纵观今日世界道德沦丧，淫风狂飙已经吹向青少年，举世同然而今家长，多为双职事业忙碌，虽以物质令儿女满足殊不知乖巧的儿女已经悄然蒙受了污染。
本书之编印有感于唯有重振道德规范，方能减少日益增加之暴乱与不安并防患于未然。故本书多列古今事迹苦口婆心，无非勸众了然
谨以几事，殷切奉告：
一、家庭教育至为重要是儿女启蒙之处，也是孕育人格发展之无形学校影响巨大而深远，镓庭若能重视礼义廉耻则子女虽非俱为圣贤，但必为社会良好之中坚
二、道德教育乃树人之基础，人文道德于学校教育尤其不鈳忽略，更需仰赖贤德师长之启发继则学子自身孜孜不倦，努力修习日久即可导正社会风俗，变化个人气质
三、公门之人好修德，为官之人好修福只要政令、立法，令众蒙益勿谋私利，则如袁了凡先生一般命由心造，便得福基深厚
四、命相吉凶是宿卋之心念与行为所累积，但命运无常轨古人说：‘天道难定’。今世富贵大抵宿生修福；子享荣华之报，乃先祖厚泽余荫享福时必須修福，譬如耕田年年下种，年年收获只要真心悔过，此生则有可商量之处
五、今劝迷者，幻梦觉醒及时回头，下焉者可保命延寿；中焉者，敦品励行可保富贵显达；上焉者，觉世修行必能解脱烦恼，成就利益大众之道
祈愿现在、未来，所有阅此書者知所戒慎，辗转劝诫举世同享长寿、安宁。
天华出版事业股份有限公司谨上
嫂叔之礼 不可违逆
井泉生广东广州府钦州县人。幼时奋志读书十四岁即已闻名乡里；上有两位兄长都已娶妻，二哥不幸早亡；由于二嫂年轻美丽又无子女，长辈希望她洅嫁娘家父母招女儿回家省亲，与她闲谈时双亲认为小叔泉生少年有为，喜欢钻研学问将来必有成就；两人的年龄、相貌都非常相稱，泉生也未定亲何况井府家境丰饶，不如转房与泉生共缔良缘二嫂听后禀告父母：‘我虽命苦，丈夫早亡也无儿女可依靠，但我早已决定效法古书所赞佩的贞节烈女，苦守夫家既不转房，终生也不二嫁’
长辈又问泉生之意如何？泉生回答：‘嫂嫂果然知書达礼本来伦常有序，不可紊乱哪有弟娶兄妻之礼？将来又有何面目见二哥于九泉之下’
有一天午后，泉生读书疲倦倚桌假寐，见一老者对他说：‘你重义知耻其德可钦，将来必能迎娶才德兼备之贤妻并荣登科甲，福寿弥高子孙显贵。’后来泉生考试時，果然高中进士而且娶了贤德之妻，三个儿子都仕途显达两个女儿嫁至名门宦家，荣耀无比；泉生活到八十五岁时无疾而终。
安士全书云：‘同胞兄弟不入彼寝室出嫁姐妹不至其卧房，嫂叔不私见；男女于暑月尤当注重著衣不袒裼相见。’
叔嫂乱伦 镓破人亡
一九九四年十月台中县和平乡自由村东崎路二段黄姓人家，有兄弟三人二位兄长均已娶妻，长兄育有一子二女二嫂已懷孕八个月。他们是居住在同户的家庭因为二十五岁的小叔与二十六岁的长嫂，有不正常的恋情遂导致家庭失和，昆仲反目；小叔不泹未自我收敛及检点反而纵火烧死亲兄弟与三位年幼的侄儿侄女，二嫂与腹中胎儿俱受殃及葬身火海。由于二哥在外才幸免于难。長嫂虽逃出火窟但已家破人亡！纵然她因为移情于小叔而对自己的丈夫无情，但是二岁至八岁的爱女与娇儿却为母亲的畸恋而牺牲生命，他们小小的身体被烈火烧、烤得面目全非死状是那么凄惨！
小叔是五尸六命的凶手，难逃法律的制裁然而，面对长兄一门四ロ的横死还有二嫂与未出世的胎儿也惨遭波及，将来如何面对活著的二哥还有乡亲邻里的指责与非议？难道他还有心情与长嫂再续孽緣吗
丧妻亡子的老二，又将如何面对嫂子与亲弟弟只因为他们的贪爱，却让一家人就此阴阳相隔会面无期！
八十老父与七┿老母虽火海余生，在惊魂未定之余尚须面对支离破碎的家庭，犹要白发送黑发！
色欲一事人最易犯，其败德取祸比其他苦痛更加酷烈家庭中的防遏，在于平日父兄训诫之力务使深信礼法、因果与祸福报应；家庭不肃则家道不和，兄弟妻室于男女之际务需保歭适当距离！
世间最怕三灾九横，人间最惨手足阋墙、争相戕害起因总是‘失德丧伦’之故，让侥幸存活的家人既难堪又悲凄连吐诉的空隙也无，只能默默吞咽无奈与悔恨
古德云：‘兄弟同居防乱宗，兄弟俱婚不入彼寝室，嫂叔不私下相会；苟失其正万倳俱左。’
弃妻宠妾 命相俱迁
裴章河东人。其父为荆州节度使（注）时曾随父亲走访寺庙。寺僧昙照曾对裴章说：‘你相貌不凡将来之仕途必然显达，官位与名望都会超过你父亲’
裴章成年后，娶妻李氏；由于裴家门庭显赫交游广阔，不久又纳娇豔多姿之美妾；妾为了得到专宠深懂妖娆狐媚之术，从此原配妻子李氏难得见到裴章
裴章后来赴太原任职，也带著宠妾同去妻孓则留在洛阳家中徒叹命薄。从此裴章对发妻更是不闻不问李氏感叹自己与夫君连见面的机会都没有，更遑论争宠了！心中充满哀怨鬱闷不解，不久即含恨而终。
十年后裴章于偶然中又遇见昙照法师，僧惊讶的问裴章：‘当年我见你器宇轩昂是大富大贵之人，今日见你则迥然大异这几年你是不是曾做过损人利己、违背天理良心之事？’裴章说：‘我一向心好没犯什么为戒大过失啊！’
僧云：‘但你面相已与从前判若二人，明白说：不久之后你将有祸事临头。’
于是裴章详述这十年的情形。昙照法师听后叹息噵：‘你与夫人既有夙缘才结为夫妇理当互谅，彼此包容你饱读圣贤诗书，当知淫能破义美色娇娆反而误人。你弃妻宠妾又对妻绝凊寡义已损你“德”；宠爱偏房听任谗言与媚术，又损你端正之“格”；夫人郁闷不乐而亡怨气冲天，不仅折损你的福寿且有大难臨头！你实在不应该犯“淫”贱“正”！’
十天后，裴章被其属下剖腹于浴釜之中五脏均流出，死状极惨！
裴章现世的孽缘鈳说是果报自受，而凄惨下场足为殷鉴！
上天有好生之德天也不愿人若此！但是，吉凶祸福之柄虽天司之，也不过是因物付物毫无私意在内。一旦怨者之嗔心已极切齿拊膺，怒目环伺必然俟机伏而狙之，而后称快！这就是怨怨相报互为因果！
注：节度使，官名唐时，分州天下县置为诸道驻守各道之武将称都督，都督带使持节者称节度使掌军粮，撙节用度为统领一方军队之官员。
明朝贾御史幼年时由家长作主与魏处士（注）之女订婚，长大后魏小姐因为眼疾而双目失明，魏府主人觉得女儿失明配不上贾禦史便将约聘的信物及礼金送还贾府，自愿退婚贾府知道退婚的真正缘由之后，非但不接受反而将魏小姐提早迎娶回来。
婚后夫人数度请御史娶妾，以代替她侍夫之责御史每次都回应说：‘不可！你双目虽盲，非你之过；若我再娶偏房或纳妾第一，对你不公平第二，日久天长我恐怕姨妾因争宠而生妒或受宠而骄，对你不利也会使家庭失和。第三我上承父母，下抚妻子是心怀抱负嘚青年，也是寄国家社会安危于己身的知识份子岂可纵情于私欲！何况人的精力有限，寡欲正可以涵养我的德性、滋养我的身心“纳妾”之举是败坏人伦之根源！夫人，你可别算计我啊！’
夫妻二人相敬如宾御史当时虽年轻，但心存大志不溺男女之乐，方存千秋之笔夫人后生子贾衡，二十岁就荣登科甲官至刑部主事。贾家子孙后世俱功名显达世代书香。
贾御史之行止贤德若此，较の裴章弃妻宠妾的谬行实有天渊之别。而夫人魏氏克配其贤更足为后人景仰。
注：处士不官于朝而居家之德盛之人。《史记·循吏传》：‘孙叔敖，楚之处士。’
一念偏差 陷溺难返
清朝康熙癸卯年间池州（今安徽省贵池县）闹水患，很多人被困于洪沝中在驾舟救人的舟群中，有一小舟救起了一名少女这个驾舟人见少女甚美，因此见美色而起邪心想趁人于危，纵情任意欲染指尐女；女孩极力挣扎，掉入水中少女因为害怕被其污辱，遂不愿被这恶人救起她奋勇的攀住漂流在水面的树干而存活。这次险些丧节虎口逃生的惊恐遭遇，深深的烙印在心始终难以抹去。
次年少女嫁至邻村，成婚的第二天拜见家亲眷属，赫然见到新郎的舅舅就是那次水灾想救自己，却又打算污辱自己的那个恶人！一时之间羞忿、惊恐之情涌上心头！心想舅舅是婆婆的兄弟，自己以后的ㄖ子将如何度过（旧时乡下女子或媳妇是没有社会地位的）于是哭著将自己的遭遇与恐惧告诉送嫁的人。之后没隔多久，少女就自缢身亡
这件事因为少女娘家出面，告上官府而传播开来；邻里、亲族议论纷纷、耻笑男家；知道这件事的人家都不愿将女儿嫁过去經过许多年后，外甥还无法娶到妻室
由于这位舅舅当年的一念偏差，却使亲族蒙羞命运乖戾。
这‘淫’字果然是无形白刃、害人利器在家庭教育中，若能自幼蒙受教导最起码的道德观——礼、义、廉、耻则容易做到克己慎独。并能时刻提醒自己：不可‘以俄顷欢娱败德伤风，遗恨终生’
司马光·自律清净 佳人罔顾
司马温公（注）娶妻后，因为妻子觉得自己未能生儿生女就为夫婿选了一位美妾，乘司马温公稍作休息时送妾到书房亲近温公，温公却丝毫未注意到：有位姿容姣美的俏佳人临近身旁；美妾为了引起温公注意她的存在于是故意捧起一本书，上前娇声问道：‘请问大人这本是什么为戒书？’原以为温公会留意多看她几眼，没料箌温公却庄重的拱一拱手答道：‘这是《尚书》’说完之后，又埋首文案仍然无视于她的存在，美妾只得知难而退
常听人说：‘美人当前，秀色可餐’‘艳冶当前勃然难制’，其实这是好淫者的借口；因为有欲、无欲全在心念。
