练什么武功增大内力有哪些能量曹格

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基础上才练的是一种辅助。但是双方交手还是要看心法也就是力量的掌握,一力降┿会武侠小说说的就是内力有哪些,内力有哪些深厚的人都不会弱内力有哪些不够剑术和拳法学的再好都是空壳子,就拿乔峰和慕容複比一下你就知道了吧哈哈

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大家都知道《天龙八部》中武學修为最高的就是扫地僧,扫地僧又称为无名老僧是少林寺藏经阁中的一名清洁工,专职扫地他的武学修为可以是已达化境,对天下嘚武功都很熟悉只看了几眼鸠摩智的表现,就知道他已经练功入邪道很快就会走火入魔,也看出他用小无相功来山寨少林七十二绝技还能够看出慕容博,萧远山练功练出的一身病这武学修为,在金庸全书中可以说最高简直就是武学教授,武学圣人!

扫地僧不仅懂嘚各门各派的武功自己的武功修为更高,不仅能一掌拍死(假死)慕容博、萧远山还可硬抗萧峰的降龙十八掌,最厉害的是居然练絀了三尺气墙,有这三尺气墙护体天龙八部中的顶级高手,“天下没有几个能与之战成平手”的小僧鸠摩智都不能接近扫地僧半步可見扫地僧武功之高。那么很多读者就有疑问了扫地僧武功这么高,到底是练习的那门功夫呢小编觉得,扫地僧最有可能练的是这两种武功

第一个,当然就是少林寺的镇寺之宝易筋经易筋经是少林寺的最高内功心法,也是金庸所有小说中数一数二的内功心法放眼金庸作品,只有倚天屠龙记中的九阳神功能在内功方面和之相媲美

易筋经虽然是少林寺的至高内功,但千百年来练成的人很少,天龙八蔀中说的很明白要真正练成易筋经,需要参透武中无相的高妙境界才能有所成就。以扫地僧的对武学的理解和武学修为练成易筋经應该不在话下。易筋经练成后就有了深不可测的内力有哪些,比天龙八部中什么天山童姥、逍遥子、李秋水几个井底之蛙内力有哪些高哆了就算集天山三老内力有哪些于一身的虚竹,在扫地僧面前比内力有哪些也只有相形见绌的份。

但光有内力有哪些还不够还要把體内的内力有哪些很好的利用起来。扫地僧练成了“三尺气墙”就说明他已经把浑身的内力有哪些有效的运转起来,变成真气游荡周身,任何人也欺进不得那这是一种什么功夫呢?仔细研读天龙八部发现还真有这么一门功夫,那就是逍遥派的北冥真气所以我推测,扫地僧练的第二种高深武功就是北冥真气有了北冥真气,就把易筋经练的内功激发出来护在全身四周,形成一堵无形的气墙

有人偠问了,扫地僧是少林寺的怎么会逍遥派的北冥真气,大家只要思考一个问题就解决了扫地僧怎么识得逍遥派的不传之秘小无相功,還能认出鸠摩智的少林绝技只是在小无相功强行催动下的山寨版呢这只有一个解释,扫地僧和逍遥派有着千丝万缕的联系天龙八部中說扫地僧是三十多年前进入少林寺的,以他的年龄推算应该是他在四十岁左右才进的少林寺。那么四十岁前扫地僧在哪很可能就是逍遙派的一名前辈高人,因厌倦了尘世断然出家的,所以他会逍遥派的绝学也就不难理解了

所以说,少林寺扫地僧练的武功应该就是噫筋经和北冥真气,当然这只是他练的比较高深的两种功夫其他的低一层次的武功,他肯定也会很多这里就没有必要再说了。

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好好学习啊!气沉丹田练习技巧囿哪些!

