前两回木母既收则五行粗备，微觉少金夫金木有相从之势，当老猪投拜之时流沙河之线索已吸吸牵动矣，所差者特旬日耳而此旬日之中，木气正旺未得真金相淛，而又有水以生之火以相之，虽有三藏之土似可少泄木气，然弟无克师之理则此旬日之中，固全乎其为木也木于卦为巽奖，巽類为风彼蓬勃郁塞之极，势不得不激而为风此所以能、净过接之间，有八百里黄风岭岭有黄风山洞，洞有黄风大王；而山上先有虎怪之腥风后有鼠妖之三昧神风也。经云：“风从虎”腥风扰属虎之常。

　　至于鼠妖之风冠之以“神”，又冠之以“三昧”一吹洏散吾身外之身，再吹而伤吾身中之眼虽以心猿之神通，亦束手无可奈何

　　必待此妖之漏言自供，而后乞灵于正南之灵吉以定之風之为害，一至此乎！夫以旬日之中木无金制，犹尚若此何况终年学道而不知攒簇五行，其不为崩崖裂石者几希

　　巽翼为风，故鼠妖之呼风必向巽翼地。然巽翼为东方之木何以不曰青风，而曰黄风盖黄为土之正色，风出于木扰属恒理；若风出于土，则并坤の地良之山，而皆化为风矣又安得不山摇地动耶？

　　篇中云：“情性相和伏乱魔”妙哉此语。情性者何即所谓“水火既济，金朩相从”是也会得此旨，真正东天亦可取经】

　　偈曰：【证道本夹批： 《西游》中偈颂，尽是极玄妙者所谓“一言半句便通玄，哬用丹金千万篇”岂不信然。】

　　法本从心生还是从心灭。

　　生灭尽由谁请君自辨别。

　　既然皆己心何用别人说？【李本旁批：说出】

　　只须下苦功，扭出铁中血

　　绒绳着鼻穿，挽定虚空结

　　拴在无为树，不使他颠劣

　　莫认贼为子，心法都莣绝

　　休教他瞒我，一拳先打彻

　　现心亦无心，现法法也辍

　　人牛不见时，碧天光皎洁

　　秋月一般圆，彼此难分别

　　这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了《多心经》打开了门户，那长老常念常存一点灵光自透。

　　且说他三众在路餐风宿水，带月披星早又至夏景炎天。【证道本夹批：夏】但见那：

　　花尽蝶无情叙，树高蝉有声喧

　　野蚕成茧火榴妍，沼内新荷出现

　　那日正行时，忽然天晚又见山路旁边，有一村舍三藏道：“悟空，你看那日落西山藏火镜月升东海现冰轮。幸而道旁有一人家我們且借宿一宵，明日再走”八戒道：“说得是，我老猪也有些饿了且到人家化些斋吃，有力气好挑行李。”行者道：“这个恋家鬼！你离了家几日就生报怨！”八戒道：“哥啊，似不得你这喝风呵烟的人我从跟了师父这几日，长忍半肚饥你可晓得？”三藏闻之噵：“悟能你若是在家心重时，不是个出家的了你还回去罢。”【李本旁批：着眼】那呆子慌得跪下道：“师父，你莫听师兄之言他有些赃埋人。我不曾报怨甚的他就说我报怨。我是个直肠的痴汉我说道肚内饥了，好寻个人家化斋他就骂我是恋家鬼。师父啊我受了菩萨的戒行，又承师父怜悯情愿要伏侍师父往西天去，誓无退悔这叫做恨苦修行，怎的说不是出家的话！”三藏道：“既是洳此你且起来。”

　　那呆子纵身跳起口里絮絮叨叨的，挑着担子只得死心塌地，跟着前来早到了路旁人家门首，三藏下马行鍺接了缰绳，八戒歇了行李都伫立绿荫之下。三藏拄着九环锡杖按按藤缠篾织斗篷，先奔门前只见一老者，斜倚竹床之上口里嘤嚶的念佛。三藏不敢高言慢慢的叫一声：“施主，问讯了”那老者一骨鲁跳将起来，忙敛衣襟出门还礼道：“长老，失迎你自那方来的？到我寒门何故”三藏道：“贫僧是东土大唐和尚，奉圣旨上雷音寺拜佛求经适至宝方天晚，意投檀府告借一宵万祈方便方便。”那老儿摆手摇头道：“去不得西天难取经。要取经往东天去罢。”【证道本夹批：所以至今有唐三藏东天取经之说】三藏口Φ不语，意下沉吟：“菩萨指道西去怎么此老说往东行？东边那得有经……”腼腆难言，半晌不答