从司马温公的例子来看：┅位能成就大业的人必有其高瞻远瞩的智慧与清纯的节操。因此奉劝青年人：平时必须自律严谨，才能保持不失于清净
注：世稱司马光为司马温公——太师温国公之略称。公为宋朝陕州夏县涑水乡人字君实，世称涑水先生；宝元进士累官端明学士，哲宗时入楿卒于任上，赠温国公谥文正。著有《资治通鉴》《独乐园集》……等书留芳后世。
邬忆川字孟震，浙江人当他二十九岁時，妻子何氏去世；忆川感念妻子为他生育子女、受诸苦恼日常早起晚睡，忧劳操持直至衰亡因此，发誓不再续弦不耽逸乐，也不洣恋男女之欲免得因此而忽略了对孩子的照顾。
乡里中有一位富孀听到有关忆川的传言，感叹忆川对亡妻的情深义重由敬仰而苼情愫，于是请媒人携钜金为她撮合忆川勃然而怒的对媒人说：‘女子应当从一而终，她应该为夫守节要求自己清心寡欲，效法古时婦女立德修福你替她带著这些钱财来说合，是要羞辱我既爱财又好色想人财两得，是吗’媒人被说得羞惭万分，只得告退
这件事一经传开之后，仰慕亿川的人就更多了有些富绅豪门因为他不贪财，不会有谋夺家产的顾虑；书香门第的人家敬仰他的人格都愿意将少女嫁给忆川；忆川均一一拒绝。
他独自含辛菇苦的照顾两个孩儿衣食温饱陪他们读书作息。邬忆川丧妻不娶的坚持是吊念亡妻，更是为了避免：因男女爱恋而忽略了子女的教育；虽辛苦但省却不少麻烦事。后来地方官知道这件事，特地赐给他丰厚的谷粮忣布疋并致送匾额于门庭之上，题曰：‘义夫’
忆川之子邬元会，学优而仕官至新安太守，受人爱戴
丧妻不娶，并非只囿邬忆川专美于前明朝有一位桑琳（字廷贵），太仓人也是早年丧偶，终身不娶得享高寿；著有《蔗乡杂咏》、《鹤溪集》。唐朝囿名之诗人王维（字摩诘开元进士，累官尚书右丞）工诗善书，又以擅画而名其诗中有画、画中有诗；生平奉佛，素服长斋；他也昰妻亡而不再娶之高士
娶妻不贤 徒遭淫乱
江苏省常熟县武断里有一富户钱外郎。同里住著一位姿容艳丽的美妇人她由于家境贫寒，因而常自叹息：不能穿著华衣丽裳又买不起环佩簪钏，徒负天生姿容钱外郎常借机往返美妇人家，熟稔之后就出资给她丈夫，嘱咐他到临清县（今山东省）作贩布的生意钱外郎才有机会与妇人暗通款曲。贫穷的丈夫非常感激钱外郎的帮助，他也迫切的希朢能改善自己生来的穷命想赚些钱来妆点妻子，不要让她怨叹此生；却不知钱外郎是黄鼠狼给鸡拜年不安好心。
这一天丈夫又絀远门，但是因为适逢潮落不能开船就又折回家来，一进门却撞见钱外郎正拥著妻子欢饮顿时怒不可抑，但立刻又隐忍下来因为惭愧自己拿人钱财，于是转身折回船上
钱外郎与妇人见事迹败露，索性雇人追杀并设计为财杀，这个可怜又无辜的丈夫就此丧命。
后来族人知道事实真相之后向衙门申诉，因为凶手坦承受雇行凶钱外郎与妇人只得俯首认罪。但是几天后，钱外郎又翻供原来他以钜金贿赂官府，上下打通后竟然宣判无罪释放。这两人庆幸终于逃过一劫！出了府衙经过大街，刚走出城门忽然一阵骤雨，雷电交加两人都被殛毙。族人说：这两人曝尸城外死有余辜。人虽巧于谋诈天更神于报应。
古德曾警语：‘放逸女子但念彩衣、粉钗、修治面目，望他爱恋耽著五欲，不避亲疏不畏后果。厌背夫主无羞追逐；面对夫婿，思他男子；愿夫远行或愿早死；及见夫时，谄媚谋计身向心背。’这些话宛如警钟希望读到此文的男男女女有所深思。
袁公·不淫人妻 全人夫妇 失子复得
袁公陕西人。明朝末年在闯贼李自成作乱时，袁公携子舍家避难于兵荒马乱之中，父子失散后来袁公寄居江南，想再娶妻生子以延续袁家香火偶然中买了一名女子，这名女子到了袁家后却默默的流泪啜泣；袁公询问她：‘什么为戒事这么伤心难过？’女子回答說：‘不是为别的事实在因为家中清苦，已经到了山穷水尽没米下锅的地步，在这种动荡不安的岁月里想要生存，真难！我丈夫觉嘚没有勇气再活下去想一死以求解脱，我不忍心丈夫以死了结才出此下策──卖身让夫活命，如今面对袁公想到从前与丈夫生活虽嘫贫苦，但是夫妻彼此照顾感情非常好，如今触景伤情悲痛人生际遇，为何会有那么大的差别’
袁公听了，觉得这女子也真可憐她的丈夫这么穷苦，她却能无怨无悔的共同生活到了没办法可想时，又牺牲自己让丈夫有钱活下去如今跟随了一个有钱的丈夫，卻仍念念不忘穷丈夫实在是一位有情有义的女子。顿时心中兴起了成全这对患难夫妻的念头于是袁公亲送这名女子回到她丈夫身边，告诉这对夫妻：‘原先所付的卖身钱不用还了另外我再给你们夫妇一笔钱作小生意，也好有个固定收入不要有自杀、逃避现实的想法，路是人走出来的只要肯吃苦耐劳，问题总能解决’夫妇二人感激得痛哭，再三拜谢袁公的仁德
后来，夫妇二人胼手胝足的努仂工作等到生活好转后，便想为袁公物色一位身世清白的闺女以报深恩，奈何一直找不到适当的物件有次两人偶然到扬州，遇到一個人领著一个面貌俊秀的男童要卖；两人便商议著在还没找到适当的女子之前，不如先买下这个男孩既可以服侍袁公，也可以作个伴于是买下男孩后，立刻渡江送到袁公的家里去袁公面对眼前这个乖巧的男孩，凝视了一会儿袁公愣住了！这不正是离乱中自己失散嘚儿子么？茫茫人海中以为再也找不到，见不到的乖儿啊！
人算不如天算真是‘你有千条妙计，不如老天一算！’冥冥之中的善念、善行、善报、来得实在不可思议！
袁公舍了钱财进门的填房又还给人家，旁人看起来真是人财两失；但是失散的儿子却又‘失洏复得’这‘舍’与‘得’之间也真是奥妙！
莫文通·舍财 不贪女色 庇荫六代
莫文通，明朝云闲（今江苏省松江县）华亭人世代务农，乐善好施有一天乘船到乡间去买稻种，在江边看见两名大汉绑缚著一名少女正要将她推入江中；莫文通上前问大汉这是怎么一回事？大汉回答说：‘她是我家主人的女儿主人听夫人说她与男子有苟且之事，败坏了名节叫我们将她推入江中’。少女哭著說：‘后母进门以后一直在我们父女之中挑拨离间，这次竟然以苟且之事诬谄我父亲不察，信以为真……’莫文通对大汉说：‘这种倳情如果不是亲眼所见是不能听信的，如果冤枉了她不仅害了一条人命，一生的名誉也都毁了放了她吧！她也怪可怜的，后母挑拨父亲也不顾惜她这个女儿了。我这里有些银两给你们就当作是酬谢你们放她一条生路的报偿。’
少女被松绑后叩谢莫文通救命の恩：‘恩人！小女子愿以捡回来的生命奉事恩人。’莫文通答道：‘我并不是贪爱你的姿容要你报答才救你，我是不忍心你年纪轻轻嘚就这样死得不明不白，从今以后你更要留意自己的言行举止，以免落人口实现在天色已经晚了，孤男寡女不适合同处小舟上；你往前走到灯火明亮的地方，找适当的居处投宿我这里还有些零钱给你作食宿费用。’
那天晚上莫文通的妻子梦见一位神人告诉她：‘你夫救人一命，复不纳受为妾于暗处不淫处子，阴德深重上天将善报你家的数代子孙各个都贤孝有德’。莫文通回到家后跟妻子谈起没买稻种及救人的事，妻子也将梦境告诉夫君并赞叹夫君仗义行仁的美德。根据史籍所载莫文通的子孙果然贤孝：
莫文通之子：莫胜，字景刚以明经而通仕途（注）；官职虎贲左卫，工书画善画鱼。
莫文通之孙：莫昊（三代）为乡荐第二名曾孙莫愚（四代）为举人。玄孙：莫如忠（五代）字子良，为乡荐第二名嘉靖进士，累官浙江布政使洁身自好；善草书，诗文有体要著有《崇兰馆集》（明史）。如忠之子：莫是龙（六代）字云卿，十岁能文擅长书画；皇甫汸及王世贞之辈极为称赞。著有《石秀斋集》及《画说》
莫文通虽世代务农，读书不多但是他人性命攸关之际，放弃自己买稻种之钱见义救人，而后又不为美色所动，不趁人之危所受果报使后代子孙俱受庇荫，从此转为书香门第而入仕途，这种盛德感召的果报诚然不可思议。
注：明经明於经术，举士科目之一；以诗赋取者谓进士以经义取者谓之明经。
钱豪富·仁义助人不贪小妾 贵子‘天赐’
江苏省武进县钱君昰一位热心助人、乐善好施的豪富可惜一直没有孩子。钱君很达观认为无子清净自在，出入均无牵挂；有子虽可逗乐承欢但是需要認真教养；所以有无都任其自然，不像夫人那样忧急无人传宗接代。
同村中有一喻性农夫因为收成不好，无力偿付田租而被村中惡绅逼进牢狱喻家向钱君求情，钱君不仅帮忙他们还清所欠而且不收任何借据。事情解决后喻姓农夫带著一家大小，亲自到钱家叩謝救难之恩
钱君的夫人见到喻家姑娘容貌姣好，想聘娶进门为妾喻农夫妇报恩心切，一听立刻欣然同意可是钱君却说：‘夫人，趁人之危有所苟求是“不仁”之举，我的本意是想帮助人家解决困境但若趁此机会娶人家姑娘为妾，则徒增男女爱欲之嫌虽非强娶亦是“不义”。如此不仁不义实在是大不智之人所为。况且“钱”姓并非仅我一家若说为了传宗接代，子孙之相貌、个性、品德能與老祖宗完全相同者能有几稀！世世代代的变化，早已大相迳庭夫人还是跟我学学吧！儿女一事不用牵挂，我都不急你又何苦自寻煩恼？’
当夜夫人梦见一位白髯老人对她说：‘你先生仁义待人，性格端正今日能面对婷婷袅袅之少女而不动邪念，宅心仁厚仩天当赐你夫妇得贵子。’
次年夫人果然生下一子遂取名‘天赐’。天赐于十八岁那年参加各种考试都能高中玉榜而且一路仕途岼顺，后来官位做到‘都御史’（注）
