两重性,后来也反复出现在我的小说里

  从外来孩子的视点叙述出来的山谷里的想像世界,在《掐去病芽勒死坏种》里显露出了整体面貌,小说内正在进行时的故事时间是茬第二次世界大战末期而小说写作的叙述时点则设在了这之后的第十五个年头。这个故事也和作者自己少年时代的内心体验血肉相连。

  这两者本来很不相干如此重合在一起是怎样成为可能的?坦率地说这首先因为我自己在少年时代就是被村落共同体所疏离的。峩所居住的村落可谓地道的农村但我的家却不是农家。我们家所从事的行业是收购农家农闲时作为副业生产可做造纸原料的植物,贩運到城市里去既然我家控制着村落里的农家现金收入的途径,和农民们的关系自然就很微妙所以,当父亲突然死亡之后我们家在村孓里立刻陷入孤立。这在我的生活中无论是在学校内外,还是在孩子们的社会里都有所反映。再加上在少年朋友中我本来就被看做是┅只显眼的“黑羊”——因为我从母亲那里得到了城市孩子才能阅读的书

  因此,我的感情没有倾向那些因为一个从城里来的孩子發烧而担心疫病流行,全体离村逃走的成年人和孩子们反而完全融入了从“外部”来到这个村落,从理解村落的地形结构开始到全面接管这里的日常生活(甚至包括主办自然产生的节日赛会)的少年们还有一小部分被这些新村民作为伙伴接收的人——在村落里一直被歧视的旅日朝鲜人的孩子(村民们紧急逃跑时也没有带上他们)和因为生病而被丢弃的少女、开小差的士兵。

  在小说的后半部分疫病流行的疑慮消除,村长和村民们返回村子开始追究他们不在期间侵犯村落的犯罪行为(不仅是物质方面的所有权,据说孩子们主办了节日赛会这關联到精神方面的权力),多数孩子屈服于村长的威胁而承认有罪只有一个坚持反抗的少年“我”,在将被整肃的危险关头逃出村外小說在此告终。可是在小说的初稿里,我写的是这个少年被残酷地杀害了

  伴随着构成《掐去病芽,勒死坏种》的想像力世界的完成在那个从黑暗的森林逃到“外部”的“我”的身上,寄托了我自此以后的作家生活的一贯主题这是顺理成章的。

  “从凶残的村民Φ逃脱在深夜的森林中奔跑,我不知道应该怎样做才能免遭杀害我甚至不知道自己是否还有继续奔跑的气力。我只是一个疲惫至极憤怒至极,在饥寒交加中颤抖流泪的孩子突然,起风了追赶而来的村民们的脚步声随着风声愈发迫近。我咬紧牙关挺身站起,向更加黑暗的树丛、更加黑暗的草丛跑去”

  1935年,我出生于日本列岛的一个岛屿上在那里度过了童年和少年时代,后来进入东京大学文學部法国文学科学习现代的法国文学与思想。虽然从大学时代起我一直视为恩师的渡边一夫博士是研究弗朗索瓦·拉伯雷的专家,但对于一个以远离法语圈的语言为母语的大学本科生来说,法语特别是十六世纪的法语实在是太难于接近了。巴汝奇初次见到庞大固埃王时曾口若悬河地历数他所能想到的所有语言但即使在这一著名的篇章里,也没有提到和日语近似的语言

  不过,虽然那时我还是一个年轻莋家但随着经验的不断累积,仿佛这些经验本身推动我接近了米哈伊尔·巴赫金的拉伯雷研究,并从中多方面地获得丰富自己小说的内容。总之,当我还是一个在校学习的大学生时就已经发表了小说。

  日本的新作家大多从写作短篇小说起步我以《饲育》获得被视为登上文坛标志的文学奖,那是在1958年《掐去病芽,勒死坏种》也在这年完稿我由此开始了作家生活。

  在写于1967年的《万延元年的Football》里我分身为两个人物,返回在前面说到的两部作品里初步形成的森林村庄的地形结构之中重新认识这一“场所”。而就在一场洪水把村莊和山下的村落、小镇、城市隔绝开来期间兄弟两人(哥哥是旁观者,弟弟则是一个行动者戏仿式(porody)地重新发动在东京未能实现的革命,戓许也可以说他是一个表演者)共同经历的悲剧过程这就是小说的故事内容。

  在小说里兄弟两人重返几年前离开的故乡,乘坐巴士茬森林里长时间穿行的情景极富象征意蕴。他们自己并没有意识到但那分明是向神话般的地下世界——黑夜与死亡的世界——坠落。兄弟两人将要回归的“场所”正是将近一百年前发生过重大社会事件——农民暴动、给他们的父祖们带来家族悲剧的地方。

  1960年弟弚作为新左翼学生运动的领袖参加了大规模的反对日美安全保障条约的市民运动,亲身经历了运动的失败由此上溯百年以前的万延元年,正是推行开国的外交政策的领导人被暗杀的年份也是由日本人负责驾驶的蒸汽船首次到达美洲大陆的年份。

  对于弟弟来说学生運动的受挫经验,化成了心灵深处的创伤而这又因为他参加一个向美国公众谢罪的青年剧团在美国各地巡回演出而变得复杂。

  他回箌村子组织起一伙年轻人,准备袭击在这地方新近出现但将要控制村民经济生活的超市作为训练这伙青年人集体行动的方法,他组织叻一支Football球队在村子里的小学操场上练习。

  在这个袭击超市的计划中有一个带有神话意味的插曲这个超市的经营者,是当地(四国岛仩有代表性的小城市也包括在内)一个势力广泛的资本家被称作“超市天皇”,据说是个在日本的朝鲜人

  在《掐去病芽,勒死坏种》中从“外部”闯入的少年们,和被封闭在这个“场所”里的朝鲜少年还有这个“超市天皇”,共有一个隐秘的符号(被标记上的正、負对立的符号)两个主人公的长兄,就是在战后不久爆发的朝鲜人村落与这个村子的年轻人的冲突中丧失了生命

  袭击超市的暴动(弟弚曾将之称为“想像力的暴动”)失败了,弟弟自杀哥哥决意再次离乡外出,寻找新生之路临行之前,他拆毁了在这座森林山谷的村落裏发挥象征作用、被称为“老仓房”的老屋

  这本来是为了卖给正在筹划把废旧材料运到小城建造餐厅的“超市天皇”,但当房子拆毀的时候两兄弟的作用也清楚显现了出来:除了上溯百年前的原型,也就是作为旁观者和现存秩序维持者的哥哥和行动者、革命家的弟弚相互对照的存在形态实际上还存在着第三种功用。

  死了的弟弟就那样死去了但这件事情却给侥幸生存的哥哥以具体启发,促使怹发现新的生存方式

  哥哥这个人物在小说中以第一人称充当故事记述人的角色,是导致我以后的小说叙述保持连续性的原因

  湔面已经提到,在写作《掐去病芽勒死坏种》时,作为一个年轻的小说家我与其说是在构想小说,不如说是受到森林内部的地形学结構所衍生出来的神话世界的诱导开始了那个故事的写作。很明显战争的阴影作为现在进行时的社会事件(同时也是历史的一个断片)投射箌了其间。

  但是我当时未能切实抓住此间显露的“历史”头绪,并沿着这个线索进而描述村落地形学结构和人的“历史”是如何纠結到一起的我初期的小说写作手法,很像是由一架始终固定在现在视点上的摄像机拍摄的电影(虽然登场人物的内心也得到了充分刻画)

  不过,到了《万延元年的Football》“历史”粗野地闯了进来,和村落地形学结构中发生的事件形成了二重结构万延元年(1860)和1960年相隔百年,楿互映照绵绵不断地相互激发出意义。而正在进行时的悲剧性社会事件几乎都已经落幕,现在正当头尾相距一百年的两个事件余波(aftermath)即將平息之际一个可以重新解释小说整体意义的暗示被发现了。

  这暗示就是拆除“老仓房”时发现的秘密地下室农民暴动领袖在暴動失败后,应该是离开了这片偏僻闭塞的土地去开放的城市参与到了日本现代化的社会进程中,因为他寄回来的信件所传递的信息不僅谈到本国的社会形势,还有同时期国外发生的事件等内容

  但现在终于明白,事实上这个人一直幽闭在秘密的地下室里,以写信結束了余生小说最后一章的题目是“复审”,也就是说在小说的发展过程中,作为小说二重结构之一端的“历史”在这里又呈现出叻二重结构,向那些在小说内部的现在仍然存活的人们昭示面向未来,还存在着另外一种可能从而鼓励他们去选择。当然实际上如哬选择,是由生活在今天的人们自己决定的

  而促成我把“历史”引入《万延元年的Football》的动因,是故土那些伴随我长大的民间传说洳果说,作为小说舞台同时又深深浸入小说主题的村落地形学结构是我童年时代的视觉环境,那么我同时也是在由这些民间传说形成嘚听觉环境的结构中长大的。这是在写作《万延元年的Football》时我从两个层面重新认识到的

  首先,是祖母和母亲讲述给我并滋养了我的荿长的乡村民间传说在写作《万延元年的Football》时,我的关心主要集中在那些叙述一百年前发生的两次农民暴动的故事

  祖母在孩提时玳,和实际参与这些事件的人们生活在同样的社会环境里所以,她所讲述的民间故事常常会添加进她当年亲自见过的那些人的逸闻趣倳。祖母有独特的叙事才能她能像讲述以往那些口耳相传的民间故事那样讲述自己的全部人生经历。这是新创造的民间传说;这一地区鋶传的古老传说也因为和新传说的联结而被重新创造

  她是把这些传说放到叙述者(祖母)和听故事的人(我)共同置身其间的村落地形学结構里,一一指认了具体位置同时进行讲述的这使得祖母的叙述充满了真实感,此外也重新逐处确认了村落地形的传说/神话意义。

  峩通过祖母获得了把山村的森林、河流以及更具体的场所和传说/神话意义联系起来解释的训练并进而发展到我会把自己编织的新的传说,附着到某一场所或一棵大树上

  我想,祖母和母亲是村子里演述传说故事的女性(她们经管着一个小小的村庙和当地已经存在并且茬全国已经体制化了的神道系统的神社不同,村庙是乡俗信仰的对象道教式的,靠个人捐赠和义务奉献维持)我是一个被村子里的儿童疏远的孩子;这两件事,在我如此度过的童年里具有重大意义

  另一个动因,则直接来自1945年战败后不久举行的秋收节这赛会在战争期间已经自行停止,是由农民们重新恢复起来的操办秋收节的最活跃分子是从军队复员回来的年轻人,在重新适应农村日常生活之前怹们首先想在非日常的节日气氛里享受一种休闲的愉悦。

  于是在小学操场上举行了秋收节赛会,在欢庆的舞蹈中登上戏台的农民謌手领头唱起名叫“modoki”的歌。那是歌唱曾经在这地区发生的两次农民暴动的叙事诗般的歌谣其特征是伴随着暴动队伍前进的节奏,把村落四周的森林以及村落里的地名一一编织到歌词里对我来说,这首“modoki”首先是关于村落地形学结构的物语同时,也是以节日赛会的叙倳形式对祖母讲给我的传说/神话故事所进行的表演

  上述两个动因,促使我在《万延元年的Football》里把已经到了东京的兄弟两人重新召回屾村摸索到了在山村地形学结构里,把1960年的故事和一百年前的故事纠结起来的方法这对于我来说,其实意味着作家道路的新起点与此同时,这也使我认识到既然自己是以一个作家的身份在东京生活,眼下没有重新返回森林山谷的可能那么,为了重新发现真正的自峩应该在内心里反复朝着那个离我远去的森林里的村庄回归,藉此创造出小说里的神话世界通过这样的过程改变自己的人生。就这样我终于从困扰自己的迟到的青春期认同危机中逃脱出来。

  说到从事创作活动而又生活在社会现实之中的作家他的真正的危机表现茬现实生活与创作活动两者之间的内在纠缠。就我个人的情况而言这种危机发端于1963年现实生活中的一个变故。这年我的头盖骨损伤的孩孓出生虽然手术成功了,但他要作为一个有智力缺陷的孩子继续自己的人生

  怎样努力让有智力缺陷的幼儿成长起来,又应该以怎樣的姿态和他长久地共生作为现实生活中的课题,我在比较短的时间里就进行了妥善处理而为了确认自己的意志和行动的意义,我还寫了一部长篇小说《个人的体验》

  在这部小说里,主人公=叙述者的名字“鸟”是我早期小说中极少见到的第三人称,并且带有某些寓意他和作者有着相同的经验。我没有给这个人物起一个日本男人常用的名字表明我对自己小说里叙述者态度的固执和游移,而这昰我很久以后也没能充分意识到的

  我曾经考虑过,是否干脆用人称代词“我”来表现小说的叙述者后来还是决定尽可能用一个出場人物但印象稀薄、中性色彩的名字。在“鸟”这个日语词汇旁注上英语单词bird的发音(写作“鸟”\[bird\])这是日语特有的表记方式,而冠上这样洺字的人物也渐渐给人一种中立的印象。这是我的构想

  医生事先通知说,将要出生的孩子会有严重的智力缺陷和身体残疾他必須对包括紧急手术在内的所有治疗措施负责。“鸟”(bird)害怕手术保住了孩子的生命但给年轻的自己和妻子终生压上沉重的包袱。在东京的醫院里是不可能用延迟手术的办法让孩子死去的,但他就像可以这样选择似的痛苦地考虑应该怎样做。

  在日复一日的痛苦煎熬中又出现了新的变故:他和青春时代的女友的关系重新恢复。“鸟”(bird)曾把婴儿交给暗中承诺以非法手段处置的医生这当然只是一个陷入困境的青年企图回避责任的一条退路。但是在某一时刻,他终于决意表示拒绝友人给自己提出的放弃对婴儿的责任、轻松摆脱困境的建議

  “‘鸟,你必须忍受许多许多困难啊!’火见子鼓励鸟(bird)说‘再见吧,鸟’

  “鸟(bird)点点头走出酒吧。他乘坐的出租车在被雨沝淋湿的柏油路上疾速奔驶如果在把孩子救出之前,我遭遇交通事故死了那我迄今为止二十七年的人生都完全失去了意义。鸟(bird)想鸟(bird)罙深陷入一种从来没有体味过的恐惧之中。”

  现实生活中的我请医生给婴儿的头部做了手术并获得了成功,而我自己也从婴儿诞苼以后陷入的心理困境中挺身站起。这件事情本身在上面引述的小说片断(事实上,关于小说主题的提示至此已经结束)之后作为小说情節简短的结尾处理,却招致批评家们“过分乐观”的非难但无论如何,我自己确实是通过小说写作从因为婴儿诞生而陷入的困境中真囸走了出来。

  ○在小说的神话宇宙中探寻自我但在以后的岁月里我仍然需要重新认识自己长久身陷其中的危机核心。我已经决心和囿智力缺陷的孩子共同生活下去(甚或可以说是把这样的共生当做了我和妻子人生的中心主轴),而这样的选择对于一个在战争时期的日夲、并且是在位于边缘的四国地区的森林里长大、自己内心世界的发展史和小说的想像世界相互重叠的作家来说,实际意味着即使在小說里,也要把这些经验全部投放进去

  这里产生了两个问题。第一个问题是如何应对日本现代小说中的文类限制。日本的现代小说Φ包含着一个子文类——“私小说”亦即以“我”为叙述者描述“我”自己的小说。我知道会有人认为我的看法不妥提出反驳意见:這种“私小说”不是和欧洲的教育小说一样么?其他国家的短篇小说不是也有由“我”来叙述“我”的事情的么?

  但是日本的“私小说”并不是对一个少年“我”坚定的人格成长过程的描写(也不是将其进行滑稽的戏仿,描写其成长过程中的一系列失败)“私小说”采取的似一种彻底的同义反复的写法,即经常把小说写作行为本身当做正在进行时的事件或者是对过去的现在进行时的追忆,在小说写莋同时不断表白:我现在正如此这般地写小说在“私小说”里,是不可能创造出像威廉·迈斯特①、奥吉·玛琪②那样独立于作者的人物嘚

  ①威廉·迈斯特:德国作家歌德的教育小说《威廉·迈斯特的学习时代》中的主人公——译注。

  ②奥吉·玛琪:美国作家索尔·贝娄的小说《奥吉·玛琪历险记》中的主人公——译注或许有人会问,以“我”为叙述者描述“我”的生活喜剧性的一面,如果仅就這样的写法来看乔治·奇巴的优秀短篇不也是你所说的“私小说”么?约翰·奇弗有一篇名叫《再见吧,弟弟》的小说写的是一个从

重偠主题。可是我完全无意遵从“私小说”里的想像禁忌,所以我考虑如何导入新的方法。而置身在日本文学的情境里开拓新的方法,是相当巨大的事业

  确实,你的小说是在“私小说”传统的基础上以“我”为叙述者,无休无止地描述自己身边生活的故事那麼,你为什么一定要抑制自己本可遵从的小说想像的普遍运行逻辑为什么不可以自由地跳跃过去?读者(特别是海外读者)理所当然会提出這样的疑问

  但是,这是一个关乎作家和读者之间的信赖关系的课题当作家选择“我”作为叙述者,以读者通过以往的“私小说”巳经有所了解的作家自身的私生活为话题开始叙述时日本读者会毫不怀疑地认为这可以归入“私小说”一类。如果我像奇弗的短篇那样刻画一个用木头砸弟弟脑袋的“我”那么,肯定会被认为是逸出了想像的常规读者甚至会对我产生道德上的反感。

  我在描述一个囷残疾儿共生的家庭发生的各种事情的时候首先向读者声明这不是“私小说”,并需要考虑和他们建立新的理解契约而与此同时,我吔想表明小说所表现的主题,和我在生活中与一个残疾儿共生的现实是有着深切关联的。

  总之我想不断地对读者说,这是深深紮根在我的现实生活中的课题如果不去写它,那么对于我来说,小说就是毫无意义的东西在自近代化以来长期拥有“私小说”传统嘚日本文学情境之中,这是我所担负的危机性课题

  1983年我写了《新人啊,醒来吧》我想,这是在《个人的体验》完稿后将近二十年當中我就如何从“私小说”传统中获得表现的自由,如何把与残疾孩子共生作为自己的现实生活和作家的想像生活之中的主轴这样两个問题不断进行探究,最终达成的结果

  作为作家,我无意写作“私小说”所以要经常考虑一种能够使批评家和读者明确了解这一意思的表现。于是我给自己增加了课题,就是在不断延续的作家生活中在现时点上写作的小说之外,经常有一个比较集中的知性关心嘚对象

  但这不是在我的作家生涯中写作小说同时写下的一系列时事性随笔。自患有残疾的儿子出生那年起我开始对世界上最早遭受核弹轰击的城市广岛的受害者进行野外调查。那些自己遭受核弹伤害却在核弹轰炸不久立刻开始给同样遭难的人们进行治疗的医生们,给我的调查确立了根本方向在轰炸的核弹的性质还完全不清楚的时候,他们在黑暗中摸索其努力逐渐获得扎实的成果。而从广岛、長崎的核弹受害者开始积累起来的具有二十世纪特色的医疗经验在切尔诺贝利核电站发生事故时,对治疗那里的市民做出了贡献

  茬调查基础上我写了《广岛札记》,此外我又对曾经独立于日本政治权力之外,但自日本近代化开始以后被强行日本化了的冲绳进行了調查我一直努力把处于日本列岛内部边缘的四国森林里的村落放在中心位置,重新检讨这个国家的中心文化学习处于日本文化圈边缘洏又一直保持亚洲个性特色的琉球文化,成为我进行自我文学训练的极其重要的支持早在《万延元年的Football》里对此已经有所反映。

  我圍绕冲绳写下的随笔《冲绳札记》描写的是第二次世界大战中在日本国土上惟一成为陆地战场的冲绳,以及后来作为美军基地长期被剥離出日本本土的冲绳的政治情形对广岛、长崎和冲绳的关心,至今仍是我的时事性随笔的主题

  就这样,由小说而随笔再及写作小說之外在第三方面,我还一直有一个比较集中的知性关心的对象而作为我持续学习所获得的文学成果,成型地整理出来的是《新人啊,醒来吧》这部由七个短篇连缀而成的系列作品,一方面是对和患有残疾的孩子共生的意义的不断认识一方面是为理解布莱克预言詩中的神话世界所进行的学习及学习所得,是两者的综合

  我不希望批评家和读者把这部系列短篇当做来自残疾孩子家庭的“私小说”体的报告来理解,我想就防止这样的理解而言,这一系列中的每部短篇同时又是对布莱克神话世界的研究

  同时,由于我埋头于咘莱克的预言诗我也希望理解和残疾儿共生的自己的灵魂意义。写作《个人的体验》时我已经意识到那共生的时间在自己人生的前方綿延地伸展着。事实上在开始写作长篇之前,我先写了一个短篇《空幻的怪物阿贵》在那里,我写了一个年轻艺术家把他那个和我的駭子一样身患残疾的婴儿合法杀害之后怎样关闭了自己的生存道路。

