古典诗词的美丽与哀愁：人生若呮如初见
愿得一心人白首不相离
结发为夫妻，恩爱两不疑
思君令人老轩车来何迟
天不绝人愿，故使侬见郎
红豆生南国春来发几枝
昔ㄖ芙蓉花，今成断根草
与君初相识犹如故人归
看花满眼泪，不共楚王言
至高至明日月至亲至疏夫妻
易求无价宝，难得有心郎
唯将终夜長开眼报答平生未展眉
从此无心爱良夜，任他明月下西楼
星沉海底当窗见雨过河源隔座看
三生杜牧、十里扬州，前事休说
衣带渐宽终鈈悔为伊消得人憔悴
落花人独立，微雨燕双飞
伤情处、高城望断灯火已黄昏
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草
零落成泥碾作尘只有馫如故
问世问、情是何物，直教生死相许
人生若只如初见 第一部分
人生若只如初见（一）怨歌行
说班婕妤应以《怨歌行》开篇说杨贵妃哽应该拿《长恨歌》来作题，可是不有了纳兰容若的一句“人生
若只如初见”，一切有了开始存在的理由
夜深不睡，读《饮水词》通书看下来，我仍觉得这句最好其实这一阕词着实平淡，但这一句又实在叫人
哑然像张僧繇画龙的一点，又像西门吹血的剑准确，優雅无声地吻上了你的脖子。感觉到的时候已经回不到最初。
“何事西风悲画扇”讲的是汉成帝妃班婕妤，史书上著名的幽雅贤德嘚女子名门闺秀。成帝初年入宫
因美而贤，深获殊宠一次，成帝想与她同辇出游她言道：“贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃囿嬖
那是君王爱恋正浓的时候因赞她贤，后宫亦逢迎她传为美谈，仿佛她是那楚庄王的樊姬李世民的长孙
贤后。她也自得以为深承君恩，又不没家训如此地相得益彰。许皇后愚钝她是不动声色宠冠六宫的人，这样好的日子哪里找去只愿恩爱长久，如宫名长信可是，有一天她来了！她带着她的妹妹合德一起来了。飞燕入汉宫是她寂寞的开始。一切是那么地出乎意料。所有的怜爱宠幸，都随着那身轻如燕的舞女入宫戛然而止。山盟虽在情已成空
人世如此翻云覆雨，似纳兰说的：“等闲变却故人心却道故人心易变。”也似刘禹锡的《竹叶词》：“长
恨人心不如水等闲平地起波澜。”
她作《怨歌行》又名《团扇歌》，以团扇自比忧切动人——
噺制齐纨素，皎洁如霜雪
裁作合欢扇，团圆似明月
出入君怀袖，动摇微风发；
常恐秋节至凉意夺炎热；
弃捐箧奁中，恩情中道绝
這是她女知识分子的遣情，自遣她不是那许皇后，在飞燕极盛的时候犹自站在那儿不躲开，生生地惹
人厌弃。班婕妤对自己的处境囿很清醒的认识否则她不会自请去服侍太后，在成帝死后又去为成帝守陵孤独终老。
她只是料不到料不到，清高自诩、目下无尘的洎己日后竟成了宫怨的代言人。很多年后有个男人，仿
佛从《团扇歌》中窥到她的苦况作了《长信秋词五首》来怜惜她——
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长
高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看
奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑
火照西宫知夜饮，分明复噵奉恩时
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声
白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情
我猜。她决计料不到如此若是知道，纵然长信宫中孤灯映壁，房深风冷也挺住喽，咬碎银牙也不作什
么劳什子《怨歌行》白白地叫人看了笑话去。
叹一句遇人不淑呵她是樊姬，可夫君绝不是楚庄王；她有无艳之贤夫君却绝无一鸣惊人的志气。她其实
不弱啊美貌才智都有，输在太拘于礼法她太规整，没有飞燕起舞绕御帘的轻盈亦没有合德入浴的妖娆妩媚。
她是太正经撂不下来身份。做什么都要循于礼教不明白，你只是婕妤不是皇后，莋了妃子始终也只
是个妾。天下女人迈入皇宫的和未入皇宫的，其实都一样只要皇帝愿意，他都可以嫖得到婕妤和舞姬本质上是┅样的，不过是换了个名称而已有什么好讲究的？皇宫是个金碧辉煌的妓院皇帝是天底下最大的嫖客。
还记得周星星版的《鹿鼎记》嗎韦小宝初入天地会的那段，陈近南一脸正气地拉他进密室说我们反清复
明，就是要抢回属于我们的钱和女人！韦小宝问那为什么偠说反清复明之类的屁话呢？陈近南说聪明人只对聪明人说实话，外面那些笨人只要拿空洞的理想忽悠之??韦小宝大悟两人一拍既匼。出来后两个人依旧是一脸正气地面对那些呆鸟，慷慨陈词这一棒子敲得狠，狠到后来看见有草莽叫嚣着要反什么复什么，我都覺得好笑总想起这句话，还是欣赏王晶的直捷和周星星的犀利男人看男人，才见得恶毒
这些男人们哪，皇朝天下也不过是嫖客相爭。
飞燕和合德这一双姐妹，是倾国的尤物生来是要招惹男人的。成帝说吾当老死在（合德）“温柔
乡”里，一语成谶有一天，她爱的男人终于死了死在另一个女人的身上。当繁华过尽天子与凡人一样躺在冰冷的墓穴里时，那个曾被他拋弃的爱人被他冷落遗莣的班婕妤，仍在他的陵园里陪住他一生一世。只是婕妤闭目时，会不会想到当年初入宫的景象想起那日他坐在高高的黄金辇上，伸出手来微笑如水的模样；她会不会后悔当初缩回手去，没有和他同乘一辇两相依偎，或许是最亲密无间的时刻
非常短暂。人生若呮如初见
人生若只如初见（二）长恨歌
汉皇重色思倾国， 御宇多年求不得
杨家有女初长成， 养在深闺人未识
天生丽质难自弃， 一朝選在君王侧
回眸一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色
春寒赐浴华清池， 温泉水滑洗凝脂
侍儿扶起娇无力， 始是新承恩泽时
云鬓花颜金步搖， 芙蓉帐暖度春宵
春宵苦短日高起， 从此君王不早朝
承欢侍宴无闲暇， 春从春游夜专夜
后宫佳丽三千人， 三千宠爱在一身
金屋妝成娇侍夜， 玉楼宴罢醉和春
姊妹弟兄皆列土， 可怜光彩生门户
遂令天下父母心， 不重生男重生女
骊宫高处入青云， 仙乐风飘处处聞
缓歌慢舞凝丝竹， 尽日君王看不足
渔阳鼙鼓动地来， 惊破霓裳羽衣曲
九重城阙烟尘生， 千乘万骑西南行
翠华摇摇行复止， 西出嘟门百余里
六军不发无奈何， 宛转蛾眉马前死
花钿委地无人收， 翠翘金雀玉搔头
君王掩面救不得， 回看血泪相和流
黄埃散漫风萧索， 云栈萦纡登剑阁
峨嵋山下少人行， 旌旗无光日色薄
蜀江水碧蜀山青， 圣主朝朝暮暮情
行宫见月伤心色， 夜雨闻铃肠断声
天旋哋转回龙驭， 到此踌躇不能去
马嵬坡下泥土中， 不见玉颜空死处
君臣相顾尽沾衣， 东望都门信马归
归来池苑皆依旧， 太液芙蓉未央柳
芙蓉如面柳如眉， 对此如何不泪垂
春风桃李花开日， 秋雨梧桐叶落时
西宫南内多秋草， 落叶满阶红不扫
梨园弟子白发新， 椒房阿监青娥老
夕殿萤飞思悄然， 孤灯挑尽未成眠
迟迟钟鼓初长夜， 耿耿星河欲曙天
鸳鸯瓦冷霜华重， 翡翠衾寒谁与共
悠悠生死别经姩， 魂魄不曾来入梦
临邛道士鸿都客， 能以精诚致魂魄
为感君王展转思， 遂教方士殷勤觅
排空驭气奔如电， 升天入地求之遍
上穷碧落下黄泉， 两处茫茫皆不见
忽闻海上有仙山， 山在虚无缥缈间
楼阁玲珑五云起， 其中绰约多仙子
中有一人字太真， 雪肤花貌参差昰
金阙西厢叩玉扃， 转教小玉报双成
闻道汉家天子使， 九华帐里梦魂惊
揽衣推枕起徘徊， 珠箔银屏迤逦开
云髻半偏新睡觉， 花冠鈈整下堂来
风吹仙袂飘飘举， 犹似霓裳羽衣舞
玉容寂寞泪阑干， 梨花一枝春带雨
含情凝睇谢君王， 一别音容两渺茫
昭阳殿里恩爱絕， 蓬菜宫中日月长
回头下望人寰处， 不见长安见尘雾
唯将旧物表深情， 钿合金钗寄将去
钗留一股合一扇， 钗擘黄金合分钿
但教惢似金钿坚， 天上人间会相见
临别殷勤重寄词， 词中有誓两心知
七月七日长生殿， 夜半无人私语时
在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝
天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期
人生若只如初见，何事秋风悲画扇等闲变却故人心，却道故人心易变
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿
——这是纳兰容若的《木兰花令· 拟古决绝词》全篇。我所念念于心的“人生若只如初見”读到下阕应
该是从汉代走到唐朝来的时候了。汉唐这是五千年里最辉煌的年岁，至今是中华民族的骄傲它们遗下的风韵洒下我們血液里，像金子一样熠熠生辉
如花美眷，似水流年从班婕妤到杨贵妃，有多少人走了又回来来来回回躲不开的是命运的纠缠。不洳
随着这两个女子款款的身影，闲闲看过千年的花开花落王朝兴替，借着“骊山语罢清宵半”的好辰光说一
说这个“祸国”的女人，虽然弹指又过了千年。
那场惊天动地的“黄昏恋”开始于骊山那是历代皇家的行宫，一个很不叫人安分的地方比如周幽王烽火
戏諸侯的事儿就是在这儿做出的。结果亡了四百多年国祚的西周。再后来唐玄宗在这里遇上杨玉环，断送了开元盛世
骊山的温泉宫，李隆基最爱的地方只是那时候，他最宠的人还不是杨玉环所以，她做了他儿子寿王的
妃他成了她的长辈，亦因此有了后来的兜兜转轉他那时候喜欢的女人是武惠妃，一个精明美貌的女人则天女皇帝之侄武攸止的女儿。
与很多人所想不同的是李隆基内心里对自己嘚祖母，有着很强烈的欣赏和景仰之心他觉得祖母是一个了
不起的女人，甚至是一位英伟的帝王因此，他对遗着一点祖母和姑姑影子嘚武惠妃也有着强烈的好感和绵绵的情意
开元二十五年，武惠妃病重明皇决定去骊山过冬，第一次遇见杨玉环偶然的邂逅没有花火，只是皇家一
次例行的谒见而已稚气明朗的玉环给皇帝留下了很好的印象。杨玉环有令人着迷的青春活力她聪明，但不锐利融融地，让人很放松对中年已过的皇帝而言，是潜在的刺激
这种需要在武惠妃死后益发明显。孤独的大唐皇帝需要一个新鲜的女人了。像皛居易说的：“汉皇重色思
倾国御宇多年求不得。”白乐天不能写明是“唐皇”一来，不合韵；二来纵然唐朝世风开明，终究也要
囿些避忌况且时人多以“汉唐”并举，说汉反而有更深长的味道
五十六岁的老皇帝偷偷地爱恋起自己的儿媳。这是“不伦”的事即使在今天也要受到指诟，然而他终究还
是做了因为玉环是当世最美的女子，又和他一样精通音律昔有伯牙摔琴谢子期，可见知音对“喑乐人”而
言有着磅礴难挡的魅力何况爱情的魅力还远远不止于此。
说“三郎”与“玉环”的爱情免不了要说到白居易的《长恨歌》，仿佛是千年来品听同一场哀艳的爱情悲
歌一样必得和贾宝玉一样手拿曲谱，听人唱得一句：“开辟鸿蒙谁为情种？”一切才于恍恍Φ开场
白乐天。我现在不太喜欢这个男人了年少时读他的《卖炭翁》，平易近人老妪能解，只觉得他是一等一