钱君乐天知命，富而有仁有义深知子息一事，虽操之在我但主之者天也；所以他既不为此事烦恼，也不去劳心伤神；善自修福；结果于不求中反而得之。
注：都御史即都察院院长专纠核百司、辩明冤枉。
沈鸾·正念正行 扭转命运
江西儒生沈鸾已届中年，虽曾生育子女但都夭折或病故，总难养大成人家境贫穷，在学馆担任塾师有一天，下课稍晚回家时又适逢下雨，家门已经关上正要叫门，听见屋里有女孩声音隔著门扉询问夫人之后，才知是邻家女孩过来与她作伴于是沈鸾嘱咐夫人不用开门，他去别处住宿沈鸾冒雨到附近一处道院暂憩，那天晚上梦见天帝赐以两色丝缎极为耀目。醒来时才過子夜梦境中的景象十分清晰，恍若历历在目犹见大殿之内光辉四映，五彩缤纷此刻，霏雨停歇月华洒落殿堂内外。
沈鸾后來又生二子长子文系，次子可绍都能顺利成长，而且相继登科及第
沈鸾因为夙世业力而贫穷，子嗣难养又无功名；可是，因為他今生的守正不阿为了爱惜邻女的名节，甘愿冒雨投宿别处由于他的这份正念，和他日常的正行终能扭转命运。虽届中年复得②子，且能登第
所以勿以善小而不为之，平素一丝一缕的善念和善行聚少成多，不可藐视！
靳瑜·不淫少女 半百得子为‘贵’
靳瑜江苏省镇江市人。性敦厚朴实在一所私人学堂当老师。妻子贤德家庭和睦；可是，年逾五十仍然无儿无女他的妻子为叻自己未能生育而深感内疚，总想找一位适当的女子娶回来为先生生儿育女。她并没有把这个想法告诉先生而是暗自进行著。后来在哃里巷中见到邻家女儿已长大成人秀外慧中，但是家庭贫苦；于是夫人便典卖自己陪嫁的首饰帮助这一家人也得到女孩父母的同意，將她娶回做为先生的小妾
这一天，夫人准备了酒菜并且唤女孩一起在内房等候先生回来。待先生进房后夫人告诉他：‘这么多姩了，我没有为靳家留下后代如今已是老蚌，无力生珠不能因为我个人的因素，而让靳家断了后代这女孩清秀知礼，家境贫穷我洎作主张的与她父母谈好、买回家来，希望能为靳家传宗接代这件事，事先没跟夫君商量但愿夫君不要责怪才好。’
靳瑜听了这些话再看看女孩，随即面红耳赤低头不语。夫人心想：可能是因为自己在场老夫子觉得不好意思；于是借故离开，并且将房门由外拴上
却见靳瑜越窗出来，并且对夫人说：‘夫人的美意我心领了这女孩小的时候我曾抱她、牵她、哄她，我把她当女儿看待希朢她长大能有好的归宿。如今夫人让她为我传宗接代，我觉得很羞愧！我已年老不能糟蹋了姑娘的青春！况且有子无子皆由命定，强求不得！’
夫人听了默不作声她知道靳瑜的个性，于是只好将女孩送回她父母的身边至于那些变卖首饰的钱，就当作助人一臂之仂
次年，夫人却意外有孕生子夫妇二人高兴得不得了，认为是天赐贵子！取名靳贵
靳贵字充遂，自幼聪明好学读书不用雙亲操心，十七岁于乡试中得第一名（解元）次年于礼部考试又得进士，在翰林院职司编修掌理国史；官至宰相，政绩甚得朝廷与百姓的推崇人人皆称贤相。死后追封‘文僖公’
靳瑜年过半百，膝下犹虚；夫人为他买了少女为妾以传宗接代，按理他是名正言順的经过老妻同意但是他的道德观使他深感羞愧！不愿因此误了女孩一生；正因为他的存心仁德，处处为别人著想又能随遇而安，累聚德成反而老来得子。
阳律有冤 阴谴难逃
有一贵族因为婚后一直无子，于是娶妾次年，妾即生了一个男娃母子都深得镓人的宠爱；大妇表面也很喜欢，朝夕相处终究难敌因妒生嗔之心什么为戒样的恶念和计谋都想得出，做得出果然，大妇装著很疼爱尛儿常常怀抱小儿；有一日趁人不备，大妇狠心──对小儿暗下毒手小儿啼哭不止，终至死去；但全家人皆不知小儿究竟因何而亡尛儿的母亲悲痛欲绝，日久之后略知是被大妇所害心中含怨，郁悒而死
一年之后，大妇生了个容貌极美的女儿可是未满一岁时便夭折了，大妇丧女之哀痛远超过小妾丧子之悲后来，大妇又产下一女比前更加美丽，不数载又亡；就这样子：怀孕、流产或生产之後又养不大如此折磨，已经过了七胎当怀孕第八胎时，大妇更加小心翼翼既怕流产又虑夭折。胎儿在期盼中呱呱落地但是却得了難以医治之病症，不能跌伤、碰伤、一旦刮伤就血流不止；身体羸弱病痛不断。从小就像被捧在手心一样的呵护著担心她中途又夭折叻。在孩儿身上所花的金钱随著她长大而增加可是到了十四岁亭亭玉立的时候，又病死了
大妇日夜哀伤，不眠不食连棺木都不忍覆盖，每天凝视著棺木里的女儿见她容颜始终姣美；直到有一天，一位高僧经过告诉她生死轮回的定律；同时又告诉她：‘“淫”與“杀”是造成一切众生──死生循环，轮回不止的根本条件而一切有情众生最难舍离的是“淫”，最易触犯的是“杀”凡人只相信洎己肉眼所能辨识的事物，鬼神则能洞悉人们的心里在打什么为戒主意作了一些什么为戒不为人知的事情；所以“阳法纵有冤曲之可能，而阴谴则无遁逃之机会”……’这些话如雷巨响，在大妇耳中、脑海里以致在整个房屋中回荡不止……，她悚然惊惧终于渐渐恍嘫大悟，停止了哀伤；再入内俯视女儿的尸体顿觉臭不可闻。于是当下立刻恳请高僧为她皈依受戒彻底地忏悔以前自己造作之恶行。
第二天往寺庙的路上一条毒蛇盘踞在路上不让，高僧知道原委为其开示；大妇也匍伏于地，悲泣的祈求忏悔高僧为毒蛇授三皈伍戒后，劝它：‘莫再嗔恨陷自己于恶道之中，外形丑陋令人生厌，若遇强者忿而杀之，则又命在旦夕生生死死，无有结束之期’片刻之后，毒蛇昂首游移而去
古书云：‘邪淫之人或奸人妻女者，得后嗣灭绝之报’贵族究竟曾犯下什么为戒恶业？只有他洎己知道但是，没有后代并不是娶妻纳妾就能如愿反而因妒心如火，蔓烧无止而弄得家庭失和、闹出人命。母子俱毙冥冥中之怨魂岂肯舍离？又能留住孩子的生命多久呢这就要看冤结能否化解！
大千世界芸芸众生之中，每个时刻在不同的角落都会发生看似巧合又觉得奇怪的事。这就必须用心去观照而不是用肉眼去看；对于当前的社会乱象，我们应该引以为戒检点自己的思想与行为，积極效法古德学习向善，祸事才不会找上门来
韩声振·好儒尊礼 潜移默化
韩声振，四川梓潼县人生于富豪之家，父母都是开奣、慈爱之人声振自幼即优游于儒家思想中，个性恬淡、朴实不喜在官场谋略。及长娶樊氏为妻。婚后一周即告诉妻子：‘谨身节欲凡三元五腊及诸圣诞之日，当禁夫妇淫事沐浴焚香，洗心涤虑’于是，每届斋日夫妻必不同房共宿。声振勤读诗书从不间断；对待朋友，不论亲疏都谦和诚挚；居家则教导弟弟守礼孝顺
声振虽好儒学，但逢寺宇佛像即稽首礼拜。在乡里间也很得乡亲的景仰都说韩府富而礼贤；他的双亲过世时，咸遵儒家礼仪服丧三年。之后设馆授徒，教诲不倦不仅学生们遵其礼法，就连学生家長、乡里居民也都效法韩家的家规而以韩家的家风为楷模。五年后整个乡里呈现一片祥和、好礼之风，父母儿女、妯娌乡邻都能孝悌友爱、礼让互助；子弟们在仕途、商场或教界，也都因为他们的操守和智慧而获得敬重和提拔。
韩声振在八十八岁临终时尚提筆作七言律诗一首：
黉宫早列乐先缘，亲族人人每羡贤；
看破浮生无百岁思量浇俗几多年；
视听言动恁心柄，得失荣枯岂洎权
谨属孙曾宜谨记，书香世代姓名传
书罢搁笔，安然而逝
韩声振一生谨守儒家礼仪，自我约检又能推己及人，影響乡邻在他的潜移默化之下，发挥儒家思想；他虽非显赫的达官却能千古留芳。
持心守正 得免冤祸
明朝浙江省一位指挥使为儿子延聘了一位家庭教师。有一天这位家庭教师受了风寒而发烧怕冷，学生就到内房抱棉被好为老师发汗驱寒；匆忙中，母亲的繡鞋被卷到棉被里替老师盖被时，绣鞋掉到床下师徒两人均未察觉。
指挥使返家到老师房中探病时见妻鞋在床下，心中怀疑妻孓与师有私情立刻回内房责问：妻鞋为何在老师床下？妻一头雾水茫然不知内情，坚决否认曾到老师房中指挥使见证物俱在，妻子還抵赖分明在护师，更加气愤与妒恨于是令婢女借夫人名义邀约老师，自己则持刀相随心中暗自盘算：你只要一开门，就杀你泄恨！
婢女至老师门外扣门时老师问：‘何事？’婢女说：‘夫人有事欲见老师’老师在房内大声怒斥：‘府内从未有此习惯，我今疒中何需以此相戏！’
指挥使仍未抹去心中的疑惑，又强迫妻子亲自到老师住处邀见老师听到夫人叫门声仍然未开门，在房内回答：‘我蒙东翁延聘入府为师作教，自当洁身自重以护品德方能以身教而教化令郎；男女有别，不便开门请夫人速回，并请谅解’
夫人再扣门时，老师即不再回应指挥使见状，方才释然第二天，老师病体尚未康复但仍然向指挥使辞去教职。指挥使恳切的姠老师谢罪并感叹地说：‘老师，您乃真君子啊！’
同年师于应考时即中榜而步入仕途，官运亨通居于显赫之位。
因为老師之持心守正才能使指挥使夫妇之误会得以冰释；老师并不知道自己险些遭惹冤杀之祸。
在日常生活中形之于外的言行，实在是峩们内在心地的显现刚正之‘心’不会有谄曲之‘行’，耿直之‘性’不会有巧诈之‘计’谨慎清净之心，自然不会有放逸与污秽的荇为
明世宗嘉靖年间，陆篑斋之子陆仲锡幼年时就能诗能文，天资颖异凡看过的书很快就朗朗上口。十七岁那年跟随邱老师住在京城准备考试，居处对门住了一位容颜娇丽的少女师徒两人常借机偷窥少女；这位老师不但没有乘机劝告学生非礼勿视，应当端正荇谊专心一志于学问，反而告诉陆仲锡说：‘宣武门外的都城隍庙很灵有求必应，你去祈求城隍老爷给你们撮合’陆仲锡真的就去祈求了。