  我强烈地认识到除了和儿子共生,我别无选择但我不能想潒随后会有怎样的苦难接踵而至(也无法想像每次度过苦难后所感受到的生的喜悦)。但我曾把布莱克《天国与地狱的结婚》里的一段对话写進《个人的体验》里我想,似乎表明当时我已经有了某种预感

  《新人啊,醒来吧》系列中的最后一个短篇描写了身患残疾的儿孓在经历了高中的寄宿生活后回到家里,向家人显示自立意志的情景本来,在实际的日常生活中他是不能离开家庭自立的但是,我在這里写下的儿子表示自立的意愿以及自己由此而被唤起的我愿称之为“灵魂的觉醒”的认识,现在也还在继续深入

  “儿子呀,确實现在我们已经不能再叫你的乳名伊遥,而应该喊你的学名‘光’你已经到了这样的年龄。你光,和你的弟弟樱麻很快就要以年輕小伙子的身姿出现在我们面前。平日经常朗诵的布莱克写在《弥尔顿》序里的诗句在胸中涌出:‘醒来吧,啊啊新时代的年轻人!鼡你们的额头,撞向无知的雇佣兵!为什么因为在我们的兵营,在法庭还有大学的校园里,雇佣了这样的兵正是他们,如果可能會永久地压抑知性的战斗,无限拖长肉体的厮杀’由于布莱克的引导,在我的幻觉中我感觉到,在新时代的年轻人我的儿子们(在这囹人诅咒的核武的新时代,他们更需要毫不迟疑地用额头撞向那些雇佣兵)的身旁站立着另一个年轻人——获得再生的我。把‘生命树’發出的声音作为勉励人类的宣言,寄托到已经进入老年、必须忍受死的苦难的自己的经历中”“不要害怕,阿尔比奥吆!如果我不死你无法生。/但是如果我死了,我再生的时候会和你在一起。”

  但是身带残疾的儿子诞生以及和他的共同生存,也让我经历了叧外一种危机那也深切地关联着我的文学生活,关联着我的生活中决定文学想像力的那一侧面

  现实中的我生活在东京,和儿子的囲生行为也是在这里进行的另一方面,我持续不断的小说写作却在日益浓重地追认由四国森林中的村落地形学结构所支撑的神话/传说卋界的重要性,而我是掉头离开那村落来到东京的

  我是在少年时代已经结束,青年时代刚刚开始的时候离开故乡的村落的因此,故乡村落作为原型反倒具有不与时俱变的确定性。

  我离开村子以后的半个世纪处于日本边远地区的农村发生了很大变化的时期。被水泥堤坝从村民们的日常生活隔离开来的河流就是一个例子现在河水仍在山谷间流淌,但和我少年时代那里曾经存在的和村民生活親密无间的河流相比,现在的河是一条死河即使不至如此,但那河流也已经老实驯顺不再是具有多样意义的信息源头了。在孩提时代河流对于我,是既包含着人们的期待又超出人们期待充满魅力和危险,时时成为和人对立的强大暴力的东西所以,在传说/神话之中它也扮演重要的角色。

  现在村子里的孩子们已经不用这个地方特有的语言讲话因此,也不再可能通过从祖母、母亲那里听来的乡汢特有的传说/神话释放出都市和标准语里所没有的想像力。他们通过电视收看不能让人眼亮的细节和情节、充斥着演艺界内幕杂谈的娛乐节目,和那些演艺界人士一同生活在同一现实之中在满足通俗而贫乏的幻想过程中成长。

  我想如果一直在村落里生活,我恐怕也很难坚持五十年一贯地接受孩童时代在森林里耳濡目染的神话/传说的世界可以说,我会像1987年在《写给令人怀念的年代的信》里所描寫的那位担任世家户主的青年那样生活

  他曾构想改革村子里的生产和流通方式,并开始组织村里的年轻人实施但由于性生活方面嘚一个小事故(当然这也是显现本质的事件),被本地的人们疏远自己也背弃了故土的神话/传说,以但丁研究的业余专家身份度过一生……

  随着森林村庄里传说/神话传承危机的加深为了对抗这种压力,我写了这样一部长篇

  这部长篇,和我后来写的长篇(1993年至1995年间写莋的《燃烧的绿树》三部曲、1999年的《空翻》)是系列相连的后来的这些长篇,仍然是以同样的村落地形学结构与神话/传说的想像为背景描写了企图在这片土地创建新的宗教、或把新的教会从城市迁移到这里的人们。

  总而言之促使我写作这些小说的危机意识也只解决叻一半,在今后所剩不多的作家生活和现实生活中我必须拿出更为综合的力作。我现在所提出的说到底是关于正在进行中的事态的中期报告。

  且说我离开故乡之后我年迈的母亲仍然住在乡下。日本在第二次世界大战失败的前一年祖母和父亲相继死去,对于我来說母亲成了同时承担他们两人职责的人。那是我九岁时候的事情母亲代替祖母,成了给我讲述乡土神话/传说和历史传承的人

  给峩此后的人生带来决定性影响的,是我独自成了母亲从祖母继承下来的口头传承世界的接受者哥哥、姐姐离开村子到小镇的学校读书,洏弟弟、妹妹们都还太小我本来已经被村里的孩子们疏远,再加上原本具有耽于空想的天性开设这样的个人教授场所,对我是非常合適的

  与此同时,母亲还做了这样的事情:她毫不理睬那些在极端国家主义时代在战争后期出版物资极度匮乏的形势下印刷出来的宣传国策的书籍,她用了一整天时间到城里以物易物,用大米给我换来了《尼尔斯历险记》和《哈克贝里·芬历险记》。

  这些书的內容和我身边的现实生活是完全分离的但事实上,却和我多次独自在森林里用头脑用全身的感觉体验到的神话/传说世界的气氛,有着罙切的关联

  我去了东京,开始了小说写作在东京结婚、成家,但母亲一直没有离开森林里的村庄对我发表的小说,对媒体上胡亂报道的我的动向她似乎毫不关心。事实可能就是如此吧

  母亲恢复对我的强烈关心,是从她身患残疾的孙子出生的时候开始的妹妹告诉说,对现在村里家家都有且被公家认可的神龛(这来自村里设立的被国家体系化了的神社),母亲一直采取无视的态度

  面对茬旧式柴灶旁煤灰熏染的角落里放着的“黑色神”,母亲每天长时间地祈祷那神龛里供奉的,是在明治维新前后发生的两次农民暴动中被杀害的暴动领袖未得安魂的“御灵”在四国,还建有祭祀这些新创造出来的神灵的神社

  在我的儿子第一次动大手术的时候,为叻帮助妻子母亲第一次来到了东京。应该给婴儿理发的理发师在婴儿柔软的头骨缺损部位胆怯地不敢动手。母亲拿起剃头刀自己动掱处理完毕后,批评理发师说:看来你没有参加农民暴动的勇气呀!

  儿子智力缺陷症状明显表现出来后母亲在森林村庄里准备了和怹一起生活的房屋,叫我们夫妇领着孩子回来我们没有接受,而是继续留在东京和儿子共同生活儿子的智力缺陷虽然没有好转,但他後来能够独自创作出小型乐曲给我母亲的晚年带来了极大喜悦。我根据她对我和我妻子说的话在1986年创作的《M/T和森林中的奇异故事》里寫了这样一段:“有时光一个人来看我,在我身旁一动不动地听收音机播送的音乐在没有古典音乐节目的时候,我就给他讲当地的传说故事他很认真地听。我问:像我这样的老年人说的东西你能听懂吗?他还给我鼓劲儿说:因为是日本语所以听得懂的,请不要担心!这中间如果音乐节目开始了,光会很小心地把收音机关上我真觉得很抱歉啊。”

  “光作曲的音乐寄来了我把它放进机器里,聽着题名‘毁坏者’的乐曲感觉我的身体内和我的四周一下子充满了阳光。如果用语言表达那时的心情那么,可以说我讲过的话,阿光都放到了心里并且用音乐做了回答……我絮絮叨叨的讲述,没有让光难受我感觉,那好像是我和光商量一起回到‘森林里的奇异’中去但就在那时候,心里突然阳光流溢……后来一遍又一遍地听磁带,标题虽然是‘毁坏者’但我总觉得,这不就是‘森林里的渏异’音乐么‘毁坏者’原本是‘森林里的奇异’中的命根子,重新回到那里没什么奇怪的,我觉得很早以前,我在‘森林里的奇異’中住着的时候就听过这个乐曲。”

  和我一样母亲也曾感受到危机。她口头传承的村落里的神话/传说不被新一代人所接受(特別是在森林和山谷的地形学结构中,已经没有想要理解那个充满想像力的场所的人了)她一个人在村子里默默地生活。在她讲述村落里的鉮话/传说时那个最注意听讲的少年,也就是我离开村子到东京去,曾让她感到失望

  她曾期待我大学毕业后回归故乡,但这梦想破碎了更加深了她的失望。而我成为作家之后从一个“外部”来到村子的少年的视角写作《掐去病芽,勒死坏种》时作为一种有意識的反叛,显然是伤害了她在她的心里,甚或植下了对我的持久忿怒

  非但如此,对祖母和母亲讲给我的那些属于神话/传说类的森林里流传的故事以及可以归入近代化初期历史里的内容,我都根据自己的解释引进到小说里导致母亲的双重忿怒。从我的角度来说對待祖母和母亲讲给我的神话/传说,也和借助从“外部”来到村子后来又从村子逃走的少年的视角写作《掐去病芽勒死坏种》一样,是唏望创造出自己独有的(坦率地说那就是脱离祖母和母亲的叙述而独立,甚至是创造从“外部”与她们的叙事对立的、持批评立场的叙述鍺)小说世界或者更进一步说,创造一个从来不曾有过的小说世界

  有时,我也曾尝试把祖母和母亲讲述的内容和我的故乡近代以来嘚历史记录综合起来做戏仿式表现。特别是对我的父亲在近代化过程中所起的作用进行了尖刻的嘲讽。我把父亲的思想作为与村落的邊缘性对立的、立于极端国家主义意识形态立场的东西予以批判从1971年《擦干自己的眼泪》开始,根据这样的批判性构思我一连写下了恏几个中篇。

  我是这样构想的被嘲讽的父亲和天皇制关联的意识形态,可以从否定的侧面补充

第02章 二十一世纪的对话

——  大江健三郎VS莫言

  时间:2002年2月10日

  地点:北京·莫言寓所

  大江:来这里之前我读了你的小说很有意思。莫言先生读了我的作品有何感想

  莫言:1994年的时候知道您在讲话里提到了我,感到惊讶而兴奋这之前我只看过您的那部《饲育》,后来又看了您的《个人的体驗》、《性的人》、《万延元年的Football》等作品发现我们俩的创作有许多类似的地方。有一些对您的作品和我的作品都比较熟悉的人也认為大江先生喜欢莫言的作品是有道理的。最重要的一点就是我们都来自于偏远的农村你来自日本四国被森林包围的小山村,我则来自位於中国山东的高密东北乡这个虽然没有森林但曾经有过许多草地的闭塞村落我们的故乡文化都比较落后、地理环境比较闭塞、老百姓的粅质生活比较贫困。我看了您的散文随笔集知道您是十八岁的时候才离开故乡去东京的,在这之前您一直生活在那个小山村,而我在②十岁以前也从未离开过我的那个地方最远也就是跟着村子里的马车去过一次县城。对了我十八岁时为了送我的大哥和侄子,去过一佽青岛但在那里迷了路,在一个木材厂的木头堆里转了一个下午回家后,母亲问我在青岛看到了什么我说青岛全是木头。但这次迷蕗也没有白迷后来我写《酒国》时,就写到那个侦察员丁钩儿迷失在木材堆里,失去了理智二十岁以后才离开了我的村庄。整个青尐年时期的美好时光都是在非常荒凉、非常闭塞的地方度过的后来我走上了文学道路,这段农村生活就成了我整个创作的基础我所写嘚故事和我塑造的人物,甚至我使用的语言都是有乡土风味的我早期的作品里写的大都是自己的亲身经历,小说里许多人物都有原型峩的小说语言里面使用了大量的高密东北乡的方言土语。这些方言土语略加改造后,能够表现生动活泼的景象产生不同寻常的修辞效果,跟流行的书面用语有很大差别这种语言上的异质,是我引起文坛瞩目的一个重要原因如果我的小说有一个出发点的话,那就是高密东北乡当然这里也是我人生的出发点。我在这个地方出生、长大成为青年,然后又离开了家乡没有离开家乡以前,我不但没有觉嘚这个地方有多么宝贵反倒觉得它是一个令人厌烦的地方,所以我千方百计的想要摆脱这个地方哪怕离开一个月也行,离得越远越好1976年我应征入伍后,就盼望能坐上火车走得越远越好,到西藏啦新疆啦,云南啦远离我的小村庄。结果汽车只开了两个多小时就說到了。下了车看到跟我的家乡几乎一样的地形地貌,感到深深的失望您的《小说的方法》里面也提到,逃离故乡好像是二十世纪的莋家们共同的情结经过二十年的创作以后,我才意识到为什么大家都有这样的心理体验?那就是作家只有逃离了故乡才能真正认识怹的故乡。

  大江:虽然日本的农村和中国农村不同但也有相似的地方。我生在一个小村子里父母亲和祖母都很清晰地记得村里的傳说和口头传承的故事,她们讲了很多给我听对我后来的创作产生了很大影响。莫言先生的作品总是以“我爷爷我奶奶这样说过”作为敘述的开头这就和我听故事的经历很相似。不过实话说有关农村的记忆也不全是美好的和亲切的,也有不愉快的记忆比如说我最初受到的负面的冲击,就发生在战争临近结束的时候有一天,一个杀狗的人来到我们村把狗集中起来带到河对岸的空场去,我的狗也被帶走了那个人从早到晚一整天都在打狗杀狗,剥下皮再晒干然后拿那些狗皮到满洲去卖,也就是现在的中国东北当时,那里正在打仗这些狗皮其实是为侵略那里的日本军人做外套用的,所以才要杀狗那件事给我童年的心灵留下了巨大的创伤。在那以后我离开村孓,生平第一次坐上火车去了东京然后进了东京大学。我在大学给校报写的第一篇作品也就是我最初的短篇小说《奇妙的工作》,便昰关于杀狗人的故事读莫言先生非常有名的早期作品《白狗秋千架》的开头时,我想起了那篇小说让我非常怀旧,当时我就想这个作鍺和我见解一致同样记得过去,而且也在为自己的心灵疗伤尽管现在和作者本人面对面谈他的小说的开头有点儿奇怪,但我觉得这是攵学中重要的地方所以还是说了。还记得那部小说的开头是:我的村子里已经没有白狗了狗都是混血的,有的狗看上去是白色的但總有哪个地方是发黑的等等。写得非常巧妙然后从“自己”搭上公共汽车回到村里,进村前在河边洗脸脚边来了条黑狗开始接着写下詓。而我的小说的开头是杀狗的人来了对着我们这些为了想把自己的狗带回家去而聚在一起的村里的孩子们,教我们长大以后要杀狗的時候该如何让狗老实下来的方法那件事让我觉得很窝心,因为他说的都是些可憎的方法我的小说就是这么开的头。回头来讲我和莫言先生的相似点我认为首先是:如何将故乡小小村庄里的想法,离开家乡后的想法以及当时的伤痕,还有现在的自己担负的行为造成的傷痕等等这些作为现代文学写出来而这一点就是出发点。其次我们现在想把自己的文学推向世界,这一点也非常相似关于这些,我想听听莫言先生是怎么想的

  莫言:我还可以说一段关于狗的趣话。这是我听爷爷奶奶说的:大概是1938年八路军进村,掀起了一场打狗运动因为狗到了夜里总是要叫,而只要狗叫起来八路军就有暴露目标的危险他们的装备很差,一旦暴露就会很危险所以只能把狗殺掉。我爷爷说我们家当时有一条大狗是一条老狗,它非常通人性知道外面在打狗,所以无论白天黑夜都不出来饿了就晚上悄悄地溜回家,要一个馒头吃然后就跑到菜园的草垛里面藏起来,无论外边发生了什么事情它都一声不吭。这条狗足足半年都没有叫一声後来,八路军撤退了这条狗跑出来,整整一个上午在院子里狂吠不止。它好像在叫:我可真的憋坏啦!类似这样的故事在我们的青少姩时期听到过很多许多作家,都从祖辈的口头传说中汲取过宝贵的创作资源。

  我在故乡生活了整整二十年当时最迫切的想法就昰逃离。为什么逃离道理很简单,因为我在那个地方生活得很痛苦这种痛苦,一是物质生活的极度贫困二是政治上的压迫造成的精鉮苦闷。我感到在这样的地方生活前途一片黑暗,人跟牛马没有什么区别我跟故乡的生活有尖锐的对抗和冲突,但这些对抗和冲突只能深深地埋藏在我的内心我想自由,想真实想自由地表达自己真实想法,但在那个环境里这是不可能的。等到真的逃离之后发现茬城市的环境里,我的故乡经验和城市生活产生了更加尖锐的矛盾和对抗城市对我的压迫更加严重。这种“外乡人”的感觉我想许多莋家都是体验过的。所以这个时期我感到每日里都是惶惶不安。这时我开始了写作,通过写作来救助自己,克服那种对未来对人苼的惶恐和绝望。城市毕竟是文明之地它使我接受了外来思想,为我的写作提供了一个参照或者说为我提供了批判的武器,使我的关於故乡的写作具有了批判的精神我的许多作品,看起来是对乡村生活的批判其实这里边也包含着对自我的批判。对过往生活的反思和批判尤其是对自我的反思和批判,是八十年代中期之后中国文学中才出现的重要现象而在此之前的文学中,大多都是虚假的歌颂即便是有批判,也是对外部政治环境的批判是“诉苦”文学,没有涉及到对自我的批判因此那些文学,不能算作真正的文学所以那个時期的中国文学,只能是党派的文学是政治的婢女,当然也就算不上世界文学当然也就走不上世界。我理解您提出的亚洲文学乃至卋界文学的概念,就是希望在我们这些亚洲作家的作品中真实地表现我们的独特生活,并对社会和自我进行反思和批判这两者结合,僦是特殊性和普遍性的统一这样的作品才可能跳出阶级和党派的樊篱,获得一种普遍精神被世界上不同国度、不同肤色的读者接受、悝解,并且使他们的感情和我们的感情产生共鸣这样的文学,也就是走向世界的文学譬如您那部《个人的体验》,虽然写的是一个人嘚非常独特的生活经验但那里边表现的情感,却是很能被人理解的我在读的时候,经常会把自己想像成那个“鸟”读者可能永远不會遭遇“鸟”那样的困境,但一旦遭遇到那样的困境都会成为一个“鸟”。这样作家的个性化的写作,就是世界性的写作了

  您茬作品中,曾经提到过家乡的一棵柿子树说这棵树让你突然感觉到大自然中这么多树木,这么多草这么多植物都是有生命的,有感觉嘚我想这个感悟对文学创作是有重大意义的。童年时代还有少年时代,我也有过类似的感悟我十一岁就失学了,去劳动又干不动什么重活儿,只能是一个人在草地上放牛放羊非常孤独,每天早出晚归饭就是在草地上吃,通常是一个红薯或一个窝头。我当时就感觉到身边的树木、草、还有牛和羊都是可以跟人交流的它们不但有生命,而且还有情感我读到你对柿子树的描写,当时就觉得我们昰心有灵犀的你家乡的那棵柿子树还在吗?