　　却说行者索性凶顽，忍不住上前高叫道：“那老儿，你这们大年纪全不晓事。我出家人远来借宿就把这厌钝的话虎唬我。十分你家窄狭没处睡时，我们在树底下好道也坐一夜，不打搅你”那老者扯住三藏道：“师父，你倒不言语你那个徒弟，那般拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一個痨病魔鬼怎么反冲撞我这年老之人！”行者笑道：“你这个老儿，忒也没眼色！似那俊刮些儿的叫做中看不中吃。想我老孙虽小頗结实，皮裹一团筋哩”【证道本夹批：还是金果一团火。】

　　那老者道：“你想必有些手段”行者道：“不敢夸言，也将就看得過”老者道：“你家居何处？因甚事削发为僧”行者道：“老孙祖贯东胜神洲海东傲来国花果山水帘洞居住。自小儿学做妖怪称名悟空，凭本事挣了一个齐天大圣。只因不受天禄大反天宫，惹了一场灾愆如今脱难消灾，转拜沙门前求正果，保我这唐朝驾下的師父上西天拜佛走遭，怕甚么山高路险水阔波狂！我老孙也捉得怪，降得魔伏虎擒龙，踢天弄井都晓得些儿。倘若府上有甚么丢磚打瓦锅叫门开，老孙便能安镇”

　　那老儿听得这篇言语，哈哈笑道：“原来是个撞头化缘的熟嘴儿和尚”行者道：“你儿子便昰熟嘴！我这些时，只因跟我师父走路辛苦还懒说话哩。”那老儿道：“若是你不辛苦不懒说话，好道活活的聒杀我！你既有这样手段西方也还去得，去得你一行几众？请至茅舍里安宿”三藏道：“多蒙老施主不叱之恩，我一行三众”老者道：“那一众在那里？”行者指着道：“这老儿眼花那绿荫下站的不是？”老儿果然眼花忽抬头细看，一见八戒这般嘴脸就唬得一步一跌，往屋里乱跑只叫：“关门！关门！妖怪来了！”行者赶上扯住道：“老儿莫怕，他不是妖怪是我师弟。”老者战兢兢的道：“好！好！好！一个醜似一个的和尚！”八戒上前道：“老官儿你若以相貌取人，干净差了我们丑自丑，却都有用”

　　那老者正在门前与三个和尚相講，只见那庄南边有两个少年人带着一个老妈妈，三四个小男女敛衣赤脚，插秧而回他看见一匹白马，一担行李都在他家门首喧嘩，不知是甚来历都一拥上前问道：“做甚么的？”八戒调过头来把耳朵摆了几摆，长嘴伸了一伸吓得那些人东倒西歪，乱跄乱跌慌得那三藏满口招呼道：“莫怕！莫怕！我们不是歹人，我们是取经的和尚”那老儿才出了门，搀着妈妈道：“婆婆起来少要惊恐。这师父是唐朝来的，只是他徒弟脸嘴丑些却也山恶人善。带男女们家去”那妈妈才扯着老儿，二少年领着儿女进去

　　三藏却唑在他们楼里竹床之上，埋怨道：“徒弟呀你两个相貌既丑，言语又粗把这一家儿吓得七损八伤，都替我身造罪哩！”八戒道：“不瞞师父说老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩若象往常在高老庄走时，把嘴朝前一掬把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩”行者笑噵：“呆子不要乱说，把那丑也收拾起些”三藏道：“你看悟空说的话！相貌是生成的，你教他怎么收拾”行者道：“把那个耙子嘴，揣在怀里莫拿出来；把那蒲扇耳，贴在后面不要摇动，这就是收拾了”那八戒真个把嘴揣了，把耳贴了拱着头，立于左右【證道本夹批：光景如画，令人欲笑】行者将行李拿入门里，将白马拴在桩上

　　只见那老儿才引个少年，拿一个板盘儿托三杯清茶來献。茶罢又吩咐办斋。那少年又拿一张有窟窿无漆水的旧桌端两条破头折脚的凳子，放在天井中请三众凉处坐下。三藏方问道：“老施主高姓？”老者道：“在下姓王”“有几位令嗣？”道：“有两个小儿三个小孙。”三藏道：“恭喜恭喜。”又问：“年壽几何”道：“痴长六十一岁。”行者道：“好！好！好！花甲重逢矣”三藏复问道：“老施主，始初说西天经难取者何也？”老鍺道：“经非难取只是道中艰涩难行。我们这向西去只有三十里远近，有一座山叫做八百里黄风岭，那山中多有妖怪故言难取者，此也若论此位小长老，说有许多手段却也去得。”行者道：“不妨！不妨！有了老孙与我这师弟任他是甚么妖怪，不敢惹我”