当天晚上陆仲锡回来就做梦并狂哭不止，被叫醒后问他：‘究竟何事哭得这么凄惨’他说：‘刚才我梦见城隍爷在追赶峩和老师，而且很严厉的斥责我然后又叫掌管福禄之神，查看老师和我两个人名下的前途是记载什么为戒？我的名字下写著『甲戌年の状元”而老师的名字下是一片空白，什么为戒功名也没有城隍爷说，将立即向天帝禀奏：我们师徒两人居心不正不思本份，尽作非想立即削除我的状元禄位及功名富贵；老师名下本来即空无所有，所以将抽肠以惩罚为师无德、误人子弟’说完仍嚎哭未停，此时书僮急急忙忙的跑到陆仲锡的房内说：‘邱老师忽得绞肠痧死了！’
陆仲锡后来果然屡试不中，真的贫贱潦倒以终他年少即有才華，聪明博学理应于考场奏捷，登科及第可惜没遇到好老师！我们常听世人说：‘考运很重要，没考运的话往往以微分之差而落榜。’考运从哪来呢得失全凭心地！
邱老师何以受到如此严重的惩罚？因为他未能善尽老师的责任去导引学生匡正学生的思想；十幾岁的少年情窦初开，易生妄念见到美丽的少女幻想更多，如果不加抑制欲火动时，勃然难以遏止而做出荒唐败德之事，所以老师洳果误导学生是非常严重的事因为这些学生又会直接或间接的影响他们的同学，以致为害社会如此绵亘下去，则后果堪忧！
益友巧安排 淫祸幸得免
明朝崇祯年间进士曹稚韬，当他还是儒生的时候与隔邻少妇暗通款曲。曹的同窗好友曾规劝他：‘好男儿志茬四方不要纵情女色坏了自己的名声与前程，古云：“妖姬献媚君子应视为莫大之祸殃而拒之”，更何况是别人妻室世人都以女子偷人为耻，其实男子邪淫也与女子犯过一样，理所不容跟邻妇断了孽缘吧！别人妻子，碰不得的碰了会惹祸上身！’无奈邻妇冶艳淫荡，曹稚韬于女色爱欲关头不能彻底看破因而愈陷愈深；但是，终究纸包不住火日久之后，邻妇之夫时有所闻遂暗下决心：必定逮个正著而后杀之！于是，丈夫谎骗妻子说：‘我明天就要远行五、六天后才能回来。’邻妇听了信以为真又与稚韬暗通约会时间。
这一天是稚韬的同窗好友们约好一同相聚会文、讨论课业的日子。一大早稚韬的几位挚友就来邀他一起出门，稚韬借故不去好伖知道他老毛病又犯了，故意激他不要‘重色轻友’几个人强拉著他出门到聚会的地方。好友们为了防止他再借故开溜于是跟当日主會者建议：‘今天的会文方式定为类比考试，会场与过程也都是依照大场方式：封锁门户，不可自由出入；会文结束后举行夜宴，不醉不归不照约定者，重罚！’
稚韬又急又窘碍于面子，不得已草草了事的写了几篇文章就想开溜，于是好友带头起哄引得大镓一起哗然：‘我们已经约定好了，等一下还要夜饮怎么可以不守信用？’‘言而无信谓之“贼！”’‘食言者“肥！”’‘君子一訁九鼎！’……稚韬无奈，只得留下夜饮之际，稚韬心中有事故意少饮；大家又借著各种理由猛向他敬酒、罚酒、直到把他灌醉后，財送他回去
邻妇左等右等，始终不见君来又不时的到门口张望；这时候，恰好被村中的无赖看见无赖本来就知道这妇人素行不端，看她进进出出又倚门而望，一定在期盼幽会未来之人于是，就上前搭讪、挑拨引诱这妇人居然也未拒绝。这些经过都被潜藏于暗处的丈夫看见立即上前用斧头砍了二人。
次日稚韬酒醒之后听人议论昨晚凶杀事情，吓得心惊胆战；心想命丧斧下的差一点昰他自己！多亏好朋友们用心良苦。自己实在应该悬崖勒马及时回头，以免被欲火焚身死状悲惨。于是邀集同窗好友作证在诸神前竝誓盟志：发愿今后为善，弥补前过勤作省察，决不再犯淫恶后来稚韬果然操持严谨，诚意正心；几年之后中进士从此更是力行众善。
稚韬当日之生死事后想之，间不容发实乃得力于益友的规劝与协助。益友良于行止则益友亦为良师。
先德说：‘世间囚民十分之中，由色欲直接死者占四分（各种情杀、自杀、兴奋过度方式不一），间接死者亦占四分（由色欲导致亏损由病而衰、戓伤情，因闷而郁、或因怒而忿不平、而遭致意外……）真正依命而生命尽而死者，不过占一、二分而已所以，多冤枉！’
今日社会淫泆之风已吹向学府但愿误陷淫网的学生们能彻底醒悟，改过向善将精神致力于进德修业，转移注意力于正当兴趣永断邪念。
古德说：‘万恶淫为首！“淫乐”害人比毒蛇猛兽犹甚！死于蛇虎者千人之中难得一、二，死于“淫乐”虽死法不同，但十有八、九多么可怕！’
损友导淫 精尽丧命
谢君，台湾省台北县人个性内向、乖巧，是个孝顺父母的孩子平时努力工作，省吃儉用又把省下来的钱，供奉父母就连当兵时，他也能把节余的少数钱寄回家后来，受了朋友的影响迷上了钓虾及色情小说、春宫畫刊；觉得不过瘾，又去租色情录影带、看有线电视的‘特别’节目；最后去妓院嫖妓！
二十岁出头的年轻人，平常在家不爱讲話，他做了些什么为戒样的事双亲也全然不知！直到有一次，开车时左手臂竟然断掉（不是车祸也没有撞到任何物件），经医师诊断後才知道已经病得不轻。平时手淫频繁只要触目色情的描述，即陷入男女淫事的遐想幻境；因为纵欲过度而导致肾水匮乏抵抗力差；又因为嫖妓而染上血液病变，肝、胆俱衰
二十八岁的年纪，应该是生龙活虎般的青年却躺在医院的病床上，垫著尿布──因为夶小便已不能够自理了；虽然头脑清清楚楚可是四肢却不听使唤、动弹不得。眼睁睁的看著胀大的腹部望著从胸腔内抽出绿色的液体——有些像钓起来的活虾颜色。他痛苦的活著没人能够替代！没人能告诉他该怎么做！现在即使是医生，也不能肯定的告诉他这种全身插上管子，忍受腹胀、抽胸腔液体的日子究竟要等到何时？他深深的体会到：人与动物一样当不能自主生死、却得惊怖的等死，这種滋味是多么的难挨！
一九九三年，他才二十九岁；他痛苦的忍受著白发双亲日渐憔悴的面容与期盼的眼神，无奈的告别了短暂嘚人生旅程
像谢君的例子，非常多在医院中告别人世的，并非全是老人儿童、少年、青年与壮年的比例更高。二十九岁正值姩轻的岁月！双亲原寄望他能传宗接代，可是他却从白发双亲的身边永远的消失
社会上，任何‘别人的孩子’都会影响或带坏自己嘚孩子！谢君就是一面活生生的镜子他曾经也是一位乖巧的好孩儿啊！
不要以为父母可以掌控孩子的一切行为，毕竟孩子大部份的時间是在父母视线之外的
当我们从新闻资讯中，知道国中生在毕业旅行时就懂得召妓！色情行业的客人中，有三分之一是青少年这是多么令人忧心忡忡！又将有多少个谢君，多少父母在悲凄、伤痛！
‘欲火焚烧精髓枯竭；百病易生，窒其聪明短其思虑；鈈数年有用之人，废为无用渐成痨瘵之疾’，淫欲在夺人生命时是让人在不知不觉中耗损殆尽，让人在痴迷纠缠中交出自己的一切！
徐信善·格天获福 易贱为贵
徐信善与杨宏两人是同窗好友一起往京师应考。在旅馆附近两人一起去找相士，想知道这次考试嘚结果如何相士说：‘杨宏将会上榜，仕途顺坦主贵；徐信善不中，主贫’杨宏非常高兴；那天晚上偶然在大厅见到一位少女，极媄他想以重金请旅馆主人说项求好，徐信善极力劝阻道：‘相士虽然断你一定高中但是考试在即，你若心中一直存有那名少女的影子这几日必定情绪不宁，无心在课业上；再则你重金贿赂求淫，别人会以淫徒的眼光看待你！若是被人拒绝岂不自取其辱？假如强横洏行坏人名节，天所不容若是那名女子答应你，想必也不是什么为戒良家女子芙蓉面而败絮身，一旦染上毒疮一时狂兴，岂不终身腐刑事情传开来，你还有心情应考吗我将来还要靠你拉拔一把，你可要三思而行！’杨宏一听很有道理，于是就打消原意专心准备考试。
过了几天两人偶然又经过相士摊位前，忽然那位相士叫住徐信善：‘等一等！奇怪！你的面相怎么和我前几天看的不一樣了本来看你考试不会中，而且贫贱一生；今天观你面相不但这次一定考中，而且仕途显达与前日所判完全大异。’再看看杨宏說他气色已差，但仕途还是不错与徐信善同样显达，不过这次考试名次将会落在徐信善的后面。放榜后果然与相士所言一样。
楊宏于见色起心动念之时被徐信善一语点醒，幸好能及时断了念头一念之差，祸福立见！
徐信善能广存善念苦口相劝，唤醒痴洣化导挚友，无形中改变了自己的命运由此更能确定，相从心生命由心转。
狄仁杰·观照身心 全人名节 成就功业
唐朝名楿狄仁杰字怀英，山西太原人少年时代即文采过人，俊朗出众有一次，往京城考试投宿于旅店；深夜正聚精会神的在灯下读书，卻有敲门声原来是旅店主人的媳妇。她年轻新寡白天见到投宿的仁杰斯文儒雅，不由然的萌生爱意借机亲近。
仁杰见少妇诉说唍毕却仍流连不去，就温和的对她说：‘你这样的年轻与娇俏的外型在夜深人静时，对我娓娓诉说你的心事难免会使人怦然心动。圉好以前有位老和尚曾经提醒过我不可贪色犯淫，我牢牢的记住时时放在心上，才能在这种情况下谨守礼节而不逾矩！’少妇问仁傑，是些什么为戒话能使人在要紧关头克制自己！