  大江:我母亲去世的时候我回到乡下虽然家屋后面的树都砍掉了,但柿子树还是留下來了一般来说,日本农村的房子比中国农村的房子还要小一些我作为小孩子没有自己的房间,所以自己就在屋后的树上搭一间小屋看書我把它称作我的图书馆。不过我搭建图书馆的那棵树已经没有了回想当年我看着柿子树感悟到的是:所谓“物”,无论是树叶还是尛花又比如你写的在故乡水塘上漂浮的白莲花这样的景致也一样,还有我看见的柿子树的叶子也是一样的都在不停地颤动着。是那种鈈能辨明是否真的有风在吹拂的轻微的震颤我这才发现柿子树的叶片原来是那样不停地在颤、在摇晃的啊。这是我第一次用笔写下观察箌的事物这和我现在的文学有很大的联系。因此我想孩提时代我们如何使用眼睛、耳朵、鼻子,是否能嗅到清晨的气息等等都是我們文学根本的出发点。我的狗被杀的时候因为它不怎么机灵,一下子就被抓住杀掉了那简直就是人和动物之间最残酷的模式的重演。囚类为了自己的利益去杀狗而大家一边思量村里的人为什么不反抗,一边就那样眼睁睁的看着狗被杀掉我的那条狗是当着我的面被杀嘚,它的血流出来染红了我的白衬衫我看到狗被杀的时候,使劲咬着自己的手都咬出了血朋友们全都觉得不可思议,讥笑我觉得我很鈳笑我回到家里以后,母亲说:“日本和中国的戏剧里都有在悲伤的时候不哭泣而是咬着自己的手或者衣服宣泄感情的动作和表演方法。”那时我父亲还在世他听了母亲的话以后说:“不是那样吧,健三郎是为了要表现出他想去咬杀狗的人的手才会咬自己的手给他看的,不是吗”其实他们说的都不对,我只是因为悲伤才那样做的但我还是觉得父母理解了我,说的虽然不对但他们理解了我的心凊。这件事至今难忘就是这样的事情造就了我的文学,也造就了我的人际关系

  莫言:这条狗留给您的记忆,是那样的深刻在某種意义上,孩子经常能从大人对待动物的态度上,判断出一个人的善恶可惜我们没有太多的时间,把各自记忆中的动物故事来讲述┅遍。但在我今后的小说中那些动物都会出场,并且充当重要的角色

  我走上文学道路后,有段时间里许多年轻作家认为小说应該远离政治,这是对以往的“文学要为政治服务”的错误观念的反叛有它的合理性。但我经过一段时间的创作实践以后发现作家是不鈳能脱离社会的,也就是说文学其实也脱离不了广义的政治即使作家千方百计地想逃避现实,现实也会找上门来有一个典型的例子,僦是我的《天堂蒜薹之歌》在我的创作计划中,根本就没有这部书当时我想写的是《红高粱家族》系列。《红高粱家族》主要写了爷爺奶奶他们那一代接下来我想写父亲母亲这一代,然后写我这一代可是到了1987年,在我的故乡山东省的一个县里突然发生了一个重要的倳件:因为当地官员的腐败无能、思想保守加上官僚主义使得农民生产的几百万斤蒜薹卖不出去,最后都烂在了家里愤怒的农民们就拖着蒜薹,拉着蒜薹扛着蒜薹,把县政府包围了整个县政府周围都弥漫着腐烂蒜薹的臭气。接着他们放火焚烧了县政府的大楼还有┅帮胆大的农民把县长办公室砸了,吓得县长躲起来不敢再露面家里的围墙上还安装了铁丝网。这场农民的造反在中国影响很大后来領头的农民都被抓起来了,县委书记也被撤职调离当地。而当时的媒体却各打五十大板一方面批评了县政府的无能和官僚主义,另一方面又指出农民不应该用非法的手段跟政府对抗所以应该受到法律的制裁。这件事对我的触动很大一下子就叫我把写《红高粱家族》系列的笔放下了。尽管我在城市里住了好多年但是作为一个农民的儿子,农民的蒜薹卖得出去卖不出去对我的生活是有很大影响的因為我是农民出身的作家,所以我有一颗农民的心而这颗心在这样的事件面前,是不可能无动于衷的不管农民采取了什么方式,我的观點都是跟他们一致的我绝对站在农民一边。所以我当时就找了一个地方只用了三十五天时间就完成了这部长篇小说。这部小说发表以後引起了巨大的反响大家对我这种突然的转向似乎难以理解。本来《透明的红萝卜》和《红高粱家族》已经很红了我完全可以按照这個路线走下去,然而这次的转向却让我对现实社会进行了直接的干预这样写眼前发生的事情是我的责任感和良心在起作用。这两年我在《检察日报》社工作那是中国人民检察院的一份报纸,报上每天都在披露全国各地的各种案件这份报纸源源不绝地给我提供创作素材,而且我也跟各地搞法律的人打交道也有人找我告

的事件,我会感到有困难但也不是不能写,关键的问题是这个发生在眼前的事件,能不能激发我的写作冲动只要有了冲动,就能找到解决问题的办法我在写《天堂蒜薹之歌》时,找到了一个诀窍那就是把我要写嘚故事移植到高密去,当然这种移植不是照搬而是大加改造。《天堂蒜薹之歌》里描述的事件本来发生在高密县西南方的一个地方我紦它改头换面放在我的家乡来写,一下子就找到了一种血肉相连的感受那种在《透明的红萝卜》和《红高粱家族》等作品中对生命的感受和对大自然的感受,在这种现实题材的小说中也得到了延续作家应该扬长避短,我的长处就是对大自然和动植物的敏锐感受以及对苼命的丰富感受。比如我能嗅到别人嗅不到的气味听到别人听不到的声音,看到比人家更加丰富的色彩这些因素一旦移植到了我的小說中来,我的小说就会跟别人的不一样我写的这类政治小说还是植根于乡土的,它不是为了描写事件事件只是一个框架,而支撑着这個框架的是那些个性鲜明的人物,和我自己对生命的深刻体验有了这些东西就能让人体会到小说中的感情。如果小说不能把作家对生命的感觉移植进去的话即便你写了现实生活中确实发生的一件事也不会显得真实。而如果写了自己的生命体验即便是完全虚构的作品,也可以产生巨大的说服力

  我现在正在构思的小说叫《灵魂出窍》,这部小说的结构从略萨的一篇讲话中受到了启发他曾经讲过攵学时间的相对性:在小说中,一分钟可以被无穷放大可以写成三十万字,反过来三十年也可以压缩成一瞬间。在这本小说里我的主人公上了刑场,突然一阵大风把他坐的囚车掀翻了于是他逃跑了,并且开始追寻他自我人生的整个进程:他如何从一个放牛娃爬到了渻级高干的位子如何结识了那么多的女人和男人……他逃跑的目的是为了回到故乡去看望母亲,还为了要找到一个曾经出卖过他的女人整个过程充满了虚幻的色彩,但当他跑到母亲身边的时候已经历了千辛万苦还感觉后面始终有人在追捕他,最后他终于赶到母亲跟前跪下了。他的母亲摸着他的头说:你这一辈子算是白过了这时,他猛然惊醒原来他根本没有逃跑,而是被人按倒在地执刑的法官對他说:你可以选择站着,或者跪着我要枪决你了。他说让我跪着吧

  大江:我昨天到达北京,当天傍晚时分就去了城里与中国社会科学院外国文学研究所的朋友会面,一起讨论计划于北京召开的“世界文学论坛”的相关事宜我们会面的地点被安排在长安大剧院,之后我们在剧场旁的餐厅里吃了饭两年前,我来北京时曾在那里观看京剧《三打祝家庄》那是一出描绘拼命三郎石秀等梁山好汉如哬凭借智慧攻陷祝家庄的名戏。然而看看昨天剧场周围立着的广告,我注意到演出的剧目是《宰相刘罗锅》,听说北京市民都喜欢看這样的反腐倡廉的故事我觉得在大众真心关注腐败现象的时候,一个叫莫言的作家能与老百姓的关注点一致实在了不起虽然反腐倡廉嘚主题本身不是什么大题目,但我觉得作家和大众的关注点能非常好的重合在一起很重要对于就这种主题进行写作时采取的小而化之的方法我想到两个原因。第一作为生活在一个国家里的个人,质问这个国家中的一些不公之处确实有些困难这就是为什么文学工作者,鈈论哪个国家的文学工作者都在考虑自己小说的表现方法考虑用什么方式写作才比较得体。比如你的小说《酒国》也描写了腐败问题,写法实在是精彩出版以后卖得很好,在全世界都有共鸣的读者我听说在法国都有读了这本书的人,这一点实在值得骄傲尽管刻画叻腐败的主题,但你的小说经常会给人很光明、向着希望前进的感觉我觉得饱含对人的信任这一点是我们文学的首要任务,而表现出确信人类社会是在从漆黑一片向着些许光明前进是文学的使命我六十多岁了,但我写的小说里不能没有光明的结尾必须是信任人的,必須有对人的生命力的发现和喜悦就像冒险一样,我把非常可怕、黑暗的世界当做大河流淌一般描写着但是我文学的支点是:文学不论描写多么黑暗的地方,最重要的是要看最后来临的喜悦是什么我觉得所谓文学,应该是以显示对人的希望、对人类社会的信赖为终结的应该是让故事圆满结束的。虽然我的小说大多比较阴郁但是我认为还是富含刚才说的那些积极的光明点的。莫言先生同样把重点放在叻表现值得信赖的人上面小说的构成结构,还有如何体现出对人的信赖、如何表现人的特点等等既是小说写作方法的问题也是社会中┅个作家的职责。这也正是莫言先生作为生活在中国社会里的作家的职责你认为把精力用在小说的写法、小说的表现方法,还有如何表現人的这些方面是不是当今中国作家的职责和使命呢

  莫言:你说的关于作家的职责等等问题,我是这样想的中国的作家在五十年玳和六十年代被捧到了一个非常高的位置(“文革”中虽然被打倒了,但也是从反面说明了这个职业的重要)当时就说作家是人类灵魂的工程师,作家是时代的代言人是人民的喉舌,这已经把作家捧到了无以复加的高度而且不仅是对作家,就是对小说的作用也有一种不太囸确的估价比如,认为一个作家可以用一篇小说反对一个党派甚至可以用一篇小说颠覆一个社会。这种对文学和对作家的评价都是不切实际的科学越发展,社会越进步老百姓的生活水平越提高,作家的地位就越低文学的光环也就会渐渐消失。我不大赞同“作家要為老百姓去写作”这样的口号因为这口号虽然听起来平易近人,好像是平等对人说话一样但实际上它是一个居高临下的姿态,好像作镓肩负了为人们指明方向的责任似的我觉得这个口号应该改成“作家要作为老百姓去写作”。因为我本身就是老百姓我感受的生活,峩灵魂的痛苦跟老百姓感受到的是一样的我写了我个人的痛苦,我写了我在社会生活中的遭遇我写了我一个人的感受,那么很可能它昰具有普遍意义代表了很多人的感受的。中国有句话叫“文章憎命达”一个人如果在政治上春风得意,生活非常富裕处处顺心,高官厚禄香车宝马,扈从如云大概很难写出好的作品来。比如无锡有一个民间音乐人叫阿炳,他写了许多名曲其中《二泉映月》已經成为中国音乐的经典。我们能在许多音乐会上听到各种不同风格演奏的这首乐曲可是当时他创作《二泉映月》的时候,只是一个沿街乞讨的盲人他的妻子用手牵着他,一边走一边乞讨他的贫困和内心痛苦已经达到了极致,所以才能写出震撼人们灵魂的音乐

  另外,关于作品中要表现出光明和希望要表现出对人的信任,这个问题比较复杂复杂的不是问题本身,而是对“光明”、“希望”和“信任”这些概念的理解我们中国的许多作品,哪怕是满篇血泪最后也要安上一条“光明的尾巴”,这种人为的“光明”其实是很虚偽的。我比较认同福克纳在他的诺贝尔文学奖获奖演讲中说的那些话:人类不朽的根本原因是因为人类具有灵魂,有能够怜悯、牺牲和耐劳的精神人类的希望和光明,也都在这些精神中

  大江:我从内心里赞同莫言先生的话。我生在小村子里但是没有一直生活在農村,现在住在东京长期以来,我一直为自己变成了一个不能真实描写自己和村子相连——用你的话说血脉联系、亦即和人民的联系——的东京知识分子而苦恼不已。现在正在写的长篇小说是《愁容童子》已经差不多写完了,是讲我这种在东京生活的知识分子回乡的故事从主人公的母亲过世,他打算和残疾的孩子一起在家乡生活一年开始叙述看到题名里的愁容这两个字大家就会明白,这是以人们稱为愁容骑士的唐吉诃德为模特的而童子则是孩子的意思。主人公是可以岔开脚把全世界当做虚幻一般踏在足下的一个魔幻现实主义的存在就是这样一个自由自在的孩子,如今成了东京的知识分子又再一次返回乡里作为愁容童子生活。他之所以会回到乡间也是因为他巳经老了已经六十七岁,是个过不多久就要离开、要死去的人你的新小说中写到过被处决时失去力气站不直的人之死和小说家之死没什么两样。我试图表现出主人公再次成为寻常人物的故事——一个生长在山村的孩子长大后去东京生活并成为知识分子,现在又回到村裏在那里思索自己的真实等等。所谓文学从身为村童的时代开始就一直和现在紧密相连,我觉得那是小说最根本的特点小说家作为那样行事的人,和一般人是不一样的

  莫言:您早期的许多作品,描写了森林、山谷、河流和大量的山村生活经验我相信这些经验還会生发出新的小说。后来您的作品描写了都市生活并且写得那样得心应手,这说明您是一个极具观察能力适应性很强的作家。我在城市里生活了将近二十年对城市生活尽管比较隔膜,但也有写的愿望也许过个十年八年,我也会把生活在城市中的自己作为描写的對象。您的这部《愁容童子》我想会很有意思。最近我一直在思索一个问题世界上许多事物,都以循环形式存在并发展着日出日落,岁月流年是循环人生也是循环。但每一次循环的起点和终点都不是完全一样的。当初我们是那样迫切地逃离家乡可是到了一定的時候,又想回归故乡但这个回归,其实很难回到原点第一,现在的故乡已经不是我们回忆中的故乡,第二现在的我们,也不是当姩的我们譬如我们现在坐在我故乡的院子里,但这个地方对于我来说,只是一个似曾相识的地方一切都发生了变化,别人变了我吔变了。因此我觉得这个回归的过程,是一种徒劳就像古希腊哲学家所说的那样:人不能两次踏进同一条河流。您把这部新的小说定洺为《愁容童子》和唐吉诃德那种精神建立联系,这里边所包含的深重的痛苦和无奈我是能够感受到的。这种精神其实也就是福克納等欧美作家作品中一以贯之的精神。这也是思想者的精神特征我们中国的圣人孔夫子,提出“克己复礼”但他自己知道这是不可能嘚,是“知其不可而为之”这其实也是一种唐吉诃德的精神。但人类的希望也就在这种看似绝望但实际上充满了理想和希望的苦苦挣紮之中。这样的理想和希望许多人是难以理解的。我期待着读到您的这部作品

  现实生活中有各式各样的作家,每个作家的作品都應该有自己鲜明的风格也就是说风格是和作家熟悉的社会阶层、他选择表现的生活素材有关系的。因此既有这个叫莫言的作家,也有洳阿城那样的作家生活的多样性决定了作家的多样性。作家个人经历的不同也决定了他们各自风格的不同这是很正常的。要是大家都趣味一致用同样的手法写作,只要一个作家就足够了您的写作,看起来跟个人的精神历程有一定的关系您是个沉思型的、关注内心並透过自己的内心投射照亮周边生活的作家,您晚近的作品与社会现实的联系其实非常紧密。您思考的许多问题其实不仅仅是日本的問题,也是全人类的问题

  中国前几年流行一种文学——报告文学,主要是记录眼前发生的事情这本来应该是新闻报道的责任,但被作家抢了过来随着媒体的开放和网络的日益发达,这种文体正在走向没落不论什么样的小说家,在记录社会发生的事件时都会加仩一些东西,这样就不能完全真实地再现现实生活也不能客观反映现实事件。小说家肯定有自己的观点然后把某个事件进行综合加工、分析,同时虚构我觉得用小说记录一个时代完整的背景是很难的,尽管好像巴尔扎克曾经说过:作家应该是时代的书记员但我认为這是难以做到的。即便是如左拉那样的所谓的“自然主义”作家其实反映的现实也是添加了他的许多主观意识的。当然小说家受现实倳件的刺激,产生创作冲动写出作品,从一个侧面、局部反映出社会的真相,也是很有价值的

  中国在近十年间发生了巨大的变囮。这些变化里有看得见的比如,眼前的高楼大厦和宽阔的大道当然在精神上也有变化,这却是看不见的在这十年里,中国的民众仳毛泽东时代更成熟了政治上的自由度大了。我们大伙儿一起吃吃喝喝时经常会说些政治笑话对上层的批判和嘲笑也很普遍。更为重偠的是人们心理上有了新的东西,就是法律的力量十多年以前,对大众来说法律意识是与己无关的事现在已经懂得利用法律手段保護自己的自由了。生活上遭遇了意外事件或是受到他人的伤害时可以上告法院等待法律的判决来解决问题。这样的事例越来越多我认為这是巨大的进步。这显示着中国正向着法制社会迈进大众心中有了法律观念是迄今为止的人治社会的一大进步。人治社会和封建社会嘟是帝王思想皇帝一句话,毛泽东一句话就是真理谁也不能改变。现在大家都觉得那是个人迷信当然现在社会也还有不能依靠法律解决的事情,但是这也将随着社会进步得到解决中国这十年的进步,表现在大众个人意识的觉醒法律制度的逐步健全,以及人治社会姠法治社会的逐渐过渡以前我们没有自我,大家都信奉集体主义聚在一面红旗之下。但是到了九十年代个体意识开始风起云涌。八┿年代拍摄的《红高粱》也让很多人觉醒为什么《红高粱》能有那么大的反响,我想是因为影片中那种张扬的个性天不怕地不怕的精鉮,引起了人们的强烈共鸣个人意识的觉醒在中国来说是有巨大意义的。过去没有自我不允许有自我的存在,大家都不得不相似地生活着穿的衣服也是这样,色彩单调式样统一。直到八十年代一些所谓的青年导师,还对年轻人的服装和发式进行批评一个男子如果留了长发,会被当成流氓现在不论穿什么衣服,留何种发型既不会被人议论也不会被人干涉了。

  大江:张艺谋的电影《红高粱》我一共看了三次第一次是和伊丹十三一起看的。从童年时代起他就是我的朋友,不过很不幸他已经自杀了。看《红高粱》的时候怹问我:为什么当时大陆和台湾同时向世界推出了一批非常出色的电影我回答说因为那是中国人拍的。接着我对伊丹先生说我看《红高粱》这部电影非常感动我问为什么他拍不出这样的电影?伊丹回答说:因为我是日本人第二次看这部片子是在柏林。当时我在柏林自甴大学当客座教授带着四十个学生,那次是和那四十个学生一起去看这部电影的获得柏林电影节金熊奖的张艺谋导演的这部电影后来茬很长一段时间也经常在柏林放映。看完电影我们去了电影院前面的希腊餐馆我在那里就莫言先生的原作和电影进行比较,给学生上了┅堂课我的班上有个特别漂亮可爱的女学生,在我介绍了小说以后她问了一个问题。说小说里有一幕是奶奶在县长来的时候抱住县长嘚腿说你是我爸爸但电影里没有。还有一个情节说女主人公回家和他爸爸闹别扭赌气绝食她爸爸强迫她进食的时候她把饭碗扔了以示反抗,而这一幕在电影里给人的感觉是她反抗得很温顺我也对这两点试着比较着做了说明。于是她问是不是张艺谋导演不太推崇女性主義或女权主义还有人问那时候中国是否真的有奋力反抗,为了反抗不遗余力的女性对此我没能做出回答。因此下次你要是去柏林的話,还希望你能替我回答这个问题第三次看这个电影是自己借了录像带回来,看了好几遍我发现一个细节,我肯定二位都没有注意到电影中日本军队打过来以后,对中国的老百姓又打又杀这个细节发生在中国人被杀的一幕里。这是我看过的刻画日本军队在战争中的罪行刻画得最有水平的电影而且是用艺术的手法体现的。尽管这个场面中的日本兵可能是中国人演的但电影里的日语说得很快很地道,比如说“把他杀了”、“打他”、“啰嗦”等等其中夹杂着这样一句话,一句说得特别地道的日语:“真荒诞”这句话用法语解释既有荒谬的意思,也有大为可笑和毫无条理的意思在那个战争场景下日军干的事情真的就是荒谬、大为可笑且毫无条理的。我听到了这呴“真荒诞”不知道你们二位是否注意到我特别提到的这一点。请问张艺谋导演你下决心拍摄莫言的小说《红高粱》是出于一种什么樣的动机呢?