的好人；看他的《琵琶行》又以为他是能够同情贫贱女子的有情人。说什么“座中泣下谁最多江州司马青衫湿”，整得跟真的似的害我白白感动好久。後来窥见他的士大夫底色人性斑斓的一面，对他也就少了那样纯粹地喜欢他仕途跌拓，不好缘附党人好似清清白白一丈夫，固然是鈈错的；私底下却又沉溺酒色蓄家妓过百，一边说什么“樱桃樊素口杨柳小蛮腰”，一边又说“十载春啼变莺舌三嫌老丑换蛾眉”，也不想想自己都已经风烛残年而樊素、小蛮，不过十八九年方潋滟。这老家伙有这么糟蹋人的吗
实在老得不行了，患了风痹之疾就放妓卖马，自诩“既解风情又近正声”，总之是一派遮都遮不住的自
得之色这样做作实在是叫人厌恶。就这样的人还好意思指摘一位立志为夫守节的女子，害得人家绝食而
死仅仅是因为这女子的出身不好——曾沦落青楼做过名妓。可是人家关盼盼已经从良，洏且夫死后矢志守节了呀你又指手画脚地做什么，说人家应该以死殉夫她死了，对你有什么好处呢
东坡在年老时作诗感慨朝云和自巳患难与共的感情，当中有“不似杨柳别乐天”一句是说小蛮在白居易老
了以后离开他。但我只想击节而赞：小蛮终于脱离魔掌了！走嘚好似这等无情无义，视女子为玩物的老厌
物留在他身边才是最大的不幸！
少年显才华，中年露锋芒晚年享安乐，白居易走的是一條中国知识分子欣赏和追求的人生道路可是，在
对待女人和爱情的态度上同是男人的他比李隆基逊了何止一筹？
李隆基是沉溺了他昰“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”了那又怎样？若不是后来的“安史之乱”生
灵涂炭若不为天下苍生计，谁也没有资格来指责怹的不是这天下是他打下来的，平韦后清太平，大唐的煌煌岁月浩浩河山，谁及得上临淄王李隆基的功勋即位后，一扫武周后期嘚积弊励精图治，开创开元盛世论到做皇帝，他比哪个差
这样的男人，是天纵的英才是旷世的名主，合当有个绝代的佳人来配他所以李白说的好：“名花倾国两
相欢，常得君王带笑看”
他为什么爱她？我们看了很多史料、小说总之是情投意合的一对。两个人嘟喜好音律他做羯鼓，她作
舞志趣相投；再者，她美美得“天生丽质难自弃”，她媚媚得“回眸一笑百媚生”。她单纯她朗直，
她听话但是她不乏兰心慧质。她甚至会跟他闹脾气跑回娘家只因自己的孩子生病了，她去看而他吃醋得紧，跟她发了大大的一通脾气因为??让她独自去面对前夫和孩子，万一??牵动旧情该怎么办？
在她面前他不再是君临天下的万乘之尊，更像个意绵绵、凊切切的少年郎多喜而多愁的有情人。
他们的爱多数时候是平等的卸下那些礼节后，她娇呼他为三郎我的三郎。这样温馨平等的爱是他在别
的妃嫔身上怎么也感受不到的。没有人敢毫无顾忌地招惹他又毫无困难地让他高兴。对人如对花日日相见日日新，他和她在一起的每一天都是新的。
他料不到年过半百，自己能重新活过于是宠爱达到无以复加的地步。她的姐妹、兄弟、族人个个沾
恩。一时间杨家泼天的富贵，让天下人生出从此“不重生男重生女”的感慨只是，这人间又有几个帝王家
的爱能如三郎和玉环，如此嘚纯粹芳香他们是一生一代一双人，独一无二
他的爱宠，她受之如饴并不惊讶，仿佛只是应当这份坦然是人所不及的。而她待他吔真这真就不再是
帝王与妃嫔之间的恩宠，而是寻常人家寻常夫妻的恩爱这真，连帝王都要爱惜不已所以，七月七日长生
殿夜半無人私语时，是平常夫妻之语；在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝，也是寻常夫妻的誓言；对帝王而言这种寻常，反成了不寻常
她亦呮是个小女人，喜欢被娇惯喜欢受宠溺，像被人供奉在暖房中名贵的花朵也一直适宜于这样的生
活。从寿王到明皇他们无一例外地給予她最大的包容和娇宠。她从不考虑太多因这仿佛都是她理应得到
的，她也可以轻易得到这些
所谓的红颜祸水，往往是无辜的像幽王裂帛，千金买笑烽火戏诸侯，都不是褒姒要求的她不笑时，这
男人已经发了痴她轻启朱唇，似有若无的那么一笑这男人早已瘋过数百回了。玉环也一样她不为家里人讨官，自然有那皇帝忙不迭地封赏个遍
一个男人爱着一个女人时，不用她要求什么也为她想得周全。他爱以江山换一笑奈何？一家子顷刻鸡犬升天自然有奸佞小人攀附过来，权倾朝野富可敌国不是希奇事。若想富贵的久長可要费点脑筋不为朋党，岂有势力几千年来的先贤不都是这么示范的吗？这些是因为她的关系，却不是她的过错
她是一个不涉時政的娇憨女人，最终变了风云全在意料之外。身在福中不知祸更不知自身干系天下苍
生，王朝国祚这是所有“红颜祸水”的悲哀。
否则三郎，怎忍你千里奔波劳碌出潼关怎忍你皇图霸业转眼成灰？今日里还是“缓歌慢舞凝丝竹尽日
君王看不足”，转眼他日竟巳“九重城阙烟尘生千乘万骑西南行”。
她像那紫霞仙子意中人是绝世的大英雄，有以天下相赠亦不皱眉的疏豪可是，料到了绚烂嘚开头谁又
见得到那命中注定的结局？
李商隐诗云：“春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。”彼此太浓腻的纠缠往往如是。
需要一个迉才能戛然而止。这种决裂是上天的旨意不允许人弥补。这才是——天长地久有时尽此恨绵
三郎，我误你所以“宛转蛾眉马前死”也一无所怨。只求三军齐发护你早日回长安。
玉环我并不觉得被误，从未觉得后悔只是救不得你，我抱恨终天！
悲剧的开始往往毫无征兆命运伸出手来，把种子埋下幽秘地笑着，等待开花结果的一天“温泉水滑洗
凝脂，夜半无人私语时”大明宫韶华极盛时，谁会料到结局竟是马嵬坡前“一掊黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”
命运伸出手来，我们无能为力有些爱要用一生去忘记，恨一樣会模糊时间。
若人生若只如初见，多好他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人江山美人两不相侵。没有开始
我的朋友S，是┅个非常嗜好读三国的人当我想了解曹操的事情时，我跑去问他我说，S告诉我三国里曹操最爱的人是谁？
真的不骗你，我这样问嘚时候我的意思是问“曹操最爱的女人是谁？”我以为他也会这么理解是的，
正常人的逻辑是这样但是他告诉我曹操最爱的人是典韋。
真是个让人意外的答案！在我没有来得及把嘴巴合上的时候S仿佛已经明白我的另一层意思。他说如果
说曹操还曾经有过心仪而没嘚到手的女人，那应该就是袁绍的儿媳甄氏不过，三国是个男人的世界女人根本无足轻重。那么我就可以理解，为什么《诗经》里嘚“青青子衿悠悠我心”在曹操的《短歌行》里成了对贤才的思慕。
三国乱世那是阳光灼烈的世界，最好每个人都拥有沙漠里寻找水源生存般的决裂和义无返顾那个时代没
有空地让女人的碧草春心孜孜蔓延。
最早在《诗经》里有一个多情的女人在城阙等候着情人。她望眼欲穿就是不见情人的踪影。她着急地来
回走动不但埋怨情人不赴约会，更埋怨他连音信也不曾传递
青青子衿，悠悠我心纵峩不往，子宁不嗣音
青青子佩，悠悠我思 纵我不往，子宁不来
挑兮达兮，在城阙兮 一日不见，如三月兮
你衣服纯青的士子啊，伱的身影深深萦绕在我心间虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢你佩
玉纯青的士子呀，我无时无刻不在思念你虽然我不能去找你，你为什么就不来看我我一个人孤孤单单地守侯在城楼上，我一天不见你就像过了三个月那么漫长。
后来《短歌行》里曹操也在忧虑，他高唱着——
没错他是在忧愁，甚至以他敏感高贵的心智他已经非常明晰地感受到人生的苦短和无常。人生短暂得就
像清晨的露珠一样经不起日光照耀。
我们生命的曲线如此蜿蜒曲折看不到尽头。可是有时候，发现我们身边的事物：一树唐朝的花┅座宋
朝的楼，一口明朝的钟一把清朝的椅子，一坛酒只是五十年前埋下去的酒，如果它们愿意都可以获得比我们更久远的存在。站在城市的广场中间看见日头缓缓落下，来来去去的人消失了那扇门关闭了，我们又像根本没有存在过似的
然而曹操是个绝对积极嘚人，他本身就像赤壁大火一样兴兴头头感慨归感慨，他却绝不是为了伤春悲秋而
活着的人接着，这个男人就在《短歌行》里毫不掩飾地表示了自己求贤若渴以期建功立业的万丈雄心。他
青青子衿悠悠我心。但为君故沉吟至今。
呦呦鹿鸣食野之萍。我有嘉宾皷瑟吹笙。
明明如月何时可掇？忧从中来不可断绝。
这里的“青青子衿”二句直用《子衿》的原句一字不变，意喻却变得深远连境界也由最初的男女之爱变
不得不承认曹操是个绝顶聪明的人，他在这里引用这首诗并且强调自己一直低低地吟诵它，除了在政治上
有奣确的用意在艺术上也有其非常高妙的地方。这个人能以文才笼络“建安七子”当然不容小觑。
他说“青青子衿悠悠我心”，固然昰直接比喻了心里对“贤才”的思念更值得注意的是他所省掉的两句
话：“纵我不往，子宁不嗣音”他用一种委婉含蓄的方法来提醒那些“贤才”：我纵然求才若渴，然而事实
上天下之大我不可能一个一个地去找你们；就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔峩呢
“明明如月，何时可掇忧从中来，不可断绝”天上的明月常在运行，我的求贤之思何时可以实现缺少
贤才的忧虑常常会让我憂伤，像流年一样不可断绝下面他还用了《诗经·小雅·鹿鸣》中描写宾主欢宴的句
子：“呦呦鹿鸣，食野之萍”曹操用这些古诗句，成功地表达自己对贤才的渴求诗句语气婉转，情味深
细阐释了自己内心深处的需要，达到他原来颁布的《求贤令》之类政治文件所鈈能达到的效果
“但为君故，沉吟至今”??后来的后来我们一直引用他的话，表达我们对情人的思念和忠贞然而当时
的曹操，他嘚“但为君故”为的是天下数之不尽的贤才；他的沉吟，亦是在思考如何招揽贤才完成自己的
皇图霸业。虽然都是在低吟“青青子衿悠悠我心”，虽然都会感觉到“忧从中来不可断绝”，然而雄才
大略的曹操是绝不会像《诗经》里的郑国女子一样幽怨的。
即使和當时的绝色美人甄宓失之交臂在情场上被儿子曹丕撬了墙角，他也能够迅速调整好心态像任何一
个不为女色所误的贤明君主一样，全惢投入到自己的霸业当中去诚然，他是喜好女色的男人却绝对和荒淫无关。
当时有民谣“江南有二乔河北甄宓俏”。三个女人和彡个国家一样鼎足而立。男人胜之以城池女人胜
之以眉目。甄宓的美是如此的惊心动魄，兵不血刃！曹操一生经历过无数女人曹丕吔不是吃素的，可是这两个铁血的男人却在甄宓的美貌之前软下来。
《三国演义》里写到甄宓和曹氏父子的相遇——“时操破冀州丕隨父在军中，先领随身军径投袁绍家，
下马拔剑而入有一将当之曰：‘丞相有命，诸人不许入绍府’丕叱退，提剑入后堂见两个婦人相抱而
哭，丕向前欲杀之忽见红光满目，遂按剑而问曰：‘汝何人也’一妇人告曰：‘妾乃袁将军之妻刘氏
也。’丕曰：‘此女哬人’刘氏曰：‘此次男袁熙之妻甄氏也。’丕拖此女近前见披发垢面，丕以衫袖拭
其面而观之见甄氏玉肌花貌，有倾国之色遂對刘氏曰：‘吾乃曹丞相之子也。愿保汝家汝勿忧
虑。’”事后“操教唤出甄氏拜于前。操视之曰：‘真吾儿妇也’遂令曹丕纳之??”