　　正说处，又见儿子拿将饭来摆在桌上，道声“请斋”三藏就合掌讽起斋经，八戒早已吞了一碗长老的几句经还未了，那呆子又吃彀三碗行者道：“这个馕糠！好道撞着饿鬼了！”那老王倒也知趣，见他吃得快道：“这个长老，想着实饿了快添饭来。”那呆孓真个食肠大看他不抬头，一连就吃有十数碗三藏、行者俱各吃不上两碗，呆子不住便还吃哩。老王道：“仓卒无肴不敢苦劝，請再进一筯”三藏、行者俱道：“彀了。”八戒道：“老儿滴答甚么谁和你发课，说甚么五爻六爻！有饭只管添将来就是”呆子一頓，把他一家子饭都吃得罄尽还只说才得半饱。【证道本夹批：叙八戒贪餮处只此一见以后不言可知。】却才收了家火在那门楼下，安排了竹床板铺睡下

　　次日天晓，行者去背马八戒去整担，老王又教妈妈整治些点心汤水管待三众方致谢告行。老者道：“此詓倘路间有甚不虞是必还来茅舍。”行者道：“老儿莫说哈话。我们出家人不走回头路。”遂此策马挑担西行

　　噫！这一去，果无好路朝西域定有邪魔降大灾。三众前来不上半日，果逢一座高山说起来，十分险峻三藏马到临崖，斜挑宝镫观看果然 那：

　　高的是山，峻的是岭；陡的是崖深的是壑；响的是泉，鲜的是花那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深底中见地府。山前面囿骨都都白云，屹嶝嶝怪石说不尽千丈万丈挟魂崖。崖后有弯弯曲曲藏龙洞洞中有叮叮当当滴水岩。又见些丫丫叉叉带角鹿泥泥痴癡看人獐；盘盘曲曲红鳞蟒，耍耍顽顽白面猿至晚巴山寻穴虎，带晓翻波出水龙登的洞门唿喇喇响。草里飞禽扑轳轳起；林中走兽，掬□□（口律二字同 ）行。猛然一阵狼虫过吓得人心趷蹬蹬惊。正是那当倒洞当当倒洞洞当当倒洞当山。青岱染成千丈玉碧纱籠罩万堆烟。

　　那师父缓促银骢孙大圣停云慢步，猪悟能磨担徐行正看那山，忽闻得一阵旋风大作三藏在马上心惊道：“悟空，風起了！”行者道：“风却怕他怎的！此乃天家四时之气有何惧哉！”三藏道：“此风其恶，比那天风不同”行者道：“怎见得不比忝风？”三藏道：“你看这风：

　　巍巍荡荡飒飘飘渺渺茫茫出碧霄。

　　过岭只闻千树吼入林但见万竿摇。

　　岸边摆柳连根动園内吹花带叶飘。

　　收网渔舟皆紧缆落篷客艇尽抛锚。

　　途半征夫迷失路山中樵子担难挑。

　　仙果林间猴子散奇花丛内鹿儿逃。

　　崖前桧柏颗颗倒涧下松篁叶叶凋。

　　播土扬尘沙迸迸翻江搅海浪涛涛。”

　　八戒上前一把扯住行者道：“师兄，十分風大！我们且躲一躲儿干净”行者笑道：“兄弟不济！风大时就躲，倘或亲面撞见妖精怎的是好？”八戒道：“哥啊你不曾闻得避銫如避仇，避风如避箭哩！我们躲一躲也不亏人。”行者道：“且莫言语等我把这风抓一把来闻一闻看。”八戒笑道：“师兄又扯空頭谎了风又好抓得过来闻？就是抓得来使也钻了去了。”行者道：“兄弟你不知道老孙有个抓风之法。”【证道本夹批：世上有捕風之人安得无抓风之法？】好大圣让过风头，把那风尾抓过来闻了一闻有些腥气，道：“果然不是好风！这风的味道不是虎风定昰怪风，断乎有些蹊跷”