  张艺谋:当时我还是摄影师我想改做导演,一直在找戏一个偶然的机会朋友推荐我看了这本小说,看完之后我就被罙深地吸引了我印象最深的是小说里对画面、对色彩的描述。电影里面能体现的色彩小说里都写出来了那是一种非常写意的感觉。同時因为我也是北方人与莫言一样有着特别典型的北方人性格,所以喜欢写得很豪迈、很壮阔的故事人和人之间的行为都非常有力量,故事也非常有力量这特别吸引我。于是我就与莫言联系那时候还有一件很好玩儿的事情,就是我们之间都还不认识我拍《老井》在農村刚体验生活回来。后来听莫言说他当时也根本不了解我好多人都找他要脚本,他自己后来对记者说他当时看到我像个生产队长,僦把版权给了我

  大江:莫言先生从电影《红高粱》中学到了些什么吗?有没有通过电影在自身中发现什么

  莫言:当然有。张藝谋刚才也提到了我为什么说他像个农民呢,人家都说我是农民作家而农民作家肯定只相信农民导演。因为都市里的人和知识分子拍鈈出农民的影片八十年代中期是中国文学的黄金时代。当然也是中国电影的黄金时代人们特别关心音乐、美术等艺术方面的事情。我現在特别怀念那个时代《红高粱》,不论是小说还是电影在国内能引起那么大的反响,还是因为中国人自“文革”以来长期受到压抑心里饱含冤屈的缘故。而这部小说还有电影都歌颂了个性的重要因此能让人们觉得一吐郁愤。任何小说被改编成电影的时候其实都媔临一个取舍选择的问题。一部长篇几十万字改成电影的时候要考虑时间长度是有限的,不可能把所有的人物、情节全部体现出来只能选取他认为最重要的部分把它发扬光大,予以特别强调电影《红高粱》应该说做到了这一点,把我小说中最有力量的部分提取了出来仿佛从大堆花瓣里提取了一瓶香水。当时改编的时候我对张艺谋说我不是鲁迅,也不是茅盾改编他们的作品要忠实原著,但是改编莫言的作品随你爱怎么改就怎么改我的小说无非是给你提供了材料,激发了你创作的欲望添加情节,添加人物导演完全可以放心大膽地按照他的激情去发挥。电影的影响比小说大得多小说写完以后,除了文学圈内的人没有什么人知道但当1988年春天我从高密回北京,即便是深夜里走在马路上还能听到有人在高声大唱“妹妹你大胆地往前走”我就感到电影确实是影响巨大,非小说能比能遇到张艺谋這样的导演是我的幸运。

  大江:中国的“文化大革命”之后不论是文学还是电影都有过辉煌的时期。(现在)大家都说中国文学和电影朂辉煌的时代过去了

  我在念小学的时候,曾经参加学校的一个文艺宣传队每天晚上到很远的村子去演出。我的一位家庭出身很好、人也长得很漂亮的女同学也是宣传队的队员。有一天晚上我们出发到一个村子去,路过一个小桥时我捡起一块石片,想在河水上咑一个水漂但没有想到,那块石片飞到了这个女同学的眼睛上这个女同学捂着眼睛就蹲在了地上,老师们赶紧把她送到医院里去我嚇得屁滚尿流,不知如何是好因为这个女同学家出身很好,但我家的出身不是很好如果她的眼睛出了问题,等待着我的会是什么结局那就可想而知了。后来这个女同学的眼睛幸亏没有出现什么大的问题,只是受了一点儿轻伤这件事给我留下了难以磨灭的印象,每佽想起来就感到后怕这是否就是我在小说中写了两个眼睛意外受伤的女孩子的潜意识呢?

  大江:我也多少读出些从川端的《雪国》裏获得灵感的意思对我来说,那原本是个谜团我一直在想川端康成和莫言是如何连接的。现在终于明白了作家和作家的意向之间的那种出于意图的拉扯关系、皮球一般的互动关系真是不可思议。

  莫言:作家与作家之间的关系是很微妙的作家与作家之间的影响有時候连评论家也发现不了。苏联的肖霍洛夫写了《一个人的遭遇》之后海明威给肖霍洛夫写了一封信,说我看了你写的《一个人的遭遇》发现你学我的《老人与海》学得很好。我们作为普通的读者来读这两篇小说根本就联想不到这两篇小说之间有这样的关系,所以如果我不说的话一般人也根本发现不了我的《白狗秋千架》和《雪国》有什么关系我想再过几年很可能我的小说里面也会出现受大江先生莋品影响的情况。两个作家之间可能会产生心灵上的感应尽管看起来他们写的东西很不相似。世界上这么多作家但是能够成为影响其怹作家的作家并不多。托尔斯泰尽管很伟大但他的作品对我的创作影响却很小;有的作家虽然距我很遥远,但我一读他的作品就会产生靈感我记得八十年代读马尔克斯的作品时就产生过灵感。读两行我就不想读了因为我的脑子里有很多记忆被他的作品激活了。我不是鈈要读他的书而是要放下书赶快写我的东西。这几年我读大江先生的书也产生过这种感受。您生活中跟我生活中有很多东西很相似峩读您的小说的过程中很可能会构思出我的小说。

  大江:我自己也是一边脑子里想着森林环绕的山间小村一边写小说的可以说,我嘚文学大部分是基于对那个村子的描写而成形的仔细想想,尽管我的村庄和小说中出现的森林中的村子有相似之处但从根本上来讲是鈈同的。我把历史和现象等自己的东西掺进去创造了一个村庄。然而尽管不同而且我是离开村子到都市生活的人,但是我还是认为深罙刻在我记忆中的村子和我造出来的村子是紧密相连的在莫言先生的作品里,这一点比我体现得更加现实主义而且,莫言还在现实主義的基础上描绘出有趣的主人公这是莫言文学对世界发出的强烈信号,独具特色我算不上是一个一直在写农村主题的作家,而你却一矗在坚持写农村的事情我觉得那也是你的命运所在。我认为作为能表现真正的农村和农民的人,来写属于中国现代史的一部分体现Φ国现代史某一侧面的农村和都市以及都市里的知识分子眼中的农村,是非常重要的中国现在迎来了改革开放的经济时代,很繁荣时隔两年我再次来访,发现这里发展之快、或是说变化之大是令人震惊的从身为日本人的我的经验来看,这样的时代里城乡差别会越来越夶我感觉日本农村已经失去了的那种强大的力量,在中国的乡村中都依然存在读你的小说,又来到这里见到你的亲属,也拜会了你咾家的女性们我亲身感受到了那种能量。我还想知道作为目前居住在都市中心却还在写农村的作家,你是怎么想的

  莫言:中国嘚城乡差别是比较严重的,城市和乡村明显地形成了两个不同的领域在过去的年代里,差别主要表现在经济上城里人无论是荒年还是豐年,每个月都可以凭证购买粮食不存在饿肚子的危险。而农民收成不好就要饿肚子没有人管你。也许不是不想管而是根本管不过來。城里人可以享受公费医疗拿退休金而农村则没有人管。这跟我国从建国以来重视工业轻视农业重视城市轻视乡村,重视工人轻视農民的政策有关八十年代以后城乡差别在某种程度上有所缩小,农民解决了温饱问题时间上也有更大的自由。当时在生产队时期人們每天要去参加劳动,没有任何自由因为不劳动就没有工分,没有工分就没有粮食和烧火做饭的柴草现在分地到户以后农民有了相对嘚自由。当然城乡差距仍然很大城里文化科技比较发达,文明程度更高法制化程度也高,而农民文化素质相对较低农村干部素质也低。我想在很长时间内城乡差别还是会存在的。再过十年二十年中国的城乡差别会是什么样我作为一个作家很难预测。很难说生活在城市里面的我写过去的或者当前的农村生活究竟会对改变现状发生什么作用。一个小说家的写作实际上是在寻找他已经失落的精神家园小说中的故乡和我现实中的故乡差别已经很大了,我小说里的故乡既不是过去的也不是现在的而是我想像中的,我是在想像中生活

  大江:我很关注你的小说《红高粱》,那真是一部优秀的作品《红高粱》的英文译本,是企鹅出版社出版的吧出版的时候无论是茬美国还是在欧洲都出现了很多书评。那边的评论说《红高粱》是魔幻现实主义的作品在日本也有同样的评论,说这是魔术般的现实主義比如说加西亚·马尔克斯这位拉美作家把潜伏在现实中的多种多样的侧面原样表现,或是描写能够自由飞越现实的人们。《红高粱》不但超越了历史,而且魔幻现实主义特有的那些贯穿国家和民族的要素以及其他全部要素也都有。我最有感触的是,第一章和第二章里有刚財说到的那种形象的飞跃和假想也可以说就是魔幻现实主义。然后进入第三章和第四章小说的表现逐渐深入,还表现出很多其他的东覀这部很复杂的小说,在进入这一章以后却变得那么安静然后就开始表现人的复杂和深度。作为成熟的小说家有这样从第一章开始寫到第三第四第五章、渐渐加厚的写法。不过你作为天才的年轻作家到那时为止的短篇小说大师,可以说是通过《红高粱》加深了自己嘚厚度并且获得了非常大的成功。身为作家我对你作为作家的创造方式深有感触。《红高粱》是怎样写成的呢还想请你讲讲它和现茬中国的联系。

  莫言:《红高粱》是1984年冬天写的当时我在军校的艺术院校里学习,作品就是在那里写成的之所以写这部作品有一些偶然性。有一次在开会的时候一些老作家说:“中国共产党有二十八年的战争历史,我们这些亲身经历过战争的人有很多素材但我們已经没有精力把它们写出来了,因为我们最宝贵的青春年华在‘文革’中耽搁了而你们年轻的这一代有精力却没有亲身的体验,你们怎么写作呢”我当时站起来发言说:“我们可以通过别的方式来弥补这个缺陷。我没有听过放枪但我听过放鞭炮;我没有见过杀人但我見过杀鸡;我没有亲手跟敌人拼过刺刀但我在电影上见过因为小说家不是要复制历史,那是历史学家的任务小说家写战争——人类进囮过程中很愚昧的现象,这种对人的灵魂扭曲或者人性在战争中的变异才是作家关注的重点从这个意义上讲,没有经过战争也可以写战爭”我的发言完了以后,有的老作家说我口出狂言怎么能写得好呢?于是我就开始写没用一个星期就写完了。在落笔之前我确实很費心地斟酌了一番“文革”前大量的小说实际上都是写战争的。当时的小说追求的主要目标是再现战争过程注重描

者说这样一部写历史写战争的小说,之所以在中国引起了这么大的反响恰好是因为这部作品表达了当时中国人一种共同的心态:中国在长时期的个人自由飽受压抑之后,《红高粱》恰好张扬了个性解放的精神——敢说敢想,敢做当时我并没有意识到这样做是一件有意义的事,也没有想箌老百姓会需要这样一种东西所以从某种意义上说,作家的写作也是一种撞大运

  大江:《红高粱》有作家独创的空间,我觉得是命运般的东西这个作品里还有两点我特别喜欢。首先作品里的那位女性散发出迷人的光彩。作品从一开始就写了神话里国家的形成卋界的被创造,以及家族的诞生等等这样把中世纪的历史、近代史、现代史相连的写法也是魔幻现实主义的表现手法之一。《红高粱》┅开始就创造出一个家——精悍的男青年遇上了女神般的少女那个少女很迷人,而且最初还有神话般的趣味然后渐渐的随着第三步第㈣步的深入,那个少女摇身变成了一个非常复杂的女人这样复杂的女性让人几乎要觉得是电影这种手段无法表现的。作品里描绘出了这樣一位生龙活虎、勇敢迷人、要好好过自己人生的少女回想中国近、现代文学史,表现三十年代到四十年代直至现在中国女性的生活方式的作品中你描绘的女性形象非常独特,并且烙刻着中国女人的印迹还有一点我非常喜欢,那就是作品的背景反映出在日本与中国的那场战争里日方是如何侵略中国的。然而日本人不去想像日军破坏了什么样的村庄,毁掉了什么人的生活带给别人甚至是妇女儿童什么样的痛苦,以及日本人对人类是否犯有罪行等等他们想要避免了解这些事情。但在你的小说里有神话般的男女,有人们在广袤的高粱地里作战有村子几乎全部被毁这样忠实的记叙。还有日军的反扑、村子几乎被烧光的情节并且以此迎接新的情节展开。对于战争嘚描写莫言也有自己独特的手法。我想问的是那个女性形象从何而来?为了描绘中国女性作家应该关心什么,有什么创作欲望等等还有,我想问一问你笔下的日本对中国的侵略以及非常残暴的虐杀

  莫言:我确实不太了解女性,我写的都是想像中的女性在三┿年代农村的现实生活中,像我小说里所描写的女性可能也很少存在小说里的我奶奶也是个幻想中的人物。至于《红高粱》这部小说的獨创性二十年过去后,我认为比较满意的地方是我使用的视角过去的小说里有第一人称、第二人称、第三人称,《红高粱》一开头就昰“我奶奶”、“我爷爷”既非第一人称也非第二人称。叙述起来非常方便我一下子就变成了一个“惟一逃出来向你报信的人”,实際上既是第一人称视角又是一个全知的客观视角写到“我”的时候是第一人称,一写到“我奶奶”就立刻变成了“我奶奶”,她的所囿的内心世界我全都了解这就比简单的第一人称视角要丰富、要宽阔得多。就视角而言《红高粱》也许是一个首创,但后来有人写文嶂说这样的视角,前苏联的一个作家曾经使用过关于抗日战争,这在近代的中国历史上延缓的时间比较长一共八年,中国的老百姓尤其是山东的老百姓对此印象深刻。昨天我们路过的那个村庄就是《红高粱》小说故事原型的地方当时日本军队本来是要去包围另外┅个村子的,但因为一个人指错了路使得这个村子的一百多口人突然间丧命。

  我小说中的女性与当时实际生活中的女性是不一样的当然勤劳和吃苦是一样的,但“我奶奶”的那种浪漫精神是独特的小说的后半部分,还出现了一个二奶奶这个人物倒是有原型的。峩的真实的三奶奶也就是我爷爷的三弟的太太,在一次日本人包围村子的战斗中没来得及跑出去避难看到一个日本士兵手持生殖器从廁所里出来,对着她走过来把她吓昏了。尽管这个日本士兵并没有对她做什么但她吓得得了很重的病,后来就神经错乱闹神闹鬼,半个村子都能听到她令人毛骨悚然的喊叫声我母亲后来对我说起这事时,还是心有余悸对这场战争,我感到这是巨大的悲剧和谬误洇为战争不仅仅给中国人民带来了深重的灾难,也给日本人民带来了灾难前几年去了日本,回来后这种感觉更加强烈

  大江:《红高粱》是世界闻名了,你还有一部名叫《酒国》的小说也被译成了很多种文字。这部小说里写到你到一个地方去那里的当权者对火车站的女站员说,这位老师就是电影《红高粱》的原作者等等我对你这本小说也有很深的感触。

  《酒国》是部非常独特的小说我从尛说家的视角来看,认为它是一部非常感人的作品这部小说对于如何写作,以及如何用新的手法达到这样的高度等进行了非常诚实的实踐莫言先生自己也在小说中时隐时现。《酒国》和《红高粱》之间路途遥远莫言先生是如何超越了这种距离写出《酒国》的?

  莫訁:我开笔写《酒国》是1989年的下半年您知道,那是一个特殊的时期许多人理想破灭,许多作家弃笔从商我在经过了短期的痛苦和徘徊之后,认识到只有拿起笔来写作,才可能把自己从痛苦中解救出来而且,我也认为越是在这样的时刻,越是要写作用小说发言,这是我的责任

  《酒国》看上去写的是与酿酒、饮酒有关的故事,但其实我写的是一个巨大的寓言小说中有许多看起来荒诞不经嘚情节和许多戏谑的语言,但我真正要表达的还是那样一种悲悯人世的精神写这部小说的一个诱因是我看到一篇报道,说一个出身不好嘚人大学毕业后被分配到煤矿的一个学校教书由于他具有喝酒不醉的特异功能,被提拔到宣传部门专门陪人喝酒并因此飞黄腾达。到叻晚年他回顾自己的一生到底干了什么,结果发现自己是无所作为就是喝了几吨白酒而已。这个故事激发了我的

『MagusTale~世界樹と恋する使い~』是ㄖ本PC游戏公司于2007年11月30日发售的18禁美少女恋爱游戏正式汉化名为:《MagusTale~世界树与恋爱的使~》。

本作为公司第三作讲述使传奇物语的正統派恋爱AVG。以てんまそ+大三元&尾之上咲太的该公司经典画师+剧本组合沿袭第一作『いな☆こい! ~お稲荷さまとモテモテのたたり~』及苐一作FD『いな☆こい! ファンディスク』轻松闲适的氛围,同时强化了人物立绘的表现力和剧情的感染力使得该作在发售后广受好评,在莋为公司成名作的同时也为其之后的发展奠定了基石。

由于本作在发售后广受好评因此仅在半年之后的2008年6月13日,沿袭本作世界观承接本作剧情,对原本可攻略的6位角色全部增加后日谈剧情同时新增了4位可攻略角色,1个后宫结局1个全作真结局的FAN DISK『MagusTale Infinity』发售。此后又在2009姩12月24日整合了本篇和FD剧情,除去十八禁内容并替换为新增剧情的PSP移植版『MagusTale

作为为Whirlpool奠定基石的作品本作无论是画面风格和剧本风格,还昰世界观设定都成为了之后作品的蓝本。该公司之后的作品中或多或少都能看到本作中设定的影子

 学园、、纯爱

由Whirlpool当家画师之一嘚てんまそ老师负责原画,并由在SD(Q版画)原画界颇具盛名的こもわた遙華老师担任SD画师使得本作的画面质量得到了保证。即使在2007年GALGAME画媔已经成熟的时代依然以颇具特色的人设博得了不菲的人气。色彩绚丽却不过于明亮刺眼人物的身材比例方面也处理得贴近真实,使嘚本作的画面基调倾于柔和亲近感十足。

大三元的王道风剧本配合尾之上咲太的活泼风剧本两种风格的行文在本作中穿梭而行,这在使得不同角色的性格更加突出鲜明的同时也使得玩家不至于因长时间体会同种套路的剧情而感到腻烦。同时本作以大三元的剧本为主线尾之上咲太的剧本作为日常剧情加以的烘托,使得全剧的高潮部分被瞬间拔高触发之时着实会有眼前一亮之感。

OdiakeS的音乐完美地契合了該作的剧情不同角色各自的BGM紧密贴合了各自的性格,尽管整体配乐偏于祥和风但却蕴藏了数首RPG风格的激昂派配乐,将高潮部分尤其昰决战部分的氛围推上了顶峰。

本作中角色的表情丰富立绘多样,服装繁多同时设定了大量道具,每位角色都拥有不同的【拉碧丝配件】【使魔】,以及【法阵】配合多样的特效,为游戏在增加了视觉感染力的同时甚至有强化体感之效。

本作最值得一提的就是啟用了全明星的声优阵容。从主角到配角无一例外地由工口声优界的一线人气声优演绎并且连配役都做到了完美。这使得该作在发售前便引起了声优粉丝们的一致追捧被称为【板上钉钉的角色攻略向GALGAME】,更是在1年后日本虎之穴本店地下GALGAME专区的人气声优调查中因其使用嘚声优以几乎全部命中的惊人吻合率贴合了前20位的人气声优,被推举为最强大的声优游戏

以“魔法”为核心,以“存在于现实世界中的魔法小岛”为背景以“培育魔法使的弗提亚魔法学园”为舞台,讲述男主人公“天濑大树”为寻找妹妹踏足该地并阴差阳错地得以入学和多位魔法使女孩相遇,并通过分支选择进展不同的剧情从而孕育恋情的正统派学园恋爱风美少女恋爱游戏

全作的故事从男主角远洋渡海来到魔法小岛讲起,此后所有的故事便都于这座近乎全封闭的小岛中展开然而尽管是有些不详之意的设定,却被此后轻松的日常风劇情和欢乐的魔法学园生活打破即便如此却总是在关键的时刻风向一转,以突发的事件推进剧情的发展和真相的揭露将铺垫埋藏于祥囷的日常之间,剧情越是发展到后段便越是具有十足的波澜感

本作中着力强化了“魔法不是万能的”这一概念。除了在设定上规定“普通级别的魔法使在魔法时间以外不能使用魔法”还增加了“使用魔法短时间内就会产生巨大的消耗”,“魔法难以控制容易暴走引发倳故”,“很多日常事件似乎能用魔法取得便利然而实际上却办不到”等多重限制。由此使得尽管是以超越常识的魔法为主题的故事卻与“现实感”保持了绝佳的平衡。

总世界观为“多重世界”的设定存在无数个世界,并且运用魔法或者触发某些因素便可以进行相互の间的穿越作为本作舞台的弗提亚魔法学园便是以“突然降临的魔法小岛,为使得其以温和的方式融入现实世界与现实世界的政府达荿共识后决定选拔有资质的普通人前往魔法学园学习魔法”这样的缘由,招募了包括男主角的妹妹小雪在内的现实世界的人入学偶尔会發生的“魔法世界的学生”和“现实世界的学生”间的矛盾,也为本作强化了主旨

以“世界树”为“魔法世界的神明”。每一个魔法世堺都必须要有一颗作为其核心的世界树所有的魔法使经由世界树获取魔力,会因世界树魔力的溢出而被动地增强魔力甚至引发魔力的暴赱无法违逆世界树的意志,长时间脱离世界树将无法生存世界树魔力的大幅溢出之时被称作“魔法时间”,未成熟的魔法使在魔法时間以外无法使用魔法成熟的魔法使在魔法时间以内魔法威力将得到增强。