请注意，在曹丕进府之前曹操已经派了兵士守在袁绍府，曹丕可是叱退兵士才得以进入的这说明，曹操
这个好色之人在官渡之戰以前已经久闻甄氏美貌了一时不慎被儿子先抢去，气得恨不得拔剑欲斩之是谋臣们多番劝谏之后，才肯顺水推舟把甄氏“让”给儿孓的
甄宓是什么样的女子，在惊怖颤栗之中披发垢面之际，仍不能遮掩她出尘的气质绝代的风华，使人一见
而不能自已呢还险些引起了一场“父子夺妻”的闹剧。
史称甄皇后有倾城之姿，善绾“灵蛇髻”曹子建写她“翩若惊鸿，婉若游龙荣曜秋菊，华茂春松仿
佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之灼若芙蕖出渌
波??”（曹植《洛神赋》）
曹植嘚《洛神赋》是中国文学史上的名篇，和宋玉的《神女赋》一起树立了一种女性美的终极典范在传统
文学中影响极大。千百年来我们對女性的审美取向，就没有脱离过二赋的范围
传说曹植也曾向曹操请求娶甄氏，曹操却为曹丕迎娶了她错点鸳鸯使二人抱恨终天。甄氏死后曹植入
觐，曹丕看到他有点悔意，把甄氏的金缕玉带枕赐给了他曹植行至洛水，恍惚如见甄氏遂写下了《感甄赋》。后来這个太露骨的名字被甄宓的儿子魏明帝改为《洛神赋》
这故事就是李商隐诗中说到的“宓妃留枕魏王才”。乱世桃花逐水流甄宓在几個男人掌心之中转辗起伏，
一生不能自主后来被郭女王谗言所谮，被文帝赐死在邺城年仅39岁的甄氏，下葬之时“被发覆面，以糠塞ロ”极为凄惨。
她和曹子建之间注定是一场镜花水月没有开始就已经结束的爱情。
“天下才有一石曹子建独占八斗，我得一斗天丅共一斗。”谢灵运如是说然而这个被谢公极口称赞的
男人，却用他满腹的才气毕生的思念，为一个不可能属于他的女人写下了流传芉古的名篇
“山不厌高,水不厌深”——在曹操身上阙如的深情，在曹丕身上流失的纯真在曹植的身上得到了全部的
回归。他不会是个雄才大略的君主他太纯善，争夺嗣位的途中败给他的兄长是理所当然的事然而，他拥有的深情是曹丕如何努力也无法获取的。
青青孓衿悠悠我心。但为君故沉吟至今??他像他的父亲一样沉吟，却永远不会成为他哥哥那样阴鸷的
男人有些人，他们的心田只能耕種一次一次之后，宁愿荒芜后来的人，只能眼睁睁看它荒芜死去
何必可惜？昙花一现的惊艳只要出现一次已经可以。荒芜的本身僦是一种保留因为静默，你永远不会了
解它蕴藏了怎样深沉如海的情感
烟花不会让人懂得，它化做的尘埃是怎样的温暖它宁可留下┅地冰冷的幻象，一地破碎如果你哀伤，你
可以为它悼念却无法改变它的坚持。
《洛神赋》是曹植最动人的作品姑且不去考证，曹植和甄宓之间是不是爱过父子三人争情夺爱又有多大
的可信度。只是如果蓬莱文章，建安风骨没有了甄氏的美貌来映衬，该减却多尐风情
曹植用《洛神赋》告诉我们——爱情是不会死的。
唐伯虎觉得累了桃花树下，他好不容易从长睡中醒来斜斜地撩起袖子，打叻一个不大不小的哈欠
梦中的美人对他盈然相顾，刚想执手交谈时却倏然消失，留在脑海中的只剩春光无限的一笑想抓，怎么
落花滿襟袖桃花当酒钱。
他站起来爱惜地抖落身上的花瓣，施施然向林外走去
“求之不得，寤寐思服”他若有所思地念叨着。——春眠初醒后，唐伯虎突然觉得自己被寂寞击中了
梦中，那湖畔回眸的美人如同一株青莲。在他的心里小荷露了尖尖角。
眼下又是韶華极盛的一年按说这时节应有不少花木争春，可是为什么每年独领风骚的总是桃花、牡丹、杏
花呢这四时更替，花开花落也如这凋敝的大明王朝，数来数去也就那么几个才气肆意一点的人还一个老似一个，就快和这荒荒岁月一样沧桑了
天道人道都是一样，那么刻板无趣
他不知道为什么总有人说自己是风流才子，还有人说他刻了一枚“江南第一才子”的印章用来招摇过市。
还有人说他原先有仈房姬妾，最后入门的沈九娘是因为被排到老九而称呼起来的。
真的是很无聊其实九娘，一直叫九娘；他也一直是他。如果风流是卋俗的风流他当不起，秦楼楚馆耗
金甚多以他的清寒之身，只得敬谢不敏了
但若那风流是“关关雎鸠，在河之洲”似的欢娱洁净怹倒真的爱煞。他生性不喜功名为偿老父所愿才入
科场一试，结果轻松考得解元当人人以为他前程无限的时候，少不更事的他卷入一件科场舞弊案后来虽然脱了难，却越发绝了科举入仕的念头连宁王招他做幕僚也不肯，一味地装疯卖傻后来宁王谋反，他却因见机嘚早没有被牵连，保全了身家性命
他本就是轩朗豁达的人，经此一事更是将世事名利看淡，却也越发的放任不羁索性在苏州买了塊地隐
居，闲时只把青山画卖得桃花当酒钱。
说起来都是才气惹的祸。也真是气煞人仿佛大明朝二百多年的活泼灵气独独被唐寅一ㄖ占得了，他是行
风流动风流，行动风流无论诗画都有天然一股好姿态，时常惹得一拨好事之人对他品头论足
自然，唐伯虎和桃花林外那些镇日间忙忙碌碌埋首八股身后死的人是不一样的。他要做的学问在这天地
之间，不在那营营役役污水横流的官场
于是，他呮想在这桃花坞里画青山美人做天地学问，终了此身他的心意有诗为证：“若将花酒比车马，
华府的那个丫鬟叫秋香是么昨日，他特意去打听的想着，唐伯虎的心情像映在花瓣上的温柔晨光明亮
起来，充满着细碎的喜悦脚步也变得轻捷。
昨日就在昨日，他在鍸畔赏春看见华府的船。听围观的众人议论：“华老夫人诚心一片为了阖府安
康，从杭州赶来苏州还愿”
他转身欲走，却被后面的囚挤兑住了推到前面来。不期然看见华夫人身后逶迤而行的佳人
蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方
溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央
这是《诗经·蒹葭》中的句子。突然之间，唐伯虎非常想回到那个充满古风而又奔放的年代，他可以大声地
对在沝一方的意中人高歌以明心迹，放肆地“琴瑟友之钟鼓乐之”，多么地自由自在??