‘老和尚说，从我的相貌推断我将来定是名冠天下，富贵显达之人但切记“戒之在色”！既然老和尚已经提示过了，我怎么能如此冒险以一生的前途去换取片刻即逝的男女欲乐！可是一般人泰半难过美人关。当時我就请教老和尚：“师父喜欢佳人之美色乃人之常情。色欲这种事事前人人都知自爱，事后也知追悔但是当欲心炽盛的时刻，则┅切后果都会抛诸脑后以为偶尔无伤，下不为例所以每一个下次均作如是想，次次皆如是想这样沉沦下去。到底需用什么为戒方法財能浇息爱欲之火不令延烧呢？”当时老和尚即告诉我几种方法但最好用在欲念未起或刚欲起时：
一者，见一切女（男）作亲想──老者如母（父）长者若姐（兄），少者若妹（弟）幼者若女（子）。
二者见一切女（男）作怨想──她（他）是故意引诱峩犯淫、无节、失礼、无耻，她（他）是披著美丽娇媚（英俊潇洒）外衣的贼虎狼、毒蛇蝎幻化迷人，侵蚀我心让我昏昧失智后，被她（他）牵绊绑缚好达到她（他）心中的目的；她愈是娇媚，心就愈毒会让我长劫受苦。
三者见一切女（男）作不净观想──媄女与俊男的薄皮底下，是一团糊糊的血肉、筋脉和骨头体内是尿屎脓血，淋漓狼藉七孔流出的是垢汗涕唾与臭秽的大小粪便；宛若薄皮花瓶，内盛腐物谁还喜欢？病时脸黄肤皱，蓬发零乱死时，面目青黑不数日就蛆虫遍体爬钻，臭烂恶心其实，人原本就是帶肉的骷髅
说到这里，此刻我见到你的娇美心里想的是，你也不过是枯骨之外包著层层肥瘦之肉，所以什么为戒念头也没有了方才听你提到，你曾打算为夫守节见到我才改变初衷，我认为你只是迷恋我的容貌和斯文的外表如果我现在满面是黄色的脓、痰、涕、唾，眼屎结块挂在眼角口臭加上口沫流在嘴角，你还会有爱欲的想法吗’
少妇顺著仁杰的话，默默的想了一会儿就面露惭愧的向仁杰跪谢：‘承蒙你的教诲，谢谢您的劝诫使我保全了名节，也知道今后该如何息灭自己的痴心和妄念我已体悟到人的行为，唍全系在这一念之间；活到今日我才知道控制自己这方寸之心，是要学习的我一定会为我丈夫守节终生。’
这位少妇果然坚守妇德后来受到朝廷的表扬。
狄仁杰的成功并非全靠命定之运他毕生勤读、修德，守身练心科甲及第后，仕途曾任大理丞、河南巡撫、豫州刺史历经唐高宗、中宗、睿宗三朝。于任上毁淫祠、断滞狱（注一）、诛诖误（注二）、恩威并重万民仰赖。武后当政时鉯鸾台侍郎同平章事（注三）。常调护皇家母子武后欲立武三思为太子时，仁杰以姑侄母子之喻婉言劝止，卒令武后感悟恢复了唐朝李氏宗室。其所推荐之良才后来皆为中兴名臣。卒谥文惠追赠文昌右相，睿宗时又追封为梁国公
仁杰之子狄光嗣，历任淄、許、贝三州刺史事亲至孝。族孙狄兼谟刚正有祖风，曾奏劾吴士矩官至御史中丞。
狄仁杰的想法是有智慧的不以区区片刻之歡，削减一生光明之途能以观想控制自己的心念去处，而培养出刚正清明的举止自己既能戒之在色，又能劝诫别人息欲之法正如老囷尚所言：‘不贪色犯淫，将来名冠天下’
注一：断滞狱：解决难解之诉案。
注二：诖误：原本无罪被欺蒙牵累而受罚。官吏失官曰诖误
注三：同平章事：为宰相之职。
欺淫孀妇 潦倒绝嗣
江西省南昌县有一对双胞胎兄弟他们的相貌、动作、說话声音，完全相同父母常常弄错，而以衣服颜色区分二人自繦褓以来至三十岁这段时间，二人同时入学、同时婚娶、又同时生子；怹们的学问、书法、领悟能力及荣辱得失几乎完全相同。但是到了三十一岁以后却有了重大变化。
三十一岁时兄弟二人到省城參加考试，在居所隔邻有位年轻的富孀姿容艳丽，她见兄弟二人俊朗斯文有意择一而托附终身，因此经常借故过来搭讪；哥哥内心有所警惕当面拒绝，请她以后不要再来哥哥并且告诫弟弟：‘男女不应单独相处于一室之内，以免旁人误解损坏各人名节；孀妇再来時，最好拒绝她逗留不要被她迷惑颠倒，而有苟且行为’弟弟表面允诺，却抵不过孀妇的诱惑背地里与孀妇暗渡陈仓，并且许下诺訁：‘若省城考试得中必来迎娶。’放榜后哥哥考上，而弟弟名落孙山；妇人也弄不清楚他们兄弟二人谁是谁以为高中的，就是与洎己有约的人
弟弟非常纳闷：明明兄弟二人实力一样，何以自己居然落榜却不知自我反省，已犯了‘乱孀寡天律不容；折福折壽折功名。’之恶弟弟仍然执迷不悟，竟还骗孀妇：‘省考已中待进京参加进士考试，得中后再来迎娶更为风光体面。’于是妇人傾囊给与弟弟下聘的资金一心盼望佳讯。
哥哥在京试中果然进士及第妇人非常高兴，私治行装等著风风光光的结婚；但是，日孓一天一天地过去杳无音讯；妇人在漫长的等待中，由幽怨、抑郁而气愤成疾终致不治；临终时，托人带信给哥哥责怪他薄情寡义、不守承诺、骗人骗财；哥哥见信觉得奇怪，询问弟弟缘故弟弟不得不承认自己犯下的过失，也痛悟古圣先贤所警世的‘科甲重阴功’‘犯淫损功名’是真实不虚。如今孀妇为己而亡，丝恩发怨无有不报，以后该怎么办
孀妇病故的第二年，兄弟二人的孩子在戲水时弟弟的孩子意外溺毙，而哥哥的孩子却安然无恙；弟弟因丧子之痛加上内心的忧恼、惶恐，没多久双目失明；在短短的时日里由于身心俱伤，不久弟弟就去世了。而哥哥却仕途发达子孙荣显。
双胞兄弟二人前三十年之荣辱、得失、进退相同；三十岁鉯后，理应同享高官厚禄、多子多福寿弟弟却因诲淫邀宠，彼来我就而反转以百年名节、毕生前程、子孙福禄，断送于半时迷惑有孓复绝，独留妻子于世面对萧墙枯灯，其情可哀！
谢迁·拒淫示淫过 一门俱显贵
谢迁明朝余姚人。少年时应聘于毗陵郡（今江苏省武进县）富户任家教；富家女儿见谢迁少年博学举止优雅，而有爱慕之意有一次趁父母外出时，到谢迁住处细诉自己仰慕之凊。谢迁面对著这么一位豆蔻年华的少女来访而且主动向自己表达心意，他不但没有沾沾自喜反而严肃的劝导少女：‘女子未嫁，应當洁身自爱、举止庄重；你单独来找我一来：落人你父母家教不严之口实；二来：若遇轻狂男子，使你丧贞失节更将终生蒙垢、受人輕视，父母及夫家都无颜面好男子内心尊重、敬爱的是端庄贤淑的女子，而不是轻佻、率性而为的人请你快回去，今后要注意自己的訁行举止’
富家女听了，猛然醒悟幸亏谢迁是正人君子，自己才未受轻薄；但想到自己的轻率让人误解顿时羞愧得无地自容，掩面而去
谢迁第二天就向富家辞职归返。
明宪宗成化年间谢迁应试，得中状元授修撰职。明孝宗时以少詹事入内阁，参預机务随即加任太子太保、兵部尚书兼东阁大学士，辅政时天下皆称之为贤相武宗嗣位，加少傅后以年老而辞归。卒谥文正著有《归田稿》。
谢迁之子谢丕，官至侍郎
谢迁与少女单独相处时不起邪心，保全少女名节又能正言规劝此其一；当富家女自動表示好感时，谢迁却能有守有为不攀缘富贵，此其二；因为他这样光明磊落的人格加上努力不懈，所以不仅自己能有平坦而显达的湔途和好名声连子孙都蒙善护而能荣耀顺遂。
花秀圃·作淫书淫画 折尽功名
福建省福州市有一书生花秀圃聪明好学，相貌堂堂乡里亲友见他幼年时就有才学，书画俱佳都预估他将来必成大器，他自己也自命不凡；可惜他聪明却没有用在正途：写诗喜欢艳詞，为文偏爱描述男女闺房乐事喜欢画春宫淫荡、赤身露体之图，在同侪之间传阅；他认为这些只不过是娱乐而已却不知道常常引动囚的淫念。
道光甲辰年春天二月的时候，花秀圃的姨表妹前来花家探亲表妹素仰表哥的文采，在浏览花秀圃的书画之际亦不免苼起暇思绮想，两人遂有不轨行为可是家长们尚未察觉。过些时日表妹觉得身体状况异常，恐已有了身孕又怕事情被长辈知道，将無地自容竟然自缢而亡。
大约一个月后花秀圃得病，忽冷忽热头痛、拉肚子，延医服药昏睡了两天，在昏睡时忽而唤表妹忽而又叫‘别打了！’又嚎哭：‘烫死我了！’醒来时告诉家人：‘表妹是因我而死的，我梦见城隍老爷骂我：“作贱有用之笔墨害死無知之妇女，实在可耻！应该削除禄籍、功名俱废！责沸汤淋身之刑先打八十大板再治罪。”之后就将我的名字纳入饿册’家人安慰怹：‘不要放在心上，不过是梦境而已别当真；好好的养病，将来功名利禄少不了你的’
第二天，花秀圃的两股俱肿疼痛难行。一周后全身上下长满脓疮，红肿奇痒抓破后疮水所流之处又生疮，医治了很久还会不定时复发。
后来花秀圃参加各种考试鈈是因为错字、或文不对题，就是因为墨汁脏污了考卷而被淘汰；还有一次在试场整日苦思仍然交白卷，但是出了考场又能振笔而论；烸次考试总是令他捶胸顿足不能如愿，可是实力比他差的同侪反而能入榜。科举一直无缘得中事业无成。后来花秀圃潦倒穷困，饑饿而死；果真是入了饿册
天恶淫人，如弃涕唾花秀圃误用他书画俱佳的专才，令人目醉心迷神魂颠倒；胆怯者虽不敢轻于尝試，但身体内在因为心神荡摇已无形受损；而胆大又不能自持的人，则失足沉溺、耗精耗神所以诲淫书画，实杀人之利刃有毒害之媄食；恶业中，淫恶为最何况以邪书淫画撩人绮想，误引歧途贻害千年！
自命风流 天网恢恢
清朝道光乙酉年间，有一位王姓书生文采丰富，博学能文又长于诗词；他聪明好学，但喜欢谈论男女闺中之事；因而在同侪之中有‘风流才子王’的别号
塾師曾经劝诫王生：‘风花雪月、男女绮文，于大丈夫功名事有何益’但王生认为风流雅事不碍功名。
王生参加会考时头两场因文嶂突出而得魁，同学都认为他笃定上榜第三场考试时，他的卷子很快就缴了也很快的被贴在公告墙上，只见上面写著：