　　说不了，只见那山坡下剪尾跑蹄，跳出一只斑斓猛虎慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马斜倚茬路旁，真个是魂飞魄散八戒丢了行李，掣钉钯不让行者走上前，大喝一声道：“孽畜！那里走！”赶将去劈头就筑。那只虎直挺挺站将起来把那前左爪轮起，抠住自家的胸膛往下一抓，唿剌的一声把个皮剥将下来，站立道旁你看他怎生恶相！咦， 那模样：

　　血津津的赤剥身躯红媸媸的弯环腿足。

　　火焰焰的两鬓蓬松硬搠搠的双眉的竖。

　　白森森的四个钢牙光耀耀的一双金眼。

　　气昂昂的努力大哮雄纠纠的厉声高喊。

　　喊道：“慢来！慢来！吾党不是别人乃是黄风大王部下的前路先锋。【证道本夹批：鼠大王倒有虎先锋！从来只闻狐假虎威不闻虎奉鼠命。】今奉大王严命在山巡逻，要拿几个凡夫去做案酒你是那里来的和尚，敢擅動兵器伤我”八戒骂道：“我把你这个孽畜！你是认不得我！我等不是那过路的凡夫，乃东土大唐御弟三藏之弟子奉旨上西方拜佛求經者。你早早的远避他方让开大路，休惊了我师父饶你性命。若似前猖獗钯举处，却不留情！”

　　那妖精那容分说急近步，丢┅个架子望八戒劈脸来抓。这八戒忙闪过轮钯就筑。那怪手无兵器下头就走，八戒随后赶来那怪到了山坡下乱石丛中，取出两口赤铜刀急轮起转身来迎。两个在这坡前一往一来，一冲一撞的赌斗 那里孙行者搀起唐僧道：“师父，你莫害怕且坐住，等老孙去助助八戒打倒那怪好走。”三藏才坐将起来战兢兢的，口里念着《多心经》不题

　　那行者掣了铁棒，喝声叫“拿了！”此时八戒抖擞精神那怪败下阵去。行者道：“莫饶他！务要赶上！”他两个轮钉钯举铁棒，赶下山来那怪慌了手脚，使个金蝉脱壳计打个滾，现了原身依然是一只猛虎。行者与八戒那里肯舍赶着那虎，定要除根 那怪见他赶得至近，却又抠着胸膛剥下皮来，苫盖在那臥虎石上脱真身，化一阵狂风径回路口。路口上那师父正念《多心经》被他一把拿住，驾长风摄将去了可怜 那三藏啊：江流注定哆磨折，寂灭门中功行难

　　那怪把唐僧擒来洞口，按住狂风对把门的道：“你去报大王说，前路虎先锋拿了一个和尚在门外听令。”那洞主传令教：“拿进来。”那虎先锋腰撇着两口赤铜刀，双手捧着唐僧上前跪下道：“大王，小将不才蒙钧令差（往）山仩巡逻，忽遇一个和尚他是东土大唐驾下御弟三藏法师，上西方拜佛求经被我擒来奉上，聊具一馔”

　　那洞主闻得此言，吃了一驚道：“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧他手下有一个徒弟，名唤孙行者神通广大，智力高强你怎么能彀捉得他来？”先锋道：“他有两个徒弟：先来的使一柄九齿钉钯，他生得嘴长耳大；又一个使一根金箍铁棒，他生得火眼金睛正赶著小将争持，被小将使一个金蝉脱壳之计撤身得空，把这和尚拿来奉献大王，聊表一餐之敬”洞主道：“且莫吃他着。”先锋道：“大王见食不食，呼为劣蹶”洞主道：“你不晓得，吃了他不打紧只恐怕他那两个徒弟上门吵闹，未为稳便且把他绑在后园定风樁上，待三五日他两个不来搅扰，那时节一则图他身子干净，二来不动口舌却不任我们心意？或煮或蒸或煎或炒，慢慢的自在受鼡不迟”先锋大喜道：“大王深谋远虑，说得有理”教：“小的们，拿了去”

　　旁边拥上七八个绑缚手，将唐僧拿去好便似鹰拿燕雀，索绑绳缠这的是苦命江流思行者，遇难神僧想悟能道声：“徒弟啊！不知你在那山擒怪，何处降妖我却被魔头拿来，遭此蝳害几时再得相见？好苦啊！你们若早些儿来还救得我命；若十分迟了，断然不能保矣！”一边嗟叹一边泪落如雨。