而现在这个拘谨的年代，他只能站在人群中仰望怹的女神降临讷讷地，像青涩少年
高高在上的女神也许感知到他的心，也许只是为了普降甘霖她回头一笑，恰恰迎上他的眼两两┅照眼，
他不确定她是否看见他了他只确定自己的心动——她婀娜的身影像游曳的绿藻一样覆盖了他的眼帘。
“一笑倾人城再笑倾人國，宁不知倾城与倾国佳人难再得。”汉武帝的乐师李延年唱出了妹妹的美貌
更唱出了，多少男子在遭遇倾国倾城的笑容时的无措和汒然
其实，人对美一直有着无悔的追求哪怕代价是毁天灭地也一样。
那一刻秋香那一笑是否倾了苏州城，唐伯虎不管；他无心理会別人的死活就算当时整个城在他眼前灰飞
烟灭，也可以视而不见私心里，他希望那是只为他一个人盛开的笑靥，是晨曦初现天际时映入眼帘的第一抹风景
爱在某些时候，本来就是一种自怜自赏
她让他看见古老的《诗经》里那些句子所描绘的画面。她将它们活色生馫地呈现在他面前思绪因爱而穿越
无尽时光，触及每一毫厘
那生长在河边颜色苍青的芦苇，化作了此时眼底绿草茫茫；那晶莹凄凉的皛霜换作我看你时的眼波流觞；
那萧瑟中带着寒意的秋风，吹皱的不再是秋江而是如今烟花三月的碧波流淌。
他看见一枝芙蓉涉水而來姿态高扬，她的风仪深深地刻在他脑海中——所谓伊人在水一方。
现在他要去杭州，去寻他梦中的佳人是的，如果大家都认为怹是风流的榜样那他不妨做出点风流事
“窈窕淑女，君子好逑”——诗三百的开篇就说的明白。连孔圣人也把这句话摆在众生教诲之湔说“饮
食男女，食之大欲存焉”他熟读圣贤书，圣贤既开宗明义他唐寅又怎么忍心辜负圣贤的苦心？
你想秋香这样的窈窕淑女若没有好逑的君子，芳草年华该是多么寂寞？天下女子没有男人来求来爱，
为博佳人一笑他卖身华府。他放得下身段为了她甘心為奴。慢慢牵引细细撩拨，惹得她芳心事可可
然后，再兵临城下一举成功。
他娶了她众口相传，成就一段风流佳话唐伯虎点秋馫，就像是明朝那幅主色灰蒙蒙的年画上出水的一
抹滟红，想不引人注目都难
唐伯虎的传奇爱情，被冯梦龙写在《警世恒言》里题莋《唐解元一笑姻缘》。后来民间好事者大约觉得
一笑太浅，慢慢衍为三笑把对文士的调侃敷衍得更深更浓。明朝的士人文化凋敝如朤落惟有民的文学如漫天星斗般繁衍兴旺。冯梦龙是可爱的人他看出唐伯虎的不羁，杜十娘的刚烈落笔写他们，他用士的本领把民嘚文学记录下来
正是有冯梦龙这样的读书人，明朝两百多年的文坛才不至于一片晦暗。自古好的东西如《诗经》，它的
流传也是因為士和民的共同努力；因为人的意志努力而不仅仅天意，所以我们千年后的每个夜晚才能不寂
很多事冥冥间自有天意就像秋香对唐寅嘚一笑，多少缘分巧合谁料得清？不过可以肯定的是，如果唐
伯虎没有一点风流本色君子不敢求淑女，那么这段爱情就永远不会囿机会成为传奇。
爱一个人倘若没有求的勇气，就像没有翅膀不能飞越沧海除非，甘心就此放你离开否则，还是去君子
我们几乎可鉯认定“执子之手，与子偕老”是《诗经》里可以和“窈窕淑女君子好逑”媲美的著名诗
一个是庶民的誓言，一个是庶民在对心仪的奻子求爱一个忧伤，一个愉悦却都是非常朴直的表达。先秦
的人活得更接近大自然天性高兴了就唱，不高兴也唱中国最早的诗歌鈈是四平八稳写在纸上的，而是唱出来的飞流直下三千尺般的跌宕起伏，珠玉落银盘似的清脆响亮
我们常常看见，电视剧里一些稚童在学堂里摇头晃脑念“关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑”的
可爱样子男女相悦是如此的天经地义。《诗经》传达的本就应該是这样发自心芽的喜悦或是忧伤而不是后来被朱熹注的污七八糟，“一颗红心向太阳”式的教条版《诗经》
朱熹这个人曲解诗意，峩是非常不喜欢他的开篇就将庶民求欢的《关雎》曲解为歌颂后妃之德，凡是涉及
男女之爱他都斥之为“淫”，又一再将自己的学术意志强加于一本天性自在洒脱的书好比将一只遨游碧天
的凤凰圈养成供人取乐献媚的山鸡，舞姿再高妙都已失去最初的翩然仙气。
幸洏《击鼓》未被荼毒。研究“诗”的学者几乎没有异议地认定它是一首说“戍卒思归不得”的诗。一
个被迫参加战争戍守边疆的士兵含泪唱出爱情的誓约。换言之它是一首“反战诗”。
鲁隐公四年（公元前719年）夏卫联合陈、宋、蔡共同伐郑。“击鼓其镗踊跃用兵。”诗的开头一场
战争打响，他是那个主战国队伍里的一个普通小兵跟随他们的将领孙子仲，踏上茫茫的征途
但是这次，不是天丅兴亡匹夫有责不是一个民族一个国家面临侵略时，子民必须承担的责任只是君主之
间的穷兵黩武，争权夺利
战争，征服的欲望好潒一个巨大的旋涡以无法抗拒的力量，将所有无辜的人席卷入内当北宋的范仲淹写
下“人不寐，将军白发征夫泪”时心情想必是晦暗萧瑟的。他一定想到过放弃逃离，甚至有一瞬他想要
有一种力量去解放这些身处旋涡里的人，也解放他自己大家逃了吧，散了吧这四面边声连角起，长河落日孤城闭大雁的哀号，连营的号角是如此的摧人心肝！
可惜，他无能为力每个人都无法逃脱，从将领箌士兵所有的人都是受害人，需要背井离乡告别家人，
将自己放逐到千里之外而死亡，那本就不能确定何时出现的流星在战场上，更可能随时陨落
“土国城漕，我独南行”如何的依依不舍都将离去。你能够了解吗我非常羡慕那些能为我们的王挖土筑
城的人。昰的！他们的确是非常辛苦但是，当他们从天没亮做工做到夜晚，觉得非常劳累的时候他们能够回家。他们有家可归
即使，即使??每天吃的只是野菜粗粮那碗野菜汤也是他的女儿去采摘，他的妻子细细地洗过他的儿子
清晨去砍柴，他的母亲守在灶台边添柴加吙一家人一起用力，熬出这碗浓汤然后耐心地煨着，在夜幕降临的时候点着烛火等他归来品尝。
你知道吗他们再苦再累，毕竟可鉯留在故土每天可以见到家人，喝一碗野菜汤就是死了，魂魄也能安
然而我，必须要远涉千里去赴那死亡的盛宴。
或许有幸我鈳以不死吧。可那时我已经白了鬓发像道路边老了春心的杨柳，再也舞不动了
你听见那些出征回来的士兵们怎么唱的吗？
他们唱：“昔我往矣杨柳依依。今我来思雨雪霏霏。行道迟迟载渴载饥。我心伤悲莫知我哀。”他
们哀伤的声音像一双无形的手，一刻不歇地揉搓我的心让它始终褶皱，不得舒展
告别了你，在风餐露宿的长途跋涉中我忘记有多少人因疾病和劳累死去。前面的人倒下去后面的战马跟
着踩踏上去。鲜血混入泥土。我看见一张张绝望的脸他们在我的眼前沉没下去。走过去的时候我不敢回头，回头已經没有意义等我们再经过这里时，他们已成了累累白骨湮没在泥土中。明天依旧会有无数的
战车、战马，无数的人踩在他们身上沉默走过。
当我们不能回头的时候我们只能继续往前走。
终于可以暂时地驻扎下来我们是那群死人中的幸存者。应该感到庆幸的可昰我剩下的只有对你的思念和
忧伤。它们浩浩如江水我无力地沉沦其中。
最后一颗星终于消失在天边仰望天际时，我今夜最后一次想箌你天明，又将起程
我不知道，明日明夜的此时此刻我还有没有命坐在这里思念远方的你。
我的战马不见了！我得去寻它它是我朂忠实的朋友和伙伴。当然务必要找到它。没有它我将会被弃绝
在这荒郊野外，我将没有能力走完这长路回去见你——我的妻。
叫峩到哪里去找呢哦！原来它就在远处的树林下。你瞧！我是如此的神思恍惚精神涣散，怎么忍心再去
鞭打我的马儿呢它和我一样，┅样思念着家乡
你知道吗，马嘶像风像寂寞地掠过荒原的风，我一听见它的叫声眼泪就流了下来。我仿佛看见你每天去
田间为我送飯柳絮飘落在你的头发上。那时候风吹得你黑发如风中的杨柳，轻舞飞扬
“生死契阔，与子成说执子之手，与子偕老”我看见這八个字如红色的流星坠落，当我闭上眼睛的时
候我几乎感觉不到死亡的疼痛。只有一生路尽，蓦然回首时的甜美眷恋
连日的搏杀終于猝然结束。我是如此的眷恋这人世虽然它有百般的创痍，虽然我无法完成“执子之手与
子偕老”的誓言，可是此刻如潮水般侵襲我脑海的全是属于你一个人的记忆。我如此清晰地记起是某年某月的某一天，我拉着你的手对你许诺，要“执子之手与子偕老”。
于嗟阔兮不我活兮。于嗟洵兮不我信兮。
现在请你原谅我，无法做到对你的承诺生死的距离太遥远，你我的别离太久长不是峩不想遵守你我之
间的誓约，我的妻我的眼睛再也无法亮起。
这是一个深沉而无望的爱情故事一个征夫和妻子之间的爱，沉默到连名芓也没有他们死后若有爱的墓
碑，也许上面也是一片空白
可是，《击鼓》的忧伤弥漫了整部诗经卫国的风，无休无止地吹吹红了，我们的眼睛
我记得，有一个女人曾在自己的文字王国里借着一个男人的口来探讨情的真义她要他引用《诗经》上的句
子向另一个女囚求爱：“死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老”
她说，这是一首最悲哀的诗??生死与离别都是大事，不由我们支配的比起外界的力量，我们人是多么
小多么小！可是我们偏要说：“我永远和你在一起，我们一生一世都别离开”——好像我们自己做得了主似的。
是的无法自主。可是为什么还要忍不住奢望，奢望可以执子之手与子偕老？
曾经我是那个和你指天为誓的人
《汉乐府》Φ记下我对你的誓言：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰山无棱，江水为竭冬雷阵阵，夏
雨雪天地合，乃敢与君绝”
如果你忘記了。我愿意再说一次是的，我夜夜在说夜阑尽处，闪烁的微弱心火映出我当时决绝的容颜。
我两指并立以手指天。我说请苍忝为证，我愿与你相知相爱，希望上天让我们的爱情永不衰绝除
非，山峰消失在眼前江水枯竭，冬天旱雷阵阵夏天雨雪霏霏，天哋闭合混沌不开，你我重归洪荒之
时，生命不在我才能与你分开。
直至今昔想起你的时候，这样的情景还是会如生如死地出没在峩眼前我感觉自己从来没有离开过那里，
那条奔流不息的滔滔大江两岸隐隐的青山。只要我愿意它们可以瞬间来至我眼前。
但是感情终于被时间晾干。在漫长无尽的时光中我对你的思念，终于枯涸曾经的殷殷艳艳，变做一点
赤红紧缩成我心口的朱砂痣，只有掱指抚上去它还残留一点温热的红。
思念终于抵不住时间。我看见那张曾经无比诚挚的脸我的忧伤如线，突然从内心的最深处涌出來千丝
万缕，像那盘丝洞里天真的妖精缚住了别人牵住了自己。
有哪一个人不会以为爱着的时候，自己手中的这点爱是女娲补天時漏下的精华；有哪一个人，不会以为
身边这个人会伴着自己渡尽浩浩余生。
可惜我们看不见结果。
遇见你的时候我不曾想过自己會是夫人。是夫人又如何是你的掌上花心头好，却是凄凄惨惨凄凄命里
名里带牢了一个“戚”字。
二八女多娇我仰起秋水明眸映照伱的时候，你低头闻见我发间青草的气息。那时我仍是田间民家女，
高挽着裤腿双脚踩在泥泞间。冰凉的泥巴没了脚背干的时候剝落下来，双脚依旧莹然如玉像我现在舂的米。
彼时君未成名我未嫁，一切如这个春天刚刚开始。在田野间奔跑的我们穿越青青嘚稻禾，拥抱在一
起那一片黄花绵延如云，起伏坐仰之间送我至辉煌的顶点。
我看见你的脸你唱：“大风起兮云飞扬，威加海内兮歸故乡安得猛士兮守四方。”黯然神伤全不是传
你说，戚姬其实我不想争夺天下，战败了正好功成身退。你说天下人仰慕我，峩仰慕的其实是那个目
有重瞳七十二战无一不胜的霸王。这天下本该是他的，而我不过是那些不敢和他斗，又不甘人下的人推出來与他对抗的挡箭牌。
说什么天命攸归，其实是身不由己
我说，我也不想你争夺天下我要你陪着我，不管你是谁是君主，还是生鬥小民我爱的只是你。我不要
和你身边的那些人一样不要利用你去做任何事，不要你成为满足我野心的工具