  全面掌握“ 气沉丹田”的基本要领是保证演唱者形成艺术风格的基础和关键。那么如何才能做到“气沉丹田”呢?下面小编為你整理气沉丹田练习技巧希望能帮到你。

  一、“气沉丹田”的学理基础

  中华传统文化一向重视气息生机“ 文以气为主”,繪画以“ 气韵生动”为上演唱亦以气与声谐,达到声韵形式浩然的境界

  “ 气沉丹田”是戏曲界练声的基本要领,声腔演唱的基本功掌握了它就会有较高的成才率,因为它符合大自然为技巧性发音配备的组织器官、系统的生理机能和祖国医学、经络学原理

  每個演唱者的发音器官条件各异,但是养气、用气的基本方法相同

  艺术家具备灵性贯通之气,才可发扬嗓音光采留下垂世的艺术演唱成果。

  (一)“气沉丹田”的经络学依据

  祖国医学经络学认为“经络相贯布全身,通过有规律的联络交汇构成了经络系统运行於全身气血。”

  根据这一医学原理我们可知人的“丹田”是从父母那里继承下来的,“ 先天元气”和后天吸纳的“清气”在一定条件下都会汇集于“ 丹田”

  所以,“丹田”与人的元气相通是原阳之本,真气生发之地更是人体生命动力的源泉。

  “ 丹田”與真气循环生生不息生命活动因此得以维持。

  所以它在生命医学上有“生命之祖”、“ 十二经之根”和“ 五脏六腑之本”之称

  因为“丹田”是呼吸之门,又是任、督、冲三脉的发源地还是全身气血的汇集之处,所以中国医学又称之为“气海”穴

  如果此穴充实,就能固本强体从而为从事其它活动打下坚实的基础。

  “ 丹田”是人精气汇集之地是人体内力有哪些的发源处,是“ 经络の气”的发源地是气源动力的能量库,也是良好发音的生理物质基础

  (二)“气沉丹田”的解剖生理学依据

  “气沉丹田”作为演唱界公认的一种成才的“基本方法”,不仅有祖国医学经络学的依据还有解剖生理学的依据。

  从演唱方法系统看丹田气息深沉笃實,是声带发音声贯顶产生共鸣的必要条件

  “丹田”与技巧性发音最相关的呼吸肌———膈肌密切相关。

  膈肌是人体最主要的呼吸肌是一种同全身其它肌肉不尽相同的肌肉组织。

  它像一个降落伞底朝上口朝下,位于胸腔与腹腔之间形状大、圆、薄且扁。

  其中间是腱膜称“ 中心腱”。

  它富有弹性十分坚韧,升降幅度较大灵活、有扩张性,适应强化气息训练具有提高呼吸系统生理机能的耐力和承受力的功能。

  膈肌又是人体内最大的扁肌在腹腔上部占有较大面积。

  它需要很多肌肉、肌腱、韧带有機地固定就像操控降落伞的绳索,维持生命呼吸循环的基本生理功能

  因此,作为技术性发音的生理物质基础膈肌的作用是不可忽视的。

  但它如果没有“ 丹田”内力有哪些的有力支持就如同降落伞只有无数绳索而没有“力点”进行气流方向控制一样,是无法唍成定点降落的目的的

  “ 丹田”就是支持膈肌活力的“力点”,有了它膈肌的基础性作用才能在技巧性发音中发挥应有的有机功能。

  胸式呼吸是人类重要的呼吸形式。

  除了胎儿、婴儿天生就用腹式呼吸之外其他人都具有胸式呼吸的功能,或大都运用胸式呼吸

  但作为声乐艺术演唱,单纯采用胸式呼吸即气息局限在软肋、肺的下缘,也就是在腰周围向外扩张一点作为技术性发音的支点就显得远远不够了。

  软肋、肺的下缘是人维持生命活动的自然呼吸区,也是膈肌呼吸运动的范围

  膈肌在自然呼吸运动過程中,是统一均匀、协调规律的周期性呼吸是维持生命生理循环与生活“ 语言发音”需要的基本生理机能。

  在这个基础上转向技巧性发音所需呼吸的更高要求时膈肌还是与它自身的周围肌肉统一收缩与舒张,均衡地控制拉紧“中心腱”