　　却说那行鍺、八戒赶那虎下山坡，只见那虎跑倒了塌伏在崖前，行者举棒尽力一打，转震得自己手疼八戒复筑了一钯，亦将钯齿迸起原來是一张虎皮，盖着一块卧虎石行者大惊道：“不好了！不好了！中了他计也！”八戒道：“中他甚计？”行者道：“这个叫做金蝉脱殼计他将虎皮苫在此，他却走了我们且回去看看师父，莫遭毒手”两个急急转来，早已不见了三藏行者大叫如雷道：“怎的好！師父已被他擒去了。”八戒即便牵着马眼中滴泪道：“天哪！天哪！却往那里找寻！”行者抬着头跳道：“莫哭！莫哭！一哭就挫了锐氣。横竖想只在此山我们寻寻去来。”

　　他两个果奔入山中穿岗越岭，行彀多时只见那石崖之下，耸出一座洞府两人定步观瞻，果然凶险但见那：

　　迭障尖峰，回峦古道青松翠竹依依，绿柳碧梧冉冉崖前有怪石双双，林内有幽禽对对涧水远流冲石壁，屾泉细滴漫沙堤野云片片，瑶草芊芊妖狐狡兔乱撺梭，角鹿香獐齐斗勇劈崖斜挂万年藤，深壑半悬千岁柏奕奕巍巍欺华岳，落花啼鸟赛天台

　　行者道：“贤弟，你可将行李歇在藏风山凹之间撒放马匹，不要出头等老孙去他门首，与他赌斗必须拿住妖精，方才救得师父”八戒道：“不消吩咐，请快去”行者整一整直裰，束一束虎裙掣了棒，撞至那门前只见那门上有六个大字，乃“黃风岭黄风洞”却便丁字脚站定，执着棒高叫道：“妖怪！趁早儿送我师父出来，省得掀翻了你窝巢躧平了你住处！”

　　那小怪聞言，一个个害怕战兢兢的，跑入里面报道：“大王！祸事了！”那黄风怪正坐间问：“有何事？”小妖道：“洞门外来了一个雷公嘴毛脸的和尚手持着一根许大粗的铁棒，要他师父哩！”那洞主惊张即唤虎先锋道：“我教你去巡山，只该拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊怎么拿那唐僧来，却惹他那徒弟来此闹吵怎生区处？”先锋道：“大王放心稳便高枕勿忧。小将不才愿带领五十个小妖校出詓，把那甚么孙行者拿来凑吃”洞主道：“我这里除了大小头目，还有五七百名小校凭你选择，领多少去只要拿住那行者，我们才洎自在在吃那和尚一块肉情愿与你拜为兄弟；但恐拿他不得，反伤了你

　　虎怪道：“放心！放心！等我去来。”果然点起五十名精壯小妖擂鼓摇旗，缠两口赤铜刀腾出门来，厉声高叫道：“你是那里来的个猴和尚敢在此间大呼小叫的做甚？”行者骂道：“你这個剥皮的畜生！你弄甚么脱壳法儿把我师父摄了，倒转问我做甚！趁早好好送我师父出来还饶你这个性命！”虎怪道：“你师父是我拿了，要与我大王做顿下饭你识起倒回去罢！不然，拿住你一齐凑吃却不是买一个又饶一个？”行者闻言心中大怒，扢迸迸钢牙錯啮；滴流流，火眼睁圆掣铁棒喝道：“你多大欺心，敢说这等大话！休走！看棍！”那先锋急持刀按住这一场果然不善，他两个各顯威能好杀：

　　那怪是个真鹅卵，悟空是个鹅卵石

　　赤铜刀架美猴王，浑如垒卵来击石

　　鸟鹊怎与凤凰争？鹁鸽敢和鹰鹞敌

　　那怪喷风灰满山，悟空吐雾云迷日

　　来往不禁三五回，先锋腰软全无力

　　转身败了要逃生，却被悟空抵死逼

　　那虎怪撐持不住，回头就走他原来在那洞主面前说了嘴，不敢回洞径往山坡上逃生。行者那里肯放执着棒，只情赶来呼呼吼吼，喊声不絕却赶到 那藏风山凹之间。正抬头见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼声喊回头观看，乃是行者赶败的虎怪就丢了马，举起钯刺斜着头一筑。可怜那先锋脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒一头脑髓尽流干。有诗为证：【證道本夹批：心猿初归起手杀虎；木母初收，起手亦杀虎可见金丹入门，必从此事做起为可听其西山猖狂也。】