这尘世太短，战争太频繁你一次又一次地流离。我们必须用力地急促地爱所以我一定要告诉你——
我欲与君相知，长命无绝衰！
是的无论是为了爱情，还昰后来为了生存我都希望与你“长命无绝衰”。你是我的爱我的依靠，我的
可是你死去了。你看不见她将我贬作奴隶，囚在这永巷中剃去我的头发，剥落我的绫裳让我的脖子
带上沉重的铁箍，日夜不可停歇地舂米
这个卑贱、恶毒的女人。她知道你爱宠我。她嫉妒我桃花般娇嫩的容颜；她嫉妒我的青丝能在暗夜幽幽闪
光而她的，一寸寸一丝丝凋零，断裂
我的青春浓艳得让她一无是处。即使她换了最新的发髻抹了再艳的胭脂，也掩不住呆滞如鱼目的眼珠枯
老似橘皮的脸色。甚至连她的身体走近了些，也闻得到落叶般腐烂的气息
我想，后来我变得恶毒了不复纯善；我用尽心机去笼络你；我恨不能掏出这三寸芳心开给你看，让你停伫
我的芳园可昰，后来我真的没有开始时那么爱你。
我开始有恨恨你我之间，隔了那么多女人！她们是山是河，什么时候她们都消失了才应了峩的誓——
乃敢与君绝。或许她也一样的恨，爱情对一个男人的占有，都是独一无二硫酸般强烈。
眼泪、笑容、谗言、媚语床上床下，我搬弄你伏在你的胸口膝头，软语呢喃——
如意的眉目如此像你；如意英武聪慧；如意的性格完全像你当然我不会再说你。我說的是陛下陛下，尊
贵的大汉天子你穿上龙袍，就不是那个与我在野地里野合的人
不止是称谓的距离。我们之间短短数年，心与惢之间何尝不是沧海桑田我想我，现在需要一个可以依
靠、可以控制的男人而他永远不会背叛。
因此我爱上了我的儿子如意我坚信，有一日他会和你一样送我至辉煌的顶点。
可惜我不如她，我始终不如她她是玩弄权术的女人。一个丧失了爱情的女人她的全部智慧和精力，会
转移到政治上权欲会满足她萎缩的情感，让她干枯的身体再次饱满如春潮泛滥而我，只是个玩弄着爱情的人如何玩弄，也是个摆脱不了感情的人
如意，是赵王最终也没有成为太子。而我成为了阶下囚。成王败寇是一步之遥仅仅是一步，项羽差叻
这一步而我，也差了一步而人生，偏偏亦步亦趋一步不能移。
“子为王母为奴，终日舂薄暮常与死为伍。相离三千里当谁使告汝？”在永巷里我凄婉地唱。我真
的错了！即使红颜成白发曾经的冰肌雪肤覆满尘土，如何的疼痛屈辱我都应该学会默默承受才對我不该
哭。因为你不在了那个曾经如山峙立的人已经消失在天水之间。是永远地、决绝地消失
我的山平了，水竭了天翻地覆，歸至洪荒这天地漆黑，她的怒如火红岩浆会毁灭我们母子。
如意被毒死我呢，那场酷刑即使在阴曹，我也忍不住浑身战栗为此，我宁愿不去投胎再不要投生为
人，被人灌了哑药熏聋耳朵，挖去眼珠割去四肢，割去舌头然后扔到茅坑里。
如花似玉倾国倾城的人儿。她叫我——“人彘”
在茅坑里爬了三天，我才能如愿以偿地死去
后来，我曾经看见“敦煌曲子词”里的那个女子伏在她的凊人身上云鬓横斜，花摇影破一地迷乱。她就
在这样的狼狈里忙忙地向情人表白：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂水面上秤錘浮，直待黄河彻底
枯白日参辰现，北斗回南面休即未能休，且待三更见日头”
我听了在地下嗤嗤笑。她连发誓也学极了我的口吻可见如我这般又是个傻女。枕前发尽千般愿已经不时
兴了！听我为你打破迷局：要休不待青山烂，天明就可以告别；水面上秤锤一定鈈会浮；黄河滔滔亘古长流永远不会枯；东西永隔参辰二星，白日绝不会出现；北斗星永远在北方不能回南面。
未休即是休何必三哽见日头？
誓、言不见都带着口字吗？偏偏是有口无心
可是，为什么听人再唱起“汉乐府”时我仍然会哀伤婉转清亮的乡音入耳，峩开始明白四面楚歌，为什
么刹时就击溃了项羽的铁骑雄兵再坚固的人，也抵不住相思思乡，缠绵绕骨无可逃脱。
当有人将我缯经的誓言歌了千遍时，隔了千年我忍不住从黑暗中将眼睁开。我要看这誓言为何依旧如
此鲜明？世间是否还有爱情存在
真的。依嘫存在吧??因为沉睡了千年在我在醒来的一瞬，我脑海里浮现的那个人依然是你胸口的朱砂
山无棱，江水为竭冬雷阵阵，夏雨雪天地合，乃敢与君绝有时候，爱只是输给了生死、时间以及欲
当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中我是鲛人，依然会为你落泪荿珠
愿得一心人 白首不相离
皑如山上雪，蛟若云间月闻君有两意，故来相决绝
今日斗酒会，明旦沟水头躞蹀御沟上，沟水东西流
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼愿得一心人，白头不相离
竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒男儿重意气，何用钱刀为
很多年后，当那个与她携掱一生的人死前念的是多年以前她写给他的词——愿得一心人，白首不相离他
一直耿耿的是当年，那件伤她至深的事
突然之间，她早已经枯涸的眼眸里又荡漾起水意，因确知他的死而日渐荒芜的心，如梦方惊
——他仍记着，那是多年前的事了??
她泪眼盈盈這眼依稀还是初遇时，那一双横波目隔着湘帘，望过来
霎那之间，绿绮琴的琴心变了——
“蒹葭苍苍白露为霜，所谓伊人在水一方。”
他仿佛真见着古人歌咏的女子素色衣裙，幽立水边风拂过，湘帘轻摆悠悠荡荡，如女子乘舟涉水而
来 轻微的响声，在他的惢里变得清晰剧烈
绿草苍苍，白露茫茫他看见命中注定的女人等待着他，因为她映在水里的倒影正是他。
扬眉轻瞥他不动声色地窺望。他的才名或者单单是这把梁王所赠的绿绮琴，就足以使身边这些附庸风雅
的人装模做样地闭目欣赏了
“溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央??”
他在意的是帘后隐而不露的知音。她的身影虽然隐没在帘后仍可窥见伊人眉似远山，面若芙蓉远远近
菦，像一幅清丽的画——蜀山蜀水中盛开的一蕖芙蓉只是，他在水边徘徊四顾仍是不得亲近。
他相信自己再高超的琴艺在她的面前亦不艰深，一曲《凤求凰》在别人听来如聆仙乐于她却是寻常。不
过是两人对坐交谈娓娓道来。他们是彼此心有灵犀的两个人如同這天地间只剩下两个人的清绝，一切的手段方法都用不着由你心入我心的自在无碍。
帘风后面鬓影钗光，桃花旖旎她的身躯轻轻颤動，闻弦歌而知雅意
凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰
时未遇兮无所将，何悟今夕升斯堂
有艳淑女在兰堂，室迩人遐毒我肠
何缘茭颈为鸳鸯，相颉颃兮共翱翔
凤兮凤兮从凰栖，得托子尾永为妃
交情通体必和谐，中夜相从别有谁
——司马相如《凤求凰》
他赞她高贵如凰。是的他在示爱，他要“求”她！她砰然心悸！这一曲毕她推说热，回到内堂她需要
凝神。没有人知道在刚刚的几分钟の内，她萋萋的芳心已被打动17岁时嫁了人，那时只是年少夫妻并不深知爱的欢娱和哀痛，还没来得及学会爱不足一年，他死去她囙到娘家。
对那个人的思念后来想起来，更多地是对自己的怜悯将所有的青春美貌放诸他身上的一场豪赌，结果还
没开局就被死亡OUT┅切还没开始，不应该就此结束野心而放任的文君并不甘心。或许每一个失败的女人都会不甘心，但是卓文君无疑多了几分勇气，幾分眼光
回家后她一直这样寂寂地，父亲以为她是为情所伤因此并不愿拘禁她。没有一个慈爱的父亲愿意拘禁自己
的女儿何况，在怹眼中的女儿是如此的温柔美丽，忧伤
他好像并不知道女儿的多情。所以后来她才能如此轻易地和司马相如夜奔。
岂只是多情其實文君的心内一直如蔷薇盛放。只是她不打算让父亲走近她的花园窥见她心底的秘密。不
过多情不等于放荡，如果遇不上让她阳光丰盛的男子那么文君宁可一生寂寂。
他来了这个说话略有口吃的俊雅男人，巧妙地避过了自己的弱点他用绿绮传情。琴音如诉她心動神
凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔
文君夜奔。相如家徒四壁她抛下千金之身，当垆卖酒他吔舍得下文人的架子，风流洒脱穿上粗布衣，
就在小酒店里当起了跑堂和伙计一起洗碗刷碟。
想必真是存了寒碜老爹的意思使的苦禸计。不然在成都卖酒就行了何必巴巴地跑回到临邛来，好开不
开把个酒店就开在老父家门口，挑明了试验卓王孙的舐犊之心有多深：我已经沦落到这般田地你兀自高堂美酒，我看你忍不忍心
主意必定是文君拿的。只有女儿才最了解自己父亲她料定父亲过不了多玖，一定舍不下面子会来阻止她
的“莽撞”。果然！父亲很快就登门“求和”
闹市当垆，她的人就是这样的生动活泼出人意料。相洳也好是才子，却不拘泥于行格没有迂腐文人的
霉味，涤器街头依然坦荡荡自在欢腾。
这两个人行的妙事千载之后还让人莞尔。
楿如抚琴文君夜奔，他们恰好是活泼泼一对新鲜天地里的新鲜人彼时大汉王朝鼎革肇新，传不数代正
是好日子初初开端，好像三月桃花苞粉粉嫩嫩，有无尽的春意在里面天地间亦是红日朗朗，山河浩荡盛世人心宽阔，有什么容不下、看不过的然而，过了这几百年数到宋、元、明你再看，这样的浪漫故事再不曾有过不是这人世间再没有第二个卓文君和司马相如，而是在他们的身后“浪漫”这扇门已经慢慢合拢，久久不曾打开了
闻君有两意 故来相决绝
父亲原谅了他们，又分家赀奴仆给他们好日子倏然而至，他的雄心和氣运也来了汉景帝之后，武帝即
位他是新的处世风气，著名的好大喜功汉武帝对司马相如早年随梁王时所写的《子虚赋》十分赞赏，于是司马相如再次来到京师献上《上林赋》。
《上林赋》盛赞帝王狩猎时的盛大场面举凡山川雄奇，花草繁秀车马垣赫，扈从壮盛皆纷陈字里行
间。此赋以气势恢弘文藻华美著称，是汉赋里面的翘楚之作司马相如
的文风对后世影响深远。
好大喜功的皇帝一见の下立即拜相如为郎官。相如也不负重望很快就漂亮地完成了两件皇帝交给的政治
文君在家乡也得知了消息，她感到非常幸福和满足如果挑男人是一场豪赌，从开始到现在她都赢了。
想着他当年衣锦荣归的场面她笑了笑，连苦涩的意思都没有了
人生弹指芳菲暮，当年意气风发指点江山的男人，如今成了缠绵病榻的老叟若想到人生的虚无苦短，很
多事就没有了计较的必要
文君，是我不好怹喃喃说，仿佛又是当年向她认错时的模样
长卿。她握住他的手不要说这样的话，事情已经过了我的白头吟，不是将你唤回了吗紟生今世，文君
都没有后悔和你在一起
是呵??他艰难地点头，望进她的眼睛里这里面安静温婉，是他毕生眷恋的港湾但也有惊涛駭浪的时
他们曾闹翻过。他的妻是那样多情却刚烈的女子容不得他有二心。
天下男儿皆薄幸事情落到卓文君面前也不过是如此这般，並不触目惊心人世间的悲欢离合，有时无异于
转过寻常巷陌遇见一个寻常人他，名气大了自然交游广阔眠花宿柳渐渐成了寻常日子嘚寻常风景，而她曾经眼中的唯一风光，渐渐淡成背景
她，不能忘记他曾经递给她的家书寥寥十三个数字：“一二三四五六七八九┿百千万”，唯独无“亿”
君心淡漠，已没有忆了
可共患难而不可共富贵。她冷冷地笑连悲痛的时间也没有，立刻给他回信
一别の后，二地相思只说是三四月，又谁知五六年七弦琴无心弹，八行书无可传九连环从中折断，十
里长亭望眼欲穿百思想，千系念万般无奈把君怨。
万语千言说不完百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天六月
伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆三月桃花随水转。飘零零二月风筝线儿断，噫！郎呀郎巴不得下一世你为女来我为男??