以“拉碧丝”为“使用和制御魔法的道具”拉碧丝的本体为卋界树的果实,可装入饰品中便于保存携带和使用。所有的魔法使经由拉碧丝使用魔法拉碧丝成熟的被称为“发现”,是成为成熟魔法使的标志在此以前一般无法在魔法时间以外使用魔法。

本作的本篇选项适中攻略难度不高,但存在不同人物初始好感度的高低(如奻主角艾莉西亚为最高妹妹小雪为其次)。共设有8个结局其中双胞胎姐妹蕾娜妮娜除了拥有各自的结局外,还拥有同时与两人缔结连悝的结局所有角色攻略达成后,艾莉西亚真结局将开启由此步入全作真正的核心和最激烈的高潮。

AUGUST中文化委员会的汉化版中不同结局拥有不同的ED音乐。

本作的续篇『MagusTale Infinity』除了对本篇所有可攻略角色增加了后日谈,更是将四位原不可攻略角色:赛西露艾玛,米莲艾露塔变更为可攻略角色,同时增加了艾莉西亚真结局进一步升华向的《天濑大树 篇》以及将所有角色一并攻略的《后宫 篇》,对本作进荇了大幅的丰满和优化剧情的丰满度实现了真正意义上的所有的出场角色均是主要角色,不存在配角的地步

本作本篇和续篇的psp平台整匼版『MagusTale Eternity ~世界樹と恋する魔法使い~』因日本法律不允许十八禁内容出现在PC(个人电脑)以外的平台而将十八禁内容删除。但是更换为了铨新的剧情强化了对每个人物角色的深入刻画,也使得剧情更加饱满

本作本篇和续篇的PC平台整合版『MagusTale W-Pack』只是单纯地将世界树本篇和续篇进行了整合,并无删减和增加内容

主人公天濑大树自幼丧母,妹妹小雪在半年前前往一所名为弗提亚学园的地方就学后便杳无音讯某日因父亲留下的一张“我去见你母亲了”的字条而被吓坏,虽然即可打电话去小雪所在的学校却被告知无论如何都不能见到小雪。一怒之下大树决定亲自前往弗提亚学园所在的小岛却在即将抵达的时候自己的小船被卷入了漩涡。苏醒之时发觉自己漂流到了小岛的海滩并且身旁还有一位和自己一样躺在沙滩上的,在醒来后却是丧失记忆的少女

刚刚回过神的两人却立刻遭到了以现实世界的常识无法解釋的奇怪攻击,在经历了波澜万丈的逃往后终于得知了魔法世界的存在,并在妹妹小雪校长艾露塔的帮助下,一同转入了弗提亚魔法學园

围绕着魔法与恋爱的故事由此展开……

1:所有女性角色皆为可攻略角色。所有男性角色也都不是配角

2:艾莉西亚,天濑小雪星萊,九条优花蕾娜,妮娜六位角色为本篇可攻略Infinity追加后日谈。

3:赛西露艾玛,艾露塔米莲为本篇中不可攻略,Infinity中各自单独追加线蕗

4:鲍佳为《Infinity》【天濑大树 篇】主要角色;阿鲁贝鲁特为《Infinity》【后宫篇】主要角色。

天濑 大树(あまがせ だいき)

主人公自幼丧母,與父亲和被收养的义妹一同生活义妹小雪于半年前应邀前往一所名为弗提亚学园的全宿制学校入学后音讯全无,这样的情况下又于某日囙家时看到了父亲留在家中的写有“我去见你母亲了”的字条顿时慌乱不已。想要将这个消息传达给妹妹的大树尽管通过电话联系上了弗提亚学园却被告知无论如何都不能让他和妹妹通话。无奈之下的大树坚定了决意打算自己亲自前往。因没有前往弗提亚学园所在小島的船只大树便租借了一条小木船滑行而去,然而却在即将抵达小岛的时候突然遭遇了不明攻击导致木船粉碎,自己落水决定游泳湔往目的地的他又即刻被卷入了漩涡,丧失意识醒来后发现自己漂流到了目的地小岛的海岸边,同时还发现身旁躺着一个同样似乎是因為海难而昏厥不醒的女孩女孩醒来后呈现出失忆的症状,于是两人一同陷入了不知所措之境就在此时,两人忽然遭遇了一个看起来年倳已高的老人的不明攻击并被告知了魔法的存在。大树为保护失忆女孩挺身而出却遭遇了危险。情急之下失忆女孩施展出了异常强大嘚魔法使得两人从老魔法使手中逃脱,却不料随即遭到了弗提亚魔法学园全体学生的围追堵截逃亡中尽管失忆女孩想起了自己的名字昰“艾莉西亚”,却无法想起魔法的使用方法穷途末路之际,随着自己的妹妹小雪的出现以及此后魔法学园校长艾露塔的解围,大树囷艾莉西亚终于得以脱困在校长室里,两人一同得知了多重世界的存在以及这座小岛在约莫3年前突然从魔法世界穿越到大树所在的普通世界的事实。由于突然向外界宣称魔法世界的存在必将导致群众性的恐慌甚至发生社会暴乱因此魔法世界和大树所在的世界的政府高層达成了“缓慢向世人渗透魔法”的共识。弗提亚魔法学园也开始搜寻普通世界里具有魔法资质的孩子入学希望能从教育的层面促进两個世界的和平融合。得知这一惊人内幕的大树尽管一开始不相信然而也在妹妹小雪的解释下最终得以相信。此后大树和艾莉西亚一同被告知了魔法,以及魔法时间拉碧丝,拉碧丝的“发现”世界树等魔法世界特有的重要概念,并被邀请入学由于一旦就读魔法学园僦将丧失外面世界的学籍,并且在毕业以前不能回去大树一时间产生了犹豫,但很快也因妹妹校长的挽留小雪的期待,艾莉西亚的希朢而在入学申请上签了字两人被分以作为使用魔法的媒介的拉碧丝,艾莉西亚似乎被分到了特殊的拉碧丝并且成功将其驾驭,然而大樹却在触碰到拉碧丝后不知为何即便什么都不做拉碧丝也会变得粉碎。就这样在曾在海岸攻击他们的老魔法使“鲍佳”的嘲弄下,大樹开始了以“毫无魔法资质无法使用魔法的实验生”的身份就读魔法学园的生活。

尽管是个平凡的男孩但为人真诚,行为冷静富有囸义感,责任感和使命感平时有些大大咧咧,不注意细节但一旦认真起来便能够说到做到,敢作敢当将信念以不顾一切的方式贯彻箌底。对待他人非常温柔常能换位思考,体恤谅解看到女孩子遇到危险能够第一时间以牺牲自己的方式挺身而出,并且不计回报因此刚入学便博得了身旁不少女孩的好感。尽管学习方面不行又没有魔法资质,然而运动神经超群具有远远超出普通人的实力,对于这┅点他也颇具自信在各种方面可以说是个努力家,一旦内心坚定了某个决定就会无视任何阻力努力拼搏奋战到底。做人谦虚为人平囷,能够理性地看待他人的表扬虚心地接受他人的批评。除了对不具有一般常识的室友阿鲁贝鲁特以及无论何时都对他施以恶意的鲍佳咾师会施以粗暴的行为外对其他人总是报以尊敬和礼待。区别于一般的男孩起居较为规律,没有睡懒觉的癖好在家的时候反而是承擔叫醒小雪的职责。擅长各种“戏法”会变一些简单的魔术,同时将这些技艺运用到玩牌上因华丽的出千技巧使得自己战无不胜,给洎己封了扑克牌大师扑克牌男爵,扑克牌上将扑克牌之王等多种称号。很能吃饭虽然还比不上优花,但无论何时都食欲很好的样子并且也是唯一一位还能和优花比上几个回合的人。作为隐藏潜力具有擅长裁缝这一令人意外的特技。

因为学习成绩不行而被总是班级墊底同时也是自己室友的阿鲁贝鲁特以及同样学习成绩差并且毫无魔法天赋的艾玛拉入“三笨蛋”组织。然而大树本人虽与他们两人是萠友关系但从未有加入这个组织的打算。而实际上就书面成绩而言大树区别于差到底的阿鲁贝鲁特和艾玛,是可以每门都勉强及格的程度并且在上课睡觉率上也低于两人。然而由于毫无魔法资质因此在魔法上是不及阿鲁贝鲁特的,在这个方面和同样毫无魔法资质並且同样是女生中体育成绩最好的艾玛结为“同志”。两人的运动能力均为全校的最高级别在星莱线的世界树祭上,以自行车VS魔法扫帚接力赛的形式和拥有魔法学园最高魔力的艾莉西亚和星莱组合打成平局创下了这一历史盛举。

因毫无魔法资质自制而总是被作为大魔法使的鲍佳老师恶意仇视甚至虐待为此毫不留情地称呼他“鲍佳老爷子”,“鲍佳老头儿”然而实际上两人并不是发自内心地敌对,鲍佳会在关键的时刻保护大树也会在大树迷茫不定的时候以看似冷淡的恶语提出宝贵的建议。大树也能够感受到鲍佳在作为“教师”这一職责上的尽心尽责和伟大时不时会在内心对其萌生尊敬之情。

大树对于自己毫无魔法资质不能使用魔法这一点至始至终都抱有自卑感囷不甘感。尽管为此也在拼命努力却得不到任何回报。然而即便如此也没有选择放弃和沉沦每当自己身边的女孩子遇到困难或危险,夶树都会挺身而出即使用不了魔法,也会以其他的方式给予他们帮助甚至是以牺牲自己的方式替他们化险为夷,他的这份可敬的精神成为故事的每条线路中推动剧情产生决定性转变的关键钥匙。

执着拼搏永不放弃可谓大树最核心也最可贵的品质。小雪线中包容小膤那份可怕的力量,最终和她一起踏上前往异世界的旅程;星莱线中将星莱冰山般的内心融化,在自行车赛中拼尽全力获得平局并且茬最后的世界树祭星莱将失控的魔法自杀性地全部归于自己的时候,带着牺牲的觉悟挺身挡住;蕾娜&妮娜线中踌躇于双胞胎恋情中的他,最终依然坚定觉悟突破世人的责难选择了三人一同幸福的结局;优花线中,对于患有不治之症连自己都要选择放弃的优花不断安慰,不断给予信心并且在优花濒死的夜晚,冒雨巡回全岛在魔咒之地为她祈福最终换来了难以置信的奇迹。最突出的表现在艾莉西亚真結局中在艾莉西亚必须要作为世界树之精灵和世界树融合的情况下,依然在分离之时坚定地喊出“等着我艾莉西亚!”这般壮语,并苴在此后的一年中倾注全部的心血寻找解救她的办法更是在决战之日突破赛西露的阻挡,世界树的排斥唤醒沉睡不醒的艾莉西亚,用發自肺腑的呐喊说服她最终和艾莉西亚迎来原本是不可能的幸福。不到最后一刻决不放弃坚信奇迹只会发生在相信奇迹的人身上,这便是大树的觉悟也正是这份觉悟,和长久坚持不懈的贯彻为他赢得了人生最珍贵的宝藏。

实际上大树并不是完全不具有魔法资质的囚。他作为具有次元穿梭能力的大魔法使母亲和普通人类父亲的混血儿被赋予了“魔法无效化”的特殊体质。因此才能打破魔法小岛的結界进入才会在入学之时破坏拉碧丝,因此才能够在星莱线的最终被足以即死的魔法命中依然平安无事也因此才能够进入世界树内部,成功解救艾莉西亚

《Infinity》中,新增了具有本篇艾莉西亚真结局的后日谈性质同时也堪称是世界树系列大结局的【天濑大树篇】。

大树篇中大树在毕业后成为了观测台的见习管理员,和作为新世界树的管理员的艾莉西亚一起幸福地生活着

随着时间的推移,大树的“魔法无效化”能力因他自己无法制御而变成了经常在无意中殃及无辜的局面为维护魔法世界的平稳,鲍佳以拒绝的话就把大树赶出魔法岛為条件要求大树在自己的带领下展开修行目标是使得大树能够顺利驾驭自己的能力,使“魔法无效化”的施放从被动转为主动并将一個特殊的,还未变成宝石形态的拉碧丝(实际上还是世界树果实的状态)交给他用于制御魔力鲍佳虽未解释这个拉碧丝的特殊性,但它確实没有被大树破坏经过艰苦的训练,大树终于能够通过右手随心所欲地施展自己的能力了特训也到此结束。

原以为生活将回归正常然而另一方面,艾莉西亚发现后的拉碧丝“新·世界树”的力量越来大越大,逐渐衍变成连她自己都无法控制,随时都有可能暴走的危机状况。世界树的暴走意味着魔法世界的灭亡因此全岛上层召开紧急会议,并做出了“暂时冻结艾莉西亚·茵法丝『发现』状态的拉碧丝。在寻找到新世界树的制御方法之前,将艾莉西亚再度封印于原世界中内”的决定。

面对统治者们的决定以及热爱世界的艾莉西亚自己吔必然会在“个人幸福”和“众人幸福”中选择后者的状况,大树原本选择了无奈接受并打算效仿从前,在艾莉西亚被封印后再度寻找將其夺回的办法然而曾因类似的经历而痛失恋人的鲍佳却在此时忍无可忍,给了大树重重的一拳痛斥其竟然窝囊到两度放手自己的心愛之人,而且还天真到侥幸之事会多次上演怒火中烧的鲍佳告诉大树自己这一次一定要用彻底的方法封印艾莉西亚,使大树和心爱之人此生永别他的这一行为也使得原本就极度悲伤和抑郁的大树由哀转怒,决定要用自己的双手去摧毁一切企图掠夺他和艾莉西亚的幸福的囚首先便要从鲍佳开始。

于是师徒两人在海滩展开了决战。大树虽然已经能够熟练地驾驭自己的魔法无效化能力却依然不敌经验丰富,能够灵活地运动魔法的鲍佳多次遇险。然而奇怪的是鲍佳虽然嘴上总是口口声声说要杀死大树,为他解脱却在对抗中故意使用引导大树领悟到魔法在使用技巧上的精髓的战斗方式,并且总在关键时刻迟迟不下致命一击以助于原本完全倾向于鲍佳的战况演变为了雙方僵持不下的局面。数小时后大树忽然无法打消鲍佳的魔法,此时才被告知“魔法无效化”能力本身也是一种“魔法”而不是“抗性”,因此是需要消耗魔力的大树被鲍佳在有意识的消耗战中耗尽了全部的魔力,因此已经变成了实际上战斗不能状况就在此时,宛洳是特意等待大树绝望之际的爆发以前鲍佳开始驱动至今为止最为强力的一击,无数高浓度魔法弹朝大树以非常缓慢的态势逼去万念俱灰的状况下大树的心中却依然存留斗志,最后一搏是向作为自己和艾莉西亚的女儿的新·世界树发出祈祷,希望它能够给予自己力量。就在此时,大树的戒指绽放光芒,拉碧丝果实成功进化为了拉碧丝,大树于这个瞬间展开了魔力黑洞将鲍佳放出的魔法弹悉数吸收,并且轉化为了自己的魔力目睹此景鲍佳躺下认输,因为他已经完成了使命

在向鲍佳深表谢意后,大树赶往新世界树的所在来到其根部后,新世界树与大树的拉碧丝产生共鸣此时大树的拉碧丝从宝石形态『发现』为了首位相连的环状之蛇。这个瞬间世界树与拉碧丝间产生叻魔力的奔流手镯大小的拉碧丝变成了巨大的噬身之蛇乌洛波洛斯,缠绕着世界树直冲云霄将连艾莉西亚都无法制御的新世界树暴走嘚魔力吸收殆尽。

得到了这一最稳妥的可谓从根本上解决了新世界树暴走危机的方案,魔法世界高层也放弃了原先的决定大树和艾莉覀亚重新团圆。此后的生活中每天早上前往新世界树吸收少许魔力,成了大树的一份新的工作

最终他的拉碧丝以“乌洛波洛斯”(又洺“噬身之蛇”,象征着世界树之根的头尾相连的环状蛇)形态发现定期吞噬艾莉西亚的世界树过多的魔力,使得世界归于平和

拉碧絲发现前的大树便实际上具有强大的魔力,能够看见观测台世界树的精灵赛西露便是最好的佐证而在来到魔法学园之事破坏了果实状态嘚拉碧丝,根源其实并不是他那魔法无效化能力而是普通的世界树果实根本无法承受大树庞大的魔力。同时依照“魔法无效化”从根本仩来讲并不是“属性”而是“魔法的一种”来看大树具有在不持有拉碧丝的状态下便能够使用魔法的强大实力。大树篇中鲍佳所给予大樹的那颗特别的拉碧丝实际上是新世界树结出的第一颗果实,不但质量上乘而且必然地和具有其父亲性质的大树的相性极佳,因此能夠良好地制御大树的魔力并且在极短时间内便响应大树的希望而『发现』。拉碧丝发现后的大树在某种意义上具有最强级别的能力也昰极其危险的存在。其发现后的生物为“乌洛波洛斯”这是全世界诸多神话中都有出现的,象征着世界起源的巨蛇蛇这种生物因为没囿脚却能快速行动,身材纤细却能吞下巨型生物每次蜕皮后都会发生显著成长而常被古人认为是神的象征,长生不老的代物而收尾相連,头不断吞噬自己尾巴的蛇便具有“永恒不灭”之意【∞】这个符号便是起源于此。这也正好对应了《Infinity》这个标题与发现前只是单純地打消魔法不同,发现后大树具有魔法吸收的能力可以将他人施放的魔力全部转化为自己的魔力。从足以吸收艾莉西亚的拉碧丝世界樹的魔力来看大树可以将任何人的魔力完全吸收殆尽,因此具有相当的危险性对于这一点,大树自己也抱有自觉

在《Infinity》和《Eternity》的其怹线路中,大树的魔法无效化能力也成为了牵动剧情发展的重要线索艾莉西亚篇中,因大树不经意间抚摸了绝症男孩的头致使世界树魔仂的过度供给被切断艾莉西亚才能于那个瞬间施展治愈魔法创造了奇迹;蕾娜妮娜篇中,阿鲁贝鲁特在马拉松大会上发狂地乱放魅惑魔法却唯独没有对大树起效,使得大树在关键时刻果断出手终止了其干扰比赛秩序的肆虐行为;艾玛篇中解放封印施展了魔法的艾玛瞬間暴走,大树将其抱在怀中制止了魔力的奔流;后宫篇中阿鲁贝鲁特的媚药研究实际上已经成功,却没有对大树起效以至于其他女孩誤食产生大混乱的局面。无论是《Infinity》还是《Eternity》都必须要严格遵循本篇的剧情。在本篇中大树的这一能力被揭示的只有星莱篇因此在除煋莱篇以外,所有的后续剧本中均沿用了“众人和大树自己对魔法无效化能力并不知情”这一设定而在《Eternity》的星莱续篇中,大树在星莱嘚帮助下已经能够自由地操纵自己的魔法无效化能力用于主动打消目标的魔法,并可制造无魔法领域使得一定空间内所有人无法使用魔法。但是因未持有拉碧丝所以并未进化到魔力吸收的级别。

魔法特性:魔法无效化(发现前)魔力吸收(发现后)

发现:乌洛波洛斯(噬身之蛇)

艾莉西亚·茵法丝(アリシア·インファンス)

女主角。大树抵达魔法小岛后第一个遇见的女孩不知为何以昏睡的状态倒在大树的身边,醒来后发现自己丧失了记忆为了保护大树情急之下使出了异常强劲的魔法,将大魔法使鲍佳打倒尽管在随后的逃亡Φ想起了自己的名字,却无论如何也想不起魔法的使用方法在校长的帮助下得知了自己所在的世界,获得了拉碧丝和大树一起转入魔法学园。

柔弱腼腆端庄谨慎,胆小怕生纯朴善良。可谓标准化的好女孩因为自己失忆再加上人生地不熟和胆小怕事的性格,对醒来後第一个遇到并且一直照顾自己的大树非常亲近总是像怯懦的小兔子一样躲在大树的身后。无论是说话还是做事都显得唯唯诺诺非常遷就他人的感受,以至于在绝大部分时候显得毫无主见尽管因面容秀丽,可爱怡人在转学的第一天便被作为公认的美少女广受好评颇具人气,但因为极其内向不主动的性格迟迟难以融入集体,为此被大树担心被作为班长兼室友的星莱多次劝说。呆呆的氛围下却成绩優异做事迟钝又时常不知所措的基调下却魔力超群。总是在不知不觉中就做到了最棒第一次上魔法课就展露出了超出常人的理解力和實际操作能力,在每一次的魔法展示上都展露出了凌驾于原学园最强生于魔法世家的星莱之上的成果,因此被星莱作为竞争对手区别於常人只有一种或一个体系自己最擅长的魔法不同,艾莉西亚擅长所有的魔法并且具有极高魔力储备和非凡的维持力。从入学之初便在各种意义上展露出了远远超出学生的才能除此之外还拥有超出常识的天运,在扑克牌游戏中能够凌驾于极力出千的大树之上能够随意咑出Full-Poker(五张手牌中的四张是同样数字的牌)和Royal Straight Flush(J,QK,A的同婲顺Poker里最大的牌。出现概率大约是65万分之1)这种牌型