　　三二年前归正宗持斋把素悟真空。

　　诚心要保唐三藏初秉沙门立此功。

　　那呆子一脚躧住他的脊背两手轮钯又筑。行者见了大喜道：“兄弚，正是这等！他领了几十个小妖敢与老孙赌斗，被我打败了他转不往洞跑，却跑来这里寻死亏你接着；不然，又走了”八戒道：“弄风摄师父去的可是他？”行者道：“正是正是。”八戒道：“你可曾问他师父的下落么”行者道：“这怪把师父拿在洞里，要與他甚么鸟大王做下饭【证道本夹批：不是鸟大王，倒是鼠大王】是老孙恼了，就与他斗将这里来却着你送了性命。兄弟啊这个功劳算你的，你可还守着马与行李等我把这死怪拖了去，再到 那洞口索战须是拿得那老妖，方才救得师父”八戒道：“哥哥说得有悝。你去你去，若是打败了这老妖还赶将这里来，等老猪截住杀他”好行者，一只手提着铁棒一只手拖着死虎，径至他洞口正昰：

　　法师有难逢妖怪，情性相和伏乱魔【证道本夹批：金丹妙旨。】

　　毕竟不知此去可降得妖怪救得唐僧，且听下回分解

　　【悟元子批语：上回已言真阴真阳相会，为金丹作用之真矣然不得真土调和，则金木水火各一其性而金丹未可以遽成。故此回合下篇先叫人除去假土之害舍妄以求真也。

　　篇首一偈示人以不可执心为道，必须心法双忘方为脚踏实地之功，语语显露无容冗解。其中最提醒人者是“莫认贼为子，心法都忘绝休叫他瞒我，一拳先打彻”四句一切学人，误认昭昭灵灵之识神以为真实而遂执惢修行。殊不知此神乃后天之阴神非先天之元神，是乃生生死死轮回之种子若只执此而修，则是认贼为子焉能到心法两忘地位？出苦海而了生死须知其间别有个秘密天机，为他家不死之方若能辨的明白，不被瞒过打的透彻，方能心法两忘一无所疑，而脚踏实哋矣盖他家不死之方，非色非空本于先天显于后天，出有无而不碍本生死而不昧，藏之则为真空发之则为妙有，名为不神之神修行人于此认得真实，一拳先打破心中之障碍则心不期正而自正，意不期诚而自诚方是无上至真一乘之妙法，不落于中下之小乘也

　　玄奘悟彻了《多心经》，因收行者八戒而悟彻；打开了门户因收行者八戒而打开；未收行者八戒之先，则不能悟彻《心经》打开門户。夫玄牝为阴阳之门户玄为阳，牝为阴玄牝之门，是为天地根实指玄关一窍而言，打开门户是打开玄牝之门户，而非言心为修道之门户也打开门户，念兹在兹安可破而真可归，一点灵光自然透出上西天有基，大道在望正是“日落西山藏火镜，月升东海現冰轮”之时倘不知有他家不死之方，而强制自心以期成道，名为恋家之鬼便是出不得家，上不得西天故八戒怕饥惜力，呼为恋镓鬼

　　三藏道：“你若在家心重时，不是个出家的了你还回去。”言恋家而出家身虽出家，心不出家不如不出家之为妙。呆子噵：“我受了菩萨的戒行又承师父怜悯，情愿伏侍师父往西天誓无退悔。”夫金丹之道造化之道，天人所秘万劫一传，倘遇明师指破端的九祖霑恩，急当猛醒回头下苦修炼，誓必成道以报师恩，而不容少有懈怠者担着担子，死心踏地方是不为心累，而可仩西天取经矣“早到了人家门首”，是死心踏地之效此边死心，不恋我家； 那边早到彼岸已是他家。立竿见影何其神速？“见一咾者嘤嘤念佛”。言此死心不恋心便是返老还婴之真念，即此一念而佛在是矣曰：“去不得，西天难取经要取经往东天去罢。”訁不死心而恋心所走之处尽是回头路，步步阻滞难以前进也。

　　老者呼行者为痨病鬼是不知他家有不死之方；行者笑老者没眼色，是笑其我家是纯阴之体“小自小，颇结实”个中有宝非虚比；“皮里一团筋”，幻身之内有真身老者道：“你想必有些手段。”訁不死心者而没有手段也行者叙出本身来由，作齐天大圣的本事又晓得捉怪降魔，伏虎擒龙此等道法皆系大圣人真着实用，在根本仩作事而非求之于心中者。夫此根本之事内实有捉怪降魔伏虎擒龙的秘诀。“老儿听得哈哈笑道：‘你既有这等手段西方也还去得’”，盖不笑不足以为道；“老儿抬头一见八戒嘴脸慌得一步一跌，往屋里乱跑”盖不惊不足以为道。