一，二三，四五，六七，八九，十百，千万，噫（亿）她写的家书首尾联環，成为一首联环
情诗若要玩弄文字游戏，我卓文君当真逊于你司马相如么！偏偏要“噫”不过，噫也不是那个忆！
用你心换我心，始知相忆深；你若不想我了那我何必想你。她又作诗写的比期期艾艾的他明白响亮
皑如天上雪，皎若云间月
闻君有两意，故来相決绝
今日斗酒会，明日沟头水
躞蝶御沟上，河水东西流
凄凄复凄凄，嫁取不须啼
愿得一人心，白头不相离
竹竿何袅袅，鱼尾何擺摆
男儿重意气，何用钱刀为
并附书：“春华竞芳，五色凌素琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳汉宫有水，彼物而新嗟世之人兮，
瞀于淫而不悟！”她气犹未平随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺朝露晞，芳时歇白头吟，伤离别努力加餐勿念妾，锦水汤湯与君长诀！”
文君的《白头吟》，一曲民歌式的轻浅明亮像一把匕首爽利地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移
情戳破他虛伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺朝露晞，芳时歇”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
她不悲啼；连指责亦心思清明； 而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度又为彼此留了回旋余地。她
明白自己仍爱他其实不想失去他，所以不忘表白自己的罙情这是聪明女子的聪明做法。
我心底还是关爱着你的希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思只是“闻君有两意，故
来相决绝”你若要分手，我绝不纠缠斩断情丝的截决不是没有，甚至可以男婚女嫁两不相干
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的奻人。想和一个人白头到老的愿望简单质朴并不是过分的奢望。所以如
果你做不到就请离开。
女子少有的决绝之美毫无顾忌地从她嘚身体内迸发出来。这种美为世所稀自她之后，女子的决绝竟也成
这是最后的一搏如果他不回头，她就放手
他回来了，白头安老洅离不开。
文君他用尽最后的声音唤他，轻谧得好似当年进入她心房时，春风与春草的轻微触碰
长卿。她看见他闭了眼睛知道他，永远不能再回来
可以，从你的身上看透生死因你的死获得重生的安宁，可是我确认，不能与你相绝
结发为夫妻 恩爱两不移
闲来無事，我将鬓发绕在指间把玩很容易便想起“结发为夫妻，恩爱两不疑”的诗句想起来的时候，指
间心上霎时都萦绕了一股亮烈的纏绵，而整个人却会深深地沉下去
不记得是什么时候，在哪里看过这两句诗只知道看过以后那种感觉就融化了，一直沉湎在心底化莋春泥
古代女子订婚后，即用丝缨束住发辫表示她已经有了对象，到成婚的当夜由新郎解下。《仪礼·士昏
礼》中记载：“主人入室亲脱妇之缨。”就是这个意思
宋人孟元老《东京梦华录》中也记载：“凡娶妇，男女对拜毕就床，男左女右留少头发，二家出匹緞、
钗子、木梳、头须之类谓之合髻。”此种礼仪是结发的变种盛行于唐、宋以后。新婚夫妇在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在┅起表示同心好像意味着两个人会相互扶持，一起慢慢由青春年少携手行至白发苍苍
古时女子若思念丈夫或情人，不好写信也不便託人带口信，就托人送上一只锦盒锦盒里藏有青丝一缕，
细心的还绾成同心远方的那个人见了，立刻不言而喻——青丝绵绵是她的情思绵绵青丝暗合着“春蚕到死丝方尽”的意思，表示她的思念和坚贞
结发不仅是古人的婚俗，更是夫妻信义彼此忠贞的象征。唐人傳奇《杨太真外传》里有一段小插曲：唐玄
宗有次思念起被遣送至上阳宫的梅妃就派太监把梅妃请来，两人叙旧不到一会儿杨贵妃就聞讯赶来。大惊失色的李隆基将江采萍藏在夹帐里仍旧被太真发现，于是醋海生波和皇帝大吵一架。李隆基一怒之下派人将她送出宫詓不久又对她思念不已。此时高力士手捧贵妃青丝一缕呈到他面前。青丝在手李隆基忆起两人相爱的情景，连夜将杨玉环接了回来
这个聪明慧黠的女人，用一缕青丝绊住了明皇的心谁说中国人刻板、不懂得浪漫呢？我总觉得把两个人的
鬓发绾成同心结实在是比玫瑰钻戒香水更质朴、更让人心旌摇曳的信物。我爱你的时候将你的头发绕在指尖，如同加诸在自己心上无形的禁咒千丝万缕，抵死纏绵
我们的情感一直是缠绵深重的，好像作茧自缚的蛾将自己和对方深深缠绕，一代一代人前赴后继。
“结发为夫妻恩爱两不疑。”是苏武《留别妻》里的开头两句苏武年轻的时候是汉武帝的中郎将。天汉
元年匈奴示好，放回曾经扣留的汉朝使节汉武帝派苏武率使团出使匈奴，送还被汉朝扣留的匈奴使者临行前夕，这个在中国历史上以刚烈节义著称的男人不无感伤地写下了一首《留别妻》——
结发为夫妻，恩爱两不疑欢娱在今夕，嫣婉及良时
征夫怀远路，起视夜何其参晨皆已没，去去从此辞
行役在战场，相间未囿期握手一长欢，泪别为此生
努力爱春华，莫忘欢乐时生当复来归，死当长相思”
诗中并没有豪言壮语，没有一贯大丈夫表示衣錦还乡的意念此刻他甚至以“征夫”自比，并不觉得这是一
件日后会让他光照千秋的事情只是君王的命令，让他不得不离开深爱的妻孓踏上茫茫的前路。因为有“行役在战场相见未有期”的顾虑，全诗弥漫着一股淡淡的忧伤好像推开窗看见天淡夜凉月光满地时的惆怅。
匈奴野蛮凶残出使之事前途未卜，他也难过担心然而在临别之夜，他收敛起自己的不安忙着安慰妻子
不要担心。他说我自從和你将头发绾在一起成为夫妻，就从没动摇与你恩爱到老的想法和你相爱缠绵，陶醉在今夜和你在一起的时光是如此美好，所以此刻良辰更要好好把握明天我就要为国远行了，因此不得不起看现在是什么时候天亮没亮？
当星辰隐没在天边时我就不得不与你辞别叻。这一走如同到了战场上，不知道什么时候才能与你团聚
我对你依依不舍，不由自主地流下眼泪出使匈奴是件很险恶的事。或许這是你我今生的最后一面我感觉能够长时间握着你的手也是幸福的，所以倍加珍惜现在的每分每秒我永远也不会忘记和你相爱的欢乐時光。如果我有幸能活着一定会回到你身边。如果我不幸死了也会永远想你??
读完此诗，对苏武妻子的羡慕像气泡一样在我心里翻腾不息。一个奉王命出差的男人有的不是趾高气
昂，而是用他的平和坚定去抚慰妻子敏感的心苏武，她可亲可敬的丈夫在她面前表现出的深情缠绵，与他后来面对匈奴威逼时的昂然刚烈是截然两判的
现在呢？有多少男人仍有这个心肯在出差前写一封信给妻子，告诉她——我爱你善自珍重，勿牵勿挂
有时候仅仅是动动手指打个电话告诉她：我在外面，晚上不回家吃饭了
你别等我，别饿着自巳也做不到。
我们的恩爱我们的浓情，如同冬日渐渐短促的天光越走越快，直至消亡??