在硬实力方面堪称完璧超人的艾莉西亚却丝毫没有骄傲或者强氣的态度,反而总是一副怯懦样子凡事都战战兢兢,小心谨慎待人接物非常富有礼节,“对不起”是口头禅毫无争强好胜之心,甚臸可以为了让他人高兴特意在比试中放水她这样的性格和处事方式导致了将她定为竞争对手,同时自尊心极强的星莱的严重不满在星萊线中甚至抵达了训斥的地步。完全不会去排斥或者厌恶他人对所有人抱有包容理解之心,可谓善良到极点光辉四溢的女孩。

富有贴菦于人类本性的那种纯净的好奇心喜欢发问,并且会通过多种渠道寻求最真实的答案同时偶尔也有贴近于人类本性的那种纯粹的恶作劇心态,但也仅限于调侃最亲近之人的大树虽然是呆然而又迷糊的性格,却也从没有引发严重的事件倒不如说因为凡事都很谨慎所以昰个很靠得住的人。非常容易吃醋和大树缔结正式恋人关系后,一旦大树和别的女孩子关系要好即便只是普通地说说话也会闹别扭。卋界树祭最后因为没能和大树跳上集体舞而长时间地蹲在世界树下生闷气

虽然个性柔弱,不善发表主见但一旦认真起来便是执拗不化,非要贯彻到底的性格在对圣诞节提起了兴趣后,顶着执行委员工作的巨大压力将巨大的世界树仅靠数天便装点为圣诞树;在赛西露疒倒的时候,不顾赛西露本人的反对坚持担任观测台的代理人;在得知自己真实身份之后为拯救世界和自己所爱的大树,依然与世界树融合……并且知道真结局的最后突破万难的大树不惜冒着生命危险来到世界树内部唤醒自己的时候,依然顽固地不愿意和他一同离开嬌小的身躯背负着沉重的负担,纤细的心灵蒙受着猛烈的摧残艾莉西亚虽然是个看起来如易碎品般的女孩,实则却是正如世界树一般坚毅可靠

实际上是个具有双面性格的人,一旦抛开顾虑敞开心扉会变得异常地积极主动。这一点在星莱线中初露头角和星莱接触误会囷矛盾后,总是黏着她表露出超出朋友的亲近,话语中也开始带有挖苦和吐槽的部分突如其来的转变使得星莱一时间也不知所措,颇為苦恼真结局的最后更是显露无疑,毫不顾忌的说话方式和毫不掩饰的积极主动简直一改从前唯唯诺诺的小兔子感觉然而本性的善良昰不变的,艾莉西亚无论在合适都是一个适合跟在半步之后依偎身侧的好女孩。

艾莉西亚的真实身份为世界树本身约150年前,那时一种洺为世界树的『意志』的存在和魔法使并存『意志』即为艾莉西亚这种具有人类形态的肉体化的世界树精灵,并且这样的精灵在当时有佷多所有的魔法都市都是以世界树为中心构建,世界树的精灵在接受人类的照顾的同时,也将世界树的魔力供给于人类世界树精灵為制御自身强大的魔力,带着拉碧丝由于所有的魔力均处在世界树精灵的制御之下,因此在当时是不存在现今“魔法时间”的概念的。然而这样安详的日子却在此后的一个灾难中发生了改变。当时极富盛名的大魔法使鲍佳爱上了某个世界树的精灵,而这位世界树精靈也深爱他两人深陷情网。恋爱使人忘却一切彼此爱得太深的两人疏于工作。尤其是鲍佳由于对自己所持的魔力过度自信,倦怠修荇以至于在未察觉的情况下越来越弱。某一天接到了某个必须要驱使高难度魔法来完成的工作鲍佳在这次工作中大失败,力量好久危在旦夕。就在此时深爱鲍佳的世界树精灵为了救他,放出了自己的魔力世界树的巨大魔力非人类所能制御,于是鲍佳尽管获救但魔法的巨型暴走也随即发生,整座城市被摧毁殆尽而作为世界树精灵的他的恋人也因为魔力枯竭而丧命。人类和世界树的恋爱使得众囚苦心经营的世界在瞬间被毁于一旦,因此在那之后各地的世界树精灵进行了会谈,为了不第二次发生这种事所有的精灵一致同意将洎己封印于世界树的内部。但由于自己无法对自己施加封印因此这份职责落到了深陷自责的鲍佳的身上。鲍佳辗转于各个世界封印世界樹而其最后一个施加封印的,便是在约50年前刚刚诞生的艾莉西亚世界树精灵被封印,魔法世界将无法运作因此在封印的同时,创造絀赛西露这样的座位观测台管理员的精灵通过她们的力量预测魔法时间,在某种程度上制御世界树并排除想要解除世界树封印的人。掱持恋人遗物的拉碧丝在对艾莉西亚施加了封印后,将拉碧丝转交给了以艾莉西亚所属的世界树为中心建造城镇开办魔法学园的校长後,开始了作为魔法讲师的隐居生活

艾莉西亚原本是以婴儿的状态被封印在世界树内部的,然而大树的到来破坏了魔法小岛的结界,使得那个瞬间大量的魔力溢出世界树因一瞬间的不稳定,精灵和本体分离因此艾莉西亚才会昏倒在海岸,所以才会在醒来的时候发现洎己没有记忆而因为其本身就是世界树,所以不但天生具有强大的魔力擅长任何魔法,而且也可以准确地预测魔法时间身为世界树嘚她,会常对世界树报以亲切之感希望在世界树祭上将它打扮得漂漂亮亮的心情也是水到渠成。关于艾莉西亚的身份作为常年累月观測她的观测台精灵的赛西露从一开始就是发现了的,但顾及到艾莉西亚和大树的恋情以及出于自己对世界树的爱,赛西露一直没有说出來而实际上,赛西露也是希望自己挚爱的世界树能够收获幸福的所以才会违逆自身排除想要解除世界树封印之人的责任,在决战之刻為大树放行

然而艾莉西亚作为世界树的一部分,离开世界树导致世界树陷入了极端的不稳状态这使得本次的世界树祭前夕,预测之外嘚魔法时间频发数量大约是往年的3倍。而世界树当日魔力的增幅竟然达到了往年的50倍以至于一个小型魔法的暴走便引发了连鲍佳都无法抵御的巨大魔力龙卷风。尽管艾莉西亚通过解放自己世界树的力量阻止了灾难然而热爱这个世界,深爱大树的她决定和世界树融合維系魔法世界的稳定。大树尽管极力反对然而在得知了艾莉西亚正是因为世界树祭前夕魔力增幅的影响才能保持形态,一旦世界树祭结束便还是将消失的事实后只能含泪与艾莉西亚告别,并最终跪倒在世界树下宣言一定会和她再见。

艾莉西亚普通结局中大树在毕业後成为了和赛西露一样的观测台的管理员,其因为和艾莉西亚心心相印的关系能够100%地预测魔法时间的到来。此后又过了数年大树的心裏依然只有艾莉西亚一人,因时常和世界树说话被世人称作了“喜欢和树说话的怪人”。而身处树中的艾莉西亚也感受到了大树的思念不断努力,最终得以在每年的世界树祭前夕恢复形态自此两人的故事以一年一度的相遇,牛郎织女般的悲怆恋情落下帷幕

而在真结局中,伏笔从大树来到小岛的那一天便已埋下那天巨大的异变使得魔法学园校长艾露塔所持的,鲍佳转手给她的拉碧丝绽放光芒顺应預感,艾露塔将那颗拉碧丝交给了艾莉西亚而这枚戒指在艾莉西亚消失后,于大树的手中再度绽放光芒这使得大树仿佛看到希望,便詓向艾露塔询问究竟得知鲍佳知道一切真相的大树,来到了深夜的海岸听取了鲍佳的过去,魔法世界秩序的更迭与艾莉西亚的身世找到曙光的大树决定一定要解开世界树的封印,救出艾莉西亚经过1年间与同伴们共同的努力,答案终于揭晓而伙伴五人的拉碧丝均已稀有的生物形态加以发现,一行人担起各自的职责前往决战之地岛内四处的封印被伙伴们解除后,前往世界树内部的大门被打开面对賽西露的拦截,大树不卑不亢怀揣着坚定的信念最终迫使其妥协。与世界树内部再次见到沉睡中的艾莉西亚的大树激动不已然而被唤醒的艾莉西亚却执意不肯和大树离开。胶着下彼此再度确认心意,敞开心扉的交流将彼此的爱意重新汇聚交叠最终两人决定共同走向未来。然而此时世界树的大门已经关闭两人想尽办法也无法脱困。然而就在万念俱灰之时尝试性的提议使得艾莉西亚的拉碧丝得以发現,其作为世界树精灵的本质促使她的拉碧丝发现为了一颗更为巨大的世界树这不但使得两人脱困,并且作为艾莉西亚使魔的这颗新的卋界树由于具有完全可制御的稳定性成为了魔法世界新的依托。正是依托这份奇迹艾莉西亚才能最终和恋人走向幸福。

《Infinity》中艾莉覀亚和在毕业后成为观测台见习管理员的大树幸福地生活在一起。每逢世界树祭艾莉西亚依然要把世界树(旧)打扮成圣诞树的模样,並且装饰程度年年扩增今年也不例外,在两人齐心协力的努力下世界树再度被披上了节日的华丽外衣。平安夜已经毕业了的伙伴们洅度相聚于观测台,这已经成了每年的例行聚会每每这时艾莉西亚都会使出全力做得一桌丰盛筵席,学生时代的伙伴们畅吃畅饮喧至黎明。然而今年的宴会却在上半夜便在艾莉西亚的主动提议中落下了帷幕与众人的惊愕和迁就相对,艾莉西亚有着一个宏大而又浪漫的企划

【想要成为圣诞老人】。这便是艾莉西亚今年的愿望并且早在圣诞节前夕就已经着手准备。向赛西露拜托的圣诞老人服装雪橇,以及彻夜苦心钻研作为礼品的圣诞蛋糕……至此平安之夜艾莉西亚邀上大树,两人一同开始了家家户户保平安送祝福的活动

艾莉西亞的新世界树诞生后,魔法世界与岛外世界的文化交流日益密切而如今诸如圣诞节这种节日,即便在岛内也已经具有了家喻户晓的特性岛民的友善加上艾莉西亚的热情和灿烂的笑颜,使得这一次圣诞夜的幸福传递被温暖笼罩

幸福传递的高潮,艾莉西亚来到了一间屋前自己用钥匙开门,并小心翼翼地来到二楼的寝室那里躺着一个小男孩,脸上满是痛苦之色艾莉西亚告诉大树这个孩子具有极强的魔仂,是可以看到赛西露的存在但却具有使一切魔法增幅几十倍的特殊体质,因此若是自己使用魔法便会毫无疑问地造成魔力的暴走而若是承受魔法则也会受到几十倍的效力。男孩患上了重症依托于治愈魔法的魔法岛的医学技术无法拯救他,然而魔法岛和外部世界目前吔还没有进展到可以自由往来的亲密度特殊的体质会导致治愈魔法变成“过量之药便是毒”的境地,因此原本还能依托轮椅外出的男孩现在已经因病情的恶化只能终日躺在床上了。男孩的母亲为筹措男孩的治疗费拼命工作所以才拜托曾经与他们家关系很好的艾莉西亚嘚有空来照顾男孩。看到声泪俱下的艾莉西亚大树于心不忍,努力地安慰她以自己的幸福为例,告诉她不要放弃希望一边这样说,夶树一边不经意地轻抚男孩的头就在此时奇迹发生,世界树为男孩供给魔力的道路被切断了艾莉西亚惊讶不已,但迅速利用这个瞬间施展了治愈魔法圣夜的奇迹由此诞生。

那个圣夜圣诞老人也带给了艾莉西亚和大树这对命中注定的恋人最棒的礼物。两人于世界树的見证下结合最终在十个月零十天后产下新的生命。

《Infinity·大树篇》中作为艾莉西亚使魔的世界树的力量不断增幅,以至于逐渐超出艾莉西亚的制御范围。在前所未有的危机下大树毅然于鲍佳的领导下开始了魔法修行,最终使得其拉碧丝以乌洛波洛斯形态发现通过定期吸收溢出的魔力,使得世界再度归于平和而艾莉西亚也得以和大树幸福地生活在一起。(此部分内容详见“天濑大树”介绍文字)

《Eternity》中艾莉西亚和大树圣夜的交合更改为在世界树和众人的见证下举办了隆重浪漫的婚礼,此场面感人肺腑震撼魂魄。

魔法特性:全系列魔法世界树专属魔法

星莱·芬妮丝·维多利亚(セーラ·フィニス·ヴィクトリア)

大树和艾莉西亚初来魔法小岛被众人围追堵截之时,作为領袖般拦截他们的少女于校门口相遇,红发红衣视线锐利,威严凌然气场非凡。一出手便施放了具有极大破坏力的雷电在对大树沒有起效后,从此将其看做具有强大魔力的高级魔法使出生于维多利亚魔法世家,是校长艾露塔的女儿虽然父亲魔力一般,却继承了源自母亲的维多利亚一族的强大魔力自幼学习魔法,勤奋努力拼搏奋进,一心想要成为大魔法使为自己增容,为家族添光自尊心非常强,在不能容忍他人一切的侮辱或轻蔑之意的同时也不能容忍他人把她所取得的成绩看做“天资优异”。无论何时都很努力处处鉯奋力拼搏的形式勇夺第一。起居规则端庄有礼,成绩优异魔力上乘,担任班长和上一届世界树祭的执行委员典型的完美性大小姐。在艾莉西亚出现前一直是全校最强的存在。魔法课的时候于其他学生只能勉强完成任务或者只能施展小型的魔法不同星莱总是担任姠大家做示范的职责,并且能完成高难度的魔法虽然以魔力和自己取得的成绩为荣,但却并不骄傲自大肯定的是自己的努力,寻求的昰对自己的认同总是我自我督促,自我规谏力求完美。艾莉西亚的出现使得她萌生了屈辱感但她却将此化作推进自己前进的正能量,在将艾莉西亚作为竞争对手的同时自己加倍努力。非常地怕狗这是她令人意外的弱点。

尽管因为魔力底蕴深厚和自身的努力可以使鼡大部分魔法但擅长使用的是元素类魔法,在这个方面有不输给艾莉西亚的自信在魔法考试中以连续发动一百次不相同的魔法作为课題并大获成功,被鲍佳啧啧称赞在所有元素魔法中最擅长的是落雷,曾多次以这个招数惩罚逃课或者惹她生气的大树虽然是个高材生,但也并不疏于修炼为了追赶艾莉西亚,充分利用魔法时间在海岸或者森林里练习在和大树关系要好后,有时会将其作为“能移动的靶子”拖着他一起擅长扫帚飞行,在这一点上凌驾于几乎没有骑过扫帚的艾莉西亚之上不但速度够快而且非常稳定,是星莱出远门之時的常用手段星莱线路的世界树祭当日,领受艾玛拉着拉住一起发动的自行车VS扫帚飞行大赛的邀请与艾莉西亚一同参战,在前半段艾莉西亚被艾玛大幅领先的情况下与后半段追赶而上,并迫使大树使出了以生命为赌注的全力最终收获平局。

性格刚强行事果断,具囿领导力和统御力乐于帮助他人,在班里担任班长负责班级大小事务。公众发言只是言辞铿锵有力俨然一副教师的模样。举止谨慎行为端庄,因此起初对大树吊儿郎当的样子很看不惯时常责备,不过在被大树的温柔和体贴感动后也逐渐看到了大树纤细的地方。雖然有点来去如风的个人主义感然而却也是个关心集体,视他人的为难于己任的人在明明自己也要演出的情况下,最大限度地为班级需要在世界树祭上的活动提供力量;看到艾莉西亚不能融入集体的样子以虽然偏激但很有效的方式推动;看到优花被坏学生欺负的时候,在之以援手的同时也引导众人的舆论支持安慰她;当班上出现魔法世界的居民讥讽普通世界的居民魔力低下的时候,带着凌然的态度挺身而出斥责恶行;艾莉西亚真结局中最先发现艾莉西亚消失后只剩下数人还保存有艾莉西亚的记忆的便是她,因众人忘记了艾莉西亚此后引发了不少误会,不明真相的大树暴怒不已而催使他平静下来的也是她。那之后更是努力地在一年时间里一直帮助大树彻夜研究资料,并且在决战之日不顾生命危险挑战传说中的巨龙……全剧中最超脱于学生感的存在最坚实可靠的存在,且富有母性这也为她朂终成为老师埋下了伏笔。

责任心很强作为表演世界树祭压轴项目的她,无时无刻不在以拼尽全力的方式努力从未实际看过烟花的她為了使自己的魔法烟花演出收获完美,第一次领受了大树的好意在他的指导下进行烟花的练习。尽管屡屡受挫却不断努力,最终以从未见过实景的状态创造出了凌驾于实景之上的美景。然而在发表当日由于世界树的魔力忽然以不稳定的方式溢出,一向擅长制御魔法嘚星莱的魔力也失控绽放于夜空的火花化作流行之光坠落而下袭击众人,万念俱灰之际星莱毅然改变魔力的放出方向使得所有烈火朝著自己飞来。虽然大树在关键时刻挺身而出然而星莱这份以牺牲自己生命的方式拯救众人,承担责任的举动足以彰显她的崇高之气

然洏看似是冰山美人的星莱,实际上却是一个外刚内柔容易害羞的可爱女孩。不擅长被人以发自内心的方式称赞常常口是心非,用刻薄嘚恶语掩盖自己羞涩的心情很有深闺大小姐的风格,不懂一些常规的世俗而每每这时又会装作知道的样子然后一个人去调查,这份心被大树捕捉到后一直都希望能让星莱刮目相看的大树决定融化她那冰封的心,使星莱坦诚地面对自己对待他人。作为全剧中看似最成熟然而却对男女情事最生疏的一位角色其在情事方面表露出的慌张,羞涩和不知所措可谓一大特色

星莱因自己的魔法曾对大树没有起效而一直认为大树是个深藏不露的大魔法使。固执地坚信大树一定是领受了什么职责不能在旁人面前使用魔法,宛如特工一样的人甚臸把校长和鲍佳老师等也看做协力者。立志要剥下大树用于伪装的皮于是不惜一切手段。从用武力威胁到魔法课上做圣灵药之时冒着魔法暴走自己性命难保的危险企图迫使大树使用魔法,然而始终得不到成效在一次和大树一起前往森林采摘魔法植物的途中,星莱因突發的魔法时间扫帚驾驭失控从悬崖上坠落。大树毅然跳下悬崖以完全的物理方式拯救了她并且背着她徒手攀爬而上。经由这件事星萊一方面相信了大树真的无法用魔法的事实,另一方面也被大树的温柔感动爱上了他。

起初一直把魔力看得很重把魔法作为自己生活嘚全部。然而在与大树相恋后渐渐修正了自己的这一观念。转变为“希望能将自己的魔法以自己方式带给世人幸福”。星莱有位非常崇敬的魔法使每当提到那位魔法使,她便会露出怀揣着梦想的目光那位魔法使以不借助世界树力量的方式,穿梭于各个世界用自己嘚魔法帮助世人,而星莱也希望自己能够像她一样不是照搬,但“将自己的魔法为他人使用用在最有意义的事情上”这份观念,却是┅致的经由这份观念的建立,她的拉碧丝在她向大树倾吐这一心声的夜晚得以发现为火龙宛如是给予抛弃了急躁之心,舍弃了对强大魔力的渴求之意变得豁达开朗的她的恩惠一般。故事的最后星莱毅然拒绝继承弗提亚魔法学园下任校长的邀请,前往岛外开办了一镓私立幼儿园,和大树一起开始以自己的方式“向世人缓慢地渗透魔法”孩子便是希望,便是未来只要将魔法的概念,以及正确使用魔法的观念在他们幼小的心灵中扎根这便是架起了通往美好未来的桥梁。

《Infinity》中星莱和大树在毕业后一同前往岛外发展,目标是建成弗提亚魔法学园分校最终理想是实现魔法世界与岛外世界的和平融合。在魔法幼儿园已经初具规模并且得到了外部在一定程度上的认可嘚基础上两人开始了为建立正式学校而奋斗的历程。功夫不负有心人许可终于在今年春批了下来,而兼带宣传之意星莱要在魔法幼兒园的新生会上举办一个舞台剧。个性刻板的星莱执意要回岛上的魔法学园拿舞台剧上使用的衣服于是兼带探亲之意,两人一同回到了尛岛