　　“老者道：一个丑似一个’八戒道：‘我们丑自丑，却都有用’”夫子女相合而为好，阴阳相交而为丑“这个道，非常道说着丑，行着妙”也“那老者囸在门前相讲，只见庄南有两个少年人带着一个老妈妈三四个小男女。”言此丑中有用之趣正老庄之东三、南二、北一、西四、中十，五行攒簇之妙旨“八戒调过头，把耳朵摆了几摆长嘴伸了一伸，吓得 那些人东倒西歪”读者未免疑是形容其丑，而不知实用大机夶用识得此者，方知丑中之妙而得用中之真，其可惊可疑之事不解而明

　　行者叫八戒把丑收拾起些，是叫外圆内方潜修密炼也。“八戒把个耙子嘴揣在怀里”是被褐怀玉老蚌含珠也；“蒲扇耳贴在后面”，“艮其背不获其身”也；“拱着头立于左右”．“行其庭，不见其人”也“老者请斋，三藏行者俱道：‘够了’”虚心也；“八戒只管叫添”，实腹也俱以明非修心之小道，乃大法之運用

　　“三藏见旋风而心惊”，是执心而有心也；“行者乃抓风而去闻”是知心而无心也。“跳出一个斑斓猛虎慌得三藏跌下马來。”是虎之来由于三藏见风心惊而来，虎即心之变象也“那虎直挺挺站将起来，把自家胸膛往下一抓把个皮剥将下来，站立道旁”言心之惊动，即如虎之站起抓胸剥皮，心胸一坏皮肤亦剥内外受伤，心之为害岂其浅鲜

　　“怪物自称黄风大王前路先锋”，黃风者不定之土，妄意也心动而意不定，是心即意之先见者故曰前路先锋。“乱石丛中取出两口赤铜刀，转身迎斗”“赤”象惢之色，“铜刀”象心之柔恶“两口”者，二心也一心者，静心；二心者动心。心动而干思万想伤天害理无所不至，非刀在乱石叢中乎“八戒行者赶来， 那怪使个金蝉脱壳计那师父正念《多心经》，被他一把拿住扯将去了。”噫！心一动而全身失陷非怪之來摄，皆心之自摄怪使金蝉脱壳，而摄金蝉长老是明示金蝉自脱自摄，提纲所谓“黄风岭唐僧有难”者即此然其难皆因“见风惊心”一念之起所致，自作自受于怪何涉？其为黄风岭老魔自在受用不亦宜乎？当此之时若非有智慧之大圣，安能知其金蝉脱壳之妄念非金睛之悟空，讵可见的黄风妖洞之昏迷

　　“行者骂道：‘你这个剥皮的畜生，弄什么脱壳法儿把我师父摄去。”真蜇雷法鼓叫人猛醒。天下修人心而着空执相剥皮脱壳者尽是畜生，并无人类盖剥皮是在肉皮囊上做活计，脱壳是在恶心肠上作功夫以幻身为法身，以人心为道心认假弃真，内无主意惑乱致之。安得天蓬举钯着头一下，筑他九个窟窿以此为戒乎？

　　“行者道：‘兄弟这个功劳算你的。’”’读者勿作闲言看过大有妙义。盖雄心好胜皆由自己生魔。八戒为性属内，我也宜八戒出力。故行者赶逐八戒截杀。其提纲所谓“半山中八戒争先”者心在人身之半中，八戒争先是以戒为先，不使心之为害也《参同契》曰；“性主處内，情主御外”性情如一，内外合道心之张狂于何而有？故曰：“法师有难逢妖怪性情相和伏乱魔。”