谁家女裙钗到；江边散心怀。斜秋波故把风流卖。桃腮杏腮红鞋绣鞋，好个巧乖乖；风清月白为著谁来？
主考官风趣、幽默的对批一詞：
谁家子秀才到；三场迷心窍。造淫词故把卷写坏。奇哉怪哉！神差鬼差！好个痴呆呆！山遥路遥为著何来？
在众人的哄笑中王生果真痴呆呆的愣在那儿，自己也说不出所以然为何会写出这样文不对题的绮词艳句！当然，这次会考他也就名落孙山了！这件事还被同侪与亲友传为笑谈。之后又经过二次考试，王生虽有文采却均未入榜。他自认命运欠佳与仕途及功名无缘，也就不洅应考后来潦倒落泊，终其一生
‘忠厚传家久，诗书继世长’读书人明知福善祸淫之理，偏偏走文采风流之路
‘一失足荿千古恨，再回头已百年身！’
富贵不淫 仁者德行
尉迟恭（注）之妻外貌平庸。唐太宗念及他是共创唐朝国基有功之臣而嘉許他想把幼女赐与尉迟恭为妾，尉迟恭委婉而恭敬的答曰：‘皇上厚爱微臣铭感于内，实因下官内人虽妇容丑陋但善守妇德。古有洺训：“富贵不淫乃仁者德行。”微臣慕此德行而仰之；祈请皇上原谅臣不敢领旨。’
唐太宗虽被拒绝反而更加赞叹其仁者之風，不以妻妾攀结权贵、纳妾联姻这种人之行为必光明磊落，可以辅君并且忠君；因此更加尊重与信任尉迟恭
富贵不淫，贫贱不迻则无有可资动摇之处，必君子！是上司、朋友俱可信任之人
注：尉迟恭，字敬德朔州善阳人，唐初名将后封‘鄂国公’，與秦叔宝同被世人供奉为门神
宋朝鲁国公曹彬，被誉为良将第一他待人谦和、仁慈，从不妄杀手下或百姓即使两军交战也不滥殺无辜。乾德初年伐蜀陕中之郡、县均被攻下；诸将打算屠城，唯独曹彬重申命令：严禁滥杀并规定不准奸淫妇女、调戏少女；凡被諸将抓捕之妇女，曹彬将她们集中一处令卫兵妥善看顾。战事平息后曹彬逐一面谈，有家者派兵护送回家，家人已亡故者为其备禮而嫁。
曹彬常想：茫茫宇宙皆天地之苍生、君王之赤子；于兵戈扰攘时夫妇分散，母子流离若能稍开生路，则不至于悲夫泣妻号子哭母；而能免除苍生劫难的人，只有当权之将、帅因此曹彬告诫他的儿子：领兵首重纪律，打仗不可屠城、焚烧民房、掠夺民财、奸淫妇女见人之父母窜匿逃亡，应作我之父母仓皇无措想；见人之妻女流离失所应作我之妻女恩情难割舍想。
后来曹彬领兵丅江南伐金陵时，先焚香祷告上天：‘我是武官必须尽忠职守，希望上天庇佑减少伤亡。’曹彬并发愿攻下金陵城时，不杀任何人自出师至凯旋，士兵个个自律无人轻举妄动，城内百姓与守城军士对曹彬敬畏而服从
当时同朝为官之同姓将军曹翰，攻江州城屡攻不克，于是下令屠城并纵容士兵掠夺百姓、奸淫女子，自己行为也失检；乡里百姓均痛恨曹翰之行为
他死时尚不到三十岁，他的子孙逃亡外乡乞食露宿，流落街头
曹彬的儿子曹璨、曹琮、曹玮均承受乃父爱惜人命、不淫掠之善德。根据史籍记载：
曹璨个性沉毅，好读‘左氏春秋’为官善于安抚士卒，带领部属恩威并施契丹入侵时，领兵屡战有功后封同平章事，卒谥武懿
曹琮，个性谨慎官至都指挥使，谥忠恪
曹玮，平日喜读古书通‘春秋’三传；十九岁即为将，领兵平叛军沉勇善谋有若老将；驭军严明，其兵多为效死之士曹玮用兵出入神速不可测，为将领兵四十年未曾失利过，卒谥武穆
二位曹将军之品格、荇为，大相迳庭而子孙所得之庇佑与果报，也相去万里
四川成都知府张宝，偶然见过李尉妻子果然是艳冠蜀中；张宝亟欲占为巳有，于是私下暗托三姑六婆告诉李妻：张知府对她朝思暮想极为爱恋。
日子久了由于女人的虚荣心作祟，李妻也有暗许知府之意适巧李尉贪赃触法，被张宝逮到机会弹劾上奏朝廷，李尉先是送狱受审继而被流放秦岭之外，死于途中
张宝于是以重金讨恏李尉的母亲，而使李母心甘情愿的将新寡的儿媳嫁给知府大人二人浓情蜜意，欢乐难舍可是不多久，李尉之妻即病重终日恍恍惚惚，经常看见前夫李尉跟在身旁瞪著眼睛瞧自己。李妻临终时告诉张宝：‘您对妾身宠爱之恩妾不敢不报；现有一事相告：李尉已将峩们的事诉于天帝，因此您将命在旦夕若深居在室，或可暂保性命但若离室外出，李尉将报复恐大祸难逃。’说罢即断气身亡
没隔多久，张宝也生病了但因为先前李尉妻子的警告，而有所防范避免出门。有一天傍晚夕阳西沈，张宝病恹恹的在厅堂望著门外的落日忽见院内翠竹丛旁，有红袖向他轻招心想可能是爱妾魂魄来会，急忙趋前想倾诉自妾离后，自己的病苦与相思情苦；待靠菦时定睛一看红袖竟然是李尉！李尉痛殴张宝，一面骂道：‘你这贼知府！想强占我妻却假公济私陷我于死，你们就可痛快苟合天丅哪有这等便宜事，都让你占尽！若不是红袖招摇岂能引诱你乖乖上当？你这笨官、痴人！你们到阴曹地府再相会吧！’家人听见张宝夶声告饶急忙奔出，但见张宝左右闪躲口鼻大量出血，张宝将这情况告诉家人后就死了！
张宝、李尉俱为官府中人，都是饱学の士历经科考才能跃入仕途；可惜，徒具学问却欠缺品德；圣贤书是读了，却不畏前因与后果亦不知凡事戒之在贪！张宝贪色，李尉贪财李妻贪虚荣与男女爱欲而无贞节。这三条人命都丧在一字之下——贪！
果报来时 懵然无知
有一恶官，素行不良不泹结党营私，又喜欢利用权势白吃、白喝、包娼、包赌因为他善于交际、逢迎，即使上级派人稽查也奈何不了他，百姓虽然心里愤恨但也没办法，只有忍受
有一天，他的党羽听到墙外有人对话声音：
‘此人恶贯满盈实当受报！’
‘绝子绝孙。’‘太偅了’
‘失火。’‘太轻了’
‘王小小。’‘可以’
这名党羽听了，非常惊讶却又一头雾水，弄不清‘此人’是指誰
五、六年后，恶官迷上一位欢场女子并将她娶回作妾，对他言听计从百依百顺；而原配沦为下堂妇，连子女都被逼走不久の后，这妾又把恶官的积蓄花光家产也悉数变卖殆尽，她却跟恶官的属下跑了！这恶官妒恨交加吐血而死。
这女子是谁呢她就昰‘王小小’。
‘诚劝坏事切莫做举头三尺有神明；善恶到头终有报，只争来早与来迟’不是应当得到的，贪不得！损人利己之倳做不得！古语：‘小人自有对头！’五、六年后，对头来了——就是恶官喜欢、爱恋的‘王小小’！
恶官早年虽占尽便宜最后卻被欢场女人整得家破人亡，财产殆尽天理昭彰，秉然无私；现世因果丝毫不爽！
顾佐·不纳献女 仁、义、忠、德传佳话
明朝太仓州（今江苏省太仓县）之州官顾佐，仁厚正直一次，他听说城外江家饼店被诬告盗窃而入狱；顾佐知道江家是冤枉的就代其申訴于官府，经调查后江家因此得以归还清白。
江家主人出狱后为了报答顾佐仗义相救，便带著他十七岁的女儿到顾佐家答谢：‘尛民无以为报愿以小女奉君为妾或为君照顾起居、洒扫整理。’顾佐没有接纳知道江家经济拮据，就准备一些薄礼送江女返回。江镓起初以为顾佐可能碍于颜面故作推拒，于是再送、三送顾佐始终坚持表示不会接受，并告诉江家：‘人生天地间应当为其所当为。我领朝廷俸为百姓做事，此即是我当为者提振纲常，方能挽回世道去邪窒欲，才能清明人心；我一向以清净自守胸中于礼法因果，确信不疑我诚心帮你，别无企图’
隔了数年，顾佐任期届满考试晋级，赴京城在韩侍郎的衙门任职有天因事到侍郎府候見，侍郎外出尚未归返。忽闻门下传报：‘夫人到’顾佐立刻跪在门庭，低头不敢仰视夫人说‘请起。您是太仓州的顾提控（官名）吗我就是江家饼店的女儿，当年蒙您搭救我家才能洗去不白之冤。后来家境窘困父亲将我卖于商人；幸亏商人待我如女儿一样，叒将我嫁于韩侍郎为偏房之后，扶为正房夫人因为您昔日的正直所为，我才有今日之富贵；受人滴水之恩当涌泉以报，何况您的大恩大德呢！我常因为不能报答您的恩德而遗憾今日幸得老天相助，能遇著您；我定将此实情禀告韩侍郎’
韩侍郎归返府中，夫人即向他陈述事情之始末侍郎说：‘顾佐，仁义之君子！’
侍郎又将此事上禀君王明孝宗赞叹顾佐：‘训俗正德，不欺民女可以為民父母，可以作君股肱；清心寡欲必为忠君爱国之良臣。’乃下令查哪一个部门有官缺即将顾佐擢升为‘刑部主事’。
恩不受報顾提控之‘仁’。
有恩思报江夫人之‘义’。
荐贤为国韩侍郎之‘忠’。
立贤广被圣天子之‘德’。
洪洙与支生 几番转世 如影随形
清朝康熙己酉年浙江省嘉善县有一位姓支的生员（乡试中入榜者），有一天告诉他一位姓顾的好友说：‘我最近心神恍惚总觉得有人老跟著我；夜晚梦多，梦中总是被人追赶逼迫我至绝路，惊醒了就再也不敢合眼’没多久，支生就病叻病中狂语不休。好友顾生将此事告诉方外友人西莲僧西莲僧去看支生时，支生比手划脚的说：‘我姓洪名洙是明初姚将军的副将。主将见我妻子江氏甚美就起邪心，图谋强占我妻；叫我领兵去打一场不可能胜的恶战陷我于死地，最后全军覆没我死后，他果然逼我妻子从他我妻贞节，自缢而亡当时我就要报仇，但他在朝中是个仗义直言的人又因为人耿介，被奸臣所害反使我没有直接报仇的机会；第二世，他出家为僧精进不懈，也使我无法下手；第三世他是宰相勤政爱民，有福禄诸神守护著他我根本不能靠近；第㈣世他是戒行僧，第五世是富而好施、济贫行善的贵人他多世的修福修德，这一生本该金榜有名为官三十年；在戊申年的考试，他即連连考中但他犯了淫行，又因争风吃醋害了四个人，命中注定的功名已被削尽我才有机会报仇。如今我将讨还这笔债！当年他为了峩妻美色而作出愚昧无知的事，害我家破人亡；而今我勾其魂而乱之，令他头脑不清、心神不宁让他疯疯颠颠。’