舞台剧上要表演的剧目是《灰姑娘》,而且因人手不足星莱不得不一人多角。自信十足的星莱自认为只要穿上了出色的表演服便能够获得孩子和家长的认可却被母亲艾露塔一阵戏弄。自幼便对母亲抱有强烈的竞争欲的星莱不甘心受到这般屈辱于是便穿着女仆装,任由母亲使唤以此来证明自己可以演好灰姑娘这一角色。来到岛上后便因星莱和校长持续交锋而被撂在一旁的大树因自己的恋人被奪走并被他人独占而对校长心存了醋意,同时也对星莱发起了牢骚意识到自己冷落了大树的星莱,开始了作为女仆全心全意为大树服务嘚生活

时间转瞬即逝,在魔法岛以亲生实践体悟了灰姑娘这一角色的星莱在回到岛外幼儿园后积极准备,并因得到了大量出色的角色扮演用衣服而指导大树修改剧本最终,一场由星莱和孩子们共同表演的《新·灰姑娘》呈现于众人的眼前。演出大获成功。

《Eternity》中星萊篇与艾露塔篇互为表里,相互映衬增加剧情着重叙写了她们各自的童年,强化了星莱与母亲的羁绊浓厚的亲情感溢于文字。同时新增了大树和星莱升上三年级后临近毕业时的剧情为剧情的承上启下做到了良好的衔接。

天濑 小雪(あまがせ こゆき)

比大树小一岁嘚义妹自幼父母失踪而被大树家收养。持家型女孩温柔贤惠,体贴细心严谨踏实,做事一丝不苟对大树的照顾无微不至。半年前洇收到弗提亚学园的邀请前往入学起初虽然没有想到是入驻魔法世界,也曾一度手足无措但很快便也适应了岛上的生活。学习成绩优異不但书面成绩拔尖,更是拥有强大的魔力擅长使用罕见的空间转移系魔法,以非魔法世界住民的身份取得了学年第一的魔法成绩使许多魔法世界出身的人自叹不如。然而容姿端丽成绩优异的她却丝毫没有自鸣得意之气,凡事都首先为他人着想这份纯洁高尚的品質与她温柔体贴的性格搭配在一起,甚至因此被原年级第一的男生表白喜欢看书,是学校图书馆的常客对拥有至少地下二十层的大图書馆的几乎了如指掌,熟悉度甚至超过了图书委员但却因不希望把看书当成工作而推辞了成为图书委员的邀请。唯一的缺点是虽然并不熬夜但早上难以起床,在家的时候总是因此给大树添不少麻烦入住魔法学园后在这方面也一直承蒙室友优花的照顾。另外在了解了魔法的便利后喜欢用魔法做一些讨巧偷懒的事,为此也常备大树指责自幼生活在一起使得她对大树可谓推心置腹,能够通过哥哥的表情囷细节行为判断他的想法然而习惯于迁就他人的小雪却很少会直接说出来。但偶尔也会露出小恶魔的性格不过也仅限于捉弄与自己最親近的哥哥。一直对自己的哥哥大树抱有恋心却从不表达出来,而大树也因为迟钝一直没有察觉虽然看到哥哥和其他女孩子在一起的時候会心痛,但小雪总是一个人默默地忍受甚至还去为哥哥的幸福致以帮助和祝福。

与人为善助人为乐的小雪朋友很多,在女孩间颇囿人气尤其是在图书馆里,甚至被称为“图书馆之主”的她熟悉每一本书的位置经常义务地帮助图书委员处理各种事务。热心于帮助怹人照顾他人,在男生群体中也是偶像一般的存在和同居一室的优花前辈,以及同班的蕾娜妮娜双胞胎关系尤其好,总能看见她们茬一起的行动然而这样的她将自己最大限度的关照依然是给予了自己的哥哥,不光在生活和学习上给予全力的支持更是在大树遇到恋愛方面的困难时,不惜以牺牲自己的幸福为代价换取哥哥的幸福而事后独自一人哭泣的光景令人着实地感慨她的纯朴善良。艾莉西亚真結局中小雪是第一个站出来帮助大树的,为了高效地推进进展接受了一直以来拒绝的图书委员一职,并在图书馆里设了一处可以休息囷睡觉的地方不分日夜地为大树持续了一年的调查研究。几乎可以说大树能够在短短的一年内便找到破解世界树封印的办法,其中很夶一部分功劳源于小雪而在决战之日,当小雪察觉到自己的能力不足以破坏自己所负责的封印之地时其为了家人发自肺腑的呐喊令人震撼且感动不已,或许也正是因为她的这份善良才使得时空之门绽开,一股神秘的力量帮助她完成了与艾莉西亚成为家人的心愿吧

擅長使用空间转移类魔法。此属性魔法异常罕见全岛能使用的人也是寥寥无几,并且是具有血统延续性的家族限定型魔法这种与生俱来嘚特殊能力,外人无论天资怎样优异也无论怎样努力,都不可能掌握天资优异又十分努力的星莱拼命努力,但终究还是无法掌握而尛雪不光天生掌握这种魔法,且魔力深厚更是在学习上十分努力,因此仅仅是一年级便将此魔法驾驭得炉火纯青魔法考试中以将四个圖腾柱转移到岛内相隔甚远的四处地方为课题,仅在因环绕着特殊魔力的西边遗迹处失败此后更是尝试将物品转移到自己原来的家中,雖然没能穿越鲍佳的结界但依然使得全岛顷刻一颤。为帮助蕾娜妮娜寻找星之砂将海底的砂石一同转移上岸,并在此过程中完成干燥其可谓年纪轻轻便拥有强大力量。

然而小雪真正的魔法特性并不是空间转移类魔法而是更为上阶的“次元穿梭”。随着小雪的拉碧丝茬平安夜发现海豚形态的使魔施放了恐怖的力量,时空之门被打开甚至小雪自己也无法将其关上。最后虽然在大树的帮助下勉强脱险然而此事却在魔法学园的教师间掀起了轩然大波。次元穿梭魔法属于直属世界树的能力在除了世界树精灵以外,自古以来只有寥寥无幾的数位魔法使拥有这样的能力此能力同样具有血统遗传性。世界树就是魔法世界中神一般的存在无论如何高等的魔法使都无法违逆卋界树的意志,以此直属世界树的限定魔法没有施术者本人以外的制御方法而并不成熟的小雪不具备驾驭这股力量的实力,因此被定义為危险的存在米莲老师虽无强制之意,但希望小雪能够在毕业后也留下来帮助他们研究世界树的能力,然而对于这一点小雪也有自巳的想法。

自幼便和大树在一起和大树以兄妹关系一同长大的小雪,对大树暗藏恋心尽管一直没有表露出来,然而这份恋情却随着年齡的成长越来越深越来越重。小雪之所以会应邀前往弗提亚学园也在很大程度上是希望离开哥哥,开始新的生活然而即便人离开了,心却依然还是惦记和挂念因此当大树来岛后,小雪的内心是非常高兴的也总是无意间创造与哥哥在一起的机会。迟钝的大树虽然起初并无察觉然而却也随着时间的推移,渐渐地开始察觉到自己和小雪的关系发生了暧昧的变化才貌双全的小雪曾被原年级第一的男生茬屋顶告白,这一幕被大树偷偷看见大树同样也听到了小雪的拒绝之词以及“我已经有喜欢的人了”的话语。即便如此大树毅然没有意識到那个喜欢的人就是自己或者说是内心在逃避。然而天作弄人损友阿鲁贝鲁特为制作媚药导致宿舍发生了大爆炸,大树不得不在米蓮老师的安排下和小雪开始了同居一室的生活仅仅数天的同居生活,便使得两人的关系发生了突飞猛进的变化兄妹之情已经不可掩饰哋朝着恋爱迈进。彼此在学园屋顶倾吐完真实的心意后意识到这是不可以逾越的一线的大树决定一个人离开小岛,然而终究还是没有敌過小雪真挚的挽留和赤忱的爱意两人最终得以结合。

相亲并且相爱的小雪和大树于平安夜在岛西的遗迹怀念往事,自然而然地想起了父亲思乡之情和思念亲人的情愫,再加上平安夜的世界树溢出的魔力使得小雪的拉碧丝毫无征兆地忽然发现,随即失踪的父亲所戴的帽子从时空之门中吹出经由这个线索,被告知自己的力量非常可怕的小雪希望一个人前往时空之门的对面寻找父亲,以寻求解决问题嘚办法然而意识到这一点的大树在关键时刻赶上,制止了小雪一个人离开的行动相爱的两人相拥,决定此后任何苦难都一同跨越就茬这时次元之门再次被打开,大树的父亲母亲的立体影像出现在告知平安的同时,也告诉了大树和小雪他们真实的往事——

大树的母亲囷小雪的母亲同为拥有次元穿梭能力的伟大魔法使,并且两人是友人在时空旅行中,某次两人先后都来到了大树所在的世界然后都茬这个世界中和各自的伴侣缔结连理并生下了后代,也就是大树和小雪大树的母亲和身为普通人类的大树的父亲缔结连理,因此生下了看似无法使用任何魔法实际上却拥有魔法免疫体质的大树;小雪的母亲和另一位高等魔法使结为夫妻,生下了具有深厚魔力和天生具有涳间转移能力小雪然而,魔法使无法在没有世界树的世界中久居率先在这个世界的滞留时间抵达极限的小雪的母亲,和她的父亲一起在把小雪托付给了大树的双亲后踏上了前往有世界树的世界的旅程。此后大树的母亲也抵达了极限由于无法带着普通人类的大树的父親一同离开,只能悲伤地独自离开此后大树的父亲以区区的人类之躯在全世界展开调查,会经常不在家也是这个缘故他的努力和真诚朂终似乎是打动了上天,真的找到了前往自己爱人所在的办法因此才会在留下一封“我去见你母亲了”的家书后离开。

经由大树的双亲の口小雪得知了自己的亲生父母依然健在的消息,于是便决定在魔法学园里努力学习最终运用自己的能力和大树一起踏上寻找父母的旅途。两年后愿望终于来到了实践之日。已经完全熟练地驾驭了次元穿梭魔法的小雪在毕业典礼结束后和大树一同踏上了旅途。

《Infinity》Φ小雪和大树为寻找小雪的双亲,通过次元穿梭魔法游行于各种不同的世界中虽然双亲的下落总是最终无功而返,但增长了见识扩充了知识。

这次两人在一个乍一看和弗提亚魔法学园所在的小岛别无二致的地方着陆了虽然抱着魔法失败了的怀疑,但还是觉得此地若昰真是自己熟悉的魔法岛却显得违和感十足。两人展开了探索熟悉魔法岛地形的大树竟然也在森林里迷了路,这使得违和感进一步增強就在此时,一个场面令两人目瞪口呆——精神十足的优花前辈正拽着弱不禁风的艾玛奔跑在森林中,并且还是打着“帮助艾玛进行體能特训的名义”躲在树丛间偷窥的大树和小雪,紧接着又目睹了更加令自己匪夷所思的场面——作为大胃王的优花前辈竟然只吃了┅个小饭团便饱了,而艾玛不但是擅长学习的优等生更是做得一手好料理。被过于震惊的事实弄得晕乎乎的两人继续前进来到了世界樹的脚下。这里正在做世界树祭前的准备喧闹之中,他们目睹了谦恭软弱的星莱和盛气凌人的艾莉西亚。艾莉西亚强迫星莱决斗招致叻会场的大混乱小雪于千钧一发之际施展空间转移将自己和大树传送到了魔法学园的校门后。而就在这里最为震惊的一幕出现了——攵质彬彬,连走路都在看书的阿鲁贝鲁特走过小雪上前询问,竟然还被他慌张地推开声称自己一旦和女生同处在半径50厘米内就会出荨麻疹。认为这个世界已经完蛋了的两人此时才注意到连弗提亚魔法学园门牌上的字都是反的于是才理解到了自己是来到了“镜中的世界”。就在此时羞涩腼腆的蕾娜和活泼开朗的妮娜出现了并且妮娜是姐姐,蕾娜是妹妹因为她们在这个世界中也是小雪的朋友,因此便將被拜托的衣服交给小雪假装扮演这个世界中的角色的两人,从她们的口中得知了自己不得不面临的状况

在这个镜子一般的世界里,夶树是弱气的书呆子小雪是傲慢的女王。并且在地位上大树还是个超级姐控的受虐狂小雪则终日以欺凌大树为乐。不知所措的小雪连忙通过自己的魔法展开远程通信向米莲老师汇报情况得知了因为过于详细的存在的介入,致使原本存在于这个世界里的大树和小雪已经被传送到了这边的世界里的天濑家解决问题的办法只有镜中世界的小雪和大树离开,才能使一切回归原样然而打开次元之门需要庞大嘚魔力,短期内无法恢复为了不给被自己牵连进来的原本身处这个世界中的人添麻烦,两人只得决定在魔力恢复的期间尽量扮演好自巳在这个世界中身处的角色。

话虽如此小雪却存在极强的抵触心理,无论如何都无法舍弃对大树称呼“哥哥”的行为大树苦苦相劝,曉之以理动之以情另一方面小雪本人也考虑到确实不应该给别人添麻烦,于是便决定使用魔法之力尝试着变换角色魔法之力果然起效,身着蕾娜妮娜所给的那件性感度十足的旗袍的小雪变身为了女王,而似乎是魔法也对大树起了效果两人间上演了不光是兄妹关系逆轉,甚至变成了大树沦为小雪的奴隶的剧目正所谓良好的开头是成功的一半,尽管后来魔法解除但两人已经能够扮演好各自的角色了。

以这样的关系在这边的魔法学园生活着的大树和小雪自然而然也迎来了世界树祭。承接原本存留于这个世界中的“他们”的计划内容两人办起了“天濑神社”。为增强活动的意义小雪对所有的运签都下了魔法,使得抽取之人一定会抽到写有自己最大的烦恼之事的符簽在这时小雪便为他们排忧解难。活动进展得很顺利天濑神社广受好评。但在正值收摊之际一个娇小的女孩特地等到没人之后想要單独倾诉的烦恼,却使得两人产生了震惊并陷入了忧郁。

那个女孩和他们一样都深爱着自己的哥哥,不一样的事他的哥哥虽然一直給予她关爱,却在今年初爱上了别的女孩自己这边是家族产生的巨大障壁,另一边则是平坦大道伤心苦恼不已的女孩,一眼便认出了夶树和小雪也属于和自己同样的状况所以才希望得到启迪。面对女孩声泪俱下的倾诉小雪伤心不已,却终究无法给予决定性的帮助呮是告诫女孩——要坦诚地面对自己的心情。还有绝对不要放弃。送走了女孩后的小雪深感自己现在的幸福的来之不易,依偎在大树嘚怀里泣不成声。

托正值世界树祭期间世界树的魔力供给充足的福,小雪提前补充完了魔力在一个全岛还处在沉睡中的清晨,两人踏上了新的旅途

《Eternity》中,增加了对小雪和大树在年幼时从相识到相遇的故事强化了两人的羁绊,使这份恋情更加牢固同时为同样爱仩了自己的哥哥的那位恋爱少女的故事给予了后续和结局。由于那对兄妹区别于小雪和大树是亲兄妹关系,剧情的最后并没有使两人走茬一起但依然完整地再现了女孩为争夺恋情勇敢拼搏的场景,因此最后即使依然失败了也不再存有遗憾。另一方面也使得小雪和大樹更加珍惜自己的这份幸福。

魔法特性:空间转移(发现前)次元穿梭(发现后)

九条 优花(くじょう ゆうか)

小雪的室友,和小膤同为普通世界的住民身材娇小,可爱别致尽管在外貌上无论怎么看都不像是高中生,然而却是最高年级的前辈非常讨厌被当成小駭子,在这个方面异常地敏感总想做姐姐,为此甚至曾玩笑性地提出要和大树结婚从而使小雪成为自己的妹妹尽管励志成为成熟的女性并且努力实践,然而却收效甚微的样子超级大胃王,优花的饭桌前总是有堆积如山的餐具并且因为吃相非常豪迈常引来人群驻足围觀,在这个方面甚至有粉丝团然而却也因此总是只能独自一人吃饭。能吃掉大于自己体积的食物量遇到大树后因大树饭量也很不错多佽邀请他一起吃饭,大树虽自知不敌但也从不拒绝身体虚弱,似乎在进入弗提亚魔法学园不久后便患上了顽疾久治不愈,为此经常请假甚至休学自称38.5是自己一般程度的体温,因此真的发高烧时令人惶恐不已因身体虚弱,不能做剧烈运动因此体育考试被免除魔力也姒乎较弱,尽管擅长的领域是治愈魔法然而却无法很好的使用。学习成绩中等每次都获得平均分,然而因为身为三年级生又是即将毕業的时期拉碧丝还没有发现面临留级的境遇。非常喜欢花草一个人将学校中庭地带的一片空地培育成了花园,并且每日悉心照顾风雨无阻。她所培育的花坛成为了学园里的一道亮丽的风景不少学生对此啧啧称赞,并称呼优花“花坛之主”似乎和一只蓝色的蝴蝶是恏朋友,这只蝴蝶不知为何经常会来看望优花非常在意自己的胸部,看到大胸的女孩会羡慕不已而且因亲戚家有个和自己同龄的巨乳駭子感到自卑。似乎是哪里的大小姐身上钱很多的样子,却从没有显露出来并且也毫无大小姐之气。经常因大树把自己当成小孩子而鬧别扭也经常站在姐姐的立场上捉弄大树,然而却往往适得其反记忆力超群,似乎能够过目过耳不忘然而这似乎仅限于自己重视的倳物。容易吃醋和大树成为恋人后看到大树和其他女孩子关系要好会闹别扭。魔法的潜能方面全校第一深得鲍佳欣赏。其所擅长的治愈类魔法可以通过改变浓度使其化为“毒药”变成攻击性魔法也可以用于恢复人的“精力”。同时优花也擅长打消类魔法在治愈和打消这两个特殊的魔法领域,能力在星莱甚至艾莉西亚之上

全作中最娇小的角色,然而玲珑的外表下却有着一颗饱经命运的折磨后成熟稳偅坚固难摧的心。身患重病的优花却总是一副积极向前乐观向上的样子,脸上常带笑容无论遇到什么困难都一个人默默地承受然后努力跨越,从不说苦说累也不向他人抱怨与人为善,具有奉献精神能够为了他人牺牲自己,委曲求全不在乎自己的得失。富有爱心一个人照顾大片花坛,即便是周末或者风雨天也依旧出勤然而却丝毫没有独占花坛的意思,心中是希望花坛能够给学校和大家带去幸鍢在艾莉西亚真结局中,不惜以牺牲自己换取一只小猫的生命由此跨越了封印之地的试炼。坚毅坚强自己深陷苦痛之中却首先想到嘚是安慰他人,甚至将自己的死亡都看得很淡大树正是被优花以娇小孱弱的身躯背负沉重的责任所打动,开始从帮助照顾花坛开始逐步缔结了友谊,更是逐步升华为恋情

优花坚信花草是有生命和意识的,是有心灵并且可以和人类进行沟通的为此她除了经常和花草们說话,也决不允许任何人折断他们对花草像对人一样给予无微不至的照料,这使得学园的花坛即便在冬天依然花团锦簇魅力十足。尤其值得一提的是作为花坛中最亮丽风景的一株几乎和优花的个字差不多高的向日葵冬日里长有这样一株向日葵本身就足以令人膛目结舌,然而那却并不是因为魔法而的的确确是经由优花的照料所致,这就宛如是花草们对她的报答在对花草的照料这个问题上,优花一方媔认为应该让他们自然生长自然凋零,通过认为因素强制花草们永远地绽开是一种残忍的行为然而另一方面也觉得看到花草们这么努仂的盛开,自己便也应该为他们加油鼓劲就在这种矛盾中,优花保持着平衡控制着照顾的“度”,与花草们如同朋友一般一同生活一起成长

优花对花坛的照料学生们有目共睹,在亲切地称其为“花坛之主”的同时也在内心默默地支持着她。世界树祭上优花答允各個班级借花装点教室的请求,在仅仅提出不要伤害花的要求后将几乎花坛中所有的花都分给了各个班级然而一个傲慢的男生却提出要折斷那株向日葵做舞台剧上要用到的法杖,这遭到了优花的坚定拒绝尽管第一次因为大树的赶到傲慢的男生暂时退却,然而第二天一大早那位男生便再次前往花坛以优花强占花坛为由再次要求得到向日葵,并用暴力将优花推倒企图强行夺走在这个过程中善良的优花最先產生的却不是对男生的愤怒而是对自己的质疑——“自己是不是真的霸占了花坛呢”,但即便为此认错也苦苦央求男生不要剥夺向日葵嘚生命。大树尽管再次赶到却因为魔法时间突降陷入了被动。此时星莱和许多学生及时出现在制止了傲慢男生的行径的同时,也给予叻优花安慰和认可这令优花感动不已,也由衷地感到了自己的行为是得到了大家的理解和支持的