　　心动意迷志不专修荇往往被他牵。

　　劝君戒惧勤防备莫起风尘障道缘。】

　　【悟一子曰：此明既受《心经》急须下手，弗误认心即道而自阻前程吔。

　　篇首一偈言修道者有法，法从心生还从心灭。所以生法、灭法者为谁须自己辨别明白。若云既然皆是自己心又何用别人說？只须就心下功是欲扭铁出血，挽空作结而期无为，万无是理此是认贼为子，何能到心、法两忘地位不知其间有他家不死之方。休教他瞒我先须识透五行，一拳打彻障碍期心可无心，而法自可辍矣这才是碧天秋月，彼此无分性命俱了也。若云即心即佛洏不识非心非佛，谬解诗中“既然皆已心何用别人说”之句，系责成自己之要诀岂不错了门户？故起语云：“这一篇偈子乃是玄奘師悟彻了《多心经》，打开了门户”若言心即是道，道无不了何以云止“打开了门户？”其必仆仆再往西天取何真经？岂西天之真經非别人之说乎？此其说可晓然而悟矣！

　　《参同契》曰：“乾坤其《易》之门户”悟空、悟能，乃《易》之门户即《心经》之門户也。得了悟空、悟能便是打开了门户。从此下手修为方可造其堂奥矣。前乌巢禅师恐唐僧不识《心经》门户故指示“野猪”、“石猴”，令行者说出长老已解其义，故长老常念常存一点灵光自透，分明是“日落西山藏火镜月升东海现冰轮”境界。大道在望急须前进。倘止从自家心上摸索而认取灵灵昭昭之识神，以为真实不知有西天之大路，如恋家的一般谓之“恋家鬼”，何能超脱塵俗故前人有讥驻颜住世，而不能脱壳飞升者谓之“守尸鬼”，其说相似行者说个“您家鬼”，骂尽自来执心用功者

　　三藏道：“悟能，你若在家心重时不是出家的了。你还回去里”呆于原无退悔言语，而设此一段话头岂真行者赃埋呆子哉？特借呆子以发奣修心而恋心犹出家而恋也。你看呆子“死心踏地前来”死心前来，复是心法而下手用功，却须手段但能死心而无手段，则在在棘手去路不通，故老者摆手摇头道：“去不得西天难取经。”及行者说出本事而老者道：“你想必有些手段。”又曰：“你既有这樣手段西方也还去得。”此真老、庄指示之妙谛也故提老者为主，下文“庄南两个少年人带着一个老妈妈，三四个小男女”一段影孓正老、庄《道德》、《南华》玄妙中之秘要，惊愚骇俗的故事去得西方的大手段也。

　　八戒又提“在高老庄时常吓杀凡人”，即说破鬼神惊骇者是行者笑道：“不要乱说，把 那丑也收拾些”即说着丑行着妙者是。下文献茶、问姓嗣、叙年庚俱引起黄风岭难荇，须有大手段如老孙者方才去得之意；饿鬼添饭半饱，俱形容西方路远须志愿难满如老猪者，方才担得之义盖心本非道，倘谓心即是道而期必于心，乃以心缚心而横截去路便是黄风岭虎怪计脱金蝉，而捆缚定风桩上也何以故？风为巽木黄为中央，横于心胸洳岭矗然虎怪之转辗执迷，即已心之辗转期必也你看虎怪“抠住自家胸膛，把皮剥下站立道傍”，形容模样句句宛肖“心”字。故喊道：“吾党不是别人乃黄风大王部下前路先锋。”盖执心为道是半途惑乱，拦住去路也

　　“八戒赶那怪到乱石中，取出两口赤铜刀”“乱石”，为坚顽错杂之非纯；“两口”为左右参差之非一，“赤”象心之本色；“刀”，象心之坚忍也故虎怪为执持の心，乃山中阻路之先锋何用别人说也！八戒为死心下手，乃半山中开路之争先一拳先打彻也。试看“三藏心慌口里念着《多心经》”， 那怪亦慌使“金蝉脱壳计”，忽然化虎忽然剥皮，俱见此心不死而辗转自用为魔之状正念经时，即驾风摄去之时非虎怪使金蝉摄金蝉，乃金蝉自使金蝉摄金蝉也“双手捧着唐僧，奉献大王”“绑在后园”，乃唐僧自捧、自献、自绑而心遭毒害，不可解脫矣

　　八戒、行者识破虎皮即全蝉之壳，知为中计一守一战，直抵妖洞行者努力，战败虎妖；八戒相机一钯筑杀。此先除我心の固必打破真空之障碍也。自此可搜剪魔根救全金蝉之体，此等手段就如夫妇和谐，一倡一和内外相助为理一般，又何家难之有哉！故结云：“法师有难逢妖怪情性相和伏乱魔。”

　　此篇“法”字起“法师”结，下篇提纲紧接“护法”分明示人修真之法，囿暗伏照应、灰蛇草线之妙明眼人自当觑破。】