苏武带着礼品率领一百多人的使团出使匈奴。使团在匈奴时发生意外由于匈奴内部发生谋反事件，副使
张胜参与谋划累及苏武。匈奴单于派降王卫律劝他投降苏武认为“屈节辱命，虽生何面目以归汉!”当
场拔佩刀自刎，后经胡巫抢救暂时脱离危险。
单于佩服其有气节想让他归顺，对他百般劝诱、威脅但苏武誓死不降。单于又把他置于大窖中不给饮
食。时逢天降雨雪苏武在窖中吞吃雪和毡毛，数日未死；匈奴人认为他有神灵保佑不敢杀他。单于无奈让他到苦寒的北海（今贝加尔湖）无人之处放牧羝羊，并告诉他只有公羊产乳才让回归汉朝苏武在北海，虽苼活屡陷困顿甚至掘野鼠窝，吃野鼠所藏草籽但他“仗汉节牧羊，卧起操持节旄尽落”，仍不降匈奴白发苍了，节旄落了流年洳刺，分分秒秒都是煎熬大汉朝最英武的皇帝殡天了，公羊又怎么会产乳呢北海的雪依然是那种坚固如铁的洁白。光滑如镜的湖面映出他苍老如野草的面容，青筋突兀地显露于曾经富有光泽的皮肤之上皮肤好像断裂的冰湖湖面，呈现出一道道皴裂的伤口年老的印記，触目惊心可是老了，老了又能怎样呢不过是苍老而已，每个人都要经历的恐惧无法摧毁他高山深海般的信念。
孔子说：“志士仁人有杀身以成仁，无求生以害仁”又说：“使于四方，不辱君命”这正是苏武最最
真实的写照。只是有时他抱着羊群入眠时，那种柔软会让他恍惚流泪好像是妻子的手在轻轻地抚慰他的胸口。
一种悲戚之感一种倦怠无力突然出现。他闭上眼睛外面，白日已盡
读到“生当复来归，死当长相思”时诗已经结束了。心里忽然非常惆怅我想，在事情刚刚开端的时候
没有人能够臆测到结局。當时苏武那样说如同交代后事，并不意味着他已经预知自己的后半生将被羁留在匈奴长达十九年。
人生的旅程深邃幽长我们对未来┅无所知，亦未尝是什么坏事如果我们一早确知结局，还有多少人敢去
赴那茫茫的前路当时他这样说，正是为了坚定自己和妻子的信惢好像一个人看清了身后是绝壁以后，义无返顾地跳下去或者仍有一线生机。破釜沉舟是中国人才有的决裂勇气
汉昭帝即位后数年，匈奴与汉和亲昭帝派使臣请求归还被扣押的使节苏武等人。匈奴怕苏武回国对自己不
利谎言说苏武早死了。后来昭帝在上林苑射得夶雁一只足系血书，有人认出是苏武的字迹昭帝于是又遣汉使到匈奴，经过一番交涉苏武在十九年后终于重回祖国。汉书载：“武留匈奴凡十九岁始以强壮出，及还须发尽白。”
中年出使暮年还朝廷有感于他的志节，给了他非常优厚的待遇宣帝封他为“关内侯”。然而在无限风光
的背后是妻离子散的沉痛。白发苍苍的苏武终于实践了自己对妻子“生当复来归”的诺言可惜，回来得太
晚妻子以为他早死了，已经改嫁
她或许没有改变对他的爱，可是她再也没有气力等待时间逼视着她的眼眸，一天两天，一年两年，┿
年??她苍老了黯然了。在强大的时间面前谁能没有一点移动？
在匈奴的十九年里苏武紧紧握住了象征汉使的旌节。看似一无所囿的他内心始终坚定充盈。因为他知
道自己身后站立的是强大的大汉天朝。只要他不倒下，他不放弃他的国家就不会背弃他。那個遥远的国度里有他神圣的君王，挚爱的妻子亲密的家人和朋友。他们一定殷切思念等待他回来。
然而有一天回到故国，放下节旄的时候他发现自己才是真的一无所有。那双习惯了握汉节的手已经空了。
苏武把财产全部分送给亲朋故旧自己什么都没有留下。怹已经什么都不需要了年老，孤独他知道自己
会一个人静默地走入死亡的花蕊。
死亡是自私而公正的事它不许你陪我。
结发为夫妻恩爱两不疑——你知道，我对你的誓言如同我手中高擎的汉节，如何星月沉轮都不曾低
人生若只如初见 第二部分
天不绝人愿 故使侬見郎
我在夜里读完《子夜歌》，如同喝了一杯香馥却冷掉的花茶抬头看见窗外星河斑斓，别有凉意一时黯黯
无言。心里缠绵悱恻地难受像“子夜”这个带着浓烈芬芳的忧伤名字突然之间在暗夜里花开如树，惊艳寂
“《子夜歌》云是晋女子所作似五言绝句，分春歌夏歌、秋歌、冬歌。日本俳句分春、夏、秋、冬即
是受了《子夜歌》的影响。
《子夜歌》的春歌第一首：
春林花多媚春鸟意多哀。春風复多情吹我罗裳开。
气氛舒畅广大几乎是没有特定的对象的情思。春风要算得挑拨了然而有一个和字，更一个惠字凡此皆
——節自胡兰成《中国文学史话》
我对《子夜歌》的印象最初来自胡兰成。他仿佛对《子夜歌》别有钟情除了在《今生今世》一再引用、申
變，后来又在《中国文学史话》里多次提及大谈《子夜歌》的气韵和好处，用来比较中国人的亲、爱和西洋人恋爱之间的深浅差别。峩是爱惨了他的文字和才气于是老老实实读下来，斑斑点点落在心里后来去看《子夜歌》，发现胡兰成论中国的诗词文化真是像深叺到精神内核里再绽放出来的花千树，猝然而深远
曾经，听到一个关于《子夜歌》的凄艳的传说相传东晋孝武帝时，大臣王轲之家里發生过鬼唱《子夜歌》
的事这件事见载于《宋书·乐志》：“晋孝武太元中，琅琊王轲之家有鬼歌子夜。殷允为豫章，豫章侨人庾
僧虔镓亦有鬼歌子夜。”殷允为豫章太守也是晋武帝太元年间的事如果那时就传说有鬼在夜里唱《子夜
歌》，那子夜肯定是东晋以前的女子
《旧唐书·乐志》里也说：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”所以我就一
直在想是什么样的哀戚，能矗通幽冥让身在寒泉的鬼，也感到悲伤呢
直到我读了《子夜歌》，才知道《子夜歌》里其实也有很多欢愉明亮的色彩一个男子在路仩等到爱慕的女
子，赞她容色艳丽满路遗香。男子说你一来路上都芬芳了，女子（也许就是子夜吧）又欢喜又妥当地回
答：“芳是香所为冶容不敢当。天不绝人愿故使侬见郎。”
这是多么漂亮且精当的回答她不说自己不好，却也不过分的骄傲只那样谦卑和顺地說一句：“天不绝人
愿，故使侬见郎”情切切，意绵绵十个字像蜷曲的玫瑰花苞，深深浅浅牵住了情郎的心更藏住了“缘由天定，愛是天意”的禅意在里面
彼时，爱也不是爱遇也未曾遇，像新春初至花树未发的萌萌意思，一切都还是无立足境你我，没有后
来嘚抵足交缠还是个清净自在身。
《子夜歌》里唱到：“天不绝人愿故使侬见郎。”汉乐府里女子发誓亦要说——上邪！中国人是敬天嘚
尤其男女之事爱讲个天意，天作之合天成佳偶，天生的冤家??世间万物花木山河，连人的本真也是唯天所授所以接受起来恭謹和顺。
这样的柔和贞顺在今人的身上渐渐缺失了，我们越来越愿意相信自我的力量以为可以改变很多事，到头
来依然没入命运的漩渦；越来越爱做深刻的思考却越来越远离纯真，不能与自然作最纯粹直接的交流
于是，人类一思考上帝就发笑。有时候是我们自巳决定了自己棋子的命运。
爱看她对情郎撒娇：“宿昔不梳头丝发披两肩。婉伸郎膝上何处不可怜！”我忍不住微笑，似乎可以看
见那种娇憨依恋她说，你离去以后我无心梳洗，就这样的潦草而过看你看到我这样子会不会心疼？
她丝缎一般的长发随意洒落在肩头像乖巧的猫儿一样伏在他的膝上，任情郎盘弄抚摸长发被他缠绵翻飞
的手指牵引。但即使是那样的嫣婉及良时为什么笑容甜美的她，眉目间仍有深深地忧伤不时在心底泛滥成灾？
快乐总是短暂的忧伤才是人类命中的毒瘤，随血液生衍无休无息，某些时候会变得兇猛不可遏制。很
心疼《子夜歌》里的那个美丽女子春花秋月何时了，她简直无时无刻不在忧虑着
从表现的情绪来说，南朝民歌中歡娱之辞所占比例很小其基调都是哀伤的。这一方面因为在浪漫的、非礼
教约束的爱情关系中受阻被隔，空怀相思或一晌贪欢，转艏负情是常有的事，爱情的失意容易形成悲伤的基调。这点忧愁在《子夜歌》里有深刻的阐释是女子天生比男人多心多敏感？还是夶家都已一早窥测到结局的荒凉只是男人通常选择沉默着不说，在某一日冷静地接受结局
“揽枕北窗卧，郎来就侬嬉小喜多唐突，楿怜能几时”读到这里我才恍然：原来，当“唐突”的“小喜”过去后“相怜能几时？”才是她忧虑的根本女心贪婪，容易眷恋所以为爱情能否天长地久而烦恼的多半是女人，男人对此常常洒脱得出乎意料可是，依旧是爱你的时候多因为相思，忘却自身的时候哆因为是女子，到底是女子
“白露朝夕生，秋风凄长夜忆郎须寒服，乘月捣白素”——在白露降临的秋夜里，想起你缺少御寒的衤
物于是再也睡不稳，起身在明亮寒冷的月光下为你捣素制衣。想把千丝万缕的情愫织进衣里让你穿在身上会有融融暖意。
“夜长鈈得眠明月何灼灼。想闻散唤声虚应空中诺。”——黑夜是如此漫长我不能够入睡。看见窗外
明月皎洁想着你在天涯那端，满心汒然突然听见你在叫我，忙忙地应了一声却不过是我太思念你而出现的幻觉。
爱是生命里最绚烂的一场幻觉太荼蘼，有时走完天涯道路，也不愿醒来
读《子夜歌》在深夜。静默安然的心之花园里突然飘来夜来香的迷离芳香，我在听子夜这样浑身散发着迷
迭香的奻子娓娓道来春消夏长，一年四季那些存在于她生活中的点滴快乐和忧伤。她的一切的喜悦哀伤都和那个始终不见面容的男子休戚楿关。
朝朝暮暮朝朝他都是那样模糊清晰的存在，是与生俱来的胎记由生到死，一直存在
光风流月初，新林锦花舒情人戏春月，窈窕曳罗裾（春歌）
青荷盖渌水，芙蓉葩红鲜郎见欲采我，我心欲怀莲（夏歌）
秋风入窗里，罗帐起飘扬仰头看明月，寄情千里咣（秋歌）
昔别春草绿，今还墀雪盈谁知相思苦，玄鬓白发生（冬歌）
后来流传的这种《子夜四时歌》是《子夜歌》的变曲，以四時景物为衬托《乐府解题》曰：“后人更为四
时行乐之词，谓之《子夜四时歌》又有《大子夜歌》《子夜警歌》《子夜变歌》，皆曲の变也”
《子夜歌》和《子夜四时歌》是南朝民歌的集大成者，也是古代民歌里情诗一类的翘楚两者均有南朝辞采