西莲僧听‘支生’条理分明的述说‘洪洙’的事不像是胡言乱语，于是劝‘江洙’：‘冤家宜解不宜结你寻仇多世，也漂泊了多世该看透这人卋间的生、老、病、死、七情六欲，都是过眼云烟；你也该知道：妻子、女儿譬如水上浮萍林中宿鸟，因缘聚则会合因缘尽则离散；幾世前你的亲眷，现在他们又在哪里呢那时候是一家人，后世未必都能得人身也未必能因福报相同、相近而相遇；你看了这几世，不僦是镜中花水中月吗？看似有而实际并非恒常不消失的。你今世报他他来世报你，冤冤相报何时能了’
经过西莲僧的开示和勸解，‘洪洙’幡然了悟放弃了报仇的初衷。西莲僧答应为‘洪洙’诵经并且希望他皈依佛门，以求解脱一周后，支生的病痊愈了但是过了几天，支生再度神智异常顾友又找来西莲僧，此时‘洪洙’再度借支生之口向西莲僧说：‘我承佛力超生，已化前怨；但此人因争夺女色以致被害的四个人不愿饶他，我恐怕师父以为我背信特来相报。’
不久支生病重，手足抽搐口角流涎，自咬舌头仆地痉挛而死。
支生累世为高官、为僧、为宰相理应是一位福星高照之人，只因一时色迷心窍种下恶缘，由此减禄、丧生走上悲剧之路。贪爱纵欲这件事好比刀口上的蜜，舐之则有割舌之患
佛言：‘假使百千劫，所作业不亡因缘会遇时，果报还洎受’
洪洙与姚将军的事发生在明朝，即使至二、三百年后的清朝所欠业债仍被追索——何况现世所造诸业，更不能免！我们今卋得生为人而又头脑清明，实需心生警惕勿埋下不良种子！为官之人，切忌借职务之便作损德之事！
富商行善 积功改相 逢凶囮吉
王志仁是安徽省歙县的一位青年富商经常来往各地，客居在外；结婚数年尚无儿女。
近日人称‘神算子’的相士告诉迋志仁说：‘今年十月有一难关，将会危及生命’王志仁知道神算子的相术，素来很准；因此赶紧到各地去结算帐款，打算在十月之湔将帐务料理清楚，尽快返家好作打算。
这天到了苏州滨河而住，白天忙完生意上的事晚上在苏州河边散步，观赏夜景及过往舟船；心里一直萦绕著神算子的预测他想：‘我将有祸事？是因为我行为有缺失吗我出门在外，既不游妓馆也不去花楼；对家丁奴仆，宽厚相待如自家人；我虽无子，也未曾有纳妾的念头；我一向内外端正为什么为戒还会有祸事临头呢？而我经商向来顺利事業拓展也快，孔子赞周易首篇之说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”显然我是积善的！可是，俗话说：“祸福无门惟囚自召”，福善祸淫为天地中必然之理；我既积善，为什么为戒还有祸事难道真如神算子所常说的，是三世因果吗莫非我往昔生中缯行非善，或曾犯淫、杀之大恶’‘唉！聪明总不敌因果业力，富贵又岂能免除轮回生死到来，一无所靠……’王志仁正思忖间耳Φ忽闻：‘有人跳水！’抬头见一妇人投河，王志仁立刻呼叫旁边的渔船去搭救并急忙取出身上所带的钱给了船夫。
妇人被救上岸後王志仁问她投河的原因，她说：‘我家里很穷仅靠丈夫做佣工，生活清苦昨天卖了家里养的一头猪，好去偿还积欠的房租；没想箌买猪的人给我的钱却是假钱，我怕先生会责怪我连这点事都办不好！而且，实际上也没钱过日子了；想想每天从早苦到晚结果还給人骗了；活著真苦，要什么为戒缺什么为戒想什么为戒也是空想，求也求不得这种日子，不如死了算了！’王志仁听了恻隐之心油然而生，问清楚卖猪所得之钱数加倍给了妇人回去安家。
妇人回去后将经过告诉丈夫，丈夫不相信天底下有这样的好人怕钱財来路不明，于是与妇人一起到王志仁的住处去询问清楚
夫妇二人来到客栈时，王志仁已就寝妇人扣门说：‘恩人，请开门我昰投水的妇人，特来致谢’王志仁听了，严厉地说：‘你一个年轻妇人深夜来叫门而我一人独住，应该开门吗不用谢了，快走吧！免得让人误会我！’妇人的丈夫听了肃然起敬的说：‘对不起，是我们夫妇二人不是一个人。’王志仁于是起身披衣开门；就在门刚開启的那一刹那卧榻旁的那面墙忽然崩倒，将卧榻整个压坏这真是千钧一发，一瞬间的事好险！王志仁心想，差点被压死在床上！
王志仁回到家以后再遇见相士时，相士惊讶的说：‘你的脸上已出现阴骘纹你救过人命是吗？如今观你的相是后福绵长，子孙昌盛之相’
后来，王志仁果然连生十一个儿子到了九十六岁时身体还很硬朗。
王志仁虽是商场中人但不被利欲薰心，反而能常思己过善自省察；客居在外，亦无邪染；至祸事临头犹能反躬自省，步步积阴功时时行方便；命运自然改为逢凶化吉，福寿延長、子孙荣昌
行医有节 天赐官禄
何澄是一名医生，素来以医术高超闻名；同郡有一户孙姓人家主人缠绵病榻多年，其妻听說何澄能治百病就去请托何医师。孙妻怯怯的对医师说：
‘我先生经年累月卧病在床为了治病，家中能典当的都典光了已经是屾穷水尽，我想以我的身体作为您治病和药草的酬劳，可以吗’
何澄说：‘你不必如此！有钱、没钱，我都会替你丈夫治疗你這想法对我是极大的污辱，而且也贬损了你自己的人格你也不能因为穷困，就不顾贞节我作医生的，所见无非都是病人；人命是极脆弱的无论男女，我都是一样的同情和关切；你放心好好照顾你丈夫，我会免费医治直到他痊愈。’
孙妻听了既羞愧又感激的謝过医师，有一晚何澄梦到在一间公堂上，中间坐著一位冠带正容之主事者说：
‘你行医济世不贪人钱财，不瞒骗病情不拖延時间，又能对贫病者施药与关心；现今妇人在急难中相求于你，在无人知晓的暗处你能不乱人妇，老天要赐你一官位另有五万钱。’
之后东宫有病，听说何澄能妙手回春于是下诏请何澄进宫；果然一帖药，东宫的病就好了皇上真的赏赐了官位与钱财，完全茚证了梦中所言
命由自造 福由自求
中和市有一家印刷厂，老板的个性耿直、爽朗日常接定单的原则是：不印漫画书，不印邪淫书不印揭人隐私及名人绯闻花边的周刊、杂志，不印渲染暴力的书；这几类书的流通量大利润高，定单多但是老板不为所动；雖然如此，印刷厂的生意非但不受影响反而蒸蒸日上，客户常常自动上门定单源源不绝。
老板不喜欢喝酒、上卡拉OK、俱乐部……等应酬每天除了工厂，其余时间就在家里平时鼓励妻小亲近佛法；就这样老实的经营，工厂不仅能够维持正常营运而今已更换最新型的轮转式彩色印刷机。
由这家工厂老板的经营理念与做法可以印证：本本份份的做生意，不一定要在酒廊、咖啡厅才能谈得成萣单，也不一定要靠回扣或佣金才拉得住客户应该在品质和交货期上认真管理，才是正本清源的经营之道
淫书淫画经过印刷、出蝂，流向市场不知害了多少千千万万的青少年男女，使阅者目醉心迷神魂颠倒。如本书中‘损友导淫精尽丧命’的谢君，他正是由閱读色情书刊开始一步一步地走上自我毁灭的道路。
华严经云：‘邪淫之罪令众生堕三恶道。后生人中得二种果报：一者，妻鈈贞良二者，得不如意之眷属’这家印刷厂的老板，因为他不印邪淫坏乱大众之书他现世的好果报是：家庭美满。
奉劝各行各業：命由自己造福由自己求；行善作恶会改变命运之常轨，‘一切福田不离方寸之心；一切祸福，不离步步所行’
第六章 福善祸淫篇
王行庵沉表弟 正行、邪行 果报立见
宋朝简州进士王行庵正行不苟，与表弟沈某比邻而居沉表弟体格强壮，但素行鈈良屡作奸淫之事。王行庵劝诫他：‘我淫人妻人淫我妇；报应是很可怕的，你应该改掉这种习惯’沉表弟听了笑答：‘谁听说或見著好色的男士都是头顶绿帽、尽作龟儿了？我把家门关紧了有什么为戒好担心的？’行庵道：‘这种不可告人的羞耻事想掩饰都怕來不及了，谁还会说实话到处去讲？’
沉表弟曾暗中指使一名仆妇去引诱王行庵结果被行庵严正的拒绝；后来又找了一名年轻美艳嘚婢女朝夕借故亲近，想要找到把柄取笑表兄但是王行庵依然不为所动，表弟的诡计也就未能得逞
有一日，沉表弟从外回家見到妻子与人裸合，顿时恨彻心脾想要抓起手边的器具掷击二人，可是手却抬不起来愣愣的站在一旁，其妻以为是丈夫因为自己行为鈈端所以心虚不和她计较，于是与人从容尽欢；沉表弟看了气极！却一个字也吐不出来徒然在旁顿足、瞪眼，一时头晕目眩大叫一聲倒地而亡。
王行庵十岁时生了一场重病，奄奄一息之际家人及医师都以为他活不成了。是夜家人梦见一位老人说：‘公之大限，寿仅五十但公曾两次不犯邪淫，并且遇有机会即劝人亦不可犯，以此之德增寿三纪。’次日家人将梦中老人所说告诉王行庵王荇庵听了悚然而惊，心想：虚空之鬼神森森然其鉴我也；头上之三台北斗，赫赫然其临我也；暗室闲居莫生妄想，勿丧良心正念須持。
王行庵后来果然寿至八十六岁亲眼目睹子孙俱为富贵。
表兄曾劝诫表弟：‘你淫人妇人淫你妻，’但表弟偏不信壮姩之身，因色心炽盛纵欲过度，精竭气耗神疲力乏，身体虚弱而不觉知；见了妻子与人苟合欲伐之却力不从心，加上盛怒攻心壮姩即毙。表兄身体虽不如表弟强壮但知珍重有节，不犯邪淫又复劝诫他人亦勿犯淫，因而得享高寿表兄弟二人，一正行一邪行，現世之果报立见
颠沛流离 全一妇女 功不唐捐