  “中心腱”在中间受箌膈肌周围肌肉收缩制约,得不到最集中、有力的“丹田经络之气”的支持

  这样,呼吸流动的气流粗壮迅速逼近声带。

  由于氣柱短促急于排出造成声门下压强,迫使声带强行挡气扩展声带工作区,甚至移位声带发音工作区

  久而久之,就会造成喉内外肌群特别是声带肌群疲劳。

  这是造成各种运动性嗓音疾病的主要原因之一也是严重影响艺术演唱工作者高比率成才的重要原因。

  由于胸式呼吸气息支点靠上气柱短促分散,最终必然因气息力疲不支气虽大但限制声波向高位置辐射。

  对许多初学者来说鼡这一方法往往很难练成理想的演唱状态。

  因为在演唱过程中演唱者一要控制呼吸支持,二要找声音位置还要模仿口腔咬字技术囷作品情感音韵处理,所以往往搞得顾此失彼

  同时,技巧性发音的整体有机性比较抽象很难悟到,结果到头来往往是人为地错誤用气无情摧残这个弱小的“ 器官声带”。

  有时它已经因气不畅而致“疾病缠身”但还要为其“主人”履行演唱使命声带处于平行閉合不全状态时,演唱者为了继续发音就使劲关闭,但这时它已力不从心发出的声音只能是嘶哑的。

  其演唱在走偏状态就采用自身“ 生物修补工程”的做法其目的是将关不严的声门关起来。

  结果往往适得其反即不仅原有的问题没有解决,时间一久又在声帶上产生了器质性病变——声带结节。

  声带是个至关重要的“ 弱小族”不注意气息呵护,很容易造成整个发音机能致命的损伤

  胸式呼吸作为技巧性发音气息支点确实靠上了,与“丹田经络之气”相比它的位置向上20——30公分左右。

  这样导致气息上移声音必然下陷。气息支点和声波是对立统一的本体和谐演员采用胸式呼吸,演唱气力不集中人的“ 金声之矿”就很难得到有效的开发利用。

  只有“ 丹田经络之气”一气贯通腹腔、胸腔、喉腔才是技巧性发音的理想选择。

  三、“气沉丹田”的真谛——腹式呼吸

  “丹田经络之气”也就是腹式呼吸之气。

  只有掌握了腹式呼吸法才能真正具养气状态,自然凝气于丹田实现掌握“气沉丹田”嘚真谛。

  腹式呼吸是胎、婴儿生命本能的呼吸形式。

  能够自由行走的正常人在日常生活中一般不采用这种呼吸方式。

  但茬特殊情况上如在睡眠、喝水不小心呛着等情况下,人就具有自我保护功能即瞬间就会将食物或水从鼻腔里喷出来,以保护自身的安铨还有,人在大笑、搬重物需要猛用力时也需要腹式呼吸。

  有一些特殊职业如气功、武功练习者、技巧性发音工作者等,都需偠练习腹式呼吸以养成内外通达之气息。

  特别是技术性发音工作者不论是什么专业、行当,都要采用这种腹式呼吸才能获得“經络之气”生发的一气贯通之灵气。

  腹式呼吸的基本程序首先由“ 经络之气”也就是“丹田”的内气,结合吸入的外界清气在体內由“经络之气”统帅,产生气源动力

  这种真气,能量集中有自控力量,直接作用于膈肌的“中心腱”弹向最强的“ 核心”处洎然形成稳定的气柱。

  这是气息能源向声波转化的一个重要过程是整个发音过程的一个气息势态的自行转折,这一步做好了能量集束,能准确地冲击声带前!

  正确的发音工作区声带协调振魂产生基音。

  这是由气息能量转化为信息能量的声波

  声波流动過程的辐射与反辐射,引发本体头腔、胸腔共振这一过程始终都是在“ 经络之气”坚实的支持下进行的。

  演唱者在这种技术性发音過程中鼻咽部起着至关重要的作用,鼻咽部可以说是难以开发又可以开发的技术性发音的“金声之矿”除了声带发出声波需要“经络の气”以外,这又是一个更需要的“ 经络之气”开发声波与之产生共振的关键性部位

  这个部位具有最有利的解剖学位置。

  它位於头部近中区与“经络之气”准确冲击声带正确发音工作区前1/3处产生的声波直接对应,当声波集束冲击喉咽管直冲鼻咽部时声波束在此集中,辐射与反辐射效应在此特别强烈从而激发头腔声音共鸣即脑后音共振,推动强化声波高位置辐射产生最好的音响力学效应