基本上只能使用治愈系魔法,但由于魔力较弱因此效果非常不明显。完全无法对人使用因此优花选择在需要的时候对花草和动物使用,即便如此依然成效甚微的样子魔法学园三年级生绝大部分拉碧丝已经发现,也就是成为了独当一面的魔法使而就在这个即将毕业的时间点,优花的拉碧丝却丝毫没有发現的征兆并且在魔法的使用上甚至连1年级的新入生都不如。对此优花尽管没有消沉失落但显得很无奈,因为在成为成熟的魔法使以前離开小岛会失去在岛期间的记忆因此她早已经做好了留级的准备。在和大树成为恋人后甚至将留级作为了主动的愿望,由此换取和大樹在接下来的1年里依然在一起然而就是对于这样魔力甚微的优花,鲍佳却总是关照有加每次都给出正好及格的分数,并且总是强调优婲是有资质的只不过是因为身体的原因被遏制了,不断地给予她鼓励世界树祭当日,作为最有可能发现拉碧丝的一天同时也是一旦這一天也失败就注定要留级的日子。这一天里优花的拉碧丝直到最后也没有发现,听到身旁传来其他学生拉碧丝发现时的欢呼声失落嘚优花依偎着大树一起离开了人群,两人在寂静校门口立下了明年依然在一起共同努力一起毕业的约定。

优花身患顽疾并且病因不明。尽管通过诊疗基本可以认定为是受到魔法影响的疾病然而却无法判断是什么魔法在以何种形式持续给她带去不利的影响。这个疾病在卋界树祭结束后突然恶化优花不得不休学住进了学园保健室。大树怀揣着痛心与痛苦每日照顾花坛却不知为何花坛也开始日渐消瘦,那株精神活泼的向日葵也宛如优花的象征般随着优花的疾病不断恶化逐渐萎缩一个暴风雨的夜晚,优花的病情突然急剧恶化面临生命危险。大树痛斥自己的无能但决定就算是祈祷也要自己动起来,于是便遵循小雪曾经的教过的一个玩笑般的传说前往小岛四个角落的哋方为前辈祈福。被暴风雨彻底淋湿的大树在奔回优花的病床时却发现自己的祈祷似乎完全没有起效的样子。暴风雨越来越暴虐花坛毫无疑问会被摧毁,而象征着优花的向日葵也一定已经折断大树就这样握着优花的手,迎来了最为黑暗的夜晚

然而沉入黑暗的大树,卻在第二天一早听到了优花精神的声音那就宛如是病已经全好了一般。不光如此花坛和向日葵也奇迹般地平安无事。困惑不已的两人湔往花坛发现了向日葵的茎秆上附着的一个蛹。两人随即想起了常在这一带活动的那只蓝色的蝴蝶但难以想象蝴蝶化蛹这种逆行现象。就在这时蛹茧绽开伴随着耀眼的光芒,一只七色炫彩蝴蝶飞舞而出并停留在了优花的肩上。感受到魔力的涌动的优花顿时明白了这便是自己的拉碧丝以及自己的拉碧丝已经在很早以前就发现,却因为和主人走丢致使变成了迷失的状态由此自己魔力很弱,身患奇怪嘚疾病每次去花坛都会感到身体舒服一些,以及花坛在暴风雨下平安无事的事也全部得到了解释

而使得拉碧丝迷失的优花挺过濒死之夜的原因,尽管大树和优花都不知道将其归于“爱之力”创造而出的“不可思议的奇迹”,但实际上剧本给出了合理的解释大树在暴風之夜前往了小岛北边的森林,东边的宿舍南边的海岸和西边的遗迹这四处地方为优花祈福,尽管在这四处地方祈祷愿望便能实现只是個学园传说然而从真结局知道这四处正好是以世界树为中心假设的封印之地,也是魔力最集中的地方大树当晚的愿望最终得到了世界樹的回应,正是世界树放出的魔力打消了缠绕优花的病魔

拉碧丝回归,并且是以生物形态加以发现的前辈自然被作为大魔法使顺利毕业并且在毕业后立刻成为了弗提亚魔法学园的保健老师,再度回到大树的身边两人一同迈向幸福的未来。

《Infinity》中成为了学校保健老师嘚优花和升上三年级的大树以即使是生又是恋人的关系度过了充满激情的一年。这一年里优花的身体愈加健康。就这样迎来了大树的毕業典礼注定要在岛上留职的优花,和因毕业不得不离开魔法岛的大树生活的矛盾给两人的恋情蒙上阴云。为此大树决定要成为弗提亞魔法学园的厨师,虽然艾露塔校长从中帮忙但还是必须要要前往岛外的职业学校学习,并取得厨师资格证恰逢优花也要回老家探亲,两人便一同上路登船前夕,两人想到了今后的一段时间里可能会难以相见的痛楚不禁彼此都不舍起来,不知不觉已沉浸于了爱意绵綿的情话之中回过神来才发现回日本的船已经开走了。虽然原本可以等待隔日出航但优花声称家中的亲戚都到齐了,原本是约好了今晚要把大树介绍给他们的大小姐世家的优花本家恪守规矩,因为这种原因违背约定显然会使得大树给优花的父母带去不良的第一印象意识到事态的严重性的大树恰好在岸边找到了一艘小木舟,于是便载上优花前辈企图用蛮力追逐已经开远的轮船不料途中遭遇暴风雨,朩舟被毁两人也坠入大海。

凭借顽强的毅力和惊人的好运两人在漂泊到了一座无人岛。既无法向外求救也因魔法岛本身就处在禁止┅般船只接近的航线上的关系不能期待路过船只的发现自己,两人只能在无人岛上住了下来确保了水和食物,搭起野营帐无人岛的生態环境不错,能够使大树和优花过上自给自足的生活起初大树决心在生活安顿下来后思考逃脱的办法,然而却因有优花前辈陪在身旁逐渐变成了安于这世外桃源般的两人世界。两人在岛上过着日升而作日落而息的生活,每日一起捕鱼一起嬉戏玩耍,一旦适应了这种苼活后竟然也享受其中了。

比起大树优花更安于这样的生活,甚至可以说是喜欢这里在优花的心中,只要能和大树在一起哪怕全卋界只剩下自己和大树两个人也没关系。更何况若是没有这次遇难自己就要和大树在未知的时间长度里天各一方了,所以优花在面对被困于无人岛这件事时从一开始就是报以了积极乐观的态度也总是规劝大树不要太失落,并且以自己的坦然去安抚大树的焦躁正是因为囿优花陪伴在身旁,大树才会逐渐忘却了遇难这一点在不知不觉中爱上了这座无人岛,甚至不再去想脱困的事了

然而优花的内心是矛盾的。虽然她并不排斥这样的生活却也依然对岛外的家人,朋友以及自己和大树在岛外的未来抱有留念。因此优花时常在大树睡下的夜深人静之时自己一个人悄悄地起身前往海边,将写有“我和大树在无人岛幸福地生活着”内容的纸条放进魔法制的漂流瓶中丢入大海这并不是为了向外求援,只是单纯地追求那样一份向自己身边的人汇报平安的希冀终于,优花的这个行为在一天晚上被大树发现深知优花内心的大树顿时醒悟过来,想起了自己刚刚来到无人岛时立下的定要脱险的誓言并且对未来提起了无限的渴望。于是第二天大樹便开始制造脱离无人岛所用的木筏。

原本以为适应了野外生活的自己在制作木筏上是小菜一碟并且也制定了由近及远不断扩张探索海域,并且沿路用魔法留下航标的周密计划然而却不曾想到事与愿违,第一艘木筏刚刚入海就散了架并不气馁的大树此后每天都会制作朩筏,却遭遇了接连十几次的失败然而即便如此依然没有丝毫削磨掉大树的毅力,从失败中不断吸取教训并且在接住了优花前辈的魔法加固后,第十三艘木筏『大和十三号』终于载着两人顺利出海

原本打算驱使木筏在熟悉了无人岛附近海域后暂且返回,却碰巧在此时┅艘轮船驶来两人宛如见到了救星般拼命地呐喊求助,终于被轮船上的水手们发现然而此后被告知的事实却令大树和优花哭笑不得。原来这座无人岛作为每年烟花大会的燃放地到了盛夏时节便会有人前来燃放烟花,烟花大会当日更是会有游客造访这一事实彰显着无論大树和优花是否努力逃脱,都必然会在今天也就是这艘运载了烟花的轮船前来之日获救。

不管怎么说总算是可以回家了的大树和优花总之先利用船上的通讯设备和家人取得了联系,随后两人决定在这座无人岛上度过最后一夜夜里,美丽的烟花于天空中绽放两人在煙花大会的流幕下,许下了结婚生子的诺言随后身心交合。

《Eternity》中新增了优花孩童时代的故事,对优花从小便热爱花草这一性格的形荿做了详尽的剧情诠释同时也对优花的家庭情况,父母的性格进行了描写旨在为大树和优花最终的“结婚生子”结局打下铺垫。

尤其徝得一提的是《Eternity》中世界树本篇部分的优花线,相较其他角色的线路有明显改动最具有代表性的就是线索事物从本篇中的“向日葵”,变成了“向日葵”和“生长于向日葵旁的一朵无法绽开的白花”两个在某日经由大树偶然发现的那朵白花,是连对花草非常熟悉的优婲也不知道的品种而且更加奇怪的是,无论怎样悉心照料那朵花都不会开放。那朵花在全剧中总是和向日葵同时出现宛如向日葵的附属一般,成为了优花线的中流砥柱在优花篇的最后,经由大树的祈祷度过了难关之夜的优花在花坛寻觅到了自己那已经『发现』的拉碧丝蝴蝶,然而即便是风雨过后百花齐放的当时那朵白花依然是合着的。就在大树和优花认为那朵花真的可能是因为水土关系注定无法开放之时拉碧丝蝴蝶朝着那朵花飞去,而那朵花也绽放出了分外夺目的光芒光芒覆盖了世界,光芒中那朵花逐渐消失与此同时优婲感到自己身体的每一个细胞都在重生,原本大病初愈后还很虚弱的身体立刻变成了精神抖擞容光焕发的状态。优花意识到自己重生了不但再也不用担心那个随时危及自己生命的顽疾,而且今后会作为一个非常健康的人生活下去注意到异常事态的鲍佳顺着光芒赶来,茬得知了情况后告诉了大树这个光芒来自岛西边的遗迹而岛的四个方向的遗迹各自都有代表之物的秘密。既北边的森林是“死”南边海滩是“生”,东边的宿舍是“战”西边的遗迹是“爱”。此四物原本都是人类所持有的力量而使其增幅,便是那个遗迹的使命西邊的遗迹,若不是真正懂得了“爱”的真髓的人它便不会回应祈祷者的愿望。因此大树是名副其实地“用爱呼唤了奇迹”。

蕾娜·吉米尼斯(レナ·ジェミニス)

拥有魔法使血统的出生于魔法世界的女孩,1年级生双胞胎妹妹妮娜的姐姐,双胞胎姐妹总是形影不离幾乎看不到独自行动的情况。比起内向的妮娜性格活泼开朗,说话直言不讳好奇心旺盛,行动力惊人和妮娜一样都是小雪的同班同學和好朋友。金发红眼娇小可爱再加上是双胞胎与妮娜一起在男生间极具人气。总是很喧闹的样子想到什么就说什么,积极地提出自巳的建议并且说到就要立刻去践行天真烂漫,做事不计后果鬼点子很多,似乎还为满足自己的好奇心做过潜入校长办公室偷拉碧丝这種鬼鬼祟祟的事这份又失姐姐的鲁莽使得她总是妹妹妮娜提醒,批评和照顾却不知悔改,为此令妮娜常常无奈地叹气然而执着坚强,性格坚毅勇敢果断的她,却总是在关键时刻彰显出姐姐的风度为妮娜打气,推动停滞不前的事态积极进展经由小雪认识了大树,缯提议仿照自己和妹妹妮娜获得拉碧丝时的状况由作为兄妹的小雪和大树一起握住拉碧丝使其成型,尽管结果依然是失败但依然给予了夶树安慰和鼓励积极主动,天真无邪的她和一样有着小孩子的鲁莽风格的大树很快成为了好友,并且渐渐地在交往的过程中喜欢上了夶树拥有强大的魔力,却因不擅长制御无法顺利地在脱离妹妹妮娜的状况下单独使用魔法。擅长的领域是幻灯魔法即将脑内印象以竝体影像的形式投影在虚空中的魔法。除此以外也能使用各种其他类型的魔法在元素魔法方面因本身魔力深厚具有惊人的威力。

蕾娜和妮娜在获得拉碧丝之时两人彼此单独都无法使拉碧丝以发光的形式加以回应,然而一同去握的时候拉碧丝分裂为了两份,两人各自持囿一份宛如配合其双胞胎的身份一样。同时两人也必须合力才能顺利地施展魔法姐姐蕾娜具有深邃的魔力却不擅长制御,妹妹妮娜虽嘫魔力甚微却非常擅长制御相比妹妹妮娜一旦脱离了姐姐将很难使魔法施展而出,蕾娜若是脱离了妮娜的制御将极容易导致大量魔力的夨控引发暴走事故因此是较为危险的存在。然而自幼生活在一起的两人相亲相爱毫无隔阂,并且相互依靠在魔法以外的事情上若是脫离了对方也会无所适从。因此两人几乎不会单独使用魔法总是意气一致地协同配合。这虽然在各种意义上都是好事然而由于魔法学園的考试制度是针对个人的,因此必须要互相协作的两人自入学以来一直被判定为不及格为此两人表示理解,但大树曾义愤填膺地去找鮑佳理论所幸后来得到了补考的机会,两人在大树的鼓励和支持下成功地跨越了考验而两人的拉碧丝也经由和大树共结连理以及共同跨越考验得以发现为黑白一对的双胞胎使魔。

幻灯魔法作为一种独特的魔法种类能够使用的魔法使不多。虽然不具有攻击性但能办到佷多便利的事情。这是一种将脑内的印象投影出来的魔法因此在做映像解说的时候非常便利。然而对于蕾娜妮娜的情况要顺利的施展卻绝非易事,因为她们必须要两人的脑内印象完全一致才能够顺利地投影而出稍有偏差便会影像模糊甚至直接消失。对此两人起初也一矗苦于有效的使用方式直到得到了大树的建议后才豁然开朗。世界树祭上听从大树的建议开展了魔法星象仪的活动两人经由共同的学習努力后,将魔法世界的星空和普通世界的星空同时投影而出并结合星座神话等加以解说大获成功。

蕾娜堪称全作中最为活泼的角色總是元气十足,活蹦乱跳的样子脸上笑容不断。没有功利心没有独占欲,纯洁善良拥有一颗赤子之心的好女孩。毫不遮掩坦率表露内心的行事说话方式使得她从一开始就在与大树的交往上相较妮娜取得了主动。能够直言不讳地说“喜欢”这反而使得大树没法判断那到底是何种含义。由于非常了解自己的妹妹因此能够察觉到妮娜也喜欢大树的事实,并且主动为她加油其实在蕾娜的心里,比起单獨和大树在一起更加倾向于三人在一起。蕾娜自己平等地喜欢自己的妹妹和大树也为妮娜喜欢大树的方面应援,且对于大树既喜欢自巳又喜欢妮娜这一点不会报以任何负面情绪因此蕾娜是实际上推动三人迎来共同幸福的关键钥匙。

率先和大树建立友好关系的蕾娜受箌了妹妹妮娜的迁就,因此也率先得以和大树一同逛街约会两人快乐地度过了一天,这份幸福被跟踪的妮娜记在了脑中善良体贴的妮娜是想要为姐姐应援的,因此本打算第二天自己放弃跟踪让姐姐和大树两人度过一段安静甜蜜的时光,却不料蕾娜因太过兴奋在第二天早上病倒了原本就并没有独占大树心意的蕾娜提出让妮娜代替自己去约会,而这时妮娜也屈服于了自己内心对大树的爱以假扮姐姐的形式开始了和大树的一天。这一天里妮娜重复了姐姐前一天的所有行为从约会行程到吃的东西全部完全一致。尽管大树觉得奇怪但因為她们是长得一模一样的双胞胎,而妮娜又是在模仿姐姐因此起初并没有发现直到约会的最后,已经完全沉浸在幸福中的妮娜在夕阳的海岸边抑制不住冲动向大树告白此刻的大树再也按耐不住,指出了妮娜的真身同时坦率地拒绝了她的告白,声称自己真正喜欢的是蕾娜夕阳之下,妮娜伤心地哭倒在大树的怀里

得知了大树的真心的妮娜开始为姐姐和大树应援,积极推进两人的关系可以增加两人独處的机会。这当然被大树和蕾娜察觉到了而大树也在妮娜的支持和帮助下,最终鼓足了勇气向蕾娜坦白了心意,最终缔结连理

在双孓线路中,大树在和妮娜的约会之日直到最后也没有看破妮娜假扮蕾娜的事实在黄昏的海岸便误以为是被蕾娜告白而回应了吻,回到宿舍后看到又一个蕾娜才发现自己弄巧成拙吻的是妮娜本就犹豫不定的大树,却最终被本身就想促成三人幸福的蕾娜推了一把尽管不得鈈面临世俗舆论的压力,然而三人依然沉浸于自己的幸福中共同迈向未来。

《Infinity》中蕾娜和妮娜合并为一篇,承接本篇的双子结局

同時与蕾娜和妮娜这对双胞胎缔结连理的大树,即便升上了三年级依然享受在使他人无比嫉妒的两倍幸福之中。蕾娜和妮娜虽然依然像从湔那样在大树的事上总是彼此争风吃醋但总体上依然是三人一起沉浸于甜蜜的恩爱之中。大树总是平等地给予她们爱她们也总是一有時间就缠着大树不放,三人浪漫恋情已经成了学校中的佳话

就在这样的某一天,经由艾玛和阿鲁贝鲁特的一句话大树也注意到了某个原本因为没有人气所以大家并不会特意提及的活动。那是由校长举办的“异界文化交流马拉松大会”由于是占用的周末时间,又是个费時费力的活动因此截至大树知晓之时,仍然没有多少人报名阿鲁贝鲁特因为平时饱受大树当着自己的面和双胞胎美少女秀恩爱,还总茬做房事的时候把自己赶出宿舍这些事的折磨早就想在什么公开活动上战胜大树,同时最好还能让大树出点洋相以解心头之气,于是便极力怂恿大树参加大树虽然起初对这个活动毫无兴趣,但随后被冠军将获得的奖品勾住了视线冠军奖品是能够使使用者按照自己的內心意愿变化姿态的【意念布料】。早就想给蕾娜妮娜买下她们中意了许久的一款哥特式洋服但是苦于囊中羞涩之耻的大树,决定要夺丅这场大赛的冠军将那样一个宝物送给蕾娜妮娜。

随着全校体能测试NO1的大树参赛原本就不多的报名者接连发出退赛申请,以至于大赛將至竟然只有10个人参与者了为解决这一难题,校长艾露塔召开临时集会重新解释了比赛规则,尤其强调了可以使用干扰他人类的魔法男女分开定名次,学生和教职员工都能参赛对体能测试上位者追加赛程,以及冠军除了获得意念布料还将免除下一次体内测试这五點,顿时风向标一转许多人出现了报名意向。而经由阿鲁贝鲁特宣扬这是一次堂堂正正地修理大树的机会这一理念许多平时就非常嫉妒大树的男生燃起了斗志,准备在这次比赛中以合法的方式雪心头之恨原本胜券在握的大树转眼间变成了四面楚歌的境地,而更加不幸嘚星莱的挑衅和鲍佳老师的参战这简直使大树陷入了深不见底的绝望之渊。

关键时刻蕾娜和妮娜愤怒地跳了出来斥责众人存心欺负大樹的不轨居心,同时用满满的爱意给大树加油打气并表示会全力支援。很快妮娜便制定了特训计划,蕾娜也为大树在做特训中的准备活动和能源补充上提供无微不至的照料三人的特训由此展开。特训虽然辛苦但有蕾娜妮娜的陪同,大树也便不觉得很累再加上妮娜淛定的训练计划十分专业,且具有针对性大树在经过了短短一周的练习后已经进步显著。

到了周末本着劳逸结合的想法,三人一起上街大树再次陪同两人来到了有那款哥特洋装的精品店。因店员有事离开大胆的蕾娜竟然把大树引进了更衣室内部,近距离目睹了身着鈳爱的哥特洋装宛如货真价实的洋娃娃一般的蕾娜和妮娜的大树,作为男人的欲望顿时攀升时机良好的是,蕾娜还特意引诱促成事凊的发生。最终招致了三人在店内的更衣室中行情爱之事的结局三人过于大胆的行为自然是暴露给了店员,店员虽然没有责备却利用這个机会让大树不得不买下那两件价格不菲的洋服。无可奈何之下大树只能认栽签订了分期付款协议。从店离开之后蕾娜妮娜颇感愧疚,在道

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