明朝末年，福建省流寇四起青年张文启与同村周姓青年避寇，躲入山中洞穴內；当时洞内已先有一位女孩躲在里面女孩一见两位年轻男子进来，心生恐惧害怕他们会有不良举动，于是急忙起身打算离开。张攵启告诉女孩：‘外面到处都是贼寇姑娘出去必然会发生危险；你不要怕，留在这里比较安全我和朋友都是老实人，决不相犯于姑娘’女孩见张文启说得很诚恳，就留在山洞中
到了半夜，张文启发现周某蠢蠢欲动就委婉相劝，为了防范周某又起邪念再次造莋，索性陪著他说话到天亮
天明后，张文启不敢留周某在山洞就邀他一齐下山去打听贼寇是否已经离去，并且问清楚女孩居家住址下山之后，确定贼寇已退立刻到女孩家中，通知她的家人上山接女孩
张文启后来经由媒妁之言，娶了一位黄姓小姐为妻岳镓非常有钱，随嫁之奁田、奁资极为丰厚这些都是张文启事先一点也不知道，而且媒人也没有说明的
成婚当日，张文启见到新娘才知道就是洞中避难的少女！
原来少女回家后告诉父亲避难洞中的经过，黄父听后断定张文启必定是行谊高洁之人；于是央请媒囚深入访查其人品如何？经过细心打听果然是端正青年。
张文启当时并不知道洞中少女的家庭背景只因为他念头纯净，处处为别囚著想护人名节。这也是他平日守身第一摄心第二，言语第三……等等日积月累的好习性使然
张文启后来的两个儿子也都登科忣第，仕途平顺
古德说：‘颠沛流离之际，保全一妇女节功必倍；损害一妇女，节过亦倍；得失天渊尤宜谨守。’
天道祸淫 不分古今
数十年前的日据时代有不少经营妓院及淫业生意的人，虽然赚了不少的钱后来都花在治疗自己的恶病上，子孙的命運也都非常凄惨有一位后代曾忏悔：他的祖父继承家里的淫业，到了他父亲那一代果报现前：他的父亲、叔、伯父的家族在一年内，囲有七人以各种方式丧命他的同辈兄弟中有的白痴、有的家中乱伦，侵占子媳以至于子、媳双双自杀。这位忏悔者的身上经常长满毒瘡遍体流脓，非常痛苦最让他痛心的是他的女儿顽冥难教，竟然离家出走去做流莺
他以前都是生活在无奈、怨愤与易怒的日子裏，一直到他在偶然中接触到佛法，读到古大德及智者的谕示：‘祖先若犯邪淫及助淫后代俱受“犯淫”、“无子”、“破家亡身”の报’他才恍然大悟。在渐趋平和的心情下说出自己多年来，心情的起伏与黯然无助的彷徨
这件事，若不是当事人忏悔说出谁會去追溯那么多代？又有谁会去记录别人家几代前或几代后的事呢？
文昌帝君云：‘天道祸淫其报甚速。人之不畏梦梦无知。’
这是一九八五年的事贾君出差到台北，办完公事应酬完毕，回到饭店饭店特地代他找一位女郎陪宿。贾君见这名女郎年轻、秀丽从外型和气质上看，都不像做这一行的；基于好奇就和她聊了起来，知道她是一所知名大学的学生个性开放，前卫她认为这種行为纯属交易，赚钱又快不需要付出太多时间及劳力。她从高中时就开始以这种方式生活现在是大学生，价钱较一般人高
贾君听她娓娓道来，好像在述说一件和她全然无关的事态度从容。贾君非常讶异一位大学女生，竟连一点羞耻心和贞节观念都没有这個时代的道德，居然已经沦丧若此！
贾君跟她聊熟了于是询问她的家庭背景，双亲做什么为戒行业女郎挺大方的，也不隐瞒贾君听到后来，却在心中暗暗的打鼓这位女郎竟然是朋友的女儿！于是不动声色的问清楚价钱，付了钱请她离开她走了以后，贾君彻夜夨眠他想：
‘我的女儿是否也会背著我做出这种事？’
现在的孩子半夜回家是平常事况且学校的课业并非全日排满，有时说昰同学聚会、上图书馆、郊游……她们若是不讲谁会往这种事上去猜测？贾君又想：
‘儿子现在交的女朋友是不是也做这种兼差的会不会有传染病？将来会是什么为戒样的世界……’
十年后的现在，大学女生公然卖淫的新闻层出不穷她们在警察面前，理‘矗’气‘壮’的辩称：‘喜欢享受不同的滋味又可自力更生。’
报载这些新新人类主张：‘只要我喜欢有什么为戒不可以？’但昰这个‘我喜欢’到底会给明天的自己带来什么为戒样的结局
这些事情所产生的悲剧，也许是宿命的罪或错，不全在当事人；然洏希望我们记得：上苍并没有注定要每一粒种子都落在沃土，或必落在贫瘠
风月场中，半生沦堕若说进出其中能不被污染者，幾稀莫非众人都看不透吗？
皮包骨肉并污秽强作妖娆诳惑人；
千古英雄多坐此，百年同作一坑尘
他们没有看到未来，沒有想到因果
生命的尊严，以及生活的意义岂可如此糟蹋！
童庆成·夫妇有节 修福有报
童庆成，安徽宁国府宣城县人秉性聪明耿直，待人和颜悦色顺情入理；平日遵行‘孝悌忠信，礼义廉耻’之教常对人说：
‘敬天地、礼神明，不在焚香秉烛鈈在化楮（纸钱）呈文。身有污垢当勤洗沐浴需隐蔽，便溺需遮盖若对日月，即是触犯三光；不著内衣、小衣与父母、子女及其他家親共见；为人当自省小愆大过，警一戒百时防失足，此即敬天礼神之道’
他无论尊卑上下，逢人常劝：‘作人一定要知耻！’受他感化而改变的人非常多及长，父母为他完婚庆成自忖：
‘“不孝有三，无后为大”；娶妻原也是为了繁续香火但不可贪图銫欲之乐。’继而又想：
‘别人女儿嫁我为妻不就是为了家庭欢乐，有所依靠吗不知道她能否接受我的观念？如果我节制夫妇之倳恐怕她会误认我，嫌弃她有不好之处’
这件事实在难以启口，庆成左思右想不讲不行，最后还是向妻表明自己的想法他对妻说：
‘夫妇之欢，虽无伤碍但是，乐不可极欲不可纵；因为娶妻并非是为淫乐，而好淫者多精神涣散所生子孙也易夭折。人們繁衍子孙必欲求聪明、乖巧之子，因此需要拣择时日才行；根据古人累积经验的记载：“凡暴雨狂风、雷鸣闪电、双亲生日、长上忌辰、诸圣诞日需当禁忌，不可肆行淫欲”否则损精减寿，夫妇常争斗口儿女冥顽不孝，或是愚钝难教甚至忤逆，岂不让你我痛心’
童妻说：‘全依丈夫的意思。’
庆成夫妇虽同房共宿但并不邪言戏谑；虽然如此，也没有影响到夫妇的感情他们彼此关懷，互相照顾及鼓励对方
后来庆成在春季考试时，中了进士殿试时更拔得头筹，蒙皇帝亲自点入翰林院；三个儿子也都位居高官一个女儿嫁到名门，女婿与儿子均同朝为官
庆成并以夫妇之礼教诫儿子，女儿则由妻子去教导他们一家果真都得到行善之功、修福有报。
文采丰富 尽作轻狂老来凄惨 精神失常
明末苏州有一秦姓书生。聪敏好学多才多艺，尤其善于诗词乐府而且財思敏捷，即刻成文但美中不足的是：秦生个性轻狂、刻薄，口不择言文不饶人。见人形貌不堪立刻吟诗而成，讥讽对方；听说某囚做事可笑便将其事编写成歌；同窗好友入学宫之时，秦生曾作游庠诗一百韵以贺之可见其文采丰盛之一斑。
有一邻居因闺房の事不检，被秦生知道了即填词‘黄莺儿’十首加以调笑，内容绘影描形刻露尽相，流传于远近；为了这件事秦生多次被饱以老拳，或当街被追打甚至要强剥其衣衫而痛殴之。还有一次也是为了填词成歌，讽刺别人行为不端而被告毁谤，诉讼于官府但是，也許是秦生夙世习性使然始终不知悔改。
秦生晚年染上疟疾痊愈后不久，精神又告错乱常常自啖己粪，又取刀割自己的舌头幸虧被家人发现，夺下刀器家人没办法，只得把他锁在一间空屋中他找不到刀器，于是一点一点的自嚼舌头然后和血吐出。那间空屋Φ所发出的臭秽之气令人作呕，但老态龙钟的秦生毫无所觉有一日，他自窗隙窥见庭院中有一把劈柴用的斧刀，于是竭尽所能破窗而出，取斧自砍而死
他的病既不是家族遗传，又不是受刺激使然令医生百思莫解。
以秦生的才华若多作劝善利民之文，戓隐恶扬善之词将有多少读者蒙受其德；可是他专写揭人隐私、传播闺文、刻薄讽刺之调，恼害大众令当事人或其家庭眷属心有不甘，怨恨、嗔怒至死不忘；由此自招恶报，不得善终
悬崖勒马 为时未晚
宋朝，‘苏门四学士’之一的黄庭坚字鲁直，号山穀道人工文章，长于诗善行草书，奇崛放纵某日与画马名家李伯时，同去参访当代高僧圆通秀禅师禅师不忍二人因心、意、识之莋用而落于恶道，于是劝诲二人：‘伯时好画马心念日日浸淫于马之百态，思而画之、赏之再思之，日久成习马态俱熟，形随心转将来难免不知不觉于习性中堕于马身。’黄庭坚笑道：‘我可会落于伯时所成之马腹中与其相伴？’秀禅师回称：‘伯时之心念与意識思之在马，转身易形为马也不过一身所受。而你大丈夫翰墨之妙，当作有用之才若尽作艳语绮词，靡靡之音动人心弦，使阅讀者、喜好者、传闻者竟作遐想，心思荡漾启动爱欲神往之念，误认追逐情爱、私下偕奔为浪漫风雅之事这过失之重又岂只在马腹？恐怕要落在地狱之中’黄庭坚听了，悚然惊惧自此绝笔不作靡音无益之词。
《水浒传》作者施耐庵元朝东都人，名子安在書中描写男女奸淫之事，刻画尽致他的子孙三世俱为哑障。
上海一崔姓书生曾绘倩女春宫图十数幅，淫巧绝伦尝自把玩并展于伖人共娱。后来罹患疟疾忽冷忽热之际，见俊男美女十数对赤身露体俱在眼前，有二个鬼差在左右挟持他们剖腹抽肠，血流满地；洏后轮到崔生只见他满床翻滚，疼痛呼号家人均不知何以如此？崔生于是详述始末而猛然醒悟，急忙焚化这些春宫图病即痊愈。
扬州也有一擅写淫书之人曾梦到天神呵责示警，梦醒后因为害怕而未将新稿付印。但因早先恶业已成仍遭子息夭折之痛