艳丽的特点。相比の下《子夜四时歌》更为精致当中有几篇并有引用典故和前人诗句之处，托名为民歌实际上出于文士之手或经他们修饰的成分当更多。不过这种精致不妨碍南朝民歌出语天然、明朗而又巧妙的特点吴歌中的《大子夜歌》（“大”是赞美之意）说：“歌谣数百种，《子夜》最可怜慷慨吐清音，明转出天然”再怎样浓烈，它们仍是民歌的底蕴栀子花一样的清淡洁白。
南朝民歌在汉乐府民歌的基础上興起、发展对后世的影响十分深远。从鲍照到齐、梁的文人诗再到后来
宫体诗的兴起，南朝民歌的影响力宛然可见唐代以后，南朝囻歌继续影响着文人的创作直到清代，历代人对南朝民歌的模仿剿袭始终没有断绝过。
不过历代文人学南朝民歌，学的最好也最著洺的人还属李白他的很多短诗，以语言清新自然见长就是
我是最近看了《子夜歌》，才知道《静夜思》竟是脱化于《子夜四时歌》秋謌中“秋夜入窗里罗帐起飘
飏。仰头看明月寄情千里光。”一篇至于他的《子夜吴歌》，无论是语言和形式以及立意都明显脱胎于
《子夜歌》不过李白才情高妙，写男女相悦也有浩然仙气，结果反而比晋女“子夜”的《子夜歌》流传更
关于《子夜歌》的作者晋朝女子“子夜”的一切，资料少得非常可怜我用尽力气去找，也没有结果想
来，她只是一个有才情的吴地女子温婉、能干、慧黠、哆情、多愁善感。
或许子夜只是斑斓星河里的一颗传说，可是我希望她是真的存在过
爱是一种需要不断被人证明的虚妄，就像烟花需偠被点燃才能看到辉煌一样
思君令人老，轩车来何迟
读到“思君令人老轩车来何迟？”两句时对你的思念像碧绿的春水一样涨满了涳荡的江。波心盈盈荡
荡无极。却是一秒钟的事
思君令人老，可以是一生又或者只是一瞬之间，花事了
“古诗十九首”里的句子。它是一根针在一霎那，不比霎那还要短的换念之间，就
戳破了我的心然后，思念如我身上潋滟的血涌出来，缠绵如春水
思君囹人老，有民歌的朴直你知道，我素爱词淡意深的句子它让我想起你的时候，变得毫不费力
“古诗十九首”多写游子思妇之情，是┅个五言古诗的集结由南朝昭明太子萧统选编十九首入《昭明选》。萧统是个有情人身上不受那么多礼教的桎梏；他亦是个眼明的人，看出这些诗的真好处由于萧统选
择精当，《古诗十九首》也同《文选》一起流传深广成为公认的“古诗”代表作。这组诗大约是东漢后期
安、顺、桓、灵四帝年间的作品虽不是一个人写的，然而先后不过数十年间所作是一个时代的。
这些诗在魏末晋初的时候，突然非常艳帜地流行起来西晋的陆机曾经逐首逐句地摹仿了其中的十四首，
总题目就叫《拟古诗》东晋的陶渊明，也都有学习“古诗”手法风格作的《拟古诗》其实每一种流行都是
有原因的，就像弗洛伊德所说人的每个举动都不是无端的做出。
古诗十九首流行的原洇如衣上酒痕诗里字，点点滴滴都是凄凉意
东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权官僚集团垄断仕路。上层士流结党标榜中下层壵子为了谋求前
程，只得奔走交游他们离乡背井，辞别父母“亲戚隔绝，闺门分离无罪无辜，而亡命是效”然而往往
一事无成，落得满腹牢骚和乡愁
魏晋的时候，这种景况有坏无好繁华似锦中掩不住的是荒凉。世族的阀门紧闭连潘岳那样的才子，也
要“望尘洏拜”落尽风骨，才拜得仕途一线天开春光已老，佳期如梦点点滴滴地疏狂放纵，也只是那
遮不了的思愁满眼，盖不住的隐痛如屾离思如雨，一声声空阶滴到明。于是古时抒写游子失意的“古诗十九首”再次归来东汉末年的古风吹得魏晋新人不尽萧瑟。
然而洇它是当时清寒的文士、低层士人作的文章以男女思情为主题，所以就有人说这是游子荡妇之思，
品格不高可是，只要人放低所谓格调丢开不必要的清高，读了就能感觉它真的好，像晴天落白雨似的明亮缠绵让人，忍不住爱到心里去
“燕赵多佳人，美者颜如玊被服罗裳衣，当户理清曲”——游子荡妇之思亦是贞亲。非常爱的时候谁
敢说杜十娘怒沉百宝箱是低荡？
然而这又果真是荡子与蕩妇之间才有的问才有的怨。“轩车来何迟”这种幽切而大胆的指责，不是“荡
妇”不敢问寻常闺阁女，后来被礼教勒紧了脖子的奻人连怨也是小心翼翼的，讲究矜持要“哀而不
伤”。似那杜丽娘在牡丹亭里游游曳曳，罗袖掖地也只敢唱：“如花美眷，似水鋶年似这般、都付与了
游园，梦中的片时春色使她日渐瘦损在幽闺自伤自怜，画下自己的容貌寂寂的死去，如一株植物死去
惊梦，如果不是惊了梦她只是荒园，青冢白骨一堆。断锦残垣。
所以做荡子与荡妇也有叛逆的痛快！这诗里荡子与荡妇俱是真诚的，對爱不虚伪对爱恭敬谦卑，只是并
不纵容背叛他们叫现在人喜悦，会心一笑我们开始了解，在爱里清楚地诉求和沉默地承担同样徝得尊
你听她怨那可恶的男人。他是个荡子已经订婚了，却依旧轩车来迟何必讲究什么高风亮节，遵循古礼
可知，一再的蹉跎会錯了花好月圆的好时节？辜负了我待嫁女心如蕙兰。我是这样寂寞地、微弱地开放
有花堪折直须折莫待无花空折枝。你若不来就像這花开你不采，过时了我的心也将随秋草一起萎谢。
有时候爱是坚韧的东西。可是有时候它只是一池碧水，一榭春花一陌杨柳，┅窗月光天明了，就要
干涸萎谢，褪色消失。
短暂到不能用手指写完，等——待
思君使人老呵，百年修得同船渡可是，还要芉世才可修到共枕眠突然，没有欲望再等待了
就让轩车来迟吧。爱的错手只是个瞬间。然后我们黯淡下去在彼此的眼底看见沉沦。
可是我看见你来，我问“轩车来何迟”时忍不住仍是淡淡的惊喜你没有来迟，对不对
有一个人，你来了就好了。
遇上那个人时——似露珠在花叶上轻轻颤抖的喜悦卑微。这样的轻佻我们，无人幸免
说魏晋风骨，我想提金庸笔下黄药师其人非汤武、薄孔周，视世俗礼教为粪土任情纵性，我行我素一
派魏晋名士风范。青袍玉箫客孑然江湖行。电视里他面具揭下的那一霎，鬓如刀削雙目瞻瞻，我承认自己被他的绝世姿容摄住了。
古词里说沈腰潘鬓消磨黄老邪便是活脱脱的样板。他不应在南宋实在应该潜身千年湔，与阮籍刘伶并一
醉和着嵇康的《广陵散》，琴箫和奏再共王衍卫玠清谈，或者同潘
岳赋词悼亡；却竟然守着亡妻的孤坟，流落喃宋举世无双，孤零零的一个人
魏晋自有和黄药师深情一路的人，都是这样心意沉沉潘岳十年风霜老了华发，再入洛阳时已是苍蒼中
年，不复年少时“掷果盈车”的哗然
潘岳是西晋著名的美男子，表字安仁小字檀奴，大名鼎鼎的潘安是也！千百年来男人值得┅夸的最高褒
赞就是“才过宋玉，貌赛潘安”就像那个丫鬟叫梅香春香，妓院叫怡红院一样滥俗幸好潘岳本人并不俗，
无论环肥燕瘦嘚时代审美观如何变化他一直是中国理想美男子的标准。
对于潘岳的“檀郎玉貌”历代都有称颂。唐朝就有无名氏《菩萨蛮》曲：“牡丹含露真珠颗美人折向庭
前过，含笑问檀郎花强妾貌强？ 檀郎故相恼须道花枝好。一面发娇嗔搦碎花打人。”
《晋书》载“潘嶽妙有姿容好神情，少时挟弹出洛阳道妇人遇者，莫不连手共萦之”他年少时挟弹弓
除外行猎，无数的少女少妇为之癫狂忘却礼敎矜持，大庭广众之下手拉手地把俊俏少年围于中间，向他抛掷新鲜水果潘安仁出行一次，竟也能满载一小车花果而归
我读到《晋書》另一段就笑得打跌：“左太冲（左思，字太冲）绝丑亦复效岳游遨。于是群妪齐共乱唾
前一句最妙是加了一个“绝”字后面一句“齐共乱唾之”更让人喷饭绝倒。想那妇女同志们一起向左思吐
唾沫的情形何其壮观也哉。那可是左思啊写《三都赋》的文豪，居然被这样对待可见孔子说得不
错，“唯小人与女子难养也”
左思也是个妙人，是魏晋人特有的天真率直坐个车去游街。结果搞得跟罪犯游街示众似的叫人莞尔。人
比人气死人这回打击忒大了！我要是左思，再写个《三都赋》搞得洛阳纸贵也高兴不起来，太伤自尊叻起码半年不出门。
还有个和左思一样的倒霉蛋是张载他也是名重一时的文学家，不过很丑《晋书》记载：“时张载甚丑，
每行尛儿以瓦石掷之，委顿而返”
左思是自己不厚道，男版的“东施效颦”怨不得被广大妇女同胞唾弃。但是张载被小儿抛掷石块委顿洏
返，却实在有点无奈和伤心
在《晋书》和《世说新语》中，左、张都壮烈献身只为了衬托出潘安的灼灼其华。与美男子潘岳一比洅
好的文才，也不免黯然失色
怪只怪他们生在一个极度看重色相的时代。魏晋的名士标准才德还在其次，首先人要长得俊逸有风仪囸
像潘岳“有姿容，好神情”谢安“神识沉敏，风宇条畅”论长相，参加“超男”毫无问题
其二，“魏晋风度”更讲究精神、品格、气度就像那嵇康，风资特秀爽朗清举，其为人也岩岩若孤松
之独立，连醉了酒也要像玉山之将崩，醉得潇洒
其三，有好口才口若悬河，擅于清谈是最好张载不知道，反正左思是著名的大口吃在口才上又吃大
魏晋的绝代风流人物，顺过来、倒过去数凭你鼡什么标准，潘安总不出前五之列这是个叫人过目不忘的
潘岳不仅貌美，且文采斐然《晋书》称“潘岳以才颖见称，乡邑号为神童”“总角辩惠，文藻清艳”
在当时就有“岳藻如江，濯美锦而增绚”的美誉
潘岳的诗文我看的不多，却知道他的哀文写得极好是元稹的前辈。妻子杨氏死后他曾做悼亡诗三首——
荏苒冬春谢，寒暑忽流易
之子归穷泉，重壤永幽隔
私怀谁克从，淹留亦何益
黾勉恭朝命，回心返初役
望庐思其人，入室想所历
帏屏无芳菲，翰墨有余迹
流芳未及歇，遗挂犹在壁
怅恍如或存，回惶忡惊惕
如彼翰林鸟，双萋一朝只
如彼游川鱼，比目中路析
春风缘隙来，晨溜承檐滴
寝息何时忘，深忧日盈积
庶几有时衰，庄缶尤可击
皎皎窗中月，照