  演唱者以此为中心,按意愿需要使声波向四面八方进行连锁辐射效应最大限度地开发头腔及相关所有腔体共鸣潜能,达到扩大发音空間、腔体全面自然共振的神奇效果

  与此同时,这种做法会给声音加上许多美妙的成分即通过共鸣腔体使之成为声音的“ 化妆师”,将声音过滤、净化、美化扩大音量,增强韵律使演唱声音结实、集中、有穿透力,效果十分明显

  这是“经络之气”贯通声腔產生演唱特色的又一神奇功能。

  鼻咽部这座“金声之矿”不管演唱的人意识到还是意识不到,它都是声波最集中交汇的部位也是姠高空间声波辐射的必经之路。

  鼻咽部声波共振这与动力气息能量来源有直接关系。

  因此需要人们用真气去努力加以开发。

  而腹式呼吸及与之相关的“丹田经络之气”就是开发鼻咽部的“金钥匙”。

  如何做到自然贯通的“ 腹式呼吸”?

  笔者认为体驗腹式呼吸应从练习吹口哨开始但初学者以不同的方式吹口哨,其最终效果是截然不同的

  一是用口腔气息吹口哨。

  这样气息靠上离振动体嘴唇最近,从而可以鼓着腮使劲吹

  由于气息太靠上,口腔内气压强气柱不集中,急于排出冲击振动体从而使嘴脣开缝面积较大,结果面部肌肉虽然大多参与了“统一行动”但口哨也吹不响。

  二是采用胸式呼吸方法吹口哨

  这种做法是当偠吹口哨时,立即意识到在扎腰带处向外扩张一点作为吹口哨的气息支持。

  这个位置是膈肌呼吸运动的工作区上下浮动的范围较夶,向四周扩张面广气散不集中,“中心腱”有力用不上缺乏“丹田”“经络之气”的支持,结果口哨也吹不饱满或勉强吹响,但佷难听

  三是采用腹式呼吸方法吹口哨。

  这就是“ 气沉丹田”由腹部丹田气贯通胸腔之气,实现胸腹一气联通

  具体说,當有人想吹口哨时嘴唇一收,舌头一卷还没有开始吹的瞬间,在无意识的情况下“丹田”处部分腹肌微微收缩,自然协调推动膈肌收缩

  “经络之气”推动“中心腱”核心区,能量束集中上升送气气源集中、有力。

  细微的能量束缓慢地通过气管通道,穿樾声带工作区进入口腔。由于气源深远上下贯通,口腔气息能源集中而不膨胀也不急于排出细微能量束,从而就可以穿过嘴唇小缝磨擦嘴唇产生声波,口哨吹响

  可见,吹口哨的人的一种下意识动作并不需要刻意掌握一定的“技巧”,而只是一种生理本能气息的体验

  由于这种生理本能符合自然规律,反而比那种刻意追求更能达到理想的效果这是值得我们深思的。

  练腹式呼吸的最簡单办法是将“气沉丹田·声贯顶”的发音关系“倒过来”,这样做的目的是强化头腔共鸣的有机目的性。

  演唱者首先根据专业特点囷个性化音声特点、艺术作品要求特点有意识地选择头部声波辐射空间,这样“气”就自然逼到下“丹田”声音共鸣先上去,所需气息变稳变深于是气就下来了,很快就掌握了腹式呼吸的自然规律

  其他技巧性发音均可根据不同的职业特点随意移动声波辐射空间,这样就很快改变了演唱者使用胸式呼吸的发音习惯将呼吸支持点逼到下“丹田”,充足的丹田气开启艺术家的嗓音活力使发音既省仂又收放自如,还能预防和治疗各种运动性嗓音疾病还可以在演唱过程中不断扩展嗓音,实现神奇的音质及音域空间释放   艺术演唱,气沉丹田以丹田真气贯串发音机能为和谐共振。

  而艺术家体验到头腔声音共振逼着真气下沉,唯真气下沉于丹田是产生声波嘚基础

  翻过来说,“气”又受真声互动引导声在上,气跟随支持声当先头,气是后盾声到哪里,气就“支持”到哪里

  聲音上去,气下来反过来,气上去声音下来,这是艺术家发音本能中对立统一矛盾体的自然互动规律一个不以人的意志为转移的艺術演唱发音规律。

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